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全部话题 - 话题: 殺敵
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d***e
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于歧視的句子
聖經中有不少歧視各社群的經文,例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視,性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》,受害者可以告聖經出版社,詳情請參(註1)

聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物.
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖
p*********y
发帖数: 2741
2
一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行,在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁!示威的近因是:警察欺人太甚。示威的目標是:抗議警察暴行,反對
種族歧視,爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著:「今日的奮鬥,為了下一代的幸福。」語重心長,發
人深省。
華人移民來美,已有一百多年的歷史,直到今天,還是美國少數民族中的少數(美
國現有二億一千萬人,華人約五十萬)。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談,即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
,除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外,其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
,其切身福利和合法的權益,仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德,素為其他各族人士所一致公認;但華人(特別是五十歲以上的老
一輩的華人)最大的缺點是:安份第一,忍讓為先,寧可逆來順受,不敢正對現實,在
這一切講進取、講競爭的美國社會,華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但,人畢竟
是人,人的忍耐力畢竟有一定的限度,當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖
T*****y
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3
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 直 荀: 馬日事變的回憶 (转载)
【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 直 荀: 馬日事變的回憶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:50:47 2009, 美东)
馬日事變的回憶
直 荀







現在略述馬日事變前後湖南的情形。

一九二七年春季的湖南,的確是一個革命的湖南。當時不獨農民紛紛的起來,有組
織、有農協會員冊可查的計五百十八萬,能影響的人數在千萬以上;即不脫行會性質,
最難組織的手工業工人,也一律組織起來了。城市中的工會,鄉村中的農民協會,簡直
是當時第二政府,政府的命令非經過工、農兩會,簡直無法執行。他們的工作就是向豪
紳資產階級及一切封建勢力宣戰。省縣之特別法庭乃大形忙碌,然而殺人並不多,五月
之久經省特別法庭判決執行死刑者還不到二十人。其餘多半是判徒刑或罰金。而民衆自
己動手懲辦的爲數更少,不過湘潭之晏容秋等二三人而已。而在當時一班封建餘孽,豪
紳領袖,卻沒有損壞他們毫末,最大原因就是他們多半是所謂革命軍人的家屬,服從當
... 阅读全帖
h*******d
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
c*********2
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5
史记里面这么写的。
於是項王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百餘人,直夜潰圍南出,馳走。平明,漢軍乃覺
之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮,騎能屬者百餘人耳。項王至陰陵,迷失道,
問一田父,田父紿曰「左」。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復引兵而東,至
東城,乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫。謂其騎曰:「吾起兵至今八
歲矣,身七十餘戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困於此,此
天之亡我,非戰之罪也。今日固決死,願為諸君快戰,必三勝之,為諸君潰圍,斬將,
刈旗,令諸君知天亡我,非戰之罪也。」乃分其騎以為四隊,四嚮。漢軍圍之數重。項
王謂其騎曰:「吾為公取彼一將。」令四面騎馳下,期山東為三處。於是項王大呼馳下
