a**n
发帖数: 2994 | 1 对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村，开展宣传发动工作，晚上回来却是又唱又闹，疯疯癫癫的。夜间男女也不
分，几个人挤在一张床上，深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了，男女平
等了，男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
... 阅读全帖 |
|
z*m
发帖数: 3227 | 2 2014年7月下旬开始，原山西省洪洞县公安局局长的李青明，开始向有关部门实名举报
山西省临汾市检察院副检察长李国希等人。
李青明称，李国希女儿曾持有多个户口及身份证号码,其中一个户口已迁进北京。
2014年7月至8月，《法制晚报》记者在北京、山西调查发现，临汾市检察院副检察长李
国希的女儿“李某”，曾持有身份证号码相同的两个洪洞县户口，此外，还曾有一个临
汾市尧都区户口及身份证号码。
而据《中华人民共和国户口登记条例》第六条规定：“一个公民只能在一个地方登记为
常住人口。”《中华人民共和国居民身份证法》第一章第三条中也规定：“公民身份号
码是每个公民唯一的、终身不变的身份代码。”
另据法晚记者调查获悉，“李某”2008年5月获得的北京市小城镇户口，就是从其中一
个洪洞县的户口迁移而来。目前其户口已从北京市房山区某镇迁至海淀区。
据举报者李青明透露，李国希的家人在北京市海淀区望河园拥有近千万房产。法晚记者
从该小区物业处证实，该小区内一套价值不菲的房产业主，系“李某”。
洪洞原公安局长实名举报临汾市副检察长
2014年7月下旬，曾担任山西省洪洞县公安局局长的李青明，开始实名举报山西省临汾... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 3 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 4 他们先前是想把朱祁镇做掉的，比如他们竟然用大炮攻击朱祁镇所在的瓦剌军营，
没成功。后来改变策略，把朱祁镇接回来更有价值，比如可以用他威胁朱祁钰，你不听
话的话，嘿嘿！
而朱祁钰当然知道这一点，他并不甘心当个傀儡，以换太子事件抗争，试探群臣，
看看有没有支持自己的大臣（与唐高宗换皇后事件类似）
至于明英宗为什么会复辟成功？其实景帝无后，而且病重，之后的皇帝要么是明英
宗、要么是明英宗的儿子（当时的太子），而太子年幼，明英宗如果以太上皇的名义摄
政，文官集团拿什么理由阻止？
何况当时手握重兵的石亨由于与文官集团（包括于谦）发生了矛盾，于是石亨选择
支持明英宗复辟，以换取更大利益。明英宗有名分、有手握重兵的将领的支持，文官集
团已经不可能废掉他了
为什么清修明史不抹黑于谦，而乐于神化于谦？
首先，修明史的是投靠满清的东林党的遗老遗少，怎么会抹黑曾经为文官们带来巨
大利益的自己人？他们修的明史抹黑的是明朝的皇帝，抹黑明朝的皇帝才符合东林党遗
老遗少和满清统治者的共同利益。而如果抹黑于谦，会解开明朝文官集团的卑劣和明朝
皇帝的无奈与辛酸，等于向天下人表明，明朝是文官集团害的，明朝皇帝为了振兴明朝... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 5 王振与土木堡（土木之役的疑问）
正统十四年是多事之年，年初，即有云南思机发之乱，又有福建邓茂七之祸，还有
贵州的骚乱，都是动用了国家大力量才加以平定的。直到六月，还调了十万兵，灭了湖
广生熟苗的造反。于是才有刘球之言。刘球：“移此力经略西北，已巳之变，必有以御
之者，穷疥藓这拒搔，而耗腹心之元气，安得不败乎？”（指云南麓川之役）
明朝与瓦剌的战争必有原因和过程，我们看，正月初，还在给瓦剌的使臣任命官职
，可见当时并无异常，最起码是明庭没有意识。到正月末时，瓦剌开始有意见了，“虏
大媿（愧），怒。”原因，是明朝答应对方请婚，但在国书里没提这事儿；另外，外交
部没有按惯例给够人家的“饩”（赠送人的粮食或饲料）。注意，这里未提王振的事儿
。从年初到七月出兵之间，明朝与瓦剌之间，只有一些小冲突，只有四月间，在大同方
向与瓦剌有一小仗。此外，与辽东的蒙古人也打了一两次不能称为战争的战争。其实，
这时瓦剌肯定已经开始准备动手了，而明人无意识。
到六月三十，明庭下令派出9万军队，以备虏患。（75000到大同，朱勇、陈怀等为
帅；15000到宣府，王贵、吴克勤为帅）既然是派兵镇边，必有原因和由头，而且... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 6 如果哪位见过视频能否提供链接? 虽说是杀人狂，据说枪法很有名。
