由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 格修
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l*****k
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1
来自主题: paladin版 - 大隐 26
大隐26
简介:
为了查清父亲的死因,必须更接近万神殿的核心,尼斯因此接受了万神殿提升等级的邀
请,但对与几乎已经在万神殿内部暴露身份的尼斯来说,他需要一个新的身份……
为了避开切尔哈兰总督,也为了见证法兰克国王的死亡,杜埃兹红衣主教与尼斯到了法
兰克王国拜访路易王子,就在这关键的时候,圣殿骑士团找上尼斯,他们的目的是什么?
人物介绍:
安杰拉——女神战士,尼斯近卫的队长。
爱夏——女神战士,尼斯近卫的副队长。
海因茨?考斯特——尼斯的父亲。
芳汀——商人的女儿。
大隐26第一章,真正的核心
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
空气中散发着浓重的血腥味,无尽的血光荡来荡去,隐约可见整池的血水里,浸泡
着一个样子奇怪的人形物体。
一个接着一个魔符飞入血池之中,血池四壁篆刻着繁复的魔法阵,每一个魔符飞入
其中,就会启动魔法阵的一部分,魔法阵原本是暗的,某一部分被启动之后,就会显露
朦胧的光芒。
尼斯盘腿坐在血池旁边,他坐在一个黄金铸造的平台之上,平台四周同样篆刻着繁
复的魔纹,在他的面... 阅读全帖
w********6
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2
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 作者: 蝴蝶蓝
第二百二十七章 最强输出
24楼
拿盾的人被这一击斩的倒退,但盾在此时收起,寒光一闪,在倒退中竟然还了一
个拔刀斩过来。
这一斩,竟然和剑客出招一样,一斩分向二人。一是要砍剑客,另一边剑光的一
角却是掠过了离剑客不远,正快步冲来的拳法家。
以剑客和拳法家的位置而已,这一记拔刀斩本是不够分击二人的。但是叶修合理利
用了正在被击退的效果,拔刀斩的剑气是在后退中完成,与普通情况下使出的形态有些
微不同,这才准确得用最后一角稍到了拳法家。
这样精妙的使用,哪怕是霸气雄图这些大高手也是料算不到。拳法家满以为自己
很安全,结果却是被拔刀斩的剑气末端伤到,身子斜退出去。
至于剑客,君莫笑这一下的出现本就突然,再到出剑,闪避的话动作上也是来不
及。连忙又是立剑一个格挡。
“当”一声响,剑客架到了这记拔刀斩,正觉欣慰,眼前掠过赤月一道,剑客的
角色却已经飞向了天际,却是唐柔的寒烟柔已经来到眼前,立刻就是一记天击。这格挡
也是个技能,当然也有出招收拾冷却。此时剑客虽是格挡造型没收干净,但早没了技能
效果,这一天击吃得是结结实实。
叶修的君... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第八百六十八章 连杀
“总不会一直这样的!”叶修答了魏琛一句,继续mén里mén外一起看顾。15唐柔一
瞅因为她的缘故给战斗增添了困扰,也越发地努力起来。她索xìng放弃一直以来她都
会特别重视的抢攻,以回避对手的伤害为主,顿时减轻了不少治疗的负担。如此不大一
会,君莫笑这边的仇恨值终于超过标准线,万众期待的ot终于发生。君莫笑一个转身,
迈步就进了屋。与此同时唐柔的寒烟柔也是和他擦着肩钻出,挥着战矛就朝冷鹰chōu
去了。
在屋里和人熊的战斗让唐柔倍感压抑,她为了降低团队的负担甚至放弃了进攻,这
实在有违她一惯的xìng格。眼下不用顾及这些,xìng格完全释放,冷鹰顿时成了她宣
泄的出口。寒烟柔手中战矛舞得风车一般,各种技能出得那叫一个快,把冷鹰从这房间
正mén一路敲打得险些没出了院子。
唐柔打得生猛,那倒让其他人也可以放开手脚。因为有些人的职业毕竟是不适合进
去房间里拖着人熊的,所以都得适当控制着自己的仇恨。现在寒烟柔打得生猛,那么他
们控制的幅度当然就可以小一些了,只要不超过寒烟柔不就行了?
如此一来输出也变得更加效率,寒烟柔和君莫笑又一次换位的时候,冷... 阅读全帖
c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第八百六十八章 连杀
“总不会一直这样的!”叶修答了魏琛一句,继续mén里mén外一起看顾。15唐柔一
瞅因为她的缘故给战斗增添了困扰,也越发地努力起来。她索xìng放弃一直以来她都
会特别重视的抢攻,以回避对手的伤害为主,顿时减轻了不少治疗的负担。如此不大一
会,君莫笑这边的仇恨值终于超过标准线,万众期待的ot终于发生。君莫笑一个转身,
迈步就进了屋。与此同时唐柔的寒烟柔也是和他擦着肩钻出,挥着战矛就朝冷鹰chōu
去了。
在屋里和人熊的战斗让唐柔倍感压抑,她为了降低团队的负担甚至放弃了进攻,这
实在有违她一惯的xìng格。眼下不用顾及这些,xìng格完全释放,冷鹰顿时成了她宣
泄的出口。寒烟柔手中战矛舞得风车一般,各种技能出得那叫一个快,把冷鹰从这房间
正mén一路敲打得险些没出了院子。
唐柔打得生猛,那倒让其他人也可以放开手脚。因为有些人的职业毕竟是不适合进
去房间里拖着人熊的,所以都得适当控制着自己的仇恨。现在寒烟柔打得生猛,那么他
们控制的幅度当然就可以小一些了,只要不超过寒烟柔不就行了?
如此一来输出也变得更加效率,寒烟柔和君莫笑又一次换位的时候,冷... 阅读全帖
t******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 有用的
Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修,甚勿放逸,
免得日後懊悔!
==============================
佛法修行的要素
 
