l**a
发帖数: 5175 | 1 你懂什么叫非暴力吗?
我不赞成暴力,一个反对暴力的人,怎么能以暴制暴?
佛不是靠的对人暴,那是魔干的吧.佛只能转变人心.
人心不变,佛也无能为力.
公义不是靠暴力实现的,靠的是人心.
人心摆正,公平自在.
就是一个正字,何其难?????? |
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R********a
发帖数: 467 | 2 不是O。不过你的话题很有趣。我也想发言。首先恭喜啊，人渣。其实就是人杰。不同
叫法而已。
你是指操，还是指长期的？操的话我选非处＋１０００万啊。你这一炮，在她的一生中
成本很小。大家愉快见面，愉快分手。以后你还能去操校花处女。
关键是要牢记：操B是个边际效应递减的过程。简单说第一炮是最爽。余下都是浪费。
所以，如果你不是想长期的，一定要在墙上画正字。说好打到第几炮就走。绝不回头。
男人要有担当。
如果是长期的，我老R还是选１０００万。
我以前遇见一个外国教授。人家是苦口婆心的劝我：说是人在这个世界上，你要有至少
５张关系网。
１，爸妈，比如说；我爸是李刚
２，老师，比如说：我老板是钱续红。你看人家的学生，同样是做实验，去的都是美国
好学校
３，同学：比如我就是wluke的同学。你说我要是nuonuo的哥大同学，那是怎么个爽法。
４，兄弟姐妹，这个大家都懂。
５，结婚。
还有其他，越多越好。
那么，这１０００万跟１００万是差远了。我跟你这么说，在中国，凡是１０００万的
，都是体制内的。
你不要以为什么做生意啊，搞科研啊。凡是在中国，能有１０００万的，不是自己是体
制内，就是跟体制内的都一... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 3 听天下奇案，每集5分钟，俩案子，基本上让你猜
有一案件，死者临死前，用自己的血在地上写了三枚正字，后来发现了俩嫌犯，一枚姓
韩，一枚姓蒋，因为蒋繁体字15画，正好三枚正也是15的意思，确定了嫌犯。
介位被害者为啥不直接写蒋字呢，反正都是15画 |
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l*****j
发帖数: 5163 | 4 嗯，先禁上一回，根据本页上面那贴，再禁一回
开始画正字！ |
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发帖数: 1 | 7 一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡，没想到以前交通极不发达的年代，李白
还全国到处跑。
网上找的:地名（今名）， 佐证诗词（史料）
剑南道（四川省）
成都（成都市），《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼（成都市百花潭公园），《登锦城散花楼》
琴台（成都市琴台路），《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》
绵州府（绵阳市）
广汉郡（绵阳市），《上安州裴长史书》
昌隆县（江油市），《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山（大康镇旱丰村），《访戴天山道士遇不遇》
大匡山（大康镇下庄坝村），《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山（武都镇团山村），《题窦圌山》
蛮婆渡（青莲镇盘江），《四川通志（清雍正版）》
陇西院（青莲镇天宝山），《唐李先生彰明县旧宅碑（北宋）》
粉竹楼（青莲镇天宝山北），《重修粉竹楼记（清道光）》
磨针亭（青莲镇天宝山），《潜确类书》卷六十（明陈仁锡）
石牛沟（青莲镇武家坡），《咏石牛》
月圆墓（青莲镇天宝山），《彰明逸事》
李白衣冠墓（青莲镇小学旁），《江油县志》
太白祠（青莲镇天宝山南），《重修太白祠碑（清嘉庆）》
小匡山（太平镇让水河村），《重建太白祠碑记（清光绪）》
太... 阅读全帖 |
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w******i
发帖数: 1476 | 8 关于“九头鸟”，《太平御览》卷九二七引《三国典略》曾写道：“齐后园有九头鸟见，
色赤，似鸭，而九头皆鸣。”《正字通》云九头鸟：“状如鸺鶹，大者广翼丈许，昼盲夜
暸，见火光辄堕。”宋梅尧臣《古风》诗：“昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇。夜呼庭
氏率其属，弯弧俾逐出九州。射之三发不能中，天遣天狗从空投。自从狗啮一首落，断头
至今清血流。迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鶹。”但是后来，人们把神话传说中的九头
鸟，与湖北人联系到了一起。提起湖北籍的人氏，人们会说：“天上九头鸟，地上湖北佬
”。其意，是湖北人像九头鸟一样精明。一般的鸟儿只有一个头，与有九个头的鸟打交道
，自然不是对手。湖北是九省通衢，汉口在近代史上曾是物资的主要集散地，在人们的印
象中，湖北人会经商，无商不奸。与湖北人打交道，小心不要吃了亏。所以，九头鸟之于
湖北人，实际上是具有一定贬意的。
头鸟? |
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o******y
发帖数: 4377 | 10 陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充