,漢軍皆披靡,遂斬漢一將。是時,赤泉侯為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯
人馬俱驚,辟易數里與其騎會為三處。漢軍不知項王所在,乃分軍為三,復圍之。項王
乃馳,復斬漢一都尉,殺數十百人,復聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰:「何如?」
騎皆伏曰:「如大王言。」
於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待,謂項王曰:「江東雖小,地方千里,數十萬
人,亦足王也。願大... 阅读全帖
g**1
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6
林永樂:不容菲轉向中道歉
〔記者吳明杰/台北報導〕對於中國藉機在我漁民遭菲槍殺事件上搞統戰,外交部長林
永樂昨在立院強調,台菲迫切需要解決的是重疊海域問題,雙方過去經歷五次漁業協議
談判都沒結果,就是因為菲國顧慮「一中」因素,中國在此事件上並沒有幫台灣,我方
更不容許菲國因顧忌中國最後轉向中國道歉。
林永樂在外交及國防委員會答覆姚文智、許忠信等立委質詢時說,中國針對我漁民遭菲
國公務船槍殺的回應,內容還提到是菲國軍艦所為,說法不僅草率甚至完全錯誤;如菲
國最後是對「中國台灣」道歉,我方絕對無法接受,更不會承認是菲國正式道歉。
不過,台灣漁民遭菲槍殺事件,中國則是頻頻跳出來大搞「統戰」,中國解放軍將領羅
援昨即藉機對台統戰指出,菲律賓槍殺台灣漁民就是與中華民族為敵,解放軍將攻占遭
菲律賓占領的南海島礁,若菲律賓繼續挑釁,「挑釁一次,我們就從你手中奪回一個島
礁」。
對於羅援的談話,國防部副部長楊念祖在立院答詢時表示,這是其個人發言,我方不予
置評。
至於美方的態度,林永樂說,政府對於菲律賓包括道歉在內的四項要求,已讓美方了解
立場,美國是重要友邦,台灣和美方都有對話機制持續進行,美國希望... 阅读全帖
l******o
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7
我很想看看你们能骂的多脏
【新世紀】我時時感到,自己簡直幸叩秒x奇。少時住在台灣,既沒有趕上「白色恐怖
」的末班車,也感受不到彼岸「文革」的壓力,幾十年下來更是沒遇過任何戰爭,日子
太平到了連我自己都覺得難以置信的地步。一百五十年來,能有多少中國人享得這等好
邭猓刻貏e是戰爭,過去六十年,竟然沒有發生過任何燃及這片國土的大規模戰事,國
史罕見。於是我更難免擔憂,深恐有生之年終得碰上一回祖輩常見的災禍。有意思的是
,如今上網,卻常常見到許多同代人有不一樣的想法;他們不僅不怕戰爭,甚至還渴盼
戰爭。
我老開玩笑說,儘管我們總是自詡「中國人是愛好和平的民族」,但老外要是都懂中文
,看到了我們微博和論壇上那些殺氣騰騰的言論,大概都要以為中國人是世界上最好戰
的民族。可不是嗎?從十幾年前「放幾顆導彈把台灣炸個稀巴爛」,到今天的「血洗胡
志明」,那股「順我者昌,逆我者亡」的氣魄,實在懾人。
最近讀到評論家陶短房先生的「當整個國家處於馬背狀態」,再一次印證了我的這套偏
見。看他這篇文章,才曉得五胡十六國的冉閔近來居然被當成了民族英雄,他老家還給
他樹了一座「中華武魂園」,表彰他「帶領漢族人民恢復華夏... 阅读全帖
u******n
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8
来自主题: Military版 - 香港现在是民怨沸腾啊

https://www.youtube.com/watch?v=FJygXIp5kEM
Published on Sep 30, 2014
普選爭議:互聯網流傳指罵陳淑莊短片
【on.cc東網專訊】 互聯網近日流傳1條短片,片中1名市民在街頭指罵支持佔中的前立
法會議員陳淑莊,指佔­中剝削市民生活的自由,批評行動以學生為擋箭牌換取政
治籌碼,受害的只是市民。期間有­市民在旁高呼「鬧得好」,亦有市民上前調解
,陳則全程未有回應。
該段短片長2分17秒,片中1名自稱姓雷男子在街頭遇上陳淑莊並高聲指罵。雷指,民主
­並非佔中行動正在爭取的自由,反指行動影響市民生活,並對曾捐款支持而感到
後悔。「你­哋今日用香港學生做你擋箭牌,係咪真係搞到解放軍出,解放軍真係
出,係我哋受害,你哋­得益,攞晒政治籌碼。」
指罵期間,有市民不時在旁高聲支持,並大叫「好嘢好嘢」及「鬧得好」。亦有攜帶嬰
兒的­夫婦嘗試上前向雷解釋佔中邉樱┰饫讋褡瑁髮Ψ阶鹬仄浔磉_意見的權
利。而陳淑莊­全程不發一言,並無回應對方的指罵。
Lun fan Ma23 hours... 阅读全帖
a**u
发帖数: 7128
9
江浙人心腸比較軟。 下手不毒。
0. 長征不下殺手, 把土共土匪殺絕, 留作後患, 對不起中國人。
1. 和談會議完全可以抓毛, 就算恐怖分子吧。 蘇聯賣國。
2. 事後不殺張學良, 楊虎城。 這在毛下面幹活是不可思議的。 沒事都整你, 還等
你有事。
3. 國民黨內部內鬥玩太極拳, 開殺戒很少。 除非真過頭了, 如汪精衛投敵。 其他
人, 如廣西派, 山西派, 文人如胡適, 林語堂, 太極拳打到最後, 還是跟這老蔣
。 為啥, 給毛畜一比, 老蔣真菩薩也。 回頭看看周太監, 林千歲, 郭沫若之流,
還有毛的狗(自稱)夫人。 這一比, 小將們清楚了麼?

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10
来自主题: Military版 - 反人海戰術的利器
反人海戰術的利器:內含千發鎢彈丸的M1028反人員霰彈
文:李思平
在M1艾布蘭戰車換裝成120mm M256滑膛砲後,有很長的一段時間只有翼穩脫殼穿甲彈(
APFSDS)和破甲榴彈(HEAT)可以選,因此主砲的泛用性遠低於有六種砲彈可以選的105mm
M68旋膛砲。特別是當戰車需要反步兵時,使用同軸機槍和車長機槍反而有效率的多,
