a******m
发帖数: 1468 | 1 黑灵人脸上满是难以置信之色，口中一声大吼，两手一动，猛然抓住了胸前的手臂。韩立目中寒光一闪，手臂金光大放，一口数尺长飞剑从手臂上模糊浮现。一声清鸣 ！剑光一闪 ！
黑灵男子不但两只手掌被轻易切削而落，整个身躯更是被剑光从中间一分二片，身躯中现出的一颗晶核般东西和一团绿火，更是在剑光中被一搅而碎。连精魂都未能跑出分毫来。
其余六名黑灵族人大惊失色了，为首男子可是高阶灵将存在，无论修为还是神通几乎都是他们中首屈一指，怎么对方一出手，就被斩杀了。
当即他们中的四人惊怒的大喝一声，立刻一滚的化为四只黑色大鸟，直奔韩立气势汹汹的扑来。另外两人互望一眼后，却二话不说的将手中翎羽一收，立刻化为两道乌光朝远处浇射而逃。
韩立嘴角微微一翘，背后一声雷鸣，就化为一道电弧的在原地消失了。那些黑色大鸟见此，心中一凛，扑上来的动作不禁一顿。
而就这略一耽搁瞬间，青光一闪，一道仿佛虚影的带翅人影，诡异在一只黑色大鸟下方浮现而出。
此鸟还未来及采取什么行动，就只看到下方虚影似乎单臂动了一下，随之一道刺目金光一闪即逝的消失不见了。
黑鸟一惊，下一刻就感到... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 八圣道的正定，是修观证果的所依。正定指什么？
南传＜相应部＞与＜摄阿毗达摩义论＞∶ 四禅
北传＜杂阿含经＞∶ 住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。(四禅?)
北传＜瑜伽师地论＞∶四禅
北传＜大毘婆沙论＞引经，印顺＜成佛之道＞∶七依定（四禅+ 前三无色定）
论师还说近行定、近分定、或刹那定可以证果，这对纯观行者十分重要，不过此文不讨论。
经论原文如下∶
相应部45相应8经/解析经
比丘们！什么是正定？比丘们！这里，比丘从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐的第二禅；以喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说∶『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，及以之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，比丘们
！这被称为正定。
杂阿含784经
何等为正定？谓；住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。
杂阿含817经
复有三学，何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。......
何等为增上意学？若比丘离欲恶不... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 3 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 清净道论 第二十三说修慧的功德品
「尝受圣果之味」，是说修慧的功德，不但是摧破烦恼，亦得尝受圣果之味。「圣果」
即须陀洹果等的沙门果。于二相而尝此（圣果之）味∶
（1）于圣道的过程，
（2）于果定之转起。
......
（一）「什么是果定」？即彼以涅磐为所缘的圣果的根本定为果定。
（二）～（三）「谁入彼定？谁不入彼定」？是一切凡夫不入彼定。何以故？因为他们
未证得（此果定）之故。唯一切圣者
入于彼定。
......
（七）（如何出定）其次依此说而以二相出定∶
「朋友，从无相心解脱出定有二缘∶即忆念一切相及不忆念无相界」。这样的「一切相
」，是色相及受想行识之相。虽然他不一定把此等一切作一起忆念，但摄为一切而说。
是故当他忆念于有分的所缘，便从果定而出定。当知这是他的出定。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 清净道论 第二十三说修慧的功德品
「尝受圣果之味」，是说修慧的功德，不但是摧破烦恼，亦得尝受圣果之味。「圣果」
即须陀洹果等的沙门果。于二相而尝此（圣果之）味∶
（1）于圣道的过程，
（2）于果定之转起。
......
（一）「什么是果定」？即彼以涅磐为所缘的圣果的根本定为果定。
（二）～（三）「谁入彼定？谁不入彼定」？是一切凡夫不入彼定。何以故？因为他们
未证得（此果定）之故。唯一切圣者
入于彼定。
......
（七）（如何出定）其次依此说而以二相出定∶
「朋友，从无相心解脱出定有二缘∶即忆念一切相及不忆念无相界」。这样的「一切相
」，是色相及受想行识之相。虽然他不一定把此等一切作一起忆念，但摄为一切而说。
是故当他忆念于有分的所缘，便从果定而出定。当知这是他的出定。 |
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发帖数: 1 | 6 继续上一次的内容，来为各位讲说声闻道中二果与三果的修证。首先我们先来复习
一下，上一次所说的为什么众生沉沦在生死的大海之中，而不能解脱呢？因为众生有无
明，所谓的无明就是众生不了解三界五阴诸法都是无常、苦、空、非身、无我的，所以
众生会把五阴法当做是真实的、常住的、可乐的、值得追求的；这样的无明在解脱道来
说，就是会障碍众生出离三界不得解脱的根本原因。也就是说，为什么众生不能出离三
界呢？因为有这个无明（又叫作一念无明），众生在现前的一念当中，就已经被这个无
明所缠绕，所以就会一世又一世的轮回而不得出离。那么一念无明的内容又包括哪些呢
？一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住
地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于
欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住
地烦恼的背后，是因为有我见，也就是见一处住地烦恼（才会轮回生死不得解脱）。
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；众生要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，
就是必须要有“我”的存在；如果没有“我”，也就不会有这一些... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c3b971f40102wm7x.html
2015-12-11 07:54:34（于运深口述历史）
于运深：1937年生于山东蓬莱，1950年参军，毕业于中国人民大学档案系，沈阳军
区司令部办公室助理员，1965年1月任林彪办公室秘书。1971年“九一三”事件后被“
办学习班”四年，1975年终于结束审查，被分配到四川省广安县武装部任参谋，退休后
被安置在北京海淀区某军休所。他口述在林彪身边工作时关于庐山会议的一段经历如下：
揭秘：林彪说过要当国家主席吗？