《论衡》：“蕞
残满车，不成为道。” "蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。"
杜预注：蕞，
小
陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！
陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。 《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧
，念昔先人。”
陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以
乳死，见神于先
后宛若。”颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。
陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通
》：“叵耐，不可耐
也。”叵烦，不可烦。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。履》：“履
虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”
“嫽的太”，陕西
话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古
时期，在《诗经》 |
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N**O
发帖数: 1106 | 11 这个太强大了，我忍不住跟着读了一遍
陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充
《论衡》：“蕞
残满车，不成为道。” "蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。"
杜预注：蕞，
小
陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！
陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。 《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧
，念昔先人。”
陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以
乳死，见神于先
后宛若。”颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。
陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通
》：“叵耐，不可耐
也。”叵烦，不可烦。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。履》：“履
虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”
“嫽的太”，陕西
话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。 |
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L****s
发帖数: 56 | 12 陕西土话才不土——哦也！没想到陕西话这么内涵！
好多不知道的的，陕西人来学习一下吧
古汉语中的“陕西话”
陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充
《论衡》：“蕞
残满车，不成为道。” "蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。"
杜预注：蕞，
小
陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也
！
陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。 《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧
，念昔先人。”
陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以
乳死，见神于先
后宛若。”颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。
陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通》
：“叵耐，不可耐
也。”叵烦，不可烦。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。履》：“履
虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”
“嫽的太”，陕西
话“好 |
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l****t
发帖数: 36289 | 13 都懂
其实就是别字太多
大部分有正字
不过方言发音不同而言 |
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l****t
