p***n
发帖数: 17190 | 1 俄羅斯是教父
菊洞國是五大家族的地位
教父權柄再怎麼衰
五大家族也不能纸谈傅姆br />
否則
教父一天可以殺光五大家族的頭頭 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 這個不是讓過來讓過去
這個是帝王之術
皇上的權柄
畢竟包帝擔任每一個業務小組的組長
把業務輪調
底下誰也沒法掌握住一項業務
掌握好了 就又換業務了
但擔任每一個業務小組組長的包帝
就永遠通通掌握
這樣皇帝就可以避免被架空
以前是把人換位置，換位置時鬥爭太大
現在是位置不換但換位置的業務 鬥爭較小
果然是不世出的英明皇帝
包帝萬屆萬屆萬萬屆
国安 |
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s*********1
发帖数: 191 | 3 一切都準備好了，大日子臨近，沒想到他突然說不想結婚。她崩潰了，有第三
者嗎？他含糊其辭，只說想停一停，冷靜一下。
浪漫的婚禮是很多戀人的憧憬，
也可以變成關係的終極測試。
年輕人愈來愈重視求婚，花費不
在話下，
搞盡腦筋為女生製造驚喜，為博紅顏
一笑或感動流涕，應允下嫁。完成目標之後，男生放下心頭大石，籌辦婚禮轉由女生作
主，她是個完美主義者，鉅細無遺每事問，又舉棋不定，他壓抑著煩躁的心情，換個心
不在焉的狀態來抗議。若兩人沒有良好的溝通基礎，只把不爽藏在心中，就只等一個刺
激來戳破這個浪漫的泡泡。
戀愛時期，天天見面是甜蜜，但
婚期愈近，
心情或會變得焦慮不安，旁邊的同
性朋友有時會提醒你很快就改換身分，不再是單身，現在應趁著自由的日子，好好享受
。想到婚後要承擔的責任，例如經濟、家務... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 4
我們在市场的熊：
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的熊爪行在花街，如同行在森林。
我們需要的崩盘，明日賜給我們。
踢疯牛的屁股，如同他们踢我们的屁股。
不叫我們遇見横盘；救我們脫離猪牛。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。
阿熊！ |
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p******e
发帖数: 17163 | 5 最少也得百分之四，不然又都输光光了
我們在华尔街的熊：
願人都尊祢的名為聖。
願祢的國度降臨；
願祢的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們“陷入”試探；救我們脫離“那惡者”。
因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。
阿熊！ |
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R******7
发帖数: 151 | 6 《敬虔的奧祕》電影簡介：
林伯恩是中國某家庭教會的一名長老，他信主一生，以為主受苦為榮，以認識、得
著主耶穌基督為至寶。一次外出講道，林伯恩聽到一個令人震驚的消息：主耶穌已重返
肉身，他就是末世基督——全能神！林伯恩為之困惑不解：主再來應該駕雲降臨，怎麼
會道成肉身隱祕作工呢？道成肉身究竟隱藏著什麼奧祕？主若真來了，為什麼我們沒有
被提？……林伯恩和同工們與全能神教會的傳道人展開了激烈辯論……最終，他們能認
出全能神就是主耶穌的再來，就是神在肉身的顯現嗎？
经典台词：神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類發聲說話，
神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽！」神末世就
是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊，「神的羊會聽神的聲音」，凡聽懂神聲音的
就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了，這樣人就自
然各從其類了。足見神太智慧、太公義了！
经典台词：看來現在正是更換時代的時候，全能神就是今在、昔在、永在的全能者
，的確已經得國降臨了！神的作工無聲無息，人也沒看見多大動靜，更沒看見天翻地覆
，神就作成了一班得勝者，得勝了撒但的一... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 7 哈爾濱有盛大的冰雕節，可是全世界都有名的哦~，怎可錯過如此良辰美景！
你看到的都是真的，人工雕出來的，當然，那麼炫麗耀眼的是燈光效果。
（來源網絡）
看完之後，真是大開眼界啊，這些真是冰雕藝術啊，普普通通的冰塊竟能變成
如此美的景色，在冬天那是一道獨特的風景，冬天的時候利用冬天溫度低的條件，水結
成冰，用冰塊製作出如此漂亮的冰雕藝術，讓人在寒冷的冬天也能欣賞到如此美的景色
，要感謝這些藝術雕刻者的付出。
看到這些又讓我想到之前看到的一段話，跟大家分享一下，神話說：「他是人
類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的
那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命
的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類
唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調
節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人
類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無
處不在，他的權柄無處不在。... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 8 11:1 你們應該效法我，好像我效法基督一樣。
11:2 我稱讚你們，因為你們在一切事上都記念我，又持守我傳交給你們的教訓
