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全部话题 - 话题: 民卅六
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1
一九八六年七月,庵前军官部曾有一个刚满十六岁的女孩子接客,一时造成轰动,这个
小姑娘,一天接客多到四十几个军官,三个月下来,接客次数超过三千次,赚了四、五
十万元。后来,这位小姑娘的家人产生怀疑,才把事情掀了出来。
台湾国民党当局设立“军中特约茶室”的背景原因说法纷歧,军中乐园就是军中的妓女
户,是因应现实需要而设置,亦普称“军中特约茶室”。1949年,国民党军数十万人撤
退到台湾,随行亦有大批公务员,其中绝大部份都是单身汉,大批军队撤退到台湾,带
来一些“人性”的问题。
这些孤身来台举目无亲且性欲正旺盛的男人们,苦闷无法排遣,忍受不了时,就骚扰良
家妇女或嫖土娼,不是造成军民不和,就是性病严重泛滥,民以食为天,相同的,民也
以色为地,吃饱了不找女人,两脚走在地上都是不踏实,“性”成为一项和吃饭一样严
重的问题。
“军中乐园”制度,1950年开始成立,随后十余年内,随部队驻扎需要,或在营区内,
或在营区附近,随驻设立;同步地,也随部对驻地更换或移动、或取消。
1952年1月,台湾军方公布《勘乱时期陆海空军军人暂调条例》,严格规定在训或现役
军人结婚的限制,对于庞大的性苦闷的军人强力约束... 阅读全帖
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2
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师范部(后来成为今天的集美大学),
他好奇心起,想测试自己的学力,没想到就考到了第六名!一切免费,家长不必负担,
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年,他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚,林连玉不敢浪费丝毫光阴,刻苦学习。
... 阅读全帖
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3
来自主题: Military版 - 抗戰老兵
蹲牢、離婚…94歲祝仁波 破屋殘生
2015-05-03 03:05:56 聯合報 記者陳言喬/專題報導
http://udn.com/news/story/8101/878156
祝健是瞞著他九十四歲的老父親祝仁波與本報記者碰面。他說,不想讓父親知道,不讓
父親擔憂他見了台灣記者。
祝仁波的家庭背景涵蓋國共兩黨高官,姊夫是國民黨空軍少將陳一白,岳父是中共情報
頭子顧順章(後因投靠國民黨,導致顧家十三口被中共紅隊滅口,只留下八歲女兒顧利
群)。
祝健的媽媽就是顧利群。
「我父親原本在上海城隍廟有五套宅院,他學會無線電發報後,在軍統部門專門拍發、
接收電報。他參加過騰衝戰役,走了四十五天,把新電台從重慶送到騰衝。還發過密電
成功營救七十四軍軍長方先覺。」祝健說。
內戰末期,祝仁波未去台灣,跑回上海與顧利群在一起,不久生了祝健。
祝健說,解放後,父親向上級交代,結果被依反革命判刑。父親抗辯他是抗日的。法官
罵父親:「你抗什麼日,你再說,再判你兩年。」父親被判了十年。十年刑滿未放,又
在監獄裡待了十六年,負責監獄電廠咦鳎磕赀獙懻J罪書,直到快六十歲了,生病
才放出來。
祝健說:「我父親剛被關... 阅读全帖
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4
三,中华民国和美国在抗战后签订的卖国条约
《美国在华空中摄影协议》:
一九四五年十一月二十一日 美机在中国领空作军事调查的充分权利。
《国际货币基金协定》:
一九四五年十二月二十七日 美国对中国货币的独占权。
《成渝铁路修建协定》:
一九四六年五月成立,美国有此铁路权利。
《中美航空协定草案》:
一九四六年八月三十日成立 美国对中国领空权。
《中美三十年船坞秘密协定》:
一九四六年九月披露,同月二十二日上海报纸转载美国杂志世界报消息:“中国为
了购买八亿余元美军剩余物资,已允许美军舰在卅年内,可在中国沿海船坞中修理。”
又英文杂志新闻通讯同月二十八日载:“美国剩余物资附有三十年秘约船坞协定,依此
协定,三十年内,中国所有海港,美军舰皆可自由入使用。”这是美国又霸占了中国全
部海港。
《中美宪警联合勤务议定书》:
一九四六年十月八日在北京签订。规定设立“中美宪警联络室”,据北京警察局外
事科长告记者:以后美军肇事,依“议定书”规定,“须由美宪警处理,警局有旁听权
而已”。在这以前,美国与蒋政府就已成立美军事人员刑事案件条例,不久,又成立所
谓“中美商务仲裁会”(后改为“中美商务公断会”)... 阅读全帖
G********C
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5
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
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6
来自主题: Taiwan版 - 大家中秋節快樂

今年不知道吃什麼安全些.....