发帖数: 36289 | 14 都懂
其实就是别字太多
大部分有正字
不过方言发音不同而言 |
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t******u
发帖数: 449 | 15 此地发布个是顶顶常用个人称代词、疑问代词、助词等，是日常说话里向频率顶顶高个
一点词汇。
我
音“鹅”，上声
吾
音“五”(ng)
我
伲（倪）
我们，我们的。
阿拉
（沪甬等）我，我们；我的，我们的
渠, 渠拉
沪音 夷
宁波音 其
他／她／它，他们／她们／它们
侬
沪音 农
你也。
㑚{亻那} (通常作倷)
沪音 娜
你们，你们的
迭，迭个
（沪）这，这个
伊，伊面搭
（沪）那
箇
音“葛”
沪语音“搿”geh
这个。定冠词。如“个支铅笔”（这支铅笔）。
定冠词，指示代词。
何里
音“鞋里”
（沪）哪里
哪能
（沪）如何
箇能
音“搿能”
（沪）这样
交关
十分
弗（勿）
feh
(沪)音佛
不。
侪
音“才”
都。
呒没
mmeh（沪）
没有。
覅(弗要)
viau（沪）
不要。
朆（弗曾）
沪音“焚”
未曾，不曾。
像煞
好像
个咾
音“葛老”
（沪等）所以
搭
（1）音“答”或“塔”。和，与。
（2）音“答”，某某处，小明搭，即小明那里。
个
音“葛”
的。如“我个铅笔”（我的铅笔）。
沪语音“搿”geh，弱化为eh。
着
zah，助词，有过去完成意。如，“昨日 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 16 有很多我看不懂
还有一些我认识不是现代上海话的发音了
可能20年前这么说-.-
此地发布个是顶顶常用个人称代词、疑问代词、助词等，是日常说话里向频率顶顶高个
一点词汇。
我
音“鹅”，上声
吾
音“五”(ng)
我
伲（倪）
我们，我们的。
阿拉
（沪甬等）我，我们；我的，我们的
渠, 渠拉
沪音 夷
宁波音 其
他／她／它，他们／她们／它们
侬
沪音 农
你也。
㑚{亻那} (通常作倷)
沪音 娜
你们，你们的
第，第个
（沪）这，这个
迭，迭个
（沪）这，这个
伊，伊面搭
（沪）那
箇
音“葛”
沪语音“搿”geh
这个。定冠词。如“个支铅笔”（这支铅笔）。
定冠词，指示代词。
何里
音“鞋里”
（沪）哪里
哪能
（沪）如何
箇能
音“搿能”
（沪）这样
交关
十分
弗（勿）
feh
(沪)音佛
不。
侪
音“才”
都。
呒拨（无拨，呒不）
mpeh
没有。
呒没
mmeh（沪）
没有。
覅(弗要)
fiau
viau（沪）
不要。
朆（弗曾）
音“分”
沪音“焚”
未曾，不曾。
像煞
好像
个咾
音“葛老”
（沪等）所以
搭
（1）音“答”或“塔”。和，与。
（2 |
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t******u
发帖数: 449 | 17 吾是鼻音，跟你说的下不一样，下是现在市区第一人称我的简化发音，受苏北话影响很
大，郊区大多数还是说吾的。
伲是本乡本土的说法，阿拉是宁波话。
迭个讲出来很糯，很老上海的文緅緅的感觉，第个可能确实不怎么用了。
呒拨和呒没很接近，可能已经同化了。
朆字现在只有郊区有了，市区好像已经没有了。
个咾有“因为...所以..."的意思，比如"小人吃得多,个咾长得快"
哉苏州话里很常见,沪语里有时用来表强烈语气
拨字古字其实是畀,不过现在太不常用了,所以一般用拨 |
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t******u
发帖数: 449 | 18 用场比第一帖中频率稍为要低点个常用个字词
物事
东西
事体
事情。
家生
东西，工具。
几许（hu)
多少
闲话 （言话）
语言，话。
稍为
稍微
适意
舒服
孛相（白相）
玩
结棍
厉害。
辰光
时间。
齐巧
刚巧，刚好
囡儿
第二字音“五”
女儿。
殟塞
ueh-seh
难受，憋屈。
交关
很，很多。
邪气
同“交关”
日朝，日逐
每天
睏觉
睡觉。
脗缝
第一字音“敏”。
即“严丝合缝”。"脗"同"吻".
铜钿
第二字音“电”。
钱。
沰
音“笃”，toh
量词，一滴液体；动词，淋。
坒
音“币”上声，bi
量词，一坒一即一层。层层叠放即 坒一坒二
埭
音“大学”之“大”，da
量词，趟，行。跑一埭或者一埭字。
一塌刮子，拢共，拢总，亨八冷打（粤语）
总共
寣
音“忽”
寣就是觉。睡了一觉就是睏着一寣
镬子
第一字音“学”。
旧时灶上大铁锅
蟛蜞
毛脚螃蟹
喖咙
第一字音“胡”。
喉咙
额角头
额头
肩胛
第二字念“夹”
肩膀 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 这几个字怎么没听说过：
寣
（音“忽”
寣就是觉。睡了一觉就是睏着一寣）
——读音“忽然”的“忽”？奇怪。
日朝，日逐
（每天）
——也没听过。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 （二）版四——郭靖。
版四在本版危亡之际，挺身而出，不仅遍拉狐朋狗友落网，以添人气，且天天请客大宴
包子，无日间断。然版四并非酒肉之徒，比之于郭靖，不仅因其宅心仁厚，义薄云天，
是故朋友多，人缘好；又责任心强，四处招揽英才，充实本版。如浙江版主3L之上任，
实与版四有莫大干系。话说3L本闲云野鹤之人，自言“以前不来地方版混的”。某日，
因维护上海方言的正字正音和地方文化的必要性，携手鱿鱼丝兄，与版上众兄弟展开大
