a*****g
发帖数: 19398 | 1 做中华儿女不做马列子孙
一条就够了
武汉肺炎起猖狂
亿万病毒越土疆
兴亡满目昔胜今
天翻地覆锁城邦
阴差阳错亮吹哨
不可沽名萨格尔王
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●
爱思考早觉醒 人人举报 变态辣椒 RebelPepper @remonwangxt
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○● |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 2 武汉肺炎起猖狂
亿万病毒越土疆
兴亡满目昔胜今
天翻地覆锁城邦
阴差阳错发吹哨
不可沽名萨格尔王 |
|
c*****r
发帖数: 8227 | 3 花街风雨起苍皇，
百万熊师过大江。
虎踞牛盘昔胜今，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。 |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 4 没办法，大家都不工作了，就没机会了
武汉肺炎起猖狂
亿万病毒越土疆
兴亡满目昔胜今
天翻地覆锁城邦
阴差阳错发吹哨
不可沽名萨格尔王
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●
爱思考早觉醒 人人举报 变态辣椒 RebelPepper @remonwangxt
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●
have- |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 5 美国人都是没余粮的生活方式
这次教育一下也好
还是中华老祖宗的教训管用啊，所以能活几千年
btlj
武汉肺炎起猖狂
亿万病毒越土疆
兴亡满目昔胜今
天翻地覆锁城邦
阴差阳错发吹哨
不可沽名萨格尔王
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●
爱思考早觉醒 人人举报 变态辣椒 RebelPepper @remonwangxt
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○● |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 6 武汉肺炎起猖狂
亿万病毒越土疆
兴亡满目昔胜今
天翻地覆锁城邦
阴差阳错发吹哨
不可沽名萨格尔王 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
|
F**5
发帖数: 55 | 8 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 9 而 今 迈 步 从 头 越
·散宜生·
在 中 共 的 历 史 上 ， 遵 义 会 议 是 一 个 重 大 的 转 折 。 按 中
共 的 标 准 说 法 ， 这 次 会 议 奠 定 了 毛 泽 东 的 领 袖 地 位 ， 从 此
中 国 的 共 产 主 义 革 命 就 从 胜 利 走 向 胜 利 。 毛 泽 东 长 征 时 的
一 首 词 — — 《 忆 秦 娥 · 娄 山 关 》 ， 写 的 就 是 此 次 会 议 后 的
一 次 战 斗 。
忆 秦 娥 娄 山 关
１ ９ ３ ５ ． ０ ２
西 风 烈 ，
长 空 雁 叫 霜 晨 月 。
霜 晨 月 ，
马 蹄 声 碎 ， 喇 叭 声 咽 。
雄 关 漫 道 真 如 铁 ，
而 今 迈 步 从 头 越 。
从 头 越 ，
苍 山 如 海 ， 残 阳 如 血 。
大 家 都 知 道 ， “ 郭 大 不 要 脸 ” 郭 沫 若 对 毛 泽 东 诗 词 的
讲 解 ， 与 其 称 之 为 文 学 评 论 ， 还 不 如 叫 献 忠 信 或 表 态 书 。
但 是 这 首 《 忆 秦 娥 》 却 是 个 例 外 ， 郭 老 自 称 ... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 10 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 11 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 12 “他有一个冷酷而刻毒的灵魂。除了艳羡‘江山如此多娇’的贪婪，‘欲与天公试比高
’的不自量，‘龙盘虎踞今胜昔’的得意，‘六亿神州尽舜尧’的自吹，以至屁股入文
、苍蝇入诗的轻浮，死掉世界人口一半的残忍而外，我怀疑他没有任何人情与人性的存
在。”——林昭 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 13 吾闻昔鲧亟于羽渊，化黄熊而诞夏禹，始有我华夏一脉，泱泱中华千年传承。然圣人不
出，万古如长夜，千年治乱，循环不止。近代又有西方流毒东渐，祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头，太祖起于微末，逐贼寇而诛奸佞，方有本朝。吾朝建立以来
，历代圣主以复兴为己任，殚精竭虑，方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾，冠白
羽而固长城，划江带而指河路，登万国之顶，周武主办千叟宴欲揽民心于天下，乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外，乃今举欧派克，万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降，可有胜于今世者乎？昔日鲧化黄熊，为中华之始祖，
应今上之号，所谓神灵感应，正是如此！以太祖及诸臣公之英明，仍不免受西方流毒影
响，去帝号而称主席号书记，而主席之名岂能显国威之浩大，彰吾主之圣德乎？书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授，深明西方流毒之害，而有固长城之举，吾等卑微深感其恩
，以求去贱号更称呼，光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝，而
创皇帝之号，然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后，商主称帝，周天子称王，春
秋称霸，战国称雄，祖龙称皇帝，今之圣人之功入地上天，超越古今，以... 阅读全帖 |
|
j********8
发帖数: 1339 | 14 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 15 吾闻昔鲧亟于羽渊，化黄熊而诞夏禹，始有我华夏一脉，泱泱中华千年传承。然圣人不
