B********e
发帖数: 19317 | 1 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: waa330 (waa), 信区: Sex
标 题: 有此秘法，你也可以做一夜7次郎！2005年从一女护士那里学来的！zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 22:38:23 2011, 美东)
有此秘法，你也可以做一夜7次郎！2005年从一女护士那里学来的！
【使用物品】：生鸡蛋2-4个、可口可乐250ml、啤酒250ml、精盐5克、味精3-5克！
【经验年限】：2005年开始至今5年。
【细节介绍】：2005年时，我在河南信阳当兵，那年我20岁，刚刚转了一级士官，我学
的专业是手术室麻醉。在信阳的一个军级医院里进修，业内人士都知道的，一个医院里
所有的业务科（指下面的科室）麻醉科是最牛逼的，外科、内科、妇产科、五官科等等
，所有的科室做手术都要提前预约！当然急诊例外。麻醉师在麻醉科里有着很牛逼的权
力。那时候我在麻醉科是老小，进修生嘛，就是这样！我们科里有一位身材娇小的借调
护士，叫安宁！名字就很诱人了，长的叫人看了都不敢有非分之想！很纯的样子。她是
借调护士，就是说从其他的小医院里托关系分到军医院里的，希望能... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 比你拼命的人多的是，最可怕的是比你牛的人比你还拼命。。。励志
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 10:10:37 2011, 美东)
转自天涯，看看人家是怎么努力的，在还剩20天的时候拿来勉励自己！
给力吧
比你拼命的人多的是
最可怕的是比你牛的人比你还拼命
1.读医学院的，曾经在一个上10门专业课的学期里，同时考了GRE，新TOEFL，再加上平
时的上课&见习。
话说医学院是没有选课的，学校按照你读哪个学期就给你安排好这学期所有的课，基本
从早到晚排满，你自由选择课只有2种情况，一个是晚上的选修课，一个是你要重修以
前的课。所以，那学期按医学院正常的安排是10门专业课。
为了考GRE，前后总共只用了一个月左右，那个月基本逃了所有能逃的课在家复习，自
己都认为不可能做到。每天晚上看到3，4点，早上9点左右 起床，下午1-2点睡觉，除
了吃饭睡觉其余时间都在背GRE单词和做题。7-10天出门一次，每次出门1小时多就是逛
联华大卖场，买... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 3 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: waa330 (waa), 信区: Sex
标 题: 有此秘法，你也可以做一夜7次郎！2005年从一女护士那里学来的！zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 22:38:23 2011, 美东)
有此秘法，你也可以做一夜7次郎！2005年从一女护士那里学来的！
【使用物品】：生鸡蛋2-4个、可口可乐250ml、啤酒250ml、精盐5克、味精3-5克！
【经验年限】：2005年开始至今5年。
【细节介绍】：2005年时，我在河南信阳当兵，那年我20岁，刚刚转了一级士官，我学
的专业是手术室麻醉。在信阳的一个军级医院里进修，业内人士都知道的，一个医院里
所有的业务科（指下面的科室）麻醉科是最牛逼的，外科、内科、妇产科、五官科等等
，所有的科室做手术都要提前预约！当然急诊例外。麻醉师在麻醉科里有着很牛逼的权
力。那时候我在麻醉科是老小，进修生嘛，就是这样！我们科里有一位身材娇小的借调
护士，叫安宁！名字就很诱人了，长的叫人看了都不敢有非分之想！很纯的样子。她是
借调护士，就是说从其他的小医院里托关系分到军医院里的，希望能... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 4 问：请法师慈悲开示，《阿弥陀经》是一部相当重要的经典，尤其对众生的帮助更是殊
胜，请问为何在五百结集的时候没有结集出来？而是在佛灭度以后，才由部派中展转传
出？一位净土的行者，对他人的质疑，应该如何解释？
答：现代人一个问题，他习惯用考据的方式、用历史辩证的方式来研究佛法，这样
子是很危险的。
首先我们要知道印度是一个非常不重视历史的国家，印度人很重视口传，他文字记
载很少，而且你看印度的历史很短，没有几篇，他不重视历史的。我们不能因为历史没
有记载，就认为它不存在，这样的假设太过大胆。
我们举一个例子，比如说义德寺，义德寺有它存在的时间跟空间，它有它一定的存
在相。假设义德寺在台湾佛教几百年，都没有重要的文献出现，等到一千年后，有人研
究台湾佛教，说义德寺不存在。为什么？没有文献嘛！你认为这样合理吗？
所以用文献来推论这个东西的存不存在，我觉得太过于大胆。比如说我们净律寺，
假设我们净律寺都没有留下任何的文献，一千年后，大家研究净律寺──这个地方根本
不存在嘛！哦，突然间有一个地方出现一个净律寺的文献，哦，从后人蹦出来的？所以
我们学佛法不能用文献。
我告诉大家一个修行的方法，修学佛... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了，因为他对待我是那么温文尔雅，以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我，也不是反对我所从事的事业。虽然如此，在检查他攻击的东西上，他是那么细心，
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外，他非常激烈地反对他所不能同意的东
西，使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受，而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是：“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助，
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式，即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是，我将首先说在什么地方我开始证明怎么，从我不认识任何别的东西属于我的
本质（也就是说，我的精神的本质），除非我是一个在思维着的东西这件事，得出这样
的结果，即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 7 问：请法师慈悲开示，《阿弥陀经》是一部相当重要的经典，尤其对众生的帮助更是殊
