T****r
发帖数: 22092 | 1 其实老常也是不得以
西安事变之前，觉得自己已经很领袖了，事变之后才发现，自己的位子虚得很，先
别说张杨，就是党内的何应钦等都是憋着把自己借机弄掉呢。
攘外必先安内，此时土共已经算是很外了，党内各派系蠢蠢欲动，自己不如先借着
共党给的台阶顺坡下驴，先腾出手来收拾一下身边的隐患，张杨其实是敲山震虎。
这里边土共跟常公肯定有秘密协议，互相利用。
设想，事变后土共只要求大家共同抗日，各自抗日，不奉老常正朔，老常肯定会被
搬掉，到时候换作汪公精卫，何公应钦，阎公西山等人，或者干脆四分五裂之后，
大家土匪习气一来，胡打乱杀，到时候土共被殃及池鱼，什么大政方针，秀才遇到
兵，满脑子再多的锦绣良谋也架不住兵痞的一刀。而对于常公凯申，如果不给点好
处，自然也是恼羞成怒，鱼死网破，到时候大家只拼谁地痞一些。
所以土共也知道厉害，所以打一巴掌，肯定要还个甜枣，要拔高斗争的层次，把猪
养肥了再宰，比小家子气的杀鸡取卵要好得多。给你个高帽。把你的地位抬升，以
后大家的斗争也上升了档次。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 2 西晋封魏帝為陳留王，邑萬戶，居於鄴宮；魏氏諸王皆為縣侯。
詔陳留王載天子旌旗，備五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度皆如魏舊，上書不
稱臣。
賜山陽公劉康、安樂公劉禪子弟一人為附馬都尉。
公犯王？
劉元海（刘渊）倒有可能，但他们家的冤家是司马家。 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 3 最有三纲五常，继正朔，承大统
最是中学为体，吸血为用 |
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w**t
发帖数: 3247 | 4 这谁啊,把我在史版写的，后来弄到军版的东西兜了一圈又转回来了?
你这两句话太没说服力了.原文仔细看了？元朝汉化有个程度问题。比不了北魏，比不
了清，也没辽金的程度深。但你不可以说元完全没有汉化。从中国的角度讲，元的汉化
当然程度还不够，一方面当然是蒙族自己并非只汉文化一个选项，另一方面是元朝整个
的时间就不长。但是，从正统蒙古的角度看，元已经在汉化的路上走得太远了。整个政
权结构都变了。你提到维持会，敢问日本的政治结构因侵华而变化了么？你用维持会打
比方太不严谨，不是讨论历史的态度。我们再来看看当事人的态度，元统治者自己是认
为自己是中国的正朔。证据是朝代名取自易经，要求继承前朝的所有政治遗产，修宋史
，承认程朱理学的正统性等等。朱元璋修元史，给惠宗上谥号也说明了他的态度。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 5
皇军打下中国也会吸引汉人进入政府当些底层小官吏，也认为自己是中国的正朔，也会
要求继承中国所有的政治遗产。天皇的年号，本来就全部取自中国的四书五经。
从政体来说，日本的君主立宪政体和南方国民政府的政体，没有太大的不同，日本多一
个天皇而已。都已经西化了。再说政治结构本来就是就是相互影响的，比如行省制度就
是元朝发明的，唐宋都是郡（州）县制，道/路一级只有独立的职能机构。至于军制什
么的，万户千户百户更是蒙古人的制度，也没有采用中国唐宋以来节度使防御使团练使
以及武散官阶，甚至蒙古这些制度后来朱元璋也都沿用了。
朱元璋打天下的时候，号召驱除胡虏。一统天下后，为了表示天下共主，所以承认元朝
的正统地位。其政治目的在于将蒙古纳入版图，反过来继承蒙古的政治遗产。
好比民国逊清后，谁还会提“驱除鞑虏”？自然要继承大清所有的版图。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 6 喀尔喀蒙古不过就是蒙古的一支而已。元朝自己吧自己纳入中国正朔（法律地位）体系
，明也承认元的这一努力，双方当事人都满意的事，没外人插嘴的地方。 |
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a***s
发帖数: 1084 | 7 这个，大头和大炮就类似三国演义里的曹操和刘备。
