k******r
发帖数: 540 | 1 几经周折，终找来这对不可多得的演唱高手，配合非常默契，歌词也非常优美。希望你
们能喜欢，谢谢观看！
http://www.youtube.com/watch?v=WnFxj6UJimQ&index=1&list=PLIDnvjGtbs1iQmw3j0D-ZuugyFqre9Cmv
填词：每天
作曲：小柯
男
帘外月如钩
红衣映颜羞
明烛照幽草
数点飞红
溅破了凝脂从容
女
桃源洞满津
渔人尚逡巡
情网入肤紧
发乱眉颦
千般痛不改初心
男
此刻玉体横陈曾经的小怜
女
小怜拥怀不闻兵马喧
男
此刻倾国倾城壮美的江山
女
江山美人转眼 合：成烟
男
任凭时光流转当初的少年
女
少年仍在万水千山
男
任凭倾国倾城不老的容颜
女
时过境迁 合：有谁在留恋
合
桃源洞满津
渔人尚逡巡
情网入肤紧
发乱眉颦
千般痛不改初心
男
此刻玉体横陈曾经的小怜
女
小怜拥怀不闻兵马喧
男
此刻倾国倾城壮美的江山
女
江山美人转眼 合：成烟
男
任凭时光流转当初的少年
女
少年仍在万水千山
男
任凭倾国倾城不老的容颜
合
时过境迁有谁在留恋 |
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Z*****i
发帖数: 461 | 3 我也学JGG来评选一下吧。回答者有包子，呵呵。
1.许美静《倾城》
http://www.xiami.com/song/154307/qingcheng
许美静 - 倾城
专辑:
曲：陈佳明
词：黄伟文
编：吴庆隆
热情就算熄灭了
分手这一晚也重要
甜言蜜语谎话嬉笑
多给我一点 不要缺少
话题尽了也不重要
吻我至凄冷的深宵
繁华闹市灯光普照
然而共你已再没破晓
红眼睛幽幽的看着这孤城
如同苦笑挤出的高兴
全城为我花光狠劲
浮华盛世做分手布景
传说中痴心的眼泪会倾城
霓虹熄了世界渐冷清
烟花会谢 笙歌会停
显得这故事尾声更动听
琼楼玉宇倒了阵行
来营造这绝世的风景
2. 薛之谦《倾城》
http://www.xiami.com/song/392468/qingcheng
薛之谦-倾城
专辑:你过得好吗
听夜的精灵飞在
山顶唱你的姓名
听雨的声音
飘散的流萤是谁的背影
你的长发流水落花你的脸颊
满城风沙 为了你谁扔了天下
你的笑容 卷起狂风 你的瞳孔
唤醒长空 你的背后人影憧憧
看 星河璀璨 多美的江山 你舞了整晚
我 横刀立马 满地的黄花 是你的背影
为你倾城一笑 无可救药
天涯被胭脂化 |
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t**b
发帖数: 3170 | 5 10月7日晚，浙江卫视《中国新歌声》年度总决赛将在鸟巢举行，汪晨蕊、向洋、徐歌
阳、蒋敦豪、杨美娜、李佩玲六强选手将为冠军之位展开争夺。综合评价几位选手的表
现，加上目前网友的人气反馈，汪晨蕊、向洋、徐歌阳、杨美娜最有问鼎的可能。
周杰伦战队：
向洋：低调帅气的黑马
◎评析：作为周杰伦战队的代表，低调的向洋一路闯进总决赛都是黑马姿态，很多人愿
意相信，向洋有可能一黑到底，为周杰伦在今年争得面子。