1970年早春我随林彪、叶群到了苏州，住在南园。
3月8日，中央下发了《宪法》修改草案的两个版本，一个有设国家主席的内容，另
一个则不设国家主席。
当晚，周恩来在北京主持政治局会议，毛泽东在杭州，林彪在苏州，都没有到会。
林彪由叶群代表他到会。毛泽东的代表汪东兴也专门从杭州赶来，传达毛主席最近指示
，并请中央政治局研究几个问题：一是要准备召开四届人大；二是要修改宪法；三是制
定“四五”经济建设计划；四是防止苏修突然袭击，加强战备。汪东兴说：关于在宪法
修改中，要不要设国... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 1、林立果与许华山的恋情
张宁写道：“许家有几个女儿，其中一个当飞行员(即许华山），与林立果熟悉，对林
立果印象不错，人长大了很自然涉及婚恋问题，各人考虑的因素和择偶标准不同，产生
一些误解不愉快，林立果就老躲着这位女公子”（张宁：《张宁自己写自己》第84页)
。这分明在为林立果辩解。什么择偶标准，林立果的择偶“标准”就是唯“美”，就是
挑一倾国倾城的女子。一个“躲”字亦道出了是林立果抛弃了许华山而另寻新欢。
2、许世友、田普的干预
许华山是许世友、田普的掌上明珠，对于爱女在婚恋上遭此挫折岂能不闻不问。为促使
林、许两家结为秦晋之好，出棋亦不少。
1）田普做媒
为彻底断掉林立果对张宁的念想，田普急于将张宁许配给江苏省一号造反派头目、时任
江苏省革委会常委的曾邦元。尽管曾邦元是文化大革命中叱咤风云的人物之一，然而，
就是再借给他十个胆，也不敢同林彪的公子林立果争芳夺艳。
2）拒绝中央军委调令
“1970年5月，叶群用中央军委名义正式下达调令”（即调张宁进京）。而时任南京军
区干部部长的田普竟“决定扣下我的档案......一南一北两位夫人闹对立，一个是副统
帅夫人，一个是‘诸侯夫人’，都是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百章：莲花
渡厄金舟内的空间大了百倍有余，白起干脆的在里面炼化出一座宫殿来。
宫殿这种建筑，并不适合普通人居住，格局方正，有天地规则在里面蕴含。凡人种
种，都和这宫殿有冲突。而且宫殿làng费空间极大，一座城市里要都是宫殿，就没办
法住人了。
宫殿之中，白起和那展布与朱果席地而坐。四个剩下的炼气士在外cào控飞舟。
经过白起的炼化，这渡厄金舟催动起来消耗的法力更少了，没有白起等人帮助，剩
下的四个炼气士在回气丹的帮助下也足以应付。
“白兄你什么来历？”那展布忍不住直接询问白起，白起的剑术可能不如他jīng
湛，但是明显高级许多，而且那剑丸更像是道兵级别的东西。
这样的人，怎么可能是散修？
展布是真正的散修，他的道法，他的装备，都是用命换回来的。对于有mén派有来
历的人，他天生的不信任。
“我的来历？你要是知道了，可从此再也无法脱身，哪怕你去将我出卖，也是一样
的下场，所以我不打算告诉你。你这个人，还算值得结jiāo。”白起笑容古怪，看着
朱果。
朱果总算第一次害臊，低下头去。
她原来的胡扯，白起根本没信。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百章：莲花
渡厄金舟内的空间大了百倍有余，白起干脆的在里面炼化出一座宫殿来。
宫殿这种建筑，并不适合普通人居住，格局方正，有天地规则在里面蕴含。凡人种
种，都和这宫殿有冲突。而且宫殿làng费空间极大，一座城市里要都是宫殿，就没办
法住人了。
宫殿之中，白起和那展布与朱果席地而坐。四个剩下的炼气士在外cào控飞舟。
经过白起的炼化，这渡厄金舟催动起来消耗的法力更少了，没有白起等人帮助，剩
下的四个炼气士在回气丹的帮助下也足以应付。
“白兄你什么来历？”那展布忍不住直接询问白起，白起的剑术可能不如他jīng
湛，但是明显高级许多，而且那剑丸更像是道兵级别的东西。
这样的人，怎么可能是散修？
展布是真正的散修，他的道法，他的装备，都是用命换回来的。对于有mén派有来
历的人，他天生的不信任。
“我的来历？你要是知道了，可从此再也无法脱身，哪怕你去将我出卖，也是一样
的下场，所以我不打算告诉你。你这个人，还算值得结jiāo。”白起笑容古怪，看着
朱果。
朱果总算第一次害臊，低下头去。
她原来的胡扯，白起根本没信。
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i***s
发帖数: 39120 | 11 陈慧琳登上春晚舞台为大家来《报喜》
央视蛇年春晚第五次彩排
明星大腕儿纷纷出场亮相
刘谦请李云迪当“托儿”
郎朗为芭蕾舞蹈“伴奏”
郭德纲的相声《追着幸福跑》句句有包袱
可是“笑果”在哪儿呢？
昨天下午，2013央视蛇年春晚在央视一号演播大厅进行了第五次彩排。较上次“星气”不足相比，本次彩排所有明星大腕基本上都出场亮相。尽管国际巨星席琳?迪翁仍未到场，但包括港台明星陈慧琳、林宥嘉以及内地大腕宋祖英、那英、谭晶、蔡明、潘长江、孙楠等均登场亮相。另外航天女英雄刘洋也来到彩排现场，向广大观众拜年祝福。经过前几次彩排的磨合，演员们渐渐熟悉了春晚的舞台，不同演员歌手的混搭组合也不断地披露，表演也渐入佳境。记者 韩娟 北京报道
刘谦首次亮相彩排现场
今年是第四次登上央视春晚舞台的刘谦昨日首次出现在彩排现场，一身黑色西服装扮的他今年“抛弃”了老搭档董卿，找来了钢琴家李云迪来给他当“托儿” 。
虽说将是第四次登上春晚舞台，不过，今年换了新搭档的刘谦在后台接受采访时仍直言自己非常紧张，他表示，因为自己以往在春晚上表演的节目都属于相同的风格，所以今年希望可以突破以往的感觉，不知道今年这个名为《千变万化》的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 不要当自由民主的炮灰——来自中青院师兄的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 15:01:16 2011, 美东)
不要当自由民主的炮灰——一封来自中国青年政治学院师兄的信
来源: nWAY 于 2011-11-26 11:20:07 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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不要当自由民主的炮灰——一封来自中国青年政治学院师兄的信
2011-11-25 四月网
前几天司马南的演讲遭遇一些台下的大学生起哄。看到他们提的那些问题，我恨愤怒，
并试图从你身上得知当代的大学生到底在想些什么。结论是那些学生并不代表全部。今
天我再次看到一些大学生们对吴法天的勇敢“砸场”。我觉得我不能再沉默，我不知道
那些片面的视频到底代表了多少大学生，... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 13 近期，乌克兰第聂伯彼得罗夫斯克市记者格里高里·格洛巴出版了一本揭露“法轮功”
谎言的书籍——《参天的酸果蔓树冠下的“法轮功”》书中引用“法轮功”网站、报刊