大头有本事有能力，无奈最后篡民国失败，留下骂声一片。
大炮能忽悠能蒙人，虽然经常潦倒不堪，最后却成了一面旗帜，被奉为正朔。 |
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h***n
发帖数: 1275 | 8 古人说八百年周，四百年汉，前后或东西乃是为了区别。
理论上说一世一朝，一姓一代。
汉光武帝时讨论宗庙问题，有的大臣就已经指出来，本朝名曰中兴，实乃创革，但光武
帝还是小宗入大宗，迎前代神位，把自己的庙位置于西汉元帝之后（根据辈分）
晋朝还有不少人把刘皇叔的汉也算作汉代里，以示汉晋正朔一脉相承。野史 汉晋春秋
里 就是这个观点。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 9 大多数人都能抵挡诱惑的。确切地说，“皇帝”这个头衔本身对没有受过封建教育的人
来说诱惑不是很大。对广大wsn诱惑大的是皇帝的权力，这个老袁已经有了。老袁就是
封建教育的受害者之一。
不过老袁有遗传疾病活不长，所以死前无法搞定全国。称帝不称帝，北洋政府都要崩盘
的。中国历史的变化不会很大。不过老袁自己的地位可能会蛮高的。他不称帝，那么无
论是北洋还是国民党都必须承认他是民国正朔，都要继承他的遗志，搞不好就没大炮啥
事了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 10 亡的是南宋
元朝北方的汉族知识分子认为元朝是正朔 |
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k**o
发帖数: 15334 | 11 明朝人如果不这么说，自己也没了正当性。就像神圣罗马帝国声称自己是继承了罗马帝
国的正朔一样。 |
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c****0
发帖数: 993 | 12 应该去菲律宾。十来万人足以灭掉当地土人。现在估计全东南亚都是华人天下了。说不
定还能去澳大利亚。等元末时派一支军队反攻大陆估计韩林儿朱元璋什么的也得认大宋
正朔。驱逐元虏后那大宋可就成了陆地海上第一大国了 |
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l****h
发帖数: 34 | 13 中国向来都是以文化论，而非血统论，正所谓夷狄而华夏者,则华夏之，华夏而夷狄者,
则夷狄之
魏晋时期虽然衣冠南渡，但并没有从此失去活力，况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学，但是也不太管民间学术，不然也不会出马端临这
类大儒。况且蒙元时间短，所以影响不大
满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大，但毕竟他们没有自身的文化
所以中华传统并未被完全绞杀，知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据，
去搞古今之争，汉宋之争。
只有五四以后，传统才被彻底摒弃，不仅没有恢复服饰发式，更连礼法也开始唾骂开始
遗忘，而且那些西化的知识分子还自以为很正确，很真理，很正义。崖山，煤山之后，
朝代变了但基本意识形态没有大改变，国运更替但中华尚在。新文化以后，国人皆崇洋
，中华就彻底亡了，我们仅仅是一群居住在一个曾经被称为中国的地方的人，而不配称
自己为中国人。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 14 我也觉得金庸的鹿鼎记不反清专反吴三桂有点过了。
后来吴三桂反清，江南群起响应，也是顺应了民心，广大汉族群众痛恨满清的屠杀和剃
发易服，群起响应；天时也有利，满清骑兵不复当年威力，康熙没啥经验
可惜自己弱，先是政治上错误，想自己称帝而不是奉明朝正朔；然后是军事上失误，企图
划江而治，结果被清朝缓过气来，整合北方的人力物力而打败。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 15 不行吧,吴三桂不杀永历还行,杀了永历就没有办法奉明朝为正朔了.
