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全部话题 - 话题: 民主
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c*****i
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1
人民当家作主是中国特色社会主义民主的本质和核心
2010年04月08日 07:29:43  来源: 人民日报 【字号 大小】【留言】【打印】【关
闭】
人民当家作主是中国特色社会主义民主的本质和核心(划清“四个重大界限”·系
列专论)——论自觉划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限
人民民主是社会主义的生命,没有人民民主就没有社会主义。长期以来,我们坚持
中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,
不断扩大人民民主,保证人民当家作主,使中国特色社会主义民主展现出旺盛的生命力
。中国特色社会主义民主是马克思主义民主理论与中国特色社会主义实践相结合的产物
,是对资本主义民主的扬弃和超越,是符合民主本意、更高类型的民主。党的十七大报
告指出,要坚定不移发展社会主义民主政治。党的十七届四中全会《决定》强调,要自
觉划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限。贯彻这些精神,推动中国特
色社会主义民主不断发展,需要始终做到几个坚持。
坚持民主的社会主义性质
民主的本意是多数人的统治。在旧中国,广大劳动人民深受帝国主义、封建主义和
l******i
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2
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 华夏快递 : 驳民主就是卖国、拥护专制就是爱国的荒谬逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 08:26:33 2010, 美东)
宣昶玮
中国现在很不平静,各种主张和学说纷纷登场,争论也异常的激烈。中国社会由于严重
的政治的和经济的矛盾积累,舆论和理论方面自然是不会安静的,因此中国内部就充斥
着各种不同的声音:
◆有声嘶力竭歌唱“有中国特色的社会主义”的;
◆有抗议和谴责强制性拆迁的;
◆有公开的主张“对待刁民就是要硬气”的;
◆有要求实行民主和言论自由的;
◆有要求落实《宪法》实行结社自由的;
◆有批驳谴责侵犯人权,例如随随便便就无法无天地把一个著名人士“被失踪”一、两
年都不知道在什么地方的;
◆也有主张中国已经是世界上最民主国家的,已经民主过了头的;
◆也有主张我中华就偏不能搞“三权分立”,也不能搞西方那一套的;
◆有说中国一民主马上就分裂的;
◆等等。
在这许许多多的争吵和纠纷之中,还有一项“爱国”和“卖国”的双方,在那里争吵的
特别激烈:双方... 阅读全帖
p*******e
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3
来自主题: Military版 - 发帖严重抗议一下所谓的民主
反对民主的人很多都有这个共同点
认为民主不是一个理念,而是等同于西方国家,等同于美国意识形态
并且认为民主是一个经济概念,等同于一个治国理念,民主等同于生活好不好
然后从这里出发把民主批判一番
民主、自由都和美国无关
美国愿意民主,美国愿意以自由为基础立国都可以,但是不能把民主绑架在美国和西方
社会身上然后用冷战思维攻击
民主是一个理念,就像土共多年教育你的那样,人民当家做主
联合国人权宣言写得很好,人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期的和真正
的选举予以表现,而选举应依据普遍和平等的投票权,并以不记名投票或相当的自由投票
程序进行
美国就民主么?不见得,美国仍然主要是白人国家,白人民主,黑人和华裔的声音比较
小,而且美国民众非常容易受误导,宗教观念强烈,反恐战争政府一声号召,很多人就
误认为收紧言论自由和新闻自由是正义的,美国民主诟病多了去了
我赞同生活美好不美好和民主不民主没有关系,但是你的出发点不对
你把民主当成生活品质了
民主是一种做公民最基本的尊严
国家都不是你的,不允许你插手,不让你说话,不让你改变,不由你决定,甚至连言论
自由都压制的死死的,这是对基本尊严的侵犯
... 阅读全帖
c*****a
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4
来自主题: Military版 - 殖民、移民、民主和玻璃天花板
殖民、移民、民主和玻璃天花板
2010-12-11 06:03:35
唵啊吽
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201012&postID=11753
华人在最民主的美国遭遇职场天花板,其中原因,不是简单的一个种族歧视就能说明白
的。种族歧视是职场天花板的症候,而病因却在于西方殖民地历史和西方民主历史的文
化。
先说说殖民与移民的不同。中国人移民到美国,是移民。欧洲人移民到美国,是殖民。
什么是移民?移民是放弃自己的文化传统融入当地文化。什么是殖民?殖民是把自己的
文化、政治、经济制度带到异地,使得自己母体文化成为主导当地政治经济和社会的主
流文化。欧洲白人,今天入籍美国,今天就是美国人(American)。华人,即便五六代
人生活在美国,在美国出生,法律上是地道的美国人,但是还是被叫作华裔美国人(
Chinese American),这和脱帽右派的称呼相似。你在美国可曾听说过英裔美国人(
English Amerian)?苏裔美国人(Scottish American)?或者大不列颠裔美国人(
British American... 阅读全帖
d*********o
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5
http://maoyushi.blog.sohu.com/166922785.html
天则经济研究所 茅于轼
五四运动的目标是民主和科学,即所谓赛先生和德先生。在当时看来,中国最缺的
是民主和科学,如果百姓都懂得民主和科学,中国就能够赶上现代化,国家强盛,就不
至于被列强欺侮。
可是经过将近一百年之后的今天来看,民主和科学依然离开我们甚远。这一百来年
中许许多多的革命志士为了追求民主科学而牺牲,前仆后继,付出的代价不谓不大,而
目标仍然很远。我们有理由怀疑这个口号是不是提错了。或者虽然不能算错,也是有相
当大的偏差。
从历史的眼光来检验,现在是不是有更合适的口号,能够代替民主科学?我认为是
有的。这个口号就是人权。倒不是说我们不需要民主科学,而是想达到民主科学必须走
人权的道路。如果我们朝人权有所进步,民主和科学也比较容易得到。反过来讲,如果
没有人权,民主科学只能是空想。
在九十年前的五四时代,大家对人权的意义还很模糊。人权观念的提倡是在1954年
联合国起草两个人权公约。以后又经过12年的讨论,修改,到 1966年才在联合国大会
上全票通过,开放供各国签署。所以要求1919年五... 阅读全帖
S*********g
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6
法治与公众参与
一百八十○千九一三美元
为了加强法治,提高公民的他们的合法权利的认识,获取信息和信息自由流通,在公共
政策辩论中扩大参与加强规范。项目将支持教育,研究,政策分析,法律援助和各种活
动。
美国国际劳工团结中心
二百九十四千零五八美元
为了增强职工,促进政府问责制,并改进获得在中国绳之以法。团结中心,与当地合作