、散发宣传品中的内容，找出其自相矛盾及不合理之处，对“法轮功”散布谎言、误导
舆论的行径进行了深刻揭露。
引言
免费分发、印数2000份的中文版“大纪元”报及中文版“九评共产党”的读者只能
是中国公民。这些从未去过中国的乌克兰人向来自中国的学生及商人讲述中国人民的生
活是多么糟糕，这是有悖常理的事情。
“法轮功”分子在第聂伯彼得罗夫斯克市中心广场经常举行模拟人体摘取器官的表
演。另外，还在街头搞被摘取器官及受过酷刑的“法轮功”分子的图片展。但是图片中
的一些细节非常耐人寻味：这些受酷刑的人的衣服被工整地挖出许多洞，以便能够清楚
地看到身体上受刑后留下的伤痕；照片上受刑的人与“法轮功”分子在街头的模拟表演
出奇的相似；中国警察带着皇家警察的警帽等等。
“法轮功”分子说，“法轮功”无组织，不收会费，只是一种自我完善的途径。但
印数很大的彩色印刷品的钱哪里来的呢？为什么世界各地的“法轮功”组织同时印刷相
同内容的宣传品，并且多数印刷品使用... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 14 转自: http://ukrsekta.info/books/falungun_pod_senyu_razvesisto_kiukvy
作者：[乌克兰]格雷戈里·格洛巴
导语：法轮功大纪元时报为何公开说谎
核心提示：法轮功的创办人李洪志，在纽约——这个美国的大都市已经居住了15个
年头。曾几何时，李洪志网罗一批文痞，搞了一张报纸叫《大纪元时报》。这张报纸的
总部是在徒有新闻自由虚名的美国注册的。李洪志借大纪元时报，打着“新闻自由”的
幌子，却撒了不少谎。李洪志借大纪元时报撒谎，有的是自己直接说，有的是借别人之
口来说。据信，这张报纸虽有多个语种的版本，但是无人花钱订阅，李洪志只好拿敛来
的钱财免费派送。说中国政府活摘法轮功人员的器官，就是李洪志拿这张报纸撒的一个
弥天大谎。李洪志心里知道，他撒这个谎，美国人也不会信，而且，美国驻中国沈阳的
领事馆派人实地考察过所涉医院，回来后说那座医院（在中国的辽宁省）根本不具备活
摘手术的条件。
乌克兰学者格雷戈里·格洛巴（Григорий Глоба）是乌克兰全国记者
联盟的成员、第聂伯罗彼得罗夫斯克《公民报》记者，就这件事专门作了深入调查和剖
析... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 513 | 15 User!Syg 5 2014-11-07 00:31:01
提示: 这篇影评可能有剧透
先推一篇视角独特的影评：被忽略的阿弗莱克 http://www.douban.com/note/450035111/
===================================
图书管理员又在历史上留下了可歌可泣的一页。
五星只代表力荐，不代表满分。嫌这部电影不够硬的同学，不管你是文科生、理科
生，还是特别特别厉害的、无处不在无孔不入的宇宙级科幻小说《三体》粉，Kip
Thorne会出一本解释片中科学设定的书《The Science of Interstellar》http://book.douban.com/subject/26253662/，你们可以等书面世，另外在reddit讨论的学神们要不要再去看遍电影啊？
事实是，这部电影尽管有Kip Thorne这样的物理学巨擘保驾护航，却意外的好懂亲
民，我就算想写高哔格影评分析剧情都不知道哪里入手，简单地说，就是地球快咽气的
时候，NASA发现土星附近出现了一个虫洞，虫洞只能人为制造，尽管不清楚到底谁干的
，但是虫洞可以大大缩短宇宙旅... 阅读全帖 |
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C***d
发帖数: 3779 | 16 果版好声音活动，在Music天籁之音版的大力协助之下，从3月8日起正式启动以来，截
至3月31日，共收到54首参与作品。涉及流行歌曲，民族歌曲，外文歌曲等多种形式；
录制设备也是百花齐放百家争鸣，略有遗憾的是，没有windows phone设备的参与，从
这点上也可以看出iOS和android的app生态圈更加成熟。WP是任重道远，革命尚未成功。
本次活动的主旨是：利用手头现有的移动设备(智能手机与平板电脑)，以及运用相应的
app来翻唱自己喜欢的歌。设备简单不复杂，人人都可以参与；尽管录制出来的效果不
敢与专业的音响设备或者后期处理相比，但通过这样的一个方式，体现出来的不仅是参
与者的胆识与魄力，更加体现出参与者的唱功几何。
可不论唱的如何，参与其中就是对本次活动最大的支持，希望通过这样的一个活动，可
以让大家意识到在智能设备上录歌是件轻松加愉快的事情，平日里更可以信手拈来，唱
唱歌，陶冶情操，放松心情，愉快的度过每一天。
时至今日，本次果版好声音活动的唱歌部分告一段落。但是还有一项更重要的事情需要
大家来完成——即好声音的评选活动。现在需要大家评选出本次果版好声音活动的人气
之星。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 不要当自由民主的炮灰——来自中青院师兄的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 15:01:16 2011, 美东)
不要当自由民主的炮灰——一封来自中国青年政治学院师兄的信
来源: nWAY 于 2011-11-26 11:20:07 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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前几天司马南的演讲遭遇一些台下的大学生起哄。看到他们提的那些问题，我恨愤怒，
并试图从你身上得知当代的大学生到底在想些什么。结论是那些... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 18 放心，在家也可以证果， 证果后的出家那是真正的出离，请看孙伦禅师的故事：
“在一九二○年年中，他证得了初果。第二个月证得二果。第三个月证得三果。这时，
他要求妻子让他出家。经过多次的反对之后，他太太终于同意了。虽然如此，但仍然要
求他，出家之前要帮忙她种最后一次的豌豆。然而，当乌乔定在农田播种时，却生起了
强烈的心愿，想要舍离这世间的一切。于是他把牛放走，将牛轭挂在树上。然后，他到
村子的寺院，请求那里的和尚，让他剃度当沙弥。”
=======================================================
孙伦禅师，大家之所以这样称呼他是因为他来自中缅甸靠近敏建县（ Myingyan
）孙伦村的洞窟寺院。他生于一八七八年本名毛乔定（ Maung Kyaw Din ，注：由于在
缅甸，男众皆冠称「乌」，因此以下皆称呼乌乔定）。
他曾到迥寺院的学校上过学。但是，他连学校所教的，最初级的大吉祥经（ Maha
Mangla Sutta ）的偈颂都没有学会。十五岁时，他在敏建县府的办公室担任工友。他