胜，请问为何在五百结集的时候没有结集出来？而是在佛灭度以后，才由部派中展转传
出？一位净土的行者，对他人的质疑，应该如何解释？
答：现代人一个问题，他习惯用考据的方式、用历史辩证的方式来研究佛法，这样
子是很危险的。
首先我们要知道印度是一个非常不重视历史的国家，印度人很重视口传，他文字记
载很少，而且你看印度的历史很短，没有几篇，他不重视历史的。我们不能因为历史没
有记载，就认为它不存在，这样的假设太过大胆。
我们举一个例子，比如说义德寺，义德寺有它存在的时间跟空间，它有它一定的存
在相。假设义德寺在台湾佛教几百年，都没有重要的文献出现，等到一千年后，有人研
究台湾佛教，说义德寺不存在。为什么？没有文献嘛！你认为这样合理吗？
所以用文献来推论这个东西的存不存在，我觉得太过于大胆。比如说我们净律寺，
假设我们净律寺都没有留下任何的文献，一千年后，大家研究净律寺──这个地方根本
不存在嘛！哦，突然间有一个地方出现一个净律寺的文献，哦，从后人蹦出来的？所以
我们学佛法不能用文献。
我告诉大家一个修行的方法，修学佛... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 净空法师说：邪师说法如恒河沙！密宗的破瓦法，插个草就能往生，我不相信。
玄义【末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。】
这种现象在今天特别显着，修行发心可以说都是善行，都是好心，往往自己堕落在邪
道里面，自己并不知道；如果知道自己走在邪路，他当然会回头。『一亏正见』，正见
稍稍有一点亏损就变成邪知邪见。现在缺乏正见的太多了，当然有很多因素，第一是真
正弘扬正法的人少，这是外缘，外缘太少了。
我们所接触到的，所遭遇到的，正如同佛在《楞严经》上所讲，「末法时期，邪师说法
如恒河沙」。邪师太多，这是外缘不好。除外缘之外，我们自己也不好，喜欢奇奇怪怪
的，好奇骛怪。规规矩矩给你讲经，这没什麽稀奇，变个把戏，显一点神通，离地三尺
，这个不得了！自己喜欢神通，好奇骛怪，於是妖魔鬼怪就变现种种神通来诱惑你。内
外缘都不好，内就是没有正知正见。诸位一定要明了，佛法是佛陀的教育，既然是教育
，它一定是规规矩矩的给我们上课，不会天天在这里变魔术丶耍把戏给我们看，没有这
一套的，规规矩矩的教学上课。妖魔鬼怪他就搞魔术丶搞马戏团来诱惑你，他不正正当
当给你上课，这是我们应当要明了的。明白之後，我们的正见才能... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 其实净空法师应该也不是全盘否定的：
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至於出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什麼人们有那麼大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执著的都不能往生，为什麼？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢
的方法，是用「我爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习
气渐渐就洗乾净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金
刚经》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。选
择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学念
佛法门，非常可靠。所以对於不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那就
是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是 章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传给我密法，他
认为我的条件... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 10 四法印揭示了人生真相---索达吉堪布
我建议大家学习一下四法印的道理，以此了解人生的真相，明白该如何去面对人生。
四法印是什么呢？
第一、有漏皆苦：正如刚才所说，在整个世间上，无论是外在世界，还是人类社会，痛
苦都占大多数，偶尔有一些快乐，也是不稳定的。
听说你们大学生最关心的有两个问题：一是找份好工作，二是找个好对象。除此之外，
再也没有更高的追求了。很多人以为有了这两个因素，人生就会充满快乐。但实际上也
不一定，无论是工作还是家庭，都是有漏法，离不开痛苦的本性。而且，如果一个人的
性格比较孤僻，道德理念比较差，那就算有了好工作、好对象，也不一定能获得快乐。
第二、诸行无常：世间的万事万物，如地位、财富、名声、青春等，全部是无常变化的
。这是无可争辩的一个事实，也是非常重要的一种理念。
这一点，不仅仅是了知就够了，还要经常修行。许多科学家、文学家，口头上会说“一
切无常”，但他们从来也没有修过，故而一旦无常现前，自己根本没办法面对。像牛顿
、爱因斯坦、伽利略，他们死时是怎么样的？跟普通人一模一样。而佛教中的修行人，
纵然没有很高的学问，但由于生前修过无常，一旦得了绝症，接到医院的病危... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 11 达真堪布仁波切随缘开示（15年9月8日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
百日共修还有20多天就结束了，一定要坚持。百日共修期间我们主要学修的是加行
。这是成就的唯一的方法。若是想成就就要靠加行，加行的内容非常重要，若是不学修
加行或是加行学修不到位，是不会有成就的。极少数人不好说，那是极特殊的情况。肯
定有特殊情况。但是历史上也没有几个这样的人。那种上上根基的人，没有几个。一般
人都要经过加行过程。所以，不能忽略基础的加行修法。
一个实实在在的修行人，主要学修的都是加行的内容。以前噶当派的大德高僧们，
都特别有修行，都是实修者，他们主要修的都是无常、因果等加行，尤其是外加行的内
容。他们没有修空性，也没有修大圆满等。因为如果把无常、因果等加行学好修好了，
证悟空性很容易，证悟大圆满也很容易。如果这些没有学好修好，都是空中楼阁，不可
能成就的。
现在好多学佛人都好高骛远，开口就谈空性；开口就说神通、说境界。这种人是不
会有真正的修行的，他不是一个实实在在的学佛人。实实在在的学佛人，学修的就是这
些。可以这么说，空性... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 12 达真堪布仁波切慈悲开示：<末法时期，也要走在正法中>