伙伴合作,在将赞助的研究,教育,培训,和研讨会,以建立特定工业部门的有效网络
,以及提高利益相关者的能力要求改革的可行的监管工作涉及到工人的安全和健康。
美国国际劳工团结中心
一百三十四千四五四美元
为了促进劳动权利和政府责任。团结中心的合作组织进行深入的研究工作的问题上,散
发了教育研究和出版物的品种,并进行宣传和法律援助有关的活动。
美国国际劳工团结中心
一百二十千四一八美元
为了促进中国的劳工权利。团结中心将与当地合作伙伴合作进行宣传培训和其他活动,
以提高劳动权利的认识,尤其是涉及职业安全和健康。
美国国际劳工团结中心
四十○千○○○美元
为了促进中国工人的权利意识。团结中心及其合作伙伴将继续性病信息分布在中国工人
权利的CD与国际和中国新闻界以及频繁的,采... 阅读全帖
E*V
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7
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: honde (天地有正气,杂然赋流形), 信区: WorldNews
标 题: 美国民主基金会NED收买的独轮运完全名单 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 12:56:14 2011, 美东)
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 美国民主基金会NED收买的独轮运完全名单
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 11:57:40 2011, 美东)
法治与公众参与
一百八十○千九一三美元
为了加强法治,提高公民的他们的合法权利的认识,获取信息和信息自由流通,在公共
政策辩论中扩大参与加强规范。项目将支持教育,研究,政策分析,法律援助和各种活
动。
美国国际劳工团结中心
二百九十四千零五八美元
为了增强职工,促进政府问责制,并改进获得在中国绳之以法。团结中心,与当地合作
伙伴合作,在将赞助的研究,教育,培训,和研讨会,以建立特定工业部门的有效网络
,以及提高利益相关者的能力要求改革的可行的监管工作涉及到工人的安全和健康。
美国国际劳工团... 阅读全帖
w*********g
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8
刘仰:西方民主体制豢养的媒体恶棍
作者:刘仰 更新时间:2011-8-2
近来,我多次批评国内的媒体,显然有点拿鸡蛋撞石头。为媒体辩护的人说,媒体就是
主张言论自由,新闻独立,以实现舆论监督的功能。我不想反驳他们,西方教科书以及
中国模仿西方的新闻教科书上都是这么写的。还有一个当今世界最大的媒体帝国创造者
也是这么认为并坚信的。他说:“世界上没有任何一种社会模式可与讲英语的国家发展
起来的模式相媲美。”这种模式“由普选、有限政府、法治、私有财产、自由市场等要
素组成。”简单说,这就是西方的民主体制。在这一思想和体制下,这位西方媒体巨头
在世界上获得巨大的成功,他成功的法宝之一就是在“自由”的旗帜下,“为读者利益
服务”。他的名字对于中国人来说并不陌生:默多克,新闻集团的老板。
但是,默多克出事了,他的媒体帝国出事了。有一百多年历史的《世界新闻报》
停刊了。英国的各个党派都在忙不迭地与默多克撇清关系,有些撇不清的,或者焦头烂
额,或者已经神奇死亡。澳大利亚提出要对新闻集团展开质询。美国也在对新闻集团展
开司法调查。这是一个巨大的丑闻。但是,这个丑闻绝不像某些人说的那样,只... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
9
民運領袖王丹 網路民主書院開張
【聯合晚報╱記者嚴文廷/台北報導】
特別選在10月1日中國大陸的國慶,大陸六四民主運動的民運領袖王丹,今天在台灣成
立華人民主書院,希望透過網路的方式,邀請名人教授民主概念,推動華人的民主化。
王丹強調,今天根本不是中國的國慶,應該是國殤,共產黨政權帶給中國的傷害遠比貢
獻來得多,他希望透過網路,突破大陸封鎖,將民主種子帶給大陸的青年。
華人民主書院在香港註冊,由王丹擔任董事會主席;他表示,想傳遞民主概念給大陸學
生的想法已經存在很久,近來看到「阿拉伯之春」透過網路串連,讓他更確定,未來要
推動中國的民主化,一定得透過網路。
王丹強調,已預期民主書院會被大陸網軍封殺,但每年到海外求學的大陸青年這麼多,
一定有方法可以突破,讓大陸學生知道民主如何「學習與參與」。王丹還引用美國總統
甘迺迪的話:「不要問中國民主化為你做什麼,你應該要問自己為中國民主化做什麼。
」送給所有中國的學生。
香港城市大學講座教授鄭宇碩擔任華人民主書院校長,今天也來台參加開學典禮。他指
出,王丹將負責教授中華人民共和國史、知名政治評論人張鐵志教授「華人社會的民主
運動」,還與台灣的網路... 阅读全帖
l*******u
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你!), 信区: WaterWorld
标 题: 中共党刊:美式民主是美国硬伤
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 03:48:48 2011, 美东)
中共党刊《红旗文稿》2011年第23期发表文章指出,美国社会中的各种问题以及不可调
和的矛盾是由美国的体制决定的,而美国的体制就是美国的民主制度。美国的民主制度
有它相当大的局限性,绝非美国指手划脚批评别国时自诩的那种完美。美国政治的“硬
伤”正是美国的民主制度本身。
这篇由旅美学者丰菊文撰写,题为“美国民主制度的弊端”的文章说,美国的民主绝不
像国内亲西方人士想象的那样完美。至少可以从以下四方面看出。
一是无法推动枪械管制。为什么在大多数美国民众反对枪支买卖,反对拥有枪支,反对
枪支泛滥的声浪中,国际社会又希望杜绝枪支走私的大环境下,而美国又拥有自诩为一
流的民主制度下,连这么一件至关重要的大事情,多年来都没有取得管制的成效呢?为
什么美国不进行西方式民主的全民公投,以决定是否管制枪支?谁的家庭不怕自己的孩
子... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
11
周一鑫:发达资本主义国家民主与政治垄断
周一鑫http://www.workercn.cn2011/12/28 07:59来源: 红旗文稿
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发达资本主义国家的民主制度从形式看似乎较为完善,从外表看,国家没有一个权
力中心,一切都依靠政治的制度化有效有序运转。但实际上并非如此。资本主义进入到
垄断阶段以后,垄断资本在国家权力格局中居于垄断地位和核心位置,全面操纵着国家
政权。垄断资本是通过对资本主义政党政治、利益集团政治、公民社会政治的操纵来实
现政治垄断的。在资本主义政治生活中,无论所谓的民主制度形式多么发达,都不免成
为大垄断资本进行政治统治的障眼法。
一、资本主义政党政治与政治垄断
政党在现代资本主义政治生活中发挥着重要作用,政党制度与议会制度、选举制度
一起构成了现代资本主义民主的三大支柱。政党具有鲜明的阶级性,资本主义政党是资
产阶级进行政治统治的有效工具。
1、资本主义政党寡头垄断市场的建立
美国学者约瑟夫·熊彼特提出了“政治市场”的概念,他认为“政治运作过程的性
质”与“商业市场交换体系”并无二致,他用资本主义生产者与消费者行为来解释民主
政治的运作过... 阅读全帖
w****2
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12
出国才知道:美国比中国腐败100倍,美国民主在我心中彻底完蛋了!