和同村的马雪宜（ Ma Shwe Yi ）小姐结婚。三十岁时辞 |
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a***y
发帖数: 19743 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
wavelets02 (消失) 于 (Wed Dec 28 20:06:28 2011, 美东) 提到:
从最近的讨论中深有感触，
首先声明，苹果或者苹果的设计不是完美的，苹果的公司理念里明确说明在设计上追求
完美和创新，苹果也不是标榜自己是圣人和雷锋的213奸商，苹果是直白的evil 厂商，
追求商业利益，但带来够好的产品，推动大家的生活。说到底，苹果是个选择，没人逼
着你用苹果产品，但不用自己去逼着自己不用苹果产品。
果黑不是贬义词，果黑是伟大和无私的，能够作出足够多的牺牲来全面否定自己能够做
的一个选择，终极幸福似乎就是生活在一个完全没有苹果的世界
苹果有airplay，果黑能找出个极其低能放出来近10年还不能起飞的DLNA来否定airplay
， DLNA不支持基本的DRM，不能做mirror， 这么一个过时落后的技术还要有高昂的版
权费用。。但只要是non apple，那在果黑眼里就是首选了。
苹果出个app store 平台，99刀的年费，google 仿造也出个android mar... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 不要当自由民主的炮灰——一封来自中国青年政治学院师兄的信
来源: nWAY 于 2011-11-26 11:20:07 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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不要当自由民主的炮灰——一封来自中国青年政治学院师兄的信
2011-11-25 四月网
前几天司马南的演讲遭遇一些台下的大学生起哄。看到他们提的那些问题，我恨愤怒，
并试图从你身上得知当代的大学生到底在想些什么。结论是那些学生并不代表全部。今
天我再次看到一些大学生们对吴法天的勇敢“砸场”。我觉得我不能再沉默，我不知道
那些片面的视频到底代表了多少大学生，然而毫无疑问，在当代大学生中已经形成了一
种右倾氛围：他们把对国家民族的信仰视为对专制的效忠，他们吹捧那些分裂国家人士
的“自由”，他们... 阅读全帖 |
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f*1
发帖数: 837 | 21 来源：http://www.ipingpang.com/bbs/512051.html
接发球旋转判断不清时是当上旋接还是当下旋接？
发表：2001-03-16
接发球旋转判断不清时是当上旋接还是当下旋接？这个问题在聊天室时我问了马林
，他答：当上旋接；反正都可能失分。
分析：（1）假定这个球是上旋球，当上旋接则正好歪打正着，当下旋接则冒高；
（2）假定这个球是下旋球，当上旋接则下网，当下旋接正确。所以说反正都可能失分
，但“反正都可能失分”并不意味着可以随便选择，其中还是有一定的统计规律。因为
比赛的目的是得分，不是失分。
高手还是选择当上旋接的较多。当上旋接可能出现两种结果：一是正好歪打正着，
这样接过去的球比较有威胁，比较主动；高手之间平衡一打破，主动方基本得分。二是
接下网，当然就失分。所以当上旋接的得分率可能略低于50%。如果当下旋接也有两种
可能接果：一是接发正确，但并不能说已经取得主动，能不能得分难说。二是接发冒高
，死定且死得很难看，对信心也是一种打击。所以当下旋接的得分率可能远低于50%。
水平一般的选手还是选择当下旋接的较好。当上... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23 一 《杂阿含经》 八0九 (七九七)
尔时，世尊告诸比丘：有沙门法及沙门果。谛听！善思！当为汝说。何等为沙门法？谓
八圣道：正见……乃至正定。何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗
汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等
为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽。
【法义分享】
◎十个结就是：（一）身见结（二）戒禁取（三）疑结（四）贪欲（五）瞋恚（六）色
界贪（七）无色界贪（八）掉举（九）我慢（十）无明。
◎初果：断前三结：断身见、戒禁取、疑结。
二果：断前三结，而且贪、瞋二结渐淡薄。
三果：除断前三结外，贪瞋二结也断除。这是断前半的五下分结，但后半的五上分结仍
未断除。
四果：十结全断。贪、瞋、痴永尽，一切烦恼永尽，不再颠倒梦想。契入无为、无学位
。
◎能证到三果，已是人间少有的阿那含圣者，但要注意的是，仍有五上分结未断，仍是
我慢未断、仍是无明所覆。所以不要得少为足。
二 《杂阿含经》 八三四 (八二二)
何等为增上戒学？是比丘戒为满足，少定、少慧，于彼彼分细微戒，……乃至受持戒学
，彼如是知、如是见 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 25 15年莲师法会·嘎当教言（一）
达真堪布宣讲于2015年12月16日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是2015年12月16日，藏历木羊年庄严月，11月初五，也是我们莲师法会的第一
天。我们有四大法会，莲师法会是其中之一。莲师法会期间主要念莲师心咒，修莲师本
尊。
莲花生大士是阿弥陀佛的化身，为了度化末法时期的众生而幻化的，与末法时期的
众生有特别的缘分。莲师曾经讲过，无论是谁祈祷莲花生大士，都可以消除很多业障，
也可以消除很多灾难。莲花生大士是诸佛的总集，修莲师等于修一切本尊，非常殊胜。
法会每天的四座修法有前行、正行和后行，非常圆满。
通过网络，大家可以在我们的大圆满网络共修讲堂参加每天的四座修法，也可以参
加整个法会的修法。如果亲身到寺院参加法会有一定的困难，很多人有工作，很多人不
方便。但通过网络，到大圆满法网络共修讲堂一样可以参加法会，一样可以得到功德利
益。所以大家一定要珍惜。我们应该把这个平台，这种科技，好好地利用起来，把这些
变成自己学佛修行的助缘，成为我们弘法利生的工具。
科技的力量非常大，这些平... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eddf60c0102dy3y.html
金汕博客
http://blog.sina.com.cn/jinshanbuoke
2012-12-30 09:08:10
林彪1971年9月13日在蒙古境内坠机，极大地影响了中国的前途与走向。首先就是正统
党史所一再强调的，这一事件标志文革的没落与灭亡。经历过那个年代的人也都能清晰
