i******s
发帖数: 566 | 1 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 2 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 3 《佛说分别经》中把归依三宝、学习佛法人分为三种。这三种人秉持不同的态度、造作
不同的业力，将来的结果也大相径庭。我们学习佛法，一定要了解怎样学习佛法才是正
确的、利益无量的。
佛言。事佛有三辈。一辈者为魔弟子事佛。二辈为天人事佛。三辈为佛弟子事佛。
学习佛法、归依三宝有这样三种人：一种是魔弟子、一种是天人、一种为佛弟子。
何谓魔弟子事佛。佛言。虽受佛戒。心乐邪业。卜问是祟解除祷祀。信有家亲丈人。不
信正真。不知有罪恶之对。假名事佛。常与邪俱。死堕无择地狱。受苦长久。久乃出为
魔邦属。谀谄妖[女*瞿]。难可得度。是曹辈人。宿命余福。暂得一时。见于正道。心
意瞢瞢难晓宿。已当复更入邪见无穷已也。是为魔弟子事佛。
什么叫魔弟子呢？这样的人虽然受了戒律，却心乐邪法、邪见。占卜算命、祈祷、祭祀
魔魅外道，相信家有亲眷。不相信正见教导。不知道有恶法、罪障。仅仅是名义上归依
、修证佛法。这样的人常常与邪见为伍、造作恶业，死堕地狱。长久受苦。
即便脱离地狱苦报，将来仍为魔眷属。种种谀谄伪诈，难以得度。这样的人是凭着从前
世剩余福报，暂时得闻正见。心意迷惑、难以明了。将反复受邪见之害，无穷无尽，这
是魔... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 4 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 各位法师、各位同修。今天张鸿洋居士叫我向各位报告我的学佛经过，以供各位参考。
实则我所能讲而值得供各位参考的极有限。这几天来各位已听了很多法师大德的佛法开
示，我衷心期望各位已很法喜充满。我的这一点点报告，只能说是大餐后用点点心，能
助些消化，已经很不错了，希望各位不要见笑。
昨晚想想学佛的经过，发觉有一点值得向各位提出报告：我现在的心态，是衷心感
激这一生中，所有遇到过的法师、长者、大德、善知识、父母妻友。而特别要强调，我
昨晚所发觉的一点，是我衷心感激所有见到过的男人女人，不论时间短长，即使仅是见
过一面，笑过一笑，说过一句话，批评，赞叹，都对我的学佛，是有影响。甚至于不仅
是人，一切有情，一猫一犬，只要有缘遇到，都和学佛有关。甚至于无情的众生，也不
例外！
我举一个例。几年前，香港来了一位法师，我很惭愧，此刻连他的法名都想不起
来。他送了我一串十八粒的黑色念佛珠。以后既没有通讯，也没再见面。可是，各位，
我那时怎会想到，这黑色的宝石念珠，竟会是今天各位面对着的千年古观音的眼珠！
回忆我的学佛经过，我得报告：我母亲是极虔诚的观世音菩萨的信仰者。我的对
观世音菩萨的恭敬信仰，可以说是... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 庆祝Wisdom重见光明！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 07:57:43 2009, 美东)
关键？那是大邪见！
waichi自己捏造发明出个无生，有生，本有，非本有。
这个“本有”，就是邪见的关键，它以如来藏思想为基础，是典型的本体邪见。
如来藏思想，大乘的中观和唯识都不承认，而真正的大乘，实际是中观和唯识。如来藏
根本没地位。只是在中国，由于如来藏和道家那套思想非常相近，外加各种因素，所以
成为汉地佛法的主流，代表就是禅宗。
止和观是冲突的，要么就是止，要么就是观。
佛法说的观，不是指观察，觉知，而是指以无常，无我，苦的方式观察当下的所缘。或
者说观察所缘的无常，苦，无我的特性。
waichi说念佛是造作出来的，非本有，有生。
说观不是造作出来的，不需要起意，明暗也不是造作出来的，而是本有，无生。
这是严重的邪见。它的错误之处在于不知道五蕴任何状况都是造作出来的（色蕴除外）
，无论是观，还是念佛。为什么五蕴，也称有为法，也 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 原作者：waichi
如果不是GYFM弟子，严禁观看，据说看了此文，哪怕记不住，都是盗法，盗法的后果
是可能四肢僵硬，跳海自杀，任何倒霉的事都可能遇上。。。据说已经有实际案例发生
此法据说乃自古解脱不二法门，现由“大菩萨”waichi独家提供。
如果依照此法，修炼走火入魔，后果自负！
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 8 不知老鼠是不是事先知道他们的命运？如果我是那只老鼠，呵呵，我应该多多快乐几次
，还是该干嘛干嘛？
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no16/1/173535.shtml
家里原本并没有猫，猫是被鼠招来的。不知鼠这个概念，是怎样进入我记忆的。
那时家里很破烂，房屋的壁和楼，都是篱笆编制的，稀疏而脆弱。深夜，常常有 风，
从篱笆缝隙进入，带着一些轻柔的沙沙之声，抚慰父母劳累的梦境。鼠们的行迹，很容
易与风声混淆，我开始并没有注意。当弄清楚是鼠时，我竟有些害怕，怕 鼠钻进我的
被窝，咬伤了我的脚指。邻里的二胖就有这样的遭遇。可是，鼠们或者我们，都忽略了
一个问题，一个简单而深刻的问题，世界的平衡是不容打破的，打 破了就会发生逆转
。鼠们的狂欢至极，不仅给结实的粮仓打了一个洞，让父亲心痛得跺脚，而且，还妨碍
着我们一家的安宁。这时，妈妈卖了十只鸡蛋，买回了一只 猫。黑灰的，雄性的，健
硕而富有猫性。惊人的一幕，发生在一个夏日的早晨。周一或者周三，总之是在上学的
时候，而不是周日。我一早起床，正要赶去上学，却 被灶房里的情景惊呆了。只见那
只猫... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 09:06:30 2008)
一个要点, 所谓专心, 不在于专心, 而在于有生或无生.
