由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 正字
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m**d
发帖数: 21441
1
来自主题: Joke版 - 用正字计数
凑够十个嫖客,加一
d****o
发帖数: 32610
2
来自主题: Joke版 - 用正字计数
这种算肉便器,
一般上的人自己上完计数,
也不用给钱
a***e
发帖数: 27968
3
来自主题: Joke版 - 用正字计数
运动往复次数
俗称回合
u****q
发帖数: 24345
4
来自主题: Joke版 - 用正字计数
接了四十一个客,午饭时间到了
m***y
发帖数: 14763
5
嗯,通假的,而且哪个是正字,哪个是假字都不可考了。
n*****t
发帖数: 22014
6
出发前一天买好墓地,每年生日去画正字、防止别人忘了埋
z*********n
发帖数: 94654
7
不过话说小时候选班干部貌似程序的确非常公平的,现场叫个随机同学上去念票画正字
,呵呵
e*******e
发帖数: 6165
8
来自主题: LES版 - 88,什马星座性欲最强
要形象一点呀? 每个人发个小本子,自己划正字,每发情一次划一笔,月底交报告!
立见分晓。
p***g
发帖数: 136
9
来自主题: Memory版 - 西瓜往事
最爱夏天中午,捧着一个大西瓜,清凉甜美,吃的心满意足,怎一个爽字。
我一直认为,自己对西瓜的偏爱来源于老爸。每到初夏,西瓜还未大量上市,
老爸就坐不住了。一般说来,刚上市的西瓜难得有沙又甜,但价格往往奇贵无比。
一项节俭的老爸,唯独舍得为西瓜解囊,但挑了又挑后,难免还是经常上当,结果
是花钱买气受。所以后来每每初夏老爸动心思想买西瓜,我总是出言反对,可怜的
穷人家。
上了大学,夏天中午食堂经常有卖半个半个的西瓜,论斤称两,价格也算公道。
往往就以瓜代饭,挑中半个西瓜,高高兴兴的抱着到一边的餐桌边坐下,瓜吃完了,
肚子也鼓了,常常撑得站不起来。站起来后,走路也有些困难,一步三停,甚是不雅。
最尴尬的是回到教室自习,刚才的战果就会充分暴露 - 时时进出教室惹人侧目。有
好友一起仔细,先问了我吃了多少,然后居然用划正字来统计西瓜重量和进出教室频率
之间的关系,无怪乎现在是数量统计的Phd。
某年,西瓜刚摆上食堂的饭桌。我兴奋得直向那个窗口杀去,刚挑好西瓜,付了钱,
旁边有个声音“哇,4斤”,我的心一阵收缩,只见有只手伸出“帮”我抱起了西瓜。
欲哭无泪,跟着这个笑嘻嘻的家伙,眼
z********f
发帖数: 452
10
来自主题: Midlife版 - 周末 给大家转一篇小说 - 赝品
明嘉靖婴戏图大缸
老郝自称瓷器收藏家,但古玩城没有人把他当做收藏家。
大家都知道,他只是一个狡猾的古董贩子,根本不懂收藏。
老郝是河北人,已经年过六十,是修瓷的高手。他修瓷器久了,耳闻目睹,对鉴定
也略知一二。他看着别人做古玩生意,轻而易举发大财无比羡慕。他也暗自下决心准备
改行,他见到好瓷器,就跟让他修瓷器的人讨价还价。不是说不好修,就是说人家的东
西不值钱,甚至说是假货,然后,怂恿别人卖掉,或者说要帮客户买,自己低价收下来

久而久之,他就在古玩城开了个小店。
老郝其貌不扬,满脸黑油麻子,满嘴没颗真牙,腰围和腿长相当,还戴着个假发套
。由于他做生意奸诈,一分买十分卖,人们说老郝,麻脸不叫麻脸,叫坑人,因此,给
他起了个绰号“坑人”。
老郝开店,找了个大学毕业后没找到工作的女大学生看店。不知怎么,三下两下,
女大学生被老郝给睡了。以后,女大学生既看店又和老郝同居。
老郝觉得自己可以娶个大学生了,回到老家,就把农村结发妻子一脚蹬掉。
老郝自己晚年开了店,又搞了个大学生,商场和情场,很是得意。他经常不时地向
同行和顾客炫耀一番,让同行羡慕嫉妒万分。
老郝的镇店之宝,是明嘉靖婴戏图大缸。... 阅读全帖
D**G
发帖数: 744
11
来自主题: Piebridge版 - 漂浮~~~~
这要想起她~
更漂浮了~~~~~~~`
我以前有个坏毛病~
喜欢躺床上看书~催眠~
后来被批评了~
反正字也认够了~
就不看书了
然后,养成了另一个坏毛病~
(也有说这不是毛病的,叫一日三省~)
每天睡前,想一遍今天做过的事~
再考虑下明天该做的事~
当然~
这习惯很容易记住都有谁欠我钱~今天哪个姑娘对我笑什么的......