11:3 但是我願意你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭（“男人是女人的頭
”或譯：“丈夫是妻子的頭”）， 神是基督的頭。
11:4 男人禱告或講道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭。
11:5 女人禱告或講道的時候，如果不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這就好像剃
了頭髮一樣。
11:6 女人要不蒙著頭，她就應當把頭髮剪了；如果女人以為剪髮或剃頭是羞恥的事
，她就應當蒙著頭。
11:7 男人不應蒙著頭，因為他是 神的形象和榮耀，而女人是男人的榮耀。
11:8 因為男人不是由女人而出，女人卻是由男人而出，
11:9 並且男人不是為了女人而造的，女人卻是為了男人而造的。
11:10 因此，為天使的緣故，女人應當在頭上有服權柄的記號。
11:11 然而在主裡面，女人不可以沒有男人，男人也不可以沒有女人。
11:12 因為正如女人是由男人而出，照樣，男人是藉著女人而生；萬有都是出於
神。
11: |
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a****5
发帖数: 10854 | 9 真神你错了
既然上帝的一天可以等于人类的任意长的时间，那上帝说的话肯定也不是人类目前语言
能直接衡量的。比如说，“權 柄”这个词在“上帝语”里可能是鸡鸡的意思。我胡乱
揣测的，如有雷同实属巧合 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 當我們還是屬靈的子女，與我們天上的父母住在一起時，我們的天父告訴我們有關祂使
我們變得更像祂的計劃。當我們聽到祂的計劃時高聲歡呼。我們熱切希望獲得新經驗。
為了使這些事能發生，我們須要離開祂並接受必死的身體。我們需要住在另一個地方我
們能在那裏準備成為像祂一樣。我們的新家被叫做地球。
誰為我們創造了地球﹖
耶穌基督創造這個世界以及其上的一切事物。祂也創造了很多其他的世界。祂是在天父
的指導下，藉著聖職的權柄做成的。父神說道：「我創造出無數的世界……藉著子我創
造這些；那就是我的獨生子。」（摩西書1：33）我們有這個真理的其他見證，斯密約
瑟和雷格登瑟耐曾在異象中見到耶穌基督。他們作證說「諸世界現在和過去都是被祂，
經祂，並由祂創造的，其上的居民都是上帝所生的兒女。」（教約76：24）
• 誰創造了我們的地球？
• 一同讀希伯來書1：1-2及摩西書1：33。
完成創造
地球及其上的一切事物在屬世上被創造以前，在屬靈上先被創造好了（見摩西書3：5）
。在計劃創造物質的地球時，基督對那些與祂同在的說：「我們要下去，因為那裏有空
間，並且我們要用 |
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s***u
发帖数: 1911 | 12 按手礼挺酷的，还有牧师为大家祝福的时候举起双手，都有天人合一的感觉
「具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教儀。」 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 當耶穌基督活在地球上時，祂建立了祂的教會，唯一真實的教會。祂組織了祂的教會以
便福音的真理能被教導給所有的人民，福音的教儀能由有權柄之人正確地實施。利用這
一組織，基督能將救恩的祝福帶給人類。
在救主死後，人們改變了祂及祂的使徒們所建立的教儀及教義。因為叛教，再沒有從神
而來的直接啟示。耶穌基督真實的教會不再存於世上。人們組織了不同的教會，每一教
會自稱是真實的，但他們卻教導矛盾的教義。很多的宗教爭論及混亂發生。主早已預見
此種情況，而說道會有「飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶
和華的話。……尋求耶和華的話，卻尋不著。」（阿摩司書8：11-12）
• 沒有食物或水的日子像什麼樣子？讀阿摩司書8：11-12。本經文中所提
之饑荒是什麼？將饑荒與復興以前這一段時期作比較。
主應許要復興祂的真實的教會
主應許祂會在末世時復興祂的教會。祂說：「我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又
奇妙的事。」（以賽亞書29：14）
有很多年人們生活在靈性的黑暗中。差不多在基督以後一千七百年，人們變得愈來愈有
興趣去知道神及宗教的真理。有些人可以看出耶穌教導的真理不 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 婚姻是神制定的。主曾說：「凡禁止結婚的人不是神所按立的，因為婚姻是由神制定給
人的。」（教約49：15）從太初起，婚姻就是賜給人的福音的一條律法。這將延續到永
恆，而不僅限於今生。亞當和夏娃是在世上有死亡之前就結婚的，是由神主持的。那是
一項永恆的婚約。他們也把這條律法教導他們的子子孫孫。時光流轉，邪惡開始侵入人
的心，而永恆的婚姻就不履行了。主持這項神聖儀式的權柄從地面收回，經由福音的復
興，永恆婚姻才恢復到地面上。
*
• 在世上永恆婚姻最初是什麼時候舉行的？
永恆婚姻是超升的必要步驟
世上許多人都以為婚姻只是一種社會的習俗，僅是使男與女同住在一起的一種法律的協
定而已。但對於後期聖徒而言，婚姻的意義就不止於此了。我們的超升都要依靠婚姻的
。我們相信婚姻是男女之間最神聖的關係。這種神聖關係將影響我們今生和永恆的快樂
。天父賜我們永恆婚姻的律法，好使我們能成為像祂一樣。我們必須遵守永恆婚姻的律
法，才能像祂一樣能有靈的兒女。主已說：「在高級榮耀中有三層天或階層；為了得到
最高者，一個人必須進入此聖職的序位（意即婚姻的新永約）；並且如果他不這樣做，
他就 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第六章
正義的拉曼人向邪惡的尼腓人傳道──兩個民族都在和平富裕的時代昌盛起來──路西
弗是罪惡的始作俑者，他煽動惡人和甘大安敦盜匪的心去殺人犯罪──盜匪接管尼腓人
的政府。約主前二九年至二三年。
1 事情是這樣的，法官統治的第六十二年結束了，所有這些事也發生了；大部分的拉
曼人都成為正義的人。由於他們堅定不移的信心，他們比尼腓人更為正義。