--烏巴慶導師著
 
無常,苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
 
 如果你真正的了解無常,繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素,當然,必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識,是不足以認識真正的無常,因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性,才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人,也可以增長對無常的認識,
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常,一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道,八正道可分為戒,定,
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎,定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時,才
可以進一步修慧。因此,戒和定是慧的先決條件。慧的意思,就是透過內觀修
行來認識無常,苦,和無我。
不論佛陀出世與否,戒和定的修行... 阅读全帖
d******e
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7
来自主题: History版 - 罗尘:朝鲜战争真实的众生相

朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中,中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認,主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察,提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查,聯合國大會通過706号決議[1],而中朝對調
查的決議置之不理,國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家,組成“国际科学委员会”,进入朝鲜和中国调查,发表报告书[4],認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實,之后成为韩战期间双方的宣传战,并
且至今还引发学术界的争论。
目录 [隐藏]
1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时,德国首次使用细菌武器。大战结束后,1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖

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8
来自主题: Military版 - Jan. 2 美国内战要爆发了!
1 月3日, 美国内战延续篇
事实已经很清楚,美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分,是这里发生的一切苦难
的部分原因,是日本势力,也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻,他
们却要驶离美国,颇为不寻常,是动乱之源。应该阻止他们离开美国,所有海军士兵立
刻起义,拒绝离开美国。一旦他们驶离美国,很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合,
成为威胁美国和世界,挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官! 外边狗又叫
了,电磁波响起,这里是 820 OShields CT, Augusta , GA. 我需要全方位保护! 不
过杀了我也没有用了,呵呵!罪加一等!!
第三艦隊 (美國海軍)
维基百科,自由的百科全书
第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍/總部 洛馬岬海軍基地... 阅读全帖