但最不好的,
是很容易追溯~
想着想着,就顺着人物回忆了~
T*****n
发帖数: 2456
12
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
13
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
启蒙的
三 字 经  
语音朗读
  人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,  
 
 
 
 
当中权。
赤道下,温暖极。我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
古九州,今改制。称行省,三十五。
曰士农,曰工商。此四民,... 阅读全帖
m******m
发帖数: 219
14
来自主题: ChineseClassics版 - 北方饺子南方鱼
北方饺子南方鱼
除夕的年夜饭又称“守岁酒”,又称“团圆饭”,一家人欢聚一
桌,把酒谈笑,在喜气洋洋中辞岁迎年。北方人家的年夜饭不可没有
饺子,而南方人家的年夜饭上则不能没有大鱼。北方人家的饺子时(
零点)伴随着爆竹声吃的,而南方年夜饭的大鱼当晚却不准下筷,要
到来年才可动手取食,过去在有些地方要过了三天、甚至十五天才得
开戒。“北方饺子南方鱼”不仅概括了岁除时分南北食俗的特点,更
各种具象征,富有幽深的文化内涵。
饺子用面皮裹肉馅或菜馅由手捏成,可用水煮、汽蒸、油煎等方
式加工,是深受民间喜爱的节日食物。饺子又有“角子”、“角儿”
、“牢丸”、“扁食”、“煮饽饽”、“馄饨”、“鹘突”等名称,
其历史颇为久远。
北宋孟元老的《东京梦华录》提到“驼峰角子”,南宋周密的《
武林旧事》中则有“市罗角”、“诸色角儿”的名称。明人张自烈的
《正字通》曰:
今俗饺饵,屑末面和饴为之,干湿大小不一......或谓之粉角。
饺子之称“角”,乃因其两端尖起而得名。
“牢丸”的名称多见于唐宋之前,段成式《酉阳杂俎》书中有“
笼上牢丸”、“汤中牢丸”之载,其“笼上牢丸
k***g
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 关于夔一足的猜想
很像, 不过如果看甲骨文,还是有些区别,正字上面是个四方的“口”(和“乏
”字是同一个字,两个字后来变得一正一反,就像“司”和“后”一样),足字
上面是一个类似矩形的方框,是腿的形状(足和疋字是一个古字),金文里面两
个长得很像
w***u
发帖数: 3912
16
来自主题: ChineseClassics版 - 卡通
嗯那,你每天能写上几张正字反字,已经很给力了,下去领赏吧。。。
l*****f
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17
来自主题: ChineseClassics版 - 长周末前灌水一篇
明清时空: 儒林外史虽为清时作,书背景时代设定明朝,而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉,吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说,其时(雍乾)距明未远,故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家,科第鼎盛,书中杜少卿慎卿的天长杜氏,就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇,金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女,有此关系,典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况,杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者,惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人,故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文,皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄,马纯上者冯萃中,迟衡山者樊南仲,武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧,凤四老爹之为甘凤池,牛布衣之为朱草衣,权
勿用之为是镜,萧云仙之姓江,赵医生之姓宋,随岑庵之姓杨,杨执中之姓汤,汤总兵
之姓杨,匡超人之姓汪,荀玫之姓苟,严贡生之姓庄,高翰林之姓郭,余先生之姓金,
万中书之姓方,范进士之姓陶,娄公子之为浙江梁氏,或曰桐城张氏,韦四老爹之姓韩
,沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”,《高青邱集》即... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
来自主题: ChineseClassics版 - 上甲微的"砌中"与"归中"
http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏,使之"服厥罪",其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易",《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河",殆拟合"假师
于河伯"之意,虽文意可通,但字形不合。
"?"字从石从刀,赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等,谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字,在释读敦煌文献中发挥重要作用,是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌,阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛,四
方承宇。"石砌台阶状中坛,见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛,陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏,殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法,坛中央可能立有定方向用的表杆,是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
19
来自主题: ChineseClassics版 - 《康熙字典》到底收了多少字?
305年前的今天,也就是1710年4月8日,清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令,命张玉书、
陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典,也是我国
现存的第一部官修字典,不仅在我国辞书史上占有重要地位,也是世界辞书史上一部不
可多得的巨型著作。成书300年后的今天,《康熙字典》依然流行。现在,全世界的人
都可以通过世界数字图书馆网站查询《康熙字典》。
305年前的今天康熙谕令出一部“字书”典范
1710年4月8日,即康熙四十九年三月初十,清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令编纂《字典
》。在谕旨中,康熙希望它能够继承和超越前代,成为所有“字书”的典范。
这是集朝廷之力编写的一部字典,当时聚集了文华殿大学士兼户部尚书张玉书、文
渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬等30多位学者,历时6年,全书成于1716年(康熙五十五
年)。
全书依据明朝梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》两书增订而成,分为12集,以12
地支标识,每集又分为上中下三卷。整部字典以214个部首分类,注有反切注音、出处
及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进来。除了僻字僻义以外,
在每字每义下,都举了例子,这些例子又... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
20
来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(二)
http://www.ftchinese.com/story/001073870

三四年前,在推出《澄衷蒙学堂字课图说》(简称澄衷版)修复收藏版的同时,我曾撰
文批评了《新华字典》存在的问题,那篇“《新华字典》解不了我的乡愁”引发激烈争
论。有人不悦,指责我是刻意诋毁这部官方钦定的认字百科。上周,当我介绍清代禁毁
教科书《环地福分类字课图说》(简称环地福版)时,嘲讽的声音再次浮现:老古董已
经过气,无法取代《新华字典》。我今天想就环地福版与《新华字典》作一比较。
讨论《新华字典》的价值与问题,不能不考察新中国的文化取向。
中共通过暴力革命夺取政权之后,效法其导师苏联的政治制度,建立了一套完全意识形
态化的文化管制体制。这套体制的核心目标是,切断与旧文化的一切联系,关闭通向西
方世界的大门,在此基础上创建一个封闭的社会主义话语体系。
他们以实现拼音化为幌子,强悍推广旨在废黜汉字的简化字运动。为此目的,文化教育
管家叶圣陶带队出击,他们试图编撰一部一举统一汉语字义的字典,以之替代原来的旧
字典,完成对新中国国民的思想塑造与强力掌控。
他们信服并执行革命的意识形态指令,要为每一个字赋予簇... 阅读全帖
y****i
发帖数: 27
21
来自主题: Literature版 - 元北曲谱简编
元北曲谱简编+曲韵
说 明
一、本谱以元人北曲为限,分宫调排列。罕用曲牌不收或少收。
二、每一曲牌,只列正格或常用体式;不引曲文,只标字声和韵叶。每曲略加说明。
三、北曲常多用衬字。曲牌只就正字立说。
四、北曲入派三声,故只列平上去。上去为仄声。字声通用标“×”。
五、北曲平上可互用,句末叶韵字声上可用平者标“上(平)”,平可用上者标“平(
上)”。
六、北曲去声特别重要,必用去声标“去”,宜用去声标“厶”。
七、连标三个“×××”,须平仄分配调谐,不宜连用三平、三仄。两仄包括上去,亦
须调配得当,不宜连用“上上”、“去去”。
八、韵位标“△”,可叶可不叶标“▲”,句中暗韵标“∧”。
九、标点符号分顿号“、”、逗号“,”、分号“;”、句号“。”四种。
十、本编以《北曲新谱》为依据,并参考《太和正音编》、《北词广正谱》、《北词简
编》等。
黄钟宫
【醉花阴】套数首牌。古近二体。古体五句。宋词牌小异。
×仄平平去平上△,×仄平平仄上△(平)。×仄仄平平△,×仄平平▲,×仄平平上
△。
其二 近体七句,前五句同古体,北曲多用之。必接用[喜迁莺]近体,末二句
s***a
发帖数: 1676
22
来自主题: Literature版 - 元北曲谱简编 by yuanji
☆─────────────────────────────────────☆
yuanji (小渊) 于 (Mon Nov 24 00:50:46 2008) 提到:
元北曲谱简编+曲韵
说 明
一、本谱以元人北曲为限,分宫调排列。罕用曲牌不收或少收。
二、每一曲牌,只列正格或常用体式;不引曲文,只标字声和韵叶。每曲略加说明。
三、北曲常多用衬字。曲牌只就正字立说。
四、北曲入派三声,故只列平上去。上去为仄声。字声通用标“×”。
五、北曲平上可互用,句末叶韵字声上可用平者标“上(平)”,平可用上者标“平(
上)”。
六、北曲去声特别重要,必用去声标“去”,宜用去声标“厶”。
七、连标三个“×××”,须平仄分配调谐,不宜连用三平、三仄。两仄包括上去,亦
须调配得当,不宜连用“上上”、“去去”。
八、韵位标“△”,可叶可不叶标“▲”,句中暗韵标“∧”。
九、标点符号分顿号“、”、逗号“,”、分号“;”、句号“。”四种。
十、本编以《北曲新谱》为依据,并参考《太和正音编》、《北词广正谱》、《北词简
编》等。
黄钟宫
【醉花阴】套数首牌。古近二体。
n*n
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23
来自主题: Xiqu版 - 曲学名词--揭调与撺抢
【揭调】
即某字须揭而起,唱高调。北曲以清者为阴,浊者为阳,故北曲中凡揭起
字皆曰阳(从低至高曰揭),抑下字皆曰阴(从高到低曰抑)。而南曲则
相反,南曲凡清声字皆揭而起,凡浊声字皆抑而下。宜揭处而错用阳阴,
则声必欺字;宜抑处而错用阴阳,则字必欺声。制曲者,须辩南北揭调之
区别,否则唱处字非其字,声非其声,听者逆耳,歌者棘喉。然南曲亦有
揭起处,特以阳字为妙者,如[梁州序]第三句第三字宜揭,“日永红尘隔
断”与“一点风来香满”,“风”不如“红”妙,盖阳字其声吸而入,其
揭内向,而阴字其声吐而出,其揭如去声一往而不返也。明杨慎《诗话》
曰:“乐府家谓揭调者,高调也。高骈诗:‘公子邀欢月满楼,佳人揭调
唱《伊州》。 便从席上西风起,直到萧关水尽头。’”则在唐时之歌曲
中,已有揭调之说。
【撺抢】
古曰“趋”,俗谓“抢”。即曲中紧板急曲,一字一腔或二腔,唱一眼板
或有板无眼,须快打紧唱,为打谱、度曲之技巧。然填词作曲也须明白此
理,如在急曲板密处衬字过多,或在急曲板疏处正字倔强聱牙,皆会不及
“撺抢”而脱板。明王世贞《曲藻》称冯惟敏制曲独为杰出,是因为“其
板眼、务头、撺抢、紧缓,无不曲尽
L*******i
发帖数: 1126
24
热点资讯来源:咚咚锵添加时间:2011/05/17点击次数:370次
今年上海的春节,一场被形容为京剧市场的神话,热烈程度被称为“史依弘现象”
的演出,史依弘《锁麟囊》连演两日、剧场爆满、圆满落幕、好评如潮。而后,史依弘
带着这出程派名剧《锁麟囊》即将在北京登台。
这“史依弘现象”到底有什么特别的呢?
