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全部话题 - 话题: 末日审判
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D***e
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1
来自主题: Tennessee版 - 今天世界末日哦
好像是审判日
还不是真正的末日
s********n
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2
再说说黄祸周超超和小草
黄祸周超超在网络上发贴说我山寨他发明的词“伪改革宗”,可是事实在我记意里我从
来没有在我文章里用到这个词,为了慎重起见,我还把我的文集(我自已收录的我署名
和没有署名的文章和集并印了一本书,几乎都是有关基督教和谐控制计划的)的word文
档拿出来搜索“伪改革宗”这个词,还真的一个也没有找到!如果有兴趣的人在本博客
我的文章里能找到这个词,那就怪了!的确,我没有用这个“伪改革宗”这个烂词,当
然更没有什么他劝我不要用这回事,这件事只说明一个事实:黄祸周超超在撒谎!我这
才发现,我是用5笔打字,不但革,字我不会打,连伪字也不会,还是归正宗5笔好打!
我和黄祸周超超主要的交往都记载在本人的自传《一个基督徒的Internet十年(2001-
2011)与《旧金山共识》http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102vam4.html》里,刚开始的时候,7年前,反对《旧金山共识》的人不多(其实现在也不多,都在掩盖),黄祸周超超的确是反对共识的,但他反对的深度和广度都和我不同,我专门写了个自传来说明这个,因为《共识》对我的影响非常大,我... 阅读全帖
z**n
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3
来自主题: WaterWorld版 - 恶魔们为什么无所顾忌 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Joke
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 00:02:48 2012, 美东)
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 09:21:34 2012, 美东)
鲁迅说:“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德
’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写两个字是‘
吃人’!”对于中国历史,这样的文字绝非只是文学修辞。
诚然,灭绝人性的恶魔哪里都有,再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国
历史上的疯子和恶魔实在多的有点离谱,专制极权固然是仇恨的热土,但除了现实的政
治社会因素,中国传统哲学的一些基础设计,对于罪恶的制约力之苍白,我们也必须有
清醒的认识。
首先,中国文化缺乏一种绝对的正义观念,极容易陷入道德相对主义。
按照一种粗线条的宏观概括,中国... 阅读全帖
z**n
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 09:21:34 2012, 美东)
鲁迅说:“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德
’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写两个字是‘
吃人’!”对于中国历史,这样的文字绝非只是文学修辞。
诚然,灭绝人性的恶魔哪里都有,再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国
历史上的疯子和恶魔实在多的有点离谱,专制极权固然是仇恨的热土,但除了现实的政
治社会因素,中国传统哲学的一些基础设计,对于罪恶的制约力之苍白,我们也必须有
清醒的认识。
首先,中国文化缺乏一种绝对的正义观念,极容易陷入道德相对主义。
按照一种粗线条的宏观概括,中国哲学讲天人合一,西方哲学讲天人相分。对于西
方人而言,除了现世的此岸世界,还有一个绝对高于此世的,与此世相分离的,超自然
、超历史的造物神上帝。这个代表真善美最终极原因的上帝永远在... 阅读全帖
g*******1
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5
来自主题: Belief版 - [合集] 读经疑问
☆─────────────────────────────────────☆
wind1 (我是风) 于 (Fri Mar 21 23:46:59 2008) 提到:
首先申明,我没有任何冒犯的意思.
在学习中有疑问:
1,为什么不信上帝就会下地狱?
中国各种道,教,似乎你爱信啥信啥,想拜啥佛拜啥佛.别人都不开而--或者说中国是宽容
的.
而基督教里,似乎对异教徒很偏见,甚至说不信上帝就要下地狱.
怎么这么基本的宽容都没有?
2,就是在圣经里,Noha 的 ark 救了好人和动物,消灭了坏人.
这些坏人是什么人,他们为什么有罪,罪该万死?
他们没有生存权利吗?
就是因为他们不信上帝吗?
☆─────────────────────────────────────☆
apie (奔跑的秃子) 于 (Sat Mar 22 00:27:00 2008) 提到:

关于地狱是有争议的。是上天堂还是下地狱要经过末日审判。
审判还没有来临,约翰就自称见过天堂和地狱,这有可能是
他自己编的。马丁路德曾主张把启示录从新约中删除,但是
还没实现他就去世了。
☆───────────
R*****d
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6
来自主题: Belief版 - 讨论基督教问题之前
新约当中大量的吸收了斯多葛主义的理念,特别是末日审判,约翰启示录当中描绘的
末日景象与此前很多希腊学者所述十分接近。建议您好好看看书再来发表高论。动
辄以“民科”为帽子扣向网友,只能说明两个问题:一,您很没有礼貌;二,这是
您最后的看家本事了。呵呵。
e*****n
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7
来自主题: Belief版 - 历史是中国人的宗教 (Z)
李对龙
http://www.my1510.cn/article.php?id=66b757d635759e53
历史对中国人而言究竟是什么?我很赞同其中一种观点,历史是中国人的宗教。
余世存先生在《今天怎样读历史》一文中说:中国人缺少宗教,准确地说,缺少形式宗
教,缺少外在的超越信仰,但中国人不是没有超越的时刻,不是没有道德的坚守。在别
人那里,由宗教提供的东西,我们这里,由历史提供。我们相信,人可以通过他的德行
、言论或功业来成就一生的价值,来流传后世。我们不相信末日审判,我们相信历史的
审判。我们不相信有公正的上帝,我们相信有公正的历史。我们不相信有天堂地狱,好
人死后会升天堂永享至福,坏人死后会下地狱永遭惩罚,我们相信历史,相信好人能流
芳百世,坏人将遗臭万年。
历史作为一种信仰,究竟给我们这个国度带来了怎样的影响?