争论，显出深厚的吴语功底，众人一刻拍案惊艳。版四慧眼识珠，从此念兹在兹，三顾
茅庐，请君入版，并以重金酬谢。3L终于盛情难却，在本版大开吴语教坛，并逐渐引渡
到浙版；适逢浙版老大RO引退，3L以光复吴语一念，锐身赴任。版四不以人才外流为念
，常道江浙沪一家，不时两头跑跑，打打哈哈，大智若愚。于是本版欣欣向荣，内修外
好。故云版四如郭靖，有大将风度，统帅之才。 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 受网友所激，作文纪念圣骑士Saint Knight，以及本版复兴一周年。
一年多前我刚开始灌水，在浙版灌了一帖，即得一包子；在本版连灌数帖，既没包子，
也没回声。发现这个版很寂寥。
某日版面突然一新，一个叫Saint Knight的id不辞辛苦刷数屏。见版主无动静，我顿起
不平之心，帮他讨包子。我俩由此相识，几句闲聊，觉得这人有冲劲，有主见，不啰嗦
，重义气，集中了上海年轻人的优点。
版上从此开始有人声。继圣骑士以后，某晚又遇四眼卷毛哥，大咧咧开口便问学校出身
，隔首便拉来EM、Lesinge、花生、shac等校友灌水。为繁荣版面，圣骑士呼吁周六晚
上九点冲刺最高上线人数纪录——当时的纪录是个位数。我看电影《Munich》看得眼泪
汪汪错过了，被3L奚落：看这种电影还哭，侬是女生啊。后来又冲一次我见证了，冲到
13，嫌不吉利，是谁气喘吁吁地说：再上几个马甲。最后到18，版三破天荒出来发包子。
上海人相聚，经常写上海话，问方言问题。吴语大师鱿鱼丝（Julius）和3L有问必答，
并提倡使用吴语正字。以圣骑士为首，深受普通话教育的同学们大不以为然，觉得用国
语写上海话更方便，就此掀起吴语大 |
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b****e
发帖数: 1839 | 23 好吃啊，虾皮，罗卜丝好说，找不到炸得容器和新鲜齐（打不出正字来）菜。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 24 王翰（《旧唐书》作王瀚），唐并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。闻一多先生
《唐诗大系》定工翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
据两唐书本传，王翰少年时豪健恃才，性格豪放，倜傥不羁，登进士第后，仍然每日
以饮酒为事。其登第的时间，《唐才子传》云为景云元年（ 710年），徐松《登科记考》
云为景云二年。徐松所考，不为无理，今人傅璇琮先生《唐代诗人丛考·王翰考》以之为
景云元年登第。
《旧唐书》本传中记载说：王翰登第后，“并州长史张惠贞奇其才，礼接甚厚，翰感
之，撰乐词以叙情，于席上自唱自舞，神气豪迈。张说镇并州，礼翰益至。”张嘉贞任并
州长史，在开元四年（ 716年）至开元八年（ 720年），这段时间，王翰未担任官职，居
住本乡太原，受到张嘉贞的礼遇。张嘉贞入朝后，张说为并州长史。张说开元八、九年为
并州长史时，王翰曾举直言极谏、超拔群类等制科，又一度调为昌乐县尉。
开元九年（ 721年）张说入朝为相，在张说荐引下，王翰即于本年或次年上半年入朝
任秘书正字之职，又擢驾部员外郎。
张说当时不但在政治上居宰相之位，而且是一个有成就的诗人，在文坛上俨然是一宗
主，尤重词 |
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P*******e
发帖数: 39399 | 25 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: PetTurtle (Paul^I am what I am!), 信区: Movie
标 题: Re: 强烈推荐《天津闲人》，快赶上疯狂的石头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 04:25:11 2013, 美东)
看完了 扯几句
既然是天津的戏有人推荐 肯定还是要看看
开始的时候没太在意 仔细看下来 还是不错的
原作是林希写的 非常天津的作家 记得当年在晚报上写专栏
讲解天津各种“俚语”的正字和出处 非常天津。。。
看剧本对方言的应用就知道必然出自天津人之手
有些使用已经很不常见了 但是老天津卫绝对不会不知道。。。
我猜导演也是天津人 否则也不会有热情也不会穿插各种天津地方风俗照片
果然虽然籍贯是上海人 但是小时候在天津长大
自己好像也不太认同自己上海人身份 连拍了两部林希作品 看来感情很深
演员绝大部分都是天津人 主演是说相声的 感觉说的不错演得不行
四六爷是天津人艺的副院长 整出戏看上去就有点像话剧
小报记者倒是典型的天津人 开始表现一般 后面颇为自然
女一号最后发现是沈阳人 毕竟人家也演外乡人
开始时... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
hmmm (哼~) 于 (Mon Oct 13 13:07:44 2008) 提到:
昨晚大家灌水很疯狂，居然把浙江版推到家乡区第一位了
☆─────────────────────────────────────☆
AhNan (南在南方) 于 (Mon Oct 13 13:24:01 2008) 提到:
伊港居然，啧啧。
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Mon Oct 13 19:10:13 2008) 提到:
cong!