（达真堪布仁波切讲述于2015年9月8日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
百日共修还有20多天就结束了，一定要坚持。百日共修期间我们主要学修的是加行
。这是成就的唯一的方法。若是想成就就要靠加行，加行的内容非常重要，若是不学修
加行或是加行学修不到位，是不会有成就的。极少数人不好说，那是极特殊的情况。肯
定有特殊情况。但是历史上也没有几个这样的人。那种上上根基的人，没有几个。一般
人都要经过加行过程。所以，不能忽略基础的加行修法。
一个实实在在的修行人，主要学修的都是加行的内容。以前噶当派的大德高僧们，
都特别有修行，都是实修者，他们主要修的都是无常、因果等加行，尤其是外加行的内
容。他们没有修空性，也没有修大圆满等。因为如果把无常、因果等加行学好修好了，
证悟空性很容易，证悟大圆满也很容易。如果这些没有学好修好，都是空中楼阁，不可
能成就的。
现在好多学佛人都好高骛远，开口就谈空性；开口就说神通、说境界。这种人是不
会有真正的修行的，他不是一个实实在在的学佛人。... 阅读全帖 |
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b*******l
发帖数: 856 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: bluesteel (若得若失), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾最新调查：中医师比牙医及西医短命6、7岁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 14:00:00 2011, 美东)
台湾最新调查：中医师比牙医及西医短命6、7岁
据台湾《联合报》报道，日前台湾妇产科医学会最新调查，妇产科医师“平均寿
命”只有69岁，比一般人要短命。但“卫生署”统计发现，西医及牙医的平均寿命分别
比民众多了8岁与7岁；而且应该最懂养生的中医师，反倒比牙医及西医短命6、7岁；不
过，中医师还是比民众平均长命1岁。 据报道，过去在台湾医师圈也有外科医师较
一般医师短命，医师又比一般人短命十年的怨叹；部分中医师又流传，中医师比西医师
懂得养生，所以较长命的说法。不过，这些说法都大错特错了。“卫生署”分析民众寿
命显示，所有医师，都比民众平均寿命高，而中医师比西医师短命。 台湾医界以往
认为自己比一般人来得短命，一来是因人命关天，工作压力大，加上工作时间长，跟病
人接触，感染传染病的机率也比较高，自叹是在“折寿”看病... 阅读全帖 |
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w****o
发帖数: 367 | 14 今天突然发现这个
http://scholar.ilib.cn/A-jbkzzz200503004.html
应用乘数法估计暗娼规模的方法学研究
A methodological study on commercial sex workers population size estimation
by multiplier method
<<疾病控制杂志>>2005年 第9卷 第03期
作者: 马烨, 吕繁, 卢培能, 张大鹏, 唐作红, 谭琴, 刘刚,
期刊-核心期刊 ISSN : 1008-6013(2005)03-0205-04
目的研究应用乘数法估计暗娼规模时的适用性及应用特点,为在其他地区使用该方法估
计暗娼规模提供方法学依据.方法以医疗机构妇科门诊为基础获得首次就诊者中暗娼比
例,同时以社区为基础获得暗娼到目标机构就诊的比例,应用乘数法估计某市城区暗娼规
模.结果医疗机构妇科门诊首次就诊者中暗娼占8.9%,社区暗娼中承认到目标机构就诊比
例为14.3%,从而推算到该市城区暗娼规模为3 642人.结论乘数法比较适用于暗娼规模估
计,但应用时应根据调查地区特点制定实施计划,并在... 阅读全帖 |
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M*****y
发帖数: 2875 | 15 周日主场对曼联之战，小法的目标很明确，击败红魔，得到弗格森的赞美，就像去年曼
联夺冠之役他祝贺弗爵爷一样……
网易体育1月30日报道：
法布雷加斯绕过正在疯狂庆祝的曼联球员，找到一个人，弗格森。他走向红魔主帅，主
动握手，说：“恭喜，干得好，你们理应夺冠。”这一幕发生在5月16日，曼联主场0-0
战平阿森纳卫冕英超冠军之后。弗格森可能已经忘记这一花絮，他当然更记得当时夺冠
的喜悦，而忽略了西班牙中场天才的举动。但小法不会忘记自己不得不承认不如对手的
时刻，他希望周末能征服弗爵爷，让他承认枪手才是最佳。
阿森纳队长表示：“我对弗爵爷并不十分了解，通常任何时候见到他，我都只是说‘Hi
’打个招呼。但上一次我们交谈是在上赛季，他们对我们的比赛后赢得联赛冠军。比赛
后我走到他面前，说‘恭喜，干得好，你们理应夺冠’。他说‘非常感谢你’。那并不
太难，我总是希望获胜，我讨厌失利，但有时候你不得不承认，其他球队比你更好。”
周日主场对曼联之战，小法的目标很明确，击败对手，得到弗爵爷的赞美：“现在，如
果这个周末他对我说同样的话，将是美妙的，因为那意味着我们赢得了比赛，我们已经
击败曼联。”
法布雷加 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 道德律这个具体词我认为圣经没有完全相对应的用语，这个应该是用人们可以理解的词
汇来概括圣经中神对人关于神和人如何有正确和合宜的关系的要求。比如十诫。同时，
圣经也用良心这个词，也和道德律的意思接近。基督教神学有专门的基督教道德规范，
就是根据道德律讨论基督徒应该怎样行得神悦纳的。姊妹感兴趣的话，可以参看康来昌
牧师的介绍：基督教伦理学。连接在这里：http://www.douban.com/group/topic/34314854/。英文这方面的书很多。
姊妹提到的两节经文，说的是以色列的成文法，这个法是外添的意思是说，神本来有道
德律，在这个道德律下，人人已经都犯了罪。而神通过摩西给了以色列这个法律以后，
让以色列人的犯罪更显而易见，旧约也记满了他们的犯罪，各种罪。似乎神对他们特别
严厉，这岂不是没有对他们祝福，反而增加了许多惩罚吗？反神的人当然是这样认为。
但是保罗的说法相反， 罪在哪里显多，恩典就更显多了。恩典完全盖过了罪。
反过来看我们，不也是一样？我们原来不认识神，觉得自己还不错。认识了神，神给了
我们圣经，整本圣经可以说都是律法，圣灵让我们知罪。我们才知道，我们不是无罪，
... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 364 | 17 李晓鹏