◎访谈：25岁的帅气小伙向洋来自新加坡。虽然年纪轻轻，却已有10年的唱歌经验。在
盲选时，向洋阳光帅气的外形就给导师们留下了深刻印象，那英也毫不掩饰自己的喜爱
之情，对向洋说，“这个时代颜值、声音、气质融为一体的只有你一个人！”对自己长
得帅引来的关注，向洋认为不是坏事，“长得帅不会害你，但要非常小心”。向洋举例
说，他认识一些人，因为长得漂亮，轻易就红了，但当容颜不再，很快就会被大家遗忘。
对自己会走偶像派还是实力派的路线，向洋表示会选中间。据了解，10年前向洋就进入
了演艺圈，发了个人专辑，演唱经历丰富，“我非常喜欢音乐，在新加坡每次都唱自己
的歌，在中国还没有机会。”他对实力派的理解是不... 阅读全帖 |
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t**b
发帖数: 3170 | 6 10月7日晚，浙江卫视《中国新歌声》年度总决赛将在鸟巢举行，汪晨蕊、向洋、徐歌
阳、蒋敦豪、杨美娜、李佩玲六强选手将为冠军之位展开争夺。综合评价几位选手的表
现，加上目前网友的人气反馈，汪晨蕊、向洋、徐歌阳、杨美娜最有问鼎的可能。
周杰伦战队：
向洋：低调帅气的黑马
◎评析：作为周杰伦战队的代表，低调的向洋一路闯进总决赛都是黑马姿态，很多人愿
意相信，向洋有可能一黑到底，为周杰伦在今年争得面子。
◎访谈：25岁的帅气小伙向洋来自新加坡。虽然年纪轻轻，却已有10年的唱歌经验。在
盲选时，向洋阳光帅气的外形就给导师们留下了深刻印象，那英也毫不掩饰自己的喜爱
之情，对向洋说，“这个时代颜值、声音、气质融为一体的只有你一个人！”对自己长
得帅引来的关注，向洋认为不是坏事，“长得帅不会害你，但要非常小心”。向洋举例
说，他认识一些人，因为长得漂亮，轻易就红了，但当容颜不再，很快就会被大家遗忘。
对自己会走偶像派还是实力派的路线，向洋表示会选中间。据了解，10年前向洋就进入
了演艺圈，发了个人专辑，演唱经历丰富，“我非常喜欢音乐，在新加坡每次都唱自己
的歌，在中国还没有机会。”他对实力派的理解是不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 香港93年广九铁路广告事件是真的么
[ 标签：香港,铁路广告,事件 ] 心结 回答:1 人气:7 解决时间:2010-06-14 18:12
满意答案好评率：0% 这广告只是传说：传说这电气化火车的小孩广告闹鬼，又说甚麼
是僵尸、孩子全死光……结果广告公司，传媒都要澄清，当时以电视慢镜逐格重播，证
明是以讹传讹，纯属视差，事件才告平息，颇有庸人自扰的感觉！
细列如下：
轰动香港的93年广九铁路广告！大概是最多人亲眼见鬼的事情了~~
九广铁路广告闹鬼事件:导演深夜看电视重播旧片,发现九广铁路广告出现以下诡异的画
面: 7小朋友肩搭肩玩火车游戏，队伍中最后多了一人...不久后，被搭肩的小孩死了
广告马上停播，但是媒体还是轰动了很久。这是一件真情，因为房东住在深圳这个广告
我看过~~~但没有注意那么多~确实只是播放很短的一段时间就停播了~~~当时看的时候
，虽然什么都没看见但是气杖肥岛芤醯母芯酢?