当真正踏上美国国土以后,当我真正生活在这个传说中的民主自由人权集大成的美利坚
合众国的时候,我才发现,我长期向往的,彩虹似的美国在我面前坍塌了。我脑子里历
经十几年反复思考形成的民主自由人权理念坍塌了。
我看到的是一个赤裸裸的资产阶级独裁专政、一个赤裸裸舆论洗脑、种族中心主义、贪
污腐败滥用职权横行、社会寄生虫暴富的美国。
中国改革开放后新生的社会问题,社会丑恶现象美国一个也没有解决,而且比中国更严
重。破旧的马路、昏暗的城市、肮脏的贫民窟、饥寒交迫的乞丐、泛滥的毒品、毫无前
途的黑人儿童,给白人擦皮鞋的老者。.....与此对应的是白人富人的奢华、懒散、挥
金如土......我眼前的美国,是一个富人的乐园,是一个充满欺诈、缺乏诚信的社会;
是一个无产阶级根本没有翻身机会的社会;是一个法律只维护富人权益,漠视穷人利益
的社会;是金钱面前人人平等的社会;是一个社会财富分配不平等的现实已经被老百姓
无可奈何的接受了的社会;是一个对腐败、滥用职权熟视无睹的社会。
就象他们管不住卖淫嫖娼,就把卖淫嫖娼合法化一样,在美国,很多政府公... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
13
ZT 殖民、移民、”民主”和华人职场玻璃天花板
2011年11月23日 | 作者: 加拿大总书记 | 162 浏览
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华人在最”民主”的美国遭遇职场天花板,其中原因,不是简单的一个种族歧视就能说
明白的。种族歧视是职场天花板的症候,而病因却在于西方殖民地历史和西方”民主”
历史的文化。
先说说殖民与移民的不同。中国人移民到美国,是移民。欧洲人移民到美国,是殖民。
什么是移民?移民是放弃自己的文化传统融入当地文化。什么是殖民?殖民是把 自己
的文化、政治、经济制度带到异地,使得自己母体文化成为主导当地政治经济和社会的
主流文化。欧洲白人,今天入籍美国,今天就是美国人 (American)。华人,即便五
六代人生活在美国,在美国出生,法律上是地道的美国人,但是还是被叫作华裔美国人
(Chinese American),这和脱帽右派的称呼相似。你在美国可曾听说过英裔美国人(
English Amerian)?苏裔美国人(Scottish American)?或者大不列颠裔美国人(
British American)?没有。因为他们是美国的殖民者,他们把祖籍国的制度和文化搬... 阅读全帖
n*****8
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来自主题: Military版 - 左派将扛起民主自由的大旗 ZT
http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=125
落基山人
在中国,很奇怪的是,好像右派一直在肩扛民主自由之大旗,但现在的中国,这种形势
已经逆转和易手了。未来的中国,真正能扛起民主自由大旗的,唯有左派。
原因很简单,谁是弱者,谁就更需要民主自由的大旗。当年孙中山是弱者,于是孙中山
在对付力量强大的清朝的时候,打的旗号就是民主自由的大旗。然后,当国民党一党独
大,成为新贵,成为新的统治者的时候,国民党就成为反民主的代表,而处于弱小的共
产党就开始肩扛民主自由的大旗。我们可以看到在1944到1945年的延安的《解放日报》
上,会轻易发现,那个时候,中共的报纸上,连篇累牍的都是民主自由的字眼,而且从
毛泽东到一般的文化人士,高呼民主自由口号都是全国最响亮的,中共那个时候为什么
要民主自由,因为他们那个时候是弱者。
而后来当中共成为中国新的一党独大的统治者的时候,高呼民主自由的就是那些所谓的
右派人士了。但是,三十年过去了,现在的中共,基本是右派当权,国家的大部分媒体
,基本也被右派控制,形势已经易手。而成为中国新... 阅读全帖
m****i
发帖数: 3406
15
“中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论
、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。”
——毛泽东答中外记者团,中共《解放日报》1944年
6月13日
“从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她
没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美
国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀……但是,在
这一切之前,之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国
人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大
胆、公正、诚实。”
——1943年7月4日,《新华日报》刊载《民主颂——献给美国的独立
纪念日》
“美国人民是中国人民的好朋友,我党的奋斗目标,就是**独裁的国民党反动派,建立美
国式的民主制度,使全国人民能享受民主带来的幸福。我相信,当中国人民为民主而奋斗
时,美国人民会支持我们。”
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I********l
发帖数: 8702
16
就只能是一小撮先富官僚精英把持和挥霍的民主自由,而绝无可能被80%以上的工农所
享用。
这句话可以说是再浅显不过的道理。就拿买买提来说,大多数人平常都是有工作,或者
有学业。可以说,为生计和前途考虑,绝无可能天天泡在网上扯淡。这也是为什么正常
人会很反感五毛的原因。表面上看,互联网对每一个人都提供平等发言的机会,而事实
上,除非你不用养家糊口,或者就是靠发帖挣钱,否则网络上最活跃的一小撮不用担心
发帖影响生计的人,所占据的网络发言权将远远超过社会平均值。
也就是说,经济上的不平等,必然导致民主自由的不平等。
事实上,新自由主义大师弗里德曼在他那本《资本主义与自由》一书中,曾经批判苏联
制度导致人民缺乏自由的经济选择,所以也必然导致缺乏政治自由;从这一前提出发,
他才进一步提出市场经济能确保人的经济自由,进而保证政治民主自由。很显然,哪怕
是新自由主义,也承认“经济平等是民主自由前提”。当然,新自由主义横行三十载后
,狠遭批判的一个重要原因也在于,这一理论的实践并没有实现其预期的全民经济自由
,而是导致贫富分化加剧,自由资本主义彻底蜕变成垄断资本主义。当1%瓜分掉全民
创造财富的四成,当... 阅读全帖
t******r
发帖数: 8600
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习近平的“两个不能否定”打通了中国民主改变的道路
王希哲
中国当前不能进一步民主改变的最大障碍是什么?是中国左右两大政治势力的你死我活
的敌对。这种敌对的根源,在改开30余年资本主义经济力量在中国空前发展后,右翼势
力总恨不得一口吃掉坚持社会主义的左翼,实现右派在中国的专政。有人问,你怎么证
明?
证明很简单,就是右翼要“彻底否定”掉近代史百年中国左翼力量在中共和毛泽东领导
下所进行的一切!
我们看,今天的左翼,其主流已经“新民主主义经济和宪政”化,几乎没有“彻底否定
”右翼的一切的。他们大体能肯定右翼的抗战,肯定右翼的多元市场经济、肯定右翼的
改开,只反对极端;但反过来,右翼则要“彻底否定”左翼从近代史到文革,到今天的
一切,一点不留。连依据邓路线大力发展市场经济只唱几首红歌的薄熙来都容不下,恨
得眼睛发红,要一口吞掉,要抓了人再“清算重庆模式”,斩草除根。这是什么?这就
是要彻底置左翼于死地,只有右翼有权生存。这就是右翼“恨不得一口吃掉对方”左翼
的证明(还不承认?那么,你告诉我右翼能肯定左翼什么?)。
难道曾获得(今天还获得)那样广大中国人民拥护和奋发参与的毛泽东领导下的半世纪
... 阅读全帖
J*******0
发帖数: 400
18
民主之于国家,好比口才之于个人,是手段不是目的。
口才的意义在于使得你要传递的思想更充分,更能感染人。非诚勿扰的乐嘉说,你想学
口才可以,但我要问你学什么口才,学口才干什么。你有了目的,才知道怎么样练口才。
民主也一样。对于一个国家,你要用民主来达到什么目的,实现什么结果,是富裕,还
是强大,还是富裕加强大,或者其它?这是个首要问题。这个问题直接关系者你对于当
前的所有号称民主的制度的优劣的判断和取舍。
民主是目的吗?不是,民主只是一个群体追求共同利益的过程中的某种组织形式,还不
是唯一的形式。没有共同的利益,就没有民主需求和动力。有了共同的利益,民主不请
自来;没有共同的利益,民主就是狗皮膏药---一部分人非要把它贴到另外一部分人的
身上。
民主是个好东西吗?答案是:是,也不是。这就好比,口才是好东西吗?答案是,如果
口才能够将你满腹的经纶充分的传递给听众,那口才是个好东西;如果你腹中空空,硬
要胡说八道,口才就是个讨人厌的东西。
民主也一样。如果你一个群体没有共同的利益,没有民主;群体的奋斗目标不同,民主
的形式不同。
民主有标准形式吗?有吗?有人说有。其实,这部分人正是民主的敌人... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
19
来自主题: Military版 - 是时候让美式民主面对中国了
是时候让美式民主面对中国了
字号:小中大2013-09-21 05:54:46
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关键字 >> 民主消费者民主现代官僚体制美国民主消费主义选贤任能福山
【本文节选自《智慧治理——21世纪东西方之间的中庸之道》一书第二章——《美国的
消费者民主与中国的现代官僚体制比较》。在面对东西方形势对比发生急剧变化的今天
,部分西方有识之士开始走出西方制度迷信,主动面对中国经验,思考新的全球治理模
式。本书是其中的杰出代表。作者为美国资深投资家、21世纪理事会创始人尼古拉斯·
伯格鲁恩,以及美国政治学者、《新观点季刊》主编内森·加德尔斯。本书由观察者网
独家翻译,现已出版上市。今刊出本书部分内容,以飨读者。】
尽管中美都拥有“资本主义”经济,他们的政体却大相径庭。美国今天的政体就是我们
所说的“消费者民主”,而中国的政体是类似选贤任能的官僚体制。当然,美国是一个
成熟的经济体,而中国的经济体量虽仅次于美国,总体上依然贫穷,属于发展中国家。
从根本上讲,美国的“消费者民主”是一人一票制,旨在为个人自由和自由市场创造更
大空间,最大限度保障追求自由的权利——这在我们的时代多少被定义为满足消费文... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 科普:贵族制的选举怎么变成了民主的标准?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 13:16:02 2013, 美东)
民主理论,坊间流行的民主标准大多是竞争性选举,把选举等同于民主。然而,历史上
曾一直作为贵族制的选举制度怎么变成了民主的标准?或者说竞争性选举怎么变成了判
断有无民主的根本标尺?
