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w***s
发帖数: 7132 | 4 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 5 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 6 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 民國四十七年雙十節，正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月，全國軍民同仇敵愾
，那天的國慶閱兵，軍容特別壯盛，與往年相較，似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮，人心振奮、如火如荼之際，突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息：我方空巡邏機，在馬祖附近上空擊落中共（那時尚稱共匪）米格機（那時稱為匪機
）五架。
在這則好消息中，並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息，就是在空戰中，我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞，與敵同歸於盡，壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台（那時尚無電視），和第二天的各家報紙，都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷，成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」，更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後，台北兩家報紙的副刊上，並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲，和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章，空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時，卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播，起初還半信半疑，後來終於證實確是張迺軍的親自播音，才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 8 再致香港回歸一代：放開心中矛盾理想一起去追
香港同齡朋友們：
你們好！
我們是內地的80後、90後。昨天實在是不吐不快，就以“改革一代”的身份，寫了那篇
《旺角暴亂後致香港“回歸一代”：請回望這片被你無視的土地》。其實是做了兩邊不
討好的心理準備的。結果竟然在網上得到了網友們的認同，看到大家更深入的思考，我
們也覺得很驚喜。
看了上萬條討論，最觸動我們的，是一位香港青年的留言，他說香港經濟在停滯，看不
到發展的前景，“我出生在香港的輝煌年代，然後一路下行，在半山腰，和一路上行的
你相遇。你們不可能理解我們的心情，我們也不需要同情。你伸出友誼之手，但在我看
來，是居高臨下的施捨！”
這個留言促使我們動筆給你們寫第二封信。你說的我們在半山腰的相遇，不是老天的一
個玩笑。為了這個相遇，首先，我們要對香港真盏缆暩兄x！
幾十年來，香港是內地改革開放最有力的一個推動渦輪，一個牽引火車頭，一個授業老
師，也是最重要的一根輸血管。
改革開放之初，內地摸不著門，外資猶豫觀望。是香港同胞率先到內地投資建廠，創造
了許多個“第一”：1978年第一家由境外人士開辦的工廠—珠海香洲毛紡廠；1980年第
一家中... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 10 昨天，長安君（微信ID：changanjwj）發出《旺角暴亂：能夠成為香港自我救贖的一次
機會嗎？》，期待香港社會重新找回法治精神。今天，長安劍的郵箱收到了幾位“80後
、90後”聯名的公開信，這封信，寫給香港的同齡朋友：
香港的同齡朋友們：
你們好！我們是來自內地的“80後、90後”。可能你們同樣在關注，今天，旺角暴
亂的37名被告在九龍城裁判法院出庭受審。這37人中，最年輕的只有17歲。
我們正在歡度春節，為什麼會有香港的同齡人成為暴徒？互聯網如此發達，我們不
是沒管道相互瞭解、探討，卻為何要在社交網路“unfriend”、“unfollow”？
這一次，有些話，我們想心平氣和、坦盏貙δ銈冋f：
我們是在改革開放的時代成長起來的，人們把我們稱為是“改革一代 ”。你們是
在香港回歸前後、一國兩制下成長起來的，我們願意把你們稱為“回歸一代 ”。我們
和你們一樣，都對自己的未來抱有夢想，對家園的發展抱有期待。
聽說，你們困惑於中西方身份之問，驕傲於“香港人”的自稱；你們不安於家鄉在
世界的地位下滑，不滿於內地人的“入侵掠奪”；你們熱衷於校園裏的“民主”口號，
不屑於“建制派”的觀點；你們... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 11 自從信主以來，我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人，也都很期盼
耶穌的再來，更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼，我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢？
