由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 果当
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m**d
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1
来自主题: Military版 - 这才是913真相 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 这才是913真相
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 18:25:59 2016, 美东)
九一三新解:毛泽东宴请林彪后将其炸死(图)
新闻来源: 在大漠那边 于 2016-09-13 10:15:45
查看评论(29条)发表评论
1971年9月12日,毛泽东在“玉塔山”的别墅设宴请林彪夫妇吃饭。晚宴结束后,
毛泽东的别墅内外都听到两次巨大的爆炸声。原来是林彪的车被炸了,当时,林彪的座
车以时速15公里的速度行驶在毛别墅外曲折的小路上,在拐弯处离路障七八米处滑停下
来。这时,埋伏在附近的8341部队的爆破小组看到信号,随即扣动扳机,随即响起震耳
欲聋的爆炸声,一枚40厘米的火箭弹不偏不倚打到林彪汽车后部,接着第二枚火箭弹射
向汽车的中部,汽车炸成好几部分在火焰里飞向空中。前座的两个人被炸得粉碎,后座
的妇女,腰以上被炸成一堆破布与骨头,坐在她身边的男人炸得只剩下半边脸,但身体
尚有部分完好。后来,那个赵研极检视档案中的照片,从死者右眼、眉毛,以及那半开
眼睛布满... 阅读全帖
m******t
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2
[ZT]一位良心发现操盘手告诉你-----如果你一直亏损仔细看看
股票市场的定律是一赢两平七亏,意思是70%以上的人都会亏损。那散户如何才能站到赢
利的10%人的群体 中?我认为,机构为了赚散户钱,不断的在研究散户心理和行为学,我们
散户不妨反过来,把自己当成机构投资者,也来研究一下机构的心理和行为学,这样才能
在 这个充满陷阱、欺诈、骗术和谣言四起的市场里立于不败之地。
如果我是机构投资者,要想做一支股票,我认为我先要找到一支大小合适,前景无需多么
优秀,但几年之内绝对不会倒闭的那一种。然后我去拜会该公司领导, 告诉他我想投资
他那支股票,请他们配合。如何配合呢?就是在我吸酬时,在公报时尽量将业绩放平,或者
适当隐藏利润,这一点公司很容易做到,只要对报表进行 适当调整就行了,例如,将某些
损益一个季度提完,使其报表看上去亏损;或者将后面数年的费用半年摊完,这都使得当
期报表非常难看。
在这之前,我肯定是要进一些筹码的,这些筹码主要用来砸盘的。怎么收集这些砸盘的筹
码?我不会每天慢慢去收集,因为这样会使股票天天上涨,反而难以收 到足够的筹码,还
容易被散户抢酬,并使技术指标形成向上趋势... 阅读全帖
m**d
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3
来自主题: Joke版 - 这才是913真相
九一三新解:毛泽东宴请林彪后将其炸死(图)
新闻来源: 在大漠那边 于 2016-09-13 10:15:45
查看评论(29条)发表评论
1971年9月12日,毛泽东在“玉塔山”的别墅设宴请林彪夫妇吃饭。晚宴结束后,
毛泽东的别墅内外都听到两次巨大的爆炸声。原来是林彪的车被炸了,当时,林彪的座
车以时速15公里的速度行驶在毛别墅外曲折的小路上,在拐弯处离路障七八米处滑停下
来。这时,埋伏在附近的8341部队的爆破小组看到信号,随即扣动扳机,随即响起震耳
欲聋的爆炸声,一枚40厘米的火箭弹不偏不倚打到林彪汽车后部,接着第二枚火箭弹射
向汽车的中部,汽车炸成好几部分在火焰里飞向空中。前座的两个人被炸得粉碎,后座
的妇女,腰以上被炸成一堆破布与骨头,坐在她身边的男人炸得只剩下半边脸,但身体
尚有部分完好。后来,那个赵研极检视档案中的照片,从死者右眼、眉毛,以及那半开
眼睛布满皱纹的四周,辨认出确实是林彪无误。本文摘自《在大漠那边》,作者孙一先
,中国青年出版社出版。
文革期间林彪陪同毛泽东接见红卫兵(图源:AFP/VCG)
史无前例的“文化大革命”终于过去了,我们的国家历尽劫波。从党的十一... 阅读全帖
S**U
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4
来自主题: Wisdom版 - 生活/讨论的原则
南传:增支部3集68经
http://agama.buddhason.org/MA/MA119.htm
比丘们!有关谈论,一个人应该知道他是适合谈论的或不适合谈论的。比丘们!如
果当这个人被问应该决定性回答的问题而不作决定性地回答,应该分别回答的问题而不
作分别回答,应该反问后回答的问题而不作反问后回答,应该被搁置的问题而不搁置时
,比丘们!当存在这样,这个人是不适合谈论的。比丘们!如果当这个人被问应该决定
性回答的问题而作决定性地回答;应该分别回答的问题而作分别回答;应该反问后回答
的问题而作反问后回答;应该被搁置的问题而搁置时,比丘们!当存在这样,这个人是
适合谈论的。
比丘们!有关谈论,一个人应该知道他是适合谈论的或不适合谈论的。比丘们!如
果当这个人被问问题时,他在可能或不可能上不确立,在定见上不确立,在了知说上不
确立,在道迹上不确立,比丘们!当存在这样,这个人是不适合谈论的。比丘们!如果
当这个人被问问题时,他在可能或不可能上确立,在定见上确立,在了知说上确立,在
道迹上确立,比丘们!当存在这样,这个人是适合谈论的。
比丘们!有关谈论,一个人应该知道他是适合谈论的或不适合谈... 阅读全帖
S**U
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5
来自主题: Wisdom版 - 生活/讨论的原则
南传:增支部3集68经
http://agama.buddhason.org/MA/MA119.htm
比丘们!有关谈论,一个人应该知道他是适合谈论的或不适合谈论的。比丘们!如
果当这个人被问应该决定性回答的问题而不作决定性地回答,应该分别回答的问题而不
作分别回答,应该反问后回答的问题而不作反问后回答,应该被搁置的问题而不搁置时
,比丘们!当存在这样,这个人是不适合谈论的。比丘们!如果当这个人被问应该决定
性回答的问题而作决定性地回答;应该分别回答的问题而作分别回答;应该反问后回答
的问题而作反问后回答;应该被搁置的问题而搁置时,比丘们!当存在这样,这个人是
适合谈论的。
比丘们!有关谈论,一个人应该知道他是适合谈论的或不适合谈论的。比丘们!如