而主砲就只能用來破壞載具跟障礙物而已。
儘管在冷戰時期,戰車最重要的任務就是反戰車,因此殺傷步兵的任務順序就變得非常
次要,然而這並不代表部隊不會想要具備這種能力,特別是在冷戰結束後,美軍戰車部
隊開始發現他們必須對付一些比較不一樣的敵人,也就是原先設想中較為次要的步兵,
而這樣的需求首先就由駐韓美軍所提出。
在1999年1月,駐韓美軍認為在未來仍有可能遭遇到人海戰術的攻擊,因此要求一種可
以在短距離內(100~300M)的反人員砲彈。到了2002年7月時,美國陸軍武裝研究開發暨
工程中心(ARDEC)完成了XM1028反人員霰彈的開發,並在2004年12月達到小速率量產的
里程碑C。M1028反人員霰彈在伊拉克戰爭中深受M1戰車兵喜愛,因為它可以輕易消滅在... 阅读全帖

发帖数: 1
11
黑钨矿、白钨矿、钨铁矿等矿物含钨。重要的钨矿位于玻利维亚、美国加利福尼亚州和
科罗拉多州、中国、葡萄牙、俄罗斯以及韩国。中国出产全世界钨的75%。通过使用碳
还原钨的氧化物获得纯的金属。
中国钨产量高不意味中国独占钨的资源。
美军最新集束炸弹采用钨弹,大量使用从中国进口的钨,将来用于在台湾滩头大量屠杀
胆敢登陆之党卫军。
反人海戰術的利器:內含千發鎢彈丸的M1028反人員霰彈
在M1艾布蘭戰車換裝成120mm M256滑膛砲後,有很長的一段時間只有翼穩脫殼穿甲彈(
APFSDS)和破甲榴彈(HEAT)可以選,因此主砲的泛用性遠低於有六種砲彈可以選的105mm
M68旋膛砲。特別是當戰車需要反步兵時,使用同軸機槍和車長機槍反而有效率的多,
而主砲就只能用來破壞載具跟障礙物而已。
儘管在冷戰時期,戰車最重要的任務就是反戰車,因此殺傷步兵的任務順序就變得非常
次要,然而這並不代表部隊不會想要具備這種能力,特別是在冷戰結束後,美軍戰車部
隊開始發現他們必須對付一些比較不一樣的敵人,也就是原先設想中較為次要的步兵,
而這樣的需求首先就由駐韓美軍所提出。
在1999年1月,駐韓美軍認為在未來仍有可... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
13
【明報專訊】從中華人民共和國壯闊的開國大典,到慘烈的「7.5」烏魯木齊殺戮,維
漢兩族在新疆相處了60年。過去,漢人被政府逼遷拆屋,有維族記者冒覑生命危險出頭
維權。1963年的經典維族電影《冰山上的來客》中,維漢的敵人是國民黨特務,不是對
方。
「7.5」到「9.3」,針刺案帶來空前恐慌,不足60日,維漢關係跌至60年最冰點。漢
人遊行尋仇,維人頭破血流,「往死裏打!」是城中每日的咆哮。
不分晝夜,烏魯木齊恐怖傳言不斷:維人訂斧頭,漢人買木棍,漢人被針刺死,維人遭
毆斃,武警被刺殺,草木皆兵。新疆自治區人民醫院心外科躺覑14個「9.3」維族傷者
,有人傷重死去,有人半身癱瘓,有人躺在病脇上梳理覑千瘡百孔的「民族大融和」,
嘆說「兩族人民都是受害者」。
遭維人打 獲維人救
漢人遺屬﹕很矛盾
7月5日維族上街殺戮那天,漢人鄒育強一家是最痛苦的受害者。他姐育慧說,育強夫婦
和年老的父母當街被拉下車打死,4歲女兒禮陽被一名維族少年救走,但弔詭的是,那
個少年後來也被警察抓了,「可能他也參加過打砸搶,但對殺人還是不忍心吧」。15歲
的兒子豪毅頭骨四處碎裂,醫生說生存機會很小,但昏迷28日後,豪
W******E
发帖数: 30
14
中新網8月10日電 綜合報導,美國方面10日宣佈,近日在阿富汗擊落美軍直升機、
造成30人死亡的塔利班武裝叛亂分子已經被擊斃。然而美軍直升機遭擊落事件給美國軍
方造成的陰影並沒有因此迅速散去,五角大樓的調查還在繼續。
據報導,原美軍中央司令部副司令、新任駐阿富汗美軍最高指揮官約翰•艾
倫(John Allen)在五角大樓對記者說,“大約在8月8日午夜,駐阿富汗聯軍擊斃了宣稱
為該起襲擊負責的塔利班叛亂分子”。
美軍遭遇“黑色星期六” 30人陣亡
當地時間6日淩晨,駐阿富汗美軍遭遇“黑色星期六”,一架載有22名美軍特種兵
和7名阿富汗軍人的CH-47“支奴幹”大型直升機在阿富汗東部瓦爾達克省遭擊落,包括
機組人員在內,造成至少30名美軍官兵喪生,創造了美國發動阿富汗戰爭以來美軍死亡
人數之最。這也是1987年美軍特種作戰司令部成立後,傷亡最為慘重的一次事件。
五角大樓方面在經過兩天的沉默後,才向媒體證實,“奇努克”直升機確被一枚火
箭助推榴彈擊落,共造成25名特種作戰部隊隊員及5名空軍機組人員陣亡,包括3名空軍
觀測員、1名口譯員、1名軍犬士,此外還有1只軍犬遇難。
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a*****g
发帖数: 19398
15
http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士,怎麼還在搖來晃去呢?當初選了走讀書的... 阅读全帖
h*********8
发帖数: 729
16
来自主题: Stock版 - 滿清與日本的同與異 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: NewYork
标 题: 滿清與日本的同與異 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:00:37 2010, 美东)
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點:都是侵略中國的外寇,本質上都是侵略者;
不同點:滿清成功了,日本戰敗了。
結局:日本人人痛恨,視為仇敵(少數哈日漢奸除外);滿清卻受到推崇,歌功頌德,
真是成王敗寇啊!
謬論壹:滿清也是中國的壹部分,明清戰爭是內戰。
駁:侵略之前,都是兩個國家,侵略者吞並了被侵略國,當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國,那麽也將是壹個國家了,那時能說抗日戰爭是內戰嗎?
