l*******r
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1918年春，西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头，一人着素朴僧衣，一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近，女子盯着那僧人凝视许久，开口道：明天，我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道：好。
女子含泪悲唤：叔同···
僧人答：请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头，沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱?
僧人答：爱，就是慈悲。
答闭，转身而去，再未回头。
从此，世间少了“李叔同”，多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景，镜头转过，已是一位僧人，竹杖芒鞋，跋山涉水，去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多：
文学上，他是享誉国际的词作家，一曲《送别》传颂至今
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，是中国油画之鼻祖
戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人
书法上，他是近代著名书法家
篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先
教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 人物小传：李叔同（1880年-1942年） 早年留学日本，毕业于日本东京美术学校，专攻西画。回国后，在执教浙江第一师范期间，他首开人体写生课。李叔同是中国二十世纪的传奇式人物，他被誉“二十文章惊海内”，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。其音乐代表作是广为传唱的《送别》。李叔同1911年创作的《自画像》，藏于日本东京艺术大学美术馆。
创作于1909年前后的《半裸女像》。
艺术史上的名作却尘封半个多世纪，2011年被中央美院美术馆（以下简称央美美术馆）重新发现的李叔同《半裸女像》即将出现在公众视线中。昨日记者获悉，“芳草长亭：李叔同油画珍品研究展”将于3月1日在央美美术馆开展。尽管主角仅是李叔同两幅早期油画作品，但这却是目前比较确切的李叔同唯一两件存世油画作品的会师展出。央美美术馆馆长王璜生称，此次是关于李叔同早期艺术的一次较为集中展示，其中李叔同的《半裸女像》是央美美术馆的镇馆之宝之一。该展将展至4月25日。
唯一存世两幅油画作品会师
2011年底，中央美术学院美术馆藏品总登记号“2011-甲”的藏品《半裸女像》重新浮出水面，经过专家鉴定为李叔同的油画代表作，“这件在众多中国... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 李叔同的《西湖》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 16:23:33 2011, 美东)
上次贴了个侯德健的《西湖》，有人跟贴了李叔同的《西湖》，是李叔同在浙江一师（
即现在的杭高）教书时创作的。曲子改编自苏格兰作曲家麦肯齐（Alexander
Mackenzie）的原曲，词为李叔同所填，曲调舒缓温和，和《送别》有点像，后者更有
悲意（《送别》原曲出自美国John P. Ordway的《Dreaming of Home and Mother》，
1907年日本词作者犬童球溪依旋律填写《旅愁》，其时李叔同正在日本留学，受其影响
，1915年填写《送别》歌词）。
《西湖》歌词借用了不少古来今来吟咏西湖的诗词：
看明湖一碧，六桥锁烟水。
塔影参差，有画船自来去。
垂杨柳两行，绿染长堤。
飏晴风，又笛韵悠扬起。
看青山四围，高峰南北齐。
山色自空濛，有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞，翠扑须眉。
霅暮雨，又钟声林外起。
大好湖山如此，独擅天然美。
明湖碧无际，又青山绿... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 李叔同的《西湖》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 16:23:33 2011, 美东)
上次贴了个侯德健的《西湖》，alafarmer跟贴了李叔同的《西湖》，是李叔同在浙江一师（
即现在的杭高）教书时创作的。曲子改编自苏格兰作曲家麦肯齐（Alexander
Mackenzie）的原曲，词为李叔同所填，曲调舒缓温和，和《送别》有点像，后者更有
悲意（《送别》原曲出自美国John P. Ordway的《Dreaming of Home and Mother》，
1907年日本词作者犬童球溪依旋律填写《旅愁》，其时李叔同正在日本留学，受其影响
，1915年填写《送别》歌词）。
《西湖》歌词借用了不少古来今来吟咏西湖的诗词：
看明湖一碧，六桥锁烟水。
塔影参差，有画船自来去。
垂杨柳两行，绿染长堤。
飏晴风，又笛韵悠扬起。
看青山四围，高峰南北齐。
山色自空濛，有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞，翠扑须眉。