我认为,信仰历史的国度是辉煌的。
这种辉煌主要体现在对文明的传承上。将祖上遗下的东西保存好,直至再传给自己的下
一代,这是中国人骨子里普遍具有的责任感。如果祖上的东西在经由自己手上时能再锦
上添花或发扬光大,这将是自己莫大的荣耀。或是师者对文化的传授,或是学人对学
l*****y
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8
来自主题: Belief版 - 千禧年, 救世主和最后审判
阿胡拉·玛兹达是代表光明的善神,
安格拉·曼纽是代表黑暗的恶神;
善神的随从是天使,恶神的随从是魔鬼,互相之间进行长期、反复的斗争,
为了战斗,阿胡拉‧玛兹达创造了世界和人,首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉‧玛兹达胜利的结果,
琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子,
他指定第三个儿子为救世主,以彻底肃清魔鬼,使人类进入“光明、公正和真理的王国
”。
人死后要进入“裁判之桥”,根据其生前所作所为决定入地狱或天堂,
但在世界末日时都要最后受一次最后审判,恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。
种植是善行,所以种地人又叫雅利亚人
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A5%86%E6%95%99
D*****r
发帖数: 6791
9
那伊斯兰教呢?
耶稣在伊斯兰教里叫尓撒。伊斯兰教认为他将于世界末日回到地球进行末日审判,以恢
复正义并挫败假基督(假麦西哈)。
怎么样?知道伊斯兰教要干嘛了吧。
d****a
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10
来自主题: Belief版 - 程炼——上帝之死 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: TrustInJesus
标 题: 程炼——上帝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:47:21 2012, 美东)
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道... 阅读全帖
c****t
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11
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
208 天空是别人的
基地被巨大的围墙包裹,外墙上不少地方都有人为炸开的缺口,从缺口向里,大堆大堆
的白骨陈横在草地之中,因为白骨太过密集,竟然将草丛压住,在那片地区,除了白森
森的骨头,竟然看不到什么植被。
越往里看,白骨越多,到了水泥路面,更是一排排的,犹如地毯,接着张小强就看到了
停机坪,巨大的停机坪上,三架运输直升机巨大的躯壳塌陷在地面上,螺旋桨已经脱落
,斜插在草地上,机身上的窗户没有一扇是完好的,全都碎开。
所有的外层油漆全部脱落,大块大块的焊接钢板腐蚀成了深红色,其中一架半边腐蚀严
重,发生侧翻,机腹下的三个大轮子中的一个悬在半空,朝着张小强这边的方向,如同
死去的直升飞机发出不甘的控诉。
看到这里,张小强的心已经沉了下去,他不知道还有没有必要收复这个军事驻地,他所
期待的坦克和装甲车全都毁于一旦,为了这个残破的军事基地去挑战变异兽,似乎有些
得不偿失……。
“米17运输直升飞机,能运载24名步兵,最大航程940公里,最大起飞十三吨,是国家
购买俄罗斯的飞机,用以补充直八数量不足……。”
站在张小强身边的石原野放下望远镜,对张小强介绍,他看出张小强对哪几架直升飞机
很有兴... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
636 超新星炸弹
哈德森兄弟同样不会有问题,若是再反对,人家让他们上怎么办?阿登纳给他们找到了
替罪羊,自然让他们有了台阶,算起来,若不是马伦娜一意孤行,他们也不会落到现在
的地步,超新星保不住,他们这艘严重受损的护卫舰也未必能保得住。
“还请诸位携带实验报告与事故资料上到救生艇上,若是发射超新星,护卫舰有百分之
八十三的几率肢解,百分之一百会坠毁……。”
恩斯特终于将最坏的结果说了出来,听到这个结果,阿登纳和哈德森兄弟一起盯着开始
颤抖的马伦娜,他们倒是不在乎护卫艇能不能保住,他们担心的是,坠落到一个陌生的
地方,如何才能返回到澳大利亚?
“这里最近的补给点在什么地方?”
阿登纳不会为即将发生的灾难后悔,他必须保证能够以最快的速度找到救援地点,在哪
里等待高层给他们支援,不然,在这个陌生的地方,在十多亿丧尸的包围中,即使身边
有两个能力不低的进化者,他也感到心虚。
恩斯特不由的苦笑起来,摇头说道:
“我们只能靠自己,这里不是其他地方,这里是湖北……。”
恩斯特的话,大家都知道意思,第九军团在湖北全军覆没,顺带被人家端了所有的补给
基地,湖北是他们势力范围中的盲点,在这里他们不断要对... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
208 天空是别人的
基地被巨大的围墙包裹,外墙上不少地方都有人为炸开的缺口,从缺口向里,大堆大堆
的白骨陈横在草地之中,因为白骨太过密集,竟然将草丛压住,在那片地区,除了白森
森的骨头,竟然看不到什么植被。
越往里看,白骨越多,到了水泥路面,更是一排排的,犹如地毯,接着张小强就看到了
停机坪,巨大的停机坪上,三架运输直升机巨大的躯壳塌陷在地面上,螺旋桨已经脱落
,斜插在草地上,机身上的窗户没有一扇是完好的,全都碎开。
所有的外层油漆全部脱落,大块大块的焊接钢板腐蚀成了深红色,其中一架半边腐蚀严
重,发生侧翻,机腹下的三个大轮子中的一个悬在半空,朝着张小强这边的方向,如同
死去的直升飞机发出不甘的控诉。
看到这里,张小强的心已经沉了下去,他不知道还有没有必要收复这个军事驻地,他所
期待的坦克和装甲车全都毁于一旦,为了这个残破的军事基地去挑战变异兽,似乎有些
得不偿失……。
“米17运输直升飞机,能运载24名步兵,最大航程940公里,最大起飞十三吨,是国家
购买俄罗斯的飞机,用以补充直八数量不足……。”
站在张小强身边的石原野放下望远镜,对张小强介绍,他看出张小强对哪几架直升飞机
很有兴... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
636 超新星炸弹
哈德森兄弟同样不会有问题,若是再反对,人家让他们上怎么办?阿登纳给他们找到了
替罪羊,自然让他们有了台阶,算起来,若不是马伦娜一意孤行,他们也不会落到现在
的地步,超新星保不住,他们这艘严重受损的护卫舰也未必能保得住。
“还请诸位携带实验报告与事故资料上到救生艇上,若是发射超新星,护卫舰有百分之
八十三的几率肢解,百分之一百会坠毁……。”
恩斯特终于将最坏的结果说了出来,听到这个结果,阿登纳和哈德森兄弟一起盯着开始
颤抖的马伦娜,他们倒是不在乎护卫艇能不能保住,他们担心的是,坠落到一个陌生的
地方,如何才能返回到澳大利亚?