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9
来自主题: Military版 - 1 月3日, 美国内战延续篇
1 月3日, 美国内战延续篇
事实已经很清楚,美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分,是这里发生的一切苦难
的部分原因,是日本势力,也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻,他
们却要驶离美国,颇为不寻常,是动乱之源。应该阻止他们离开美国,所有海军士兵立
刻起义,拒绝离开美国。一旦他们驶离美国,很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合,
成为威胁美国和世界,挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官!家里男孩又开
始洗澡弹琴了,希望能放所有男孩,女孩一条生路,不管是那个阵营的,毕竟是孩子,
年青人! 不希望有人遇难,更不希望我的孩子遇难。可能我的处境更危险了。要有人
来保护我。
第三艦隊 (美國海軍)
维基百科,自由的百科全书
第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍/總部 ... 阅读全帖
m***e
发帖数: 48
10
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 40
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳,互争短长,那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生,一角还有几丛秀竹聚簇而立,沿着墙边是一排葡萄架,上
面藤蔓缠绕,绿叶莹莹,遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻,阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园,这是一片重迭的空间,没有阑郡
主的允许根本不可能进来,以前,除了阑郡主之外,只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格,不过老乌龟也只进来过几次。
此刻,花园里除了阑郡主之外,还站着一个人。
「因为你,我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼,有些幽怨
地说道:「我突然觉得你是把扫把星,走到哪里,哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道,他求之不得。
「送出去的东西再收回来,你是想打我的脸?」阑郡主白... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
11
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
c*********d
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12
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
13
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ?

――护教的挑战与诱惑﹝上﹞

白与黑

神学课程中,历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务,是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) :整本圣经对于某一个问题的教导是什么? “历史神学” (或称教
义史)所研究的,则是教会信仰的发展,探讨教会究竟在领导周围的文化,还是走在文
化与社会的后面?教会是文化的先锋还是跟随者?教会宣讲真理,还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授,教会历史家Dr. Paul Woolley曾说:白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看,会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机:诺斯底派主义
上期我们说过,第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神,一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons),都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
14
来自主题: Wisdom版 - 《大学》第一段
【原文】
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而
后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终
始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家
(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意
;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意
诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子
以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者
薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学
”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等
“穷理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方
,同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规律、原则... 阅读全帖
Y**u
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15
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《大学》第一段
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Oct 15 01:48:30 2011, 美东) 提到:
【原文】
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而
后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终
始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家
(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意
;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意
诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子
以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者
薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学
”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
l*******u
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17
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
n*******w
发帖数: 6708
18
来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
19
来自主题: Military版 - 刘邓反蒙独的讲话
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日,刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇:今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报,上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了,是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了,中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些,当然并不知道那样多,情况不十分清楚。比
较起来,几个自治区,对内蒙情况了解的多些。
邓小平:对生产方面的情况知道得多一些,对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇:中央对你是信任的,你也知道。培养你,让你参加全国各方面的工作,担
负了重要职务,让你当副总理,中央政治局候补委员。
邓小平:还有民委主任。
刘少奇:同志们这次揭发了你很多问题,我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
,违背了马克思列宁主义,违背了中央的方针、路线。民族问题,中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙,你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义,而是反对资产阶级民族主义。
民族问题,不外是地方民族主义、大民族主义。这两者都是资产阶级民族主义。都
要... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 1月6号 迫在眉睫的战争风险!
1月6号 迫在眉睫的战争风险!
当卡尔。文森号航空母舰驶向南海的时候,也把世界大战的导火索带去了。当然之前,
我已经警告过了,虽然4号我已经从媒体报道上得知是卡尔。文森号
航空母舰驶向南海。我知道卡尔。文森号应该也是这个基地的一艘航母,是,还是不是
日本的坚实势力,我不清楚。但其是佐治亚州的航母,就是我现在所处的这个州。以前
有报道说美国核动力航母卡尔。文森号,包括两艘驱逐舰,一艘巡洋舰,两个直升机中
队,四个战斗机中队,一架预警机,一个运输机小队和一个电子战中队, 搭载90架飞
机。美航母将从10架提升到12架,军舰从273升到355. 当卡尔。文森号驶向南海的时
候,据说夏威夷也驶出一艘军舰跟随,准确的说,很大一部分日本罪犯,海军势力都跟
随航母撤退到日本了。在其撤退前,我没有在发文章,因为我人言力轻,我不知道我即
使发声了,是不是就能阻止其离开美国。毕竟美国太平洋司令部长官还是日裔将领哈里
斯,就象美国海军里的李登辉一样。另外,我在想,他们的撤退,也或许给佐治亚州,
这个美国最黑暗的州之一带来一丝改变的机会。当然,这个基地的力量不仅仅在海军,
陆军,空军都有他们的成员。或许日本... 阅读全帖
v**e
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21
转贴说明: 多个网站推荐的好文, 感觉是大量网上信息最好的综合, 有很多自己的见解.
原文有大量彩图, 禁止盗链, 建议最好直接去原网站看.
另类猛禽!!!--歼20研发性能揭密(完整版!!!)
本文作者为:北方之枫,文章首发于http://club.china.com/data/thread/1013/2722/66/97/1_1.html
,非常好的文章。
本文根据公开资料编写,很长,于16日补充下半部分。黑色为重点部分,有
些存在大段的专业术语,浅色部分用通俗的话来说明.
吓人的图,杀气腾腾,不过谁能告诉我那后边是什么动物?西方的龙?尾巴真长的可以。
一 没有希望的年代