霅暮雨，又钟声林外起。
大好湖山如此，独擅天然美。
明湖碧... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 上次贴了个侯德健的《西湖》，有人跟贴了李叔同的《西湖》，是李叔同在浙江一师（
即现在的杭高）教书时创作的。曲子改编自苏格兰作曲家麦肯齐（Alexander
Mackenzie）的原曲，词为李叔同所填，曲调舒缓温和，和《送别》有点像，后者更有
悲意（《送别》原曲出自美国John P. Ordway的《Dreaming of Home and Mother》，
1907年日本词作者犬童球溪依旋律填写《旅愁》，其时李叔同正在日本留学，受其影响
，1915年填写《送别》歌词）。
《西湖》歌词借用了不少古来今来吟咏西湖的诗词：
看明湖一碧，六桥锁烟水。
塔影参差，有画船自来去。
垂杨柳两行，绿染长堤。
飏晴风，又笛韵悠扬起。
看青山四围，高峰南北齐。
山色自空濛，有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞，翠扑须眉。
霅暮雨，又钟声林外起。
大好湖山如此，独擅天然美。
明湖碧无际，又青山绿作堆。
漾晴光潋滟，带雨色幽奇。
靓妆比西子，尽浓淡总相宜。
唯一觉得不太确切的是“高峰南北齐”——西湖周围的山都不高，最高的北高峰300多
米。西湖博物馆的介绍说，在湖上看周围山的仰角都在十几二十度左右，视角平，山
势连绵缓... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 4816 | 6 李叔同书法之“有”与“无”及其他
·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才，音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能，且都成绩斐然。
在音乐上，他能作词、作曲，他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》，其封面的木炭画为《乐圣比独芬（即贝多芬）像》，杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上，他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”，他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等，都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国，他最早创
作现代木刻，最早撰写西洋美术史。他首创广告画，首先使用裸体模特儿从事教
学，现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风，近看一
塌糊涂，远看栩栩欲活，非有大天才真功夫者不能也。”（姜丹书《追忆大
师》）。
在戏剧上，他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑，他又是 “春柳社”剧
团（“春柳社”是文艺团体，但主要从事戏剧活动）的创始人，他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特（茶花女），这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽，决非日本的俳优所
能比拟”（见陈星《弘一大师传》... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 ·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才，音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能，且都成绩斐然。
在音乐上，他能作词、作曲，他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》，其封面的木炭画为《乐圣比独芬（即贝多芬）像》，杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上，他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”，他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等，都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国，他最早创
作现代木刻，最早撰写西洋美术史。他首创广告画，首先使用裸体模特儿从事教
学，现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风，近看一
塌糊涂，远看栩栩欲活，非有大天才真功夫者不能也。”（姜丹书《追忆大
师》）。
在戏剧上，他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑，他又是 “春柳社”剧
团（“春柳社”是文艺团体，但主要从事戏剧活动）的创始人，他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特（茶花女），这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽，决非日本的俳优所
能比拟”（见陈星《弘一大师传》）。他又扮演《黑奴吁天录》中的爱米... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 863 | 8 李叔同本有妻室儿女，到日本留学间另娶的日本小姑娘。