果当这个人被问问题时,他在可能或不可能上不确立,在定见上不确立,在了知说上不
确立,在道迹上不确立,比丘们!当存在这样,这个人是不适合谈论的。比丘们!如果
当这个人被问问题时,他在可能或不可能上确立,在定见上确立,在了知说上确立,在
道迹上确立,比丘们!当存在这样,这个人是适合谈论的。
比丘们!有关谈论,一个人应该知道他是适合谈论的或不适合谈... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
6
当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的
环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬,经常供养他衣物药食
等。有一次,舍利子和目犍连一同游化,来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事,就前
往顶礼迎请二位尊者住下来,并愿意供养他们一切资具。
两位尊者提出一个要求:「请不要告诉任何人我们在这里,若太多人知道,我们就会离
开。」果嘎勒嘎比丘答应了,于是两位尊者就安住下来。
那时,有一位大施主的儿子,很有善根,自己到果嘎勒嘎比丘那里皈依,并请求出家。
果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意,然而他的父母不同意,他只好顺从父母,暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后,大施主的儿子也长大成人了。有一天,果嘎勒嘎
比丘准备出游,出门前,他请两位尊者代为教导自己的弟子。两位尊者观察这些弟子的
根机,觉得他们能够修学更进一步的法,就传授给他们相应的法。他们个个勇猛精进,
全都证得阿罗汉果位。
这时,那位大施主的儿子终于获得父母的同意,来到经堂,准备出家。比丘们对施主的
儿子说:「果嘎勒嘎比丘外出,现在是由舍利子和目犍连二位尊者带领我们修学。你若
是在尊者... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
7
当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的
环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬,经常供养他衣物药食
等。有一次,舍利子和目犍连一同游化,来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事,就前
往顶礼迎请二位尊者住下来,并愿意供养他们一切资具。
两位尊者提出一个要求:「请不要告诉任何人我们在这里,若太多人知道,我们就会离
开。」果嘎勒嘎比丘答应了,于是两位尊者就安住下来。
那时,有一位大施主的儿子,很有善根,自己到果嘎勒嘎比丘那里皈依,并请求出家。
果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意,然而他的父母不同意,他只好顺从父母,暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后,大施主的儿子也长大成人了。有一天,果嘎勒嘎
比丘准备出游,出门前,他请两位尊者代为教导自己的弟子。两位尊者观察这些弟子的
根机,觉得他们能够修学更进一步的法,就传授给他们相应的法。他们个个勇猛精进,
全都证得阿罗汉果位。
这时,那位大施主的儿子终于获得父母的同意,来到经堂,准备出家。比丘们对施主的
儿子说:「果嘎勒嘎比丘外出,现在是由舍利子和目犍连二位尊者带领我们修学。你若
是在尊者... 阅读全帖
o*********e
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8
来自主题: Wisdom版 - 为何“菩萨怕因,众生怕果”
认真讨论一下因果问题,可能对提高觉性,精进念佛、修行(修正日常生活的行为)有所
帮助。
三世因果的“三世”即过去、现在、未来;“因果”又称“业因果报”,“业”即行为。
如果想提示众生千差万别的自下而上境界,研究推动生命进程的直接动力,必须先了解
众生的行为,即佛所说的“业”。业,有时候看起来很细微,但却是众生自下而上境界
的决定因素。
我们此生的习惯和遭遇,皆是过去业因的果报显现,而在承受果报的同时,又种下新的
业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因与果报的相续。
1、业
“业”的意思是“造作”,即我们的一切身心活动,包括每作一件事(身业)、每说一名
话(口业)、每动一个念头(意业)。
就行为的主体而论,业可分为个业(个人的业)、共业(家庭的业、国家的业、人类的业
等)两种。众生如果有类似业,他们四周将会有一个共同的世界的景象,我们可称之为
“业的景象”。譬如,人类有基本的共业,所以都生而为人,而人们生活在同一个国家
、同一座城市甚至同一个家庭,这说明他们有更为相近的业。
不过,即使生长在同一个家庭,大家也都有各自的习性、思维方式和生活方式。因为每
个人都有不同的成长经历,每个人都生... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
9
来自主题: Wisdom版 - 求証解脱果最重要的认知
求証解脱果最重要的认知
求证解脱果者不但要否认识阴六识的虚妄性,要确实现前观察识阴六识的每一心都是因
缘所生法,都是无常性;还要现前证实六识的功能(又称為六识身。功能亦名為身)都
是缘生法,没有常住不坏性;现前观察就能了知这六识要在什麼情况下才能出生?才能
存在?才能运作?於是就有智慧可以现前证实:这六识的功能就是六识的自性,六识的
自性在阿含道中就称為『六识身』;而六识身是依六识心出生的,离於六识心就无法有
六识身被吾人体验到。而这六识都必须各有『二法為缘』才能出生,所谓『根与尘』二
法為缘。而且这二法必须相触,若二法不相触,也不能出生识阴中的任何一识;识出生
了,才能有识的自性出现。要能如此现观,才是真实知道识阴内容的人;真实知道识阴
内容的人,才有可能现前观察到识阴要如何灭除。确认识阴灭除方法的人,才有可能灭
除识阴对自己的贪爱与执著,特别是对意识自己的贪爱与执著,这样才有可能取证第四
果解脱。所以灭除识阴就是灭苦,灭除识阴的方法就是灭除识阴苦之道,这就是灭识阴
苦的道圣諦。
话说回头,关於亲证识阴的『苦圣諦』,关於确实了知识阴的苦集而亲证识阴的『苦集
圣諦』,关於确实了知识阴之... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 柳栋:解析林立果(上)
第一节:「异类」林立果是怎样炼成的?
