o***s
发帖数: 42149 | 1 市场就是这么奇妙，房价泡沫破灭后尽管财富大量蒸发了，却没有改变中国的社会结构，因而中国社会稳固的基础犹存。如果我们能够建立平衡社会财富的机制，创建符合中国特色的社会保障体系，那么，中国人的财富增长的空间，就会被迅速打开，人民币开始对全球资产价格进行重新定价。
1.农产品最具投资潜力
从目前的情况看，我们要与美元决一死战。而且，这场殊死搏斗将发生在农产品的定价权上。20l0年上半年，正当中国向印度大幅进口棉花的时候，印度突然宣布暂停出口，理由是国内棉花价格飞涨。当然，这是一句明显的托词，因为国内棉花价格飞涨，正好提升棉农的收益和企业的盈利，为什么突然宣布停止出口呢?而且，还将时间选择在4月19日。
印度是全球第二大产棉国，棉花供应超过500万吨，出口量也仅次于美国。中国海关统计，2010年1～2月，中国从印度进口的棉花量达到总进口棉花量的近半成，数量为26.55万吨，同比大幅增加1694.37%。印度政府限制出口，势必会在短期内减少中国进口棉花的资源，加剧国内供应紧张局势，从而在一定程度上有推高棉价的可能。
来自中国纺织网的统计数据预计，尽管乐观估计，2010年国内产棉也只有680万吨，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 中共十八大换届完成，出身草根的刘云山扶摇直上，晋级政治局常委。从内蒙古草原上一名记者到中宣部部长，再到入政治局常委行列。刘云山30年前一篇《夜宿车马店》通讯，亦被挖出曝光。
《夜宿车马店》是作为记者的刘云山的成名之作，至今仍被大陆新闻界视为“范文”，为行内人津津乐道，有大学将这篇文章列为参考教材；2007年全国高考自学考试，亦曾将这篇文章作为阅读理解题目，可见文章影响深远。
文章不足一千字，内容描写刘云山在车马店住宿时所见所闻，反映改革对农牧民带来的经济实惠。全篇没有作者的一句议论，没有一句空洞的政治口号，它竭力通过庄户人的一言一行、一举一动来反映现实，反映十一届三中全会以来农村发生的巨大变化。
1974年至1982年，刘云山在新华社内蒙分社任记者和农牧组组长，据分社老记者杨慎和回忆，那时刘云山有三分之二的时间在基层，有很多深入基层的动人故事。1981年的冬天，刘云山到土默特右旗萨拉齐古镇的车马店投宿，在旱烟的烟雾中与农民攀谈，并以此为线索创作的上述通讯作品。
现载录如下，以飨读者。
夜宿车马店
刘云山
内蒙古自治区土默特右旗今年获得历史上最好收成，粮食总产2.2亿多万斤，比去年增长两... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 3 多谢你转载，你列举的人物和文章，大致上我看过的，这就是为什么我无法苟同他们的
学术水平过度拔高。我是认可他们的贡献的，但是就我来说，我看古籍之后，就对这个
水准的东西不太感兴趣。我认为时代变迁到如今，我不能以古人水准的标准来套用现今
国学人物。所以，我认可这些人是近代大家，可是如果把这些大家类比古代大家在我个
人来说是不能认可的。他们的贡献确实是有目共睹，但是却不能过分拔高。我个人建议
你看看唐宋八大家等唐宋时期的“大家”在经史策论方面的著作。然后你再回身看看近
现代经史国学等方面的水平，你就能知道不是一个水准的。别人不说，欧阳修的集古录
等考古金石学和欧阳修的经学研究文章看看。这还不是两宋以经学著称的人物。唐宋时
期很多人以诗词著称，但是实际上各种经史水准比近代要高很多，只是他们有些方面更
加耀眼罢了。就国学来说，实际上，明之后是走下坡路的，真的谈不上现在要比古代更
高明。唐宋时期能称为大师的各项才能非常均衡，乃是天纵奇才之辈。说现在要专精偏
科只是现今人物的才能有限的借口罢了。而从西方引入的东西，需要中
国士子阶层从头学习的，真的和国学关系不大，而能够把西学和国学交错融合非常好的，... 阅读全帖 |
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B******m
发帖数: 2643 | 4 四大名著开头最牛逼的就是三国里吧。
滚滚长江东逝水.... 话说天下大势，分久必和，喝酒逼粪。，就算是抄的，那也是神
来之笔。要不然没有这个词谁记得杨慎是谁啊。 |
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c******o
发帖数: 1184 | 5 不错了，知道杨慎是个人物，也知道他著作等身
能记得也就这段词了 |
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x****o
发帖数: 29677 | 6
他的那种私心不是小家算盘，而是想找一个小皇帝，这样他接着当首辅实现自己的政治
理想，以后来个名垂青史，这不就是文官们奢望的么，没想到自己这几下子把他儿子给
耽误了，杨慎才华横溢，结果没得好 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7
另外，火烧和烧饼的祖先是胡饼
胡饼大约是在汉代班超通西域时传来的。可惜至今尚未找到直接的文字记载。最早一条
记载“胡饼”的文字，是《太平御览》八六。引《续汉书》：“灵帝好胡饼”。其次是
《三辅决录》：“赵歧避难至北海，于市中贩胡饼”的记载。可见汉代已有“胡饼”。
就算有人说《三辅决录》出自后人之手，《晋书》也有王羲之独坦腹东床，啮胡饼，神
色自若的记载。可知至迟晋代已传入“胡饼”了。 到了唐代，啮胡饼已经成了一