下面有完整的该电视广告下载，下面是广告截图，如果没有换人,好像右上角的那个穿
黑色衣服的男孩是多出来的,好怕怕.就是下面一排小孩对应的第五个,那个看起来很怪
的小孩,如果是广东那边的朋友应该是有印... 阅读全帖 |
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d****f
发帖数: 313 | 8 我不否认这可能是个行业中非常严重的大事故，但不认为“轻度追尾”是个什么央视发
明的新名词 |
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x***s
发帖数: 851 | 9 是新浪这个没良知的流氓企业在消费热点，炒作人气。如果是政府的禁令，应该是对所
有媒体禁言。只有新浪禁言说明是新浪自己表演的假禁言。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 10 就一句”听说“就被你用来当攻击教会。
你问你自己，你如何确定他是强奸犯呢？
你亲眼见过吗？
人家说什么你就相信？
警方有没有调查此案呢？
警方如何说法呢？有没有证据？
如果只靠片面之词就下定论，是不是很可恶？ |
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q*a
发帖数: 2330 | 11 是啊。如果真有心，可以把这里管的好好的啊。 我就觉得俱乐部的形式不好啊。
每个人想问问题还要先找版主申请加入？ 麻不麻烦啊。 还会有明额的问题。
如果当初申请俱乐部的人真的有心，可以把这个版的版主弹掉（不是很难的事情吧？），
然后把这里办得更好一点。岂不是大家都受宜？ 为什么一定要另立山头开俱乐部？
现在开了俱乐部，起个translation得名字，最终不就是变成一小撮人灌水得地方。
真是有个小问题的人，不还是上这来问？ 谁闲得没事专门去申请加入俱乐部去问。
谁也没说这的版主做的好，其实是早就应该换人了。 但至少想问问题的人在这可以
自由发言，也有很多好心人会回答的就回答。 总比大门加个锁强。而且看当初版主
申请club的宗旨，好像也不是用来给一般人解答简单问题用的，所以这里更有存在的
必要了。
就这么简单。 呵呵。 |
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H****y
发帖数: 1321 | 12 最终还是要在定义上下点功夫了，也就比较危险哦，不过我对你有信心。
大陆从南到北，在词汇的定义方面还是比较协调的，尽管口音很不同。
现在，我引几个维基百科的解释，这是台湾的词汇定义，恐怕就高度
协调了，误会的可能性，会比较小。
【定义是透过列出一个事件或者一个物件的基本属性来描写或者规范一个词，或一个
概念的意义。被定义的事务或者物件叫做被定义项，其定义叫做定义项。】
基于上述关于定义的定义，我并未找到你的关于神的定义。
当然，我注意到，你宣称你是神。宣称不同于定义。
顺便给出维基百科定义的神：
【神或神祇是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其
躯体形象。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界
加以影响。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神
的想法却又千变万化。】
当然，你可以引用完全不同于这个定义的神，但是，你还是要定义它。 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 13 这个意境非常的值得品味：）虽然不是大波大滥，却静静可听落雪之声。特别是开头两
个还用复字：）暴喜欢。
只是稍微看了一下平仄。我们且按中华新韵吧：）
兄台的平仄如下：
平平通仄仄
平仄仄平平
平平平仄仄
平仄仄平平
与五言中平仄最接近的是下面这个，为了保证和平仄的相同，小弟斗胆改掉几字。小弟
先这里谢罪啦。若有不妥之处，请兄台指教。
平 平（平）仄仄，清风吹脉脉，
仄 仄 仄 平平，落雪舞闲闲。
仄 仄 平 平仄，逝岁轻如水，
平 平 仄 仄平 明蟾已枕前。
另附上五言平仄，与君共勉：）
1
（仄）仄 仄 平平
平 平 仄 仄平
平 平（平）仄仄
仄 仄 仄 平平
2
（仄）仄 平平仄
平 平 仄仄平
（平）平 平仄仄
仄 仄 仄平平
（3）
平 平 仄 仄 平
仄 仄 仄 平 平
仄 仄 平 平 仄
平 平 仄 仄 平
（4）
平 平（平）仄仄
仄 仄 仄 平平
仄 仄 平 平仄
平 平 仄 仄平 |
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发帖数: 1 | 14 前赤壁赋编辑
作品原文
赤壁赋
壬戌[2](xū)之秋，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[4]来，水波不