无生之时则脑之意识(内在业识), 及外在业识, 与和合成之
自我, 及内在心识, 和内在心行, 与及内在心, 每刹皆同有
此各识同时交杂而呈现, 使人无从分辨, 而脑之意识(内在
业识), 也同时散发完全貌似外在业识, 心识, 心行, 自我,
与心之意识, 识识全部无形, 识识交织, 如在无法刹刹明辨
之下, 则修啥也罢, 修观也罢, 其实也只不过是以脑之意识
(内在业识), 及外在业识现行为修.
而在于有生之时, 生之作用是用以令意识(内在业识)和外
在业识之外之识显影, 突显其有别之处, 因此才得以真正
起观, 得以于各各同存而不缺之下, 起步去明见, 及明辨
各识之性及真伪与成因. |
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q****u
发帖数: 1421 | 10 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而心于不自乱(1), 而在禅, 在定中去观察, 如此才是真正意
义的观(2), 而照或全观(3), 是指心都已如明镜了, 不用去
修, 不用去观了, 一切已一丝不漏, 你讨厌去观察, 你不观
察, 也是心, 心行, 心识, 业识, 每刹同时一丝不漏各各明见,
想见不... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 13 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 14 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................
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对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 15 这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 16 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 17 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 18 你有一直念佛过？没有的话，这上面都是你的想象，自然毛都碰不到。当然我也没说
我现在了解心识，只是说坐中坚持念五句，会明了业识心识。
恒持五句，通过五句能反映出心识。心识在哪里，你说在哪里？五句是有生，是观光
唯一之有生，五句是你用心创造出来的去照出心识、心向、心行、心的镜子；一个不
恒念五句的，心向心行说得天花乱坠，你是缘觉乘倒有几分可能，否则这个概率，我
就不打击你了！要有自知之明。我现在坐中能基本恒持五句，坐中念五句的决心绝对
有的，并且效果也不错，我够不够格谈法理？实法上，五句恒持，佛号常有，业识也
常有，这两个混在一起，想不同时见都不可能，开悟明了这个区别就会明了心识、业
识之别，没有的话至少也是经常打照面的。 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 19 陈光诚案详情及相关材料
来源： 忆通律师事务所 作者：李劲松律师 时间：2011-10-09 点击：
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人：陈光诚，男，1971年11月12日生，身份证号码370328197111122616，汉族，大
专文化，山东省沂南县人，盲人，户口所在地沂南县委党校，住山东省沂南县双堠镇东
师古村。2006年6月10日被拘留，同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月；决定执行陈光诚有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决，已于12月1日口头回答
说自已不服（2006）沂刑初字第340号刑事判决书，决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实：
一、上诉人陈光诚（以下简称上诉人）认为：指控上诉人的两项罪名根本不能成立！
上诉人是一个护法维权的中国公民，仅仅因为坚守良知和正义、维护国家计生... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 20 圣经上记录2个人活着被提。一个是以诺，一个是以利亚。与神同行是他们被提的原因
之一。但是与神同行的人很多，为什么只有他们两个人被提？
个人的领受和大家分享讨论：比较他们两个人的特点，会发现他们在地上没有任何生活
的盼望，他们在地上唯一活得理由就是神不许他们马上死。既然他们没有生的留恋，神
救免去他们的肉身的死，直接提了他们。并且神提他们也是为新约中提到末后信徒被提
做一个例子。
为什么说他们没有生的留恋？以利亚求死不止一次；终生被追杀，逼迫，生不如死。他
毕生责任就是呼叫人悔改，甚至神迹随着他，但是他这个事业完全失败。按今天的话来
说，他生活困苦，事业无成，人生完全失败，求死神还不让他死。他在地上除了完成神
要他做的，自己想的事情就是想快点儿死。以诺生个儿子，起名字叫玛土撒拉。玛土撒
拉翻译过来的意思就是这个人死的时候毁灭的灾难到来。有父母莫名其妙给儿子起这种
名字的吗？以诺起这个名字给儿子，绝对不可能是他自己想出来的，是神告诉他的。那
他还有什么盼望呢？虽然具体什么时候人类毁灭不知道，但是那个“沙漏”天天就在眼
前晃悠，叫他爸爸。玛土撒拉生个病，以诺开始心经肉跳。玛土撒拉哪天出去没回... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 21 你根本就没智商。
大跃进和大萧条，按比例，那个损失人口大？
大萧条损失大，对不对？
是饿死了，还是没有生；是饿死了，是走了，还是没来；和这个结论有什么关系？ |