约有以下几个原因:
1·天资聪颖——他考上名牌大学。靠的不是父母的权势,而是自己的努力聪明和才华
。这一点跟她的姐姐林豆豆不一样。这说明,他的聪明过人思想活跃,追求创新精神。
求知欲强。
2·信息特权——这是笔者自创词汇。在文化大革命前后,只有像林立果这样身份特殊
、地位特殊、父亲政治身份极为特殊者的高干子弟身份,才可以依照依靠自身的特权身
份,阅读到中下层干部子弟更别说普通老百姓了所能查阅到的,各类国内国外的信息书
籍报刊电影,纪录片等等。总之,各种开放的信息、多源的信息。
这是斯大林主义体制的一个显著特征,信息是分等级的。什么地位的人,什么身份的人
,有权接受什么等级的、国内外的各种信息。如曾经名扬天下的「大参考」「小参考」
,便是一个例证。
而作为林彪家的公子,他所能阅读到的多元化信息,甚至是其他高干子弟所不能比拟的
。因为文革前后的林彪的政治地位政治身份政治影响力,已经达到了半神的尊位。
身价在一人之下万人之上的林副统帅的公子,自然也就可以享受到最高权力者的最高级
别的「信息特权」,此乃「政治特权」所派生出的一种历史怪象、社会畸形、不平等恶... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
11
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
g***j
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12
来自主题: Military版 - 学习一下这段古文
与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓
名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者
,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如
人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时
时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之
。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又
为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏
官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩
以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而
三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏
言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今
,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又... 阅读全帖
J******s
发帖数: 7538
13
我理解证得阿罗汉果,就是四果的,活着的时候体验的那个就是余依涅磐
死了的话,就是无余依涅磐。
这也是他们为什么被叫做阿罗汉的原因吗?我的理解对吗?
入涅槃(最后的涅槃)是一种色、受、想、行、识五蕴以及一切与诸蕴有关的法都已停止不起
作用的状态。所以,这是一种相对性不存在的境界。它是超外界一切相对事物的。它不是因的
果,不是生起果的因。既不是道,亦不是果。它是绝对的,无条件的无为。苦,生苦之因的爱
欲是世间的,涅槃则不是世间的,而在缘起法之外。所以,它是超因果的。一切世间法都是有
关系的,相对的,而作为无关系的涅槃则是绝对的。
不管彼以何感受领会,是乐,非乐,非乐非不乐,彼领会不执著,不被所缚。彼知身体解体
(生命本能结束以后),一切感受,一切体会,都会变成冷静,都会是安定。犹如油灯燃烧,
靠油与灯芯,油与灯芯烧完,由于燃料缺乏,灯即熄灭。如是,当比丘体会身体最后结束感受
时,彼知道:“我已体会到身体最后结束之感受。”当彼体会生命最后结束之感受时,彼
知:“我已体会到生命最后结束之感受。”彼知“身体毁坏,生命最后结束,现此一切受,非
快乐,将变成冷静。”因此,一个人有如此天赋,被赋与此最... 阅读全帖
P******n
发帖数: 329
14
来自主题: Wisdom版 - 关于如何知道自己的修行次第
来源:http://www.fjdh.com/fjask/2011/09/174238176036.html
作者:玛欣德尊者
问:如果自己感到自己的贪爱、瞋恚与痴迷都消灭了,那他是否可以宣称自己是阿罗汉
?或者如何自行验证?
答:我们必须了解烦恼有三个层次,即: 潜伏性的烦恼:潜藏在名色相续流当中,没
有在心中显现出来的烦恼。 困扰性的烦恼:浮现在心中、造成困扰的烦恼。 违犯性的
烦恼:促使人造作不善的身业或语业的烦恼。 阿罗汉必须完全灭除这三层次的烦恼。
就凡夫而言,当心中没有烦恼生起时,他可能会感到自己的烦恼都消灭了。然而,那种
境界可能只是因为困扰性的烦恼与违犯性的烦恼暂时被强有力的观智或禅那降伏而已,
实际上未证得圣道智,还有潜伏性的烦恼存在。只要还有潜伏性的烦恼存在,遇到诱发
的因缘时,困扰性的烦恼与违犯性的烦恼可能再度生起。 大龙大长老就是一个很有名
的例子:他是法施阿罗汉的老师,已经修行止禅与观禅超过六十年以上,然而他还是一
个凡夫。虽然他还是一个凡夫,但是由于强而有力的止观禅修力量,所以在长达六十年
的时间里他的心中都没有烦恼生起,而且他持戒非常清净、严谨。由于这些缘... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
15
佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
16
来自主题: Wisdom版 - 佛跟阿羅漢有什麼區別?
佛跟阿羅漢有什麼區別?
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目:有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别?