為此我多次查找聖經，想從中找到答案，也問過很多弟兄姊妹。有的人說：「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來，來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的，我們得耐心等待，要對主有信心。」還有的人說：「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的，只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說，我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會，講道人每次講道都是老生常談，聽著也沒享受，漸漸地我往日追求的勁也沒有
了，總感覺不到主的同在，心想：「難道是主耶穌離棄我們了嗎？」就向主禱告：「主
啊！你在哪裏呢？我苦盼你的重歸，你何時才來接我們？現在我也感覺不到你的同在，
總也不願聚會。你是我腳前的燈，路上的光，求你帶領孩兒。阿門！」過了一段時間，
在一次聚餐時，我認識了一位朋友，他也是信主的，我們就談到主重歸的問題，他就問
我：「主來時是以什麼方式顯現呢？」我說：「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 致封從德的公開信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:04:37 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
吳 倩
給天安門三君子幫助是我們六四同學義不容辭的義務，是我們把他們送到派出所，我們
對不起他們，他們是走到歷史的前面。
前幾天去看萬潤南，萬也說要批毛，把中國的偶像破除，中國才能破除專制。
（擇自封從德三藩市六四２１周年紀念補充發言）
封从德：
你好。那天研討會筆者因為身體實在支持不住(重感冒)，提前退場（《三藩市灣
區紀念六四二十一周年研討會》）。很抱歉。今天看到你所提出的。向天安門三君子公
開道歉。心中感到十分安慰和鼓舞，因為"勇於認錯"的思想和行動在中國民運中幾乎是
缺席的。而只有"勇於認錯。"才能帶來事業的更新和團結。９號，俞東嶽就要到灣區來
了，我向“人道中國”的同仁們承諾接待和服侍俞東嶽，目前我們正愉快地在做接待他
的準備工作。
我只所以願意接待和服侍俞... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 介紹歷年反共義士來歸事蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 06:06:34 2018, 美东)
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新生社舉行中外記者招待會，報告他投奔自由的經過。台北市
民亦致贈他各式禮物以示歡迎來歸。
（3）李顯斌、李才旺駕機來歸。
－民國54年11月11日，李顯斌、李才旺駕駛共匪伊留申28型噴射轟炸機飛抵台灣北部桃
園空軍基地投铡８鲌笊缇鶑堎N號外，帶給全體軍民無比歡... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 http://news.backchina.com/viewnews-168305-big5.html
求賢若渴VS海歸求職遇冷 回國藍圖成為了海市蜃樓？
京港台時間︰2011/11/17 消息來源︰中新網 俺想說幾句
最新的一份海歸(專題)就業力調查報告顯示，現有七成海歸(專題)主動選擇回國就
業，他們提出的月薪要求從3000-10000元不等，有多達46%的海歸(專題) 在民企找到了
職業發展平台。 據人社部統計數據顯示，截至2010年底，我國留學回國人員總數已達
63.22萬人，估計“十二五”期間，留學回國新增人員將達到50萬人以上，這也預示著
海歸的就業壓力將進一步增加。在新一輪留學申請高峰來臨之際，不少人感慨，海歸“
吃香”的日子一去不復返。
“3000元起薪”七成回國 海歸就業理性回歸
報告顯示，目前順利步入職場的海歸們身居要職、拿高薪的為數不多。海歸的起薪
一般在3000元左右，薪金在3000-10000這個區間的佔受訪人群71%。 58%的受訪者工作
職位是普通 員工； 月薪上萬的人僅15%，一般在企業中擔任主管、 經理級別的職務；
而真正的高薪 人群少之又少，僅約... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 當然有人要說了
家天下是一家的天下 ,集體領導有好幾家
不影響,當年滿清八大旗也是家天下,
這幾家團婚團帶團領導, 秘書幫著配合一下
兩代之後就都是一家人了
共產主義的問題是 理論上是天下歸公
但加上集體領導, 天下歸公就成了天下歸一家
一代好歹說還有革命情懷,問題是裂祖國列寧主義
把這革命情懷也給破滅成十五塊了
一片公心分裂成了十五片私心
最後天下歸公變成了天下歸十五家私有
那就是家天下 |
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p****y
发帖数: 23737 | 17 http://www.npm.gov.tw/hotnews/9811seminar/download/b/335000000E
康熙在位時間很長，他留下很多問題需待解決，這些問題包括滿族權貴的干政，皇子爭
儲的劇烈，就是貴族參預的結果。康熙時的高官，因派系而糾紛不斷，例如明珠之黨，
索額圖之黨，甚至漢官如徐乾學等輩，也有黨派，朋黨活動，不論滿漢，都以犧牲君權
和妨害政事為前提。康熙知道官員間的派系傾軋，但採姑息態度，讓它們自己消長。雍
正以鐵拳重擊參預爭儲的皇子和支持他們的貴族，甚至不容忍毛羽尚未豐滿的朋黨，例
如年羹堯和隆科多，他的政策非但鞏固了自己的皇位，也強化了清朝的政權。
雍正帝的許多改革，不論直接或間接，都以改善平民生活為宗旨。但這絕不表示他抱有
階級意識，正如其他獨裁君主一樣，他不代表任何階級，只因官員的結黨營私、紳衿的
武斷鄉曲，既妨害君權的行施，也傷害平民的利益。換言之，君主和平民有相同的利害
，都以虐民的官員和士紳為共同的敵人。君主需要政治和社會的安定，廣大的平民階層
需要
簡單的生存環境。雍正的解放賤民，火耗歸公，攤丁入地，廣設社倉，興修水利，整頓