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q***s
发帖数: 2243 | 22 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: qlnus (dd), 信区: WorldNews
标 题: 王家嶺煤礦透水事故115人已获救
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 5 09:57:58 2010, 美东)
2010-04-05 05:58:42
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【多維新聞】山西王家嶺煤礦透水事故搶險救援指揮部发言人劉德政5日表示，截止目
前，事故井下153名被困人員中已有115人获救。
据中新網4月5日報道，山西王家嶺煤礦透水事故搶險救援指揮部5日15時召開第十次新
聞发布會。新聞发言人劉德政表示，截止目前，事故井下153名被困人員中已有115人获
救。山西省省長王君5日接受中央電視台采訪時透露，預計礦井下還有38人有生還可能。
國家安監總局局長駱琳表示，這次救援創造了兩個奇跡，一是被困人員堅持了八天八夜
，創下了生命的奇跡；第二是決策科學，救援有力，創造中國礦難救援的奇跡。
駱琳說，現在已經有115名被困礦工安全升井，并送到醫院救治，他們現在的精神狀態
和生命體征都很好。按照指揮部的安排，醫療救護等綜合措施都跟 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 23 明夷待訪錄
原君
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之
。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其
害；此其人之勤勞必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下
之人情所欲居也。故古之人君，去之而不欲入者，許由、務光是也；入而又去之者，堯
、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之
情也。
後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下
之害盡歸於人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公
。始而慙焉，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂「某
業所就，孰與仲多」者，其逐利之情，不覺溢之於辭矣。此無他，古者以天下為主，君
為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而
得安寧者，為君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人
之產業，曾不慘然；曰：「我固為子孫創業也。」其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散
天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然；曰：「 |
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w****w
发帖数: 14828 | 24 困瓦礫35小時 七旬婦獲救
【明報專訊】「感謝你們，金珠瑪米，挽救了我們的生命，也尊重了去世的靈魂！」剛
剛獲救的藏族老太太，緊緊拉覑救援員的手，久久不願鬆開，不禁老淚縱橫。隨覑「黃
金72小時」搶救時間逐漸減少，仍然被困的災民獲救機會已愈來愈渺茫，但現場全力以
赴的救援人員也不時帶來捷報。昨日中午，一名74歲老婦在黑暗中被困35小時後，由武
警救援人員鑿穿牆壁將她救出送院。
泥石封門 鐵槌鑿壁救人
舟曲縣城不少地段被泥沙覆蓋1米以上，需在鋪好的木板上才能行走。這名老人的房屋
一半被掩，門也被泥流封蓋。救援員接報有生還者後立即趕來。因門戶已為泥沙所埋，
救援員只能從氣窗爬入房屋，並用鐵槌在牆壁上鑿出一洞口，再將老人抬出。當她從殘
牆敗瓦中被抬出時，現場不禁響起陣陣歡呼。老人因缺水缺食物，思維略有混亂，但身
體狀大致正常，能自如挪動和說話。
然而救援員發現的，更多是一具具教人心酸的屍體。在一家嬰幼兒用品店，救援員費盡
力氣，用鐵鏟清除淤泥，最後雙手扒出了一對母子，她們緊緊擁抱在被窩裏，孩子蜷縮
在母親的腋下，雙雙喪命，救援員忍不住潸然淚下。 |
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j**********7
发帖数: 753 | 25 http://www.nownews.com/2010/08/24/10844-2639451.htm
人類史上最大塞車 CNN：慶幸沒生在中國(2010/08/24 14:20)
京藏高速公路最近因為北京路段維修，不但要進出北京受阻，高速公路上更是連續塞車
，被外媒戲稱「人類史上最大塞車現場」。(圖／取自網路)
大陸新聞中心／綜合報導
京藏高速公路從14日起已持續塞車超過9天，長長車龍長達100公里，從北京一直延伸到
內蒙古集寧，引起西方媒體關注，甚至形容成「人類史上最大塞車現場」。
起點是北京、終點是拉薩的京藏高速公路，全長3710公里，最近因為北京路段維修，不
但要進出北京受阻，高速公路上更是連續塞車。英國《衛報》23日的報導，標題是「歡
迎來到人類史上最大塞車現場」，指出京藏高速公路上聚集了成千上萬名司機，超過
400名員警維持秩序，並防止攤販趁機喊價。有司機提議請樂團來開演唱會，以緩解緊
張情緒。
美國有線電視(CNN)23日則報導，「你是否為早上地獄般的塞車感到苦惱？那你應該慶
倖自己沒有生在中國。」指出北京周邊交通本來就很容易塞車，而京藏高速公路的施工