謬論二:滿清不能和日本相比,日本殺害了中國很多人。
駁:滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料:在入關前,努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人;清軍占領南京之
G****e
发帖数: 11198
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来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
a*****g
发帖数: 19398
18
http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士,怎麼還在搖來晃去呢?當初選了走讀書的... 阅读全帖
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - 东主有喜
记得原来看过一个关于马的笑话:
一個騎兵在作戰中不幸被俘。
我們會殺掉所有俘虜,敵軍首領對他說:不過由於你在作戰中表現英勇,令人佩服,我
可以三天後再殺,在此之前滿足你三個要求。現在,你可以提第一個要求了。
騎兵想也沒想的說:「我想對我的馬說句話。」
首領答應了,於是騎兵走過去,對他的馬耳語了一句。
那馬聽了後,長嘯一聲,疾馳而去。
黃昏時分,馬回來了,背上馱著一個漂亮女郎。
當天晚上,騎兵便與女郎共度良宵。
首領嘖嘖稱奇:「真是一匹神奇的寶馬!不過,我還是要殺你。你的第二個要求是什麼
?」
騎兵再次要求和馬說句話。
首領答應了,於是騎兵再次跟馬耳語了一句,那馬又長嘯一聲,疾馳而去。
黃昏時分,馬又回來了,這次背上馱的又是個女郎,比上次那個更加性感動人。
當天晚上,騎兵便與這位女郎又度過了歡樂的一晚。
首領大為嘆服:「你和你的馬都令人大開眼界,不過......不過明天我還是要殺你,現
在你
提出你最後一個要求吧!」
騎兵想了一下說:「我想和我的馬單獨談談。」
首領覺得很奇怪,不過還是點頭應允,帶著隨從離開了,帳篷裡只剩下騎兵和他的寶馬。
騎兵死死地盯著他的馬,突然揪住它的雙耳,氣衝衝的... 阅读全帖
w****w
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
人性。。。你確定你真的了解人性了嗎?
柳湘蓮放現在就是一個不折不扣的憤青,對現實的一切憤世嫉俗,和中國網絡上義憤填
膺對不符合自己理念的事就喊打喊殺的憤青相似。他出家做道士不是因為看透了看淡了
世事,而是激憤之下的行為,以示對這個骯髒世界的不滿和抗爭。柳湘蓮無論是幫寶玉
,或是打薛蕃,或是拒婚出家,都是受“性情”驅使,而非理性決定或道德抉擇。柳湘
蓮就是紅樓夢裏的楊過。
這樣的人,在治世是好兄弟,性情中人,在亂世,就是性情激烈的造反頭頭。不要說這
樣的人少,
事實上,因為中國國民性經過元明清三朝的低劣化改造,這樣的事情比比皆是。
我不用說遠,就說1959-1979之間的反右文革,父子決裂,夫妻反目,朋友互捅的事滿
眼皆是。在無政府狀態下,多少憤青起來闖入他們認為“罪大惡極”人家中抄家,打砸
搶燒,侮辱批鬥,隨意殺人,甚至動用槍砲互相攻擊,屍骨如山。甚至連平日文質彬彬
的學者也互相揭發舉報批鬥他人。
而亂世平定後,這些人可能會如同什麼都未曾發生過一樣,繼續回到往昔生活軌道,似
乎從未吃過那個人血饅頭。這就是人性,當年的紅衛兵就是活樣板。
哄搶高速公路上的蘋果,花展的鮮花等等,只是一個小側... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
人性。。。你確定你真的了解人性了嗎?
柳湘蓮放現在就是一個不折不扣的憤青,對現實的一切憤世嫉俗,和中國網絡上義憤填
膺對不符合自己理念的事就喊打喊殺的憤青相似。他出家做道士不是因為看透了看淡了
世事,而是激憤之下的行為,以示對這個骯髒世界的不滿和抗爭。柳湘蓮無論是幫寶玉
,或是打薛蕃,或是拒婚出家,都是受“性情”驅使,而非理性決定或道德抉擇。柳湘
蓮就是紅樓夢裏的楊過。
這樣的人,在治世是好兄弟,性情中人,在亂世,就是性情激烈的造反頭頭。不要說這
樣的人少,
事實上,因為中國國民性經過元明清三朝的低劣化改造,這樣的事情比比皆是。
我不用說遠,就說1959-1979之間的反右文革,父子決裂,夫妻反目,朋友互捅的事滿
眼皆是。在無政府狀態下,多少憤青起來闖入他們認為“罪大惡極”人家中抄家,打砸
搶燒,侮辱批鬥,隨意殺人,甚至動用槍砲互相攻擊,屍骨如山。甚至連平日文質彬彬
的學者也互相揭發舉報批鬥他人。
而亂世平定後,這些人可能會如同什麼都未曾發生過一樣,繼續回到往昔生活軌道,似
乎從未吃過那個人血饅頭。這就是人性,當年的紅衛兵就是活樣板。
哄搶高速公路上的蘋果,花展的鮮花等等,只是一個小側... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 湾湾怒了:决不接受菲律宾按一中原则向北京道歉ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 20:38:40 2013, 美东)
林永樂:不容菲轉向中道歉
〔記者吳明杰/台北報導〕對於中國藉機在我漁民遭菲槍殺事件上搞統戰,外交部長林
永樂昨在立院強調,台菲迫切需要解決的是重疊海域問題,雙方過去經歷五次漁業協議
談判都沒結果,就是因為菲國顧慮「一中」因素,中國在此事件上並沒有幫台灣,我方
更不容許菲國因顧忌中國最後轉向中國道歉。
林永樂在外交及國防委員會答覆姚文智、許忠信等立委質詢時說,中國針對我漁民遭菲
國公務船槍殺的回應,內容還提到是菲國軍艦所為,說法不僅草率甚至完全錯誤;如菲
國最後是對「中國台灣」道歉,我方絕對無法接受,更不會承認是菲國正式道歉。
不過,台灣漁民遭菲槍殺事件,中國則是頻頻跳出來大搞「統戰」,中國解放軍將領羅
援昨即藉機對台統戰指出,菲律賓槍殺台灣漁民就是與中華民族為敵,解放軍將攻占遭
菲律賓占領的南海島礁,若菲律賓繼續挑釁,「挑釁... 阅读全帖
a******e
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来自主题: Belief版 - 大聖幫助基督徒的明證
猶太教及基督教的『聖經』無疑的是有史以來最殘忍暴虐的一本書, 舊約中耶和華有這
樣的訓示:
"你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引
誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、……你不可依從他、也不