为什麽会有人有这个问题出来?因为少部分的学术界人士,他们认为阿罗汉就是佛,这
样对吗?很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢?因为在《阿含经》里面,佛有
提到说「祂也是阿罗汉」,所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛,这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看:阿罗汉到底有哪些定义?阿罗汉如果直接翻译就叫作应供,又称为杀贼,
或称为无生,一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲,是
从初果丶二果丶三果丶四果;当他证得四果,也就是在声闻人的最高果位时,他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道,他在蕴丶处丶界里面去作观行;他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常,渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱;从断我见断掉我见
烦恼,再来断掉我执烦恼,所以在这一生舍寿的时候,他愿意将自己丶自我把他灭尽;
所以当自我灭尽以後,他就不在三界中出生,所以就脱离生死轮回的苦,就直接入无馀
涅盘,这样的一位圣者,我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含,来... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
他,曾经是藏传佛教哲蚌寺的活佛,旧西藏噶厦政府中的四品官;他受人裹挟去国弃家,远走异域他乡,若孤叶一片,寄人篱下,遍尝人间辛酸;新西藏里,他归国定居,成为西藏自治区政协常委,为人民代言。
他就是夏果堪珠&#·益西班典,西藏自治区首批归国藏胞之一。
见到夏果时,是在一个春光明媚的早晨。在位于拉萨市城关区的一户藏式住家里,古旧的唐卡、旋转的经筒和袅袅的藏香,显示这里的主人是一位深谙西藏文化的藏族人。但古色古香中却时常有点滴的西洋风格,诸如他一身阿迪达斯的运动装、酒柜中珍藏的苏格兰威士忌、书柜上摆放的瑞士机械钟表和两位已经加入瑞士籍女儿的照片。
其实,夏果是藏传佛教著名寺庙哲蚌寺的一名活佛。哲蚌寺是历代达赖喇嘛的母寺,曾经是西藏地方政教合一政权的所在地。在1959年西藏民主改革之前,十四世达赖喇嘛领导的噶厦政府统治着西藏,夏果堪珠在噶厦政府中担任四品官。
1959年3月,西藏反动上层发动武装叛乱,公然撕毁“十七条协议”,叛逃出国。在这场动荡中,时年31岁的夏果误判形势,被裹挟出国。从此开始了长达35年的流亡生涯。
“最先到了印度的噶伦堡,后来又转到达兰萨拉,颠沛流离,十分困顿。”夏果至今依然... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
19
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
w**********g
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20
瓦解中国静悄悄……
黎阳
2006.4.13.
  一.瓦解中国社会
  中国的“精英”们正悄悄地、有条不紊地瓦解中国。他们已经使中国农民处
于事实上的无组织状态。他们已经使中国工人处于事实上的无组织状态。他们正在使其
他普通中国人走向事实上的无组织状态。在组织上瓦解中国人的同时,他们更在精神上
步步紧逼,瓦解中国人的凝聚力。他们制造贫富对立,制造利益集团跟普通人民群众的
对立,制造官民对立,分裂中国社会,瓦解中国人的认同感。现在中国社会但凡发生涉
及“富人”、“官员”的事故,老百姓会如何反应?比如06年3月 26日,山西发生恶性
交通事故,警车被扭成麻花,车上的人全部死亡。当事故刚一发生时,社会上是一种舆
论;而当传开“车上所乘两人为洪洞县地矿局某领导夫妇”时,社会上立刻又是一种舆
论。类似情况何止一次两次。有人说这是“仇富”,有人说这是“仇腐”。不管孰是孰
非,这些事实已经足以证明中国人之间在感情上已经有了深刻的裂痕,如果不是说对立
的话。至于种种有关公德败坏、损人利己、面对歹徒无动于衷、麻木不仁之类的报道事
例更是不计其... 阅读全帖
j****i
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21
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常 
2 .混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星, 和十几年前做过应召, 现在在演
艺圈
很有份量,身兼主持,唱歌,演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 .再提到报上提过的, 演过”还珠格格”的两位大陆女演员, 卫生习惯一样很
差。
我先申明, 是报上说的, 一位演丫环的女演员, ... 阅读全帖
w****n
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22
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发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
h*****e
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发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
I*l
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ipad1 (ipad 1) 于 (Fri Feb 3 13:39:29 2012, 美东) 提到:
就像三番版搞个古狗员工当版主,俺现在就很少去了.
大不了以后就去weiphone灌水...
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weidong (伊拉克学习小组副组长) 于 (Fri Feb 3 14:03:34 2012, 美东) 提到:
Laufine不是果黑,走的是技术琐男路线。
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wavelets02 (消失) 于 (Fri Feb 3 14:28:29 2012, 美东) 提到:
I don't think Laufine did a good job managing the PDA board allowing so many
people continously attacking one ID such a long time sho... 阅读全帖
c*********d
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25
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 揭秘:林彪说过要当国家主席吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 16:04:14 2015, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c3b971f40102wm7x.html
2015-12-11 07:54:34(于运深口述历史)
于运深:1937年生于山东蓬莱,1950年参军,毕业于中国人民大学档案系,沈阳军
区司令部办公室助理员,1965年1月任林彪办公室秘书。1971年“九一三”事件后被“
办学习班”四年,1975年终于结束审查,被分配到四川省广安县武装部任参谋,退休后
被安置在北京海淀区某军休所。他口述在林彪身边工作时关于庐山会议的一段经历如下:
揭秘:林彪说过要当国家主席吗?
1970年早春我随林彪、叶群到了苏州,住在南园。
3月8日,中央下发了《宪法》修改草案的两个版本,一个有设国家主席的内容,另
一个则不设国家主席。
当晚,周恩来在北京主持政治局会议,毛泽东在杭州,林彪在苏州,都... 阅读全帖
E*********g
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26
in case you didn't read it before.