“这里最近的补给点在什么地方?”
阿登纳不会为即将发生的灾难后悔,他必须保证能够以最快的速度找到救援地点,在哪
里等待高层给他们支援,不然,在这个陌生的地方,在十多亿丧尸的包围中,即使身边
有两个能力不低的进化者,他也感到心虚。
恩斯特不由的苦笑起来,摇头说道:
“我们只能靠自己,这里不是其他地方,这里是湖北……。”
恩斯特的话,大家都知道意思,第九军团在湖北全军覆没,顺带被人家端了所有的补给
基地,湖北是他们势力范围中的盲点,在这里他们不断要对... 阅读全帖
f*****n
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15
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
古怪的口音让张小强愕然,刘曼曼惊惧地捂住自己的嘴巴,其他人还搞不清楚状况,这
一刻张小强也搞不清楚这个家伙的身份,就在他准备发问的时候,刘曼曼突然大声冲张
小强喊道:“他是韩国人,他就是那个专门吃人心的韩国人……。”
这话一喊出来,张小强顿时明白了自己为什么讨厌这个家伙,虽然他不认识这个韩国人
,也没看到韩国人吃人,可死在他手中的吃人败类实在太多,而他身为高阶进化者,对
某些东西感觉非常敏锐,这种感觉连他自己都不知道,只是隐隐地影响他做出判断,这
既是他看到这个家伙身上那种诡异危险气息的来源。
这时刘曼曼做出了一件蠢事,她指着这个韩国人对周围的日本人大声叫喊,清脆的日语
让所有的日本人骚动起来,一起摩拳擦掌地向张小强这边围聚,看样子他们对这个专门
吃日本女人的韩国人早就深恶痛绝,张小强怒视刘曼曼一眼让她闭嘴,开始头疼起来,
这个家伙要么干脆不开口,一旦开口张小强就有办法让他说出尸海中关于Z2丧尸的情况
,只有了解Z2丧尸所在的地方,他才好激怒丧尸海,勾引整个丧尸海去攻击斧山的势力
,一旦完成斧山的突破,他下一个要杀的就是Z2,丧尸永远不是他的盟友,百万丧尸海
对他来说也是个祸害。
可现... 阅读全帖
f*****n
发帖数: 12752
16
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
整个地下城唯一还能启动的是最底层的地热发电站,这个与女娲系统单独分开的系统并
不受女娲的当机而影响,一分钟是地热发电站供电系统的反应时间,整个地下城在黑暗
中只沉寂了一分钟就恢复了红色的光明,所有备用紧急照明自动启动的一刻,宋坤海才
反应从他的沙发上反应过来,比三个月前整整胖了两圈儿的他,以他体型绝不相称的敏
捷嗖地冲向了橘红光芒下的大门,就在他伸出的右手即将按下自动开关的一刻,整个人
扑通一下摔倒在地上,却是落在他脚背的裤子绊倒了他,下一刻他便光着大屁股躺在地
上穿起裤子,冲跪在沙发前扭头望着他的一个身材丰满的**大声喊道:
“你赶紧回去安抚学生和老师,千万不要让学校乱起来,最好关闭大门,阻止任何没有
得到命令的人员进入,一旦发生暴力闯入,全都给我躲起来,启动自动机枪杀无赦……
。”女人是基地学校的校长,基地除了几千名维护工作人员之外,还有上万名十二岁以
下的孩子和近千名各类课目的老师,这是四川未来的种子,不得有失,所以发生变故,
宋坤海第一个就想到了他们,这个身材丰饶相貌清秀的**同时也是宋坤海的情人,末世
的女人承受力要比前世坚韧千百倍,并没有因为宋坤海的话惊慌失措,忧虑的双眼盯... 阅读全帖
y****a
发帖数: 243
17
来自主题: TrustInJesus版 - 关于感恩节的野史
这些暴行本质原因和宗教没有直接联系。无论是天主教徒和清教徒在美洲都有不光彩的
历史。那个时代的欧洲社会主流观点并不排斥这些行为,加之很多去美洲的人不是冒险
家就是罪犯或者在旧大陆混不下去的人,他们做出这些事更是可以理解的。毕竟他们的
成长环境和现在大有不同,他们在生存环境也很恶劣。了不起的是在当时有一小部分教
士尖锐的反对这些暴行,《西印度毁灭述略》就是个很好的例子。
以荣耀神之名行通常认为的善事或恶事,只是很多人用来愉悦或说服自己的一个借口。
事实上神无需任何人荣耀他(她),也无暇顾及这些。与其担心末日审判和永生,不如
考虑在现世自己灵魂对自己作为的审判。
j*****7
发帖数: 10575
18
来自主题: TrustInJesus版 - 弟兄姐妹们,我们继续向前走吧
有兴趣大家可以看看“天路历程”。信仰的路还很长,这个过程中掉队的很多,放弃的
很多,走偏的也很多。
神没有拣选世上每一个人,神也没有拣选每一个坐在教堂里的人。所以必然有人在末日
审判的时候呼叫主啊主啊,而主根本不会搭理他。这都是神万古之先预定的旨意,要败
坏人一切的自以为是。
异端邪说更不止一个两个,今天这个跳出来,明天那个更能折腾。折腾好,越是折腾,
末日就越近了。
异端来了,我们要告诉弟兄姐妹,这个异端错在哪里,危险在哪里。
之后,我们要继续上路了,不要为了那些似是而非的道理,停下了自己的脚步。多多带
领弟兄姐妹一同查考圣经,因为只有圣经告诉我们永生在哪里。神的话语是大有能力的
,那就让神的话做工吧。只有在真道上站立稳了,才能分辨一切不符合圣经的教导。
真钞看多了,自然也就能分辨各种假钞了。如果有人还是执迷不悟,那就让他执迷不悟
吧,人要为自己所信的,在主面前交账。
哥林多后书
10:2有人以为我是凭着血气行事,我也以为必须用勇敢待这等人,求你们不要叫我在你
们那里的时候,有这样的勇敢。
10:3因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。
10:4我们争战的兵器,本不是属血气的,
c******r
发帖数: 889
19
耶稣是个犹太末日预言者。