地方虧空，追查民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 黃花崗雜誌第三十四期
吳 倩
給天安門三君子幫助是我們六四同學義不容辭的義務，是我們把他們送到派出所，我們
對不起他們，他們是走到歷史的前面。
前幾天去看萬潤南，萬也說要批毛，把中國的偶像破除，中國才能破除專制。
（擇自封從德三藩市六四２１周年紀念補充發言）
封从德：
你好。那天研討會筆者因為身體實在支持不住(重感冒)，提前退場（《三藩市灣
區紀念六四二十一周年研討會》）。很抱歉。今天看到你所提出的。向天安門三君子公
開道歉。心中感到十分安慰和鼓舞，因為"勇於認錯"的思想和行動在中國民運中幾乎是
缺席的。而只有"勇於認錯。"才能帶來事業的更新和團結。９號，俞東嶽就要到灣區來
了，我向“人道中國”的同仁們承諾接待和服侍俞東嶽，目前我們正愉快地在做接待他
的準備工作。
我只所以願意接待和服侍俞東嶽，有兩個原因：
第一，這三位朋友在八九運動中，真正打中了專制特權的靶心，他們的行動與當時跪在
人民大會堂前進行"跪諫"的另外三位朋友正好相反。漫長的歷史在這短短的幾十天內被
壓縮和定格——自專制歷史以來向專制者下跪的，和勇於反抗的兩類精英。就在這六個
人身上重演了。他們告訴我們，我們面對... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來，使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來，在國
外許多報章雜誌上，都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度，也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度，可分兩方面來說：第一，我也是空軍出身，我是以業餘的作者，
專業的空軍身分來報導這件事情。第二，在已經沒有安全顧慮的情形下，我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情，和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟，以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等，以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統，也
是一項美德，是後期對先期學長極為尊敬，那怕只差一兩期，年齡也相若，仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形，但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此，他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期，我畢業於三十六期，剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時，有許多十八期
的學... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 20 香港同齡朋友們：
你們好！
我們是內地的80後、90後。昨天實在是不吐不快，就以“改革一代”的身份，寫了
那篇《旺角暴亂後致香港“回歸一代”：請回望這片被你無視的土地》。其實是做了兩
邊不討好的心理準備的。結果竟然在網上得到了網友們的認同，看到大家更深入的思考
，我們也覺得很驚喜。
看了上萬條討論，最觸動我們的，是一位香港青年的留言，他說香港經濟在停滯，
看不到發展的前景，“我出生在香港的輝煌年代，然後一路下行，在半山腰，和一路上
行的你相遇。你們不可能理解我們的心情，我們也不需要同情。你伸出友誼之手，但在
我看來，是居高臨下的施捨！”
這個留言促使我們動筆給你們寫第二封信。你說的我們在半山腰的相遇，不是老天
的一個玩笑。為了這個相遇，首先，我們要對香港真盏缆暩兄x！
幾十年來，香港是內地改革開放最有力的一個推動渦輪，一個牽引火車頭，一個授
業老師，也是最重要的一根輸血管。
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改革開放之初，內地摸不著門，外資猶豫觀望。是香港同胞率先到內地投資建廠，
創造了許多個“第一”：1978年第一家由境外人士開辦的工廠—珠海香洲毛紡廠；1980
年第一家中外合資企業—北京航空食品有限公司；198... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 馬鶴凌法律顧問 控告馬朱詐欺黨產近2千億
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王可富律師至北檢控告馬英九、朱立倫、林德瑞涉嫌侵占黨產。（記者謝君臨攝）
2016-01-18 11:20
〔記者謝君臨／台北報導〕「黨產歸零！全民申告！」總統馬英九父親馬鶴凌生前的法
律顧問、現年89歲的律師王可富，指控馬英九、前國民黨主席朱立倫，及前行管會主委
林德瑞，涉嫌詐欺國民黨黨產，指89年黨產仍有約2000億元，至95年僅存270億元，短
少原因不明，國民黨將老百姓的財產拿去變成黨產是不對的，要還給老百姓。
王可富律師（中）由媒體人胡忠信（右四）陪同按鈴控告。（記者謝君臨攝）
王可富律師（中）由媒體人胡忠信（右四）陪同按鈴控告。（記者謝君臨攝）
今天上午10時許，擁有57年國民黨員資歷的王可富律師由媒體人胡忠信陪同，至台北地
檢署控告馬英九、朱立倫、林德瑞詐欺、背信罪；胡忠信表示，曾任國民黨投資事業管
理委員會主任委員的劉泰英，曾親自告訴王可富，89年交接時有2000億黨產，怎麼現在
變成200億了呢？那1800億到哪裡去了？」
胡忠信指出，支持洪仲丘事件、黨產歸零，都是「公平正義、轉型正義」，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 23 香港的同齡朋友們：
你們好!