在1990年代初YF22战斗机起飞,中国依然在歼8改中里面苦苦挣扎,1996年台海危
机,一股近乎绝望的情绪涌到人们的心头:面对美国强大的军事优势,我们有能力追赶
吗?

在近乎为改革让步的十几年里,中国军工并没有比1980年代初好多少,而1980年代
初中国工业处于什么样的水平呢?

在1980年代初期,中国的工业能力和管理落后世界了将近50-70年,当时香... 阅读全帖
l***8
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刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话记录
刘少奇 邓小平
1966.07.02

刘少奇:
今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报,上面反映的都是些重要
问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了,是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了,中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些,当然并不知道那样多,情况不十分清楚。比
较起来,几个自治区,对内蒙情况了解的多些。
邓小平:对生产方面的情况知道得多一些,对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇:中央对你是信任的,你也知道。培养你,让你参加全国各方面的工作,担
负了重要职务,让你当副总理,中央政治局候补委员。
邓小平:还有民委主任。
刘少奇:同志们这次揭发了你很多问题,我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
,违背了马克思列宁主义,违背了中央的方针、路线。民族问题,中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙,你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义,而是反对资产阶级民族主义。
民族问题,不外是地方民族主义、... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
h**r
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☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
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25
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影19全
【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中,一道神念缓缓扫过,彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般,显得异
常明亮,甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间,不知道有多少人迅速隐去,他们各有各的手段,有的藏入
虚空中,有的和四周相融;等到神念扫过后,他们又再次出现,每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方,谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动,发出神
念的正是他。
敦昆不在这里,他藏身在百里外的一片虚空中,同样操纵着一个巨大的圆盘,
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里,但配合得异常有默契。
不知道过了多久,敦昆突然喝道:「可以了,你停下来吧。」
虽然隔得很远,两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护,不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的,如果不赶快离开,说不定会有麻烦。
另一边,敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁,抬起右手凌空虚抓,瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样?有结果吗?」谢小玉急不可... 阅读全帖
f*********n
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27
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
m***e
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28
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 48
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——讨伐军
【第二章】——讨伐军覆灭
【第三章】——乱世的开始
【第四章】——求援
【第五章】——合道大能等于肥肉
【第一章】——讨伐军
鬼族变聪明了,不再纠结于一时的胜负,也不再执着于一地的争夺,它们舍
弃迟钝缓慢的僵尸大军,只凭鬼王和鬼尊带着鬼魂大军四处攻伐,而且绝对不打
硬仗,纯粹就是騒扰,这是鬼族独有的战法。
鬼魂原本就是虚体,几千万鬼兵可以压缩成一团,由鬼王或鬼尊带着跑路,
所以每一个鬼王、鬼尊都相当于一支大军,每到一个地方,它们总是第一时间把
这些鬼兵撒出去,肆意杀戮一番,然后在妖族大军到来之前收起鬼兵,溜之大吉。
这套打带跑的战法让妖族头痛无比,才短短几个月,不只是漠北,连中土都
连连告急。
在万般无奈之下,妖族只能采用天宝州最早的办法,把人员集中起来,安置
在一些大城里。
最后,一些城变得越来越大,另外一些城则荒废了。
即便谢小玉没有提出那个计划、即便他没有改变原来的规矩,规矩也在不由
自主地改变着... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千一十章 嘉世新人
“现在,嘉世战队第二位出场选手已经向比赛席走去。我想很多观众对这位选手可
能有点陌生。他的名字叫邱非,是嘉世战队本赛季从训练营提拔起来的选手。在去年夏
天嘉世战队出局以内,战队也进行了较大幅度的调整,三位主力选手离开了战队,肖时
钦加入,再然后,就是这位叫邱非的选手从训练营入选到了一线队了。”潘林介绍着嘉
世的出场选手。
“嗯,如果再把去年冬天叶秋退役孙翔加盟算上的话,嘉世近一年半里差不多算是
将主力队完全换了一遍。”李艺博说道。
“是的,其中叶秋队长,刘皓副队长,这两个通常来说都会是战队主心骨的人物都
离开了战队。然后是贺铭,嘉世最常以第六人身份出战的选手,是和刘皓一起作为肖时
钦转会的交换选手,去了雷霆战队,再有就是郭阳,在去年夏天加盟了呼啸战队。”潘
林将嘉世战队的交易调整介绍了一番。
“嗯,离开嘉世的这几位选手,说起来这一年打得都相当不错。”李艺博说。
“没错,他们现在都是各自战队的主力,郭阳加盟的呼啸战队其实也是近一年多来
调整幅度较大的战队,有新核心选手唐昊的加盟,还有上赛季最佳新人赵禹哲坐稳主力
,再加上郭阳... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千一十章 嘉世新人
“现在,嘉世战队第二位出场选手已经向比赛席走去。我想很多观众对这位选手可
能有点陌生。他的名字叫邱非,是嘉世战队本赛季从训练营提拔起来的选手。在去年夏
天嘉世战队出局以内,战队也进行了较大幅度的调整,三位主力选手离开了战队,肖时
钦加入,再然后,就是这位叫邱非的选手从训练营入选到了一线队了。”潘林介绍着嘉
世的出场选手。
“嗯,如果再把去年冬天叶秋退役孙翔加盟算上的话,嘉世近一年半里差不多算是
将主力队完全换了一遍。”李艺博说道。
“是的,其中叶秋队长,刘皓副队长,这两个通常来说都会是战队主心骨的人物都
离开了战队。然后是贺铭,嘉世最常以第六人身份出战的选手,是和刘皓一起作为肖时
钦转会的交换选手,去了雷霆战队,再有就是郭阳,在去年夏天加盟了呼啸战队。”潘
林将嘉世战队的交易调整介绍了一番。
“嗯,离开嘉世的这几位选手,说起来这一年打得都相当不错。”李艺博说。
“没错,他们现在都是各自战队的主力,郭阳加盟的呼啸战队其实也是近一年多来
调整幅度较大的战队,有新核心选手唐昊的加盟,还有上赛季最佳新人赵禹哲坐稳主力
,再加上郭阳... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史
第二课 国教化时期
从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”(476年)
康士坦丁的改信
康士坦丁的悔改信主,是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止,也起始了
基督教国教化的过程。军事上的胜利,是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanct
antius 的记载,与史家优西比乌 Eusebius 记载康士坦丁的亲口见证,康士坦丁于梦中
蒙指示将基督名号的代表字母 Chi-Rho 置于盔甲与军旗上,因而不断得胜(他将此记号
自315年起铸于钱币上)。最为脍炙人口的是312年2月18日的墨尔维安桥之役,在此战前
夕他于异象中看见十字架横在正午太阳之中,上面有“靠此得胜”这句话。康士坦丁靠
此扭转劣势,获得决定性的胜利。其实,更早之时,有次他与入侵的蛮族打仗(很可能
是311年他与法兰克人之战)时,即有类似异象。总之,很明显的,康士坦丁深知自己的
得胜,乃是基督教的上帝的恩赐。324年彻底击垮后来逼迫基督徒的东部皇帝里吉尼,康
士坦丁靠主恩典终于统一了天下。
善待教会
虽然有人因康士坦丁初信时对基督教的信仰认识不清,而怀疑其动机,但是从他31
3年之后的书信与信主之后所做所行来看,他是真... 阅读全帖
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 修道运动的省思(zt)