兴[5]。举酒属[6](zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo）焉[7
]，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露[8]横江，水光接天。纵一苇之所如
，凌万顷（qǐng）之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风[9]，而不知其所止；飘飘乎
如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨(jiǎng)，击空
明兮溯（sù）流光。渺渺兮予(yú）怀[10]，望美人[11]兮天一方。”客有吹洞箫者
，倚歌而和（hè）之[12]。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉[13]，余音[14]袅袅，
不绝如缕[15]。舞幽壑（hè）之潜蛟[16]，泣孤舟之嫠（lí）妇[17]。
苏子愀（qiǎo）然[18]，正襟危坐[19]，而问客曰：“何为[20]（wèi）其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[21]。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山
川相缪[22]（liáo），郁乎苍苍[23]，此非孟德... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 15 额。。。也许我不应该用气质这个词。。。“长相”两字可能更合适？
但长相的话显然是赫本更PP。。。-_- |
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s*******e
发帖数: 1010 | 16 霸唱的本质是说书的先生，只管把各种段子粘在一起就好，形容李元霸的一套词显然不
加浪费地可以回收一下用来形容常遇春，只要习惯套路的老听众不抗议就好；
三叔的本质是个商人，只要能够套现，短线变成长线再衍生一大堆周边产品是最好的了
，柔软的身段愿意为市场做任何调整。
接。 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 17 霸唱的本质是说书的先生，只管把各种段子粘在一起就好，形容李元霸的一套词显然不
加浪费地可以回收一下用来形容常遇春，只要习惯套路的老听众不抗议就好；
三叔的本质是个商人，只要能够套现，短线变成长线再衍生一大堆周边产品是最好的了
，柔软的身段愿意为市场做任何调整。
接。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 18 嗯，诸葛亮生前曾被封为武乡侯，应该是武侯，不过就押不上韵了。
张孝祥有一首《六州歌头》，写得意气风发，转在这里，跟大家分享一下。这个倾字，
作横扫讲，比较牵强。倾国倾城，也是倾覆的意思。可能在这里，要炼一下字。：）
长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声。
黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！
时易失，心徒壮，岁将零。
渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠善使，纷驰骛，若为情！
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 19 接着怀念家驹。家驹有曲名《长城》， 乃填水龙吟一首， 也咏长城。
水龙吟•长城
莽苍万里千山， 巨龙盘踞冲天起。
匈奴却步， 胡儿勒马，中华可倚。
却叹当年， 北风吹远、孟姜悲泣。
问此中功过， 千年毁誉， 凭谁可、寻真谛？
千古风流人物，几人知，兵为凶器？（1）
城连万里， 室无一物， 史嘲明帝。
李广重生， 督师（2）不去， 厦倾无计。
记民为最贵， 次之社稷（3）， 古今不易！
（1）：李白《战城南》：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”
（2）：指袁崇焕，广东东莞人氏，明末抗清英雄。崇祯皇帝中反间计，以为督师谋反
，杀之。 有说若督师不死， 明或不亡者。
（3）：孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
改了一个字。 |
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s********i
发帖数: 853 | 22 是啥啊？
"屯垦"这个词，不是指垦田，是指啥呢？
在17世纪的背景下，在蒙古高原和兴安岭地区的屯垦，应该是怎样的呢？
引弓兄不妨展开讲讲。 |
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r**c