還是賞月好了
「月兔望月」 1天30萬人次爭睹
【聯合報╱記者楊德宜/桃園縣報導】

2014.09.08 04:31 am
桃園縣地景藝術節的主要展覽創作「月兔」仰望一輪明月,交織「月兔望月」的景象。
記者陳嘉寧/攝影
塞車2小時…一睹月兔
居民站路邊…一睹車陣
荷蘭籍藝術家霍夫曼特別為桃園打造的廿五公尺高「月兔」,吸睛度百分百,中秋連假
第二天,昨單日吸引卅萬人次遊客,平常人車極少的鄉間小道全天塞到爆。
觀賞潮在下午三時達到最高峰,車流從桃園縣大園鄉海軍基地,回堵至五公里遠的國道
二號大園交流道,活動所在地的大園鄉建國十一村,不少居民在路邊排排站,「觀賞」
從未有過的塞車盛況。
霍夫曼為二○一四桃園地景藝術節特別創作的「月兔」,中秋節應景推出,人氣不輸黃
色小鴨。四日開展當天吸引二萬八千人次參觀,五日四萬人次;中秋節連假三天首日創
下廿五萬人次,昨再破紀錄,達到卅萬人次。
天公很賞臉,艷陽天讓車流、人潮一早就湧現,記者實測從桃園縣政府出發至活動現場
,十八公里路程平常開車只需卅分鐘,但昨天下午三時許出發上國道二號,在大園交流
道就出現回堵車... 阅读全帖
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖
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8
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的... 阅读全帖
f****m
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9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 国军待遇就是好 转 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Military
标 题: 国军待遇就是好 转
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 10:27:41 2013, 美东)
一九八六年七月,庵前军官部曾有一个刚满十六岁的女孩子接客,一时造成轰动,这个
小姑娘,一天接客多到四十几个军官,三个月下来,接客次数超过三千次,赚了四、五
十万元。后来,这位小姑娘的家人产生怀疑,才把事情掀了出来。
台湾国民党当局设立“军中特约茶室”的背景原因说法纷歧,军中乐园就是军中的
妓女户,是因应现实需要而设置,亦普称“军中特约茶室”。1949年,国民党军数十万
人撤退到台湾,随行亦有大批公务员,其中绝大部份都是单身汉,大批军队撤退到台湾
,带来一些“人性”的问题。
这些孤身来台举目无亲且性欲正旺盛的男人们,苦闷无法排遣,忍受不了时,就骚
扰良家妇女或嫖土娼,不是造成军民不和,就是性病严重泛滥,民以食为天,相同的,
民也以色为地,吃饱了不找女人,两脚走在地上都是不踏实,“性”成为一项和吃饭一
样严重的问题。
“军中乐园”制度,1950年开始... 阅读全帖
N*****e
发帖数: 1094
10
来自主题: ChinaNews版 - 史上最牛的零分作文
史上最牛的零分作文:我愿意生活在旧社会(修订稿)
拿到这个题目,我真是非常惊慌,说出真心话需要勇气,这毕竟是一个说真话需要代价
的时期,特别是高考,毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪;涵娜愿意生在一世纪以前;伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会,就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”,就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民,双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库,我只交国
税不交党税。
我愿意当旧社会的一个农民,不必因钱多钱少论阶级,不必斗别人和被别人斗。田多我
顾人,田少我帮佣。山青水秀,在小水沟里摸鱼虾、摘把野菜当美味,不担心三聚氰胺
牛奶、瘦肉精猪肉、苏丹红鸡蛋、转基因豆腐、激素黄瓜、化学豆浆、神农丹姜、地沟
油、毒韭菜、毒大米、毒水源。现在大河断流,小河枯竭,水沟已成平地,野菜和野生
小鱼虾成了特供产品,叫我空自回味。
我愿意当旧社会的一个工人,想跳槽就跳槽,想罢-工就罢-工,就算如“省港大罢-工
”、“二七大罢-工”那样扰... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
11
顶新味全泰山列稽查 进口橄欖油也疑混充
【联合报╱记者黄文彦/台北报导】
2013.10.31 03:43 am
37款油须下架?卫福部急澄清 / 吴登立 蔡宗儒
除大统长基与富味乡外,昨天再爆出生產百分之百纯油的知名大厂顶新、泰山、味全与
维义等廿二家厂商卅七品项,也疑似标示不实,被列入稽查名单。业者决定找公正单位
检验釐清事实。
包含生產「宝素斋100%纯葡萄籽油」的顶新、「健康好理由100%葡萄籽油」的泰山、「
健康厨房纯橄欖油」的味全、「维义特级初榨橄欖油」的维义等廿二家厂商,都名列在
食品药物管理署验出油品脂肪酸分布有异的名单上,也就是说,截至昨晚,在食管署的
实验室查验中,这廿二家厂商的卅七项标示百分百纯油的產品,都或多或少有疑似混充
现象。
其中十一件来自大统长基与富味香,已经依法下架,其餘廿六件油品已通知地方卫生单
位赴厂核对配方。
假油事件造成人心惶惶,引发民眾抢购进口油,但食药署昨天公布的名单也包含五件进
口原装或分装的油品,在实验室中发现可能不纯;食药署代署长许铭能表示,已经通知
外馆,要求提供这些油品的证明文件。
不过,食品药物管理署代署长许铭能表示,「这份名... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
12
卅年前鄧小平提「改革開放」新思路,主要精義是「以經濟建設為中心」。然卅年過後
,十七屆五中全會上,「以經濟建設為中心」說法不見了。原來,並非中共不再強調經
濟,而是將更注重經濟社會全面發展,從過去強調經濟轉型到現在全面轉型。
同時,《人民日報》今將刊重磅文章,表明政改不會在未來「從缺」,政改也將是全面
改革中的重點。
昨天《瞭望東方週刊》引述大陸中央黨校授葉篤初說,大陸中全會公報上每一段話分量
都不同,這次中全會最明顯變化,就是「發展是硬道理」,取代了數十年沿用的「以經
濟建設為中心」。
以五年前十六屆五中為例,當時表述是「堅持以經濟建設為中心,堅持用發展和改革的
辦法解決前進中的問題。」但此次會議公報,「以經濟建設為中心」並沒有被寫入。葉
篤初說,這並非經濟建設這個中心動搖了,而是更加注重經濟社會的全面發展。
北京國家行政學院教授竹立家說,大陸今天面臨的問題是社會結構性轉型,而不是單純
經濟問題,因此,把社會發展放到非常重要位置,「是十二五和此前十一個五年規畫的
最大不同。」
中共中央黨校教授辛鳴說,五年前十六屆五中曾提出「實現二○一○年人均國內生產總
值比兩千年翻一番」,這樣的表述... 阅读全帖
p********l
发帖数: 2032
13
这个问题好,同时学学。1包/题。找到一批模拟题。
1 Q: WHAT ARE THE COLORS OF OUR FLAG?
A: RED, WHITE, BLUE
Q: 国 旗 有 那 几 个 颜 色 ?
A: 红 白 蓝
2 Q: HOW MANY STARS ARE THERE IN OUR FLAG?
A: 50
Q: 我 们 的 国 旗 上 有 几 颗 星 ?
A: 五 十 颗
3 Q: WHAT COLOR ARE THE STARS ON OUR FLAG?
A: WHITE
Q: 国 旗 上 的 星 星 是 什 幺 颜 色 ?
A: 白 色
4 Q: WHAT DO THE STARS ON THE FLAG MEAN?
A: ONE FOR EACH STATE IN THE UNION
Q: 国 旗 上 的 星 星 代 表 什 幺 ?