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Mon Oct 13 19:11:28 2008) 提到:
这个“伊港”用错了，这是句末助词，不能用在句首，也不作实词用。比如只能说“浙
江第一伊讲”。另外正字应该是“伊讲”，不是“港”，呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆ |
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wh
发帖数: 141625 | 27 上海话也有，我刚刚查了吴语正字，说是“豪忄叜”，但后一个字生僻，有人建议写成
“豪烧”。还有人说嘉兴话和苏州话里面都有，苏沪嘉通用。 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 瓮在上海话里发音也是ong，和蕹一样，谁知道正字到底是哪个，呵呵。
对，还有叫通心菜的。 |
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D*r
发帖数: 1298 | 29 http://news.cts.com.tw/cts/life/201104/201104280724081.html
蘋果迷相當期待的白色IPHONE4，台灣也開賣了，中華電信、遠傳、台灣大哥大，上午
陸續鋪貨，資費、價格通通和黑色的IPHONE4一樣，不過不只沒出現搶購人潮，擔心會
掉漆的問題，還是出現了。
白色IPHONE4真的來了，蘋果商品的正字白色閃亮耀眼，拿在手上講電話，就連路
人也忍不住多看一眼。台灣第一次和全球同步，買到的人滿臉都是滿足，高興吧，但對
蘋果來說可沒那麼開心了。本來擔心白色遇熱掉漆問題，白色IPHONE4才會延遲上市，
但這問題顯然沒解決，仔細看，才買了半天，邊邊的漆就掉了一個小黑點，好像沒改善
就出貨了，讓消費者有點洩氣。
和黑色版本比一比，兩者的價格都沒漲，但白色IPHONE4首賣，人潮和黑色IPHONE4
比起來，真的冷清許多。網路上白色版已經出現網友的分享文，有人覺得很漂亮，但也
有人說，我要再死守3個月就有IPHONE5，看來，白色IPHONE4想要延續熱潮，恐怕得再
努力。 |
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发帖数: 1 | 30 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 31 支持你用方言的正字写帖，也支持你给其他不会方言书面语的网友纠正错字，呵呵。大
家一起学习，身体力行，不然光口头表态用处不大。
i |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 32 [ID] yeyujiubuwen
[Country] 美
[State] 明
[Which part of CQ] 沙
吹毛求疵一下：“葛”是正字，“桷”是俗字。 |
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v***e
发帖数: 2108 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Military
标 题: 旧日军档案中的平型关大捷(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 11 15:56:54 2015, 美东)
作者：姜克实
日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实，查阅日方资料，潜心研究，力图还
原这场大捷的本来面目。平型关大捷只是平型关战 役中的一次战斗，日方称为“小寨
村附近的战斗”，国军才是整个战役的主角，大捷只是战役中的插曲，无助于改变整个
战局。
关于抗日战争历来争议颇多，尤其是国共双方战绩，众说纷纭。作为中共抗日第一
战斗平型关大捷，同样争议很多，奸敌数量，日军参战部队到底是精锐还是后勤辎重人
员等等。日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实，查阅日方资料，潜心研究，在
爱思想网发表了长文《旧日军档案中的“平型关大捷”》一文，力图还原这场大捷的本
来面目。平型关大捷只是平型关战役中的一次战斗，日方称为“小寨村附近的战斗”，
国军才是整个战役的主角，大捷只是战役中的插曲，无助于改变整个战局。
1．平型关战役的... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 1822 | 34 静御前（镰仓初期）不仅以悲剧式的武将源义经的爱妾和美貌的舞女而留名于日本历史