发帖数: 2235 | 23 在天子回京的次日，也就是九月初六，大朝会照计划举行。
在李佑眼中，本次朝会规格比他参加过的景和八年元旦大朝还要高，听朱部郎说，
是仅次于皇极门天子登基大典的。众人皆知，景和九年九月初六的大朝才是景和天子的
真正起点。
这次大朝还有一点最不同寻常之处，那就是启用了皇极殿。景和天子御殿视朝，京
城大小文武则过皇极门朝贺天子。
检校右佥都御使李佑被抓去充当了宣诏官，同时又被顺便安了一个纠仪御史的差事
，便也上殿朝参。而且位置还很靠前，在中书翰林侍班官与朝臣方阵之间。
在景和七年年底到景和八年年初，时任尚宝司丞、中书舍人的李大人曾充当朝会导
驾官，距离天颜更近的位置都站过三个月。对目前这场面算不上陌生，也谈不上怯场。
不然在这个重大场合，礼部和鸿胪寺也不敢轻易使用李佑充任差事官，砸了锅都要
倒霉。不过李佑重新站在大朝会的最前沿，回忆过往，一番感慨唏嘘是免不了的。
其它事情与李佑关系不大，随着大流对着殿中宝座舞拜山呼而已。此外作为纠仪御
史，在李大人鹰眼扫视下，庄严肃穆的氛围中没发现谁敢君前失仪。倒是有位侍郎似有
咳嗽动作，但没有出声，便被... 阅读全帖 |
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u******e
发帖数: 60 | 24 十里长街，九重宫阙，依稀图画识得。
常有西风，鲜飘瑞雪，难辨秋冬界。
忆昔八方萍聚，弹指七载欲尽，云外传信，忽又裁截。
惜别楼头荫绿，东窗西窗，六个五个小雀。
旧曲催觞，新花重看，细数四时悲喜，总是笑声多。
话到三更未尽，斗转星斜。
强笑还期，两地同举首，
看关里银霜澄古阙，岭外清雪明残夜。
当此际，独立长街，引目飞鸿渐远，天心一轮明月。
昔日同窗十一人，分处两室，终日莺声雀语不绝。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 25 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
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[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 27 这个异端的问题复杂着呢！
我想其实对待异端，应该是对思想而不对人。异端的思潮会有违背最基本的教义的地方
，批判它可以让没有注意到的人注意到。但是有这种异端想法的人，只要不是有意的明
知故犯的，就应该以温柔的心将他们挽回。 |
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w*********2
发帖数: 5877 | 28
我是一个很少把话说死的人,即使你现在问我圣经是不是都是真的,我也只能回答你,"我
相信是真的." 所以很多时候,我用"也许","相信","觉得" 等等这些词.
对不起,如果我误会你了,还请原谅.我是真地看到你会举出"李大师","法轮功".而且如
果确定一件事情,说一遍和说一千遍其实是一样的. |
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b*********n
发帖数: 1607 | 29 什么是公理？公理是不以人的意志为转移的，并且不能被人用其他客观规律推理证明的
客观规律。所以只有自然规律才谈得上公理这个词。
什么叫做定义？定义是人为主体，主观的对某项事物的描述，或者指定的规则集合。既
然是人的定义，就有定义错了，还是定义对了的问题。
楼主所谓的公理根本不是公理，而是定义。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 30 什么是公理？公理是不以人的意志为转移的，并且不能被人用其他客观规律推理证明的
客观规律。所以只有自然规律才谈得上公理这个词。
什么叫做定义？定义是人为主体，主观的对某项事物的描述，或者指定的规则集合。既
然是人的定义，就有定义错了，还是定义对了的问题。
楼主所谓的公理根本不是公理，而是定义。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 31
再次请你示范如何正确理解“圣经”“新约”关于生病了要找人来抹油/祷告的教导？
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
这段“圣经”清清楚楚明明白白地要求，基督徒们生病了应该：
1）找教会的长老来
（注：中英文对照，这里“长老”应该解释为老年人为宜。“长老”最初的含义就是指
老年人，武侠小说的流行使得人们忘记了这个词最初的含义。例如，《管... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 32 说实在的，这类文章在版上很久，因为不赞成在公共版面发此类文章，一直没有细看。
这回多亏你，我从头到尾看了一遍。不得不说，基本上都是捕风捉影。