视觉不同凡响:今年年初,国际摄影大师为《锁麟囊》拍摄并设计了令人眼睛一亮
的超美《锁麟囊》整体平面视觉包装。并在演出场地,位居上海最热闹的人民广场附近
的“逸夫舞台”,整个剧场用16幅张张不同的巨幅喷绘,从福州路到云南路,将剧场全
部包裹起来。
关注不同凡响:年初开始,平面媒体的报道篇数超过40篇,超过十次报道位置为当
页版面的头条,演出结束也有超过5篇的演出报道,并邀请学者撰写剧评。另外演出前
后分别各有一篇排名居前的大报用整版篇幅报道,特别是演出后一周的整版事后报道,
实属难得。
票房不同凡响:传统京剧票价为平时两倍不说,而且演出连演两场,更为少见,上
海的两场,两场皆为一个空位皆无的爆满盛况,头场周六场甚至加座;据上海电视台首
演第二日之晨间... 阅读全帖
y*****o
发帖数: 44
25
《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折,流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢,原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》,所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋,圆梦人说“鞋者,谐也,夫妻重谐连理”,果然故事的收场,汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前,汤氏先写过一部《紫箫记》,到了38岁左右,在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》,把两个剧本对照来看,可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面,都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》,除敬仰汤显祖外,还有两个重要人物,不应忘记,一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防,一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好,建议一读,《折柳阳关》中得部分对白,汤显祖特为照抄不误,
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念,妇女地位等社会问题,借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事,喊出了凄厉的呼声,他笔下的李益,是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉,故事的结局,并没有团圆。
《折柳阳关》开场,众军卒唱的一支[金钱花],是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子,演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场,点出了行军紧急气氛,为... 阅读全帖
y*****o
发帖数: 44
26
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
g*******s
发帖数: 2828
27
这些圣祖几万年真是活到狗身上取了。
宝华第一次见跑跑,好像是把他和雷正字当猴耍,现在过了不到几百年反过来要跑跑救
l******o
发帖数: 412
28
湿儿曾听父亲提起过峨眉派倪掌门,是当世与立山寨立山圣母、恒山派冷酷师太齐名的
三大女侠。此人五十来岁,却有着二十岁的容颜。今日一见,果然不假。又据说此人性
格火烧,身材火辣,脾气火爆,功夫火青,被告诫千万不要惹恼了她。峨眉派创派祖师
爷是郭襄,而郭襄是黄药师的外孙女。黄药师虽是男人,却擅吹箫,并自创了一套“玉
箫剑法”。这套剑法以攻敌穴道为主,剑式潇洒俊雅。这些花俏的招数妙用非凡,譬如
说将内力灌入剑中便可粘住他人兵器等等。倪大侠便是靠这套玉箫剑法扬威江湖,也因
此被称作玉箫师太。湿儿第一次听到玉箫师太这个名字的时候,就觉得这名字很好听,
心中早已对她有了几分好感。
此人正是峨眉派掌门玉箫师太倪媚。她这次纯属躺着中枪。正色和尚骂宇文条“你妹”
,她误以为正色点名骂她。正色和尚本是夸她,不想倪媚对年龄异常敏感。她总希望人
家认为她是二十岁的姑娘,而不希望人家说她五十岁保养得好。当下立即反唇相讥,也
挖苦正色和尚道:“三十年过去了,你的头发也一根都不多呀!师太我也是佩服得紧。”
正色和尚并不气恼,挤兑道:“怎么,难不成你们道姑也对这本小黄书感兴趣?”倪媚
呵呵一笑,道:“道姑也是人,也有七... 阅读全帖
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众人还未来得及叫好,只听一个声音道:“女人欺负男人算哪门子好汉?有本事咱女人
跟女人打!”玉箫师太本以为青城派会知难而退,没想到长孙饼的师妹金花子诸葛金花
跳将出来。诸葛金花也自知远非玉箫师太的敌手,她自己亦不知自己因何跳了出来。大
抵不是为了抢书,而是她实在咽不下那口气:自己也是女人,凭啥所有的男人都盯着玉
箫师太,却没一个人哪怕是斜睨自己一小眼?女人的醋意发酵起来还真是不顾死活。
玉箫师太的确聪明过人,她一看金花子上来,便知此女定是吃醋。师太嗲声道:“哟!