书上，而且她还是自古以来为日本人所喜爱的历史人物之一。
她出现在历史舞台上的时间是平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候，在
都城里有一群叫“白拍子”的舞女。“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色
礼服，戴上金色的立乌帽跳舞。舞女们甩动白色的袖子翩翩起舞，十分优雅而飒爽，博
得人们的喜欢。她们最初好像是神殿里献舞的巫女，但是这些美丽的女扮男装的舞女们
可能迎合了时尚，逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。平家时代有名的“白拍子”有被
平清盛所钟爱的祗王，祗女，佛御前等。
静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是叫矶禅师的白拍子，静御前从小跟母亲学舞。
她天资聪慧，不仅舞姿优美，而且舞技超群。１４岁左右，她在神泉苑为祈雨而舞。也
许是她的完美舞姿感动了上天，大雨倾盆而降。从此，她以绝世舞女而闻名。
１５岁时她与在坛之浦消灭了平家凯旋而归的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。就在她成
为源义经的爱妾后不久，源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。她也跟随义经逃亡
来到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和义经挥泪分手后，... 阅读全帖 |
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h*******y
发帖数: 1612 | 35 妖真可爱
这段啥意思？谁看过网易访谈？
－－
至于尚雯婕在网易评价横祸九环腰的那段话,我是真的无所谓,
大不了我就耍赖皮,反正字没写对,就打死不承认那是说我呢呗, |
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l*******u
发帖数: 2496 | 36 加点诗评:
【陈子昂：感遇诗(上)】---------------施蜇存《唐诗百话》：
现在要讲到初唐时期一位复古诗人陈子昂，他的主要作品是三十八首《感遇诗》
。这些诗的形式都是五言古体(简称"五古")。自从齐粱以来，诗体日趋浮夸、靡丽，只
有文字之美，不见作者的思想怀抱。有汉魏风骨的五言古诗，几乎已没有人做。陈子昂
作这三十八首诗，直接继承了汉魏古风，从它们的渊源来讲，可以说是复古。但是，他
的诗扫除了齐梁旧格，为唐代五言古诗建立了典范，成为先驱者。从他的影响来讲，也
可以说是创新。正如后来韩愈的古文运动一样，口号是复古--"文起八代之衰"，而效果
却是开创了一种新的散文。文学史上有过好几次复古运动，我们应当分别看待。有些复
古运动是开倒车，例如明代李攀龙等人的复古运动。他们主张诗复于唐，文复于秦汉--
"非三代秦汉之书不读"。又如清代同光朝的一部分桐城派文家。有些复古运动是向前有
所发展的，例如陈子昂的诗和韩愈的散文。顺便提一提，十五世纪中起源于意大利的文
艺复兴运动，也是以复古为口号，实质上是对当时奄奄无生气的教会文化的革命，从而
产生了人文主义文化。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪(... 阅读全帖 |
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F**********y
发帖数: 10265 | 37 不要告诉我你们小学刚学算数的时候都划正字啊~~~~~~~~~~~~~~
我LD也不记得他有划过 |
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f**********g
发帖数: 4709 | 38 你们是边认字边听写的吧，会写了那是真正的会了记住了
像我们家这样只读不写的，会了拼音的话，很容易给她蒙混过去，
文章倒是读下来了，字并没真正认识。
所以我还没给教拼音，不过丫头自己已经猜个七七八八了。
我也不拦着她，顺其自然吧，反正字是一定要认的。
另外我们啥教材也没有，呵呵
持。 |
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s****u
发帖数: 2203 | 39 差不多吧，我觉得那个听觉练习有点难，我一般要把句子缩短一半，小鱼还不是总能做
对。视觉那个是小鱼的最爱，她最喜欢认字然后划正字了。
不过每一课，我不是完全按照它的顺序教的。因为它的每一课的新字，都要到下一课的
词组和文章里出现，单单学生字太不容易记住，所以我都是一课其他的内容都学完了，