很多人以为，中国现在的政治制度，只是一种暂时的转型状态，随着改革开放的深入，
最终在整体上将不可避免的走向西方式的民主制度。我以前也持这样的观点，但是，现
在觉得，应该还有别的选择。从长期来看，甚至不排除西方国家学习中国政治制度的可
能性。对这个问题，我不敢说我是对的，但我想至少可以给大家多提供一个思考的角度。
（1）
中国共产党一党执政的政治制度，我认为，它可以称之为一种“职业政治家制度”。它
可以保证了中国政府的政治家们，将政_治作为一种终身性的稳定职业。政治家们想要
获得晋升或者保住自己的职位，所需要的不是去四处募集竞选资金，陪有钱人吃饭。政
界与商界之间，不存在一个美国式的“旋转门”机制——也就是一个人可以先经营企业
，挣了足够的钱之后再来从政，任期结束，又很潇洒的回去当企业家——这种“政治-
资本”之间的防火墙，是保障政治力量与资本力量互相制衡所必须[1]。（关于为何需
要政治力量来制衡资本，请参考拙著《这个国家会好吗？中国崛起的经济学分析》第一
编。）
在决策思想的来源方面，中国政府拥有自己独立的研究机构和智囊集团——比如中国社
会科学院这种完全由国家财政支持的智库... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 823 | 18 鉅亨網新聞中心 (來源：財訊.COM) 2012-04-17 18:40
巴黎中國人聚居區墻上，近日貼出了法國左翼陣線總統候選人梅朗雄的競選張貼畫，上
書“戰無不勝的馬克思列寧主義，毛澤東思想萬歲”，讓人體會到各派搶票的用心良苦。
而回到主戰場上，硝煙彌漫不亞於戰場。現任總統薩科齊與其挑戰者、社會黨候選人奧
朗德在法國時間周日展開了“赤身肉搏”——臨街對陣各開競選集會。
在協和廣場前的三色旗幟海洋中，薩科齊召集他的人民邉勇撁它h右翼忠實支持者，大
談拿破侖和戴高樂曾創造的“強大法國”；而就在東邊的文森城堡，奧朗德則告訴同樣
人數眾多、但看起來背景更多元的民眾：“現在是改變薩科齊和金融市場手中長達五年
的種種不公和收支緊縮之時。”
與此同時，奧朗德——這位民調的領先者更是自信地喊出：“下一個周日(4月22日)是
我們的勝利日，勝利屬於我們所有人！”
薩科齊奮力掙扎
“你就是法國！”面對著一群右翼傳統主義支持者，薩科齊大聲宣布著，“我們將永不
接受多元文化主義。將永不讓共和國的創設機構被摧毀。”
薩科齊還允諾，要進行一場辯論，來允許歐洲央行支持增長，這一觀點將讓他同德國發
生激烈沖突。
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W******2
发帖数: 1453 | 19 正法修炼已走到了最后的最后，可有的同修还在艰难的过着“病业关”，有的甚至过早
离世，这绝不是师父所要的，是旧势力干的。四年前，我也曾经出现过两次严重的病业
状态，在师父的慈悲呵护下，在坚定的信师信法的正念中，很快神奇的闯了过来，在此
想与同修交流一些当时的经过和体会。希望对同修能够有所帮助共同提高。
二零零七年某月的一天早晨，我走到中室的门边处，突然感到从身体的正中间，从头顶
开始象划了一条笔直的线一样左右分开，左边身体正常，而右边开始不听使唤。继而右
侧身体的骨头和肉都稀软的往下流一样，人也随之往下坠。我心里一愣，这是怎么回事
？当身体快要蹲在地上的刹那，我头脑异常的清醒警觉起来。这不是常人的偏瘫症状吗
，我想不对！我是正法时期的大法弟子是修炼的人，不是常人，肩负着救度众生的历史
使命，怎么会出现这种状态呢？在这讲真相救人急的关键时刻，这不是旧势力对我的干
扰迫害吗？我立刻坚决否定，绝不承认这一切！决不允许任何邪恶以任何借口迫害我的
肉身。当时我有种感觉：只要瘫在地上就很难再起来了。我心里连忙喊着：“师父救我
！师父救我”！然后又一边喊自己的名字，一边想着肉身必须马上起来不能倒下。我... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 20 我是九七年开始修炼法轮大法的老弟子，十七年的修炼历程，师父将我的身心洗了又洗
，净了又净，使一个业力满身，体弱多病的我，在乱世中脱颖而出，成为一名真正的大
法徒。
现在，我每天穿行于大街小巷讲真相，讲述大法的美好，劝退一个又一个，看到众生明
真相后，那份感激、那份真诚，让我想起一句话：生生为法生，难以报师恩。
修大法 获新生
从记事起我就没有一天舒服过，三天两头的吃药打针，身体瘦得简直一阵风就能刮倒，
脸色是又黑又黄。三十几岁时，经常有人叫我大娘，有时年龄挺大的也叫我大娘，每听
到这些，我身上像是被人泼了一盆凉水，一直凉透了心，自认为老天不公，自信心就更
无从有了，整天是无精打采的混日子，那时我觉得人活着毫无意义。
一九九七年正月，我到一同修家串门，他们知道我身体不好，俩口子向我介绍法轮功，
说祛病健身有奇效，并拿出老师的法像让我看，当时我就觉得前额动了一下，同修给了
我一本《转法轮》，我就迫不及待的将《转法轮》请回家，开始学法，后来我又和同修
一起到炼功点学法炼功，大法的法理，让我明白了人活在世上的真正目地。
身体一天比一天好起来，我坚定了修大法的决心，同年九月的一天，师父为我消了一... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 西方攻击、批评中国的舆论宣传是为了害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 21:48:21 2018, 美东)
西方攻击、批评中国的舆论宣传是为了害人
http://blog.wenxuecity.com/myblog/68953/201807/14649.html
本文有四个方面的讨论。每一个部分的标题也是该部分的结论。1,西方怎么可能愿
意看到中国比他们发展的好，怎么可能会来关心中国人。2，西方政府、舆论什么时候
真心关怀过自己的人民。3，几千年来，在西方文明的文化中、在西方政治的现实里从
来没有民主、自由、人权、公平正义的理念。4，西方攻击、批评中国的舆论宣传是为
了害人。当大家对西方社会的文化，文明，和政治传统与现实有一个基本的了解后，就
能认识西方扭曲、编造、抹黑地攻击、批评中国共产党，中国政府是为了害中国人。历
史上西方贩卖鸦片只是手段，目的是为了拿走中国人的财富。今天还是一样，他们攻击
、批评中国的舆论宣传是手... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 23 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 24 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 破菲比斯京奧世績 比達文200米自由泳封王 2009年7月29日
當菲比斯在北京奧運會上連奪8金的時候，一定不會想到時隔1年在羅馬世錦賽上，他會