原来是金花妹妹。许久不见,你又漂亮了不少。”被一个比自己漂亮得多的女人称赞漂
亮,女人百分之百认为对方是讽刺挖苦自己,金花子自然也不例外。她不再搭话,上来
就使出拼命的招式。
玉箫师太往圈外一跳,笑道:“且慢!”金花子一招没收住,差点便要扑倒。怒喝道:
“死到临头还有什么遗言?”“咱们姐妹之间何必性命相搏?”“那你要搏什么?”“
喏,我觉得把脸划花就算胜利。妹妹以为如何呀?”金花子的脸蛋本就不如玉箫师太的
精致艳丽,听她这么一说,气不打一处来,骂道:“你这个贱人,拿命来!”骂声还未
停歇,又已挥剑扑向玉箫师太。
金花子的武功本不... 阅读全帖
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转眼便到了山脚。东方一家要划过西海向东行,华克之则要向南。华克之拱手作别道:
“湿儿妹妹,请多保重。东方叔叔、举儿弟弟,华某就此别过。”东方无能和举儿也拱
手作别道:“华帮主保重。”举儿见妹妹终于要跟华克之分开了,甭提心里有多高兴。
湿儿张了张小嘴,想说什么,却说不出来。欢乐的湿儿,到了分别的时刻也是忧伤满怀
。华克之见状,安慰道:“来日方长,一定还有机会见面的。”
湿儿磨蹭了很久,才弱弱地道:“华克大哥,青山不改,绿水长流,这个……,呃,这
个……,我想跟你去打土豪……”湿儿有点难为情的样子,又像是在哀求,声音极低,
到最后那个“豪”字的时候,已几不可闻。
听湿儿这么说,再看着湿儿难过的样子,华克之一时语塞,支吾半天不知该如何回答是
好。他心想,湿儿是如此让人欢乐,自己甚是愿意和她在一起。世俗观念是男女有别、
授受不亲,但在武林中,这些观念淡了不少。可不管怎么说,二人毕竟是第一次见面,
而且从认识到现在,也不过几个时辰而已。如果这样就带走闯天涯的话,多少有几分唐
突。却不知湿儿的父亲和哥哥是怎么想的?他们支持或者反对,自己都可以顺势而为之
,既不至于伤害湿儿,也不会显得唐突无礼。
东... 阅读全帖
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第五回、泰山日出:人生若只如初见,尔就仍非我对手
“是黑虎的徒弟时猛么?”湿儿可是恨死了西海六龙。想起前几天被西海六龙捉去,差
点把小命都弄丢了。后来又被他们一路狂追,直到长安城附近才勉强脱身。这一口恶气
,湿儿无论如何也咽不下。如果是黑虎徒弟在此,那再好不过!湿儿激动起来,催促华
克之道:“还不快快宰了他?”
华克之又犹豫起来,道:“人家是晚辈,我怎好以大欺小?岂不是有失身份?”江湖豪
杰都顾忌身份,以大欺小自然会被笑话。华克之作为丐帮帮主,在辈份上便跟正经和尚
、玉箫师太以及黑道的西海六龙等人平起平坐。眼前这个多情浪子是黑虎的传人,那自
然是晚辈。湿儿道:“他年纪还比你大十来岁,你怎成人家前辈了?”
等了半晌,湿儿见华克之还是犹豫不决,便觉心中不快。心想,这些江湖大侠都把身份
看得极重。打起架来偏要论辈份,不好意思出手,比如说黄药师和李莫愁;结交起兄弟
来又偏偏乱伦,隔着几辈都可以结交,比如说黄药师和杨过。要是我自己武功高强,我
他娘的想打谁就打谁,哪管他辈份不辈份。只可惜自己武功不行,要看华克大哥的脸色。
华克之见湿儿不开心,再也不敢犹豫,走上前去道:“华山派两位兄弟请了。在下丐... 阅读全帖
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第六回、立山古寨:山净无尘因雪霁,门高不锁任云封
立山古寨座东朝西。寨周古柏密布,把寨子隐匿在绿荫丛中,更显清幽古雅,风景十分
宜人。
天井内静悄悄的,一个人影也没有,只有窿眼里那只大铜龟正在水中游窜,一副烦躁而
颇为不安的样子。
华克之拉着湿儿,跃上正殿的屋顶向下观望。殿内一个老太太居中而坐,不消说,便是
此间高人立山圣母。湿儿见她异常清瘦,精神矍铄,虽只穿了一件缁衣,并非真正的尼
姑,却跟大兴善寺的澄定神僧差不多少,难掩浑身的仙风道骨。眼前的立山圣母比传说
中的又让她多了几分敬意。湿儿心想,真是闻名不如见面。只是立山圣母此时神色严峻
,似是遇到了前所未有的棘手事。
立山圣母的两侧各站着五个少女,自然便是她门下的弟子们。大弟子朱菲菲站在首位,
柳陌青则站在了末位。其他人都跟朱菲菲一般的打扮,柳陌青仍然穿着那身绿衫,一副
优雅之态,在队列中特别显眼。
东方骄阳在大殿靠近门口的地方席地而坐,依然是一副桀骜不驯的样子。那十几个叫花
子就站在他的身后。如果不是刚才见到事情的发展经过,湿儿无论如何也不会相信他们
是阶下囚。
这时,立山圣母对东方骄阳怒斥道:“你这个小坏蛋竟敢依仗丐帮的势力为非作... 阅读全帖
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这一日送权为民下山时,湿儿正好在院子里瞧见茶一杯,当即大喝道:“姓茶的,快快
过来受死。”茶一杯赶忙施礼道:“小的见过东方姑娘。”湿儿不答,冲过去就是一招
“小卒骂阵”。茶一杯早已接到东方不红的命令,不得再去骚扰湿儿。他哪敢还手?赶
紧侧身避开。
湿儿本想显摆一下自己新学的武功,一见茶一杯不还手,便命令道:“用你的生平所学
来跟我大战三百回合。”茶一杯连道:“小人不敢,小人不敢。”湿儿催促道:“你不