可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、總要殺他、你先下手、然後
眾民也下手、將他治死。要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴
之家的耶和華你的神。……在耶和華你神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類
從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別
神.你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、你
必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。" ----申命記13:6,
8-15
新約中耶穌有這樣的說法:
"至於我那些仇敵不要我作他們王的、把他們拉來、在我面前殺了罷。" ---- 路19:27
謝天謝地, 這類可怖的訓示現在已經沒有基督徒照著做了,基督徒不是完全忽略這些
章節,就是找一些極有創造力的方式把這些章節解釋得完全相反, 我們不得
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
t****e
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来自主题: Belief版 - 愛的故事(转载) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽... 阅读全帖
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第十九章
基甸企圖殺死挪亞王──拉曼人入侵那地──挪亞王被燒死──林海王統治,必須向拉
曼人進貢。約主前一四五年至一二一年。
1 事情是這樣的,國王的軍隊搜尋主的人民未果而返。
2 現在看啊,由於兵員減少,國王的兵力薄弱,其餘的人民也開始分裂。
3 人數較少的一方開始出言威脅國王,他們之間起了極大的紛爭。
4 他們當中有一人名叫基甸,是個強壯的人,也是國王的敵人,因此他抽出劍來,在
憤怒中誓言要殺死國王。
5 事情是這樣的,他與國王作戰;國王看見自己快被擊敗時,便逃到聖殿附近的塔上

6 基甸緊追在後,正要到塔上殺國王的時候,國王舉目向歇隆地望去,看到拉曼軍已
進了邊界。
7 國王極為痛苦,大聲喊道:基甸,饒了我吧,因為拉曼人來攻打我們了,他們會消
滅我們;是的,他們會消滅我的人民。
8 國王並不像關心自己的生命那樣關心他的人民,可是,基甸還是饒了他一命。
9 國王命令人民逃避拉曼人,他自己則走在他們前面,他們帶著婦女和小孩逃進曠野

10 事情是這樣的,拉曼人緊追不捨,終於趕上他們,開始殺他們。
11 事情是這樣的,國王命令所有的男人丟
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
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基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Trained Monkeys
這個漫畫講的和我以前的一篇開頭差不多意思
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人... 阅读全帖
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基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
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来自主题: TrustInJesus版 - 我信了
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
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作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽筒的手在顫抖,淚水無聲地從臉頰流下。小山,那年輕充滿活
力的小山,已經離我們而去了嗎?黑暗中,死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛?為什么殺人?
翻開我新近編錄的學生會名冊,找不到這個名字。別人告訴我,他是北大來的,學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
壬二、為旁生而迴向:
願彼諸旁生,免遭強食畏!
此處作者將善根迴向給旁生,願所有的旁生能遠離互相啖食的畏懼,以及愚笨
的痛苦!
所謂的旁生,包括陸居旁生、海居旁生、水居旁生,也可以說,包括被人控制
、未被人控制兩種。有些旁生雖然沒有被人控制,在山上自由自在地享用水草,但也始
終恐慌不安,經常面臨被天敵吞食等險情,“鷂鷹捉鳥雀,鳥雀吃小蟲”就充分表明了
旁生互相殘殺的痛苦。
不僅旁生內部互相啖食,現在更可怕的是,還要加上人類的捕殺。如今的人們
只要看到旁生,第一個念頭就是“牠的皮可不可以穿?可不可以作裝飾”,或者“牠的
肉可不可以吃?能不能減肥?能不能治病”,很多人在這種心態的驅使下,開始吃烏龜
、吃烏鴉……為了滿足一己私欲而不擇手段,結果不但對自己無利,反而引發了非典、
禽流感等各種怪病。這個時候人們不怪自己,卻把所有的雞鴨統統殺掉,種種行為慘不
忍睹,... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Astronomy版 - 關於宇宙的詭異猜想
主觀世界以外,籠統,意味著失效。籠統的祈求上天,本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天,在人類認知中有著神,操控者,高維生命體,
位面本身,宇宙整體,造物主等等複數概念。分為兩大陣營,個體,整體。個體統稱神
,整體稱為天。個體强大,必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明,
個體,某種意義上,處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次,面臨兩個選擇,被天同化