敗給此前還名不見經傳的德國泳手比達文。儘管1分43秒22的成績已經是菲比斯個人200
米自由泳的第2最好成績，但昨日勢如破竹的比達文以1分42秒，刷新了菲比斯在北京奧
運會上造出世界紀錄。全場比賽比達文一直處於領先，沒有給菲比斯留下任何機會。
比達文在接受德國媒體採訪時表示，決賽時鄰道的菲比斯對自己是一個絕大的激勵，從
剛進入泳池的第一秒鐘起，他就相信自己能取勝。而菲比斯在新聞發布會上則無奈地表
示，無論自己怎麼努力都沒法趕上一直遙遙領先的比達文，菲比斯說﹕「這種感覺以前
從來沒有過。」
「我至今仍然無法相信我能夠擊敗傳說中的菲比斯，」戰勝菲比斯的比達文有充分的理
由自豪不已，不過他還是不忘謙虛的表示：「我知道菲比斯自北京奧運會後只訓練了6
個月，他現在的狀態不如北京奧運會時好，他要是狀態完全恢復的話就有可能擊敗我。」
對於目前的高科技泳衣問題，身穿Arena新款泳衣的比達文跟很多運動員一樣，「泳衣
確實有幫助，不過最重要的還是運動員本身」。 |
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y****i
发帖数: 19 | 26 复网友
helios1979：
点目点子是一样的围棋，都是子空皆地，规则就统一了。燕来要把日本规则的惟空是地
改造为子空皆地，抓住了根本。
燕来：
谢谢！子空皆地是根本。
liupang ：
太复杂了
我记得吴清源曾经提到过这样几点: 1) 子空皆地 2)劫需隔一手 3)同型往复和棋 4)
一切疑难实战解决
这就够了. 规则要越简单越好.
燕来：
问题在于，日本棋界不买吴老“子空皆地”说的帐，他们坚持计目法，拒绝数子法。在
世界研讨会上，中国代表说数子法好，日本代表说计目法好，并就若干图例争个不休，
实在是不得要领。
用数子法取代计目法，几无可能。所以，要推出科学计目法，用它来取代日本计目法。
科学计目法的原理就是“子空皆地，点多为胜；等子比空，目多为赢”，这是日韩棋界
尚不懂得的真理。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 27 转自天涯，看看人家是怎么努力的，在还剩20天的时候拿来勉励自己！
给力吧
比你拼命的人多的是
最可怕的是比你牛的人比你还拼命
1.读医学院的，曾经在一个上10门专业课的学期里，同时考了GRE，新TOEFL，再加上平
时的上课&见习。
话说医学院是没有选课的，学校按照你读哪个学期就给你安排好这学期所有的课，基本
从早到晚排满，你自由选择课只有2种情况，一个是晚上的选修课，一个是你要重修以
前的课。所以，那学期按医学院正常的安排是10门专业课。
为了考GRE，前后总共只用了一个月左右，那个月基本逃了所有能逃的课在家复习，自
己都认为不可能做到。每天晚上看到3，4点，早上9点左右 起床，下午1-2点睡觉，除
了吃饭睡觉其余时间都在背GRE单词和做题。7-10天出门一次，每次出门1小时多就是逛
联华大卖场，买好吃的。。。记得有一 次出门正好看见邻居去遛狗，我心里超好笑地
自嘲，哎，狗真是好悠闲，每天都有时间出门逛街，我却一个多礼拜才有空有心思出门
一次觅食。。。从大二上考完六 级此没再碰过英文的我，多年后，就靠这一个月的拼
命，考出了个不错的GRE成绩，然后也算是给最后申请上好学校打了个好基础... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
happyforu (快乐的鸡蛋黄) 于 (Wed Jun 12 14:37:16 2013, 美东) 提到:
上次去苏州一带玩儿，菜偏甜，吃起来还不错，就是量太小，不知道是不是物资贫乏的
原因啊？
哈哈，纯挖坑
其实我就想说一句，就是个吃饭习惯，口味的问题，不要上升的经济基础的高度吧。。。
哪里都有穷人，哪里都有富人
ps, lz是最没有地域偏见的人了，如此逻辑不通的观点就是为了类证隔壁一位同学所谓
＂北方人不吃肉粽是因为穷＂的逻辑也是不通的罢了。。。
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weever (鲈鱼油跃) 于 (Wed Jun 12 14:46:20 2013, 美东) 提到:
南方讲究精致，浅尝而止，小家碧玉的吃法
你如果端个脸盆上来，太粗俗了
这个和北方有很大的区别
☆─────────────────────────────────────☆
Kingpin (大亨) 于 (Wed Jun 12 14:51:33 20... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第五十九章 雄鹰和鸟雀
广州讲武堂。
大教武室外，樟树光秃秃的，寒风吹来，平添了几分萧索。
室内，台下站满了黑压压的粤军军官，却没有一丝丝杂音发出，只有大将军王清朗
的声音在教武堂内回荡。
“男儿当保家卫国！粤军昌则广东昌，广东昌则中垩国昌！我深信诸君必不负我之
所望！”
“喳！”台下众军官一个个脸上满是激动，整齐而响亮的回答。
若不是大将军王制定的讲武堂学堂内不许跪拜之严令，怕他们早就跪了一地，虽不
能跪，但也无人敢坐着听大将军王刮诫，更不敢用鼓掌表示自己的虔诚，是以堂内才出
现了颇具大清特色的这一幕。
叶昭环视全场，话语铿锵有力：“一首小诗与诸君共勉！”吟道：“九尺男儿重武
功”剑光如电气如虹；人生自古谁无死？天下布武是英雄！”
“喳！”众军官一个个心神激荡，却不知如何宣泄。
叶昭微笑下了讲台，翩翩而出。
很快，不知道谁带的头，台下军官跪了一地恭送，法不责众，跟在大将军王身后快
步而出的教官也只能装没看见。
广州讲武堂已经开堂年余，粤军管队以上军官轮番培训，不过叶昭也知道，这些身
经百战的军官作战各有套路，而他和彼得编制的教材不过是作为一个补充，开阔下他们
的视野，增进大军团作战的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第五十九章 雄鹰和鸟雀
广州讲武堂。
大教武室外，樟树光秃秃的，寒风吹来，平添了几分萧索。
室内，台下站满了黑压压的粤军军官，却没有一丝丝杂音发出，只有大将军王清朗
的声音在教武堂内回荡。
“男儿当保家卫国！粤军昌则广东昌，广东昌则中垩国昌！我深信诸君必不负我之
所望！”
“喳！”台下众军官一个个脸上满是激动，整齐而响亮的回答。
若不是大将军王制定的讲武堂学堂内不许跪拜之严令，怕他们早就跪了一地，虽不
能跪，但也无人敢坐着听大将军王刮诫，更不敢用鼓掌表示自己的虔诚，是以堂内才出
现了颇具大清特色的这一幕。
叶昭环视全场，话语铿锵有力：“一首小诗与诸君共勉！”吟道：“九尺男儿重武
功”剑光如电气如虹；人生自古谁无死？天下布武是英雄！”
“喳！”众军官一个个心神激荡，却不知如何宣泄。
叶昭微笑下了讲台，翩翩而出。
很快，不知道谁带的头，台下军官跪了一地恭送，法不责众，跟在大将军王身后快
步而出的教官也只能装没看见。
广州讲武堂已经开堂年余，粤军管队以上军官轮番培训，不过叶昭也知道，这些身