出，万古如长夜，千年治乱，循环不止。近代又有西方流毒东渐，祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头，太祖起于微末，逐贼寇而诛奸佞，方有本朝。吾朝建立以来
，历代圣主以复兴为己任，殚精竭虑，方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾，冠白
羽而固长城，划江带而指河路，登万国之顶，周武主办千叟宴欲揽民心于天下，乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外，乃今举欧派克，万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降，可有胜于今世者乎？昔日鲧化黄熊，为中华之始祖，
应今上之号，所谓神灵感应，正是如此！以太祖及诸臣公之英明，仍不免受西方流毒影
响，去帝号而称主席号书记，而主席之名岂能显国威之浩大，彰吾主之圣德乎？书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授，深明西方流毒之害，而有固长城之举，吾等卑微深感其恩
，以求去贱号更称呼，光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝，而
创皇帝之号，然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后，商主称帝，周天子称王，春
秋称霸，战国称雄，祖龙称皇帝，今之圣人之功入地上天，超越古今，以... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 16 第七篇 釜
釜者，化也。
关尹子曰：道本至无，以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得
道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年
，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无
气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。得道之清者，物莫能
累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。有即无，无
即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；上即下，下
即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；人即我，我
即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎
。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜
物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
曰：人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造 ? 。死尸能行，枯木能华，豆中
摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦
碗所为。而碗之为物，有合有散，我之所以行碗... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 17 第七篇 釜
釜者，化也。
关尹子曰：道本至无，以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得
道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年
，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无
气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。得道之清者，物莫能
累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。有即无，无
即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；上即下，下
即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；人即我，我
即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎
。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜
物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
曰：人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造 ? 。死尸能行，枯木能华，豆中
摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦
碗所为。而碗之为物，有合有散，我之所以行碗... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 18 大敌当前，老将坚守不战。耳根子软的君主在后方禁不住别人吹风，派来了一个从来没
打过仗只知夸夸其谈的毛头小子。毛小子一改老将的稳健防守，决定冒险出击....这一
切是不是都让你想起了战国时期纸上谈兵的那个谁？
《晋书 卷八十六 张重华传》
（石）季龙（就是后赵皇帝石虎，《晋书》修于唐朝，避讳李渊他爷爷李虎）使王擢、
麻秋、孙伏都等侵寇不辍。金城太守张冲降于秋。于是凉州振动。（张）重华（凉州割
据政权的第三代实际统治者）扫境内，使其征南将军裴恒御之。恒壁于广武，欲以持久
弊之。牧府相司马张耽 言于重华曰：“臣闻国以兵为强，以将为主。主将者，存亡之
机，吉凶所系。故燕任乐毅，克平全齐，及任骑劫，丧七十城之地。是以古之明君靡不
慎于将相也。今 之所要，在于军师。然议者举将多推宿旧，未必妙尽精才也。且韩信
之举，非旧名也；穰宜之信，非旧将也；吕蒙之进，非旧勋也；魏延之用，非旧德也。
盖明王之 举，举无常人，才之所能，则授以大事。今强寇在郊，诸将不进，人情骚动
，危机稍逼。主簿谢艾，兼资文武，明识兵略，若授以斧钺，委以专征，必能折冲御侮
， 歼殄凶类。”重华召艾，问以讨寇方略。艾曰：“昔耿弇不欲以... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 4747 | 19 好想听他的课....