,失去一切情感,以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道,冥想,天人合
一等皆指向此途。追尋天道,而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者,追殺
神。另一種,成為神。以非常規手段獲取强大能力,突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的,皆是缺陷體。完美事物無從研究,甚至無法發現。一
個絕對光滑球體,任何外力無法作用其上,包括時間。無法觀測,無法定位,無法觸碰
,無光,無溫度,無命運線…在宇宙中不可預測,來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子,固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物,皆有缺陷,以缺陷為突破口進
行深入研究,這就是科學。突破點不同,體系不同,不同文明科學成果無... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
38
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
【全年讀經進度】使徒行傳12
【今日默想禱讀經文】徒 12:5-7
於是彼得被囚在監裡;教會卻為他切切的禱告神。
希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中;看守的人也在
門外看守。
忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裡有光照耀,天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:
快快起來!那鐵鍊就從他手上脫落下來。
【今日信息】就是今夜   By Rev. Andrew Tsai
我不明白彼得當時的心情是甚麼?因為約翰的兄弟雅各剛剛被殺死,為主殉道。緊接
著,彼得又被抓,看起來彼得是難逃一劫了。
就在這一夜,大家的心情都不一樣。
對彼得來說,這有可能是他在世上的最後一夜,這一夜他反而睡得安穩,為什麼呢
?對於彼得來說,自從主升天之後,他非常努力的在傳福音,也帶領了許多人信主,或
許他覺得夠了,他可以向主交待了,他終於可以息了地上的勞苦,可以歡歸天家了,終
於可以與主相會面了。這好像是他在地上的最後一夜,所以他反而睡得安穩。
對希律王來說,他的心情是非常得意的,因為殺了雅各,似乎使他的聲望民調更加
提升,所以緊接著再殺一個彼得,可能使他聲望更是大漲。所以這一夜,他可能正在開
慶功宴。
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h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
d******e
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40
八九民運中,學生領袖和知識分子中有一種共識,即推進政治體制改革,不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是,不捲入高層權力之爭(吸取文革教訓),反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期,經過痛苦思索,我決心打破不與上層接觸的理想主義原則,盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸,申訴此次運動意在推進改革,並無打倒他之意圖,以期
他作出某種程度的讓步,結束絕食,走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽,十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光,使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量,立即與趙達成妥協:給趙一分,算是支
持改革派;他對學運表個說得過去的態度,給我們一分,以結束絕食,鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後,我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是:趙紫陽剛
下台!政治局決定:鎮壓!各種途徑都證實了這一消息。那一刻,我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站,大家怔怔地,一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事,是想說個人在歷史中的作用。換一個角度:共產黨是可以分析的嗎?
用毛式提法即:是... 阅读全帖
t***t
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就在中共當局硬推“網絡實名制”、以各種理由堵塞網絡反腐之際,國際媒體繼續發揮
其跨國監督功能。美國彭博新聞社以翔實筆墨,披露中共八大元老之后,憑藉權勢瘋狂
斂財的事實;《紐約時報》則再次瞄準中國平安保險公司,揭露前中國人民銀行行長戴
相龍家人,借助權力之手,低價收購股票、利用該公司被人為制造的前衰后興而獲取暴
利的經過。
彭博社提到的中共八大元老,即鄧小平、陳云、李先念、王震、彭真、薄一波、楊尚昆
、宋任窮,他們以密謀并實施1989年的“六四”大屠殺而著稱。
這八大元老的后人,子女或孫子女,奸巧弄權,欺行霸市;唯利是圖,壟斷經營;更在
所謂“國企轉制”的“改革”中,化國有為私有;紛紛成為商界大鱷,富可敵國。“中
國共產黨,差不多被這八個人領導。”彭博社引用一名教授的評說。其實,應該換一個
說法:中國經濟命脈,差不多被這八個家族控制。據彭博社統計,僅王震之子王軍、鄧
小平女婿賀平、陳云之子陳元三人所控公司的總市值,就高達1。6萬億美元(即10萬億
人民幣),相當于中國全年經濟總產值的五分之一!
靠鼓動窮人而造反起家的共產黨,曾痛斥國民黨時代的“四大家族”(蔣宋孔陳);如今
,不用說中共八... 阅读全帖
S*******C
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42
☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦(長篇連載)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
(1)闖關東
話說當年滿清入關以後,定都北京,而東北地多人少,一片荒蕪。爲了建設革命老區,
滿清政府決定搞一個“東北大開發”,爲了吸引漢人去開荒種地,政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢?除了在稅收上給以很大的減免外,對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房,醫療,入學政策,簡直就是局部進入社會主義,條件只有一個,就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧?可是居然沒有什麽人去。原因嘛,首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚,一說到“背井離鄉”四個字,也不管是外出發財,還是流亡跑路,都
是一副淒淒慘慘的感覺,所以政策雖然很優惠,但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
,大... 阅读全帖
m***n
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43
以前讀過一個小說﹐非洲一個酋長﹐和別的部落征戰﹐遇見歐洲人﹐結為盟友﹐一起滅
了敵人﹐然後把敵人賣為奴隸﹐但是酋長在交付了奴隸後﹐自己也被綁上了船﹐奴隸販
子不必付錢了。最後是酋長在船上聯合了過去的敵人造反﹐奪了船﹐但是悲劇是自己不
會開船﹐於是死了大半﹐在海上漂流﹐最後還是遇見了歐洲船投降了﹐酋長跳海自殺。
名字忘記了。
但是小說歸小說﹐奴隸貿易對非洲的損害是無比巨大的﹐殖民者的罪惡是無與倫比的。
1) 殖民者打斷了非洲的文明過程﹐毀滅了非洲文明。非洲已經有了奴隸制的帝國﹐歐
洲人恰好滅亡了非洲文明的上層貴族﹐而在教育普及前文化是掌握在貴族手裡的﹐貴族
被滅﹐剩下的是文盲﹐非洲的歷史沒有了傳承。
2) 非洲人口大量減少﹐使得原有的生產力被毀滅﹐只剩下叢林和草原的獵人和游牧民
。定居民最容易被抓。現代人因為當代的人口問題﹐經常把人口看作負擔而非資源﹐但
是歷史上卻並非如此﹐人口的增加是很難的。而且因為定居民最容易被抓﹐使得最文明
的被優先毀滅。想像: 殖民者來到中國把定居的華北華南人抓空﹐剩下草原游牧民和
森林野外的少數"野人"﹐幾百年後這些人可能又繁殖很多填滿中國﹐但是這時的中國... 阅读全帖
H****r
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44
来自中正文教基金会:
http://www.chungcheng.org.tw/thought/class06/0010/0007.htm
〔要旨〕
一、對剿匪被俘而放回的官兵處置辦法應加研究:
1·根本辦法:養成軍隊的廉恥心和壯烈的氣節。
2·四句口號:
甲、受傷不退,被俘不屈。
乙、生而辱不如死而榮。
丙、不成功,即成仁。
丁、壯士一去兮不復還。
3·兩條規定:
甲、返回之被俘官兵,一律視同敵探,立即槍決,放縱隱瞞者同罪。
乙、被俘官兵,攜械或斬獲匪軍或探獲敵情對我軍作戰有貢獻者,無罪有獎。
……
我以為以後處置被俘官〔第54頁〕兵的辦法,就可簡單地規定兩條:返回之被俘官兵,
一律視同敵探立即槍決,如有放縱隱瞞,或收容掩護者同罪;二、被俘官兵如能攜帶槍
械或斬獲土匪,或真能探獲土匪秘密,對於剿匪軍事,有重大貢獻,而返回者,無罪而
有獎。第一條是原則的規定,第二條是例外的規定,只要這簡單的兩條,以後能切實照
著實行就夠了。所以大家要和一般官兵詳細講明,以後我們如果被俘,自處的辦法,只
有兩個,一個就是自殺
G****r
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来自主题: Military版 - 日本二战后赔款情况 (ZT)
日本二战后赔款情况
2012-08-20 12:43:56
(此为转载,未核实,也不代表本人观点)
二次大戰後,根據國際法有資格向日本索取戰爭賠款的戰勝國是:中國、美國、英國、
蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度、印尼、菲律賓,緬甸、越南、老撾、柬 埔寨。其中中
國、美國、英國、蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度都放棄了戰爭賠款,而印尼、菲律賓,
越南、老撾、柬埔寨則得到了戰爭賠款。具體數額是: (均為當時價格)
印尼: 8億美元
菲律賓: 8億美元
緬甸: 2億美元
越南: 3900萬美元
老撾: 278萬美元
柬埔寨: 417萬美元
此外,韓國、新加坡、馬來西亞、泰國這四個在法律上本來沒有資格獲得戰爭賠款的國
家,通過對日“鬥爭”也得到了賠款。具體數額是:
韓國: 3億美元
新加坡: 2500萬新加坡元
馬來西亞: 2500萬馬來西亞元
泰國: 150億日元
後來,瑞士、西班牙、瑞典、丹麥這四個二次大戰時的“中立國”,也向日本提出賠償
戰爭時所毀壞的他們在中國和東南亞的財產,日本也對此作了賠償。具體數額是:
瑞士: 11億日元
西班牙: 20億日元
瑞典: 5億日元
丹麥: 7億日元
比較複雜的是... 阅读全帖
h******t
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46
来自主题: Military版 - zt 台積電,還能贏多久?
兩年前,《遠見》曾進行兩岸科技業大評比,當時台灣不僅在網路、軟體業規模慘輸大
陸,面板、手機、觸控面板也受到極大擠壓,僅剩半導體最後防線。如今,這項優勢也
將失守?大陸半導體業宛如紅色海嘯,舖天蓋地而來,一樁樁豪砸千金的收購案,令人
咋舌。
IC設計領域,每年至少有30%的高成長,全球第四大封測廠(江蘇長電)出現在中國,
半導體製造業也突飛猛進。若從技術、營摺⒕勐洹①Y金、市場、人才六大面向,綜合
評量兩岸半導體實力,台灣戰績三勝、二敗、一平手,世界第二的地位岌岌可危。
《遠見》採訪團隊前往北京、上海的高科技園區,見證大陸半導體的野蠻成長,聯發科
前高層、展訊高級副總裁袁帝文,更首度在媒體前披露心路歷程。兩岸半導體大車拚,
台灣剩下晶圓代工龍頭台積電,傾全公司之力,對抗一個國家。當對岸挾著政府支持、
龐大市場力量來襲,台積電還能贏多久?