人家跟着他跑到中国，他一句“你有技术，回日本去不会
失业”就打发走了。
========
正月十五過後，在上海的日本妻子福基聽說李叔同已經準備出家，便在李叔同摯友
楊白民的陪同下，從上海趕到杭州，李叔同得知後，不好回避，於是同意在西湖邊
會面。初春的西湖，時常陰霾蔽日，淫雨往往不期而至，福基懇求李叔同不要棄她
而遁入空門，但是李叔同去意已定，在送給妻子一塊手錶後說道：你有技術，回日
本去不會失業。說完，李叔同便離岸登舟。小舟在西湖的薄霧中漸漸遠去。
日本妻子福基與李叔同未育有兒女，在李叔同出家後回到日本，從此再無任何消息。
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p**i
发帖数: 3525 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lz158 (纽约养猪大户), 信区: WaterWorld
标 题: 说说李叔同
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 2 23:13:07 2009, 美东)
近日读李叔同注解《心经》，对这位近代才子越发增加了仰慕。
李叔同的前半生“二十文章惊海内”，后来皈依佛门，成为弘一法师，圆寂前遗偈“悲
欣交集”。这两句话，是他一生的概括。
李叔同的才华似是天授。在《射雕英雄传》中，曲灵风说黄药师“天下尽有聪明绝顶之
人，文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精
！只不过你们见不着罢了。”黄药师是个充满魅力的人物，但终究是小说家言。而李叔
同却是活在数十年前的一个真实人物，他在音乐、美术、诗词、话剧、篆刻、金石、书
法、教育、哲学、法学、汉字学等方面均有精深造诣，传承国粹，又引进西洋文化。天
地的精华灵秀钟情于他一身，确实可敬可叹。他的弟子丰子恺说他年轻时是一翩翩佳公
子，风流倜傥，风范令人仰慕。
李叔同中年时发大愿心，削发受戒，皈依佛门，饱读经书，普济众生。终成一代大德，
是律宗十... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 10 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: hualavender (薰衣草), 信区: LoveNLust
标 题: 穿越名单2－悲欣交集李叔同
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 20:12:07 2011, 美东)
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的
一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪
漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月，侠骨柔情的地方，使那些看惯“
湖山此地，风月斯人”的杭州人生平添了一分新的骄傲。
——林语堂
弘一大师，俗名李叔同。万事要随缘，良缘是缘，孽缘也是缘。谈笑间缘生缘灭，何其
壮观！话说壮观不是一天练就的。
二十一岁的李文涛，在上海文坛的日子是逍遥的。那时候还不兴BBS，以文会友是在城
南一个公子爷家里。三天一小聚，两天一加盟，来客都是些名人雅士，还有名满天下的
艺伎。说得出名号的有能诗能文的little fox朱惠百，沦落红尘多愁善感的李苹香，天
仙园的评剧名旦杨翠喜。文涛虽有家室，却还是留恋于莺莺燕燕之间。特别是身世不幸
的李苹香... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 11 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: hualavender (薰衣草), 信区: LoveNLust
标 题: 穿越名单2－悲欣交集李叔同
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 20:12:07 2011, 美东)
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的
一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪
漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月，侠骨柔情的地方，使那些看惯“
湖山此地，风月斯人”的杭州人生平添了一分新的骄傲。
——林语堂
弘一大师，俗名李叔同。万事要随缘，良缘是缘，孽缘也是缘。谈笑间缘生缘灭，何其
壮观！话说壮观不是一天练就的。
二十一岁的李文涛，在上海文坛的日子是逍遥的。那时候还不兴BBS，以文会友是在城
南一个公子爷家里。三天一小聚，两天一加盟，来客都是些名人雅士，还有名满天下的
艺伎。说得出名号的有能诗能文的little fox朱惠百，沦落红尘多愁善感的李苹香，天
仙园的评剧名旦杨翠喜。文涛虽有家室，却还是留恋于莺莺燕燕之间。特别是身世不幸
的李苹香... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 12 李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的
一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪
漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月，侠骨柔情的地方，使那些看惯“
湖山此地，风月斯人”的杭州人生平添了一分新的骄傲。
——林语堂
弘一大师，俗名李叔同。万事要随缘，良缘是缘，孽缘也是缘。谈笑间缘生缘灭，何其
壮观！话说壮观不是一天练就的。
二十一岁的李文涛，在上海文坛的日子是逍遥的。那时候还不兴BBS，以文会友是在城
南一个公子爷家里。三天一小聚，两天一加盟，来客都是些名人雅士，还有名满天下的
艺伎。说得出名号的有能诗能文的little fox朱惠百，沦落红尘多愁善感的李苹香，天
仙园的评剧名旦杨翠喜。文涛虽有家室，却还是留恋于莺莺燕燕之间。特别是身世不幸
的李苹香。李苹香出生徽州望族，名门之后。十八岁随母亲和兄弟去上海看赛马会，居
然糊里糊涂被人骗了婚，最后沦落成了妓女。李苹香八岁开始写诗，才艺出众的她很快
就在上海打响了她的名号“诗妓”。文涛和李苹香的第一次见面发生在哪里已无从考证
，只知道两人一见倾心，二见倾情。只... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 http://www.szjt.org/fjwh/contents/mr008.htm
从绝代才子到律宗祖师
——李叔同的人生三境界
弘一大师（李叔同）是我国近代新文化先驱者。同时也是著名戏剧活动家、艺术教
育家。中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为“民国四大高僧”。虽然已经逝世六
十年了，但他的事迹仍为国内外人士所仰慕。
大师的前半生以李叔同（别名很多）驰名于艺术教育界，是我国最初出国学习西洋绘画
、音乐、话剧，并把这些艺术传到国内来的先驱者之一。
一八八０年旧历九月二十日生于天津一个富裕的家庭。俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，
字叔同，名号屡改，一般以李叔同为世所知。他原籍浙江平湖，父名世珍，字筱楼，清
同治四年（一八六五）会试中进士，曾官吏部。后来在天津改营盐业，家境颇为富有。
李叔同五岁时，他的父亲就去世了。他有异母兄弟三人，长兄早年夭折，次兄名文熙，
又名桐冈，字敬甫，是天津一个有名的中医。他行第三，小字三郎。
李叔同的幼年也和一般当时的文人一样，攻读《四书》、《孝经》、《毛诗》、《
左传》、《尔雅》、《文选》等，对于书法、金石尤为爱好。他十 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 来自主题: WaterWorld版 - 李叔同谈艺 中国图书网>>文学艺术>>美术雕塑>>美术理论>>李叔同谈艺 李叔同谈艺
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作 者： 李叔同
I S B N： 9787561338759
页 数： 256
开 本： 大16开
封面形式： 简裝本
出 版 社： 陕西师范大学出版社 本社特价书
出版日期： 2007-7-1
定 价： 30元
现 卖 价： 26.4 元（1星会员价 88折）
26.1 元（2星会员价 87折）
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李叔同谈艺 内容简介
★赏析——世界艺术经典名家名作。
★讲谈——中西绘画、书法、篆刻、音乐与文学的艺术。
★传授——绘画和书法的技法心得。半缘艺术半缘佛，一轮明月耀天心！
《李叔同谈艺》——讲谈艺术的极 |
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z***o
发帖数: 2104 | 15 （转）
一曲终了 悲欣交集，弘一法师李叔同圆寂前写下的最后四个字：“悲欣交集”……此
生如歌如梦，谁者悲欣交集。
夕阳之间 天外之天，不是李叔同先生那首《送别》的歌词吗，“晚风拂柳笛声残 夕阳
山外山”
一念净心 花开遍世界，一下想起齐豫唱的“一念心清净，莲花处处开。一花一世界，
一叶一如来”
但凭净信 自在出乾坤，因为也喜欢读佛经，听到这句第一反应是：但凭净信，往生净
土，出离轮回……若理解的并非巍子原意，请见谅……
倾听晚风 拂柳笛声残，和上面那句一样，引自李叔同先生的《送别》
踏破芒鞋 烟雨任平生，苏轼的词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春
风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”特别
欣赏东坡这曲《定风波》，好一个“一蓑烟雨任平生”！
还有些不那么明显的典故，比如“纵有红颜 百生千劫 难消君心 万古情愁”，若说最
初的出处，一定是太白那首“与尔同销万古愁”了。后来被古往今来的文人墨客引用，
又有了许多红颜许多情。巍子说得好，红颜不能解君愁，因为有了情愁，眼中才有的美
人啊。
想起N年前吴克诚写许巍的那篇《杂花生树》，说他是大侠，是菩提... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 16 我看过一部传记体的电影，好像名字是《一轮明月》，就是讲李叔同的一生。
我对李叔同的了解主要是来自丰子恺的回忆和那部电影了。
对于李叔同参禅专修“律学”，也是非常的不解。
悟道的人的心思真不是普通人能想得明白的。 |
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g******4
发帖数: 6339 | 17
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不谢.