自己以为得到了启示,末日就迫在眉睫,传达这个信息给犹太人。自己以为自己是和上
帝有直接交流,是他在人间代言,身份特殊。
到在十字架上临死时,发现不是那么回事,困惑又绝望,喊“你为什么离弃我!?”
他是本身delusional的。最后时刻有点儿 disillusion 了。
马可是最早的福音,写的比较接近事实,少矫饰(embellish).耶稣上十字架前路上无话
,精神面貌是defeated and depressed,只有最后那么绝望的呼喊。
后来的福音,就越来越传奇了,耶稣越来越活灵活现了,路上有各种情节了。。。
Legend就是这么成长起来的。
m****a
发帖数: 9485
20
来自主题: TrustInJesus版 - 不信的人的审判

你的回帖我看明白了,我同意你说的,要集中于福音的宣扬和讲解上,让更多的人得救。
与此同时,很多不信主的人对于没有听过福音的人有深切的关注,就是信主的人也有。
通过研读圣经,我们知道上帝关心每一个人,每一个曾经活过人,希望他们每个人有
机会悔改,得到拯救,有永生的机会,他早就应许了复活,这对总要死亡的人类的来说
,我认为是唯一的希望和莫大的恩慈。所以,作为基督徒,在告诉人福音的时候,就要
根据圣经,把这个希望讲解出来,让人好有真实的盼望,建立坚强的信心。
约翰福音3:16-17:
16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。17
因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。
约翰福音6:38-40:
38因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。
39差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
40因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。
请留意:一切看见耶稣而信的人得永生,并且叫他复活过来。
S*********L
发帖数: 5785
21
以赛亚书第二章
训诲必出于锡安(二1-5)
在第一章的序言之后,第二章便以更短于一章一节的标题作开始,并且十分便利地引进
了本书的第一个大分段,就是一连串‘论到犹大和耶路撒冷’的审判信息(二至十二章
)。除了二章一节的标题之外,还有许多其他的迹象,显明这段收录的经文是经过编篡
而成,产生了独特的结构与意义。这段经文是以锡安的盼望诗作为开始(二2-5)与结
束(十二1-6),以乐观的角度来理解以赛亚信息的忧郁内容。这个结构又包含了三个
美丽的盼望预言。‘到那日,耶和华发生的苗,必华美尊荣’(四2-6),‘在黑暗中
走的百姓,看见了大光’(九2-7),以及‘从耶西的本必发一条’(十一1-9)。无
论这些和其他充满盼望的话是否出自以赛亚──少数可能是本段经文的编排方式却令以
赛亚这位第八世纪审判的先知,转变成了一位充满盼望的先知,为新约与早期基督教提
供了许多关于救恩的思想素材。
先知所‘得’(译注:吕氏译本作‘见了’)的‘默示’(译注:吕氐译本作‘话’)
充分突出了‘耶和华的默示(话)’一词的独特意义,同时也使我们注意到先知异象般
的经验。弥迦书与哈巴谷书也载有相同的引言。以赛亚在圣殿看见
S*********L
发帖数: 5785
22
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的特殊启示都是教人改正错误的
什么是罪人,就是不符合神的期望和要求,在认识上和行为上有错误。
神通过圣经,把正确的做法告诉人,希望人改变自己的观念和行为,与神的要求一致。
听了圣经,首先是觉得不可接受,这个是正常反应,为自己找一些理由开脱,也属于人
之常情范围。
关键是不能变本加厉,继续我行我素,甚至走向反神之路。
最好自己静下心来,认真想想,对照神的要求,看看自己的现状,决定自己希望得到什
么的结局。
不要一听到刺耳的话语就跳起来急于反驳,一误再误。须知人能够起跳的时日无多。
别人说什么都不管事,顶多是参考价值。只有神的话语是最高权威和审判的依据,反对
和忽略的后果必须自己承担。不要到了末日审判临身再后悔当初自己一时意气,断然拒
绝别人的劝告。
愿圣灵感动所有来到这个论坛的朋友都能够认真听取神的救赎真道,真心悔过,信靠主
耶稣,得到生命主人的永生祝福。
l*****a
发帖数: 38403
23
来自主题: TrustInJesus版 - 邪教的一个特征:宣扬世界末日
对啊,科学还告诉说只要信了科学你就是科学的选民,世界末日那天你就会和科学同在
,被科学审判,只要你
是信徒你就能在科学的天堂中赞美着科学得到永生哩,
就是记住一定要信,杀它个十万八千人的罪恶也赶不上不信科学,lol
o****s
发帖数: 221
24
来自主题: TrustInJesus版 - 佛教和基督教的一些重要区别 (转载)

方舟遗骸在土耳其亚拉腊山4000多米高处被发现。
香港与土耳其联合考察队几年来的寻找挪亚方舟的发现(视频):http://j.mp/fangzhou
还有sohu“诺亚方舟遗迹惊现人间?”专题报道。虽然sohu页面带着问号,但自己慢慢
看、慎思明辨吧。我本人信任这个考察队和他们的录像、照片、结论。
至于你说的“满嘴的谎言”,那是你的观点。你有权发表你的见解。只是提醒一下,各
人所说的话,将来句句都要供出来,作为审判的一种凭据。
你可以否认方舟的存在,因为你没有亲眼看到,或即使看到,也不承认;
你可以否认基督的末日审判,因为你还没看到基督再来;
或者你若愿意,也可以否认1+2=3;
一些唯心主义者甚至可以否认物质世界的客观存在...