跟我打就是不听我的。快快出招!”湿儿嘴里说着话,手脚并不稍慢,一招紧似一招,
把刚学的六十四招一统拳法连绵施展了出来。
权为民也道:“茶兄弟,施展你的绝技跟东方姑娘斗一斗,不碍事的。”茶一杯在湿儿
凌厉的攻势下早已无处躲藏。听权为民如此说,如蒙大赦,赶紧应了一声,便也将自己
的绝招施展出来,跟湿儿斗到一处。权为民见湿儿一招一式都用得有板有眼,不由得频
频颔首。
一统拳法虽然威力巨大,但湿儿尚无临敌经验,只会按照次序出招。就如当初在旭日山
庄和举儿一起练拳那样,都是按照她编好的套路,一招一式顺序而出。她将一统拳法连
耍了两遍竟然还没有把茶一杯打倒。
权为民指点湿儿道:“不要按练习时的顺序出拳... 阅读全帖
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湿儿曾听父亲提起过峨眉派倪掌门,是当世与立山寨立山圣母、恒山派冷酷师太齐名的
三大女侠。此人五十来岁,却有着二十岁的容颜。今日一见,果然不假。又据说此人性
格火烧,身材火辣,脾气火爆,功夫火青,被告诫千万不要惹恼了她。峨眉派创派祖师
爷是郭襄,而郭襄是黄药师的外孙女。黄药师虽是男人,却擅吹箫,并自创了一套“玉
箫剑法”。这套剑法以攻敌穴道为主,剑式潇洒俊雅。这些花俏的招数妙用非凡,譬如
说将内力灌入剑中便可粘住他人兵器等等。倪大侠便是靠这套玉箫剑法扬威江湖,也因
此被称作玉箫师太。湿儿第一次听到玉箫师太这个名字的时候,就觉得这名字很好听,
心中早已对她有了几分好感。
此人正是峨眉派掌门玉箫师太倪媚。她这次纯属躺着中枪。正色和尚骂宇文条“你妹”
,她误以为正色点名骂她。正色和尚本是夸她,不想倪媚对年龄异常敏感。她总希望人
家认为她是二十岁的姑娘,而不希望人家说她五十岁保养得好。当下立即反唇相讥,也
挖苦正色和尚道:“三十年过去了,你的头发也一根都不多呀!师太我也是佩服得紧。”
正色和尚并不气恼,挤兑道:“怎么,难不成你们道姑也对这本小黄书感兴趣?”倪媚
呵呵一笑,道:“道姑也是人,也有七... 阅读全帖
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众人还未来得及叫好,只听一个声音道:“女人欺负男人算哪门子好汉?有本事咱女人
跟女人打!”玉箫师太本以为青城派会知难而退,没想到长孙饼的师妹金花子诸葛金花
跳将出来。诸葛金花也自知远非玉箫师太的敌手,她自己亦不知自己因何跳了出来。大
抵不是为了抢书,而是她实在咽不下那口气:自己也是女人,凭啥所有的男人都盯着玉
箫师太,却没一个人哪怕是斜睨自己一小眼?女人的醋意发酵起来还真是不顾死活。
玉箫师太的确聪明过人,她一看金花子上来,便知此女定是吃醋。师太嗲声道:“哟!
原来是金花妹妹。许久不见,你又漂亮了不少。”被一个比自己漂亮得多的女人称赞漂
亮,女人百分之百认为对方是讽刺挖苦自己,金花子自然也不例外。她不再搭话,上来
就使出拼命的招式。
玉箫师太往圈外一跳,笑道:“且慢!”金花子一招没收住,差点便要扑倒。怒喝道:
“死到临头还有什么遗言?”“咱们姐妹之间何必性命相搏?”“那你要搏什么?”“
喏,我觉得把脸划花就算胜利。妹妹以为如何呀?”金花子的脸蛋本就不如玉箫师太的
精致艳丽,听她这么一说,气不打一处来,骂道:“你这个贱人,拿命来!”骂声还未
停歇,又已挥剑扑向玉箫师太。
金花子的武功本不... 阅读全帖
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转眼便到了山脚。东方一家要划过西海向东行,华克之则要向南。华克之拱手作别道:
“湿儿妹妹,请多保重。东方叔叔、举儿弟弟,华某就此别过。”东方无能和举儿也拱
手作别道:“华帮主保重。”举儿见妹妹终于要跟华克之分开了,甭提心里有多高兴。
湿儿张了张小嘴,想说什么,却说不出来。欢乐的湿儿,到了分别的时刻也是忧伤满怀
。华克之见状,安慰道:“来日方长,一定还有机会见面的。”
湿儿磨蹭了很久,才弱弱地道:“华克大哥,青山不改,绿水长流,这个……,呃,这
个……,我想跟你去打土豪……”湿儿有点难为情的样子,又像是在哀求,声音极低,
到最后那个“豪”字的时候,已几不可闻。
听湿儿这么说,再看着湿儿难过的样子,华克之一时语塞,支吾半天不知该如何回答是
好。他心想,湿儿是如此让人欢乐,自己甚是愿意和她在一起。世俗观念是男女有别、
授受不亲,但在武林中,这些观念淡了不少。可不管怎么说,二人毕竟是第一次见面,
而且从认识到现在,也不过几个时辰而已。如果这样就带走闯天涯的话,多少有几分唐
突。却不知湿儿的父亲和哥哥是怎么想的?他们支持或者反对,自己都可以顺势而为之
,既不至于伤害湿儿,也不会显得唐突无礼。
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第五回、泰山日出:人生若只如初见,尔就仍非我对手
“是黑虎的徒弟时猛么?”湿儿可是恨死了西海六龙。想起前几天被西海六龙捉去,差
点把小命都弄丢了。后来又被他们一路狂追,直到长安城附近才勉强脱身。这一口恶气
,湿儿无论如何也咽不下。如果是黑虎徒弟在此,那再好不过!湿儿激动起来,催促华
克之道:“还不快快宰了他?”