1994建国门田明建事件
九四年九月二十一日发生在北京建国门外使馆区附近的枪战zz
如果你有机会到北京八宝山革命公墓去，留心的话会看到一个被7.62mm步枪子弹贯
穿两
个洞的钢盔，看到这个钢盔就会让你知道步枪子弹可以轻而易举贯穿任何头盔（当然包
括头
盔要保护的头骨），头盔的目的只是心理安慰，头盔设计的目标只是防手枪子弹和炮弹
弹片
的。再看看这个钢盔底下的主人姓名（东城分局民警曹付昆）你就会想知道这钢盔是被
谁射
穿的，这就牵扯出一个全世界军人都在模仿其动作的野战军人--
1994年9月21号，加拿大各大电视台突然播出紧急现场直播：“中国首都北京建国门外
使馆
区附近发生qiang战，伊朗外交官和他九岁的儿子当场死亡”。人们在电视屏幕上看到
，一
辆黄色的“面的”挡风玻璃已经粉碎；一辆两节相连的公共汽车浑身弹洞；受了伤的伊
朗外
交官的孩子在车里大哭大叫；**和警察在持着qiang奔跑；人们抬着伤者急匆匆地撤离
。与
此同... 阅读全帖 |
|
N*****e
发帖数: 1094 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 曾伯炎：右派，惨受株连的妻儿们 一一写在反右运动60周年之三
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 08:56:56 2017, 美东)
当年反右，灾难祸及右派妻儿，造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊，
罄竹难书，60年了，积我心上的血泪，难被岁月磨灭。笔之于书，可成长卷。压缩此文
，留存于世。
右派被开除，撵出体制了，或劳教、劳改，受劳役之苦，也就日图三餐、夜图一宿，成
了死虎，冷藏穷山僻野，相对单纯。任阶级斗争如火如荼，也与死虎少关涉了。
但是，右派的妻儿们，仍在社会中，体制内，不受敌视，却受歧视，不入五类，仍属另
类，不受监视，也受内控，尤其在政治统帅一切的社会，政治生命苐一，妻儿们被政治
歧视所受压力，是生活加精神的双重重圧，历朝皆无，亘古鲜有：那讲亲不亲，阶级分
的年月，逼亲人的亲情，要变敌情，不反目成仇，认亲为敌，便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂，便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉... 阅读全帖 |
|
r******g
发帖数: 4002 | 8 发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Military
标 题: 南非行记: 一个华人农场主的暴力哲学zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 16:13:47 2013, 美东)
每隔两天黄明要给GRANDE VELMORE庄园送50公斤卷心菜，这不是一笔大生意，但却
是一笔让黄明很在意的买卖。因为GRANDE VELMORE里住着参加世界杯的德国队。德国队
的驻地和他的农场只有一河之隔，离得如此之近，让黄明得到了这笔生意。就这样接手
了半年农场的中国移民黄明就和南非世界杯不期而遇。
在南非经营农场的华人少之又少，黄明告诉记者约堡周边不过13家，虽然菜的利润
很高，但经营难度之大，身处国内的农夫根本无法想象。要对付手下黑工，要应付昼夜
相差30度的温差，要提防小偷，要防止警察敲诈，要应付各种各样意想不到的情形。
但黄明决心干下去，每天来到农场，他会往身上掖两把手枪，然后会挺直腰杆走入
农场，他相信自己的剽悍能应付所有的场面。
农场主的暴力哲学
对于黄明来说，世界杯无法给他带来太多激动，连一场比赛都没看过。因为他要... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 9 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 10 为什么我也认定加尔文宗派（即归正宗派、改革宗派）在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子，什么远志明的《旧金山共识》呀，什么牧师卧底张前进
呀，什么归正宗呀，看起来很有道理，这引起了我的极大兴趣，我也来找找证据，看看
网上的贴子是不是真的。
首先，我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣，找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》，不用多讲，这个我知道，就是利用基督徒来打击功。在这个文件里，