A: 一 颗 星 代 表 美 国 的 一 州
5 Q: HOW MANY STRIPES ARE THERE IN THE FLAG?
A: 13
Q: 有 多 少 横 条 在 国 旗 上 ?
A: 十 三 条
6 Q: WHAT C... 阅读全帖
h****9
发帖数: 1087
14
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教之谬误
摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教,当时笔者在香港新界凤溪中学教书,有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇,他们说:「我们不知如何回答他们,但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我,我便约谈了几位学生,连同那两位摩门教的长老,谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触,虽然未有充分准备,但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时,你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢?主要是因为他们并非真的信圣经,他们最权威的书有三本,「摩门经
」为首屈一指的权威;第二本「教义与圣约」,是他们的第二个权威,第三本是「无价
珍珠」;上述三本均为约瑟史密夫所写,他们用这三本书多于用圣经,他们也不会详细
查圣经,而只是会讲这三本书;其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事,便是知己知彼,百战百胜。若一开始便讲圣经,他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书,我们按着他们书中的矛盾,逐一反驳,先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时,再开始介绍神的话。我们
要让他们知道,他们那些书于这么短的时间写成,... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
15
来自主题: TrustInJesus版 - 我们能知道自己得救吗?(史鲍尔)
我们能知道自己得救吗?
R.C.Sproul著
汪 华译
福音爆炸事工是根据两个重要的问题来表达福音。第一个问题是:“在你的属灵生
命中,你已确实知道当你死时你会去天堂吗?”有经验的工人会说绝大部分的人的回答是
负面的,大部分的人都不太确定他们将来是否得救,有许多人非常怀疑将来是否一定得
救。
当我在神学院时,在我的同班同学中作了一个调查。在那特定的一群神学生中,大
约有百分之九十的人说他们不确知自己得救与否。有许多人对此问题表示愤怒,视此问
题隐含着一种僭越、胆大妄为的作风。对于一些人,甚至谈到得救的确知都似乎是自大
傲慢。
确实的说,述说我们得救的确知很可能是一种自大的行为。假如我们对自己救恩的
确知是在于相信自己,那就是一种自大傲慢。假如我们确定我们将去天堂是因为我们认
为自己有资格去天堂,那么那就是不可名状的自大傲慢了。
有关救恩的确知,根本说来在世界上基本上有四种人。(1)有些人没有得救,而他们
知道自己没有得救。(2)有些人的确得救了,而他们却不知道自己得救了。(3)有些人得
救了,而他们知道自己得救了。(4)有些人没有得救,而他们认为他们得... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
16
郑少胶刘晋元 2010年06月04日21:59 #26
又唔系间间consultant都学到野
除左ove arup, aecom
好多consultant做design都系乱咁黎
根本唔识
你问人都学唔到
唯有自己乱咁搵书乱咁做, 或者盲目抄人个design cal
而top o个d consultant, 用人功能化, 唔重training
会同一种野要你狂做
一两年都系o个样野
乜叉其他野都学唔到
土木工程师系香港出路点? winning. 2010年05月29日21:29
#1
本人想读civil engineering,
选environmal, structural, construction & management定Geotechnical会系香港比
较好?
个人比较想选construction & management,可唔可以比D意见?
美好时光 2010年06月04日20:55 #2
Geotechnical
我爱尼古丁 2010年06月04日21:01 #3
我都想知
汀九桥 2010年06月04日21:03 #4
[认真]冇出路! !
starwil 20... 阅读全帖
i*****g
发帖数: 11893
17
来自主题: Military版 - 丘大师在台湾访谈录 (转载)
【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要朝什麼領域發展,基本上要看現在有多少人
才,再去找傑出的人才。舉例來說,數論這個方向,翟敬立來了,再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,張壽武他們有一個
研究群,可是目前他還沒有決定來清華,如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
18
来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
蒲寿庚(1205-1290年)
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《
泉州人名录·蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元,终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》,明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传;
清末思想家魏源(1794-1857年)《元史新编》之《平宋功臣传》目录,只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔,这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖(字所南,福建连江人,1241-1318
年)德祐八年(应是祥兴七年之后一年,1280年)著的《铁函心史·大义略述》(民国
卅年版)曰: “泉州蒲受畊,祖南番人,富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚,南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖
r***e
发帖数: 10135
19
非公民,甚至于没有绿卡者,仍然可以获得某些政府福利。虽然自一九九六年社会福利
法改革后,非公民的福利受到严格的限制,但是其后又通过一些新法令,使所有的移民
(包括没有身份证件的移民)仍可以得到他们需要的福利。
您如果对移民法,或对与移民有关的社会福利有什么疑问,或者政府机构因您不会说英
语丶您的相貌外表丶或因为您来自某一个特别国家而对您有不同的待遇,请您打电话给
相关机构(列在本文最末)。
某些政府福利计划,如联邦社会安全生活补助金 (SSI) 和粮食券 (Food Stamps) ,只
限于低收入的「合格」移民领取。
[合格」移民包括
1. 公民
2. 合法永久居民(有绿卡者)
3. 难民
4. 政治庇护者
5. 驱逐出境令获得暂缓执行或豁免者
6. 进入美国的古巴人或海地人
7. 亚美混血儿
8. 假释入美国至少一年以上者
9. 持有制约条件获准入境者
10. 被暴力虐待的配偶或孩子
即使您不具备合格证件,也可以为同一户口合格的家庭成员(例如您在美国出生的孩子
是美国公民)申请粮食券或 CalWORKS 的福利。
「不合格」移民包括
不具备合格证件的移民,具有「暂时保护地位」 (T... 阅读全帖
l******l
发帖数: 2651
20
来自主题: SanFrancisco版 - ZT:批韓寒《保住非法字元》的謬誤
Source:
Dec. 5th, 2010
http://www.singtaousa.com/
批韓寒《保住非法字元》的謬誤
當虛情加假意遇上淺薄
( 梁建鋒 )
編者按:續昨日中國年輕作家韓寒於九月撰寫博文評論釣魚台事件,本文作者依其原文
作點評。
都是中國政府害的嗎?