=============================================
成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们,令内心很快生起觉悟!无有颠倒,在这一生得持勝地

对这些幸运的人,因他们过去曾发十分清净心,具足善业,对殊胜怫法,甚深密义
的大圆满,及上师
开示具足信心,发愿修行直至究竟。现在因缘成熟,乃示这个讲解,以便作为在山闭关
的入门方法!对於
修大圆满满非常重要。
教导分三:
第一前行:先断除欲念及执著,以求法之念,净化自心。
第二正行:先除去关於见、修、行各种错误的观念,然後实践修行。
第三持续修行:严守三昧耶戒律及誓句,完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪?我们的意识有时能明显察觉一切!但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉,原
本是同一体... 阅读全帖
G**W
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27
来自主题: Wisdom版 - 阿罗汉,杀贼,无生
阿罗汉到底有哪些定义?阿罗汉如果直接翻译就叫作应供,又称為杀贼,或称為无生,
一般民间有时也会把阿罗汉简称為罗汉。
如果以声闻的修行果位来讲,是从初果、二果、三果、四果;当他证得四果,也就是在
声闻人的最高果位时,他就是阿罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣諦、八正道,他
在蕴、处、界裡面去作观行;他去观一切法苦、空、无我、无常,渐渐地、慢慢地去断
尽三界贪爱;从断我见断掉我见烦恼,再来断掉我执烦恼,所以在这一生捨寿的时候,
他愿意将自己、自我把他灭尽;所以当自我灭尽以后,他就不在三界中出生,所以就脱
离生死轮迴的苦,就直接入无餘涅槃,这样的一位圣者,我们就称他叫作阿罗汉。
所以阿罗汉是经过须陀洹、斯陀含和阿那含,来成就阿罗汉。须陀洹我们一般称他為初
果,斯陀含就是二果,阿那含就是三果,最后成就阿罗汉,就是我们俗称的四果。所以
阿罗汉很简单的一个定义是说:他能解脱於三界的束缚,所以阿罗汉又称呼為应供;恰
巧佛的十种称号当中也有一种叫作应供;阿罗汉也叫应供,佛也叫应供,所以有些人就
误认為,佛就等同於阿罗汉,阿罗汉就等同於佛,所以会有这样一个误解。有机会再进
一步说明。
应供的意思其实就是... 阅读全帖
I*l
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28
来自主题: Apple版 - [合集] 退出果版版主竞选
☆─────────────────────────────────────☆
laufine (老饭) 于 (Sat Feb 4 19:47:27 2012, 美东) 提到:
不是因为wavelets,也不是因为一些人的恶意言论。本来就无意于果版版主一职。给zher兄的回信的
时候,我就说了。
只是希望新的版务上任之后,果版能改天换日,破旧迎新。
说一下zher兄的来信问题,大家不要误会,在我提出版主申请之后,zher兄好心提醒我,版务是有到任
日期的,最好在版主到任期到之后再申请。如果有需要,我可以贴原信过来。
最后提前祝大家元宵节快乐,团员美满。
☆─────────────────────────────────────☆
ablution (灌水要从娃娃抓起) 于 (Sat Feb 4 19:50:49 2012, 美东) 提到:
赞心胸宽广
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shuoguo (群山环抱) 于 (Sat Feb 4 19:56:22 2012, 美东) 提到:
aaaty辞职了,... 阅读全帖
j*******1
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29
来自主题: Wisdom版 - 当你对某人起嗔心时
经过8个多月的网络共修学习,闻思B组《入行论》的课程已经过半,9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要,在整部《入行论》中的地位举足轻重,对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下:
精勤灭嗔者,享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨,今生不管遇到什么样的对境、逆缘,他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣,生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云:“修安忍者,以少功力及微小苦,能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说:“精进修持安忍者,即生中不离快乐,死时成群结队的天人也会
降临,在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易,但真正遇到对境时,做起来确实非常困难。然而,学习了这
部论典之后,每个人的性格跟以前相比,应该有很大的变化。通过这部论典的加持,增
上慈悲心、熄灭嗔恨心,这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中,有些人本
来刚强难化,但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖
c***h
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30
来自主题: Wisdom版 - 断三界爱我慢证四果

果了
再补充说明,再说详细一点 :
(以下我说的不一定对,仅供参考而已)
要断”我见结”,一般的印象要不就是很难,要不就是很容易
怎么说呢?