我又找到了另一个人的名字：陈佐人。
其次，我用陈佐人一查，妈呀，原来他是支持柴的宽恕论的，这个就不多说了，连封都
已公开说，他不会再为柴辩护了，显然柴和陈佐人都在为共党说话，再接再厉，我又发
现了，原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师，各位如不信，查一查张前进的“见证”就
行了，他自已说的，还有假不成。
第三，《基督徒对的声明》里还有两个人签名，他们就是余杰和王怡，这两个人大家更
熟了，就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演，让人喝凉水，一下搞跨了维权运
动。不忙，好戏还在后面：
第四，我用王怡和余杰一查，哇，2008年的《旧金山共识》出来了，这两个人又梆上有
名，而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖 |
|
g**r
发帖数: 425 | 11 (经文：见楞严卷四)
议曰。此明世界相续之因也。初言因明立所以所
字当现相指世界众生等。今言世界乃唯识所变
之相分。始因迷妄有虚空依空立世界。故推觉明
之无明以对顽然之虚空而为世界生起之本。以
空晦暗中结暗为色。此正结色之始也。以世界乃
四大种正儒家所推先天之五行。谓由无明而成
四大之世界。则天地以之而位。由四大而为五行。
以生成故万物以之而育。然世界即吾人所居之
天地非别有一世界也。说者但於经中约文字以
作解。从来未有发明於目前者。故因经文乃设问
以明之。不但决二氏之疑。而吾徒亦知唯识之旨
矣。幸无厌其烦。
问云何而有风轮执持世界耶。答经云觉明空味
等。谓由迷一真法界妙明真心而为觉明之无明。
遂变灵明寂灭之真空而为无知暗昧之顽空。能
所相待明暗相倾既久而成妄想。此想鼓动心体
积虚成气充满空中遂有风相。如虚室生风又如
鼓扇生风也。积想不休而风力愈大。故曰一切世
界风力所持。又一切世间境界皆依无明妄心而
得住持。故有风轮执持世界此风大种也。
（老氏指觉明之无明为道体故曰杳杳冥冥其中有精。又以空体为
虚无大道指此风相为冲气。故专气 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 12 8楼
韩立眯着眼睛的看着一件件奇珍从被人妖两族的妖修拿出，再一一的消失不见。
交换成功的，眉开眼笑。交换失败的，则大失所望，只能从台上空手而回。
但总的来说，大半人都交换到了自己想要的东西。
不过很明显，比起其他拍卖会或者交换会来说，这一次在台上出现的成品宝物的比例，
明显比材料之类品多了一些。
显然所有人都在为不久发生的魔劫做准备，想尽量将手中用不上东西，尽快换成拿来就
可使用的成品宝物。
毕竟材料再珍稀，不炼制成法器法宝出来，在魔劫自是无用处的。
而对在场的两族存在来讲，普通法宝不可能再入他们法眼的，而对他们适用的极品宝物
，一般都是数十种甚至上百种以上珍稀材料才能炼制而成的。
不要说炼制过程中有失败的可能，单是如此众多的材料，就足以让一般人忙碌数百年甚
至数千年的收集，都是正常之事。
否则以前的拍卖会上，出现最多的怎还会是各种珍稀材料了。
大半日过去了，大殿中的大半人都拿出准备好的东西，完成了自己的主动交换。
韩立虽然对其中不少重宝大为的眼馋，但在这些人大都指名要求换取其他成品宝物情况
下，也只能眼巴巴的看着二意。
不过他并非真的再无任何收获了。
他不但用手中的另外一株广寒界得来... 阅读全帖 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 13 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
================================================================
（又是月底，又是月票让人眼花缭乱的时候，请大家再查查手里是否还有月票，借
《拔魔》一双慧眼吧。）
当着“外人”的面，沈休明有机会看到从前的伙伴发生了多么巨大的变化，麻先生
也有意留下他，充分展示自己的另一副面孔。
踏海将军拓伏名义上是踏浪国妖军主帅，手握生杀大权，踏浪国国王也要在他面前
低头，可这一切在这里都没有用。
看到房间里还有一名人类，踏海将军很意外，点头的时候脖子有些僵硬，心里生出
不好的预感。
“麻先生，肉身大祭已经准备好了，明天午时正常进行。”
“嗯。”麻先生坐在原处一动不动，目光盯着桌上的茶杯。
踏海将军有些尴尬，只得继续道：“一共八万一千六百三十七名人类，都是老弱病
残，死不足惜，剩下的是妖族，来自海上和群妖之地，他们太狂妄了，到处惹事，正好