问题是,真理和客观存在不以人的意志为转移的。
l*****a
发帖数: 38403
25
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: truman01 (初吻), 信区: LosAngeles
标 题: 发现历史:中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 14:21:45 2011, 美东)
发现历史:中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
时间:2011-7-7 14:50:30
1836年春天,23出头的洪秀全到广州参加府试考秀才,遇到有人散发一本叫《劝
世良言》的小册子,洪秀全拿到一套。这本宣传基督教的十余万字的小册子,就这样开
始改变洪秀全的命运,也在很大程度上改变了中国的历史进程。
《劝世良言》是一本宣传基督教教义的启蒙通俗读物,作者是梁发。书中的一半内
容,摘录的是当时的中译本《圣经》部分原文,另一半则是梁发针对中国的国情阐述的
教义,内容涉及创世说、原罪和救赎说、天堂、地狱和末日审判说等一些基督教最基本
的神学内容。梁发强调:“神天上帝独真、独尊、独威的绝对性,而其它一切宗教的神
灵、偶像都属于被清除的邪门歪道。若崇拜它们,便将获罪于上帝。”《劝世良言》中
对中国的传统文化及... 阅读全帖
C****i
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第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体;我们在基督里成为一体,都成为“基督身
体”里的一部分(林前十二12-13)。教会是基督的身体,我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父,显
明我们在基督身体里的合一(弗四1-6)。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中,是指“神呼召出来的会众,所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在,也是藉着基督而存在,更是因为基督而存在。所以,教会是新
约中的实体;然而,教会也是真以色列民(罗二28-29;加六16),亚伯拉罕的后裔(罗
四11、17-18;来二16;加三7、29),承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”(耶卅一31-34),即以基督宝血所立的约,是应验实现在“教会”里(来八7-1
3;太廿六26-29;林前十五25)。所以,教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”(彼前二9),与旧约里真正属神的子民一脉相传,同为一体,同是
神家里的人,同为后嗣,蒙召得基业(弗一13-14,二15-20;林前十二12-13... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 精读《启示录》第三章
精读《启示录》第三章
让我们以感恩和谦卑的心来到神宝座前,献上祷告:感谢天父的保守让我们有能力有条
件有心愿在一次聆听主的话语,给我们提供在这悖逆的时代不可缺少的指路明灯;谢谢
圣灵的指引,让我们的心与主同在,因之能够听得懂主的声音;谢谢主兴起使徒把主的
话语记载在圣经里,忠实地传承下来,让我们方便进入神的永活的话语里,得到我们每
日生命必须的灵粮供应。请圣灵安静我们的心,谦卑地低头在神的话语面前,真心求教
受教,在真道上更进一步。我们就此把下面的查经时间恭敬仰望在主的手里。感谢祷告
奉主耶稣基督的圣名。阿门!
从第二章我们知道了耶稣写给四个教会的信的内容,本章是写给另外三个教会的信的内
容,让我们一起查经。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××××××
3:1你要写信给撒狄教会的使者,说:那有神的七灵和七星的,说:我知道你的行为,
按名你是活的,其实是死的。
3:2你要儆醒,坚固那剩下将要衰微(原文是死)的;因我见你的行为,在我神面前,
没有一样是完全的。
3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 程炼——上帝之死
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道德植入对宗教的定义之中。英国诗人、社会批评家马修?阿诺德( Mathew
Arnold)说,“宗教是被感情所拔高、所激发、所陶醉的伦理”。法国社会学家涂尔干(
Emile Durkheim)是这样定义宗教的:“宗教是一个与神圣事物相关的信仰和实践的统
一系统... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 其實反基不明白自己反對的是什麽
基督教不认为亚当夏娃是农奴,而认为犯罪前,世界是美好的。
启示录是对未来的预言,由于上帝对恶的厌恶,和他的正直的特性,他的审判也是有法
必依,执法必严的,所以基督徒才要叫人悔过,以减少末日审判的痛苦。
你说的都是你这个极端反基的观点。
s*********t
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我们都回答你N次了。只不过我们的答案【不符合】你的要求,所以你就当人家
”不愿意直面对"?
至于,末日审判,这是应该要的啊?
作恶的人们难道就不需要接受审判?