首先,一般人一开始把注意的焦点放在”我”,认为初果是要断”我”,这就很难了。
尤其一开始,居然就要断”我”,真是天方夜谭,只有上帝能做到。
佛陀也要先走过缘起法,对苦的形成与消除了解了,之后才能断”我”。
一般人一开始就要做最难的事,断”我”,顺序错了,乱了套,所以此生无望,可能要
等下辈子。
不不不
首先,要把注意力放在,我”见”,是”见”。
一步一步来,从简单的先来,要断我”见”,断”见”的迷惑,比较容易。
“见”,这样的观念、看法 : ”这个身心有个我们以为的”我”在主导运作着”
不是没有这个身心及其运作,而是”彻底了解”没有我们脑中认为的”我”在主导这个
身心及其运作
只是单纯了解有这么一回事,还没法断”我”喔
但是,这简单,太简单了吧
佛教徒每个人都知道这个身心的运作并非有个”我”在主导呀,阿猫阿狗都有这观念,
连外道都能朗朗上口
于是,又陷入”很容易”的陷阱。
不不不
接着要把注意力放在”断”
知道归知道,理解归理解,... 阅读全帖
j****y
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31
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joyjoy (joy), 信区: WaterWorld
标 题: 知道你的权利—当遭遇执法人员时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:55:08 2013, 美东)
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生,移民不知道自己的权力,在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers), 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
This document is the Chinese Translation of the Booklet published by ACLU:
Know your R... 阅读全帖
a*****8
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32
参天的酸果蔓树冠下的“法=轮-功”
近期,乌克兰第聂伯彼得罗夫斯克市记者格里高里·格洛巴出版了一本揭露“法轮功”
谎言的书籍——《参天的酸果蔓树冠下的“法轮功”》书中引用“法轮功”网站、报刊
、散发宣传品中的内容,找出其自相矛盾及不合理之处,对“法轮功”散布谎言、误导
舆论的行径进行了深刻揭露。
引言
免费分发、印数2000份的中文版“大纪元”报及中文版“九评共产党”的读者只能
是中国公民。这些从未去过中国的乌克兰人向来自中国的学生及商人讲述中国人民的生
活是多么糟糕,这是有悖常理的事情。
“法轮功”分子在第聂伯彼得罗夫斯克市中心广场经常举行模拟人体摘取器官的表
演。另外,还在街头搞被摘取器官及受过酷刑的“法轮功”分子的图片展。但是图片中
的一些细节非常耐人寻味:这些受酷刑的人的衣服被工整地挖出许多洞,以便能够清楚
地看到身体上受刑后留下的伤痕;照片上受刑的人与“法轮功”分子在街头的模拟表演
出奇的相似;中国警察带着皇家警察的警帽等等。
“法轮功”分子说,“法轮功”无组织,不收会费,只是一种自我完善的途径。但
印数很大的彩色印刷品的钱哪里来的呢?为什么世界各地的“法轮功”组织同时印刷相... 阅读全帖
j****y
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发信人: joyjoy (joy), 信区: WaterWorld
标 题: 知道你的权利—当遭遇执法人员时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:55:08 2013, 美东)
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生,移民不知道自己的权力,在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers), 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
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j****y
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发信人: joyjoy (joy), 信区: WaterWorld
标 题: 知道你的权利—当遭遇执法人员时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:55:08 2013, 美东)
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生,移民不知道自己的权力,在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers), 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
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T****n
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来自主题: Complain版 - 来看看果版pegasus9的污言秽语
随便search了一下。懒得花时间,跟不愿意污了自己的眼。总之这摘抄一点果版板斧
pegasus9的污言秽语(还有很多很多啊)。小波在背后默默支持(见最后一贴)。毕竟
自己不想冲在前后。不过也没什么分别了
==========================================================
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Apple
标 题: Re: 真服了公司某极品果黑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 19:30:03 2012, 美东)
是啊,co不懂文中的果黑为什么管别人叫爹。:D:D

发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Apple
标 题: 果黑股轮的强盗逻辑真是可笑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 16:13:06 2012, 美东)
股轮:我坚决要求当果版版主?
果粉:为什么?你连粉丝都不是?
股轮:是zher让我当的。
果粉:@#$&(*#@&$(
股轮:其实我也有那么一点想。
果粉:你总得给个理由把?
股轮:果版需要新气象,需要接受批评,需要国黑来领导。
果... 阅读全帖
j****y
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36
来自主题: WaterWorld版 - 知道你的权利—当遭遇执法人员时
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
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视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
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Know your Rights When Encountering Law Enforcement.
The motivation for this Chinese Version is that so many innocent Chinese
scholars and im... 阅读全帖
Y**u
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37