http://tieba.baidu.com/p/732429033
《中文名歌五十首》（1927年版）序——裘萝痕、丰子恺
李叔同的原版是一瓢浊酒笛声寒，“一瓢”出自《论语-雍也篇》: 子曰：「贤哉回也
！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。」&#
65279;
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长亭外 古道边 芳草碧连天
晚风拂柳笛声残 夕阳山外山
天之涯 地之角 知交半零落
一觚浊酒尽余欢 今宵别梦寒
曲子是由美國的一位哈佛醫學院畢業的醫生 John P. Ordway (1824-1880) 在
1851年作的：＂Dreaming of Home and Mother"。後來李叔同（宏一法師）填了詞， |
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e*******e
发帖数: 6165 | 18 我買了本李叔同說佛，裡面收錄了他後期的不少字，大多是這種名人名言類，
我不懂書法，所以當時猛一看覺得這筆劃好似麵條捏出來的，有什麼好的。。。
空並非是無。老子說為道日損，倘若是這麼虛無的理解法，豈不是什麼也沒了
金剛經雲‘與法不做斷滅相’， 無是去除煩惱無名，剩下的當時明心見性之真面目
李叔同實在是個奇人。
一時煩惱遁入空門的不難，難的是堅守志向，從一發心便不再退轉 |
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a*********3
发帖数: 660 | 19 如果说有一种人生华丽而不刺眼，铅华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清
澈如水，那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时，他是天津有名的翩翩公子，风流儒
雅，气度不凡。“二十文章惊海内”；留学日本，李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多
中国艺术史上的第一；学成归来，先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校
教授图画音乐课期间，他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度
，开启了中国近代艺术教育的一个新局面。
他的学生，著名画家丰子恺，曾形象地称“文艺的园地，差不多被他走遍了”。大
师在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。他
竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能
。一首《送别》意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含义深邃、意境悠远的
歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪，润泽了几代人的心灵。淡雅的
笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。
在近现代美术史上，大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间，为了改革
中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他开设了室内室外写生课 |
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z******g
发帖数: 1067 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
zoun (槑槑槑槑槑) 于 (Mon Mar 16 14:08:10 2009) 提到:
看过郁达夫的作品就只一本郁达夫文集，相比其他的散文，故都的秋已经是很阳光的了
。整个文集那种晦暗阴郁的心境，可以感觉到作者的一生都是极其抑郁的，个人的因素
，国破家亡的痛可能也是个很重要的原因。很喜欢他的文风，即使看了心里很压抑。
李叔同就不是很懂了，所有关于他的生平都是来自别人的评价。
感觉这两个人的一生比钱精彩，当然钱的多少有些避世的求生哲学也无可厚非。
☆─────────────────────────────────────☆
hocc (wency denise ho) 于 (Mon Mar 16 14:24:05 2009) 提到:
>李叔同就不是很懂了，所有关于他的生平都是来自别人的评价。 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 21 很好听，谢谢。 李叔同真是大牛人， 其实《送别》那个Ordway的原曲
在美国乡村音乐里面好像并不是很出名，100多年前的曲子了
给李叔同这么一改配上词，就成了千古流传的经典了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 一个佛教老同修说李叔同当年抛弃娇妻出家有点天命难为的味道，据说他自己曾经提到
他要是不出家将不久与人世，不知真伪。
李叔同大师的确是不世出的人才。 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 23 李叔同填词的一首英文歌由J.P. Ordway 作曲。 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 24 我觉得佛学是一种哲学，而不应被当作是一种宗教或迷信。