华克之又犹豫起来,道:“人家是晚辈,我怎好以大欺小?岂不是有失身份?”江湖豪
杰都顾忌身份,以大欺小自然会被笑话。华克之作为丐帮帮主,在辈份上便跟正经和尚
、玉箫师太以及黑道的西海六龙等人平起平坐。眼前这个多情浪子是黑虎的传人,那自
然是晚辈。湿儿道:“他年纪还比你大十来岁,你怎成人家前辈了?”
等了半晌,湿儿见华克之还是犹豫不决,便觉心中不快。心想,这些江湖大侠都把身份
看得极重。打起架来偏要论辈份,不好意思出手,比如说黄药师和李莫愁;结交起兄弟
来又偏偏乱伦,隔着几辈都可以结交,比如说黄药师和杨过。要是我自己武功高强,我
他娘的想打谁就打谁,哪管他辈份不辈份。只可惜自己武功不行,要看华克大哥的脸色。
华克之见湿儿不开心,再也不敢犹豫,走上前去道:“华山派两位兄弟请了。在下丐... 阅读全帖
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第六回、立山古寨:山净无尘因雪霁,门高不锁任云封
立山古寨座东朝西。寨周古柏密布,把寨子隐匿在绿荫丛中,更显清幽古雅,风景十分
宜人。
天井内静悄悄的,一个人影也没有,只有窿眼里那只大铜龟正在水中游窜,一副烦躁而
颇为不安的样子。
华克之拉着湿儿,跃上正殿的屋顶向下观望。殿内一个老太太居中而坐,不消说,便是
此间高人立山圣母。湿儿见她异常清瘦,精神矍铄,虽只穿了一件缁衣,并非真正的尼
姑,却跟大兴善寺的澄定神僧差不多少,难掩浑身的仙风道骨。眼前的立山圣母比传说
中的又让她多了几分敬意。湿儿心想,真是闻名不如见面。只是立山圣母此时神色严峻
,似是遇到了前所未有的棘手事。
立山圣母的两侧各站着五个少女,自然便是她门下的弟子们。大弟子朱菲菲站在首位,
柳陌青则站在了末位。其他人都跟朱菲菲一般的打扮,柳陌青仍然穿着那身绿衫,一副
优雅之态,在队列中特别显眼。
东方骄阳在大殿靠近门口的地方席地而坐,依然是一副桀骜不驯的样子。那十几个叫花
子就站在他的身后。如果不是刚才见到事情的发展经过,湿儿无论如何也不会相信他们
是阶下囚。
这时,立山圣母对东方骄阳怒斥道:“你这个小坏蛋竟敢依仗丐帮的势力为非作... 阅读全帖
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这一日送权为民下山时,湿儿正好在院子里瞧见茶一杯,当即大喝道:“姓茶的,快快
过来受死。”茶一杯赶忙施礼道:“小的见过东方姑娘。”湿儿不答,冲过去就是一招
“小卒骂阵”。茶一杯早已接到东方不红的命令,不得再去骚扰湿儿。他哪敢还手?赶
紧侧身避开。
湿儿本想显摆一下自己新学的武功,一见茶一杯不还手,便命令道:“用你的生平所学
来跟我大战三百回合。”茶一杯连道:“小人不敢,小人不敢。”湿儿催促道:“你不
跟我打就是不听我的。快快出招!”湿儿嘴里说着话,手脚并不稍慢,一招紧似一招,
把刚学的六十四招一统拳法连绵施展了出来。
权为民也道:“茶兄弟,施展你的绝技跟东方姑娘斗一斗,不碍事的。”茶一杯在湿儿
凌厉的攻势下早已无处躲藏。听权为民如此说,如蒙大赦,赶紧应了一声,便也将自己
的绝招施展出来,跟湿儿斗到一处。权为民见湿儿一招一式都用得有板有眼,不由得频
频颔首。
一统拳法虽然威力巨大,但湿儿尚无临敌经验,只会按照次序出招。就如当初在旭日山
庄和举儿一起练拳那样,都是按照她编好的套路,一招一式顺序而出。她将一统拳法连
耍了两遍竟然还没有把茶一杯打倒。
权为民指点湿儿道:“不要按练习时的顺序出拳... 阅读全帖
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尽管在焦山口的面前表现得极为坚强,但焦山口一走,美夕便陷入孤独痛苦中。像
她这样的花季少女,都渴望有一个情投意合的年轻男子相伴左右。在她重伤不能动弹之
时,这种愿望尤其强烈。自己的武功一日千里,为何情路却如此坎坷呢?莫非就是因为
武功卓绝的原因,把天下男子都吓跑了吗?看来还是骄阳他妈说得对,练什么破功,将
来嫁一个武二代,照样没人敢欺负。其实也不能说没有遇到过,焦山口便不错,但……
唉!甭提那个倭寇了。说不提,心里却着实放不下。焦山口的身影不时出现在美夕的脑
海中。
发了一阵呆后,美夕意识到当务之急是疗伤并尽快恢复功力,儿女私情且留待伤愈
复出后再说也不迟。根据上次在龙宿寨养伤的经验,美夕想也不想,便开始在心中默想
一统拳法。但她这次受的伤比上一次重得多。当时不过是右臂里的骨头被大胡子的挫骨
扬灰神功打折了,是典型的外伤,内力和筋脉等都未受损。而这一次,却是内力与内力
实打实的正面碰撞。正经和尚带到黑木崖的十八罗汉都是正字辈高僧,内力层次跟正经
和尚相若。美夕内力虽极强,却也只能勉强抵挡六个罗汉内力的叠加。十个罗汉的内力
之和几近美夕内力的两倍。双方内力对比太过悬殊,以致美夕所受内伤和... 阅读全帖
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尽管在焦山口的面前表现得极为坚强,但焦山口一走,美夕便陷入孤独痛苦中。像
她这样的花季少女,都渴望有一个情投意合的年轻男子相伴左右。在她重伤不能动弹之
时,这种愿望尤其强烈。自己的武功一日千里,为何情路却如此坎坷呢?莫非就是因为
武功卓绝的原因,把天下男子都吓跑了吗?看来还是骄阳他妈说得对,练什么破功,将
来嫁一个武二代,照样没人敢欺负。其实也不能说没有遇到过,焦山口便不错,但……
唉!甭提那个倭寇了。说不提,心里却着实放不下。焦山口的身影不时出现在美夕的脑
海中。
发了一阵呆后,美夕意识到当务之急是疗伤并尽快恢复功力,儿女私情且留待伤愈