比如“纪念家庭教会”就是诅咒家庭家会死这条，简直是无知到极点。
相信凡是在美国固定参加聚会的人都知道，”纪念“这个词在教会日常的肢体跟新中太
常用了：
“谁谁在中国宣教，请大家祷告中纪念。”
“谁谁最近病了，请大家祷告中纪念。”
“请大家在祷告中纪念最近身体有软弱的肢体”
难道这都是诅咒人家死？
哈哈，一看就是国内的一些人，不懂美国华人教会的用语，习惯，望文生义，先有立场
，后找证据，臆想出来的 |
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b********h
发帖数: 2451 | 33 说实在的，这类文章在版上很久，因为不赞成在公共版面发此类文章，一直没有细看。
这回多亏你，我从头到尾看了一遍。不得不说，基本上都是捕风捉影。
比如“纪念家庭教会”就是诅咒家庭家会死这条，简直是无知到极点。
相信凡是在美国固定参加聚会的人都知道，”纪念“这个词在教会日常的肢体跟新中太
常用了：
“谁谁在中国宣教，请大家祷告中纪念。”
“谁谁最近病了，请大家祷告中纪念。”
“请大家在祷告中纪念最近身体有软弱的肢体”
难道这都是诅咒人家死？
哈哈，一看就是国内的一些人，不懂美国华人教会的用语，习惯，望文生义，先有立场
，后找证据，臆想出来的 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 华福的异象是出自圣灵吗？
世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东
施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如
日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩派（彼得·魏格纳之流），这些
人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要
... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 16 | 36 http://kumulongyin.blog.hexun.com/22859825_d.html
武夷山“禅茶之旅”讨论中，有佛学专业学者，难免和教界打交道，和佛弟子接触，经
常被自许为佛弟子问到，信不信佛的问题。如果回答信，似乎在情感上马上被拉近接受
，而表现出热情的欢迎，视为同类。假设回答不信，就本能性的有某种非我同类的排斥
心态，甚至不屑于人，让人难以接受。也许是不满佛弟子动不动就开口问人信仰的问题
吧，因此，学者提出了佛弟子犯有 “信仰的傲慢”的毛病。而在学者眼中，并非因你
信了佛，就比我们这些研究的人懂，或高人一等，有资格来评判他人，因此心里上难免
不舒服，相信也不喜欢有人这样质疑他们。这词乍一听，非常新鲜，我也是头回听说。
因当时在座有法师居士，大部分学员是已经举行了归依的佛弟子，一下子让很多佛子不
舒服了，马上有人情绪化地反击。比如有人提出最讨厌哪些没信仰而只是单纯研究；有
人提出自己内心存有傲慢，看别人也是傲慢等，无意是在平静的小湖面上丢了颗小石头
，引起了不少的风波，当时的氛围燃烧着火药味，语言上也开始出现针锋而呈尖锐。
我当时只是静静的听着，并没马上急于发表自己看 |
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W**N
发帖数: 1037 | 37 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
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自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
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[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 38 发信人: spacespirit (宇宙精灵), 信区: Wisdom
标 题: 慈济依人不依法，证明慈济非佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 13:39:10 2017, 美东)
1.佛教依法不依人：慈济却依证严不依佛法
慈济人开口必说「丧人」怎样或「近尸语」有教，见到证严必定恭敬礼拜，而且也只阅
读证严的俗作，因此证明慈济只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了义经不依不了义经：慈济却依俗论不依佛经
证严整天都将话题围绕在哪里又有灾难，要慈济人赶快穿好制服去救灾、募款，哪里的
慈济人又做了多少善事，牠无时无刻都在自赞毁他，称颂自己的功德、毁榜他人的缺失