(1)  在人类世界流行了两千年的民主观,是民主就是人民当家作主的“人民主权
”理论。我们知道,古希腊的民主形式是抽签,政治学鼻祖亚里士多德在《政治学》中
说选举是贵族制的政治制度。到了中世纪,教会政治中代表大会的代表就是通过程序精
良的选举制度产生,教会政治直接影响了后来的世俗政治即贵族政体下的代议制。到资
产阶级革命以后,比如英国光荣革命后的一个半世纪内,事实上实行的是贵族共和制,
精英之间的游戏规则也是选举,只有贵族才有选举权。也就是说,在过去两千年的历史
上,选举制一直都是贵族制的一种制度安排。二战后,亨廷顿说美国政制是都铎式政体
... 阅读全帖
b*****d
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豫鲁等多省书记民主生活会表态“向我开炮”
2013年10月17日00:02 中国新闻网 我有话说(8,685人参与)
中新网北京10月17日电 (记者 阚枫)9月以来,中共新一轮党内民主生活会在全国
范围内召开,在官员的“批评和自我批评”中,“脱离群众”、“官本位”成为高频词
汇。专家分析,官员群体出现的脱离群众和“官本位”现象,反映了干部任用制度存在
问题和不足,官员的作风问题应以“公开”促整改。
一把手带头“向我开炮” 省级大员揭短亮丑
继今年6月底,中共中央政治局召开专门会议开展批评和自我批评之后,9月开始,
这场自上而下的“批评与自我批评”活动,在全国范围内展开。中共在全党范围内发起
的群众路线教育实践活动也开始纵深发展。
在公开的报道中,全国已有20多个省区市的党委领导班子召开了民主生活会,其中
,中共中央总书记习近平等中央政治局常委各自联系一个省参加了民主生活会。此外,
10月15日,最高人民检察院党组召开了民主生活会,公安部等中央部委、全军和武警部
队的民主生活会亦已拉开序幕。
“火药味浓”、“真敢批评”,这是舆论对各地民主生活会的评价。在河北,省委
书记周本顺批评省长... 阅读全帖
a*****y
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太祖的顶层设计,小平能搞出来吗?
毛泽东:论人民民主专政
发表时间:2013-06-07   来源:人民网字体:[大][中][小][打印][关闭]
(一九四九年六月三十日)
一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一
个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几
岁的年青小伙子,而是一个大人了。人到老年就要死亡,党也是这样。阶级消灭了,作
为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地
衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反
。他们怕说阶级的消灭,国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明,恰是为着促使
这些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力,就是
这样的条件。不承认这一条真理,就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才
进党的青年同志们,也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理,才有正确的
宇宙观。他们必须懂得,消灭阶级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的
,问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资... 阅读全帖
b********n
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来自主题: Military版 - Noam Chomsky:資本主義正摧毀民主
Noam Chomsky:資本主義正摧毀民主
八十五歲的美國左派理論大師杭士基(Noam Chomsky),即使走路要人攙扶,當他進入
波昂國際會議中心演講廳時,仍像個搖滾巨星。現場兩千多人,全都站起來鼓掌歡迎他

德國媒體稱杭士基是「佔領運動之父」,他站在社會「九九%」弱勢這一方,批判
資本主義「一%」贏者全拿的無情與荒謬。
《天下》記者來到了波昂現場,聆聽左派大師杭士基以微弱但卻堅定的聲音,反省
「通往公平世界的路線圖」。
以下是演講摘要:
一般認為,我們所處的資本主義民主,雖有瑕疵,但還是最好的體系。過去這些年
,有許多資本主義和民主的辯論,例如,兩者能不能兼容?我不在此贅論。
我想要探討一個不同的體系,我稱之為「真實存在的資本主義民主」(really
existing capitalist democracy),簡稱RECD,發音恰好是「wrecked」(摧毀)。
要怎麼比較RECD和民主?要看我們所說的是哪一種「民主」。
美國版的民主,是政府「民有、民治、民享」。美國學界經常研究民意和政策的相
關性,進行各種嚴謹而準確的民調。
研究民意和政策之間的落差,結果非常有趣:將近七... 阅读全帖
w*********g
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张维为:中国成功缘于拒绝市场和民主原教旨主义
字号:小中大
2014-05-07 14:52:14
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关键字 >> 张维为市场原教旨主义民主原教旨主义中国模式中国道路会诊西方民主观察
者译文
【美国《赫芬顿邮报》新闻评论网站《世界邮报》2014年5月5日刊登观察者网供稿,复
旦大学中国发展模式研究中心主任、春秋发展战略研究院研究员张维为教授文章。】
张维为
中国在不久的将来可能超越美国成为世界最大经济体,当我们所有人都能对此进行争辩
时,世界银行国际比较项目(ICP)的这一最新消息必将点燃一轮吸引无数人的新讨论
:西方的衰落与中国的崛起。
西方国家对自身衰落已多有提及。这些国家,尤其是美国,几十年来都在向世界推销他
们的模式。其中,他们倾销的两样重要“物品”——市场原教旨主义和民主原教旨主义
——最近似乎失去了吸引力。从金融角度来说,许多西方国家实际上已经破产。
“颜色革命”因乌克兰乱局而褪色的同时,埃及暴乱也由“阿拉伯之春”转入“阿拉伯
之冬”。《经济学人》最近的一篇封面文章《西方民主病在哪儿?》承认民主已经没有
了推动力。作者认为,两个主要的原因“一是2007-08年的... 阅读全帖
R*********j
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来自主题: Military版 - 再议民主
看到菌版有人对民主缺乏基本的理解,缺乏基本的逻辑分析能力,有时断章取义,有时
一锅粥胡搅,觉得有必要来说几句。
民主制度是相对于专制制度而言的。作为一种制度,没有什么东西方之分。民主就是民
主,没有所谓的西方民主和东方民主之分。人类文明发展的历史,就是从专制走向民主
的历史。一个理性的人,是不会选择专制制度的,没有人喜欢被代表被强奸。民主制度
shi比专制制度更文明更先进的一种制度,因此专制制度必然被民主制度取代。然而,
民主制度的建立和实行,也是一个逐步完善的过程。西方国家实行了几百年的民主制度
,至今仍有不完善的地方。比如,美国应该是现今世界民主国家的典范,但还是有金钱
政治的问题,选举制度有待改进。其他民主国家还有这样那样的问题,需要改进和完善
。然而,民主的不完善不能成为维护专制制度的借口,而应当去探讨怎样才能完善民主
制度:
民主的思想基础是平等和契约精神
民主的基石是个体的独立自由和理性
民主的保障是法制和程序正义
民主的主要体现在于制衡和监督
选举是实行民主的其中一种手段
不管哪个国家,不管东方西方,民主制度就是朝着这些目标逐步完善。中国当然也不例
外,目标就是法治而不是... 阅读全帖
R*********j
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我同意不能照搬现在西式民主,因为第一,西式民主确实存在金钱政治的问题;第二,
确实要考虑到中国文化等因素跟西方的差别。
我也知道有些国家,表面上确实是民主制度,比如有选举制度,但是却存在诸多问题。
但是有的问题跟民主本身没什么关系;而更多的恰恰是由于他们的民主制度还不够完善
!还要进一步健全民主制度。
没有人会认为专制制度比民主制度更好吧?中国几千年的封建专制以及共产专制给人类
带来的灾难想起来都让人不寒而栗!跟现代民主国家存在的问题相比,绝对不是一个等
级的差别!如果你同意中国实行民主制度比专制制度好,那我们就有了共同的基础。至
于如何走向民主,那我们可以探讨。但是,起码的前提应该符合民主的基本原则,权力
应当受到制衡和监督。
尽管多党制也存在问题,但是一党专制怎么能解决监督制衡的问题呢?绝对得权力导致
绝对得腐败,这是由人性的弱点决定的。有人举新加坡的例子,新加坡绝对是特例是奇
葩,不能因此否定绝对权力导致绝对腐败的规一般律。
“党领导一切”,这个本质上跟民主的核心是对立的。因为一切政党只是政治团体,怎
么能凌驾于法律和人民之上呢?