企图 |
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h***i
发帖数: 89031 | 17 去赶考， 就是认同满情为华夏正朔，
按照某些人的标准， 算铁杆汉奸了八 |
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r**o
发帖数: 4614 | 18 你以为tg一帮人还有多少士人传统？
而且中国历史上读书人抱异族大腿的人不要太多， 权利和利益才是关键，名誉只是身
外物而已， 而且你从龙得了正朔，就是在烂也能身后哀荣。 |
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D********r
发帖数: 3238 | 19 不一定啊,孙党应该是正朔,打孙传芳,吴佩孚怎么也叫北伐, 分明是北讨. |
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t****u
发帖数: 8614 | 20
当时北洋政府才是正朔吧！
大炮的合法性来源于跑到南方去的国民党议员，200多人。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 22 刘邦打的旗号还是六国反暴秦，算是楚的一部分。陈胜吴广那个是真正的农民起义，发
出了
王侯将相宁有种乎这种震撼千古的强音。而且他们失败的政治因素之一也是不太愿意奉
6国贵族后代为正朔，上来就自己称王。 |
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m*******1
发帖数: 610 | 23 恩格斯與社會民主主義—呼應吳康民先生
文：練乙錚
辛子陵近作《千秋功罪毛澤東》，序言由北京人民大學前副校長謝韜執筆，題
為〈民主社會主義與中國前途〉，批判了列寧主義及其在中國的傳播，認為恩格斯晚年
提出、伯恩斯坦繼承的走民主議會道路，才是馬克思主義正朔。這篇序言先在內地雜誌
《炎黃春秋》發表，最近更登錄在綜合性學術網頁《天益》，轟動全國。稍後，主張民
主憲政的中國政法大學前校長江平在內部刊物《政改內參》發表的文章〈堅持什麼樣的
社會主義〉曝光，更為討論加油。本月十二日，港區全國人大代表吳康民先生在《明報
》為文推介謝韜的觀點和論據。吳文在香港的有點馬、列主義功底、還關心中國政治發
展的人群中，據說引起了無聲震撼！
在幾乎全民皆「炒」的今天，還有人認真寫文章討論馬、列理論的文本和內涵
，無疑像癡人說夢，不過，如果聯繫今秋召開的中共十七大，以及年來內地知識界對政
治改革的期望漸次升溫，上述幾篇文章便很有意義；就香港來說，由一位正統左派前輩
公開支持內地走某種民主議會道路，對本地政改進程的心理影響，也是不能忽視的。故
我寫這輯回應吳校長的文章 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Wed Apr 21 22:23:50 2010, 美东) 提到:
我也觉得金庸的鹿鼎记不反清专反吴三桂有点过了。
后来吴三桂反清，江南群起响应，也是顺应了民心，广大汉族群众痛恨满清的屠杀和剃
发易服，群起响应；天时也有利，满清骑兵不复当年威力，康熙没啥经验
可惜自己弱，先是政治上错误，想自己称帝而不是奉明朝正朔；然后是军事上失误，企图
划江而治，结果被清朝缓过气来，整合北方的人力物力而打败。
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whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Wed Apr 21 22:26:58 2010, 美东) 提到:
其实还是吴自己觉得年龄太大了。要是年轻个10岁就不一样了。
企图
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goodegg01 (goodegg) 于 (Wed Apr 21 23: |
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g*****n
发帖数: 66 | 25 王猛死的时候叮嘱苻坚不要去打东晋，但是他偏偏不听。他认为
东晋跟司马炎灭东吴的时候情形一样。关键是东晋那时候谢安主政
而且牛人很多，前秦内部慕容家族又很强盛，内外隐藏的对他不利
的因素很多，他如果能等到东晋内乱，慕容家族全部对他心悦诚服
的时候南下，可能天下就改姓了。他一战至败最后国崩身死也是太
急功近利的结果。
同意楼主的说法，淝水之战保住了正朔的血脉；但是对于中国文化的
影响却是未可知的。苻坚坚韧而且宽容，非常崇尚儒家文化，对待
边界各小国都采取怀柔包容的政策，他如果灭了东晋，未尝不会对儒家