至于信和不信也很公平啊。。
【如果某人不信上帝,就代表他无法接受上帝,那他还要到上帝的天国干吗?】
如果你不信有上帝,就代表地狱也是不存在的,那你还在纠结这问题干吗?
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的地狱观
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻的不忠),搞同性性
行为,与动物发生性行为,把孩子作为祭品,祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek(不是
上帝)。(嘁里喀嚓在为这种人辩解,说上帝对他们不公平。)
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶,那神不就不正义了吗?
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响,二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动,巫术,烧子女,等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
among you who sacrifices... 阅读全帖
b********g
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末日审判也解决不了现世的不公。除了你们信徒因为宗教情感可以接受这个审判的补偿
,我们普通世人是无法认同这个的,不公还是不公。
所以说,我没有卡在真实性上。我和普通世人一样,恰恰是先不去追究贵教理论的真实
性,直接看善恶伦理方面的合理性。于是发现贵教理论在善恶伦理上有漏洞,解释不通。
而你所说的“信”,是要求我们接受贵教理论的真实性,然后又不再质疑其合理性,干
脆信了拉倒,信了就别再问那么多了,神告诉你的就是对的,就是合理的。呵呵,这个
么恕我们世人没法做到了。
J*******g
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末日审判不是为了解决现世的不公的,而是为了实现最终的公平。
基督徒相信上帝的审判是公正的。就好像上帝不需要所有人都做到一个标准,比如有人
没听说过耶稣,那么也许上帝就不要求他们信耶稣才能得救,而是上帝根据每个人的情
况,进行判决。当然我只是猜测,上帝如何想我也不知道。作为基督徒,最好的办法就
是传播福音,想这些是没用的。
因为上帝知道所有事。知道人是怎么想的,知道未来。所以他才能正确判决。

通。
b********g
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末日审判也解决不了现世的不公。除了你们信徒因为宗教情感可以接受这个审判的补偿
,我们普通世人是无法认同这个的,不公还是不公。
所以说,我没有卡在真实性上。我和普通世人一样,恰恰是先不去追究贵教理论的真实
性,直接看善恶伦理方面的合理性。于是发现贵教理论在善恶伦理上有漏洞,解释不通。
而你所说的“信”,是要求我们接受贵教理论的真实性,然后又不再质疑其合理性,干
脆信了拉倒,信了就别再问那么多了,神告诉你的就是对的,就是合理的。呵呵,这个
么恕我们世人没法做到了。
J*******g
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末日审判不是为了解决现世的不公的,而是为了实现最终的公平。
基督徒相信上帝的审判是公正的。就好像上帝不需要所有人都做到一个标准,比如有人
没听说过耶稣,那么也许上帝就不要求他们信耶稣才能得救,而是上帝根据每个人的情
况,进行判决。当然我只是猜测,上帝如何想我也不知道。作为基督徒,最好的办法就
是传播福音,想这些是没用的。
因为上帝知道所有事。知道人是怎么想的,知道未来。所以他才能正确判决。

通。
z********o
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“没有机会听闻福音的,按良心去审判”,根据呢?
“圣经”明确说了,一个义人都没有!!!!!
你家主子的“末日审判”除了“因信称义”的“义人”们(基们)上天堂,别的人统统
下地狱!
因此,根据“圣经”,那些婴儿们一被“复活”马上就得下地狱。
t*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 这位父亲在基督教里算什么样的人?
这个也好解决,在什么是“信”上作文章就可以了。
什么叫“信”基督,决志猜算么?受洗就算么?是靠一个模式教条般的规定么?没有吧。
所以,如果一个人信的东西跟耶稣代表的一样,行的作为也是耶稣所倡导的行为,但是
他就没经历过教会的各项手续,他就一定是不信的人么?教会可以这么说,但是神也一
定会这么说么?
比如说有的人说耶稣就是爱,那么这个父亲就信“爱”,那么他倒底有没有信耶稣呢?
你如果相信神的品质,那么就应该相信神对什么样的人是“信”的人有公正的判断,这
个判断比世上的基督徒的判断都要准确。可能有的基督徒会告诉你那个父亲一定会下地
狱,但是你也没必要信基督徒超过信神,不是么?
我虽然不是基督徒,但是我也从不担心所谓的末日审判,因为如果神真是那么大能,大
爱和公正的话,我相信对我的审判会是公正的,对我的去处的安排也能够让我心服口服。
你也应该对神有信心吧。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 预定和自由意志
来自网络
常见的误区是把预定和自由放在一个时空。
预定是在时空未开始之前的事情,代表神的主权:一切事情都按照神永恒的预旨,毫无
延误的发生和实现。在这个层次,时空里面的任何事情都不可能成为神的意外。
自由是在时空之内的概念。人类的自由受环境的限制,堕落后受罪的辖制,不存在完全
的自由。人类做的是选择,根据环境的限制,根据自己的标准做决定。这个是人的自由。
在神完全的主权预定之下,人类在时空之内,各种辖制之下,自由的实现神的预定。
人在时空下用神赋予的自由意志完成,神在时空之外(即创世之前)的预定。预定和自
由并行不悖,都是出次自造物主的主权和恩典。
--------------
人得救是上帝的预定拣选,还是人自由意志的选择?