民主要靠法制来保障。如果党大于法,怎么能保证民主... 阅读全帖
R*********j
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来自主题: Military版 - 再谈民主
我同意不能照搬现在西式民主,因为第一,西式民主确实存在金钱政治的问题;第二,
确实要考虑到中国文化等因素跟西方的差别。
我也知道有些国家,表面上确实是民主制度,比如有选举制度,但是却存在诸多问题。
但是有的问题跟民主本身没什么关系;而更多的恰恰是由于他们的民主制度还不够完善
!还要进一步健全民主制度。
没有人会认为专制制度比民主制度更好吧?中国几千年的封建专制以及共产专制给人类
带来的灾难想起来都让人不寒而栗!跟现代民主国家存在的问题相比,绝对不是一个等
级的差别!如果你同意中国实行民主制度比专制制度好,那我们就有了共同的基础。至
于如何走向民主,那我们可以探讨。但是,起码的前提应该符合民主的基本原则,权力
应当受到制衡和监督。
尽管多党制也存在问题,但是一党专制怎么能解决监督制衡的问题呢?绝对得权力导致
绝对得腐败,这是由人性的弱点决定的。有人举新加坡的例子,新加坡绝对是特例是奇
葩,不能因此否定绝对权力导致绝对腐败的规一般律。
“党领导一切”,这个本质上跟民主的核心是对立的。因为一切政党只是政治团体,怎
么能凌驾于法律和人民之上呢?
民主要靠法制来保障。如果党大于法,怎么能保证民主... 阅读全帖
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福山给出顺序,强政府、法治、民主
字号:小中大2014-10-14 08:09:27
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关键字 >> 福山强政府历史的终结弗朗西斯福山民主法治国家建设
美国斯坦福大学教授弗朗西斯·福山新著《政治秩序和政治衰败:从工业革命到民主全
球化》9月底出版,在全球学术界颇受关注。这位曾在1989年称西方民主制度是“历史
终结”的著名学者,根据20多年的观察做了大摆幅的理论调整,他在新书中把“强政府
”的重要性放在了首位。
福山的新书称,秩序良好的社会离不开三块基石:强大的政府、法治和民主问责制。他
强调,三者的顺序至关重要,民主并不是第一位的,强政府才是。他分析,尚未获得实
施有效统治能力就进行民主化的政府无一例外地都遭到失败,非洲许多地方就是在这里
出了问题,民主加剧、而不是修正了现存的问题。
福山说,印度有(效率低下的)法治和(混乱的)民主问责,但中央政府的权威相对较
弱,3个条件中满足2个算不上很差,但远未大功告成。他认为中国拥有强大的中央政府
,但法治和民主问责较弱,满足了3个条件的“1个半”,但中国的顺序是正确的。
环球时报:福山给出顺序,强政府、法治、民主
弗朗西斯·福山... 阅读全帖
t*c
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来自主题: Military版 - 刘源:先得民主,才有集中
  作为根本制度,我们党一直实行民主集中制,而在很长时间里,在很多单位中
,并没有做得很好。我理解,民主集中制,是在民主的基础上集中,先得民主,才有集
中;无民主,集中什么?只配叫专断专制!党的十七大、胡总书记告诫我们营造民主环
境,军委领导反复叮嘱我们应广纳群言,广集群智,广聚群力。我们不能光跟着喊,却
不去做,甚至反其道而行之,漠视群言,堵塞言路,排斥不同意见。我是乡县市省、党
政军企、工农兵学都干过,当书记这么多年,有一条体会:专制最简单,民主真不易!
封建帝王,即便是疯痴癫傻、病入膏肓、文盲稚童,照当不误!专断谁不会?不管对不
对、懂不懂,拍桌子就定,一只手"自由落体"(物理词),比"举手之劳"(文学词)还
容易!但实行真正的民主,远不那样简单。当前,我们各级党组织中,也是集中不难民
主难。摆架子,装神秘,故弄玄虚,傻子都会!按众议集中谁不会?真不会,"众议"自
然就教会你。独断"集中"就更是胡抡胡闹了!而营造好民主环境,实施好民主制度,疏
通好民主渠道,让群众的真实意见充分而正确地表达,既复杂、又费事,还真难!我们
不能搞西方式、陈水扁式的民主,也不能犯文革"大民主... 阅读全帖
h**********n
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首先,我们必须知道,中产阶级这个概念,不仅仅是一个收入水平和生活水平的概念,
而且也是一个人口结构的概念。没有自己支配的资产,没有自己的财务自由,不能称为
中产阶级。有了自己可自配的资产,但只占人口比例一小部分,也不是中产阶级。美国
民主制度成功是近半个世纪的事情,即60年代民权运动以后,妇女和少数族裔有了投票
权。其经济基础在于中产阶级占人口的大多数。今天中国自诩中产阶级的人,他们只占
人口比例一小部分,所以,虽然生活水平上称得上是中产阶级,但是,做为西方政治制
度的社会基础,他们人数太少,不足以形成西方政治制度的社会基础。比如印度,有中
产阶级,但是,中产阶级人数太少,因此虽然有西方民主制度但经济发展起色不大,人
均寿命也不高。
为什么中产阶级成为人口大多数才能实行西方民主制度呢?众所周知,西方民主制度是
资产阶级民主制度,美国建国就是白人有一定财产的人才有投票权。现代西方民主制度
,最先在西方汉萨同盟城市自治实行,就是资产阶级投票选举制度,和美国建国初的有
财产的白人可以投票一样,是资产阶级执政参政,劳动人民没有投票权没有参政权力。
这种制度强调个人自由,在当时是反对王室贵族的进... 阅读全帖
s******d
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来自主题: Military版 - 任志强:中国现在不能实行民主
任志强同志本性还是好的,还是忠于党的,偶尔犯了点小错误,我看改掉以后还是好同
志嘛。
http://finance.ifeng.com/opinion/zjgc/20100914/2618282.shtml
批评政府是“忠诚性反对”
Q:您在微博和博客上对政府的房地产政策有比较多的批评和意见,但那天潘石屹说,
其实您是一名坚定的布尔什维克。为什么您还要对政府的政策有这么多批评呢?