学习哲学必须内心静谧下来， 而多数人的心是无法静谧下来的， 因我们的心被各种焦
虑担忧塞满了， 而焦虑担忧的根源是各种各样的欲望， 基于口欲/性欲/攀比欲， 等
等各种sensational的欲望无边而引起焦虑担忧， 不安全感。
持戒往往被误导当作是投门佛（宗教）的途径，其实，持戒愿意应该是设法去掉欲望引
起的焦虑担忧， 那样我们的心才能真正静谧下来去研究佛学哲学， 就象李叔同那样闭
关研究律宗哲学那样。
我对佛教或佛学没有什么研究，只是略听到过佛教分很多流派：净宗， 律宗， 密宗
， 等等。。。好像西藏人修的是密宗（宗教），一般人大概不敢学习密宗的吧。 |
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s******e
发帖数: 16668 | 26 李叔同的原创是经典，这位老师自己的原创部分也写得很好。感人。
今年六月四川某座大山顶上见到了独自驻守的志愿者。一位来自湖北的小伙。他已经坚
守岗位两年了。非常敬佩这些耐得住寂寞的人。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 28 考虑到我坚持厚道已经大半天，对本歌和歌词就不加评论了。
说到李叔同，SURVEY一下这里多少人真的觉得《送别》的歌词好？我怎么觉得是沾曲子
好听的光啊。。。
江一师（ |
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wh
发帖数: 141625 | 29 我也觉得《西湖》的歌词有点拼凑，跟我中学时一样，把许多写杭州的诗词拼凑发挥一
下，题在自己拍的杭州照片旁边。不过作为江南人，就是看个乡情。旋律有那个时代或者
李叔同的特点，和送别味道相近，安静带点忧伤。可能简单了点。 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 30 送别是李叔同在一九一几年写的，一出来就红遍大江南北（那时候没网络
极少人才有收音机）， 那时候人写文章就是这样，我觉得应
该算不上特别的往古代文字靠拢吧 |
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w***s
发帖数: 15642 | 31 李叔同最大的成就是不是教育？
最后闭门不见雪子，是不是因为这份情缘最难斩断呢？
嫁给天才的女人往往最后是悲剧啊。。。 |
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c***0
发帖数: 234 | 34 居然还有非出不可的轨？大开眼界
大叔我倒想多娶几房，免得委屈了喜欢的女人们。
出家倒是叹服 这个没有高出人世的ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ指引还真难以解释。
忍看稚子无父确非常人可为
李叔同还有感情很好的妻妾二人 都舍了 |
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g****n
发帖数: 122 | 35 李叔同的事情，不能脱离他个人的经历和时代的大背景来审视
如果有更多感想，可以联系我：
[email protected]
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z**n
发帖数: 22303 | 36
我的老师李叔同
作者丰子恺
弘一法师，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚
。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起
大面又很像个大面……都是“认真”的原故，说明了李先生人格上的第一特点。
李先生人格上的第二特点是“多才多艺”。西洋文艺批评家评价德国的歌剧大家瓦
格纳有这样的话：阿波罗（文艺之神）右手持文才，左手持乐才，分赠给世间的文学家
和音乐家。瓦格纳却兼得了他两手的赠物。意思是说，瓦格纳能作曲，又能作歌，所以
做了歌剧大家。拿这句话评价我们的李先生，实在还不够用。李先生不但能作曲，能作
歌，又能作画、作文、吟诗、填词、写字、治金石、演剧，他对于艺术，差不多全般皆
能。而且每种都很出色。专门一种的艺术家大都不及他，向他学习。作曲和作歌，读者
可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见。这集子中，载着李先生的作品不少，
每曲都脍炙人口。他的油画，大部分寄存在北平美专，现在大概还在北平。写实风而兼
印象派笔调，每幅都很稳健、精到，为我国洋画界难得的佳作。他的诗词文章，载在从
前出版的《南社文集》中，典雅秀丽... 阅读全帖 |
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S****s
发帖数: 1935 | 37 二十岁的时候看李叔同苏曼殊这样的人，觉得他们的人生真是传奇啊。现在看，觉得，
嗯，还是传奇，绝非我等俗人能理解的。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 38 弘一大师临终写下绝笔“悲欣交集”
丰子恺说：“我以为人生可以看做‘三层楼’：一是物质生活，二是精神生活，三是灵
魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。
懒得（或无力）走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食、
尊容富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这样的人在世间占大多数。