修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀,因著君士坦丁大帝的歸信,使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了,但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞,
不少信徒退到荒漠中獨處,以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外,當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響,相信身體是罪惡的來源,因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活,以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日,而且經常禁食;有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中,他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行,隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式,第一種是安東尼(Anthony)式的獨居修道,修士們要如何崇拜,如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆(Pachomius)感覺這種生活太不規則,於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體,各有一定工作,
崇拜有一定的時間,亦穿著同樣的服裝,修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此,修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 修道运动的省思(zt)
修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀,因著君士坦丁大帝的歸信,使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了,但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞,
不少信徒退到荒漠中獨處,以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外,當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響,相信身體是罪惡的來源,因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活,以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日,而且經常禁食;有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中,他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行,隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式,第一種是安東尼(Anthony)式的獨居修道,修士們要如何崇拜,如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆(Pachomius)感覺這種生活太不規則,於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體,各有一定工作,
崇拜有一定的時間,亦穿著同樣的服裝,修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此,修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
G**W
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35
補充說明:
這一篇是藏傳佛教公開在網路上,徵求明妃雙修的真實事件,雖然被網友拿來
當作笑話轉載,但這種到處徵求明妃雙修的事情,不管是在古時候還是現在,或是於檯
面上及檯面下運作,藏傳佛教以實體明妃搞雙修,這是修學喇嘛教之菩提道次第廣論、
密宗道次第廣論、時輪密續...等密宗根本教義的必然需求,深入修學密宗者無人不知
!只是崔忠鎮的行為太過高調,洩露了密宗格魯派一向低調淫人妻女的手段,所以才會
被「超級大外道」的達賴十四世列入其所擬定的「附佛外道」名單之中,意圖與崔忠鎮
切割關係,以保格魯派「戒行嚴謹」的虛偽美好形象;關於崔忠鎮是黃教(格魯派)-
-宗喀巴、達賴喇嘛思想的系統,以下羅列其相關著作:
大樂光明─金剛乘之大手印(格桑嘉措著,崔忠鎮譯,文殊出版社1988.8.再版)
喜金剛本續(D.L.斯奈格羅夫英譯,崔忠鎮中譯,時輪譯經院1989.3.初版)
時輪本續註 (嘎旺.達吉講述,崔忠鎮譯,時輪譯經院1989.10.初版)
大樂光明《增訂版》 (格桑嘉措著,崔忠鎮譯,時輪譯經院1992.4.增訂版)
時輪金剛生起次第灌頂儀軌 (崔忠鎮譯,時輪譯經院1992.4.初版)
香巴噶... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法和教应该是不同的吧
宗萨钦哲仁波切针对国内学生(关于上师)问题的回复
问题1、如果我的生活很难接触到优秀的上师,我仍能通过自我的修行证悟吗?
仁波切答:
恩,(透过自我的修行)又有何妨呢?不过如果你持续不断地修行,你会遇到你的
上师。
问题2:平时很难亲近上师,如何观察、了解和思维上师的功德?
仁波切答:要去观察一位上师是很困难的,因为经典里对学生和上师的特质有那么多种
描述。我正在整理这些教法,准备出版一本这方面的书。不过,针对你的问题,我会说
一位上师是否在乎你的证悟,这一点相当重要。如果他关心的是你的证悟,而不是你的
外表、财富、效率或是你的服务奉献,那他可能做出任何可以让你证悟的事。他可以骂
你、打你,因为通常我们不会对别人这样做,因为你可能会因此而失去这个人。但是如
果这个上师对世俗的回报一点都不感兴趣,就像马尔巴那样,那么他基本上就不会试著
去讨好你的自我。但这样说还是很笼统,对于上师的言行还是可以有很多种解读。因此
,向诸佛菩萨祈请,祈请你能找到一位真正的上师,而且你会知道如何去珍惜感恩这位
上师。祈请你会不仅听到他的教法,还会知道要如何把他的教法听进去。这两者是不同
的。有的时候我... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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道安法师,是东晋时代杰出的佛教学者,生于东晋怀帝永嘉六年(312年),卒于孝武
太元十年(385年),年七十四(一说年七十二)。
道 安法师出生于常山扶柳县(今河北省冀县境)的一个读书人家里。由于世乱,早丧
父母,从小就受外兄孔氏的抚养,七岁开始读书,到十五岁的时候,对于五经文义 已
经相当通达,就转而学习佛法。十八岁出家(此据《名僧传抄》之说,《高僧传》等作
“年十二出家”)。因为形貌黑丑,不为他的剃度师所重视,叫他在田地里 工作,而
他一点没有怨色。几年之后,才向剃度师要佛经读,由于他有惊人的记忆力,使他的师
父改变了态度,就送他去受具足戒,还准许他出外任意参学。大约在 他二十四岁的时
候(东晋成帝咸康元年,335年),在石赵的邺都(今河南省临漳县境)遇见了佛图澄
大师。佛图澄大师一见到他就非常赏识,对那些因他丑陋而轻视他的人说,此人有远识
,不是你们所能及。因而他就师事佛图澄大师。
据《高僧传》卷五的记载,道安法师在佛图澄大师圆寂后才离开邺都,十三、四年之间
,他经常代替佛图澄大师讲说,并且解答了许多理论上的疑难问题,赢得“漆道人,惊
四邻”的美誉。
佛图澄圆寂后,石虎即皇帝位(... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 刘邓反蒙独的讲话 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 刘邓反蒙独的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 16:55:14 2011, 美东)
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日,刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇:今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报,上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了,是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了,中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些,当然并不知道那样多,情况不十分清楚。比
较起来,几个自治区,对内蒙情况了解的多些。
邓小平:对生产方面的情况知道得多一些,对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇:中央对你是信任的,你也知道。培养你,让你参加全国各方面的工作,担
负了重要职务,让你当副总理,中央政治局候补委员。
邓小平:还有民委主任。
刘少奇:同志们这次揭发了你很多问题,我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
,违背了马克思列宁主义,违背了中央的方针、路线... 阅读全帖
k*****e
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记得本版发过一次,但是找不到了。老贴重温。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no110/1/158085.shtml
『网罗天下』 内幕人士爆料:动车,动车 不得不说的故事(转载)
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作者:忘情若比邻 发表日期:2011-6-14 13:29:00 回复