任志强:因为我希望它好啊,不批评不是希望它变成更坏吗?所以有一种反对叫“忠诚
性反对”。中国(历史上)的大部分反对是“非忠诚性反对”,就是要把你推翻了我来当
家作主,从陈胜吴广开始一直到现在为止都是要推翻你,包括朱元璋、洪秀全、李自成
什么的,要推翻你我来当(统治者)。国外不是,你看英国两党打了这么长时间,都没有
推翻英国女皇;日本这么打都没有推翻天皇,美国这么打都不会推翻《宪法》,这就叫
“忠诚性反对”。不管两党怎么斗,可以打得你死我活,但最后它会以国家利益为主,
而不是非要把你打倒了我来上,这就是差别巨大的地方,共产党打国民党就是我要来当
家作主。
Q:但中国没有两党,您是老党员了。
任志强:中国没有两党... 阅读全帖
C*******f
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来自主题: Military版 - 再议民主
你说的这几个误导才是误导吧,首先到底啥是民主要好好定义一下吧,否则你理解的民
主是普世价值,我理解的“民主”就是美国发的民主证,根本不是普世价值。谁误导谁
啊?很多东西讨论也要根据现实情况来。民主你光盯着字面的意思当然挺美好,可问题
就是现在的所谓民主就是西方主导的,美国说你民主你就民主,美国说你不民主,你就
是选个小组长都是全民公投,也领不到“民主”的招牌。说民主了中国就会分裂的也一
样是基于现如今的现实情况说的,有美国在背后搞鬼操纵,有民运这帮黄皮白心美国利
益至上的代理人,有藏独疆独台独港独这些被美国支持的分裂势力,你以为中国能拿到
“民主证”的时候,美国会拿出什么作为给这些势力的奖赏呢?一个强大统一民主的中
国吗?一个老将嘴里民主了必能短时间内超过美国的强大中国是美国这个世界老大想看
到的吗?美国希望被人替代?你们总拿这种调调来忽悠,到底是你真傻,还是你们以为
别人都傻,还是你以为美国真傻?你说的误导三更是彻头彻尾的误导,没人说讲民主的
人只会耍嘴皮,说的是民运这帮人只会耍嘴皮,民运不等于讲民主,这帮人从来只有支
持他们的自由没有反对他们的自由,屁个民主,挂个民主的羊头就是民主... 阅读全帖
R*********j
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来自主题: Military版 - 再议民主
看来对民主的看法很难一致,是个老掉牙的敏感词,还是不要过多争论为好,还是说具
体的改革措施吧。你对我说的那几点改革措施有什么看法吗?
[在 Coralreef (扇呼扇呼) 的大作中提到:]
:你说的这几个误导才是误导吧,首先到底啥是民主要好好定义一下吧,否则你理解的
民主是普世价值,我理解的“民主”就是美国发的民主证,根本不是普世价值。谁误导
谁啊?很多东西讨论也要根据现实情况来。民主你光盯着字面的意思当然挺美好,可问
题就是现在的所谓民主就是西方主导的,美国说你民主你就民主,美国说你不民主,你
就是选个小组长都是全民公投,也领不到“民主”的招牌。说民主了中国就会分裂的也
一样是基于现如今的现实情况说的,有美国在背后搞鬼操纵,有民运这帮黄皮白心美国
利益至上的代理人,有藏独疆独台独港独这些被美国支持的分裂势力,你以为中国能拿
到“民主证”的时候,美国会拿出什么作为给这些势力的奖赏呢?一个强大统一民主的
中国吗?一个老将嘴里民主了必能短时间内超过美国的强大中国是美国这个世界老大想
看到的吗?美国希望被人替代?你们总拿这种调调来忽悠,到底是你真傻,还是你们以
为别人都傻,还是你以为美国... 阅读全帖
N*******e
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你看的还是挺透彻的
其实“民主”已经是一个烂大街的概念。
现在人人都“知”民主“好”,似乎中国的一切问题都是不民主导致的,中国一民主就
万事大吉了。这其实是民主万能论,跟“马列主义是放之四海而皆准的真理”一个调调。
但是如果认真思考一下,当今所有好的“民主”国家都是发达国家,但大多数采取了“
民主”体制的国家都不是发达国家,包括大多数东欧国家、拉美国家、东南亚国家,以
及很多非洲国家。民主了而问题依旧,有很多例子,比如经历苏东波变革后的多数东欧
国家,实际都采取了民主体制,但大多日子并没有好太多,希腊至今依然挣扎在国家破
产的边缘。而不民主却小日子过得滋润的例子却有不少。比如东南亚最发达的国家,新
加坡,恰恰是一个家族世袭制国家;东南亚最富的国家,文莱,恰恰是一个王国;东亚
四小龙之一的韩国,现在当然算是民主国家,但国家富起来是在独裁体制时期完成的。
德国日本的崛起都是在专制体制下完成的。实际上,近代以来,绝大多数列强在崛起过
程中都经历过“专制政治”阶段。就连英国,在光荣革命之前也经历了好几十年的僭主
时期。当然英国传统的实用主义政治价值观最终导致英国的贵族和王室达成和解,确立
了君... 阅读全帖
q********u
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来自主题: Military版 - 民主政治快进历史博物馆了
就连美国民主选上的总统川普都不再继续支持美国向全球各国输出民主革命啦,川普命
令断绝美国所有输出民主的基金,可见一斑。
其实,近一个世纪以来,民主政治在许多国家都不算是个好东西,瞧瞧菲律宾的民主政
治,把上个世纪五十年代好好一个亚洲繁荣发达国家,变成为腐败透顶扯皮无效率的失
败国家。拉丁美洲各国的民主政治应该是危机和失败的祸根。
就连民主政治的摇篮美国,立国开始以后的民主政治所向披靡,一直进步发展,遇到问
题可以利用民主不断寻找解决难题的自我更新机制,威力无穷,全球瞩目,这也是全世
界各国都向往美国民主政治,盲目崇拜美国民主政治的画饼充饥。
目前的美国民主政治制度,被美国各派势力、各民族、各种族、各政党、各大主流媒体
、各大学教授学者、华尔街金融寡头、华盛顿建制派、五角大楼战争贩子、美国赵家人
等把持,民主政治成了谋取贪婪暴利的工具,美国民主政治不再能够进步发展,美国民
主也不能再自我更新,这的确是难题一个。
可以这么说,眼下的美国民主政治成了不进步的最大祸根,把持民主政治的各大财团、
各大政团、各大既得利益集团,不惜牺牲全美国人的财产生命,不管全球人的根本利益
,无法无天,为所欲为,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 演杀卖党民主自由
当时中国绝大多数知识份子之所以选择留在大陆,以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适环境和优厚待遇,毅然回国,其原因很多。原因之一是,这些优秀的中华儿女都满
怀着对这片苦难深重的土地无法自拔地爱,都怀抱着对国计民生地殷切关怀,或是深深
眷恋着这片土地,或是对国民党统治感到失望等。
但是,促成他们留守大陆或是回国的一个很大的原因就是,他们对共产党印象颇好,对
共产党的统治抱有希望和幻想,那么,这种希望和幻想是从哪里来的呢?