种最时髦的享受。《旧唐书》：“贵人御馔，尽供胡食”。所谓“胡食”的种类，慧琳
《一切经音义》第三十七卷“陀罗尼集”第十二说：此油饼本是胡食，中国效之，微有
改变，所以近代亦有此名，诸儒随意制字，未知孰是。胡食者，即毕罗、烧饼、胡饼、
搭纳等是。 “胡食”自汉魏以来，即在中国风行，到唐代最盛。安史之乱时，玄
宗西幸，走到咸阳集贤宫，没有东西吃，只好用“胡饼”充饥。《通鉴》玄宗纪说：日
向中，上犹未食，杨国忠自市胡饼以献。胡三省注说：“胡饼今之蒸饼”。高似孔说：
“胡饼言以胡麻著之也”。看来高说更确切一些，胡饼即是麻饼，亦即烧饼。崔鸿《前
赵录》说，石虎忌讳“胡”字，所以... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 8 临江仙 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
尤其是这首词的下阙，为大家展现了一幅很美的景象：
江上白发渔翁，早已习惯了四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往
今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
希望大家谈论历史时要有那个白发渔樵的心态，做到古今多少事，都付笑谈中。 |
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t***u
发帖数: 368 | 9 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 10 哦
原来你是说这个。杨慎自己是状元出身，爹是不是首富不紧要。
还有别的杨姓首富是谁？ |
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E******u
发帖数: 3920 | 11 呵呵，学习了。过去只知道杨慎在头上插花的故事，原来还披头扎髻啊。如果真是这样
，这位杨某人的脑子可真有问题。在嘉靖皇帝的“大礼议”事件上哭天抢地哇哇大叫什
么“国养士二百年”最响亮的就是这位吧？怎么轮到自己发配云南就“礼仪”不要，披
头散髻了？要我是嘉靖皇帝我也鄙视这家伙，对别人是马列主义，对自己是自由主义，
呵呵。 |
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h******x
发帖数: 10156 | 12 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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a********j
发帖数: 95 | 13 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议是精彩之处，其中所论今天仍然可取。
描写阿瞒的诗，当真霸气十足。
结尾古风一篇，配合杨慎的临江仙。鼎足三分已成梦
楼主所说的三笑，倒是看到一点评书等民间艺人文化的影子。曹操从18讨伐董卓的豪气
干云，到赤壁的意满志得，其后还真没精彩的描写了。 |
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a********j
发帖数: 95 | 14 罗贯中先生说话逻辑分明，条理清晰。绝对是辩论高手。力战张昭的言语，尚有伪君子
之嫌。而君子之儒小人之儒的论点，真的是振聋发聩。
而三国演义结尾的古风，真的和明朝才子杨慎的临江仙交相辉映。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 16 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 17 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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x**f
发帖数: 269 | 18 西施的结局本来是明确的。《墨子》开头就有"西施之沈，其美也"，"沈"就是"沉"。按一般说法，墨子约生于公元前468年，死于公元前376年，应是关于西施最早的记录。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，这逸篇在《吴越春秋》10卷之外，见于明朝杨慎的《丹铅录》，有"吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终"。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为，说勾践班师，带回西施，越夫人让手下偷偷引出，绑大石沉江中说："此亡国之物，留之何为?"后人因此发挥，说范蠡指使沉了西施。宋朝罗大经的《鹤林玉露》中有"荆公议论"，批评王安石"贱妾何能作祸基"的说法，感慨"范蠡霸越之后，脱履富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行，蠡非悦其色也，盖惧其复以蛊吴者而蛊越，则越不可保矣。于是挟之以行，以绝越之祸基，是蠡虽去越未尝忘越也"。