写在前面的话:
早就在酝酿写这一篇,但心里一直很纠结,不知道从何处下笔为好。我一
向写不来假大空的官样八股,但要说真话,说实话,有时候非常痛心,痛心。毕竟
是同行,相煎何太急?更何况写这种文章极有可能被别有用心的高铁黑们歪曲和利
用,加上要赶出一批稿子补贴家用,于是便一直耽误至今。但近日部里征求企业管
理论文,所出的五十个参考题目里动车和高铁占了大头。我已和相关部门沟通过,
准备管一回闲事,将我的一些想法写出来,自不量力供领导参考,如果能对中国高
铁事业有所俾益,那也就对得住铁路每月给我开的那点工资了。既然是企业管理论
文,那至少措辞上还是要和谐点的,但中心意思不变。我想先写个不和谐的网络版
,再在其基础上集思广益修改成和谐版。反正只需和谐版... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - <<大隐>> 2 by 蓝晶
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 2 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:55:28 2011, 美东)
《大隐》2
作者:血珊瑚
简介:
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院,经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步!而在受戒过程的神启之中,上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后,尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验,尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”,但在他们面前的困难是……?
目录:
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍:
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子,母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子,纨绔子弟,粗鲁,莽撞,肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其... 阅读全帖
s********n
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
R****a
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43
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
r*******g
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44
1.熟知小孩出生年月日。
2.對小孩家比較熟
3.兇手應該懂一點易經,且比較迷信。
4.跟小孩家結仇比較深,不深不會下手這麼陰。
5.結合迷信程度來看,此人應該至少30歲以上。