又,韓說本來問題不複雜,是中國領導人拖長了時間而變得複雜。這說法幼稚得可笑,
也令人憤怒!釣島問題從一開始就相當複雜。二戰結束,國共隨即展開內戰,此時美軍
單方面宣布將琉球群島及釣魚台等水域劃歸美國直接軍管。五十年代的中國可以向美國
怎麼樣?七十年代初的中國大陸國力薄弱──可也奮力打過幾場非戰不可的國土保衛戰
,下文再談──,台灣則仍需仰「美」鼻息,我們可以怎麼樣?釣魚島問題一直解決不
了,是簡單地因中國官方不處理嗎?
再說五十年代,當時韓戰爆發,幾十萬中國志願軍在朝鮮半島與美軍殺個你死我活,而
釣魚島其時正由美國琉球政府管理,這問題簡單嗎?是中國政府怕事不願冒外交和軍事
風險嗎?韓才子是否知道六十年代末中蘇交惡,六九年發生珍寶島軍事衝突;中國同時
又支援北越對抗美軍,美第七艦隊駐防台灣海峽以示回應。在歷... 阅读全帖
a*o
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21
唉。。这里有, 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年:个月光好靓呀!
妇女:星仔,每逢个月光咁靓嗰阵,你向佢许个愿哩,一定会心想事成嘅。
少年:真的?
妇女:系呀。
少年:月光月光,我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官,捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
(衙门)
(一人击鼓,破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘)
众人:喂……不要那么用力,喂……不要那么用力,牌匾要跌下来啦。
有为:出手不要那么重呀,边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜:烂鼓,烂匾,烂衙门,叫埋你个烂官出嚟。
有为:混帐!你竟敢侮辱我嚟大人?
方唐镜:区区一个九品架芝麻官,都值得我方唐镜去侮辱咩?
众人:啊!方唐镜……
方唐镜?广东第一状师“荒唐镜”?
方唐镜:呢张就系我架状词,我代表林员外控告黄老秋架老婆,喺林员外去佢屋企收租
嗰阵,因为垂涎林员外架美色,所以意图强奸。
黄老秋:冤枉呀!系林员外藉口收租,想强奸我老婆至真嗱!
有为:大人去咗边呀?
一衙役:大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星:将军!
爷爷:嗯嗯……
包龙星:飞公再将。
爷爷:你飞公... 阅读全帖
w*******e
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教一事
continue...
《上帝是否重男轻女?》
...
是的,当我们只是片面去诠释一两句经文,便去否定妇女角色的话,姊妹们当然受到抑
压。但我们若从圣经整全教训和救恩核心信息:创造、堕落、重赎,去思考妇女的地位
,圣经非但没有歧视妇女,反之是妇女寻求平等自由的福音。
神在创世的第六日,「照着他的形象造男造女,……对他们说,要生养众多,遍满
地面,治理这地」(创世记一27下至28上)。可见男女被造时有同等的价值、身分与使命
。再者,女人被造成为男人的「配偶帮助者」(创世记二18)。「帮助者」是用来描述耶
和华是人的帮助或军事上的战友同盟,是一个同盟互助的恩惠关系,而非职务上等级的
区别。所以被造时,女人没有次等或次要的地位。
...
然而,神从人类堕落开始就展开了他对女人的眷佑与救赎。在旧约的记载里,神不但毫
无保留的用女性描述他的形像(诗篇廿二9至10,一百卅一2;以赛亚书四十六3至4;四
十九15等等),以肯定男女一样按神的形像被造。他更乐于使用女人当领袖,作他话语
的出口,成为拯救其子民的器皿。例如米利暗(女先知)与摩西、亚伦一同被差派,把神
的子民从埃及领出来(弥迦书六4)。女士... 阅读全帖
X***0
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【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个华人都是北大的,肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人,北大人... 阅读全帖
c***l
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丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个都是北大的,肯定是丘的安排
丘在台湾,照样指出台湾的问题,看看这个采访,实话实说,满腔热血啊
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖
c***l
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来自主题: Mathematics版 - 丘大师在台湾访谈录
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要朝什麼領域發展,基本上要看現在有多少人
才,再去找傑出的人才。舉例來說,數論這個方向,翟敬立來了,再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,張壽武他們有一個
研究群,可是目前他還沒有決定來清華,如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
;即便這個方向很好,可是,請不到好的教授,方向再好也沒有什麼用。
再來,我覺得,從大的方向來講,core mathematics、就是基礎數學一定要辦好,因為
,無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看法,他們都想以應用數學為主
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J*******l
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民 (轉)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 23:10:41 2011, 美东)
http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100300174.ht
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03 中國時報 【陳筑君/綜合報導】
 為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
 過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
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p*****c
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27
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03
中國時報
【陳筑君/綜合報導】
 為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
 過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
 七十六歲的孫穗芳向來直言,在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出,時任中共總
書記的江澤民當時稱,孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策,她批評與
事實不符,「是刪除歷史」,孫強調:「祖父從沒為共產黨這樣說過話」;為此,她還
寫信給江澤民,指責部分官員理論「是建立在空的、虛無的上面」。
 孫穗芳透露,翌年收到江的回覆,江表示願資助辛亥革命活動,○八年又提「一
千萬... 阅读全帖
g**1
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28
海巡護航 保釣船不排除登島插旗
2012-09-24 01:18 中國時報 【陳雨鑫、曾百村/基隆報導】
 宜蘭蘇澳漁民將出動六十艘漁船出海保釣,海巡署將派出花蓮艦、連江艦及和星
艦等艦艇護漁;海軍會在距釣魚台卅浬處戒護,並透過岸上雷達監控日方行動。為防止
黃錫麟持對岸國旗保釣的荒唐畫面重演,海巡署將加強安檢,若發現五星旗一律沒收。
釣魚台爭議越演越烈,我方漁民今將發動近年最大規模的保釣行動,六十艘漁船將陸
續出發前往釣魚台,預計在釣魚台西南方廿海浬處集結,順時針繞行釣魚台,若當時海
象不錯,不排除直接登島插旗。
 基隆漁民透露,九月七日馬英九總統登上彭佳嶼後,省漁會就立即召開會議,宣
示支持政府保釣決心,並策畫北區漁民「千船齊發」,但各地都礙於經費,只好作罷,
沒想到蘇澳漁民積極爭取,加上貴人相助,基隆也會出動漁船共襄盛舉,在釣魚台海域
與蘇澳漁民會合。
 基隆市漁會人員表示,若這次仍無法使日方退讓,將向省漁會建議發動更大的保
釣行動,盼用最強烈且直接的方式宣示釣魚台主權。日本距釣魚台四百浬,台灣僅一百
浬,釣魚台再怎樣也輪不到日本,「釣魚台就是台灣的」。
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m********3
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29
(一)
2004年春天,巫宁坤先生偕老伴李怡楷女士应邀回国,参加燕京大学校庆。我和他
素昧平生,只有文字之交。当时,他们住在南四环一亲戚家里,巫先生给我来了电话,
想和我晤面,并去拜访李锐老。一向为人谦逊已近米寿的李锐老,说什么也不肯劳驾巫
先生,定要和我一道去南四环会他。
4月24日午后,我们来到南四环中段一居民区的一座楼房里,会见了巫先生和他的
老伴。我们畅谈了一个下午,分手时他送我们一人一本他著的名叫《一滴泪》的书。
(二)
看了这本书,我才知道他第一次应邀回国是在1951年。
在这之前,他的履历很简单:1938年的夏天,他作为扬州中学的一名流亡学生来到
了武汉。为了吃饭,也为了抗日,他参加了军事委员会战时工作干部训练团受训三个月
。后来他去了西南联大,作过左倾的学生文艺团体“冬青文艺社”的积极分子,阅读过
高尔基的小说和*的秘密传单。在珍珠港事件之后,他就中断了西南联大外文系的学习
,为美国人士援华的“飞虎队”担任译员。1943年10月,他又去了美国,为在美受训的
中国空军人员担任翻译。第二次大战结束后,他进了印第安那州曼彻斯特学院读书,成