西施究竟如何媚人?《庄子 天运》中已有"东施效颦"故事，说西施是"病心而颦其里"。蹙额为"颦"，是以忧郁撩人。庄子大约比墨子晚出生100年。
唐以前，十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条，说西施、郑旦送到吴国，"吴处于椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 19 能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。
体检时，每一道程序都十分仔细。容貌娇好，身材修长，生理上更容不得有半点瑕疵，即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉。对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。东汉时要求，13岁以上，20岁以下。但各朝要求不尽一致。三国时吴主孙皓要求，“十五六岁简阅”;南北朝时北齐要求年14岁以上，20岁以下;明太祖朱元璋时则要求15岁以上，20岁以下，最小不能低于13岁。一般说来，13岁以上是女孩子月经初潮前后，正是花季年龄，这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。
朱载垕的前任、明世宗朱厚熜则征选11岁至16岁淑女入宫，而且选过多次。据说，朱厚熜是听信道士之言，目的是采女孩初潮时经血炼制壮阳丹服用。有的女孩未到自然来月经的时候，便施催经术，强行采经血。需要说明的是，采选宫妃是大面积的。但具体到个别的现象，年龄则不必考虑。只要有姿色的，皇帝看上的，连寡妇都可选入后宫。如对接收、籍没而来的宫妃，就不会有年龄的限制，“情人眼里出西施”，只... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 20 皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 21 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一 个重大问题提
了出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而
深厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性
和合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却... 阅读全帖 |
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y***l
发帖数: 6963 | 23 诗词歌赋牛B的状元也不少
贺知章、王维、文天祥，杨慎 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 24 房玄龄，杨慎 ，申时行，翁同龢，还有张之洞他老兄 |
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x****o
发帖数: 29677 | 25 杨慎不错，老爸是首辅，他又是才子，被人称为小杨学士，不出意外他能当首辅，可惜
碰上嘉靖这么个道神，彻底被废了
还有毛澄，到了礼部尚书，坚决反对嘉靖大礼仪 |
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z*******2
发帖数: 2643 | 26 《临江仙》
杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 |
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z*******2
发帖数: 2643 | 27 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演
义》时将其放在卷首。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 29 不用说这些内在关系，这些作品是不错，但是没一个是传世标准的。按照那位的标准，
传世俩字真不值钱了。要说这些东西是精品文学作品还差不多。
与之差不多的作品不少，但是得看个人品味和喜欢的风格去分辨高下，比如红岩，老舍
的东西还不错，但是就文学本身标准，没有拉开明显的档次。你看看红楼和三言二拍等
差距就明白了。要说，明朝那些名不见经传的作品要是拿到晚清和现在，那文字和文学
功夫都比当时作品强多了。比如说杨慎的升庵经说，看了之后齿颊留香，但是他听过么？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 30 这是我写的原话，自己去看看去，去问问你中文老师认你这么丢人的学生不？自己把中
文读利索了再出来扯淡。说你二百五都是抬举你。
发信人: fengqi (道听途说), 信区: Military
标 题: Re: 有图有真相：民国教育实在牛逼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 20:00:29 2012, 美东)
不用说这些内在关系，这些作品是不错，但是没一个是传世标准的。按照那位的标准，
传世俩字真不值钱了。要说这些东西是精品文学作品还差不多。