经百战的军官作战各有套路，而他和彼得编制的教材不过是作为一个补充，开阔下他们
的视野，增进大军团作战的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 1570 | 32 说的很好，不过有几点疑问在这里，
1. 谱元法不仅仅限于契比雪夫多项式，也可以是gauss,gauss-lobatto.
2. 所谓的“间断谱元法”无外呼是discontinnus Galerkin method, 基本思想就是弱
解+reimman solver。
3. 谱元法特别适合并行计算 -- 未必，还要看具体的方法，可能“间断谱元法”适合
，但“连续谱元法”的并行难度是和有限元一样的。
4. “谱边界元法” -- 没听说过，但从名字表达上无外呼 采用高阶正交函数作为插值
的边界元法，理论上完全行的通，边界元的核心就是用降维来增加计算能力，随着计算
能力的提升，这种方法终将淘汰。
5. 还有所谓的有限元法是烂数值方法本人不认同，有限元是30年前的产物，是何当时
的计算机能力相关连的，低阶的连续的插值方程有效的减少计算量，在宏观固体领域应
用极大。
6. “计算燃烧湍流；计算量子场论、计算粒子物理、计算核物理，尤其quark gluton
plasmas；计算广义相对论、计算宇宙学；计算统计力学、计算kinetics，（用于宇宙
学、condensed matter physic... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 33 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱
根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子
里作活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜
，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念
妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，名之曰悟。非除此心
之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善
知识引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时
顿拔，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一
人与万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因
不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人，不仅公知领袖艾胖子出手，连韩寒都发微博力挺，果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲，真高看他了。周记者多次辱骂我在先，并公开
说抽，我只回敬一句，就撒泼变成我公开侮辱女性，把辩论变成群殴，打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分，到达朝阳公园南门，我一个人。十分钟后，义务普法课开讲，听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 36 记得以前看过一篇罗列西方历史上种种不堪的文章，搜了一下找到了这个。原文据说是
出自一个小说《红旗飘飘》，但是没找到具体章节。
西方人比中国人更丑陋
台湾作家柏杨写的《丑陋的中国人》，苏小康写的《河殇》，都把中国传统文化比做污
秽的"酱缸"，把中国100多年落后的原因归咎于祖先创造的文化，特别是儒教。书中列
举了中国文化的糟粕，比如：八股文，小脚，廷杖，太监，盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，
对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为：比如在
饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于
是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明(实
际上是要全盘西化)。中国人和落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人特别是日尔
曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构
和各个方面向西方人靠拢。《河殇》里的一句话"不要自己再骗自己！柏杨曾希望外国
朋友帮助中国人去掉劣根，因为美国是自由发达的象征，是文明的标志。是的，中国确
实存在着很多黑暗的东西。中国历史中的保守，腐败和专制给我们留下了很深... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 37 新闻来源: 法广 于 2015-03-22
中国每个时代都对年轻一代持悲观态度，抱怨年轻一代世风日下、人心不古……然而现
在，却是部分老年人的所作所为真正令人担忧。
法广：高伐林先生，许多观察中国的人士，注意到一个反常现象：当代中国的许多
政治、社会新闻中，老人多扮演了负面的角色。一般来讲，老人是代际传递民族传统文
明、保证社会稳定的群体，但在现实生活中，我们看到越来越多的“为老不尊”。以致
有人询问：是老人变坏了？还是坏人变老了？
高伐林：这期《新史记》张鹏的文章专门来谈这个问题。他认为：确切地说，是“
红卫兵变老了”。——这一代老人，不是通常意义的老人，而是相当特殊的一代人。按
年龄来算，他们在“文革”中，是大学生、中学生、小学生。“文革”到明年（2016年
）爆发50周年，持续10年，对青少年危害最大的有三四年，正是这一代老人成长和成熟
的“风华正茂”的岁月。这就像树苗正在抽条长叶时节，碰上了暴风骤雨、毒水灌溉：
毛泽东宣布全国一律停课，煽动学生不仅在校内打老师、斗校长，更冲上社会打砸抢、
“破四旧”、批斗所谓“走资本主义道路的当权派”，锤炼永远忠于毛泽东的“一颗红
心”。
法广... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人，不仅公知领袖艾胖子出手，连韩寒都发微博力挺，果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲，真高看他了。周记者多次辱骂我在先，并公开