了这个学院的唯一外国留学生。两年后,... 阅读全帖
D*V
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標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03
中國時報
【陳筑君/綜合報導】
為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
七十六歲的孫穗芳向來直言,在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出,時任中共總
書記的江澤民當時稱,孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策,她批評與
事實不符,「是刪除歷史」,孫強調:「祖父從沒為共產黨這樣說過話」;為此,她還
寫信給江澤民,指責部分官員理論「是建立在空的、虛無的上面」。
孫穗芳透露,翌年收到江的回覆,江表示願資助辛亥革命活動,○八年又提「一
千萬美元也可給」,但她認為,「這些錢不好拿,拿了就不能自由宣傳革命了... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100300174.ht
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03 中國時報 【陳筑君/綜合報導】
 為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
 過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
 七十六歲的孫穗芳向來直言,在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出,時任中共總
書記的江澤民當時稱,孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策,她批評與
事實不符,「是刪除歷史」,孫強調:「祖父從沒為共產黨這樣說過話」;為此,她還
寫信給江澤民,指責部分官員理論「是建立在空的... 阅读全帖
C****i
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己,比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中,神本性中的每一属性都有其自身的表现,发挥其完满的内
容,并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候,我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外,唯独在那个时候,我们才能够知道神是谁,并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神,即圣父、圣子
、圣灵的时候,我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时,我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏,
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候,那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火,可是荆棘却未烧毁,
而他想近前去看的时候,耶和华神却禁止他,说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下
来,因为你所站之地是圣地;……摩西蒙上脸,因为怕看神。”(出3:1—6)。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候,我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得,当我们研究这... 阅读全帖
f****b
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33
来自主题: Biology版 - 1991年的美国万圣节
2011年的美国万圣节,刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖,写下今天的
导告,20年前的今天,在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件,那就
是卢刚事件,这是向往来美国的中国人心中的疼,不多说了,"你懂的",自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建

对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说,一九九一年万圣节(Halloween)不
啻一个
“凶日”,一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧,这一天风云突变,天气骤寒,第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…

这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内,仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时,另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它,继续采访。不料,其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪,不耐烦地走过去,抓起其中一只。只见他刚听了几句话,脸色陡然大变,“叭”
地摔
下话筒,顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖
f****b
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34
来自主题: Biology版 - 1991年的美国万圣节
2011年的美国万圣节,刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖,写下今天的
导告,20年前的今天,在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件,那就
是卢刚事件,这是向往来美国的中国人心中的疼,不多说了,"你懂的",自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建

对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说,一九九一年万圣节(Halloween)不
啻一个
“凶日”,一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧,这一天风云突变,天气骤寒,第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…

这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内,仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时,另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它,继续采访。不料,其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪,不耐烦地走过去,抓起其中一只。只见他刚听了几句话,脸色陡然大变,“叭”
地摔
下话筒,顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖

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七七事变次日,戴笠奉蒋介石之命向张学良索讨“对日作战计划”
1937年7月8日,也就是“七七事变”爆发的次日,戴笠致电刘乙光,要他向被软禁中的
张学良转达蒋介石的意志,交回张于半年前的西安事变中拿走的“重要文件”。密电全
文如下:
“溪口雪窦寺招待所刘乙光同志。密。译呈副司令钧鉴。晚于东日抵牯岭寓柏林路卅一
号。奉委座谕转达副座,速将前取去之重要文件如数检还。特电奉呈,如何,乞即示复
。晚戴笠叩。庚未。”①
这些“重要文件”具体是什么东西呢?7月16日,戴笠在给郑介民的密电中,略有提及
。密电全文如下:
“限即刻到南京。密。杰夫兄赐鉴。校座去年在临潼被张汉卿取去之秘密文件,如对日
作战计划、国防部组织草案,及其它公私之函电等,校座迭次嘱弟向张索取。张迄未检
还。日前弟复致电向张催索,昨得张复电,嘱弟派一极可靠人员会同赵四小姐持张之亲
笔函向各有关系人索取。弟因此人须绝对忠实而可靠者方可前往,故昨已面陈校座,请
兄前往,当蒙谕准。弟刻已电告张矣。请兄即拨冗赴沪至法界高乃依路一号,偕同赵四
即往溪口晤张,取得亲笔函后,即同赵回沪分头索取为荷。赵四处已另电为兄介绍矣。
弟汉清叩。叙午。”②
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c********g
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36
内容很长,有兴趣的自己看。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=10&id=851271&page=9&u
民国廿六年十一月,吉林市南二十四公里丰满水电站,开始进行拦河坝围堰工程,到民
国卅一年八月七日最后截断江流,近五年时间,日伪征用大批劳工从事施工。日本监工
以极其残酷的手段对付工人,劳动条件极端恶劣,食宿犹如奴隶,并经常遭毒打杀害,
劳工大批死亡,至全部工程完工,死亡劳工数以万计。丰满“万人坑”,现位于丰满水
电站东小丰满与盂村之间的小山丘上,现名叫“丰满陵园”。
民国廿九年,通化县七道沟铁矿于民国廿九年正式开采,劳工来源于山东、河北、河南
,多为骗招来的破产农民。另外有一批被捕的抗日军民和爱国人士,这些人被送到煤矿
上编编成“辅导工人队”,他们住在铁丝围住的工棚内,没有自由。由于政治迫害、经
济剥削,加以生活条件的极端恶劣,大批劳工死亡,到民国卅四年八月东北光复,日本
侵略者掠走矿石一百五十五万八千六百三十四吨,却留下一万六千多具中国矿工的尸骨
。现七道沟共三个“万人坑”。

发帖数: 1
37
来自主题: Military版 - 面对“共产共妻”谣言
面对“共产共妻”谣言,建国前后中共是如何应对的?