，可见慈济人没有依据佛法修断烦恼，反而是沾染更多的俗事，整天攀缘尘俗，令心更
加繁乱！
另者，佛为一大事因缘出现于世，即是教导众生如何了生脱死，甚至开显佛性；然而慈
济却从不教徒众如何解脱生死，甚至讥毁解脱生死的人都是毫无慈悲的逃避者；也就是
说，证严认为还在轮回的凡夫，也能够度人横越生死大河，这是什么鬼逻辑呢？如此邪
解佛经，还教导一大群人共同毁谤佛法，可见证严真的是世间极恶人！由此证明证严一
定就... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39 发信人: spacespirit (宇宙精灵), 信区: Wisdom
标 题: 慈济依人不依法，证明慈济非佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 13:39:10 2017, 美东)
1.佛教依法不依人：慈济却依证严不依佛法
慈济人开口必说「丧人」怎样或「近尸语」有教，见到证严必定恭敬礼拜，而且也只阅
读证严的俗作，因此证明慈济只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了义经不依不了义经：慈济却依俗论不依佛经
证严整天都将话题围绕在哪里又有灾难，要慈济人赶快穿好制服去救灾、募款，哪里的
慈济人又做了多少善事，牠无时无刻都在自赞毁他，称颂自己的功德、毁榜他人的缺失
，可见慈济人没有依据佛法修断烦恼，反而是沾染更多的俗事，整天攀缘尘俗，令心更
加繁乱！
另者，佛为一大事因缘出现于世，即是教导众生如何了生脱死，甚至开显佛性；然而慈
济却从不教徒众如何解脱生死，甚至讥毁解脱生死的人都是毫无慈悲的逃避者；也就是
说，证严认为还在轮回的凡夫，也能够度人横越生死大河，这是什么鬼逻辑呢？如此邪
解佛经，还教导一大群人共同毁谤佛法，可见证严真的是世间极恶人！由此证明证严一
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=478307&boardid=1&read=1
闵维方先生是北京大学党委书记、常务副校长、教育学院院长、博士生导师。据北大的
官方网站介绍，闵先生“1982年毕业于北京师范大学，获教育学学士。1983年国家公派
赴美国斯坦福大学深造，1984年、1985年先后获得高等教育学硕士学位和组织社会学硕
士学位。1987年获斯坦福大学哲学博士学位（教育管理与决策）。1987—1988年在美国
得克萨斯大学从事教育经济学和教育财政学方面的博士后研究，并兼任该校校长助理。
1988年回国受聘至北京大学高等教育科学研究所任教。”(北京大学教育学院网站：闵
维方网页)。按说，闵先生是改革开放后最早出国的一批人，加之毕业于美国名校，并
且专攻教育管理，由他来担任北大领导可谓名至实归。不过，近来耳闻目睹一些他的言
论，使我开始怀疑他到底是不是斯坦福大学的博士。
我的怀疑起因于闵书记今年七月上旬在中央电视台上为北大的人事改革搞宣传。电视节
目我没有看到，但整个节目的文本却见诸报端。(佚名：闵维方在央视《对话》谈北大
人事改革)。这篇文... 阅读全帖 |
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n********y
发帖数: 103 | 41 神马=么司；
hold住=洽得住；
我勒个去=老子额；
给力=dei实；
围观=奏热闹；
囧or雷=嘿得一噻；
靠谱=是那个事；
达人=明脚；
悲催=造业；
坑爹=恶撮；
油菜=有板眼；
威武=闪；
杯具=背时；
蹲在角落画圈圈诅咒你=哭倒国拉里念你滴条；
无语=信鸟你滴邪；
二逼=有点哈；
卖萌=装精。。。 |
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m******3
发帖数: 305 | 42 楼主好有才啊，愿意凑合一句，
明月夜，人团圆，婵娟往云霄处。三国杀，尽欢愉。海外学子，举头明月。望、望、望！
顺便说句题外话，分享给不知道的楼主们，未名空间的微博也已经开通了，添加未名空
间官微就行了，还有twitter，添加mitbbs520. |
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b****n
发帖数: 311 | 43 "老蒲用做事来改变现况，施饶企图用呐喊来改变，我无权说谁更对。"
我完全不觉得老蒲，施饶，还有王晓东做的事情有什么不同。不都是掌管一个学院或研
究所，招一批年轻人给以稳定支持做科研么，再加个peer review system.施饶是高调
，炮放了很多，饶毅的博客灌的太多，11公的抒情诗也写了不少。但要归结为不同模式
，那是错的。
我反对热捧施饶，像什么新时代的钱学森级别的人物这样的话，简直就是捧杀，他们俩
实在不该不出来辞去这样的捧词。但老蒲现在好像也有点飘飘然，去年的“不着袈裟亦
如来”也把我噎了一把。 |
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