2 因為看啊，許多尼腓人變得頑硬、不知悔改、非常邪惡，所以他們拒絕神的話，也
不聽那賜給他們的講道及預言。
3 儘管如此，教會的人因為拉曼人歸信，是的，因為神的教會在他們那裡建立起來，
而極為快樂。他們彼此聯誼，同享歡樂，極為快樂。
4 事情是這樣的，許多拉曼人下到柴雷罕拉地，向尼腓人宣講他們歸信的經過，勸他
們要有信心、要悔改。
5 是的，許多人用極大的力量和權柄講道，帶領許多人極度謙卑，成為神和羔羊的謙
卑信徒。
6 事情是這樣的，許多拉曼人去了北部地方；尼腓和李海也到北部地方，向人民傳道
。第六十三年就這樣結束了。
7 看啊，這全地享有和平，尼腓人可以去尼腓人或拉曼人中任何他們想去的地方。
8 事情是這樣的，拉曼 |
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R*****a
发帖数: 282 | 16 看看永生置顶的《摩门是异教》，他认为摩门教不是基督教的理由，反过来就是摩门教
是基督教的理由
1. 摩门是否承认宇宙只有一位真神？
2.摩门是否认为功德是得救的条件？
3.摩门是否认为耶稣是天父的独子，是救赎主？
4.摩门是否承认圣经的权威和可靠性？
“為什麼摩門教不是一個屬於基督教的宗派呢？它不是基督教，是因為它拒絕了宇宙只有
一位真神、否認了真理的福音、擅加救恩需要有功德才完全、否認耶穌是那非被造的造
物主、扭曲了聖經所教導的救贖、並且貶損聖經的權柄和其可靠性。”
http://www.mitbbs.com/article_t2/TrustInJesus/157573.html
摩门教是基督教吗？为什么？ |
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A*********e
发帖数: 4361 | 17 扯，我可沒有任何世俗上的權柄可以迫害他們，不過他們有 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第六十三篇
一八三一年八月下旬，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:206–211〕。先知、西德尼 · 雷格登和奧利佛 · 考德里，在訪問密蘇里後，於
八月二十七日返抵嘉德蘭。先知記錄本啟示時，在序言中寫道：「在此教會成立初期，
教友極渴望得到每件與救恩有任何關連事項的主的話語；由於錫安地是現在所關切的最
重要的俗世事務，於是我求問主有關聚集聖徒、購買土地及其他事務的進一步信息」〔
教會史，1:207〕。
1–6，震怒的日子會臨到惡人；7–12，神蹟憑信心而來；13–19，心存淫念者會背棄
信仰，和被丟進火湖裡；20，忠信的人會在變形後的大地獲得繼承產業；21，變形山上
的事的完整紀錄尚未顯示；22–23，服從的人得知國度的奧祕；24–31，要購置錫安的
繼承產業；32–35，主宣告將有戰爭，惡人殺惡人；36–48，聖徒要到錫安聚集，出錢
建立錫安；49–54，忠信的人必在第二次來臨、復活及千禧年間蒙得祝福；55–58，這
是警告的日子；59–66，沒有權柄使用主名的人妄稱了主的名。
1 聽著，你們這些人民啊，打開你們的心從遠處來聽；聆聽，你們這些稱自 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第一百二十二篇
一八三九年三月，先知約瑟 · 斯密被囚禁在密蘇里，利伯地監獄時，主給他的話〔教
會史，3:300–301〕。
1–4，大地各端將詢問約瑟 · 斯密的姓名；5–7，他一切的危險和痛苦都將給他經驗
並對他有益；8–9，人子曾降下低於這一切。
1 大地各端將詢問你的姓名，愚昧的人會嘲笑你，地獄會向你發怒；
2 而心地純潔的、明智的、高貴的，以及有品德的人，將經常從你手下尋求忠告、權
柄和祝福。
3 你的人民絕不會因叛徒的見證而反對你。
4 雖然他們的影響力會使你陷入困境、鐵窗和牢牆中，但你將受到尊崇；並且，因為
你的正義，只要片刻，你的聲音在你敵人當中將比猛獅更可怕；你的神必永永遠遠站在
你身邊。
5 如果你被召喚去經歷苦難；如果你遭遇假弟兄的危險；如果你遭遇盜賊的危險；如
果你遭遇陸上或海上的危險；
6 如果你被控以各樣虛假的控訴；如果你的敵人攻擊你；如果他們將你和你的父母兄
弟姊妹拆散；如果你 的敵人用拔出的劍，將你從你妻子兒女的懷中拆散，而你只有六
歲大的長子拉著你的衣服，並說， 我的父親，我的父親，為什麼你不能和我們在一起
？我的父親啊，這些人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20
理解这个问题，还需要进一步知道路西法背叛神的原因是什么，神面对的感受如何，他
背叛之后发生了什么。这里有一些经文可以提供做参考：
背叛神之前的路西法是什么样的？他由于骄傲而自视过高，企图与神同等。如同一位儿
子不感激赐给生命的父亲，不孝顺父亲一样，撒旦曾是神很有能力的灵体儿子之一，却
没有感激神，他被自己的自私和权力欲望所驱使。当他的要求被拒绝后变得很愤怒，并
且开始不正义的征战。他故意反叛神，成为所有谎言的父亲。为此，天父和神的家庭非
常的伤心，经文说---诸天为他哭泣。
以赛亚书14：12-14
12明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
13你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上
，在北方的极处，14我要升到高云之上。我要与至上者同等。
教义与圣约76：25-27
25然後我們也看到並且作見證，有一位神的天使本來在神面前有權柄，卻因為反叛父所
愛且在父懷中的獨生子，而從神與子面前被趕下去，
26 他被稱為沉淪，因為諸天為他哭泣──他是路西弗，早晨之子。
27 我們看見，看，他墮落了！墮落了，甚至是早晨之子！
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 憑信心前進
本手冊所提到的標準將幫助你做正確的選擇；經常複習這些標準，並問自己：「我的生
活是否符合主的期望？」
為幫助你達到主的期望，你每天都要跪下祈禱，向祂表達心中的願望。祂是一切智慧的
源頭，你需要祂的幫助。祂會聆聽你的祈禱，也會答覆你的祈禱。
每天讀經文；經文是獲得個人啟示的重要來源，也會不斷增強你的見證。
記住並遵行洗禮時所立的聖約，並在每週領受聖餐時重溫此約。男青年要遵守接受聖職