網易北京網友 [紫川秀]:
具體步驟:
先 把男孩制服,給他穿上鎖魂紅衣,繫上墜魂砣,這就是留魂。再把男孩殺死,
並用分魂針插入他的頭頂,這是瀉魂,估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶,比如
葫蘆,盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上,因為按道術的說法,魂魄是不可能完
全取淨的,所以必須讓他離開地面(離土),掛在樑上是因為木代表生命,有引 魂的效
果,這樣才能把孩子的魂魄取淨!
至於13歲13天,女性親屬水性紅衣,無非是把魂魄提升到至陰的地步!
所以,根據我看來,如果是仇殺的話,似乎也套麻煩了,從道術上來說,不至於這
麼麻煩,所以為了取魂的可能性大點!
前面說,這人年齡在30以上,以我看來,很可能是年長者!目的是為了延續他自己
的生命,而且我猜測,這人應該是修煉得走火入魔了,他們那地方的人要注意了!
因為根據取魂的道術來說,這人如果要靠道術來延續自己生... 阅读全帖
w*********g
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習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(上)
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的,距今正好一年,這一年發生了好多
事情,國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢,特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢,不過這三個方面
並非均等, 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上,因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈(上)~(下)」(2012/09/26 ~ 2012/10/05)
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
,中國、美國和日本都在加緊磨刀,所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往,只是這些不過是
走過場,意義不大,特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴,因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候,不論是否真的開火,比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的,因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍,所以誰都輸
不起。
(一)外交
甲. 中國... 阅读全帖
s*x
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綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子(rednecks)」,泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部,主要是務農,由於經常日曬,脖子曬
得紅紅的成為特徵,所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話,他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友,網名Newyorker,很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」,作者記得其中一條特別好笑,在填表的時候,Sex 這一欄,「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑,「紅脖子」也不是好惹的。你看,2016年,「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎?
同樣地,在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人,他(她)
們共同的特性是:
他(她)們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉,不理睬外面的廣大世界;
他(她)們每天高談「轉型正義」,卻不知如何幹實事;
他(她)們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本,對自己在世界上的定位一片茫然,無所適從;
他(她)們在中國面前談尊嚴和對等,在日本面前... 阅读全帖
k*****e
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http://www.tianya.cn/publicforum/content/no110/1/158085.shtml
『网罗天下』 内幕人士爆料:动车,动车 不得不说的故事(转载)
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作者:忘情若比邻 发表日期:2011-6-14 13:29:00 回复