说抽，我只回敬一句，就撒泼变成我公开侮辱女性，把辩论变成群殴，打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分，到达朝阳公园南门，我一个人。十分钟后，义务普法课开讲，听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 39 在亚利桑那州（Arizona）凤凰城（Phoenix）监狱中的犯人。摄影: Charlie Riedel/
AP
在这期的《n+1》（n+1是一本涉及政治、文学和文化等方面的杂志，创刊于2004年，每
年出版三期）中有一段报告值得一读。
一月份今年一月，受到《纽约书评》（New York Review of Books，半月刊，内容
涉及文学、文化以及时事）一系列相关文章引发公愤的影响下，司法部终于发布了监狱
中受到性虐待普遍性的调查。仅依赖于提出申诉的数量进行判断显然低估了这个问题。
以2008年为例，政府曾统计过经调查确认的性虐待案件达到935起。在多方查证，并通
过一些计算后，司法部得出了一个新的数字：216000起。这不是举例，而是真实存在的
216000名受害者。这些受害者在最近的一年中曾被多次殴打。司法部现在似乎在表明，
2008年美国国内犯下的强奸案中监狱内强奸占了绝大多数，因而可能使美国成为世界历
史上的第一个被强奸的男性数量比女性更多国家。
这些数字尽管不太精确，但仍然是触目惊心的。首先，“性侵犯“并不总是等同于”强
奸”， 也包括各种各样的不符合法律定义的强... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 173 | 40 随着房市重新回荣，华盛顿特区的私人讨债公司也开始在全市各角落讨要欠税。他们
是华盛顿特区政府「欠税拍卖计画」的组成部分，华府把欠税卖给私人公司，再由他们
追讨欠税。如果讨要不成，就向法院控告，求偿数千元法律费和其他费用，远远超过屋
主的欠税，否则就诉诸法拍，以抵偿欠债。
华盛顿邮报报导，退伍军人柯尔曼只因为拖欠134元的地税，20年前在华府东北区
买下的房屋就受到法拍。武装法警下令他离开，把室内的所有物品搬到外面，包括他的
陆战队奖章和亡妻照片，并在门口贴上封条，致使柯尔曼无家可归。
在讨债公司的逼迫下，华府2005年以来已有200栋房屋遭到法拍，此外还有1200多
栋房屋面临法拍压力，使得许多家庭为了挽救几代人居住的房屋不被法拍，被迫举借新
债，或是与讨债公司达成支付协议。
讨债人甚至连店面、停车场和空地等也不放过，华府遭到法拍的房地产总计500个
，平均每周一个，许多遭到法拍的业主，欠税甚至不足500元。
华府的欠税拍卖计画，现已演变为赤裸裸的掠夺，在资金雄厚的讨债公司的操纵下
，500元的欠税发展成5000元的欠债，如果欠债人无力偿还，便要受到起诉，房屋面临
法拍。
柯尔曼就是受... 阅读全帖 |
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g*******s
发帖数: 2828 | 41 学个乖，开几个帖子，多赚几个包子。:)
除了国南球迷，可能对法空熟悉的球迷不多。我看了两场季后赛和本季法空5场输球比
赛后的一点观察。
小香：虽然才37岁，这已经是小香第三个OC job。如果在红皮算是给老爹打下手，黄狗
和发空的主教都是DC出身，进攻由他一手打造。他的思路很清晰，重OL，establish
run game，辅以play action。从红皮的RG3+ 1600码Morris，到黄狗的霍爷+乌鸦，都
打出联盟前三的跑攻。入主法空一年后，原来孱弱的OL也大幅提高--两年前的首轮6位
秀LT成长和黄狗旧将Mack的加盟都是强心剂。
Lightning and Thunder: 人人都知道法空有double trouble后联盟最让人口水的双子
星RB，都是double threat，本季都是4.5 YPC+, 2+ REC/game。数据虽然相似，但其实
两人是截然不同的风格。自由人是一门小坦克，头三节是攻城撞车，第四节是closer。
可乐人则是prototype one cut runner。可乐人本来是小香心目中的首发，但自由人朴
实无华的inside tackle... 阅读全帖 |
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W****w
发帖数: 1532 | 42 看到下面说到配西技术最好,也有同感
记得09-10赛季第一场，我厂6比1客场把艾佛顿搞了。
前场是配西小法那厮里三人转， 这三个人的球风相似，技术技战术水平相当
配合眼花缭乱,互相给对方做球，特别是小法和配西，只看动作，觉得就像一个人
记得小法进了第5个球： 小法带球进禁区，传给配西，配西后脚磕给小法，小法低射破
门。 配合堪称经典。
这组合要是完整踢完一个赛季，绝对有希望英超冠军
可惜这组合没几个月，配西在意大利的友谊赛被椰子铲个重伤
10年世界杯前才复出，状态大不如前
等伤彻底养好了，小法那厮里也转会走了，从此三人组彻底解散
等11-12年，我厂刚把健康的配西等回来，就卖给死对头曼联，
如何不让人痛惜啊
如果梅西算10， 配西现在的状态应该在9， 小法在8-8.5 之间， 那厮里在曼城已经废
了现在顶多是7 |
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S******l
发帖数: 1548 | 43 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 44 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百九十三章 分割之法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 20:41:32 2014, 美东)
第一百九十三章 分割之法
慕行秋将伙伴们都给叫醒了，几人睡眼惺忪地浏览卷轴上的文字，轮流看完之后疑惑不
解地抬头看着他。
严格来说，这算不上一种法术，书写者简略地论述“魔种永传”的道理，声称魔种
像某些植物的根块一样，切下的任何一部分都能长出更大的魔种，因此只要有一点魔种
存在，就能永传不灭。
“这个魔种跟道火倒是有一点相似。”小青桃开口打破沉默，“都是永传不灭。”
“不一样。”沈昊是戒律科弟子，对此非常较真，“道火不增不减，世间唯一，修
行者给道火添薪加柴，分享道火的余温，但是道火并不因此增强或变弱，道火不熄是不
可熄、不能熄。瞧魔种的意思还是有可能被彻底消灭掉的，只要将它全部杀死，别留一
点‘根块’就行。”
众人点头，他们还只是低等道士，对道火本源的高深奥义接触较少，但是都觉得沈
昊分析得有道理。
... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Fri Oct 21 16:33:53 2011, 美东) 提到:
问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