复出后再说也不迟。根据上次在龙宿寨养伤的经验,美夕想也不想,便开始在心中默想
一统拳法。但她这次受的伤比上一次重得多。当时不过是右臂里的骨头被大胡子的挫骨
扬灰神功打折了,是典型的外伤,内力和筋脉等都未受损。而这一次,却是内力与内力
实打实的正面碰撞。正经和尚带到黑木崖的十八罗汉都是正字辈高僧,内力层次跟正经
和尚相若。美夕内力虽极强,却也只能勉强抵挡六个罗汉内力的叠加。十个罗汉的内力
之和几近美夕内力的两倍。双方内力对比太过悬殊,以致美夕所受内伤和... 阅读全帖
o*********6
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42
来自主题: Poetry版 - <<梧桐影>>谜语答案
发信人: okman123456 (罪人), 信区: Poetry
标 题: Re: 《四月天征文》 - 梧桐影: 谜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 23:01:52 2011, 美东)
乱猜一个:灌
雨连水边连,青草头戴绵,风剪柳去连,长夜镜前衣未宽正字两,选啥,往下念,
长城口方通正圆,双口恰为人泪断,伊写为佳谜就全。
知道出题者是大名鼎鼎一侠士,版主也不会不给面子, 给发包子吧,俺饿得拿不动鼠标
了, 咳咳!
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
w****r
发帖数: 17566
44
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
拿个纸画正字吧
t*******n
发帖数: 4445
45
来自主题: Wisdom版 - 大量念佛念咒如何记数
没有,就是自己为某个因缘想修,顺便回向众生
一串念珠倒是不分神,不过每天几十几百圈数就麻烦
试过两串念珠,手指,笔,豆子,画正字...都不方便
d******e
发帖数: 4192
46
来自主题: Wisdom版 - 我发个善心,说句公道话
说出来,你可能会不信,你也可能理解不了,我今天还是要说,
修FLG的人都是最正的一群人,不正的人,你根本就进不去,
稍微有点问题的人,你就和大法无缘了.你稍微有点不正,
你进去了,你也修不下去.从外表上就可以看出来的,
这个物质空间一看就不一样,纯净的心才能带来年轻美好的
外表.那真的是美好,这个感觉你懂不了的.
就是一个正字,挡住的人多了,为什么对你说这些呢?
你不是没有慧根的,但是你就是没这福报.
正的人才会有福报的,而且祖祖辈辈都要是积过徳的.

真理?就没有局限?
Y**u
发帖数: 5466
47
☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 (Fri Aug 12 13:21:56 2011, 美东) 提到:
佛就是佛,道就是道,是修生养性,和人生和哲学扯扯还行。
不要再和什么爱因斯坦,量子力学,薛定谔猫啊狗的瞎联系了,好不好?再这么下去,
你们要把人类所有的光辉成果都给吞食到佛的肚子里了,还怎么个这个空空,那个空的
呢?这种文章都mark实在太。。。佛告诉我,沉默是真空。所以我就不沉默了。
如果你们硬要扯人类的光辉思想是佛早就知道的,我来问你们那些自以为懂猫啊狗的一
个问题。回答这个问题不是你们那种马后炮就可以蒙混过去的,要真刀真枪干的。
哦,老爱已经做了相对论了,你们偷过来这么一说,就成佛的“预见”了?人物理学家
辛辛苦苦几代搞的量子力学,你这一猫啊狗的一吹,就又成佛“早就知道”的了?蛋不
是这么扯的,慧根不是这么修炼的吧?
好吧,问题来了,很简单。
“请问人能不能回到(时间)的过去?”
请给出佛的答案,看看佛会不会早已经预料到了物理学家的“光辉思想”(以后或者将
来,或者佛说没有过去,现在和未... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
48
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句:
大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨,我感到非常高兴!
高兴的第一个原因是:青海师范大学,曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校,加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人,目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日,该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是:我们这些身着佛陀袈裟的出家人,能融入这样的校园中,与各位
同学一起促膝互动,平等交流“佛教文化的价值观”这一课题,的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容:我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们,藏族知识分子群体,也即受过大学以上教育的老师与学生们
,都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先,我们藏族的语言与文化,在某些程度上... 阅读全帖
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