文化有所发扬光大，而且他的儿子里边，人才很多。但是历史不能假设，
谢家注定要牛逼大发一把。 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 26 汉是炎汉，只是汉武自己改的土德吧。
汉乱着呢。正朔水土火都改过，最后确立的还是火德。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 28 正日和海瑞你两位老哥都消停点儿成不？正日不要执着于Y染色体，祖父是祖宗，那外祖父就不是祖宗？一个人只能有一个曾祖父，但曾外祖父却有三个，曾祖母加曾外祖母有四个。另外，即使单挑Y染色体，匈奴人也并非都是C型，N和Q在匈奴人当中也是存在的，而且C，N，Q三者之间的比例尚无定论（没法定，因为Egyin gol匈奴墓地里面就那么几具人骨，是否能代表多数匈奴人也很难说）。如果非说C是＂蒙古系＂，同华夏没关系，那Q可是华夏正朔，比O３还正；另外N也是O的亲兄弟。
另外海瑞你也稍微控制一点自己，你也许自认为自己捍卫了某些东西，但你这种粗暴的方式很有可能适得其反。你说说人家小猴儿那么一个娇滴滴的小姑娘，生生儿都快被你吓哭了。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 29 真是狗屁不通啊。满族好歹前面还是明治下的人。日本和中国有毛关系？满族人进来了
还得奉明为正朔，继承儒家文化。日本人要成功了，中国就没了。这一样么？
太祖成祖的武功么，呵呵，你的那点水估计还没到wiki词条的水平呢。太祖北伐怎么成
功的你是一点谱都没有啊。对了，蒙古人纳哈出封侯这个例子你别装没看见啊。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
GrimCrusader (冷血十字军) 于 (Sun Apr 4 10:44:06 2010, 美东) 提到:
按照日本天皇举国茹素的说法,日本那时应该是同情宋朝,并且愿意认天朝为宗主国的吧
.南宋可以像戴高乐一样在日本建个流亡政府.然后元朝的追兵被神风解决掉,鞭长莫及.
只要流亡政府能挺80年,元末大乱的时候借日兵十万杀回中土,朱重八就摘不成桃子了.
然后宋朝光复,东瀛助王师平叛有功,封足利氏为神德威武征夷大将军,赐姓赵，接到开
封居住,封个王。从此建立以中华为主导的中日一体，汉唐文化的大帝国一统江湖。再
无满夷文化和共产文化染指的机会。
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guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sun Apr 4 11:50:50 2010, 美东) 提到:
自古以来,得国之正,没有超过朱元璋的.人不是摘桃子的.
及.
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whc... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 31 大炮对太平天国评价不低：
“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提叁尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年．奄有
汉家故土，传世数百年而皇祀忽衰：洪朝不十馀年，及身而亡。无识者，特唱种种谬说
，是朱(元璋)非洪(秀全)，是盖依成败论豪杰也。 --《总理全集》
据说国民政府就禁止污蔑太平天国一事还下达过专案。
总裁：
“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡，而其民族思想之
发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大纪念焉。” --《太平天国诗文钞》序
健生：
吾国自晋而後，异族代兴赤县，神州迭遭蹂躏，满清崛起东北，入主中华二百馀载，其
间热血之士，慨华胄之胥溺、抱恢复之壮图，随时随地以发难者不绝记载，而促其亡，
以启後人之思，莫若太平天国。按洪、杨诸子起自田间，揭竿举义，纵横十馀省，历时
十馀年，改正朔，易服色，定制度，开科举，建国规模，亦巳粗备。虽胜败靡常，兴亡
飙忽，然民族思想之磅礴，奇材异能之荟萃、革命建设之伟大，新制善政之措施，炳炳
麟麟，至今犹有生意。--《翼王亭记》 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 32 要是没有中原大战，东北军也不会有那么多入关的
张学良不抵抗的理由是要服从中央，全国一盘棋
上面说了不抵抗，俺们就要执行
（可笑的是，丫打苏联红军却没有说全国一盘棋）