地回忆起，正是这一天，大家都暗自说：文革算是完蛋了！道理很简单，文革的目的就
是树立毛泽东思想的绝对权威并千秋万代永不变色，从组织上让小毛泽东14岁并对毛泽
东思想“举得最高、跟的最紧、学的最好”的林彪做接班人，并写入党章，解决了毛泽
东身后最担忧的接班人问题。然而随着温都尔汗夜幕中的一声巨响，一切化为灰烬。
其实在这一晚之前，毛泽东已经开始对林彪失去信任，摆在台面上的是林彪要设立国家
主席阴谋篡权，但这一点也比较牵强，因为林彪等人是在党的庐山会议上提出设立国家
主席，由毛泽东担任，至少林彪没有逼宫要求自己当，再则在党的会议提出主张是党章
所允许的。但在那个年代，说你什么你就是什么，只要毛泽东说出来就... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 http://news.sina.com.cn/c/2014-12-20/021931306700.shtml
2014年12月20日02:19京华时报
12月19日，被告人齐全军在法庭上。新华社发
2010年的“8·24”伊春空难致44人遇难、52人受伤，直接经济损失3亿多元。该次
空难被国务院调查组认定为责任事故。昨日上午，黑龙江省伊春市伊春区人民法院对我
国首例重大飞行事故案进行公开宣判，被告人、机长齐全军犯重大飞行事故罪，被判处
有期徒刑3年。齐全军成为我国首个因空难而获刑的飞行员。多名幸存者和业内人士认
为，此次空难多因一果，不能仅判一名飞行员担刑责，应进一步追究相关领导的责任。
京华时报记者张淑玲
□法庭宣判
齐全军犯重大飞行事故罪
昨天上午9时，身穿军绿色毛衣的齐全军被法警引入法庭听宣。
法院审理查明，2010年8月24日晚，齐全军担任机长执行河南航空E190机型哈尔滨
至伊春VD8387客运航班任务，朱建洲(事故中死亡)担任副驾驶，二人均为首次执行伊春
林都机场飞行任务。该航班共搭载91乘客、5名机组人员。
8月24日20时51分，飞机从哈尔滨太平国际机场起飞。21时1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 18 | 30 【多維新聞】長期從事民間慈善事業的中国企業家陳游標7日在紐約舉行記者會宣佈，
他將全額資助自焚致殘的前“法輪功”練習者郝惠君、陳果母女在美接受整形治療。
綜合媒體1月12日報導，陳游標7日在紐約記者會上說，他很高興能幫助母女二人到美国
接受最好的治療。郝惠君、陳果母女受到極大的傷害，希望通過手術讓她們盡可能恢復
正常人的生活。
陳游標此行引發了法輪功分子的反擊，網上眾說紛紜，誰真誰假？
陳果母女現狀如何？
原文連結：http://116.213.200.195:82/gate/big5/www.kaiwind.com/anticult/kfxx/201401/13/t20140113_1340013.shtml
陈果母女：天安门“1.23”自焚者的过去与现在（一）
发布日期：2014年01月13日 文章来源：凯风网 作者：谈德音
【字体大小：大 中 小】
“我这一生是可悲的，把果果带到这一步也是可悲的。”郝慧君边说边抬起左臂，
用緾在手腕上的纱布擦着蒙着皮子般的脸。因为自焚，郝慧君没有了双手；没有了头发
，没有了耳朵，没有眉毛，没有了鼻子，没有了嘴唇，没有了左眼，只有右眼在一个... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 463 | 31 原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么？
难道神不希望人能分辨善恶么？或者说神希望人善恶不分么？
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么？
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到，自己都没法控制的怪物出来了么？
无论怎么解释似乎都难以自圆其说，于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解，只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后，然后又用土造了个胖
小子--亚当，然后在东方的建了个伊甸园，后来看他没玩伴，又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园，用我们常人能理解的方式来说，就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室，照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长，上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好，哪真是应有尽有，恒温恒湿，鸟语花香，……。总之，你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件，上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 463 | 32 原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么？
难道神不希望人能分辨善恶么？或者说神希望人善恶不分么？
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么？
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到，自己都没法控制的怪物出来了么？
无论怎么解释似乎都难以自圆其说，于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解，只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后，然后又用土造了个胖
小子--亚当，然后在东方的建了个伊甸园，后来看他没玩伴，又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园，用我们常人能理解的方式来说，就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室，照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长，上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好，哪真是应有尽有，恒温恒湿，鸟语花香，……。总之，你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件，上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 640 | 33 how about this?