1947年1月,国共双方在前线打得正欢,《新华日报》却在国统区庆祝了创刊9周年,也
无人阻拦,郭沫若、张澜、沈钧儒、黄炎培、陶行知、许广平、陈铭枢等等所谓民主人
士纷纷写贺信贺词,说它是“人民号角,民主喉舌”。《新华日报》1939年创刊,中共
中央的机关报,自创刊后一直在国民党统治区公开发行。针对允许其自由办报的国民党
政府,该报采取“愤怒控诉,彻底否定,置之死地”的态度,坚持不懈地骂了近十年,
公开号召工人和农民一起推翻国民党,甚至公开号召国民党军队站出来对政府反戈一击。
“他们以为中国实现民主政治,不是今天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人
民知识与教育程度提... 阅读全帖

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民主主义是生命的活力
罗斯福总统在这一次再度当选后,发表声明说:“我们已在战争中举行大选, 这
是八十年来的第一次。”他这样说,是因为恰恰在八十年前,美国有过一次在战 争中
举行大选的先例。
那是在一八六四年。美国的“南北战争”已经继续了三年多。正在战事十分紧 张
的时候,举行了总统的改选。大家都知道,那次改选的结果是林肯大总统再度当 选。
林肯在那时是美国人民的民主力量团结的中心,他所领导的战争是为保卫民主 制度的
一个战争,所以在战时的大选中,他再度受到人民的拥戴。
这相距八十年的前后两次大选交相辉映,其意义,正如罗斯福总统所说的,“是
向举世证明民主主义是生命的活力”,而这种伟大的活力是经得起战争的考验的。
在八十年前,美国的民主主义正在风雨飘摇之中,林肯大总统在那时未尝不可 以
用战争的名义,凭借他政治上的既成势力来拒绝或者拖延改选。但他不这样做。 他知
道他不该这样做,因为战争和国家是否还需要他领导应该由人民公意来决定; 而且他
知道他不必这样做,因为他对于民主和进步的事业的忠诚和贡献,已经为大 多数人民
所公认了。由不拒绝改选这一件事上,也就证明了林肯对民主制度的信心 和对... 阅读全帖

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这些
1 挪威 9.87 10.00 9.64 10.00 10.00 9.71 完全民主
2 冰島 9.58 10.00 9.29 8.89 10.00 9.71 完全民主
3 瑞典 9.39 9.58 9.64 8.33 10.00 9.41 完全民主
4 新西蘭 9.26 10.00 9.29 8.89 8.13 10.00 完全民主
5 丹麥 9.22 10.00 9.29 8.33 9.38 9.12 完全民主
=6 爱尔兰 9.15 9.58 7.86 8.33 10.00 10.00 完全民主
=6 加拿大 9.15 9.58 9.64 7.78 8.75 10.00 完全民主
8 芬兰 9.14 10.00... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 民主没有东西方之别 Zz
长期以来,我们把中国的民主说成是社会主义民主。并以此与西方民主相区别,将
西方民主称为资本主义民主。认为这是两种性质完全不同的民主。一些西方学者也认为
,中国的民主不同于西方民主,是一种另类民主。为了在中国实现西方民主,还苦心孤
诣地设计种种和平演变方案。中国的社会主义民主究竟与西方民主有没有本质上的区别?
民主的实质是人民当家作主管理国家大事。人民如何当家作主管理国家大事?当然
不可能让每个人都来参加这些工作。行政工作要求权责明确。全国人民都来参加这项工
作行吗?政府行政必须接受人民大众的监督。而一个国家少则数百万,多则十几亿人,
让所有人都来参与政府行政的监督,显然也是行不通的,起码不可能有一个能容纳这么
多人的会堂。因此,对于政府行政,只能由人民以选举的方式,选举出政府领导人来代
替人民负责管理。对政府行政的监督,同样还是只能由人民以选举的方式选举出自己的
代表,再组成人民代表大会,来代替人众民监督政府行政。当然,这要求人民代表大会
必须是国家最高权力机关。我们只要做到了这些,就实现了人民当家作主的目的。
我们先看看西方民主。政府领导人是由人民大众选举出来... 阅读全帖
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“美国民主”?一个百年弥天大谎!
作者:troy0102 (立田土著)… 文章发于:乌有之乡 点击数:790 更新时间
:2008-12-6 热 荐 【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
当代民主似乎可以追溯到古希腊的雅典民主,其实不然。听起来天花乱坠的雅典民
主是特定阶级的民主,是小国寡民的民主,是不具普适意义的民主,因而与当今风行全
球的民主无关。美国是当代民主的推手,并以全球民主判官自居。殊不知,“美国民主
”本身却是一个包藏祸心的弥天大谎!
一、美国国父们创建的美利坚合众国并非民主国家
美国国父们虽深受古希腊文化影响,但建国时要超越的“美国偶像”不是雅典城邦
,而是罗马帝国。正所谓,不破不立。美国国父们都非常明确,罗马帝国的丰功伟业主
要得益其高效的贵族共和政体,罗马帝国的分崩离析则主要肇因于暴民民主,所以他们
众口一词,大力抨击民主。
亚当斯指出:“以往所有时代的经历表明,民主最不稳定、最波动、最短命。”“
记住,民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主不自杀掉的。
”“民主很快就会倒退到独裁。”
《独
a*****a
发帖数: 1429
41
来自主题: RisingChina版 - 美国民主:普选和直选

关于民主制度的形式,我以前就专门发过帖子。有很多种民主制度。希腊的是建立在奴
隶制基础上的直接民主。当代我们常说的民主则是建立在共和制基础上的自由民主。这
是一种代议制间接民主。称为自由民主制度。
苏联的民主,也是一种民主,称为苏维埃民主。中国的人民代表大会制度,一样也是一
种民主形式,类似于苏维埃民主,有人称之为人民代表大会制民主。这种民主,不是现
代意义的自由民主制度。有人还经常说文革时的大民主怎样怎样,那也不是自由民主。
再比如,伊朗也拥有民主。老百姓可以选举总统。但这种民主显然也不是自由民主,而
是一种伊斯兰神权民主。
伊朗的神权民主也好,苏联中国的苏维埃/人民代表大会制民主也好,都不认同自由民
主主义。也不以保障公民自由权利为基础和目的。
你说说,中国的民主和美国的民主有没有区别?
d******i
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倚天立
发轫于美国的互联网,成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台,
在一个全球尺度的视野内,无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头,大到
疯迷世界的“美国梦”,中到CNN和BBC如日中天的公正神话,小到道貌岸然的大师泰斗
,纷纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台,这不仅出乎话语权垄断者的意料之外,也
出乎山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想,自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台,然而,使我们这些民间草根瞠目结舌的是,在高据讲台的那许多中国学
术精英们(主要是社科类)身上,我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚,却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶,看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂仇视。
在目前这个物质世界丰富多彩但精神世界却浮躁纷乱的大环境中,在以大学和研究
所为舞台的哪许多知识精英之间,弥漫着一种因为对权力的痛恨而引起的泛意识形态化
的浓厚情绪,这种情绪占据了知识精英的大脑,使得他们无志于研究治学,无志于实践
求索,无志于国家民族的未来,更没有“... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 韩武:中国民主无望,王沪宁未来进退两难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:56:08 2010, 美东)
十八大权力斗争,保守派与改革派的较量激烈进行之中,胡锦涛想让他在十八大上进入
政治局常委,主管宣传工作,这是人们都知道的。但现在中共上层内部的消息封锁很严
密,局外人是很难判断的。近来,我同北京的朋友们聊天才知道。斗争是如此激烈,已
呈现出白热化。随着习近平担任军委副主席,汪洋升迁进北京,太子党和团派双方的竞
争形势变得更加复杂。王沪宁的角色,也更令人关注。
王沪宁能拿出如何政改的理论吗?