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时间:2018-02-10 11:04
•来源: 察网
•作者: 崔丹
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回望上海解放前后,形形色色的谣言在上海传播开来,如“共产党是共产共妻的”、“
人民政府要降低人民生活,不许穿好的,只许穿坏的”“不准吃炒菜了,只许吃咸菜”
等,针对这些谣言,中共果断开展了反谣言行动。实行讲、驳、迫三个字的政策”,即
加强宣传,对谣言正面加以驳斥,以及追究谣言的来源等。针对情节严重和罪大恶极的
造谣传谣者,则采取法律的手段惩治造谣传谣者。
上海解放前后,“美国之音”“台湾广播”等媒体以及国民党匪特、唯利是图的投机商
人、原国民党政府的旧职员等制造、散播了许多谣言,对城市的接管工作和新政权的巩
固产生了不利影响。中共及时采取了应对措施,化解了谣言带来的政治风险。
上海解放前后出现的一些谣言
总体来看,这一时期在上海传播的谣言主要特点是意识形态化色彩浓厚,核心政治倾向
是反对共产党的领导和破坏新生政权。这些谣言扭曲和丑化... 阅读全帖
j**n
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38
 年終大盤點-黨政篇-歲末年終回顧二○一○,大陸政治上加快人事調整,經濟上
明年將啟動十二五規畫,簽署ECFA更讓兩岸質變,這些發展都對兩岸未來帶來深遠
影響。本報今起從大陸政經、社會及兩岸回顧與展望新舊交替,供讀者參考。
 二○一○年中共黨政大事,在中央層級就是國家副主席習近平正式成為中央軍委
副主席,篤定成為第五代接班人;地方則是省市領導大換血,從一月至今共調整廿位省
市黨政一把手。這顯示,一二年「十八大」前人事布局已全面展開,人事再朝年輕化與
制度化邁大步,共青團派將牢牢掌握未來省市領導地位。
 中共建政後領導人,舉凡毛澤東到鄧小平是在險惡的政治鬥爭中出線;江澤民則
是在八九民運緊急情況下,由大老協商的產物;胡錦濤是鄧小平隔代指定的接班人。習
近平堪稱第一位經中央組織調查,打分數,然後在數位候選人中勝出的接班人,當然過
程不免派系妥協,中共最高領導人的決定「有跡可循」,逐步跳脫密室政治,無疑是今
年一大進步。
 審視地方人事,今年一月至今大陸已調整十六省(市、區)黨政一把手,共廿位
官員履新,其中省(黨)委書記八名,省長(市長、主席)八名,代省長四... 阅读全帖
C********g
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39
来自主题: History版 - 叶志江:亡命天涯-5
◇ 羊城话羊
从长沙继续南下,我们到了广州。
走上街头,扑面而来的是令人眩目的“红海洋”。临街的建筑物墙面都被涂成红色
,并配以毛泽东语录和宣传画。红色象征革命,蕴涵热情,但当红色巨大到无处不在时
却让人不寒而栗。当我置身于广州的红海洋时,我想起了北京城里红八月中的种种恐怖
行为。长沙市委大院里因为没有毛泽东语录而被学生造反,广州市委让全城都成为毛泽
东语录的红海洋,大概没人会造反了吧。也不,学生们说广州的红海洋是“打着红旗反
红旗”,是惧怕革命群众在墙上张贴炮打市委的大标语、大字报。这颇有点左也不是,
右也不是。当然,广州市委不希望大字报上街是“司马昭之心,路人皆知”。在毛泽东
亲自写出《炮打司令部-我的一张大字报》后,学生们有此疑问也在情理之中。好在曾
坐镇广州,担任中南局第一书记的陶铸刚被濯升为政治局常委,一跃而成中国政坛上的
第四号人物。一人得道,鸡犬升天,广卅市委被理所当然地视为无产阶级司令部的成员
。炮打无产阶级司令部的人是文革中的大罪,谁也不敢轻举妄动。但司令部里的人员如
走马灯似地频频下岗,三个月后陶铸便从政坛上突然倒下,他的陨落同他的濯升同样迅
速和让人大跌眼镜。广州... 阅读全帖
t******1
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来自主题: LosAngeles版 - 後ECFA 中國滅獨促統 全面登台(ZZ)
自由時報 2010/07/04 記者王寓中/特稿
兩岸完成「經濟合作架構協議」(ECFA)簽署,馬英九總統大談後ECFA戰略,
可能太過一廂情願,因為中國接下來以經圍政,滅獨促統,對台灣各階層、各地域的全
面統戰,就將現出真面貌。馬政府以一紙經濟協議沒有出賣台灣主權,沒有出現政治語
言欺瞞台灣人民,大肆吹噓眼前獲利,這種不負責任的做法,恐將成為歷史的罪人。
再回顧一下歷史,一九四五年八月,戰後的國民政府從「重慶會談」開始,與中共展開
三個階段的和談。一九四六年一月十日至卅一日,國民政府在重慶召開政治協商會議前
夕,同意停戰協議,就在這段期間,共軍已在各地發起內戰,最後山河變色,國民黨政
權敗亡遷台。
什麼是「真相」?這才是六十五年前國共重慶會談背後的真相。什麼是「教訓」?國民
黨與中國共產黨和談的慘痛歷史教訓是,對中共而言,和談並非解決問題,而是戰爭的
另一種形態;和談的目的並非和平共存,而是迫使對方瓦解與屈服。
當年在重慶的國共談判,國民黨欲和平共存,最後換來全面的內戰及幾近亡國的屈辱。
當年在大陸掌權的國民黨,落得如此下場,如今兩岸國力懸殊,馬政府與中國在重慶簽
署經濟合作協議,開
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(3)
军事调处执行部解散
民国三十六年一月八日,马歇尔特使返回美国,就任国务卿。一月十六日美国驻华大使
司徒雷登,希图继马歇尔之后,续作调人。但他刚把恢复和谈的方案向王炳南提出时,
立即遭到共匪的拒绝。一月廿日中央宣传部发表了政府恢复和平商谈的愿望与经过,一
月廿四日共匪声明拒绝和谈,终于在一月卅日,政府郑重宣布:解散军事三人小组和北
平的军事调处执行部。这是“马歇尔八上庐山,晋见蒋主席”四个月以后的事—马歇尔
最后一次上庐山,是三十五年九月十三日—很明显得,当时的共匪,已经由劣势转为优
势。他们当时的策略是:军事上失败,即态度软化,高唱和谈,等元气恢复后,即藉词
破坏和谈,开始进攻。近廿五年来,不仅中共匪帮的策略如此,全世界的共党所使用的
策略,也大都如此。
美国的马歇尔元帅返回华盛顿后,多少清楚了中共的一些作法,但司徒雷登在当时仍误
认中共是土地改革者,并相信中共也具有“人性”,那是他受了北平燕京大学毕业的共
产党徒的包围—一项有计划的包围—直到若干年后,他返回美国之后,才发觉他受了中
共之骗,上了中共的当。
在长春和沈阳、东北的各重要城市中,对于政府和共匪间的停止和谈,解散三人小组和
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j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(8)