给他们一个教训，而且他们都比较愚蠢，抢着当祭品。”
“嗯。”麻先生抬起目光，看的不是踏海将军，而是对面的沈休明，好像在询问他
的意见。
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 14 粗粮锅巴∶远志明是否在撒谎？
作者∶粗粮锅巴
对于柴玲指控远志明性侵事件，我们写了两篇分析的文章。第一篇是在只看到柴玲的第
一封公开信、没有其他信息的情况下，分析了双方的利益和得失。第二篇分析柴玲、徐
志秋和周爱玲三人对于2014年6月24日的见面的回忆的矛盾之处。我们所知有限，也是
事外之人，只是根据所有公开的材料，对于其中矛盾的地方，发表几句不吐不快的看法。
1月31日柴玲发表了第四封公开信（http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3608），提供了一些新的细节。其中有这麽一段∶
2013年3月周爱玲牧师决定自己去问一下远志明。我当时在一个岛上跟孩子们度春假。
她说远志明立即给她回电话。当我问到远是怎麽回答的，周爱玲牧师说，远的话是∶“
我们之间的事是发生过。”只是远不同意是强奸的说法，还说是柴玲到远的住所找他的
...我当时感觉到浑身都在发抖，不知是当时还是后来跟周爱玲牧师说∶“我根本都不
知道他住在哪里，我又不会开车，我开车是在1991年学会的。这事发生在1990年8月底
，9月初，我怎麽可能去他住所找他？”我一方面生... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 15 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，此现实的苦... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来， 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过，末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是：“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释... 阅读全帖 |
|
c******u
发帖数: 174 | 18 发信人: DarkWhite (深白色), 信区: LilyDigest
标 题: zz南大赋
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Mar 6 15:36:41 2012)
【 以下文字转载自 NJUExpress 讨论区 】
【 原文由 DarkWhite 所发表 】
南大赋
张黎娜
梦在江南，始自凌云之志；雁从塞北，啸如誓水之音。十里秦淮，文曲照而生色；千
秋都会，清风吹复出尘。烈马萧萧，回望烽烟故道；芳菲郁郁，铺开锦绣新程。世事无常
，天有时人之虑；生民得所，战非智者之明。是以开化斯文，广博志趣；通达技艺，修善
身心。怀抱兴然，学有担当之所；胸襟畅也，业多造化之门。
南大其名，久儋世望，金陵其史，更佑人襄。诚修武以建功，朴学文以备治。雄浩然
于正气，伟砥柱于中流。国有长忧，励学以濡穷不怠；用须重道，敦行以身教不尤。观夫
碧瓦青墙，历劫而起为嶂；苍松翠柏，覆雪而屹为梁。钟鼓连连，响彻悬明之宇；故国漫
漫，愁牵痛断之肠。
悲夫末朝积患难排，郁塞四海；壮哉志士怀忧奔走，声动九霄。其时主弱而致政荒，
内疏而于外媚。以致中纲昏暗，迢递不张，所赖儒士开明，新学得... 阅读全帖 |
|
a**n
发帖数: 2994 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放：男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 20 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 00:56:27 2011, 美东)
洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
http://www.sina.com.cn 2011年05月20日04:09 扬子晚报
江苏大旱
宜兴高淳盱眙出现特大干旱
本报讯 当下省内出现的旱情，从时间上看并非孤立的。昨日，记者从省防汛抗旱
指挥部办公室了解到，去年10月至今，江苏出现少有的秋冬春三季连旱局面。据统计，
今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量为近60年来最
小值，全省主要江河湖库的水位，普遍比常年同期偏低，洪泽湖水面比去年秋天小近1/