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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Aug 3 14:48:11 2011, 美东) 提到:
转贴自:北京龙泉寺出家博客
我们的寺院旁边有个道观,桃园观,出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式,很好奇,他们中有的了解
的还很深,常常告诉我一些基本常识,读《道德经》以及儒家的经典,发现至少在一个
阶段上,各家都是相通的,都在讲述一个道理,但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理,现在好像划归民政部门管理,设有民族和宗教事务
管理办公室,这个机构在2010年组织了创建和谐的活动,让各宗教之间进行交流。
那天早上,寺里派出了六名僧人,一名居士,旁边的桃园观的张道长搭我们的车,
去北京市海淀区基督教堂,参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束,别着发髻,很有气质,也不多话。按戒律,比丘出
行,三人以上就要排队,一下车,前面五个比丘就整齐地排成队,我是沙弥,也整齐地
跟在后面,张道长走在我们身... 阅读全帖
j****y
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38
来自主题: CivilSociety版 - 知道你的权利—当遭遇执法人员时
我的老帖子,发到这个版做参考。
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
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视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
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s***d
发帖数: 15421
39
我和太太一直都在计划移民,可是广州的工作也不敢轻易放弃,毕竟也还是在赚钱。就
这么耗着,耗到08年耗不下去了,因为我和太太年纪也都大了,太太也一直 想 要个小
孩。真正加速我们移民的是09年的四万亿刺激计划。在听到这个新闻的那天晚上,我和
太太就决定了离开。因为我们都明白,这对权贵们来说是一场盛宴, 但对普通的老百
姓来说,这将是一场恶梦。不及早离开的话,我们也无法躲过这场恶性通胀的劫难。
就这样,2009年,我们这个小家庭,也就我和我太太两人,踏上了美国这片土地。
初到美国的第一年,我和太太不停地在美国溜达。凭着以前还有点家底,我们一是
想给自己放个假,二是想好好的了解美国,以决定我们在哪个城市定居。从东 到西由
南到北,我们走过了不少的城市。这一路看下来,就观光来说,我不太推荐东海岸的纽
约和西海岸的洛杉矶。很多同学踏上美国首先就是到的这两个大城市, 并且在这两个
大城市体会到了美国人的善 良和热情。但是我想说的是,这两个城市都是移民城市,
地道的老美其实并不多。当你去到辽阔的美国中部,你才能感受到地道老美的美式淳朴
。我和太太曾经在科 罗拉多州的一个小镇上雨天漫步。小镇加上雨天,... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
40
最高统帅肯定自己,身为副统帅的父亲栽培自己,空军上下捧着自己,没有党纪国法拦
着自己——这种得天独厚,太容易把一个思想敏锐、有才能业绩和政治抱负的 20多岁
的青年作成狂人了!中共九届二中全会后,在认清主、副统帅间的矛盾无法调和、文革
走向绝路的情况下,林立果的刚愎自用使他忍受不了无法扭转现状的忧愤,于是炮制了
《五七一工程纪要》,决定铤而走险。他的利令智昏简直叫人难以置信。为暗杀毛泽东
,竟企图由海外进口一颗原子弹,从北京西单发射,炸毁中南海。本文选自2015年第3
期《炎黄春秋》,作者杨钢,原题为《“林立果现象”的历史追问》。
林彪全家福,林立果(左二)
林立果是林彪的爱子。“林立果现象”仅指文化大革命中某种畸形政治生态的可怕效应
——它将这位26岁的青年,变成了政治狂人,最终在1971年9月13日与其父母乘机外逃
,摔死在蒙古温都尔汗。
“观今宜鉴古,无古不成今。”从这个意义上讲,北京出版社2014年9月出版的《林立
果“小舰队”兴亡始末》(下称《始末》)所提供的翔实史料和独到见解,具有较高的价
值。
44年前,发生“九一三”事件,当时我和本书作者张聿温各在陆军和空军当兵,虽不相... 阅读全帖
r**m
发帖数: 446
41
关于孙小果案,好像没人发当年南方周末的那篇文章
musketeer
false05-17 15:54
昆明在呼喊:铲除恶霸
令人发指的暴行1997年11月初的一天晚上,昆明市工人文化宫的一家小酒吧内,16岁的
少女张亭和男友汪某在喝酒聊天。张亭说:“孙小果以为我在外面说他的坏话,一直在
找我,他要打我。”汪某说:“你怕他干什么?我来帮你摆平!告诉我他在哪里?”张
亭当即用汪的手机拨通了孙小果的手机,让汪通话。汪说:“听说你是昆明的老大,我
想见识见识。”电话那头,孙小果二话没说,问了姓名,当下约定11月6日晚上在白塔
路台湾面馆碰面。在娱乐场所工作、曾与孙小果有过交往的张亭深知孙小果的家庭背景
和为人,就把自己亲见的一些事情给男友讲了,叫他准备充分点。谁知汪某听了,吓得
双腿发抖,直怪自己不知天高地厚,哪里还敢赴会?孙小果却没有食言,如约来到台湾
面馆,从里到外没有找到一个姓汪的人,暴怒,凡进来一个男的,他就冲上去抓住人衣
领问:“你是不是汪××?”吓得满店顾客皆作鸟兽散。有人竟敢在太岁头上动土!孙
小果忍不下这口气。他思来想去,认定是张亭告诉别人他的手机号的。他立即召集手下
弟子,下... 阅读全帖
t****u
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导语:法轮功大纪元时报为何公开说谎
核心提示:法轮功的创办人李洪志,在纽约——这个美国的大都市已经居住了15个
年头。曾几何时,李洪志网罗一批文痞,搞了一张报纸叫《大纪元时报》。这张报纸的
总部是在徒有新闻自由虚名的美国注册的。李洪志借大纪元时报,打着“新闻自由”的
幌子,却撒了不少谎。李洪志借大纪元时报撒谎,有的是自己直接说,有的是借别人之
口来说。据信,这张报纸虽有多个语种的版本,但是无人花钱订阅,李洪志只好拿敛来
的钱财免费派送。说中国政府活摘法轮功人员的器官,就是李洪志拿这张报纸撒的一个
弥天大谎。李洪志心里知道,他撒这个谎,美国人也不会信,而且,美国驻中国沈阳的
领事馆派人实地考察过所涉医院,回来后说那座医院(在中国的辽宁省)根本不具备活
摘手术的条件。
乌克兰学者格雷戈里·格洛巴(Григорий Глоба)就这件事专门作了
深入调查和剖析,用事实驳斥了李洪志以及他的大纪元时报的谎言,并专门写了一本书
,这本书的书名叫《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》(ФАЛУНЬГУН ПОД С
ЕНЬЮ РАЗВЕСИСТОЙ КЛЮКВЫ)。... 阅读全帖
J*V
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我和太太一直都在计划移民,可是广州的工作也不敢轻易放弃,毕竟也还是在赚钱。就
这么耗着,耗到08年耗不下去了,因为我和太太年纪也都大了,太太也一直 想 要个小
孩。真正加速我们移民的是09年的四万亿刺激计划。在听到这个新闻的那天晚上,我和
太太就决定了离开。因为我们都明白,这对权贵们来说是一场盛宴, 但对普通的老百
姓来说,这将是一场恶梦。不及早离开的话,我们也无法躲过这场恶性通胀的劫难。
就这样,2009年,我们这个小家庭,也就我和我太太两人,踏上了美国这片土地。
初到美国的第一年,我和太太不停地在美国溜达。凭着以前还有点家底,我们一是
想给自己放个假,二是想好好的了解美国,以决定我们在哪个城市定居。从东 到西由
南到北,我们走过了不少的城市。这一路看下来,就观光来说,我不太推荐东海岸的纽