=========================
最后一课
一九九四年元月九日 （在陈丹青家）
课前看墙上《蒙娜丽莎》画片。木心：这张嘴放在那儿，不知道多少画就不算了。你去
临？达•芬奇自己也临不了了。
1点25分开始讲。
同学们，新年好。
今天很难得。那么冷的天，世界文学史结束在很冷的一天。讲课要结束了。
我来讲讲我是怎样讲文学史的。本来是想把本世纪各个流派全讲完，可是想想，这样讲
，能托得住五年讲下来的文学史吗？
用另外一个方法讲。讲讲我这个示众的例子。从前杀头，是要示众的。这样讲，比较难
。向来我在难和易的事情里，择难，从难处着手。这已经是我的第二本能了。
花了一天两夜，写了一个总结性的东西。完全离开文学史。要托住文学史，要一个够分
量的结尾。
这是我六十七岁时讲的课。等你们六十七岁时，可以看看。像葡萄酒一样，阳光，雨露
，慢慢成熟的。伍尔芙夫人讲：“我讲的话，你们不会懂的。”那时她也六十多岁了。
年龄非常要紧的。我三四十岁，五十岁，都读过伍尔芙，六十多岁时，看懂了。看懂她
对的、不对的地方。
我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读。读了... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 20 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 21 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 22
===============
再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
===============
岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 23 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
|
q******e
发帖数: 960 | 24 约瑟夫·华伦·史迪威，生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学校
(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教，亦曾于美国最高国防学院“指挥及参
谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧，任第四集团军情报官，获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官，学习中文，取中文名史迪威。1920～1923年赴华工作，帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926～1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长，曾对北伐军进行考察，评价较高，同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》，曾有
一篇写道蒋介石，并且评价不错，同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935～
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时，蒋介石聘他为中国军队的参谋 长，命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败，率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路，改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令，于1945年8月在琉球
群岛接受10多万日军的投降。1946年3月后，在旧金山任第... 阅读全帖 |
|
q******e
发帖数: 960 | 25 约瑟夫·华伦·史迪威，生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学校
(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教，亦曾于美国最高国防学院“指挥及参
谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧，任第四集团军情报官，获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官，学习中文，取中文名史迪威。1920～1923年赴华工作，帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926～1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长，曾对北伐军进行考察，评价较高，同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》，曾有
一篇写道蒋介石，并且评价不错，同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935～
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时，蒋介石聘他为中国军队的参谋 长，命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败，率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路，改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令，于1945年8月在琉球
群岛接受10多万日军的投降。1946年3月后，在旧金山任第... 阅读全帖 |
|
q******e
发帖数: 960 | 26 史迪威与缅北会战
史迪威将军在缅甸战场。
约瑟夫·华伦·史迪威，生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学
校(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教，亦曾于美国最高国防学院“指挥及
参谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧，任第四集团军情报官，获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官，学习中文，取中文名史迪威。1920～1923年赴华工作，帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926～1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长，曾对北伐军进行考察，评价较高，同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》，曾有
一篇写道蒋介石，并且评价不错，同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935～
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时，蒋介石聘他为中国军队的参谋 长，命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败，率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路，改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令，于1945年8月在琉球
群岛接受10多万... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 27 我在葛剑雄的书里看到缪钺的名字，觉得特别熟悉，好像是白堤上有他一个故居。去网
上找，缪钺倒是在抗战之前，在广西及贵州的浙大任教过，但抗战胜利后没有随浙大返
回杭州，而是留在四川任教。
我又依稀记得白堤故居里的那个人写过九溪十八涧，叮叮咚咚泉，再一找，原来是俞樾
。唉都是两个很难念的钺、樾，我就搞混了。而且俞樾是清末的。这下要被qicheji嘲
笑了。俞樾那首诗很好玩的：
“九溪十八涧，山中最胜处。昔久闻其名，今始穷其趣。重重叠叠山，曲曲环环路。咚
咚叮叮泉，高高下下树”。
缪钺一直在四川大学历史系任教，百度说是“深受王国维、陈寅恪二先生治学的影响，
特别师法陈先生文史互证的方法，以史说文，以文证史”。尤其他和叶嘉莹合写过《词
学古今谈》、《灵溪词说》等书，叶嘉莹的《迦陵诗词稿》也是他作的序。叶嘉莹的书
我很早以前看过，很喜欢，语言很清丽，解说很透彻在理，既有西方的逻辑，又有中文
的飘逸。她说谁的词像是拆落七层宝塔，是李璟吗？又说谁的词里有一句腥风什么什么
。不知道是不是吴文英的“箭径酸风射眼，腻水染花腥”，我刚查出来的，不知道是不
是这句。叶嘉莹怎么会和缪钺那么密切？我只知道她是台湾去 |
|
wh
发帖数: 141625 | 28 这些照片都是人工景点，是不好看。九溪好看的是一路上的深深浅浅绿、叮叮咚咚泉之
类，有点野趣和秀气。就是俞樾说的“九溪十八涧，山中最胜处。昔久闻其名，今始穷
其趣。重重叠叠山，曲曲环环路。咚咚叮叮泉，高高下下树。” |
|
B***o
发帖数: 133 | 29 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 31 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 33 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 34 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 35 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 37 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
|
x***e
发帖数: 844 | 39 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 40 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 41 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
s*******k
发帖数: 8239 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
c****1
发帖数: 5654 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 44 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
|
f********n
发帖数: 5866 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 46 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