《长部大因缘经》里提到的「识缘名色，名色缘识」作何解释？帕奥禅师答：在缘起法
当中，佛陀教导说「识缘名色，名
色缘识」。「识缘名色」意谓：由于识生起，所以名色生起。这里的「识」是指心，「
名」是指心所，「色」只是指心生
色而言。由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色生起。因此说「由于识
生起，所以名色生起。」（识缘名
色）当你能照见心生色时，就能清楚地了知这一点。接着，「名色缘识」意谓：由于名
色生起，所以识生起。这里的
「名」是指心所，「色」是指依处色而非指心生色。就五蕴世间的有情而言，如果没有
依处色，识就不能生起，所以依处
色是识的因。心与心所是互为因果的，如果没有心所，识（心）就不能生起，所以心所
也是识的因。在依照因果关系来观
照五蕴时，你必须照见四种名蕴之间的因果关系。佛陀在《发趣论》中谈到受、想、行
、识这四种名蕴是互为因果的。当
讲到其中一个为因时，其余的三个就是果；当讲到其中的两个为因时，其余的两个就是
果；当讲到其中的三个为因时，其
余的一个就是果。如果没有名（心所；即受、想、行这三蕴）的话，识蕴就不能生起。
因此名色都是识... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 34 你看看,人家帕奥禅师讲的是这样:确实南传是这样说,
===================================================
问：佛陀在《长部.大因缘经》里提到的‘识缘名色，名色缘识’，应作何解释？
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
生起，所以名色生起。”（识缘名色）
当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
名色生起，所以识生起。
这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
依处色法有六种，即：眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色、心所依处色。
就五蕴世间的有情众生而言，如果没有这六种依处色，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识
、意识，这六种识就不能生起。所以，依处色是识的因。
再者，心与心所是互为因果的；如果没有心所，识（心）就不能生起。所以，心所也是
识的因。
在依照因果关系，来... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 35
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
：名色生起，所以识生起。
：这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
为什么说这个“名色”和上一句“识缘名色”中的“名色”... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 36 帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
：名色生起，所以识生起。
：这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
为什么说这个“名色”和上一句“识缘名色”中的“色”不是... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 37 贴原文，也有可能是我理解错误，请大家指正：
你看看,人家帕奥禅师讲的是这样:确实南传是这样说,
===================================================
问：佛陀在《长部.大因缘经》里提到的‘识缘名色，名色缘识’，应作何解释？
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
生起，所以名色生起。”（识缘名色）
当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
名色生起，所以识生起。
这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
依处色法有六种，即：眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色、心所依处色。
就五蕴世间的有情众生而言，如果没有这六种依处色，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识
、意识，这六种识就不能生起。所以，依处色是识的因。
再者，心与心所是互为因果的；如果没有心所，识（心）就不能生起。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 观行断三缚结……实证初果
一、学佛首要－－断除三缚结
佛门修行是否已断三缚结？
端以我见及三缚结是否已断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸為判；
是故佛弟子是否已证阿罗汉果？
端以五上分结是否已断為判！
当今之世，学佛者首要之务，在於取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般若实
相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三缚结為急切之务；若断三缚结者，
即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故当已
断除三缚结為首要之务，然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者，
首结即是『我见』；我见若断，「能取与所取真实不坏」的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对於眾生是否真可实证初果，对於诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断，令人流转生死的三种繫缚便告断除，即成声
闻初果人也。
若能在证得初果之后，渐次於大乘究竟了义正法中修集福德者，久后缘熟时亦有悟缘，
自可悟入实相而起般若实智；由此可知，断我见而证初果之后，进则可以求证大乘见道
之禪宗明心等法而起实相般若智慧，入菩萨数中，永不退堕於意识我见中，退则可保解
脱... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 29 | 39 图形界面和字符界面吧，果黑一定是喜欢字符界面的。
ipod和山寨mp3吧，果黑一定是喜欢山寨的。
Mac和PC吧，果黑一定是喜欢屁c的，最好还是自己拿零件搭的屁c
iphone和Droid吧，果黑一定是喜欢摩托罗拉的。