在春節這樣一個與父母團聚，可以睡到自然醒，在微信搶紅包的幸福假期裏，本不想接
二連三地打字，觸碰這樣嚴肅沉重的話題。是因為對旺角的暴亂“到底意難平”，就寫
了第一封信。看到香港同齡人的回復，又寫了第二封信。本不想再寫了，年輕人都討厭
沒完沒了，我們也是。可今天看到香港8所院校的學生會陸續發表聲明“撐暴亂”，這
比旺角暴亂更令我們震驚，心裏的痛洶湧澎湃，實在忍不住要寫這第三封信，也是我們
4人的最後一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大學、理工大學、嶺南大學、樹仁大學和演藝學院……這
些都是我們上中學時就聽說過，並為之嚮往的名校。他們的學生會，怎麼會竟然說出“
全民起義，為以武制暴除汙名”這樣的話?!
用街頭打砸搶的方式來實現所謂“以暴制暴”的正義，這就是你們心目中的民主和社會
進步嗎?恕我們直言，這早已突破了代議民主制的核心價值觀。
記得前幾年，內地一些城市也曾出現過，甚至激化為打砸日系車……一張照片讓許多人
動容，在微博轉發數十萬次：一位平頭青年李昭站在馬路正中，手持紙板：“前方砸車
，日系掉頭!”這樣的理性守護，是構成現代法治社會的基石，是點醒狂熱破壞... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 https://www.tipo.gov.tw/ct.asp?xItem=508484&ctNode=6987&mp=1
有關碩博士論文著作權歸屬爭議之問題說明
有關碩、博士論文著作權歸屬爭議之問題說明
近年來我國碩、博士學生人數不斷增加，有關碩、博士論文所生之著作權爭議也日趨增
多，亦即碩、博士學生與其指導教授之間，就其所完成論文之著作權，應歸屬何人取得
，有必要作進一步釐清。按碩、博士學生所撰寫之論文，如指導教授僅為觀念之指導，
並未參與內容表達之撰寫，依著作權法規定，學生為該論文之著作人，並於論文完成時
，即享有該論文之著作權。如指導教授不僅為觀念的指導，且參與內容之表達而與學生
共同完成論文，且各人之創作，不能分離利用者，則為共同著作，學生與指導教授為論
文的共同著作人並共同享有著作權，此等共同著作著作權（包括著作財產權及著作人格
權）的行使，即應取得學生與指導教授之共同同意後，始得為之。就實務上而言，在學
生完成論文的過程當中，如指導教授除了指導外並參與論文完成者，則此時論文著作權
應如何歸屬、如何行使，即易生爭議。為避免此爭議，智慧局建議，學生與指導教授可
事先就論文著作權... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 25 主耶穌已駕雲降臨，帶著審判、帶著公義，帶著他原有的性情顯現在我們中間，向
人類展現了真實的神自己：廣施憐憫，深發怒氣。他一直在用憐憫寬容人類，用怒氣
警示人類，他的-憐憫、慈愛和威嚴、烈怒讓人對神產生了由衷的敬畏，他的聖潔、公
義讓人類看到了希望，看到了光明正義的顯現，看到了救贖主駕雲重歸的景象。只有
神才能看透世界的邪惡、墮落，只有神才能撫摸這個呻吟的人類，也只有神才能救人
類於無邊的苦海之中！在神一切早已-預定，神民必聽神音，在神的公義審判下，真心
愛神的人必回歸神寶座之前。 |
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l*********r
发帖数: 204 | 26 有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種運動：一是神昇天運動；一是
皇民化運動。前面說過，道教是以拜神敬祖為條件的，這一神昇天運動，就是摧殘拜神
思想的皇民化運動，就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想，都是很毒辣
的！現在且將日人摧殘道教的進程，作一簡要的說明：
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後，首先就來一次神昇天運動：從北部的新竹、苗
栗開始（因為這兩縣客家人多，信神心理特別濃厚，神明會、祖宗會等組織也特別的多
），第一步：先將廟宇裡面的神集合起來，將其中... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 27 有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種運動：一是神昇天運動；一是
皇民化運動。前面說過，道教是以拜神敬祖為條件的，這一神昇天運動，就是摧殘拜神
思想的皇民化運動，就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想，都是很毒辣
的！現在且將日人摧殘道教的進程，作一簡要的說明：
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後，首先就來一次神昇天運動：從北部的新竹、苗
栗開始（因為這兩縣客家人多，信神心理特別濃厚，神明會、祖宗會等組織也特別的多
），第一步：先將廟宇裡面的神集合起來，將其中... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 28
很有道理。蒙古人满清人日本人当年都干了很多文宣工作，“抑道揚佛”干得又隐蔽，
又成功。
现在中国人10个有9知道佛教而且有好感，100个中有1个信道教。连清华北大都
去搞什么禅修，以为佛教才是中国传统，懦弱自私消极，坐吃等死。
有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種邉樱阂皇巧駮N天邉樱灰皇br />
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的... 阅读全帖 |
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h*******6
发帖数: 3228 | 30 故事讲述理查·基尔 Richard Gere 饰演的大学教授收养了一只小秋田犬，取名“八公
”。之后的每天，八公早上将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授
因病辞世，再也没有回到车站，然而八公在之后的9年时间里依然每天按时在车站等待
，直到最后死去。