時所立的聖約。現在就遵行這些聖約會幫助你為將來訂立聖殿聖約做好準備。
任何情況都要忠於主，忠於祂的教會；教會持有權柄人員會帶領你走上幸福之路。要感
謝你能身為神偉大國度中的成員。
要謙卑並願意聆聽聖靈的低語，看重主的智慧甚於自己的智慧。
你若做這些事，主必使你的生命更為豐盛，遠超過你自己所能達到的。祂會提供你更多
的機會，開拓你的視野，使你變得堅強。祂會賜你所需的協助，以克服考驗及挑戰。當
你逐漸認識天父及祂的兒子耶穌基督，並感受到祂們對你的愛時，你會找到真正的喜樂。
尼腓二書31：16-21
16 現在，我心愛的弟兄們，由此我知道，除非人持守到底，跟隨活神兒子的榜樣，否
則不能得救。
17 ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22
别人有没有求问你需要问别人。我个人认为自由意志不同以及跟随宗教传统习惯造成解经不同。
你还是不了解我的信仰，我不相信原罪，我相信婴儿无罪，他们会被耶稣直接在千禧年
复活，不用经过悔改洗礼。
这是摩门经中关于婴儿不需要受洗的解释，这是圣经里面没涉及的内容：
這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23
别人有没有求问你需要问别人。我个人认为自由意志不同以及跟随宗教传统习惯造成解经不同。
你还是不了解我的信仰，我不相信原罪，我相信婴儿无罪，他们会被耶稣直接在千禧年
复活，不用经过悔改洗礼。
这是摩门经中关于婴儿不需要受洗的解释，这是圣经里面没涉及的内容：
這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳， 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神，毫不猶豫的準備殺了兒子祭神，成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法，說亞伯拉罕事實上是失敗的，沒通過考驗，因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要， 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子，他顯然失敗了，神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎？ 如果這說法是真的，這個神的想法多少能讓我起共鳴，這種神還
算可取，可惜任何人讀過聖經都會知道，耶和華不是個珍惜人命的神，他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆，可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩，所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳（註一）。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因，所以只能死守律法。
當然，大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法，抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法，而是要做符合神心意的事。我得承認，這是個很好的
說法， 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消，什麼都不必遵守，只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做，反正神從來不會出來反駁或更正，再好不過了... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳， 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神，毫不猶豫的準備殺了兒子祭神，成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法，說亞伯拉罕事實上是失敗的，沒通過考驗，因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要， 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子，他顯然失敗了，神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎？ 如果這說法是真的，這個神的想法多少能讓我起共鳴，這種神還
算可取，可惜任何人讀過聖經都會知道，耶和華不是個珍惜人命的神，他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆，可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩，所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳（註一）。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因，所以只能死守律法。
當然，大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法，抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法，而是要做符合神心意的事。我得承認，這是個很好的
說法， 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消，什麼都不必遵守，只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做，反正神從來不會出來反駁或更正，再好不過了... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26
這個『童女』原文是『年輕女子』，沒有處女的意思。
耶穌從來也沒沒被人叫過以馬內利。
這個繼續看下去就知道講的是個軍事將領之類的人物，和耶穌兩三下 game over
的情節完全不同。