正如狄更斯《雙城記》開場白,這是最好的時代,也是最壞的時代。對台灣的科技業國
寶半導體產業來說,現在正處在如此的尷尬時刻。
最好的時刻是,台灣2014年整體半導體產值高達2.2兆台幣,創下歷史新高,成長率更
高達近17%,連續幾年以蕞爾小島之姿,在全球... 阅读全帖
a***g
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47
来自主题: Military版 - 抗日战争还在继续
你这个糊涂蛋,睁开你的狗眼看看,到底共产党怎么说了这句话。这个是解放日报的社
论,当时中共中央唯一的正式声明。中共支持台湾人反抗国民党压迫,支持地方自治。
当时的国民党就是那么烂,,要不然就不会如此不得人心。台湾光复之后,中共重来没
有说过支持台湾独立建国。
台灣自治邉
《解放日報》
一九四七年「二二八事件」發生,引起了全國人民的關懷和憤慨,以及正義的聲援。
「二二八事件」雖不是中共發動的,並且當時的中共正在延安受到蔣介石軍隊的「圍剿
」,但中共仍在三月八日,以中共中央的名義發表對台灣廣播,並且廣播內文刊載為三
月二十日的《解放日報》社論。這個廣播和社論,相信當時的台灣人民不太可能及時看
到。這篇社論發表不久後,延安即被胡宗南部隊攻克。本刊特轉載此文,以證明二點:
(一)中共在被國民黨圍剿下,「二二八事件」,中共只有「秀才人情」社論一篇,並
非中共發動的,而是台灣人民自發的抗議事件。(二)「二二八事件」,台灣人民杖皇
艿酵馐∪藝顸h軍隊的鎮壓,但卻受到全國人民的聲援,也受到外省人共產黨的聲援
,而故決非「省籍衝突」。 編 者
台灣人民和平的自治邉樱伸妒Y介石政府的武裝大屠殺,迫得起而自... 阅读全帖
k********k
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http:// blog. cr. net /u/1030/201610/270470.html
論保守派該投票克林頓
雖然我自認政治上獨立中立,但看法立場卻往往與保守派接近(至少在對於市場經濟的
認同和信任方麵)。但在這場選舉中,我要投票給克林頓,也認為其它保守派應該如此
做。唯一的原因是:川普當選將是一件非常危險的事。
川普可算是近幾十年來最獨特的總統候選人了。一開始,我和大多數人一樣,不把這個
“外來戶”川普放在眼裏。誰知他居然力挫群雄奪得了共和黨候選人地位,更意外的是
我有不少很敬重的朋友也堅決支持川普。這就讓我不得不認真研究一下川普這個人。川
普一直聲稱媒體對他有偏見,刻意打壓他。這也確有幾分道理。所以我不依靠媒體報道
,而是直接觀看了共和黨和兩黨的競選辯論,從頭到底觀看了川普一個多小時的競選演
說,並讀了川普在參加競選後出版的書《殘缺的美國》(Crippled America: How to
Make America Great Again)。除了被媒體大肆報道的“非法移民都是罪犯”,“禁止
穆斯林入境”等顯然荒謬的言論外,其實川普的大多數政見都不是極端的。他關於教育
,稅... 阅读全帖
q*******n
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鹹豐九年(1859年)正月,香港英兵(大部分是漢人或印度人)駕駛汽船到赤溪
,上曹沖勘測地形,侵犯了我國的領土主權。當時,曹沖居民突然見到大隊的外國兵登
陸,紛紛走避。這件事傳到洋買辦譚三才耳裏,以為客家人害怕洋人,可以借助洋人來
壓倒他們,就以失竊案件(未詳)為借口,引狼入室。他與香港英當局約定於五月二日
聯合行動,從南北兩面夾攻曹沖。誰知急不及待的英兵,竟於五月一日預期乘艦到達赤
溪,由角咀登陸,逕自向曹沖攻擊。駐在曹沖南營的客家壯丁奮勇迎擊,於深灣海邊打
敗敵人;另一隊壯丁又乘泥板滑行,取海灘捷徑直奔角咀,截斷敵人退路。這一戰,打
死英兵三十余人,又生擒了十余人,繳獲洋槍四十多支,來犯的敵人無一漏網。第二天
,譚三才指揮偉烈堂人馬分水陸兩路殺來,又被客家人設伏打敗,遺棄洋槍百余支而退
。於是,赤溪人大獲全勝。他們把俘虜的英兵狠狠地教訓一頓,才讓他們駕艦回去。後
來,偉烈堂於七月和十一月,又派大隊人乘船向曹沖和田頭發動兩次進攻,但都以失敗
告終。
g**1
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50
民進黨將協推「禁掛五星旗」公投
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2018-06-02 00:42聯合報 記者林敬殷/台北報導
民進黨擬協推「禁止公開展示或懸掛五星旗等境外敵對勢力旗幟」公投,在兩岸關係低
迷的...
民進黨擬協推「禁止公開展示或懸掛五星旗等境外敵對勢力旗幟」公投,在兩岸關係低
迷的此時,格外引起議論。 圖/聯合報系資料照片
公投門檻經過修法下修之後,來自各方的公投提案迄今已達四十餘件,民進黨昨天證實
,將透過全國各地黨務系統,協助公民團體連署包括「禁掛五星旗」、「性別同工同酬
」、「參與國際組織」、「安樂死合法化」、「設立動保機制」等五項公投提案。
據了解,公投法修法過後,國民黨及不少民間團體都躍躍欲試,利用年底九合一大選推
動公投案,府院黨起先對公投綁大選採取較為被動的立場,且多半集中在討論評估對年
底縣市長選情的影響。但在今年三月,有公民團體及學者專家找上民進黨,希望能聯手
合作推動幾項公投案,民進黨態度有所改變,考慮協助推動。
五項公投提案中,最受爭議的是,「是否同意立法規範,禁止公開展示及懸掛五星旗等
境外敵對勢力的旗幟?」與這項公投提案的類似內容去年九月就曾有民眾在國... 阅读全帖
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