静静的松花江
东北三年,时间过得仿佛很长,沈阳的落幕,又是那末仓促,从东塔机场抢登飞机未成
,到躲进卢家,作逃亡的准备,那几天的日子,显得更长。东北从接收,到落幕,连头
带尾,一共四年,真正的时间,仅有三整年,东北的三年,变幻太大,东北之失,失得
过惨。
东北在惨痛的情形下一个城市一个城市接收,接收过后,又一个城市一个城市沦陷,而
最后一个据点沈阳,也那样的轻轻的被葬送了!
东北三年,在后代史家写来,也许用四五行小字,便可结束,然而在一个身历目睹,在
战火边缘上工作了整整三年的新闻记者,执笔为文时,却有着无限辛酸与沉痛。
我深深的记得。民国三十四年(一九四五年)冬,我飞抵长春时的心情,虽然那时长春
插的也是一片红旗,是在苏俄军队占领下,但心情是苍凉悲壮的,民国三十七年冬(一
九四八年)我逃离沈阳时,城内也是一片红旗,却是在林彪军队占领下,而心情则是恐
惧而衰微的。
三年虽然仅有一千多个日子,从大摇大摆的出关接收,到化装逃出塞外,飞去爬回,恍
如一场噩梦。
民国三十八年十一月一日,在沈阳失守一周年那天,我为“新闻天地”周刊为了一篇:
“哀东北”的文章。那篇文章的开头是“一九四八年秋,十月... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 他们让卡城如此美丽
作者:盛雪
2011-04-23 00:36:03
海外民运史上令人敬重的地方
中国茉莉花革命正方兴未艾,远在万里之遥的加拿大卡尔加利市的一批华人,已经连续
八个星期到中共驻当地总领事馆前声援茉莉花革命。集会人士拉起“支持中国茉莉花革
命”第八波的横额,手持“民主”、“自由”、“人权”、“反对一党专政”等标语,
在严寒的春日格外抢眼。今年卡尔加利的春天可谓寒冷,三、四月间的气温还经常在零
下十几度,而且三天两头是一场大雪。积雪阻路,寒风迫人。而在这春寒料峭的肃杀中
,这批华人装点了卡尔加利的春色,让卡尔加利这个加拿大西北城镇变得无限美丽。
约一百万人口的加拿大卡尔加利这个西北城镇,在国际上不算知名,而在中国海外民运
史上,则是一个令人敬重的地方。这里没有明星,没有大腕,没有轰轰烈烈的民运国际
会议,没有热热闹闹的名人走访穿梭。但是,这里有一批坚定的、执着的、不问名利的
、不图回报的民运人士。他们在过去二十多年中,从不间断地、以各种各样引人注目的
方式举办“六四”纪念活动,包括曾四次租飞机在首都渥太华中共大使馆上空抗议。二
○○一年“六四”纪念日,他们租用中领馆旁边的巨形广告牌,贴上... 阅读全帖
c***s
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2012-11-30 第92期1942-1943年河南大饥荒百姓以树皮为食
1942年河南大饥荒,是天灾与人祸双重打击下的产物。天灾状况,资料文献与媒体报道大致相同,无需多谈。
值得细讲的是“人祸”。时下媒体也热衷于谈1942年河南饥荒背后的“人祸”因素,但可惜其分析大多很不到位,甚至采纳的是伪历史。
本期专题,即试图勾勒出这场“人祸”的真实历史逻辑,并澄清一些广为流传的伪历史。
重庆方面:蒋介石“不愿救灾、不愿听灾”不是事实
“蒋介石不惟是不愿救灾,而且是不愿听灾”,张仲鲁、王芸生60年代撰写“文史资料”时均如此说;这也是当下媒体在报道1942年河南大饥荒时最常见的表述 [详细] 。但这种简单粗暴的表述,并不是事实。
1942年6月全国粮政会议:蒋介石要求加大对地主富户的征粮力度,以减轻平民负担
因通货膨胀,国民政府1942年的征粮工作采取“征实”模式,即拒收货币,要求民众缴纳实粮。同时,整个征粮工作被分为征收与征购两大块。征收即按固定标准无偿向政府缴纳,征购则是政府按规定价格向社会上购买。之所以分做两大块,既为保证征粮数量,更为保证粮食政策的平均和平等。1942年6月1日,蒋介石在... 阅读全帖
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http://203.68.236.93/xoops2/uploads/tad_uploader/tmp/422/20161117%E8%94%A3%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E3%80%81%E9%99%B3%E8%AA%A0%E8%88%87%E7%9F%A5%E8%AD%98%E5%88%86%E5%AD%90%E7%9A%84%E4%BA%92%E5%8B%95%EF%BC%9A%E4%BB%A51950%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E6%9C%AB%E8%87%B31960%E
「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
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转:http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
《游子吟》 作者: 里程
五、《圣经》的预言
《圣经》的无与伦比之处,还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过
,《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的,此外还有一千多个独立的预言。《圣
经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事,在历史中应验不
爽。通过这些预言,彰显神的无所不能、无所不知,让人们知道 才是《圣经》的真正
作者。信主前,我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事,无须花时间研读
。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子,其中主要谈及《圣经》中
的预言及其应验,使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样,值得
认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说:“在多年的事奉中,无论是做
牧师、教授或预言大会的讲员,我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前”
1。我也正是从了解《圣经》的预言开始,一反过去的轻慢之心,转而努力寻求《圣经
》真理,逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。