9:10 我 必 除 滅 以 法 蓮 的 戰 車 、 和 耶 路 撒 冷 的 戰 馬 ． 爭
戰 的 弓 也 必 除 滅 ． 他 必 向 列 國 講 和 平 ． 他 的 權 柄 必 從 這 海
管 到 那 海 、 從 大 河 管 到 地 極 。
9:11 錫 安 哪 、 我 因 與 你 立 約 的 血 、 將 你 中 間 被 擄 而 囚
的 人 、 從 無 水 的 坑 中 釋 放 出 來 。
9:12 你 們 被 囚 而 有 指 望 的 人 、 都 要 轉 回 保 障 ． 我 今 日
說 明 、 我 必 加 倍 賜 福 給 你 們 。
9:13 我 拿 猶 大 作 上 弦 的 弓 、 我 拿 以 法 蓮 為 張 弓 的 箭 ．
錫 安 哪 、 我 要 激 發 你 的 眾 子 、 攻 擊 希 臘 〔 原 文 作 雅 完 〕 的
眾 子... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 27 約翰福音二十章二十六至二十九節記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他
們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的
指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
』多馬說：『我的主！我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信
的有福了。』」從經文中我們看到多馬在跟隨主耶穌時就對主耶穌是神道成肉身有疑惑
，直到主耶穌復活靈體向多馬顯現才消除了他心中的疑惑，從中看到多馬的信並不蒙神
稱許。反倒是沒看到主耶穌靈體顯現就相信的人蒙神稱許。每每看到這段經文我就想：
當年的多馬親自跟隨了主耶穌都對主耶穌疑惑，那我也沒見過主耶穌，當主再來時我怎
麼能認識他就是主呢？當主耶穌駕白雲來時我真的能被帶進天國嗎？單純順服的人有福了
值得慶幸的是，神藉著我的母親把全能神的末世福音傳給了我，通過看全能神的話
，我的疑惑才一點一點消除，才知道神為什麼不稱單純順服的人有福了許多馬的信。全
能神說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對
神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 28 這確是沒有準確答案的問題。聖經是出於上帝的智慧和愛，如果都能明白的話，豈不是
說人的智慧跟上帝一樣嗎！所以，我們要感謝上帝，聖經讓我們知道自己是非常渺小的
。帶着上帝沒有給予答案的問題跟隨主是正常的。約伯仍然不知道為什麼自己遭遇那麼
慘的災禍，因為他沒有聽到上帝跟撒旦的對話。耶穌在十字架上不也在問上帝為什麼離
棄祂嗎！
太27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：“以利！以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“
我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？”
耶穌復活返回天上，當然就什麼都明白了。同樣，約伯也會有一天明瞭一切，我們的問
題不也是一樣嗎！上帝已為我們安排了一千年的時間在天上解決所有疑問，現在我們要
專心的就是努力走完這條窄路，做成得救的工夫，才可以有份於在天上的一千年。
太7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
腓2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如
今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們
必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 29 施捨不可張揚
1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得
你們天父的賞賜了。2所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在
會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞
賜。3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施捨的事行在暗中。你父在
暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。【聖經-馬太福音第六章】
必然報答你。7你們陡妫豢上裢獍钊耍迷S多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽
。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了
。9所以，你們陡嬉@樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨
；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們
的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者
）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等
字）！14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；15你們不饒恕人的過犯
，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。【聖經-馬太福音... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 30 人其实是受造之物最幸福的，因为神造了人，把人当作神的伴侣、亲人。全能神
说：“人在我心目中是萬物的主宰者，我給人的權柄並不小，讓人管理地上的萬物，山
中之草，森林之中的獸，水中的魚，而人卻並不因此而歡喜，而是憂心忡忡。人的一生