才最后学新字。把新字和下一课的词组一起学。第二天再复习生字词组，读新课文。这
样对小鱼来说效果比较好。
样？ |
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t********r
发帖数: 4908 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
rainingcats () 于 (Tue Jul 13 20:28:16 2010, 美东) 提到:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_641c97fd0100i9xt.html
关键的几段：
而他们的西文因为有学校的规律学习，随着年纪的增长而正常发展，到了十岁左右时，
他们的西文和中文阅读水平已呈现极大差距。比如他们可读西文语版的哈利波特和科普
资料，可是中文阅读除了课文之外，还停留在小学一二年级的水平，甚至更差，内容都
相对肤浅，无法再满足孩子处于其年龄的心智需求。识字量的瓶颈无法突破，孩子们阅
读中文困难重重，即不认识字，不明白词的意思，没有足够的文化背景进行理解。既无
乐趣又充满挫折感的经历令他们自然对中文学习丧失了兴趣甚至越来越排斥。
华裔儿童中文教育，一定不能依赖拼音。美国兴办中文教育的马立平女士就认为，拼音
是海外儿童中文学习扔不掉的“拐棍”。海外的儿童从每日接触的西文中习惯了拼音文
字，通过拼音做拐棍教中文，用注音读物来发展启蒙学童的阅读能力是“欲速则... 阅读全帖 |
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P***s
发帖数: 11672 | 41 你先估计一下练一编要几分钟，然后跑几分钟回来抽查一下，可以画正字嘛 |
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s*****a
发帖数: 1022 | 42 北京——京剧、北京曲剧 天津——
河北——评剧、河北梆子、丝弦、老调
哈哈腔、乱弹、平调落子、唐剧
山西——晋剧、北路梆子、蒲剧、上党梆子
内蒙古——二人台、漫瀚剧 辽宁——喇叭戏、辽南戏（辽剧）
吉林——吉剧、新城戏、黄龙戏 黑龙江——龙江剧
陕西——秦腔、碗碗腔、眉户 甘肃——陇剧
宁夏——花儿剧 青海——青海平弦戏
新疆——曲子戏
山东——吕剧、山东梆子、莱芜梆子、柳子戏
茂腔、五音戏、柳琴戏
河南——豫剧、越调、河南曲剧、大平调、道情
江苏——昆曲、淮剧、扬剧、锡剧、苏剧
安徽——黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏、坠子戏、凤阳花鼓戏
上海——沪剧、滑稽戏
浙江——越剧、婺剧、绍剧、瓯剧、甬剧
江西——赣剧、弋阳腔、南昌采茶戏、赣南采茶戏
萍乡采茶戏、吉安采茶戏
福建——莆仙戏、梨园戏、高甲戏、闽剧、芗剧
广东——粤剧、潮剧、正字戏、广东汉剧、西秦戏、梅山山歌剧
台湾——歌仔戏 海南——琼剧、海南人偶剧
广西——桂剧、彩调、壮剧
湖南——湘剧、祁剧、巴陵戏、湖南花鼓戏
湖北——汉剧、楚剧、荆州花鼓戏
四川——川剧 重 |
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e***e
发帖数: 3872 | 43 http://www.qingshi.net/news_view.asp?newsid=2811
王绩：野望
栏目：唐诗鉴赏 作者：施蜇存 时间：2005-7-23 20:02:44 浏览：1191
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山惟落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩，字无功，绛州龙门(今山西龙门)人。隋大业末，官为秘书正字。
因不愿在京朝任职，就出去做六合县丞。天天饮酒，不理政事。不久，义兵
四起，天下大乱，隋朝政权，有即将崩溃之势。他就托病辞官，回到家乡。
李唐政权建立后，武德年间，征集隋朝职官，以备选任。王绩还应征到长安，
任门下省待诏。贞观初年，因病告退，仍回故乡，隐居于北山东皋，自号东
皋子。王绩与其兄王通，都不热中于仕宦。王通隐居讲学，为河汾之间儒学
宗师，著有《文中子》。王绩以诗赋著名，其文集名《东皋子集》。
隋文帝杨坚结束了南北朝对峙的历史，在政治、经济、文化上统一了
中国。南北两个文化系统，逐渐趋于融合。但是杨坚的政权，被他的荒ΘΘ
无度的儿子杨广断送了。统一的新文化．没有来得及发展。在初唐的几十年
间，唐代文化，特别是文学，基 |
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