历史上两大派别:阿米念派认为“信主”是人在自由意志中的选择,因着这个决定,
人得到了上帝的救恩。加尔文派认为人的信心是上帝预定的,信主不是人的选择而是上
帝的预定;一个人的悔改、回归,都出于上帝的预定。两派争吵了数百年,谁也说服不
了谁。
回到圣经,支持“自由意志论”的经文,和支持“预定论”的经文各有一百多处,相
当平衡。两论皆有充分的圣经根据,应当是平行并列,相... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 预定和自由意志
来自网络
常见的误区是把预定和自由放在一个时空。
预定是在时空未开始之前的事情,代表神的主权:一切事情都按照神永恒的预旨,毫无
延误的发生和实现。在这个层次,时空里面的任何事情都不可能成为神的意外。
自由是在时空之内的概念。人类的自由受环境的限制,堕落后受罪的辖制,不存在完全
的自由。人类做的是选择,根据环境的限制,根据自己的标准做决定。这个是人的自由。
在神完全的主权预定之下,人类在时空之内,各种辖制之下,自由的实现神的预定。
人在时空下用神赋予的自由意志完成,神在时空之外(即创世之前)的预定。预定和自
由并行不悖,都是出次自造物主的主权和恩典。
--------------
人得救是上帝的预定拣选,还是人自由意志的选择?
历史上两大派别:阿米念派认为“信主”是人在自由意志中的选择,因着这个决定,
人得到了上帝的救恩。加尔文派认为人的信心是上帝预定的,信主不是人的选择而是上
帝的预定;一个人的悔改、回归,都出于上帝的预定。两派争吵了数百年,谁也说服不
了谁。
回到圣经,支持“自由意志论”的经文,和支持“预定论”的经文各有一百多处,相
当平衡。两论皆有充分的圣经根据,应当是平行并列,相... 阅读全帖
s********n
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平安家信:疑真疑幻的《牧师强奸》?风波的题外话--作者:王英牧师等 (2015-05-21
19:55:50)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vt4u.html
永生神的国内众教会神的仆人使女们平安
平安家信
疑真疑幻的《牧师强奸》?风波的题外话

因为假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。
看哪,我预先告诉你们了。【太24:24-25】
控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收【提前5:19】
一、假字当头
这个时代的特点之一就是“假”字当头,在当今的社会“假”充满了各个方面,从日常
生活的油盐酱醋柴米茶,到天天打交道的钱钞票,看医生吃药,新闻广播,报纸新闻,
网上文章,几乎无一不造假。在教会中也受了社会的影响,世俗化非常严重。最近在华
人教会中“牧师强奸风波?”掀起了满城风雨,本来是两个人的独立个案,(到底是真
有其事?还是无中生有空穴来风?或者无风不起浪?)为什么会成为国内外众多华人教
会议论纷纷,甚至演变成外邦人看热闹的丑闻风波呢?是不是处理欠妥因小失大,裂缝
变成破口突然扩大爆发呢?... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 你还要多少证据才能相信圣经呢?
你还要多少证据才能相信圣经呢?
----南乡哥
圣经乃是神直接启示给人类的。
圣经的核心启示是命题式的。比如说,圣经头七个字说“起
初,神创造天地”。就是这样。如果你细看后来的进一步描
述,如果你总结人类几千年历史中经历和积累的知识,你就
知道神出于他的智慧与恩典,确实在不断地解说和证明着这
个命题,但是,出于人永远无法真正明白的实际局限性,神
用命题式的启示把底线摆在那里。
神要亲自拯救人,也是个命题式的启示:“神爱世人,甚至
将他的独生子赐给他们。”圣经没有说神为什么非爱世人不
可,只是命题式地宣告神爱世人。整本圣经都在围绕这个中
心启示,整个宇宙和历史的发展也在见证着这个启示。这些
命题式的启示都是神摆给人的底线。
这样的底线成为背逆之子的死胡同,他们终将把生命耗费在
徒劳的反抗这样的底线上,而至终他们因此而产生的背逆记
录又成为末日审判定罪他们的铁证。背逆上帝的人会反复诘
问:“神要爱我们,为什么他这样这样这样?”他们绝不愿
意想:“如果神不爱我们,我们怎能这样这样这样?既然神
爱我们,我们怎能这样这样?”
反抗上帝的人为了推翻上帝的启示,就会想尽办法来推翻圣
经的可靠性。他们... 阅读全帖
s********n
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又到了披着家教这张羊皮的时候了!
---伪善是对善的尊重
刚写完强奸犯远志明的同伙王永信边云波刘同苏洪予健等大骗子又在和王明道和家教拉
关系的文章,一回头又看见生命季刊又在开“中国祷告会”为中国家庭教会祷告的内容。
真是又到了披着家教这张羊皮的时候了!
自从2008远志明主持的几千人参加的一代大会通过了异端文件《旧金山共识》里把家教
抹掉后,撒但会的成员原认为和谐家教及华人教会成功了,不再提家教这回事了,连以
前所谓的家教老将陈鹆都不再为家教说话了!教会只有和谐这帮人和归正宗了,什么是
家教?没人关心,没人在乎,只有和谐撒但会。
没想到连出两个大丑闻,一个是归正宗的大佬,门徒无数的唐崇荣是个搞同性恋的,另
一个是名满天下的大传道远志明是一个强奸惯犯,神让这两大丑闻曝光,一下就把和谐
控制计划彻底曝光了,并迅速使和谐计划破产。远志明和唐崇荣的同伙们的内裤都露了
出来,曝露出敌基督的本来面目,怎么办?
那还有说,当然是再披起家教这张羊皮罗!只有这样才让人相信远志明的同伙是“信”
基督的!,这个手法都用了很多年了,本来也没有大张旗鼓地丢掉这张羊皮,怪只怪那
个傻X远志明,搞什么共识,不再提家... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 悔改得喜乐
故事如果是这样讲--被钉死的那个杀人犯本来就是个“不错的人“,他杀的人是性侵了
很多小男孩的神父,你的意见如何?以人间的法律必须判“好人”死刑,却不能制裁真
正的恶人的例子其实有很多。其实我也无法判定被钉死的那个杀人犯究竟是不是真的恶
人,只是提出一个完全可能成立的情形。按神的标准来看,连蚊子苍蝇都不忍打死的“
大善人”也可能通不过末日审判的。相信有神就要相信惟有神的审判是不会错的,基督
说那人能上天堂那人就能上天堂。
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么允许异端存在?