张作霖的话，怕是没有这个顾虑
就算易帜了，日本人都动手了，
张作霖还是会还手的，不会等什么GOP中央
另外，不易帜，张作霖也不一会就宣告独立
因为丫本来就是中央政府正朔
国民政府才是伪政权，hia hia |
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g********e
发帖数: 6425 | 33 谁认为的？26史包括元史和清史稿，元清都是正朔。 |
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h****r
发帖数: 147 | 34 难道忽必烈不是这么认为的吗？
元朝就是中国，中国就是元朝，否则老朱费那劲追认元朝正朔？庙号谥号一个不缺，白
纸黑字写作书上。 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 35 毕竟光绪是正朔，慈禧是外戚。难不成荣禄那帮人拉几个亲王废帝？跟谁不是跟 |
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w****j
发帖数: 5581 | 36 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lladhh (lahala) 于 (Sun Apr 4 12:30:02 2010, 美东) 提到:
中国向来都是以文化论，而非血统论，正所谓夷狄而华夏者,则华夏之，华夏而夷狄者,
则夷狄之
魏晋时期虽然衣冠南渡，但并没有从此失去活力，况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学，但是也不太管民间学术，不然也不会出马端临这
类大儒。况且蒙元时间短，所以影响不大
满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大，但毕竟他们没有自身的文化
所以中华传统并未被完全绞杀，知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据，
去搞古今之争，汉宋之争。
只有五四以后，传统才被彻底摒弃，不仅没有恢复服饰发式，更连礼法也开始唾骂开始
遗忘，而且那些西化的知识分子还自以为很正确，很真理，很正义。崖山，煤山之后，
朝代变了但基本意识形态没有大改变，国运更替但中华尚在。新文化以后，国人皆崇洋
，中华就彻底亡了，我们仅仅是一群居住在一个曾... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下，经过20多年的精心治理，基本上统一了中国北方，国富兵强，
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服，苻坚耿耿于怀。建元十五年（379年），前秦攻
克了东晋的襄阳，俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋，统一天下的条件已经成熟，于
是决定伐晋。
建元十八年，苻坚在太极殿召见群臣说：“我从继承大业以来，将近三十年了。四
方大致平定，只有东南一角，还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力，能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何？”面对苻坚的主张与发问，除秘书监朱
彤表示赞成外，其余大臣都纷纷反对，久议不决。苻坚很生气地说：“算了吧，还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后，苻坚又留下弟弟... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 17:45:02 2010, 美东)
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 40 别闹了，刘除了在《三国演义》那种很卡通的小说从从来没被尊过，三国志都是以魏为
正朔写的，那里面有真实的刘备，和一个地痞没啥区别。。。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 除了毛泽东全盘西化的时代,什么时候诸子百家能跟孔孟相提并论?
隋唐跟宋朝的学术更是从来没有任何比较可言.
你这"xxx笑死了",一点也不可笑.这是非常基本的事实.
可笑的是你的无知.
你所谓的"中华文明xxx"无非是相对主义的翻版.
按照你这种逻辑,什么全都是中华文明,也就是什么全都不是中华文明.
你还不如直接说,什么都是成王败寇.只要当了草头王,不是中华正朔的,也可以变成是.