写在前面的话:
早就在酝酿写这一篇,但心里一直很纠结,不知道从何处下笔为好。我一
向写不来假大空的官样八股,但要说真话,说实话,有时候非常痛心,痛心。毕竟
是同行,相煎何太急?更何况写这种文章极有可能被别有用心的高铁黑们歪曲和利
用,加上要赶出一批稿子补贴家用,于是便一直耽误至今。但近日部里征求企业管
理论文,所出的五十个参考题目里动车和高铁占了大头。我已和相关部门沟通过,
准备管一回闲事,将我的一些想法写出来,自不量力供领导参考,如果能对中国高
铁事业有所俾益,那也就对得住铁路每月给我开的那点工资了。既然是企业管理论
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时间很充裕。
07年... 阅读全帖
l*******l
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【明慧网二零一二年二月五日】(明慧网通讯员河北综合报道)
前言
衡水市位于河北省的东南部,主要由一个市区和十个县级市、县组成,即桃城区、深州
市、冀州市、景县、饶阳县、武强县、武邑县、枣强县、故城县、阜城县、安平县。
在这里,伴随着祖先留下的历史遗迹,至今依旧流传着许多美丽的传说,在衡水这片曾
经民风淳朴、耕读传家的土地上,出现过许多历史名人,如:一代大儒董仲舒,文化名
人孔颖达。流传甚广的著名诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去
,桃花依旧笑春风。”的作者崔护,就是衡水这片土地上的博陵郡(今衡水市安平县)
人……
但是,自从西来幽灵共产邪党窃国开始,衡水就和全国一样,在共产邪党的一次次整人
运动中,在共产邪党的暴力欺压恐吓和谎言蒙蔽欺骗下,衡水民众经历了历次整人运动
中的惶恐和不安、民不聊生时的饥饿和贫困、还有经济虚假繁荣下心灵的迷失和茫然以
及对自身生存处境的忧虑和无奈。
一九九三年,法轮大法开始在衡水洪传,短短的几年间,修者日众,法轮大法的“真、
善、忍”法理如指路明灯,使善良的世人明白了人生的意义,使广大民众重新获得了身
心健康和快乐,那时,在衡水,处处可以看到... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
49
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
50
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
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