与之差不多的作品不少，但是得看个人品味和喜欢的风格去分辨高下，比如红岩，老舍
的东西还不错，但是就文学本身标准，没有拉开明显的档次。你看看红楼和三言二拍等
差距就明白了。要说，明朝那些名不见经传的作品要是拿到晚清和现在，那文字和文学
功夫都比当时作品强多了。比如说杨慎的升庵经说，看了之后齿颊留香，但是他听过么？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 【多维新闻】中共十八大换届完成，出身草根的刘云山扶摇直上，晋级政治局常委。从
内蒙古草原上一名记者到中宣部部长，再到入政治局常委行列。刘云山30年前一篇《夜
宿车马店》通讯，亦被挖出曝光。
《夜宿车马店》是作为记者的刘云山的成名之作，至今仍被大陆新闻界视为“范文”，
为行内人津津乐道，有大学将这篇文章列为参考教材；2007年全国高考自学考试，亦曾
将这篇文章作为阅读理解题目，可见文章影响深远。
文章不足一千字，内容描写刘云山在车马店住宿时所见所闻，反映改革对农牧民带来的
经济实惠。全篇没有作者的一句议论，没有一句空洞的政治口号，它竭力通过庄户人的
一言一行、一举一动来反映现实，反映十一届三中全会以来农村发生的巨大变化。
1974年至1982年，刘云山在新华社内蒙分社任记者和农牧组组长，据分社老记者杨慎和
回忆，那时刘云山有三分之二的时间在基层，有很多深入基层的动人故事。1981年的冬
天，刘云山到土默特右旗萨拉齐古镇的车马店投宿，在旱烟的烟雾中与农民攀谈，并以
此为线索创作的上述通讯作品。
现载录如下，以飨读者。
夜宿车马店
刘云山
内蒙古自治区土默特右旗今年获得历史上最好收成，粮食总... 阅读全帖 |
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g*******g
发帖数: 9753 | 34 另外，杨慎的《临江仙》也应该能进前十，至少在明代诗词里可排第一
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 |
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w*******g
发帖数: 797 | 36 毛泽东诗词功底得看怎么比，如果是明末以后比，属于超一流的。但是元明之后诗词整
体水准下降很多的，明朝甚至更多要学治国（就是吸取所谓唐宋的经验），所以，类似
唐玄宗之后科举的进士科，也就是诗赋占很大比例的内容的进士科被认为是无用的，而
更多用进士科策论和明经科等内容来衡量取士了。所以，毛泽东诗词水准最好的一线我
认为和杨慎的临江仙差不多。但是放到唐宋就是优秀一级，却不能称得上顶尖儿了。 |
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y****g
发帖数: 1320 | 37 作为现当代科学界最重要的物理学家之一，杨振宁的一举一动备受瞩目。近日，由学者
江才健撰写、更为全面讲述杨振宁人生的书《规范与对称之美----杨振宁传》面世，在
和小自己54岁的翁帆结婚引发的喧嚣之后，杨振宁再次成为关注的焦点。
杨振宁与翁帆的“忘年恋”，自始至终引人瞩目。因为两人年龄差距太大，很多人
并不看好。直至2006年，专栏作家路平还写过一篇文章，影射杨振宁翁帆“老少配”。
杨振宁翁帆首次联名撰文，高调反驳“我们没有孤独只有快乐”。而今，杨振宁翁帆之
爱经历“七年之痒”后依然幸福着，用“没有孤独只有快乐”来描述再恰当不过。
丈夫和妻子年龄差距多大合适，仁者见仁，智者见智。一般观点认为，丈夫比妻子
大三四岁最合适，年龄差距在10岁以内尚属正常，超过10岁就属于反常了。然而现实生
活中，年龄差距在10岁以上的“老夫少妻”真不少，而且都是一些赫赫有名的人物：陈
凯歌陈红相差16岁，姜文和周韵、韦唯和前夫迈克尔-史密斯相差20岁，李双江与梦鸽
、伏明霞与梁锦松相差27岁，金庸与林乐怡、李敖与小屯相差29岁，武打巨星刘家良与
娇妻翁静晶相差30岁……杨振宁与翁帆相差54岁，的确堪称“忘年恋... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 38 发信人: Great2009 (栀子园主，诚招助手), 信区: Military
标 题: 我是一个自豪的四川人
关键字: 四川人 中国人 自豪 家乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 22 09:41:11 2013, 美东)
所有四川黑听着
网上和蒙面人辩论是很SB的事情，尤其是对方是搞地域歧视的智商水平的时候。不过既
然有人在军版借薄熙来的事情挑起这个话题，我就SB一次好了，就像当初那些抗日的川
军一样。
所有羞辱过这些抗日的川军的“人”，不配这个物种的称号。川军是炮灰也好，有人拉
壮丁也好，战斗力不行也好，战略失误也好，都不影响他们的英雄行为。台儿庄上的王
铭章，你去Google他的事迹就知道了。李家钰，是抗日牺牲的最高级别的将领之一，你
去Google他的事迹就知道了。有人拿拉壮丁说事，老夫的先人之一就是出生殷实之家，
在日寇造成国难的时候投笔从戎，去读军校，然后战死疆场的。试想四川当年是大后方
，他为什么要出川上战场？凡是在这方面挑毛病的人，你没有礼义廉耻的概念，不配做
中国人；你的智商也不配。
把四川人从中国人里面挑出来说，是很下作的事情。因为四川人，更重... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 39 所有四川黑听着