中华文明本来就是开放的
俺就听不得一帮子台湾人说啥他们丫保留中华文明的混账话
什么叫中华文明？非得繁体字才是中华文明？那小篆金文甲骨文笑死了
孔孟那一套就是中华文明？
那tmd诸子百家笑死了
民国就是中华文明？那tmd明清笑死了
宋朝才是中华文明？
靠，隋唐笑死了
文明本来就是个活的概念
只有死去的东西才谈得上啥保存
五千年就是个变来变去的过程
马克思主义凭啥就不能是中华文明了？
你又如何知道当初小麦面粉不是外来文明？ |
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O*******k
发帖数: 901 | 44 嬴秦暴政，不过存在区区14年而已，彼时坑儒焚书，也就300余人，未有寇鼠之辈遍布
中原斗争侮辱一日数惊之势。正因不公而激义愤，得有汉室发扬光大，中原文明传承至
宋，虽有五胡乱华，但中华文明弃奸邪而扬正气，贬污浊而尊君子，才有崖山一役，万
民投海而不屈服之壮举，这为中华文明之正朔，什么时候堂堂华夏五千年变成奸污之辈
滚滚当道了？蒙元入侵，中华龙根被斩，后又有满酋入关，草原狼狗之术被移植到中华
传统文明之中，形成了天下无双的满汉蒙元奴才文化。孙中山看得明白，才提出驱除鞑
虏四字，不想倭寇入侵，中国又被沙俄杂种所占，专制不成传统都不容易 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 47 丰功岂在尊明朔
确保台湾入版图
为了啥主义啊忠逆啊之类的正朔
搞得国家分裂很有意义是吗？ |
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w**********o
发帖数: 2099 | 48 南明史的概论:
从不同的角度看，它是群雄争霸，又是明朝的延续，也是清初历史的一个主要组成
部分。称之为南明，是因为以崇祯皇帝朱由检为首的在北京的明朝廷业已覆亡，这段时
期的战斗主要在南方展开，又是在复兴明朝的旗帜下进行，而弘光、隆武、鲁监国、永
历朝廷都是在南方建立的。但是，抗击清朝的暴虐统治，并不仅仅局限于南方，陕西、
甘肃、山西、河北、山东、河南等地的抗清运动连绵不断，波涛叠起，清廷统治者多次
感到患生肘腋，不得不动用重兵围剿。这是就地域而言，南明史的覆盖面并不只限于南
方。如果就时间来探讨，南明史的上限过去和现在的史学家大抵是以弘光朝廷在南京继
统为标志，本书作者认为南明的历史应该从甲申三月十九日北京被大顺军攻克、崇祯朝
廷覆亡开始。这是因为朝廷虽然覆亡，明朝政权仍然控制着江南半壁江山，尽管在具体
时间上（即1644年三月至五月）相差不远，但我们应该着眼于全国形势的演变，而不能
拘泥于南明帝位的继统。如果因为甲申三月十九日到同年五月初三日明朝统治区没有皇
帝（或监国）而把这段时间排除在南明史以外，就会在后来的历史叙述中难以自圆其说
，因为弘光帝被俘在1645年五月，隆武帝继统在同... 阅读全帖 |
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T******t
发帖数: 320 | 49 你看这段吧，汉语认识吧？
郑成功在台湾仍然用永历的年号，在你眼里就不是南明了？
只有历史盲才这么认为。
（1662-1683） 永历帝被害后，全国较大规模抗清活动就只有夔东十三家与郑成功
在台澎金厦1662年清军开始对其进行绞杀，1664年，夔东十三家军抗清失败，首领李来
亨全家自焚。永历十六年五月郑成功病逝后，郑经从厦门来到台湾接手经营，继续沿用
永历年号，表面上仍旧奉明监国宁靖王朱术桂为正朔，并于次年从福建迎接朱术桂入台
。1663年满清与荷兰联手进攻金门与厦门，金厦两岛陷，明郑势力撤退台湾，在陈永华
的辅政下，抚土民、通商贩、兴学校、进人才、定制度，境内大治。 |
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w********r
发帖数: 1971 | 50 不知道五胡乱华？当然党妈历史不讲的，怕大家悲情.北方人主要是辽金元清的后代也不假。南方在春秋时代的吴越楚已经是中华正朔并且争霸了，拿点看出来是跟南方落难民族通婚来认祖了？
常常说自己是北方来的衣冠世家，一是因为祖先崇拜的传统太强烈，一是因为少数民族
的文化经济实力太弱了，一是因为汉字的维系力量 |
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