其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。
这是专心学术文艺的人，这样的人，在世间也很多，即所谓知识分子、学者、艺术家。
还有一种人脚力好，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。他们做
人很认真，满足了物质和精神还不够，还要探求人生的究竟，在他们看来，财产名誉都
是身为之物，学术文艺都是暂时的美景。弘一法师李叔同就是最好的一个典范。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 40 大学的时候有过一本他的诗词，喜欢得紧，但是读了他的生平以后，又觉得他抛妻弃子
太心狠。不知为啥，徐志摩、李叔同，这些看似多情的人，无情起来却好像比谁都狠心
。俺俗人，俗人，想不明白。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 41 很喜感，很好呀 :D
呃，"一"在哪里？没找到。
穿越是说你想象自己是李同侪？
你行周人？
恩，李叔同的悲欣交集四个字写的我超喜欢。
最么。。。人生这么长，不要轻易最啊，哈哈，给自己多点机会认识新偶像 :D |
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d********n
发帖数: 58 | 42 虎跑的弘一大师之塔紧靠在梦老虎的老僧卧像旁边，给人一种错觉，以为名满天下的李
叔同就是这个老秃驴。
啼笑皆非之机，给人当头一棒：喝！叔同看的开，你却看不开！
其实都无所谓，真的悟了，也不妨继续卧在风月场中。李叔同看到的，世人未必看到了
。 |
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o*****s
发帖数: 193 | 43 以下转自网络
弘一法师
弘一法师
弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。
李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。
其父李筱楼，曾任吏部主事，后辞官经营盐业与钱庄，为津门巨富。文涛5岁失父。13岁知篆书，15岁能诗，17岁善治印，18岁与茶商女俞氏成婚。戊戌变法失败时，有人说他是“康梁同党”，他遂携眷奉母南下，避居沪上城南草堂，加入城南文社。 22岁入南洋公学，从蔡元培受业。课余参加京剧演出，还为沪学会补习科作《祖国歌》，并编有《国学唱歌集》。
光绪 |
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o*****s
发帖数: 193 | 44 弘一法师（李叔同）-佛法十疑略释
欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习。
以下所举十疑及解释，大半采取近人之说而叙述之，非是讲者之创论。所疑固不限此，今且举此十端耳。
一、佛法非迷信
近来知识份子，多批评佛法谓之迷信。
我辈详观各地寺庙，确有特别之习惯及通俗之仪式，又将神仙鬼怪等混入佛法之内，谓是佛法正宗。既有如此奇异之现相，也难怪他人谓佛法是迷信。
但佛法本来面目则不如此，决无崇拜神仙鬼怪等事。其仪式庄严，规矩整齐，实超出他种宗教之上。又佛法能破除世间一切迷信而与以正信，岂有佛法即是迷信之理。
故知他人谓佛法为迷信者，实由误会。倘能详察，自不至有此批评。
二、佛法非宗教
或有人疑佛法为一种宗教，此说不然。
佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。
三、佛法非哲学
或有人疑佛法为一种哲学，此说不然。
哲学之要求，在求真理，以其理智所推测而得之某种条件即谓为真理。其结果，有一元、二元、唯心种种之说。甲以为理在此，乙以为理在彼，纷纭扰攘，相非相谤。但彼等 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 45 是啊，很有中国味啊，也可能是因为李叔同的词造成的
要是光哼哼曲调，确实有点《念故乡》的味道 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 从风流才子到一代高僧(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:54:25 2016, 美东)
弘一法师李叔同像。（网络图片）
长亭外，古道边，芳草碧连天；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的曲作者，是美国音乐家福
斯特；而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后来的
弘一法师。
丰子恺、潘天寿都是他的高徒；
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；
他主编了我国第一本音乐期刊，
代表作《送别》感动数代人；
他英年出家潜心修佛，
以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师，在俗世的名字叫李叔同，青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 从风流才子到一代高僧，临终仅留4个字发人深省
来源: SLC58 于 2016-08-27 12:49:09
长亭外，古道边，芳草碧连天；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒.