或者是：为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理，或者感觉经验上面，而是建立在神的要求上面
；不会是飘逸不定，或者依靠调查统计，而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是：因为基督徒瞩目耶稣，以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答，彻底根除了一些以片面统计，误解偏见为基础的观点，也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标准告诉基督徒，我们有生之年的每一天都必须向着它努力；同时，也提醒我
们我们现在的所作所为还不够，都或多或少存在差距。
相对的比较，我们甚至还不如一些道德高尚的非基朋友。
但是我们和非基的本质区别在于，我们有最高道德标准作为我们的目标，而且这个目标
一定达到。而非基却没有这个目标。
这样，基督徒即使做得很好了，也依然达不到最高标准，所以需要继续努力；做的不好
的，做到好基督徒的样... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 南传禅法与六祖禅法的对照
轉自：http://www.douban.com/group/topic/7198688/
说起南传禅法与六祖禅法的对照，两边的一些学子都会不乐意。学习六祖禅法的学
子或许会说：“我们是更高的禅法。”学习南传禅的人或许会说：“我们是更接近源流
的佛法。”但现在，不妨让我们暂时撇开宗派的门墙，以双方可以共同认同的佛教经典
如南传相应部等经典（或汉译杂阿含经等）为标准，来对这两者进行对照。
这种态度是佛陀鼓励的。《南传大般涅盘经》写道：
薄伽梵说：「诸比丘，若有比丘作如是语：『此是法，此是律，此是导师之教言，
我从佛亲口闻受。』诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音
节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚
然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律
相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀之教言，该比
丘善了解之。』
1、双方的接纳
六祖对于大小乘的观点：
（《坛经》）智常一日问师曰：『佛说三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿为教授 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 中国文化书院现场问答（一）
问：藏传佛教里有一种修法叫男女双修，这个问题我一直比较迷惑，能不能请您给我们
解释一下？
答：双修的问题，香港理工大学佛学会会长甘耀权教授，在“第二届世界青年佛学研讨
会”上回答说：双修是藏传佛教很高的修行方法。他的上师是刘锐之大德，刘锐之的上
师第二世敦珠法王是在家身份，修的就是双修法，但考虑到弟子的根基不够，法王没有
将这个修法传下来。
后来我补充说，这个修法即使在藏地，也绝对不流行，不像有些人想象的那样。在我们
学院求学二十多年的人，他们几乎走遍了藏地的所有寺院，但从未发现有人在修双修法
。相反，有些正规道场在守护戒律方面，比汉地的律宗道场还要严格。
双修的修法是有的，不仅藏传佛教，汉传佛教里也有。我在不同场合开示这个道理的时
候，引用过《华严经》等经典的教证和公案。
这一修法立基于很高的见解。《坛经》里说“烦恼即菩提”。什么是烦恼？贪、嗔、痴
、傲慢、嫉妒是烦恼。既然是烦恼，也就是菩提。
小乘认为，智慧、悲心、信心是好的，清净，是菩提之因；贪、嗔、痴不好，不清净，
你看男女执著的心态，怎么会是菩提？无法理解。然而在本质层面，贪心不存在，断贪
的智慧也... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 48 这三位仁波切有一位共同的根本上师-伟大的顶果钦哲仁波切。
顶果钦哲仁波切诞辰100周年之际（1910-1991），三位心子（宗萨仁波切、索甲仁波切
、雪谦冉江仁波切）对他的深切缅怀！
三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
纪念文之一——宗萨钦哲仁波切
[转载]三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
不论我多努力想简述顶果钦哲仁波切的生平，不论我多保守来呈现他广大浩瀚的精神
遗产，我已经知道，当前这个世代的学生们将非常难以相信，仅凭一人之力怎能在一生
之内成就如是多的事业。然而，神妙的传奇故事乃佛教传统的固有部份，大乘经典和续
部经文也充满令人惊奇的故事，描述过去伟大的菩萨为了领受教法与修行所克服的种种
艰困，以及伟大上师们在其时代所从事的广大事业。
对今日许多人来说，这类故事看来充其量只是令人半信半疑。然而，对像我这样的
人来说，有机会遇见像顶果钦哲仁波切这样伟大的人物，其所从事的事业既多样又广大
，非常可能会让我们相信，如此成就丰硕、无私无我的人物确有可能存在于这个世界。
当然，我们常常读到伟大上师的卓越功德；许多书籍描述高度了证上师的功德，并且详
细列出他们如何生活、如何行止的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 >您是通过什么来判断对方是否可以传无相法？
wachi回答如下：
这....可不可以不问啊? 呵呵...
通过判断对方生世建立的因缘(因果)聚集, 是否能聚集组成到解脱地的条件, 再加上那
每刹的组成是否又和重业同至, 再加上我是否适合令聚集及无间调业.
顺便告诉你, (第一次告诉别人), XXX他和他太太到我家时, (XXX们来了几次了), 从第
一次, XXX太太就看着我和XXX研讨佛法及XXX修方便法, 而其太太, 我容许他在埸听,
但不传他, 后来其太太要求我传, 我拒绝, 之后多次来信要求我传, 我都拒绝, 但为了
他的诚意, 及拒绝他不好意思, 所以我承诺, 我给他一些愿望, 对XXX和他太太说, 任
何时候, 他太太想起我这承诺, 他都可以向我要求任何愿望任何要求即实现成真, (当
然, 不包括用来要求害人, 不包括用来要求我传他方便法, 但包括用来要求我死要求我
自杀), 前提是, 要找到我, 并亲口向我要求, 而且我会反问三句, 问你是否决定要这?
三次回Yes, 我就进行, 我绝无戏言, 亦绝无中止, 也就是说, 如他要我令他清家荡产,
只要他回了三次Yes, 我就... 阅读全帖 |
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