6。当下我省河湖水库蓄水严重不足，面对下月初的水稻插秧用水高峰，省防指下发紧
急通知，要求抓紧调水补充河湖库水源，杜绝水源流失，严禁小水电站擅自发电，确保
城乡生产生活用水需求。
据介绍，今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量
为... 阅读全帖 |
|
b*********f
发帖数: 1585 | 22 土木之变后，明英宗被俘，也先率瓦剌大军兵临北京城下，江山社稷危若累卵。于谦受
命于危难之际，力挽于狂澜之间，保卫京畿，固若金汤；击退也先，迎回先皇，遂建不
世之功，立不朽之业。然因其秉性刚直，终为石亨徐有贞等人所害。他高风亮节的一生
正如他的诗“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
希望这个帖子可以加深大家对于这首《石灰吟》的理解：
http://www.mitbbs.com/article_t/Chemistry/31351179.html
于谦一生成名于土木之变，殒身于夺门之变，我们就来回顾一下这两场关系于谦以及明
朝命运的事件吧：
自靖难之役后，明朝历经永乐盛世和仁宣之治，国力达到鼎盛。而后明英宗朱祁镇上台
，权宦王振开始擅政，他排除异己，扰乱朝纲，边备削弱，国力渐衰。此时，蒙古瓦剌
渐兴，西面连败察合台汗国，东面击破鞑靼诸部，进而统一瓦剌与鞑靼两大部。其后又
进一步降服朵颜三卫，并且联系建州女真和海西女真，骚扰明朝辽东地区。
明朝内部发现瓦剌的动向后，采取一系列的措施加强边防，可惜措施未加落实，瓦剌部
首领也先便发起对明朝的进攻。明正统14年（公元... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 23 洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
http://www.sina.com.cn 2011年05月20日04:09 扬子晚报
江苏大旱
宜兴高淳盱眙出现特大干旱
本报讯 当下省内出现的旱情，从时间上看并非孤立的。昨日，记者从省防汛抗旱
指挥部办公室了解到，去年10月至今，江苏出现少有的秋冬春三季连旱局面。据统计，
今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量为近60年来最
小值，全省主要江河湖库的水位，普遍比常年同期偏低，洪泽湖水面比去年秋天小近1/
6。当下我省河湖水库蓄水严重不足，面对下月初的水稻插秧用水高峰，省防指下发紧
急通知，要求抓紧调水补充河湖库水源，杜绝水源流失，严禁小水电站擅自发电，确保
城乡生产生活用水需求。
据介绍，今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量
为近60年来最小值。今年泰州、南通、南京、镇江、常州、无锡、苏州降雨量为60年来
最低值，全省气象干旱比较严重，宜兴、高淳、溧水、盱眙等地。
实际上，自去年10月份以来，江苏的旱情就没有绝对中断过，出现少有的秋冬春连
旱的局面。江苏拥有众多河湖，但水源补充除了降雨，... 阅读全帖 |
|
v****o
发帖数: 978 | 24 末代明军战胜最强日本武士（原创）[版主已阅] 文章提交者：防风草 加贴在 中国历
史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html 日本战国时期，是日本人还有许多历史学家认为是古代日本最能作战阶段。安土时代的日本，丰臣秀吉在统一日本后，急需解决武士分封问题，然而日本就那么丁点地方，全国捡地也不过600多万石。虽然秀吉实现了统一，但日本的军队还称不上国家军队。武士还是掌握在各大名，守护等手里。因此对外扩张才能吸引各大名，大部分武士阶层的愿望。一下就是秀吉凑起来的军队，叫我们大一统惯了的中国人怎么看都像是摊派。
为了侵略朝鲜，丰臣秀吉早在1591年（日本后阳成天皇天正19年、明神宗万历19年、朝
鲜宣祖24年）开始进行准备，正月时就已经对各大名下达水军部队兵员的征召动员令：
东起常陆，经南海至四国、九州，北起秋田、坂田至中国，临海各国诸大名领地
，每十万石准备大船两艘。 各海港每百户出水手十人，乘各国诸大名所建之大船；若
有多余，则集中至大阪。 秀吉本军所用船只，各国大名每十万石建大船三艘、中船五
艘。所需建造费用，由秀吉拨给；各国大名将所需建造费用，... 阅读全帖 |
|
v****o
发帖数: 978 | 25 明崇祯十三年，大清崇德五年（1640），清帝皇太极派军围困明锦州，命和硕郑亲王济
尔哈朗率大军筑长围以作持久围困之计。此番清军志在必取锦州，皇太极认识到，锦州