网上和蒙面人辩论是很SB的事情，尤其是对方是搞地域歧视的智商水平的时候。不过既
然有人在军版借薄熙来的事情挑起这个话题，我就SB一次好了，就像当初那些抗日的川
军一样。
所有羞辱过这些抗日的川军的“人”，不配这个物种的称号。川军是炮灰也好，有人拉
壮丁也好，战斗力不行也好，战略失误也好，都不影响他们的英雄行为。台儿庄上的王
铭章，你去Google他的事迹就知道了。李家钰，是抗日牺牲的最高级别的将领之一，你
去Google他的事迹就知道了。有人拿拉壮丁说事，老夫的先人之一就是出生殷实之家，
在日寇造成国难的时候投笔从戎，去读军校，然后战死疆场的。试想四川当年是大后方
，他为什么要出川上战场？凡是在这方面挑毛病的人，你没有礼义廉耻的概念，不配做
中国人；你的智商也不配。
把四川人从中国人里面挑出来说，是很下作的事情。因为四川人，更重要的身份是中国
人。那些抗日的先辈，如果不是把自己当作中国人，为什么出川上战场？本来黑四川，
就是一个挑起地域歧视的话题，是违反版规的。今天就算废了这个版规，如果要辩论，
只要是高素质的，你们这些蒙面人亮出你们的来路，然后一个个上或者合伙上，你们... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 40 我了个去，武则天成四川人了？李白也是四川人？做人不能这么搞呀，事实上四川的名
人很多，但是不能胡扯。说李白武则天不如说杨慎和虞允文呢。 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 41 对。四川新都人。杨慎，就是写“滚滚长江东逝水”的那位，也是新都人。 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 43 明代 杨慎
《临江仙》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白
发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 |
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h*******y
发帖数: 138 | 44 三国开篇词：明代文人杨慎所作
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发
渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” |
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h****6
发帖数: 815 | 46 杨慎这篇我也喜欢，不过这也是机遇。要不是这兄弟屁股被打成两半，憋屈了半辈子，
估计也没法这么豁达 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 47 三国的主线是复兴汉室，给后世中国人留下浓重的复兴情结，如反清复明，民族复兴。。
结构又是典型的英雄史观和大一统、成王败寇，都是中华文化精髓
外加出师未接身先死的悲壮、躬耕农田等待明君的知识分子情怀、英雄美人的精彩。
特别注释： 孙尚香听说刘备兵败跳江我认为极其悲壮。
临江仙·滚滚长江东逝水 杨慎
滚滚长江东逝水（1），浪花淘尽英雄（2）。
是非成败转头空（3）。
青山依旧在（4），几度夕阳红（5）。
白发渔樵江渚上（6），惯看秋月春风（7）。
一壶浊酒喜相逢（8）。
古今多少事（9），都付笑谈中
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹[注 1]江月。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 48 是被金朝略去的宋徽宗吗？
每次大型足球赛事的举世狂欢之中，中国球迷是痛并快乐的一群。作为纯粹的看客，
他们在为心仪的球队加油呐喊的同时，却有着一种狂欢过后的失落。 其实，足球与中
国历史渊源颇深 ..
每次大型足球赛事的举世狂欢之中，中国球迷是痛并快乐的一群。作为纯粹的看客
，他们在为心仪的球队加油呐喊的同时，却有着一种狂欢过后的失落。
其实，足球与中国历史渊源颇深，这项运动最早起源于我国历史上的战国时代。当
我们历史上那些国产球星在球场上闹得欢、踢出花的时候，梅西、C罗们的祖先或许还
不知道足球是圆的还是方的。
汉武帝：看球踢球还评球
秦统一六国后，足球(蹴鞠)运动一度失去市场。西汉建立后，又重新走向兴盛，这
主要得益于皇家贵族的推波助澜。而推动这项运动大踏步发展的，是汉朝开国皇帝刘邦
的老子———刘太公。
刘邦称帝之后，把父亲刘太公从老家接到长安城的未央宫里生活。但刘太公显然对
这种混吃等死的生活不满意，因此闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，娱乐活
动离不开斗鸡，更爱踢上两脚球(蹴鞠)。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里
之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
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