约和西海岸的洛杉矶。很多同学踏上美国首先就是到的这两个大城市, 并且在这两个
大城市体会到了美国人的善 良和热情。但是我想说的是,这两个城市都是移民城市,
地道的老美其实并不多。当你去到辽阔的美国中部,你才能感受到地道老美的美式淳朴
。我和太太曾经在科 罗拉多州的一个小镇上雨天漫步。小镇加上雨天,... 阅读全帖
g*****n
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参天的酸果蔓树冠下的法轮功
导语:法轮功大纪元时报为何公开说谎
核心提示:法轮功的创办人李洪志,在纽约——这个美国的大都市已经居住了15个
年头。曾几何时,李洪志网罗一批文痞,搞了一张报纸叫《大纪元时报》。这张报纸的
总部是在徒有新闻自由虚名的美国注册的。李洪志借大纪元时报,打着“新闻自由”的
幌子,却撒了不少谎。李洪志借大纪元时报撒谎,有的是自己直接说,有的是借别人之
口来说。据信,这张报纸虽有多个语种的版本,但是无人花钱订阅,李洪志只好拿敛来
的钱财免费派送。说中国政府活摘法轮功人员的器官,就是李洪志拿这张报纸撒的一个
弥天大谎。李洪志心里知道,他撒这个谎,美国人也不会信,而且,美国驻中国沈阳的
领事馆派人实地考察过所涉医院,回来后说那座医院(在中国的辽宁省)根本不具备活
摘手术的条件。
乌克兰学者格雷戈里·格洛巴(Григорий Глоба)是乌克兰全国记者
联盟的成员、第聂伯罗彼得罗夫斯克《公民报》记者,就这件事专门作了深入调查和剖
析,用事实驳斥了李洪志以及他的大纪元时报的谎言,并专门写了一本书,这本书的书
名叫《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》(ФАЛУНЬГУН ПОД С... 阅读全帖
m**d
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标 题: 从西单发射进口原子弹,林立果企图炸平中南海
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 09:11:26 2015, 美东)
最高统帅肯定自己,身为副统帅的父亲栽培自己,空军上下捧着自己,没有党纪国法拦
着自己——这种得天独厚,太容易把一个思想敏锐、有才能业绩和政治抱负的 20多岁
的青年作成狂人了!中共九届二中全会后,在认清主、副统帅间的矛盾无法调和、文革
走向绝路的情况下,林立果的刚愎自用使他忍受不了无法扭转现状的忧愤,于是炮制了
《五七一工程纪要》,决定铤而走险。他的利令智昏简直叫人难以置信。为暗杀毛泽东
,竟企图由海外进口一颗原子弹,从北京西单发射,炸毁中南海。本文选自2015年第3
期《炎黄春秋》,作者杨钢,原题为《“林立果现象”的历史追问》。
林彪全家福,林立果(左二)
林立果是林彪的爱子。“林立果现象”仅指文化大革命中某种畸形政治生态的可怕效应
——它将这位26岁的青年,变成了政治狂人,最终在1971年9月13日与其父母乘机外逃
,摔死在蒙... 阅读全帖
y******i
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标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
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标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
y******i
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标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
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发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 关于证果的标准
关于证果的标准,佛陀其实已经讲的非常清楚,经典在这方面的记录是没有任何问题的。
比如初果就是三结断,就是有四不坏净,佛陀在法镜经里面讲得非常清楚,因为当时有
很多人自认证果后去问佛陀,后来问的人越来越多,于是佛陀就开示了法镜经。让弟子
自己对照。
“尔时,世尊告诸比丘:我今当说法镜经,谛听!善思!当为汝说。何等为法镜经?谓圣
弟子于佛不坏净,于法、僧不坏净,圣戒成就,是名法镜经。”
四不坏净,也就是对佛,法,僧,戒的强大坚定信心是三结断的必然标志。一个还没有
破我见的人,还没有破疑结的人,绝无可能有真实的不坏净。很多人所谓对佛法的信心
都是夹杂着疑的,疑心所经常会升起,只是被压抑住了而已,有些人所谓的信,更是一
种盲信,这些都不可能是证果。
作为证果的人,用四不坏净如实检查自己就好了。如实观察自己,是否真的没有对佛法
的怀疑,是否有一刹那升起疑心,是否有刻意掩盖自己,那种强烈的信心强度究竟如何
?是不是真的坚不可摧,甚至可以为此付出生命。
只要有对佛法的一丝怀疑,绝无可能是证初果。
而后代有人不断给证果加入一些标准,比如南传里面的必须以涅槃为所缘,必须要有极
为完整的十六观智,本意是为
y******i
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第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,但真要解释起来并不是那么容易,所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释,尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》,这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播,学院内外的人都能得到传承,不过我发现与学院里的人相比
,外面听《普贤行愿品》的人比较多,而听《释量论》的人则比较少,也许《释量论》
比较难,所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好,听《普贤行愿品》确实很
重要,我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》,如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂,在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习,每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖
r***u
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草莓不买太红的,颜色越是鲜艳就越酸,红里带点白的草莓最香甜了.买草莓的时候不
要选个非常大,形状特奇怪的那种,要选大小一致的,小一点更安全,颜色不要特别红
,里面最好带点白色的小点点的。
木瓜:
木瓜也分公母,肚子大的是母的,比较甜。一般挑鼓肚子的,表面斑点很多,颜色刚刚
发黄摸起来不是很软的那种。如果表面上还有点胶质的东西,那没关系,是糖胶,这样
的会比较甜.买木瓜如果要马上吃,就要挑黄皮的,但是不可以太软,这样的木瓜才甜
而不烂。如果做木瓜排骨汤之类的,要买没有完全成熟的青皮木瓜,这种木瓜当然是比
较硬,一般不生吃。成熟的时候一般皮就黄了,可以当水果吃。如果做甜品的话,就要
买红色的夏威夷木瓜,很甜。
西瓜、哈密瓜、香瓜:
挑选西瓜时,要挑瓜的花纹感觉像是撑开了一样,尾巴开花的地方收口小的,“肚脐眼
”凹进去的摸起来瓜的表面不是光滑的,而是凹凸不平的,瓜色比较绿色泽比较深,用一
只手托起,轻轻拍打,听声音,应该感觉有点空洞,托着的手感觉微微有震动,这个西
瓜是沙瓤的,里面不紧密。如果不熟,就是很死的声音,
挑选白色的甜瓜应该选瓜比较小,瓜大头的部分没有脐,但是有一点绿,这种是一
棵... 阅读全帖
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