都是悲悲切切，人的一生又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虛空加快樂，人的一生並沒
有新的「發明、創造」，無人能擺脫虛空的生活，無人曾發現有意義的人生，無人曾體
驗「實際的人生」。雖說現今的人都活在我光的照耀之下，但並不知在天之生活，若我
不施下憐憫，我不拯救人類，所有的人都白白地來，在地上生活無意義，之後又白白地
走，並無有誇口之處。”
神看见了现在的人生活的太苦了，现在神从天来在地拯救人脱离苦海，发表了
数百万字的真理，让人得真理得生命，这是永远的生命。
http://tr.kingdomsalvation.org/shenhua-028.html |
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m****r
发帖数: 1904 | 31 好奇你们说的全能神是谁？下面这段话又出自哪里呢？
全能神说：“人在我心目中是萬物的主宰者，我給人的權柄並不小，讓人管理地上的萬
物，山中之草，森林之中的獸，水中的魚，而人卻並不因此而歡喜，而是憂心忡忡。人
的一生都是悲悲切切，人的一生又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虛空加快樂，人的一
生並沒有新的「發明、創造」，無人能擺脫虛空的生活，無人曾發現有意義的人生，無
人曾體驗「實際的人生」。雖說現今的人都活在我光的照耀之下，但並不知在天之生活
，若我不施下憐憫，我不拯救人類，所有的人都白白地來，在地上生活無意義，之後又
白白地走，並無有誇口之處。” |
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z****h
发帖数: 106 | 32 人其实是受造之物最幸福的，因为神造了人，把人当作神的伴侣、亲人。全能神
说：“人在我心目中是萬物的主宰者，我給人的權柄並不小，讓人管理地上的萬物，山
中之草，森林之中的獸，水中的魚，而人卻並不因此而歡喜，而是憂心忡忡。人的一生
都是悲悲切切，人的一生又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虛空加快樂，人的一生並沒
有新的「發明、創造」，無人能擺脫虛空的生活，無人曾發現有意義的人生，無人曾體
驗「實際的人生」。雖說現今的人都活在我光的照耀之下，但並不知在天之生活，若我
不施下憐憫，我不拯救人類，所有的人都白白地來，在地上生活無意義，之後又白白地
走，並無有誇口之處。”摘自《話在肉身顯現》
神看见了现在的人生活的太苦了，现在神从天来在地拯救人脱离苦海，发表了
数百万字的真理，让人得真理得生命，这是永远的生命。
http://tr.kingdomsalvation.org/shenhua-028.html |
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m****r
发帖数: 1904 | 33 好奇你们说的全能神是谁？下面这段话又出自哪里呢？
全能神说：“人在我心目中是萬物的主宰者，我給人的權柄並不小，讓人管理地上的萬
物，山中之草，森林之中的獸，水中的魚，而人卻並不因此而歡喜，而是憂心忡忡。人
的一生都是悲悲切切，人的一生又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虛空加快樂，人的一
生並沒有新的「發明、創造」，無人能擺脫虛空的生活，無人曾發現有意義的人生，無
人曾體驗「實際的人生」。雖說現今的人都活在我光的照耀之下，但並不知在天之生活
，若我不施下憐憫，我不拯救人類，所有的人都白白地來，在地上生活無意義，之後又
白白地走，並無有誇口之處。” |
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v***o
发帖数: 87 | 34 金英祿是韓國宗教界一位虔盏哪翈煟誓秸胬恚恢迸瓮饕d的再臨。2013年的-
一天，他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語，他的心立刻被這些充滿權柄和能
力的-話語深深地打動了。為了確定全能神是不是自己所期盼的救主耶穌，他開始尋求
、考察全能-神的作工與説話……隨著心中的困惑一個個得到解決，金英祿激動不已，
俯伏在地：原來全-能神就是末世重歸的主耶穌，他早已悄悄地降臨在人中間作了「審
判從神家起首」的工作！ |
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发帖数: 1 | 35 是的，信道成肉身的神比信渺茫的神更實際，可以聽到神在末世發表的準確的話語
，親身經歷實際神在末世作的審判、刑罰、各從其類的工作，經歷中認識了神的權柄、
主宰、智慧與全能。我在跟隨主耶穌期間就盼著有這麼一天，像主耶穌的門徒一樣親歷
神的作工。兩千年的相思，如今我們末世的人終於等到了與神重逢的時刻，我們要珍惜
這千載難逢的機會。我也想與你分享一部弟兄姊妹在接受、跟隨末世道成肉身的神時的
感人經歷。 |
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R******7
发帖数: 151 | 36 「如今主耶稣重返肉身来作工时却是回击人的观念想象，改变一种方式，不再是直接显
神迹让人看，而是借着发声说话，让跟随他的人，愿意接受他话语牧养的人，通过亲身
经历他的话语，感受到神话的权柄和威力，使人心服口服归在神前。可是对于不愿听神
声音或是听不懂神声音的人，那神的作工对他来说就是隐藏的，更别说能看到神的奇妙
作为啦。」
人家話說的很清楚，借着神（重返肉身的神）的說話讓人跟隨他，能接受神和經歷神話
語時才能感受到神話的權柄和威力，就是公開的；對於那些不願意聽或聽不懂神聲音的
人就是隱秘的。
如果你還不明白的話，說明神向你隱秘所以你聽不懂嘍！
像恩典時代耶穌的話，不是每個人（指信他的人）都能明白的，有的人能正面領受，有
的人領受的比較片面，還有的不通靈人的人也在教會裡呆著，他只想著得恩典，他認為
跟著聚聚會就是在信神，所以什麼樣的人都有。 |
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z****h
发帖数: 106 | 37 全能神说：“人在我心目中是萬物的主宰者，我給人的權柄並不小，讓人管理地