使塞車更加厲 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 27 好文
这个是《回答毛左们的10个问题》么？
今天（2009年12月26日）是毛泽东冥诞。作为一个在中国大地叱咤风云40多年，统治中
国20多年，已经去世30多年的历史人物，在他身后有这样那样的评价本来不足为奇。但
现在总有那么一些人全然不顾起码的历史事实和道德底线，对那些敢于质疑毛泽东错误
和揭露毛泽东罪恶的人，进行肆无忌惮的攻击，对这些人我们不妨称之为毛左。真是一
叶障目，不视泰山，成了思想道德上的视力残障人。作为一个视力残疾人，我想就毛左
们常用10根棍子，也是最混淆视听和蛊惑人心的观点加以评说。
第一，“毛泽东在世时你们为什么不说他有错误？”这是毛左们最常用的一根棍子。每
一位从那个年代过来的人（包括我）都知道，别说反对毛，就是给他提意见，甚至把他
的名字写错了都是要掉脑袋的，这样的冤死鬼可以排出一长串的名单，谁有几个脑袋敢
碰毛的淫威？
第二，“不要带着个人恩怨来评价毛泽东”。我想反问一句：毛左们完全不顾事实为毛
的罪恶辩护，难道就不是带着个人感情吗？至于恩怨，如果被毛泽东残害的只是几个、
几十个、几百个，甚至只是几万几十万人，你们都可以往个人恩怨上扯。可是，如果被
他残害的是... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 28 《空间哲学》/谭长流著/九州出版社/定价：39.80元
对于“空间”这一哲学上的范畴，从古至今，众说纷纭。《圣经》中说：“起初，
神创造天地。……神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”霍金教授在《时间简
史》中说：“过去必须有一个大爆炸奇点。”爱因斯坦在《相对论的意义》和《爱因斯
坦及相对论》中说：“E=mc2”，即mc2=E。“直到现在还没有一个实验可证实，这个公
式是错了。”乔登江先生在《核爆炸物理概论》中说：“核爆炸和常规炸药爆炸一样，
都是在有限体积内瞬时释放出大量能量的过程。”罗恩泽在《真空动力学》中说：“世
界著名物理学家、中国科学院院士赵忠尧教授，是人类从真空中直接取得物质和能量的
第一人。”美国学者艾伦·沃尔夫在《精神的宇宙》中说：“‘你想在哪儿存在，灵魂
就在哪儿存在’，‘一立方厘米里就包含了相当于1094克物质能量。’”《老子》说：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”……
谭长流先生在他的新著《空间哲学》一书中说：“‘是先有上帝，还是先有空间呢
？’；‘在人类历史上的所有事实中，哪有相反的可能性呢？霍金证说的大爆炸的言论
不正是和爱因斯坦的mc2=E的理论相... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 29 活佛，是中土的人的翻译，原本藏文是“祖古”，在藏语里面就是“再来的修行者”，
而并不是“活着的佛”。
政府的册封自然是有政治意图。
但是真正的修行人是不会因为这件事介意的，有缘分的人自然会上门。
修行的事情，是“如人饮水，冷暖自知”，纵然是菩萨，也是“初地菩萨，不知二地菩
萨，二地不知三地”，所以考试的意义不大。
拥护转世修行人，也就是活佛，可以增加大众的信心。
如果你的外祖母已经过世很久了，应该已经早就入六道轮回了，你若是思念，可以多行
善事，研修地藏经，你外祖母自可受益。
空间时间，不过是众生的幻觉。
你到她身边又有何用，有聚必有散，有生必有死。
生老病死，爱憎会，恨别离，求不得，五蕴炽盛，这八苦，释迦摩尼佛早就告诉世人了。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 来源:《博览群书》
文化沙漠化就是只有消费型文化，没有生产型文化
问：您提出中国文化现在有一个“沙漠化”的危机。请问，您为什么会有这样一
个观察？ (博讯 boxun.com)
李德顺：关于文化沙漠化这个问题，我们最初在1999年出版的《家园》一书中曾
提到。当时是从历史上、学理上，以及现实情况的分析中，探讨我国文化发展上可能发
生的问题。之所以提出文化沙漠化这个概念，主要是想发出一个预警。在上世纪末的时
候，我们观察到这样一些情况：封建迷信沉渣泛起，伪科学疯狂抢滩，消费文化畸型发
育，文化创新机制遭受困扰，等等。由于这些迹象，我觉得未来可能会发生文化沙漠化
的威胁。十余年后重提这个问题，就是觉得这个警告和忧虑，似乎不幸而言中了。
问：您能谈谈文化沙漠化的具体表现吗？
李德顺：文化沙漠化的迹象，目前主要体现为“三问”，即大家共同反映出来的
三个问题上。
第一问是“意识形态的危机感为何越来越重？”不久前人民论坛搞读者调查，结
果发现“主流价值观边缘化”越来越成为一个大问题。就是说，人们的思想理念、价值
观念缺乏共识，而官方... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 苏明
六十年来，共党们始终是喋喋不休的在说，在共党的统治之下，中国人民都幸福了，至
于说到中国人幸福的理由，那就再简单不过了，一句话，那就是因为共党搞得那一套极
权统治下的社会制度实在是太优越了。杨尚昆曾经在六.四大屠杀以后就十分感慨地说
，中国大陆的社会制度十分优越，西方国家应该向中国大陆学习。显然西方国家是不买
这个帐的，不但不学习，反而对中国大陆实行了经济制裁至今。
七十年代的文化大革命中，上台忆苦思甜的苦大仇深的人说，解放前他们一家八口人只
有一床被子，解放后八口人是一人一床被子，于是就幸福了，还有人说，过去给地主扛
长活是干了一年，到了年关地主不但不给钱，还被地主打了一顿，于是现在他也幸福了。
十年前见到了一位三十多岁的同胞对我说他也幸福了，原因是他挣到了连做梦都不敢想
的一大笔钱，于是跑来了加拿大，开起了一间专卖中国造商品的小生意。他并没有解释
，既然在党的关怀下幸福的挣到了一大笔钱，那又为什么跑到加拿大经营个小生意呢？