《... 阅读全帖
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转:http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
《游子吟》 作者: 里程
五、《圣经》的预言
《圣经》的无与伦比之处,还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过
,《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的,此外还有一千多个独立的预言。《圣
经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事,在历史中应验不
爽。通过这些预言,彰显神的无所不能、无所不知,让人们知道 才是《圣经》的真正
作者。信主前,我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事,无须花时间研读
。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子,其中主要谈及《圣经》中
的预言及其应验,使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样,值得
认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说:“在多年的事奉中,无论是做
牧师、教授或预言大会的讲员,我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前”
1。我也正是从了解《圣经》的预言开始,一反过去的轻慢之心,转而努力寻求《圣经
》真理,逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。
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来自主题: Taiwan版 - 非正式政治對話 悄然啟動
「鄉愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭」,曾經,兩岸隔海相望,咫尺天涯
,跨越那彎淺淺海峽,是詩人筆下的歸鄉夢。今年十一月,兩岸簽署海運、空運、郵政
協議,完成歷史性大三通,兩岸關係邁入全新階段。
明天是中共發表「告台灣同胞書」卅周年,象徵兩岸關係進入「冷和」階段。
「告台灣同胞書」後,八一年九月,全國人大委員長葉劍英發表「關於實現和平統一」
的九條方針政策的「葉九條」;八三年,鄧小平的「鄧六條」闡述「一國兩制」構想。
不管是「葉九條」或「鄧六條」,「一國兩制」至今對台灣民眾沒有吸引力。
七九到八七年台灣開放赴大陸探親前,兩岸隔海相望,老死不往來;八七年台灣開放民
眾赴大陸探親,正式揭開兩岸各項民間交流序幕。
九一年,海基、海協兩會先後成立,兩岸進入協商時代;然而,缺乏互信,中共囿於「
一個中國」政治圖騰,九五、九六年台海危機,兩會協商中斷,兩岸關係跌入谷底;兩
千年的政黨輪替,兩岸關係更不僅「政治冷」,經濟交流也慢。
馬政府上台,推動兩岸經貿大鬆綁,積極重啟兩會協商,兩岸擱置政治爭議,著眼「雙
贏」,以務實態度解決經貿問題和大三通。
台北、北京對政治議題各有堅持,台北二次江陳會
c**********1
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1922年我在安徽合肥出生的时候,父亲是安庆一所中学的教员。安庆当时也叫怀宁。父
亲给我取名“振宁”,其中的“振”字是杨家的辈名,“宁”字就是怀宁的意思。我不
满周岁的时候父亲考取了安徽留美公费生,出国前我们一家三口在合肥老宅院子的一角
照了一张相片(图97f.1)。父亲穿着长袍马褂,站得笔挺。我想那以前他恐怕还从来没
有穿过西服。两年以后他自美国寄给母亲的一张照片是在芝加哥大学照的(图97f.2),
衣着、神情都已进入了20世纪。父亲相貌十分英俊,年轻时意气风发的神态,在这张相
片中清楚地显示出来。
父亲1923年秋入史坦福大学,1924年得学士学位后转入芝加哥大学读研究院。四十多年
以后我在访问史坦福大学时,参加了该校的中国同学会在一所小洋楼中举行的晚餐会。
小洋楼是20世纪初年因为中国同学受到歧视,旧金山的华侨社团捐钱盖的,楼下供中国
学生使用,楼上供少数中国同学居住,60年代这座小楼仍在,后来被拆掉了。那天晚餐
前有一位同学给我看了楼下的一个大木箱,其中有1924年史坦福大学年刊,上面的
Chinese Club团体照极为珍贵。其左下角即为该小楼1923—1924年的照片。木箱... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权和人的意志 A.W.宾克
神的主权和人的意志
A.W.宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事,都是神在你们心里运作,为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天,在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上,许多基督徒存在着相当混乱
,甚至极端错误的认识。现今流行的观念,是人有自由意志,而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志,即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力,马上就会召来一片嘘声,
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说:“据此看来,这
不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的;只在乎发怜悯的神”(罗九16)。经上又明明白
白地说:“没有寻求神的”(罗三11)。难道基督不曾对他同时代的人说:“然而你们
不肯到我这里来得生命”(约五40)吗?是的。但有些人确实到他这里来,确实接受了
他。不错,这些人是谁呢?《约翰福音》一章12,13节告诉我们:“凡接待他的人,就
是信他名的人,他就赐他们权炳,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生
的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”但... 阅读全帖
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