因为便宜，便宜啊。 吃屎能够吃饱的，为什么一定要吃饭呢？ 猥琐，真是猥琐啊。
而猥琐当中的猥琐，莫过于巴巴的申请当版主，伸着脖子等啊等，好容易等当上了版主
，就迫不及待拿张小纸片列黑
名单了，哈哈哈。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 40 大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽
约，在遍地的金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
的海滨城市里，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如《始
安秋日》中所说的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握当下
，珍惜每一片风景，享受美的每一瞬间，这难道不是许多现代都市人所应遵从的生活理
念吗？时不待我，让我们一起欣赏东岸落林，感受别样秋意吧！
第一部分：大苹果赏林攻略
推荐一：波丘园（Wave Hill）
地址：W.249th St. and Independence Ave. Bronx
电话：(718) 549-3200
网址：wavehill.org
走近这座坐落在布朗士的美丽公园，繁花似锦的花园生机勃发，仿佛被阳光镀上一层金
边的落林赏心悦目，从山丘远... 阅读全帖 |
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I*l
发帖数: 1649 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
lopt (好好学习天天向上) 于 (Sat Feb 4 03:31:22 2012, 美东) 提到:
好多人莫名其妙，说aaaty被这么多人攻击，所以肯定是他自己有错，应该反省。。。
这个逻辑之荒谬，很难想象这是考过GRE的人说出来的。这也从一个侧面反映了果黑已
经是不可理喻了。
其实aaaty被恶毒攻击的原因很简单，果黑们对苹果有非理性的仇恨，aaaty正好是最狂
热的果轮，还是苹果版版务，果黑们就把自己的非理性仇恨发泄在他身上了。
至于果黑们的非理性仇恨的根源，大家去看看Droid最早的广告，就是砸塑料男模的那
个，就明白了。Droid花大价钱做的广告，人家做的research还是很厉害的。
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ablution (灌水要从娃娃抓起) 于 (Sat Feb 4 03:37:10 2012, 美东) 提到:
凤姐被人讨厌
也是凤黑们对她有非理性的仇恨
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E******n
发帖数: 641 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
corei7 (Nehalem) 于 (Sat Jan 30 18:24:40 2010, 美东) 提到:
就那几个果轮, 胡说八道被正常人反驳的时候, 就给人扣个果黑的帽子,
其实他们说的"果黑"不是"苹果产品黑", 而是"果轮黑", 其实正常人都
是"果轮黑", 因为正常人对于非人类的逻辑都有天生的反感.
可以说所谓的果黑都是果轮创造的.
"果黑"这两个字在概念上很具有迷惑性, 很多时候路过的人还以为被扣
帽子的正常人是对苹果产品有偏见, 其实大家对苹果产品本身并无偏见,
事实是, 那几个果轮在用非人类的逻辑对一些不是很出色又不是特别差
劲的苹果产品做出离谱的错误评价的时候, 为了掩盖自己正常逻辑思考方
面的无能, 或者为了逃避事实, 创造出"果黑"这个词给自己当挡箭牌罢了.
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controlitok (粗鄙无文的工科生) 于 (Sat Jan 30 18:32:23 2010, 美东) 提到:
我一好朋友 |
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j***h
发帖数: 4412 | 43 起薪价for 澳门相关公司黎讲,大概around 8k 左右, 而有d 以葡国人为班底果d 公司
ge 话假
若你系土生果d 或者去到9k到10k, 香港果d 可以去到11k 至13k (视乎学历及面试而定
).
关于澳门工程界 发表于2007-8-19 04:12 AM dante123
hi,大家好,我是一位外国留学生,现大学毕业想回流澳门,在大学主修土木的结构工程,
我想知道澳门
有没有楼宇设计公司?
说真的,我对判头(contractor) 的工作不怎么感兴趣,我想做的是负责结构的分析工作,
想知道澳
门这样的职位需求是否很少?还有澳门有没有自己的一套工程师执照考试,还是跟从香港
的制度?澳门
的大小工程设计方面是否都判给外国/香港的设计公司?希望有人能给出详细答案.谢谢
发表于2007-8-19 11:21 AM tetracycline
诚然, 澳门本土并无工程师考牌制度, 只年每年交几千蚊(around 3000)一年则可续牌(
葡国制
度), for structural engineering, 若你冇兴趣做承建商(contractor)的话,或可以选择
做c... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 8370 | 44 怎么看怎么象老刑雇人写的。太有喜感了。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Swain (W UrsaMajor), 信区: WaterWorld
标 题: 重庆富豪李俊李俊惊曝薄熙来“打黑”内幕 (多维新闻)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 00:44:12 2011, 美东)
姜维平/企业的很多老板，由于得罪了薄熙来或者与他的党内对立派关系密切，被打成
了所谓的黑社会，这是精于政治权术的野心家薄熙来一举多得的壮举，既可以杀一儆百
，震慑反对他的官员和企业家，又可以堂而皇之地掠夺他们的财富，喂饱跟随他徇私枉
法的死党，或政治上用得着的权贵，而且还能收买人心，忽悠出民意，为十八大争得更
高位置奠定基础，由于他操控了媒体，强奸了民意，又以严酷的镇压手段把被害人投入
了监狱，封住了知情者的嘴巴，所以，鲜有活生生的内幕披露出来。特别是“亮点茶楼
”老板常亮夫妇被重庆警方从海外引渡回国之后，更是震撼了世界，重庆进入了文革式
的红彤彤的鸦雀无声，万马齐喑的新时代，伴随着天空出现的“紫气东来”的奇景，“
薄泽东”和“重庆模式”如同红太阳笼罩了大地... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 330 | 45 真的? 假的?