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的曲作者，是美国音乐家福
斯特；而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后来的
弘一法师。
他是我国首位开创裸体写生的教师，丰子恺、潘天寿都是他的高徒；
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；
他主编了我国第一本音乐期刊，代表作《送别》感动数代人；
他英年出家潜心修佛，以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师，在俗世的名字叫李叔同，青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的
一个人。
——林语堂
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 我查了查，果然是范宗沛林海的编曲，就记得林海做了个纪念李叔同的专辑，查了一下
有这个西湖。好像原曲也是李叔同改编的，“选用的仍是一首西洋原曲，作曲者是苏格
兰作曲家麦肯齐（Alexander Campbell Macrenzie）”。不知道是什么曲名。另外《送别》也改编自西洋原曲：“《送别》曲子原出美国歌曲作者John Pond Ordway(1824-1880)，原来歌名是《梦见家和母亲》。日本歌词作者犬童球溪依其旋律填写了《旅愁》，发表时(1907)李叔同先生正在日本留学；几年后(1915)所填《送别》歌词看来颇受《旅愁》影响。”《西湖》和《送别》的旋律还有点像。贴两个器乐的《西湖》，大提琴和古筝。专辑曲目附录其后，以及关于李叔同做这首歌的介绍。
http://www.tudou.com/programs/view/lzg2mFd33jU/
http://www.tudou.com/programs/view/YxHim49aQH0/
专辑：当代音乐馆-文学音乐系列-夕阳山外山
出品：风潮唱片
编 号：TCD-5239
原词（曲）：李叔同
制 作 人： 范宗沛
编 曲： 范宗沛、林... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 《半裸女像》 油画李叔同《半裸女像》所画的模特一直以来认为是李叔同的第二个妻子
1920年李叔同发表在《美育》第一期的油画《女》
中国第一个开创裸体写生的美术教育家
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山…… ”这首脍炙人口的《送别歌》是李叔同出家前的名作，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
李叔同是中国二十世纪的传奇式人物，他是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开创中华灿烂文化艺术之先河。他还是中国第一个开创裸体写生的美术教育家。1918年李叔同出家，人称弘一法师。
2011年，中央美术学院美术馆对民国时期藏品作了比较认真深入的整理，在库房发现了李叔同代表作《半裸女像》(油画)。这件作品的重见天日，可谓是中国文化史、美术史上的重大事件！这对于李叔同学术研究和中国早期油画研究的意义重大。
为了详细了解这件作品的重新发现经过及相关的考证研究结果，本报记者采访了中央美术学院美术馆馆长王璜生教授。
本报记者：黄颂豪
希望把珍贵的藏品当一回事
记者(以下简称记)：从《半裸女像》的发现过程来看，我们不禁存疑：还有没有类似的这样... 阅读全帖 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 50 只是找了一下这首歌的背景，不做评论
送 別
长亭外，古道边，芳草碧连天，
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首着名的《送别》。它属于李叔同早年
创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识份子，鼓吹
音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的
青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂
乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。李叔同的《送别》，就具有这些鲜明
的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了
解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。
《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送
、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以
短短的一首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中
国... 阅读全帖 |
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