台湾对大陆开放观光旅游不到两年，大陆的百万、千万、亿万富翁们赴台观光，想必也
感到了幸福，两岸同时六十年，台湾的人均年收入不过才两万美元，面对着这群大陆的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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f*********2
发帖数: 157 | 33 据外媒透露，在历时两年左右的原材料出口案中，世界贸易组织初步裁决判定中国
没有对9种原材料实施出口限制的合法权利。业内人士指出，WTO的这份报告，无疑对中
国原材料出口政策是个巨大的挑战。然而，让业内人士更加担心的是，这次的案件中虽
然不涉及稀土产品，但是，这次欧美国家“投石问路”的举动得到WTO支持后，很有可
能将下一个目标锁定稀土。
在WTO面具的背后，实际上是欧美等国家对我赤裸裸的利益争夺。所谓的关心环保
和公平贸易都是借口，核心还是利益。中国一方面应该警惕一些国家为了追求自己的利
益，利用WTO争端解决机制平台，将不合规的利益合法化，另一方面，也应该更加熟悉
和善用WTO规则，争取自身的合法权益。
初裁
中国限制9种原材料出口违规
据路透社日前报道，美国贸易官员确认，世界贸易组织(WTO)就美国投诉中国限制
部分工业原材料出口一案作出初步裁决，但表示美国不能就裁决作出评论。
“我们可以证实WTO委员会已就美国投诉中国对用于生产钢、铝和化学产品的多种
工业原材料实施出口限制的争端发表了保密的临时报告。”美国贸易代表办公室发言人
Nefeterius McPherson表示。
她同... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 34 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 35 3月14日，中共國務院總理溫家寶在全國人大會議閉幕後的記者會上，再次高喊政治改
革，更稱世上無恆古之物，只有不斷改革才有生機。溫家寶的「恆古說」令外界聯想他
是否暗指中共也非「永恆」。
這是繼溫家寶去年在深圳高唱政改，遭中共部份黨媒圍剿沉寂後，再度開腔。
據香港《蘋果日報》消息，溫家寶重申，政治改革是經濟改革的保障，沒有政治改革，
經濟改革不可能成功，已取得的成果也有失去危險；他又指，因為世界上一切事物不是
恆古不變的，只有不斷地改革國家才會充滿生機和活力。溫家寶的「恆古說」令外界聯
想他是否暗指中共也非「永恆」。
溫家寶認為，中共當前「最大的危險在於腐敗。而消除腐敗的土壤，還在於改革制度和
體制」；他稱「深知國之命在人心」，要解決人民的怨氣，實現人民的願望，「就必須
創造條件，讓人民批評和監督政府」
華東政法大學教師張雪忠認為，溫家寶的記者會不乏勵志箴言，「但一個真正的偉大政
治家，決不會滿足於動輒以詩言志，或只有堂而皇之的勵志箴言，而應該著眼於社會問
題的要害，堅韌不拔地用手中的權力，努力去解決問題，甚至不惜因此失去手中權力。」
廣州《南都週刊》主筆、網絡時評家石扉客更在微博上指，... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 中國救援隊「三不洗」節水
【明報專訊】中國國際救援隊是首支在日本展開搜救的外國隊伍，為更有效率，他們就
地取材，用高爾夫球桿作為搜尋汽車內倖存者的「新式武器」；因災民供水短缺，救援
隊員在抵達災區大船渡市後也只能「三不洗」。救援隊副領隊陳慶開說：「為了節約寶
貴的水，隊員們在抵達災區後沒有洗過臉，沒有洗過腳，也沒刷過牙。」
不洗臉 不洗腳 不刷牙
新華社報道，因大船渡市建築的木結構建築在海嘯衝擊下紛紛粉碎，可供倖存者躲避的
空間很少，中國救援隊的3件「傳統利器」聲波探測儀、光學探測儀和雷達生命探測儀
降低了效力。
另災區散佈覑大量被掀翻的汽車，要打開這些汽車車窗搜救也不易。搜救隊員發現，當
地很容易找到高爾夫球桿，於是便利用它們作「新式武器」，以之打碎汽車玻璃，搜索
車中是否有生還者。
中國政府再宣布，根據日本政府的請求，決定再向日本政府提供1萬噸汽油、1萬噸柴油
的緊急無償援助。中國早前已宣布提供3000萬元人民幣人道主義救災物資。 |
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M****J
发帖数: 2908 | 37 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 俄解密前苏联档案 毛泽东当年也称签此约丧权辱国 (轉)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 20:18:47 2011, 美东)
http://www.aboluowang.com/life/data/2010/0915/article_42464.htm
俄解密前苏联档案 毛泽东当年也称签此约丧权辱国
——俄国解密前苏联档案《中苏友好同盟特别协定》
打印版 【 阿波罗新闻网2010-09-15讯】
该条约由中国总理周恩来和苏联外长安·扬·维辛斯基在莫斯科克里姆林宫签署。是
《中苏友好同盟互助条约》的非公开版本，而公开的《中苏友好同盟互助条约》内容共
有六条，最大的特点是承认外蒙古独立，毛泽东自己当年也称签定此约是“丧权辱国”
。60年代起，幸好中苏两国关系恶化，该条约名存实亡。期满后没有再延长。
从条约所订六条看，除中共和苏共政权结成军事同盟，将自己置于苏共保护之下
外，好象没有太大问题，而且有些问题也说的不是那么清楚，... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 38 毛泽东的原配杨开慧为何要找死？
钟波
毛泽东与年轻漂亮的贺子珍（1909.9-1984.4，家名贺桂圆，因为漂亮而被江西永新人
称为“永新一枝花”）的第一个女儿于1929年5月出生 [1] 。就是说，毛泽东的这个早
期二奶生的女儿一岁多会走路的时候，毛泽东的第二任妻子杨开慧（1901.11.6-1930.