上的萬物，山中之草，森林之中的獸，水中的魚，而人卻並不因此而歡喜，而是憂心忡
忡。人的一生都是悲悲切切，人的一生又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虛空加快樂，
人的一生並沒有新的「發明、創造」，無人能擺脫虛空的生活，無人曾發現有意義的人
生，無人曾體驗「實際的人生」。雖說現今的人都活在我光的照耀之下，但並不知在天
之生活，若我不施下憐憫，我不拯救人類，所有的人都白白地來，在地上生活無意義，
之後又白白地走，並無有誇口之處。”
从全能神的话中我们可以看出，在万物当中人是最幸福的，在万物当中人是神
最宝爱的，人是唯一可以和神对话的。那为什么人现在做的最苦呢？因为人被撒但败坏
了，不知道什么是苦、什么是甜。所以现在人不如一只小鸟幸福，不用耕种也不怕没有
食物，因为神都有预备。神心疼他所造的人，又一次从天来在地实实际际的拯救人脱离
苦海。
http://tr.kingdomsalvation.org/shenhua-028.html |
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发帖数: 1 | 38 據媒體報道，野生動物園猛獸傷人事件並不罕見。
2012年7月19日福建南平九峰山動物園，一名飼養員在飼養金錢豹的過程中被金錢
豹意外咬傷，受傷飼養員經過全力搶救無效死亡。
2013年6月17日，鄭州新密動物園的飼養員給一頭入園7年的棕熊餵食時，被棕熊倒
拖進臥室吃掉半個身子，不幸殞命於相熟的「老朋友」爪下。
2013年12月17日，上海動物園繁殖場，一名飼養員在打掃老虎粧螘r，被華南虎咬
死。
2014年9月23日，在印度新德里的動物園，一名男學生越過柵欄跳入老虎的場地後
被老虎咬死。
2015年3月27日，江西省宜春市春台公園動物飼養員龔某在清潔虎捨過程中被老虎
咬傷，因搶救無效死亡。
2015年7月4日，3名成年人帶著一名約2歲的小男孩來到四川雅安碧峰峽景區野生動
物園區，在觀看野生動物的過程中，這名2歲的小男孩將手伸入外圍玻璃下方的通風鐵
網網格內，結果不慎被一頭白虎咬掉右手。
2015年8月3日，秦皇島野生動物園發生一起老虎傷人事件。一名女性遊客在野生動
物園白虎園區參觀時自行下車，受到老虎攻擊受傷，經搶救無效死亡。
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D*****y
发帖数: 5788 | 39 人當然比動物尊貴!! 這個尊貴來自神的創造，來自神的權柄。
可有人愿意被比作和。。。。動物一樣有智慧嗎？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 下面有一段解释，比较全面了。
简单来说，在当时的社会里，抹油，具有一定的医治功效。就算是近代的中国，都还有
一些类似于红花油的东西，碰到头痛，发热，或者不舒服的情况，都会使用。今天医学
发达了，很多的疾病都有对症的药，效果比抹油要好。
当然，如果有弟兄把脚扭了，长老依然可以为他们抹油（跌打酒）祷告。
并且，这里的重点是“祷告”。油只是众多的方法之一而已。
反倒是天主教发明出来一套“为死人抹油，洗净罪”的仪式来。我认为，只有耶稣基督
的宝血可以洗罪，别的都不work。
你看这么解释如何？
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/59James/59DT05.htm
抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。但
抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多的
鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大致
來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告
訴我們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 再贴一遍
下面有一段解释，比较全面了。
简单来说，在当时的社会里，抹油，具有一定的医治功效。就算是近代的中国，都还有
一些类似于红花油的东西，碰到头痛，发热，或者不舒服的情况，都会使用。今天医学
发达了，很多的疾病都有对症的药，效果比抹油要好。
当然，如果有弟兄把脚扭了，长老依然可以为他们抹油（跌打酒）祷告。
并且，这里的重点是“祷告”。油只是众多的方法之一而已。
反倒是天主教发明出来一套“为死人抹油，洗净罪”的仪式来。我认为，只有耶稣基督
的宝血可以洗罪，别的都不work。
你看这么解释如何？
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/59James/59DT05.htm
抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。但
抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多的
鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大致
來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告
訴我們那撒瑪利亞人停下來幫助 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 這就是登山寶訓說的, 不惹別人討厭有些基不過癮。
聖經不是說所有權柄都是神授的, 這麼跟政府對幹
耶穌高興嗎? |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 所以你這兩個"善" 並不是同樣的意思, 整個就是盜用了
善的觀念放在神頭上, 你說的應該是神有權柄, 但是這
個神不能說是善的。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 44 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
奉主的名
經文: 「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約翰福音十四︰14）