《忠犬八公的故事 Hachiko: A Dog's Tale》这部片子太感人，喜欢狗狗的有时间看看。
http://www.siff.net/festival/film/detail.aspx?id=29088&FID=123
根据真实故事改编，在東京的涉谷，有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像，以紀念一隻
忠心的秋田犬-八公。据说它在主人過世後，還每天風雨不改的到涉谷車站等待主人的
歸來.这只名叫八公的秋田犬，等待永不会回来的主人，等了12年，一直等到生命的最
后一刻……。
八公1924年出生，1925年教授就心脏
病了，八公1934年还参加了自己的铜像揭幕，活到1935年。 |
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k********n
发帖数: 1178 | 31 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.以帖書（4-6)外邦人啊歸向我，我要向你顯示更偉大的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 15 11:09:20 2010, 美东)
第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
譯 |
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k********n
发帖数: 1178 | 32 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.以帖書（4-6)外邦人啊歸向我，我要向你顯示更偉大的事
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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福音並得救。
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那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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福音並得救。
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那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
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5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
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5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
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些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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发帖数: 1178 | 44 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.以帖書（4-6)外邦人啊歸向我，我要向你顯示更偉大的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 15 11:09:20 2010, 美东)
第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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第四章
摩羅乃奉命把雅列的哥哥寫的紀錄封起來──世人未像雅列的哥哥那樣有信心以前，那
些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
5 所以，主命令我記下這些事，我就記下來。祂命令我將這些事封起來，也吩咐我將
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些紀錄不會公開──基督命令世人相信祂的話和祂門徒的話──祂命令世人悔改、相信
福音並得救。
1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
督向祂人民顯現前，流傳到世上。
2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
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1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
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2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
4 看啊，我已將雅列的哥哥確實看到的事記在頁片上了；過去顯示的事情中，沒有比
向雅列的哥哥顯示的事更偉大的了。
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1 主命令雅列的哥哥離開祂下山去，將看到的事寫下來；在祂被高舉於十字架以前，
那些事不得傳給人類兒女；為了這原因，摩賽亞王保留了那些事情，免得那些事情在基
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2 基督真的向祂人民顯現後，就命令公開那些事情。
3 後來，他們都在不信中衰落了；這時，除了拉曼人之外，什麼人都沒有了，而他們
已拒絕了基督的福音，因此，我奉命再把那些紀錄藏在地下。
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