11.14，毛泽东称之为“人间知己、骄杨”）还自由地活在人世间，抚养两人所生的三
个儿子——毛岸英、毛岸青、毛岸龙。1930年10月24日，受到率领造反队伍进攻长沙的
毛泽东的牵连，杨开慧被长沙政府逮捕。杨开慧拒绝了“发表和毛泽东脱离夫妻关系的
启事，你就可以马上得到自由”。11月14日，杨开慧被枪杀 [2]。杨开慧死了，烈士乎
？烈女乎？杨开慧被界定为革命烈士，实在太勉强了，若界定为痴情烈女，肯定没错。
杨开慧为了噎抛弃自己在外面结婚生孩子的负心郎毛泽东当痴情烈女，我看实在是不值
得。再说了，还有三个幼小的儿子毛岸英、毛岸青、毛岸龙需要母亲庇护、养育，她死
了，三个儿子立即成为孤儿，杨开慧选择死亡而不是发表和毛泽东脱离夫妻关系的启事
，实际上完全有负于作为母亲的感情与使命。杨... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 405 | 39 我知道会有这个疑问， 早已先发一贴，请看美国索赔的流程（最终体现出谁
犯错， 谁担责， 保险公司只是保证投保人得到立即的医疗救助和生活赔偿，而不用等待漫长的庭审结果）：
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32358713.html
保险公司包赔所有医疗费， 然后把一生所需生活费包括护理费按照美国的标准计算一
下， 再参考一下以前的判例， 我估计应该会判给2000万美元-2亿美元之间， 然后保
险公司把钱付给桑兰后， 保险公司的律师和侦探会调查那些人在这起事故中有责任，
比如说中国体委， 那个拿走桑兰训练器械的教练及其所属团队以及组委会和负责场地
的公司和管理者， 至于后面发生什么故事， 就和桑兰无关了， 保险公司能否从其它
人那里拿到赔偿， 完全就看保险公司的律师和侦探的能耐了。 但是无良的谢晓红为
了一己私利， 想要维护自己的在中国的体彩生意以及自己的副主席身份， 避免赔偿，
竟然丧尽天良的阻挠其它团体担当桑兰的监护人。 并且不让桑兰自由接受采访， 不
让桑兰自由说话， 更不让也不提让桑兰进行诉讼。 还装出一副热心的样子， 从多方
... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 405 | 40 保险公司有这个预算， 来几个海啸也赔不垮。 何况保险公司的律师也不是吃素的，
定能把负责照顾桑兰训练和比赛的中国体委和负责比赛场地管理的组委
告到赔死，实际保险公司出不了多少钱， 九牛一毛也算不上。保险公司的钱100%都是
压挤出来的， 你不找他， 他也懒得去告中国体委和组委。
保险公司包赔所有医疗费， 然后把一生所需生活费包括护理费按照美国的标准计算一
下， 再参考一下以前的判例， 我估计应该会判给2000万美元-2亿美元之间， 然后保
险公司把钱付给桑兰后， 保险公司的律师和侦探会调查那些人在这起事故中有责任，
比如说中国体委， 那个拿走桑兰训练器械的教练及其所属团队以及组委会和负责场地
的公司和管理者， 至于后面发生什么故事， 就和桑兰无关了， 保险公司能否从其它
人那里拿到赔偿， 完全就看保险公司的律师和侦探的能耐了。 但是无良的谢晓红为
了一己私利， 想要维护自己的在中国的体彩生意以及自己的副主席身份， 避免赔偿，
竟然丧尽天良的阻挠其它团体担当桑兰的监护人。 并且不让桑兰自由接受采访， 不
让桑兰自由说话， 更不让也不提让桑兰进行诉讼。 还装出一副热心的样子， 从多方
面... 阅读全帖 |
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f*******s
发帖数: 571 | 41 我相信美国的中产白人一定还有生的更多的，但是请从统计角度看这个问题，看看美国
的中产白人家庭平均生育率意义更大。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 42 艾未未：每一个死去的孩子都有名字zz
艾未未，一个在2008年突然对公共事务表现出强烈兴趣的建筑设计师。5·12大地震后
，艾未未去了灾区，当时的情景把他彻底弄蒙了。艾未未决心做一件事：发起公民调查
，希望在地震周年之际，征集到一份完整的遇难学生名单。目前调查还在继续。南都周
刊记者·杨猛北京 成都 都江堰 报道摄影·邵欣公开死难者的完整信息有助于提高公
共事件的透明度，艾未未的公民调查，同样有助于提高政府的公信力和公众的知情权。
艾未未震时：居住在北京的知名建筑设计师。灾后到灾区采访了近百名灾民，为这场灾
难留下数百小时的影像记录。现在：艾未未已经成为一名言辞犀利的公共知识分子。他
正在做一件事：发起公民调查，征集遇难学生名单。几乎忘了女儿学名怎么写成都。颀
长消瘦的志愿者杨立才从街边的网吧探出头来，眼睛还有些红肿。不是被空气中川菜的
麻辣味道刺激的。刚才在整理遇难者名单的时候，他忍不住流下了眼泪。杨立才从兜里