正当东北与华北的咽喉要道，战略位置极为重要，实乃兵家必争之地。夺取锦州是皇太
极入关的第一步。
第二年四月，明蓟辽总督洪承畴、巡抚邱民仰召集八镇总兵所部，共步兵十三万、
骑兵四万，筹措一年的军粮，从宁远进发，支援锦州。
驻守锦州的明将祖大寿，派人出城通知洪承畴，清军势大，不可轻率与战。洪承畴
也想采取步步为营之策，徐图进取。谁知明廷派来的监军张若麟既不知兵，又好大言，
密派使者至京，奏请崇祯帝敕令洪承畴速与清军决战，洪承畴无奈，只得率六万步骑疾
进，屯于松山，清军来攻，不利而退，是为明清松山大战前的序战，明军先获小胜。
清帝皇太极闻知明廷发兵赴援，也马上率大军自沈阳出发，仅六日便抵达松山，双
方在松山摆开阵势，追备决战。
当时，明军的粮草都储存在笔架冈。皇太极侦之后，派遣奇兵偷袭洪承畴在塔山的
护饷之兵，明军毫无准备，被打得溃不成军，明军好不容易筹集起来的一年军饷，尽为
清军所有，并占领杏山截断了明军的粮道。
形势急转直下，洪承... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 26 起初我对二十万余明军败于2-3万瓦剌军感到非常奇怪，明朝堪称精锐的三大营和蒙
古雇佣军战斗力为什么会那么弱？挡不住几万瓦剌军的进攻？这个问题，其实史料早已
给出答案，那就是军队长期“缺粮”，试想人长期饿着肚子，明军不少士兵甚至冻饿而
死，史载“僵尸满路”，这样的军队还怎么打仗？战斗力锐减是当然的事情，胜负其实
早已注定！
而明军为什么会缺粮？前面说过，明朝从北京到宣府一路，有七个大型粮仓，储备
着明朝的“作战军粮”，这七个大型粮仓皆是由兵部直接调度，但是在北伐期间，七个
粮仓居然没有一颗粮食增援“缺粮”的北征军。明英宗和王振难道不知道有这七座粮仓
？好，退一步讲，即使他们不知道，文武百官总该有人知道吧，为什么没有一个人提议
把粮仓的粮食运给“缺粮”的北征军？军队“缺粮”要吃饭，把身边的粮食运过来吃，
这么简单的常识居然被皇帝和文武百官集体“忘记”？很显然，不是皇帝和文武百官集
体“忘记”，而是编写史书的人故意“忘记”，以掩盖某些不可告人的真相！
明朝大军出征，不可能不重视粮草，当时可能多次敦促兵部将粮草运来，但兵部却
迟迟没有动静，近在咫尺的粮草一粒也没有运过来。大军由于粮草不足，战争... 阅读全帖 |
|
m****5
发帖数: 1131 | 27 上海红顶赌王邵东明引发上海官场大地震
據中紀委權威人士證實，上海著名的紅頂賭王邵杔明因在澳門豪賭一鋪輸錢10億
，拒絕給錢之餘在上海動用政法委系統打傷賭場追債人士，引發中紀委關注。據稱此事
可能直接牽扯到上海市長楊雄，可能直接引發上海灘又一次官場地震。
在港澳自詡為上海市寶山區首富的邵東明，是上海市著名紅頂商人，上海東鼎投資
集團董事長，市工商聯副主席、政協委員、人大代表。邵東明被喻為叱吒上海官商兩界
的風雲人物，旗下資產有幾百億，每年僅寫字樓、商鋪的租金收入有幾十億。
而在2011年開始，邵東明這個上海紅頂商人，在澳門又有了一個新稱號，“紅頂賭
王”。邵東明成了澳門幾大賭場的豪客，每年的賭博額有幾十億之多，每次輸贏的巨大
金額都是通過地下錢莊進出，根據地下錢莊人士透露，邵東明每次賭博的盈虧都在幾千
萬和上億之多。
上海红顶赌王邵东明引发上海官场大地震
邵東明是澳門星際賭場太陽神和恒升貴賓賭廳的常客。每年要去澳門賭博十幾次，
每次的賭博金額都在億元以上，是賭廳小心伺候的頂級貴賓。每次輸贏的巨大金額都是
通過地下錢莊進出，不知觸犯了多少次國家的法... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 28 律坛怪侠刑事辩护
关于敦促河北省高院卫彦明院长引咎辞职的公开信
河北高院卫彦明院长：
我是湖南岳林律师事务所杨金柱律师，2013年7月1日接受聂树斌母亲的委托担任聂
树斌故意杀人、强奸妇女一案的申诉代理人以后，多次和陈光武律师等人到河北高院要
求查阅和复制聂树斌一案的卷宗材料。在河北高院多次拒绝我们的阅卷要求以后，我和
陈光武律师给你写了三封公开信。该三封公开信不仅在互联网上公开发表，而且用特快
专递邮寄给了你，但我们没有收到你的任何回复。
今天，我根据我国《宪法》第四十一条的规定“中华人民共和国公民对于任何国家机关
和国家工作人员，有提出批评和建议的权利”，对你未能依法履行河北省高院院长职责
提出批评，并建议你引咎辞职。
我从你的公开简历中看到，你出生于1957年7月，1978年3月至1982年1月在北京师范大
学历史系学习，毕业以后没有接受过任何形式的法学专业教育。我出生于1956年9月，
1979年9月至1983年7月在湖南师范大学中文系学习，毕业以后也没有接受过任何形式的