這是多麼寬廣的應許，任何事都可奉主名來求，無論我的需要是什麼，無論事
情的大小，都可向主求！來吧，我的靈，只管坦然無懼地來到施恩寶座前，聽上帝所發
的恩言︰「你大大張口，我就大大充滿。」
這是多麼有智慧的應許！我們要一直奉主的名來求告上帝，此舉不但激勵我們
，也是尊榮上帝。有時候，我們其他的禱告不蒙垂聽，以致我們的靈性陷入低潮，與上
帝的關係不佳。這時耶穌的名，在寶座前一樣有能力，有效果，我們只要用全然的信來
向上帝懇求。
這是多麼具有教導性的禱告！我們不敢向上帝求，祂所不悅納的事情，諸如自
私的慾望，任意的孤行。我只敢用耶穌的名，開口向上帝求那些合主心意的事情。因為
，這是何等尊榮的事，我們竟被賦予這樣的權柄，可以靠著主名來到上帝寶座面前，好
像是耶穌親自來求一樣。也正因為如此，我更不敢濫用主的名妄求，我對上帝的愛不允 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 对于心硬的详细解释如下
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT04.htm
21. 我要使他的心剛硬。我們或會覺得這話構成道德問題。這是不公平的，因為
聖經是用三個不同的方法，來形容同樣的情勢，彼此之間並無矛盾。所用的希伯來動詞
共有三個，基本意思卻沒有分別。聖經有時說神使法老的心剛硬，本節就是例子。有時
說法老自己硬著心，如八章15節。有時則中立地形容法老的心是剛硬的，如七章13節。
即使對西方學者而言，這也是個神學詮釋的問題，和歷史事實無關。誰都不會否定法老
其人十分頑固，有鐵一般的意志，不能改變思路來適應新的思想。聖經所說的「心硬」
，也包括了這幾點在內。心硬和感情無關，不是說法老無情。這字所指的是思想、意志
、理性、回應，有時可以譯作「愚頑」。這段經文是歷代以來神學派別論戰的戰場。保
羅以此為例，證明神權柄的絕對和旨意之不可測度，又顯示祂以憐憫待人（羅九14～18
）。只有在認識神是絕對公義之中，保羅才能尋到至終的慰藉；我們也不能例外。然而
身為希伯來人的作者，卻不可能覺得這會構成問題。他一方面視神為萬事的第 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 传福音五戒 而判斷權柄哪裡來的要以你的意見為準。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第十三章
阿賓納代得到神聖力量的保護──他教導十誡──救恩不單由摩西律法而來──神會親
自完成贖罪，救贖祂的人民。約主前一四八年。
1 王聽了這些話，對眾祭司說：把這人帶走，殺了他；他是個瘋子，我們何必理他！
2 他們上前，想伸手抓他，但是他斥退他們，說：
3 不要碰我，假如你們伸手抓我，神必擊打你們，因為我還沒說完神差我來傳達的信
息，我也還沒說完你們要我告訴你們的事，所以，神不會讓我在這時候毀滅。
4 我必須完成神命令我的誡命；你們因為我說了實話，就惱怒我；還因為我說了神的
話，就斷定我瘋了。
5 事情是這樣的，阿賓納代說了這番話，挪亞王的人就不敢伸手抓他，因主的靈在他
身上；他臉上ａ發出異常的榮光，就像摩西在西奈山上與主交談時，臉上發光一樣。
6 他憑來自神的力量和權柄說話；他繼續說：
7 你們看，你們沒有力量殺我，因此我要把我的信息說完。是的，我看得出，因為我
已道破你們罪惡的真象，那些話刺中你們的心窩。
8 是的，我所說的話使你們又驚、又奇、又怒。
9 但我要把我的信息說完，然後，只要能得救，我去哪裡都沒有關係。
10 但我只要告訴你們 |
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x***e
发帖数: 2449 | 49 本来就不冲突，不管是汉语还是英语。
这还需要证明？
为了便于你理解。你看下文，紧接着你的段落，
6:9 所 以 你 們 禱 告 、 要 這 樣 說 ． 我 們 在 天 上 的 父 、 願
人 都 尊 你 的 名 為 聖 。
6:10 願 你 的 國 降 臨 。 願 你 的 旨 意 行 在 地 上 、 如 同 行 在
天 上 。
6:11 我 們 日 用 的 飲 食 、 今 日 賜 給 我 們 。
6:12 免 我 們 的 債 、 如 同 我 們 免 了 人 的 債 。
6:13 不 叫 我 們 遇 見 試 探 ． 救 我 們 脫 離 兇 惡 。 〔 或 作 脫
離 惡 者 〕 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 、 全 是 你 的 直 到 永 遠 、 阿
們 。 〔 有 古 卷 無 因 為 至 阿 們 等 字 〕
看到那个要字了么？
这个是不是就说明祷告不能说别的，只能这么祷告，一字不差？
你的"要"，在你的语言如果和"必须"是一回事，很多事就会变得很有趣了，
你说呢？
似乎需要证明的不是圣经 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
阿爾瑪這位神的神聖體制中的大祭司，在境內各城各村對人民講的話。
編成第五章
第五章
世人要獲得救恩就必須悔改、遵守誡命、重生、藉基督的血滌淨自己的衣服、謙卑、除
去驕傲和嫉妒、做正義的事──好牧人呼喚祂的人民──凡做惡事的是魔鬼的兒女──
阿爾瑪見證其教義之真實並命令世人悔改──義人的名字會登記在生命冊。約主前八三
年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪開始向人民傳講神的話，首先在柴雷罕拉地，然後從那裡遍
及全境。
2 根據他自己的紀錄，以下是他在設立於柴雷罕拉城的教會中向人民講的話。他說：
3 我，阿爾瑪，由父親阿爾瑪按立為神教會的大祭司；他擁有從神而來的力量與權柄
來做這些事。看啊，我告訴你們，他在尼腓地的邊境開始建立教會；是的，那地就叫作
摩爾門地；是的，他就在摩爾門水流裡為弟兄們施洗。
4 看啊，我告訴你們，神的慈悲和大能將他們從挪亞王人民的手中救出來。
5 並且看啊，後來他們在曠野中受拉曼人奴役；是的，我告訴你們，他們被囚禁，主
又再度以祂話語的力量，救他們脫離束縛；然後，我們被帶到這塊土地，並開始在境內
各地建立神的教會。
6 現在看啊 |
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