中共的经济改革已经进行了三十多年,而政治改革迟迟未能启动,这次在十八大前,中
共要想真正发动政治改革,由王沪宁为首的党中央理论班子,就必须拿出如何整改的理
论。王沪宁在江时代,为其所立的“三个代表”时,已把马列毛思想的精髓都抽干了,
才做出这不伦不类的主题结论。为胡锦涛编创的“科学发展观,和谐社会”,几乎穷尽
了古今的传统文化的儒家思想和... 阅读全帖
j**n
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改古文一则收尾:民主人士好民主,钩以写民主,凿以写民主,《零八宪章》以写民主。于是温氏闻而鸣之,放言于媒体,布策于深圳。 民主人士见之,弃而还走,失其志趣,五色麻木。是民主人士非好民主也,好夫似民主而非己民主者也。
温家宝——千古一总理/残霞孤鹜
(博讯北京时间2010年9月17日 来稿)

纵览中国古今历史,有哪一位宰相、总理这样与人民心心相连!笔者对于那些肆意诽谤、攻击温家宝“作秀”、“影帝”的人,总觉得他们身上缺了点什么。昨天读到澳洲老乐《余书生骂温书生十分不得劲》一文,忽然感悟,这些人缺的是人性!


温家宝不仅忍辱负重、全心全意地为中国人民做事,尤其难能可贵的是:他深刻地
看到目前中国统治的严重腐败现实,清醒地认识到当今世界不可逆转的大势所趋,在对
内对外的大小会议上高倡民主普世价值,宣扬社会公平、正义和人民幸福、尊严,大声
疾呼进行政治体制改革(这政治体制改革的具体内涵是:“民主、法治、自由、人权、
平等、博爱——整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,人类共同追求的价
值观”)。它大大超越了胡耀邦、赵紫阳的改革观和他们的改革所... 阅读全帖
G********C
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标 题: 讀司馬涇先生 民主中國憲法設計有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:03:26 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好,毛澤東創建的人民共和國,是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮,只有一條路,重建民主共和國是中華民族的唯一出路,而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題,我個人認為,復興中華民國的國號,回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法,比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法,具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性,
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了,再召開國民大會修改憲法,此時各界
的建議,包括司馬先生的創見,就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共... 阅读全帖
q****3
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来自主题: Salon版 - 甚麼是愛國?甚麼是民主?
司徒華
二零零七年七月二十七日
香港民主促進會及公共專業聯盟座談會講稿
一些自封的「愛國者」,其實只是愛黨、愛領袖、愛政權。他們的「愛」,沒有心中真
正的「愛」的感情,只是盲目支持、唯命是從,死硬擁護、不分是非。再深入分析,往
往是名利所在,與黨、領袖、政權,同屬一個既得利益集團。
一個真正的愛國者,愛的不是黨、領袖、政權,而是人民、傳統文化、土地山河。
假如看見人民受到殘酷的欺凌、剝削、壓迫、屠殺,例如對十八年前的「六四」和最近
的山西磚窰事件,竟無動於衷,算甚麼愛國呢?假如看見傳統文化受到摧殘,例如對文
革的「破四舊」和近年的道德淪亡,竟熟視無睹,算甚麼愛國呢?假如看見土地山河受
到破壞,例如對沙漠擴大、河水七成不能飲用、太湖藍藻事件,竟毫無憂慮,算甚麼愛
國呢?
一般國家,平時很少強調愛國,強調的時候,往往是悲劇的時候。在抗日戰爭,我們強
調愛國,抵抗日本軍國主義者的侵略,不做亡國奴。在二次世界大戰,德國納粹和日本
軍國主義者,強調愛國是欺騙人民去做砲灰,侵略他人對自己的人民和別國的人民,同
樣都是悲劇。
自一九四九年的五十多年來,中共都向人民強調愛國。為甚麼呢?中共過去靠三面旗... 阅读全帖
U*E
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落基山人
在中国,很奇怪的是,好像右派一直在肩扛民主自由之大旗,但现在的中国,这种形势
已经逆转和易手了。未来的中国,真正能扛起民主自由大旗的,唯有左派。
原因很简单,谁是弱者,谁就更需要民主自由的大旗。当年孙中山是弱者,于是孙中山
在对付力量强大的清朝的时候,打的旗号就是民主自由的大旗。然后,当国民党一党独
大,成为新贵,成为新的统治者的时候,国民党就成为反民主的代表,而处于弱小的共
产党就开始肩扛民主自由的大旗。我们可以看到在1944到1945年的延安的《解放日报》
上,会轻易发现,那个时候,中共的报纸上,连篇累牍的都是民主自由的字眼,而且从
毛泽东到一般的文化人士,高呼民主自由口号都是全国最响亮的,中共那个时候为什么
要民主自由,因为他们那个时候是弱者。
而后来当中共成为中国新的一党独大的统治者的时候,高呼民主自由的就是那些所谓的
右派人士了。但是,三十年过去了,现在的中共,基本是右派当权,国家的大部分媒体
,基本也被右派控制,形势已经易手。而成为中国新... 阅读全帖
f****o
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标 题: 中央党校教授王长江批毛后高调谈民主
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 20:04:46 2016, 美东)
中央党校教授王长江批毛后高调谈民主
中共党校教授王长江,近日一次内部讲课遭录音和录影,并被左派网站连续炮轰,称他
丑化毛泽东、抹黑党史等,要求中央党校彻查。观察人士认为,中共体制内言论空间正
在被大力压制。(网络图片)
中共党校教授王长江,前不久一次内部讲课遭录音和录影,并被左派网站连续炮轰,称
他丑化毛泽东、抹黑党史等,要求中央党校彻查。近日他撰文高调谈民主。(网络图片)
中共中央党校党建教研室主任王长江在此前授课时曾批评毛泽东而遭到左派攻击,近日
他高调谈民主问题的文章在网络热传。王长江认为,法治的核心是治权,反腐败就是对
权力的约束,而对权力进行约束必然走向民主,不搞民主是不可能走向现代化的。
王长江这篇题为《关于权力约束机制的几点思考》的文章2016年2月刊登在多家期刊,
如《西南政法大学学报》。文章开篇表明法治... 阅读全帖
f****o
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标 题: 大陆官媒罕见刊文谈政治民主与普选
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 17:28:14 2016, 美东)
习近平在六中全会确立“核心”地位后,外界聚焦中国政局走向。敏感时刻,大陆官媒
罕见刊登呼吁发展政治民主的文章,谈论多党民主和一人一票普选制,释放的信号令人
关注。此前,习阵营已不断释放废除常委制、建立总统制等政治变局信号。
11月4日,中共党媒人民日报社下属人民论坛网以及中华网等媒体转载宁波中共党校机
关报的《论作为核心价值的民主对深化改革的意义》一文。作者顾肃为复旦大学社会科
学高等研究院研究员、南京大学哲学与法学教授。早在9月19日,中国社科院的官网就
已转载了这篇文章。
文章一开始批判近些年大陆各种反民主思潮是“政治理论的大倒退”;讨论了多党民主
、言论结社自由等敏感话题;并指出中国古代民本思想中也包含了民主的思想成分。文
章强调民主的实质是人民民主,即人民当家作主;为了进一步... 阅读全帖
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标 题: 大陆官媒罕见刊文谈政治民主与普选
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 17:28:14 2016, 美东)
习近平在六中全会确立“核心”地位后,外界聚焦中国政局走向。敏感时刻,大陆官媒
罕见刊登呼吁发展政治民主的文章,谈论多党民主和一人一票普选制,释放的信号令人
关注。此前,习阵营已不断释放废除常委制、建立总统制等政治变局信号。
11月4日,中共党媒人民日报社下属人民论坛网以及中华网等媒体转载宁波中共党校机
关报的《论作为核心价值的民主对深化改革的意义》一文。作者顾肃为复旦大学社会科
学高等研究院研究员、南京大学哲学与法学教授。早在9月19日,中国社科院的官网就
已转载了这篇文章。
文章一开始批判近些年大陆各种反民主思潮是“政治理论的大倒退”;讨论了多党民主
、言论结社自由等敏感话题;并指出中国古代民本思想中也包含了民主的思想成分。文
章强调民主的实质是人民民主,即人民当家作主;为了进一步... 阅读全帖
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