摸出一张小纸条。几个歪歪扭扭的名字，来自向峨中学的遇难学生家长。其中一个，名
字中间打了个问号——震后一年，就连这个遇难学生的妈妈，也几乎忘记女儿的学名怎
么写了。遗忘并不需... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 上海警察为何对性事感兴趣？zz
http://www.blogchina.com/201105291144549.html
丁咚 整理
一位新近“出来”的女士在微博里描述了自己在“里面”的遭遇。
以下是摘录（未完全按原先发表的时间次序）：
Li 说出来我才能真正释放3个月来的压力和屈辱，随便他们吧，如果能让更多的人知道
他们做的这些事情，我。。。。牺牲了也有价值，随便他们。
Li 我在里面努力调整自己的心态才没有疯，快发疯的感觉也出现过七八次。 -----不
就是没有窗吗？想想饿死的，文革死的人，我这算什么？就这样安慰自己才没有疯的。
Li 我是永远也不会把欺负了我，审讯过我的警察的名字警号说出去的，因为在对待我
的过程中，狮子老虎的那一面都是他们的职务行为，上级要求的行为。
Li 放他们一码。一是因为我们同为人类，尽量不应该互相欺负，二是因为我们都是一
条船上的兄弟姐妹，是共同的制度的受难者。三是因为我高贵的人格：你可以对不起我
，但我不会去报复。不是我喜欢你，是我想保持住我的高贵，大度。
Li 警察抓着我头发拿着金属盒要打未打的时候，我马上说：真打呀，知道了，怕你们
了，我配合你们... 阅读全帖 |
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i*n
发帖数: 42 | 44 夭折孩子这种情况，还是得说句公道话。
我爷爷的爸爸19世纪末出生的，当时家里已经不在农村了，常住城市，给国民党工作，
家境不错，娶了老婆是个小资本家的女儿，就这，到1920年代左右，老婆生了11个孩子
，就活了我爷爷一个，还有一个女儿活到8岁病死了。城里的邻居们家里也没有生孩子
都活下来的，他们的熟人中最好的情况就是生5个夭折了两个，都不是缺衣少食的类型
。三年自然灾害期间，儿童夭折肯定一部分和饥荒是有关系的，但是即便没有饥荒，夭
折儿童也会很常见吧，在医疗卫生很差的情况下，都归为饥荒的原因确实不科学。 |
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b******f
发帖数: 161 | 45 别弱智了，和牛奶长大的小P孩就是不知道解放前中国的状况。
解放前中国农村很多妇女十四五就出嫁了，生六七个很普遍，生十个以上的以上的也一
大把。我大舅就是奶奶42岁生的，小舅更晚46。
再多费些口舌与你这个脑残辩解一下，顺便告诉你一个道理：自己不知道不等于没有；
自己不知道还和别人犟嘴，只能说明你无知弱智脑残。
我奶奶在1956年前已经生了9个小孩了，最小的7岁多，老大，老三，老四，老六，老七
，老八都在六十年闹饥荒时饿死了。老小有奶奶护着，活下来了。饥荒过后，有生了四
个。
确实生得有些多，但就是这样的。你可能比较弱质没听过，当不怪你，因为你是喝牛奶
长得，可能被三聚氰胺毒脑残了，只能扳着脚趾头算小学算术了，还以为很聪明？ |
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p*****i
发帖数: 739 | 46 个人认为一个1，2线城市的三口之家如果月收入低于5000就可算是低收入家庭了。3线
城市的三口之家每个月收入低于3500的话，就可以归入低收入家庭。4线城市我没有生
活经历，所以不好说。我个人观察，北京多数家庭收入勉强在5000左右。并不是每个人
是白领，很多还是服务员，售货员，买票员，公交车司机等等，这些人工资也就在2000
到3000之间。国内贫富差距还是太大了。说实在话，尽管我很反感薄熙来的唱红，也很
反感薄熙来的轻佻，但我很欣赏薄熙来在重庆的一系列民生和经济政策，不能说这些措
施公平，但的确是一个有效的路径。唱红不过是一种形式。在权谋家看来是一种工具，
但我认为人民是需要鸦片的，尤其是在变革时期，鸦片和吗啡有止痛，麻醉和幻觉作用
，不仅减少冲击，还可以瞒天过海。我始终认为胡温的政治智商实在很低，连带胡温挑
选的人也如此。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 47 姚晶逃出来了。翻墙，逃出了关押她的黑监狱。欣慰之余又一次感到悲哀：为什么我们
清白的姐妹要用逃的方式，才能自由地行走在自己祖国的土地上？
自从八月十五那天听到李淑莲的噩耗，便对所有被关押的朋友都充满了深深的担忧！—
—原来“被失踪”以后 还真的会被彻底消失的！从前，当听到说谁谁谁被消失了，总
觉得离我还很远，但这次，李淑莲，这个活生生的女人，这个自信的、坚定的、开朗的
女人，没有了！——我真切地感觉到了：这不是恐怖故事、不是史前的野蛮传说！是真