法学专业教育（我1988年自学法律参加全国律师资格考试获得律师资格）。由于我们两
人的“非法学专业背景”，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。
明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之
，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，恨二也。
明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛；明负前盟，责我
擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。
明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。
柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨
五也。
边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。
昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国
。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而 存，逆天意者败
而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君即为天下共主，何独构怨
于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是 眷。今明助天谴之叶赫
，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也。 |
|
|
C********g
发帖数: 9656 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 32 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 00:56:27 2011, 美东)
洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
http://www.sina.com.cn 2011年05月20日04:09 扬子晚报
江苏大旱
宜兴高淳盱眙出现特大干旱
本报讯 当下省内出现的旱情，从时间上看并非孤立的。昨日，记者从省防汛抗旱
指挥部办公室了解到，去年10月至今，江苏出现少有的秋冬春三季连旱局面。据统计，
今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量为近60年来最
小值，全省主要江河湖库的水位，普遍比常年同期偏低，洪泽湖水面比去年秋天小近1/
6。当下我省河湖水库蓄水严重不足，面对下月初的水稻插秧用水高峰，省防指下发紧
急通知，要求抓紧调水补充河湖库水源，杜绝水源流失，严禁小水电站擅自发电，确保
城乡生产生活用水需求。
据介绍，今年1月以来，全省降雨严重偏少，特别是江淮之间、苏南地区，降雨量
为... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 34 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 35 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
|
d*g
发帖数: 16592 | 36 http://www.tuanlo.com/discuz/viewthread.php?tid=1357
下面这个段子来自当年采访羽毛球队的一位老教练，后来写了文章，主编也觉得有趣，
不过斟酌半天，最后还是给听了 – 怕带来负面影响。今天写，还要重新动笔。
这次让球的安排，发生在1986年14届汤姆斯杯决战。
那一战，中国队的布阵堪称诡异，印尼队拿到名单，按照传统首先寻找中国队头号
种子的韩健。找了半天，连影儿都没看见，第一单打是“英俊少年” 杨阳，第二第三
单打十分奇怪，居然是拆了一对双打选手丁其庆和熊国宝，第一双打中国队没放实力最
好的李永波田秉义，却放了传统的第二双打张强和周金灿。
本来，印尼人的安排是很有韬略的，第一单打并没有放水平最高的林水镜，而是放
了体力充沛的苏吉亚托。这是因为中国的一号选手韩健毕竟年龄大了，如果苏吉亚托用
充沛的体力扛住韩健的“牛皮糖”绝招，就很有可能杠掉这位功勋卓著的中国老将。