末日审判时就是“直接把异端干了”。你觉得末日还很遥远,在上帝看是很快就到了。
j*****7
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来自主题: Wisdom版 - 关于救灾,有图有真相
对于这一类的天灾人祸,基督教信仰的解释是
自从人类始祖犯罪堕落之后,神原本创造的宇宙就失去了平安
自然界的灾害,和人类社会的凶残,开始愈演愈烈
直到神所定末日审判的到来,义人上天堂,罪人下地狱
所以要是和佛教的个人/群体因缘做对比的话,还是有相似之处
因为如果有外在神明存在的话,那么他对于人世间的罪恶不可能袖手旁观视若无睹
但是最大的一点不同在于,基督教信仰认为每一个人都是罪人
之所以一些人遭遇天灾,不代表其他人就没有罪了
到了末日的时候,一切罪人都要为他的罪附上代价
除非他悔改认罪,回到基督面前诚信改过
在这一点上,和佛教的自我修行以取得功德,是完全不同的两条路
M*******t
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来自主题: _BibleStudy版 - 人活着的意义
恩。谢谢sunflower。我曾经想过,人原来不知道有罪的存在,后来Satan引诱人犯了罪
。在Satan看似乎得逞了,要叫神难受,但神却叫人因此知道了罪和圣洁(也就是分别
善恶树真实的内容)。我们看人的发展是一个很长的时间,但主看一日如千年,千年如
一日。人在神的计划之中。
人在世上的生活,在世界存在的时间里面,实在没有意义。但若把它放在一个更长的时
间里看,就是想到末日审判、基督台前的审判、与主永同在、新天新地,人类在世上的
生活就成了曲子的一部分,是构成完整乐章必不可少的部分,是必要而且有益的。若是
这样,人生的意义就在于准备见主,承担和享受从神而来的份,靠神恩典完成世上的旅
程。
突然想到这些。
M*******t
发帖数: 115
47
来自主题: _BibleStudy版 - 人活着的意义
赞同,人活着要有信。
只是人活在不充足的信心中不容易。
神的应许第一点要做的就是接受(信)。接受末日审判、接受基督台前的审判、接受与
主永同在、接受新天新地。这一个接受(信)直接影响我们的生活态度。
我曾经写过一些文字,说一个人若真正明白主会再来,会过怎样的生活。可老实说,我
并不能那样做。完全接受是一个问题。我仍然活在短视里面,“我们就吃吃喝喝吧,因
为明天就要死了”。在解决困难上,也没有永生的打算。人生意义同时就在里面被丧失
掉。

view,
but
through the
faith
the
S*********L
发帖数: 5785
48
来自主题: _BibleStudy版 - 精读《启示录》第三章
精读《启示录》第三章
让我们以感恩和谦卑的心来到神宝座前,献上祷告:感谢天父的保守让我们有能力有条
件有心愿在一次聆听主的话语,给我们提供在这悖逆的时代不可缺少的指路明灯;谢谢
圣灵的指引,让我们的心与主同在,因之能够听得懂主的声音;谢谢主兴起使徒把主的
话语记载在圣经里,忠实地传承下来,让我们方便进入神的永活的话语里,得到我们每
日生命必须的灵粮供应。请圣灵安静我们的心,谦卑地低头在神的话语面前,真心求教
受教,在真道上更进一步。我们就此把下面的查经时间恭敬仰望在主的手里。感谢祷告
奉主耶稣基督的圣名。阿门!
从第二章我们知道了耶稣写给四个教会的信的内容,本章是写给另外三个教会的信的内
容,让我们一起查经。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
3:1你要写信给撒狄教会的使者,说:那有神的七灵和七星的,说:我知道你的行为,
按名你是活的,其实是死的。
3:2你要儆醒,坚固那剩下将要衰微(原文是死)的;因我见你的行为,在我神面前,
没有一样是完全的。
3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临
到你那里,如同贼... 阅读全帖
k*********r
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来自主题: _America版 - Re: 再挖一个坑

nod nod, good point.
OLLA把讨论又带到一个新高度上了
不过有时候/就是因为到了这个高度上/才发现更加无话可说/因为每个人都是对的
最近很SHOCK我的一篇一个意大利作家的短篇小说/里面写一个
做恶多端杀人无数的坏蛋/死了以后在末日审判厅里/等着"上天堂"或者
"下地狱"的判决/他的WITNESS就是/上帝
上帝说/你小时候就不是个合群的孩子/母亲死了/父亲又很凶
你心里苦闷/整天在街上混/为了一点事情就跟人动手
动起手来就不顾对方死活/但是我也看到了/你向来都尊重妇女
从来不忍心伤小动物
你七岁那年把最心爱的弹子丢了/为此伤心了好一阵
你知道吗/那枚弹子现在还躺在你家附近的水道里
坏人听到这里/也动容了
这时上帝作为证人退下/人类的陪审团对他做出审判
仍旧是下地狱
坏人道/上帝啊/既然你如此理解我/为什么我还是不可以得到救渎/
上帝探了口气到/就是因为我理解一切人一切事/所以谁在我眼中都是
无罪的/
这才是为什么我只是一个证人/而不是法官
说到这里我想人是不能PLAY GOD的/但是总希望一切更合理吧
这点上我的目的和 olla 和 mainlu 一样/
两位
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