的！——一个生命在失踪了30天后消失了！
想起她曾经述说，今年6月28日凌晨，她被赤身裸体拖出室外时， “有身份的”截访人
员在拳头之后对她吆喝道：不许出声！敢出声让你在世界上消失！连骨头渣子都找不到！
现在，她真的消失了！尸首还在，但是被泼上了很多污水。她是“上吊”死的！
被监禁了半个多月的姚晶，在电话中兴奋地跟我说着她出逃的过程。当我告诉她李淑莲
死了的时候，她突然沉默了，半天说不出话来。能说话的时候，第一句说的是：他们太
黑了！！她不可能上吊的！不可能的！
接着急急地说，我和我姐姐一起被抓起来的，可是把我们分开关着的，我不知道姐姐在
哪。... 阅读全帖 |
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w******1
发帖数: 842 | 48 7月24日 23:15，铁道部发言人王勇平在温州水心饭店为“7?23”甬温线特别重大铁路
交通事故举行新闻发布会。有记者问：“在你们宣布没生命体征、开始拆解车厢时，为
什么又发现一个活着的女孩？”铁道部发言人称：“这只是一个奇迹。”记者：“那你
们做的决策是不是错了？为什么说没人活着又发现呢？”发言人：“我只能说，它就是
发生了。”
7月25日 8:30，《东方卫视》24日7点11分的新闻连线，据现场记者丁桃介绍：“截至
当时伤亡人数203人，死亡人数63人…”字幕却显示32人死亡。直到24日晚22点，铁道
部发言人王勇平通报7?23事故死亡人数为35人
7月25日 9:30，“35”一个神奇的数字。动车相撞35人死亡，河南平顶山矿难35人死亡
；重庆暴雨造成35人死亡；云南遭大雨袭击全省35人死亡。知道为什么死亡人数控制在
36人以内吗？超过36人，市委书记这个级别的要撤职，所以一开始发生，就注定了死亡
人数不会超过36
7月25日 9:50，一个在医院上班的哥说，其实到今天早上凌晨就已经死了100多了，抬
出来的都是死人。只不过到医院走了一遭，算抢救无效，不算立即死亡。媒体被要求隐... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 49 下午9:52（53 分钟前）“7·23”事故救援还原从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小
时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
“7·23”特大追尾事故发生后，除高铁安全性之外，公众对事故救援也产生强烈质疑
。事发8小时内就有媒体报道“搜救结束”已令人震惊，而24日下午一名两岁半女童被
救出——这戏剧性的变化更是激起了公众的愤怒。铁道部在巨大的舆论压力下，两度否
认曾宣布“停止救援”，存在“抢通第一、救人第二”的现象。副部长陆东福称，这一
质疑深深伤害了一线救援人员的感情。那么，从救援展开到小女孩项炜伊获救，那20个
小时究竟发生了什么？经过多日调查，真相逐渐清晰。
一
温州市鹿城消防大队鞋都中队距现场最近，是第一支赶到现场的救援队伍，20时34分接
警，8分钟赶到现场，不少群众已在自发组织救援。
1分钟后，位于温州市区的消防特勤大队接到指挥中心命令，20时36分特勤一中队1辆大
力抢险救援车及8名官兵出动。
鞋都中队队长林时官说，到现场时D301的司机已被群众救出，出来时还有气息，而1号
车厢损毁严重，已经撞得四分五裂，车厢变形散架，空间十分狭小救援难度很大，于是
... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 50 愤青：中国人思维缺陷的典型代表
选自《中国人的思维危机》作者：宋怀常
茅于轼 推荐
缺乏思辨力极大地影响了中国人的总体思维能力，造成思维的表面化、片面化、简
单化和情绪化，简称“四化”思维。表面化是缺乏思维的深度；片面化是缺乏思维的广
度；简单化是缺乏逻辑，推理简单；情绪化是缺乏理性。在这种思维方式的影响下，人
的语言和行为也会变得偏激、肤浅、浮躁和非理性。而在中国方兴未艾的愤青现象则为
中国人的这种思维缺陷树立了众多的典型。
愤青的定义
中国的愤青现象在国内已经成了常见的、普遍的现象，我们对这种现象已经不觉得
奇怪。而在国际上，中国的愤青现象已蜚声海外，甚至成了一些国外高校和研究机构的
研究课题。其中以美国人对于中国愤青现象最为关注。
愤青是一个非常模糊的概念，可以说，有一千个人就有一千种不同的理解。在谈这
个问题之前，有必要对其内涵作一个界定。过于笼统的和模糊的概念没有讨论的意义，
但是给愤青这个概念作一个明晰的定义并不容易。
有人说原始的“愤青”概念，指的是那些“愤怒的青年”，有激情，有想法，不满
现实，富于批判精神和理想主义色彩，但也往往显得脱离实际，好高骛远，言论胜于行
动。... 阅读全帖 |
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