姜维平/企业的很多老板，由于得罪了薄熙来或者与他的党内对立派关系密切，被打成
了所谓的黑社会，这是精于政治权术的野心家薄熙来一举多得的壮举，既可以杀一儆百
，震慑反对他的官员和企业家，又可以堂而皇之地掠夺他们的财富，喂饱跟随他徇私枉
法的死党，或政治上用得着的权贵，而且还能收买人心，忽悠出民意，为十八大争得更
高位置奠定基础，由于他操控了媒体，强奸了民意，又以严酷的镇压手段把被害人投入
了监狱，封住了知情者的嘴巴，所以，鲜有活生生的内幕披露出来。特别是“亮点茶楼
”老板常亮夫妇被重庆警方从海外引渡回国之后，更是震撼了世界，重庆进入了文革式
的红彤彤的鸦雀无声，万马齐喑的新时代，伴随着天空出现的“紫气东来”的奇景，“
薄泽东”和“重庆模式”如同红太阳笼罩了大地，仿佛中国倒退了整整三十年。
然而，财富仅次于彭治民的亿万富豪，重庆俊峰集团老板李俊却神奇地从红色恐怖里逃
了出来，在某国通过电话向我披露了重庆打黑“黑打”的内幕，这是惊天动地的大案，
也是催人泪下的故事，如果不是稍后还收到了他特快专递的证据材料和录音以及照片，
善良的国人绝对不会相信，这是真的，我也不敢含泪写下这泣... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 46 相应部 七九七
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
行。
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注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪，嗔，身见，疑，戒进取，五上分结是色爱、无色爱
、掉举．慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻：一时，佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘：‘有一人于一劫中
生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毗富罗山。若多闻圣弟子，此苦圣谛如实知，此苦集
圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见，断三结
，谓身见、戒取、疑。断此三结，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人
往生，究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言：‘一人一劫中，积聚其身骨，常积不 |
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b*****n
发帖数: 662 | 47 来源: 佛教导航:
http://www.fjdh.com/fjask/2011/09/070202175622.html
问：一果圣者最多轮回七次，在轮回之中他知道自己是入流者吗？比如他轮回人间时。
发布时间：2011年09月19日
来源： 作者：玛欣德尊者
人关注 打印 转发 投稿
问：一果圣者最多轮回七次，在轮回之中他知道自己是入流者吗？比如他轮回人间时。
答：如果一个初果圣者死了之后再投生到人间，他一般不知道自己是初果圣者，但是他
自然而然从一出生开始他就不可能故意去违犯杀生啊、偷盗啊、邪淫啊、说骗话、说虚
妄语和饮酒，服用麻醉品，因为这个是他们的本性。 而且他从很小、从他有明确的认
知开始，他自然而然他的心就会向着三宝，会对佛法僧三宝有着很强的信心。而且呢，
当他一修行的时候，他很快又能够回复到他之前的体证。然后他那个时候他就知道，原
来他其实过已经是证悟的。但是如果一个初果圣者假如是他投生到天界，因为一个初果
圣者在未来轮回当中只有两种去处：第一是人间，第二是天界。如果他投生到天界，他
就可以知道他过去生，如果他投生之后他又有转向，他再去查他过去生的话，他就会知
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 南京市场上，不少水果都被冠以“洋水果”的头衔
车厘子 资料图片
南京市场上销售的车厘子
猕猴桃、美国蛇果、智利蓝莓、越南火龙果……街头的水果店中，进口洋水果品种越来越多，身价也倍增。不过有市民疑惑，高价买来的洋水果真是进口的么？昨天，现代快报记者调查采访了解到，不少商家给国产水果贴个标签，就冒充洋水果卖出了高价，而一个进口水果标签不到1分钱。假冒洋水果泛滥，如何辨识真正的进口水果，业内人士建议说，看水果检验检疫证明、撕标签、看外观等都是不错的方法。
市场探访
猕猴桃上写着“SHANXI”，卖家却说是智利进口
昨天，记者来到南京科巷菜场附近一家水果店，这里进口水果品种多达十几种。相比国产水果，进口水果的价格也都格外高。比如该店内的美国红提每斤25元，而国产红提只有十几元；泰国进口的桂圆18元/斤，而国产桂圆每斤不超过10元。
该水果店一位工作人员向记者介绍说，他们这里有两款进口猕猴桃，口感都不错，“新西兰进口的每个4元，智利的10元3个。”现代快报记者看到，工作人员所指的两个进口水果盒子外观图案差不多，每只猕猴桃上都贴着小标签，显示“Zespri”字样。但仔细一看却能发现标签大有不同，4... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 49 http://news.163.com/14/0327/03/9OAHDM3Q00014Q4P.html
南京市场上，不少水果都被冠以“洋水果”的头衔
车厘子 资料图片
美国蛇果 原产美国，又名红元帅
南京市场上销售的车厘子
新西兰猕猴桃、美国蛇果、智利蓝莓、越南火龙果……街头的水果店中，进口洋水果品
种越来越多，身价也倍增。不过有市民疑惑，高价买来的洋水果真是进口的么？昨天，
现代快报记者调查采访了解到，不少商家给国产水果贴个标签，就冒充洋水果卖出了高
价，而一个进口水果标签不到1分钱。假冒洋水果泛滥，如何辨识真正的进口水果，业
内人士建议说，看水果检验检疫证明、撕标签、看外观等都是不错的方法。
市场探访
猕猴桃上写着“SHANXI”，卖家却说是智利进口
昨天，记者来到南京科巷菜场附近一家水果店，这里进口水果品种多达十几种。相比国
产水果，进口水果的价格也都格外高。比如该店内的美国红提每斤25元，而国产红提只
有十几元；泰国进口的桂圆18元/斤，而国产桂圆每斤不超过10元。
该水果店一位工作人员向记者介绍说，他们这里有两款进口猕猴桃，口感都不错，“新
西兰进口的每个4元，智利的10元... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 50 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（五）：毒树之果
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 18:43:24 2015, 美东)
Fourth Amendment to the United States Constitution: The right of the people
to be secure in their persons, houses, papers, and effects, against
unreasonable searches and seizures, shall not be violated, and no Warrants
shall issue, but upon probable cause, supported by Oath or affirmation, and
particularly describing the place to be searched, and the persons or things
to be seized... 阅读全帖 |
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