第二单打，印尼预计中国会放球风飘忽的杨阳，于是放上了拼劲十足的刘邦高，刘
邦高技术逊于杨阳，但是善于斩官夺寨，作风凶猛，心理素质好，两人交锋是五五之数。
第三单打，印尼放上了水... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 37 近20年来崇祯研究综述 牛纪荣
20世纪80年代以来,处于明亡清兴历史关头的崇祯帝成为学界研究的热点人物之一,学界
对其予以多方面的剖析,积极深入的探讨其功过得失,取得了可喜的成绩,在研究的层面
上较前更趋于细化与深入。研究的内容大致主要集中于以下几点：崇祯帝的性格、用人
政策、崇祯与明政权崩溃的关系以及对崇祯帝历史地位的评价等。下面就20世纪80年代
以来对崇祯的学术研究情况作一简要的总结和梳理。
一、崇祯的性格问题
学者一般认为,崇祯的性格特点是复杂的,表现出两面性。如王昊认为:一方面,“崇祯勤
心政治,生活简朴,不玩物、不丧志,更不沉溺于酒色。”另一方面, “崇祯帝的性格特
点基本上可以概括为急躁、多疑、自信及死爱面子等。”[1]董郁奎也认为:一方面,“
崇祯崇尚节俭、勤于政事,私生活上也比其先辈们节制的多。”另一方面,“崇祯虚荣、
刚愎自用,听不进忠谏。”[2]此外,信之认为:“我们姑且不论崇祯这个悲剧人物的诸多
不幸,仅他的实事求是、勇于承认自己的错误、不怕揭短露丑的精神,是很有现实借鉴意
义的。”[3]永增认为:“崇祯皇帝的性格弱点———多疑、寡恩、刚愎自用断送了明室... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 38 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 39 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 40 宋军的大营，设在滹沱河南约十里许，分东西两座大营，种师中的龙卫军在东大营，姚
麟的云翼军为西大营。唐康虽然与种师中交谊极好，但他却仍然选择在姚麟的西大营居
住。原因倒也很简单，虽然姚、种两人，都是昭武校尉，各统一军，地位相当，可是资
历却大不相同。姚麟已经五十多岁，而种师中不过三十三四岁，论辈份，种师中见着姚
麟，也得叫一声“世叔”。种师中是后起之秀，而姚麟昭武校尉已经做了八亐九年，只
不过在新官制之下，武官中昭武校尉就已是真正的高级将领，由昭武校尉升至游击将军
号称两小坎之一，并不容易，除非其间有战功或其他重要功绩，否则只能等上十几年，
若期间不犯错误，靠着“劳苦功高”、“德高望重”，由朝廷特别恩典，才能升为游击
将军。姚麟与吴安国的情况不同，前者是身处多事之地，而武阶难有寸进，而姚麟则是
积功积劳升至昭武校尉后，宋朝发生的战争，便主要在河套与西南夷，他都不曾与会，
故此他的武阶，甚至还低过比他年轻的折可适。此亦各人有命，不过虽然同是昭武校尉
，以姚麟的家世、名望、资历，就算他不如何买唐康的账，唐康也得敬他三分
田宗铠与仁多观明领着刘延庆到了西大营后，便各自告辞，由刘延庆单独前去参见... 阅读全帖 |
|
s*******t
发帖数: 838 | 41 此金符表面无数米粒大小金文闪动不已，并通体涨缩不定,更在手指间不停扭动摇
晃不已，仿佛本身就具有某种灵性一般。
马良眉头紧皱的再沉吟了好一会儿，才最终面现一丝决然的将金符微微一抖。
“噗”的一声。
金符一闪之后，一下化为一道数丈长金虹破空飞起，围着马良上下盘旋飞舞不定。
同一时间，马良两手开始飞快掐诀，口吐某种晦涩法决起来。
只见黑白二气同在身上一闪后，黑袍青年身上开始放出某种恐怖之极气息，并且不
停的疯狂壮大，转眼间连附近虚空在这股气息压制下，都不禁发出嗡嗡的低鸣之音。
强大到这种程度的气息，似乎根本不应该出现在灵界之中的。
血河外，银罡子正催动上百道尺许长银梭状宝物，将对面一条血蛟再次洞穿千疮百
孔的爆裂而开，面上现出一丝得意之色。
但下一刻，其蓦然脸色一变，目中灵芒一闪的急忙往血河中一望而去。
其他几名大乘同样感受到了血河中恐怖气息的存在，全都大惊的攻击一缓，同样分
神注意其血河处的异变来。
至于圆盘上负责掌控全局的明尊，一感应到这股强大气息后，并没有露出惊慌的神
色，反而双目一眯，隐约透露出一丝期盼表情。
“砰”的一声。
圆盘中一个光阵骤然浮现而出，光芒一敛后，那名叫轩九灵的灰... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 42 第一幕 卡塞尔之门
1.路明非
路明非在屏幕上无奈地打出“GG”（“GG”，指“GoodGame”，在竞技类游戏中称
赞对方玩得好，也是认负的意思），而后切出了游戏。屏幕上显示的最后一个场景，是
十二艘人类巡洋舰以华丽的大和炮聚焦射击，把他的母巢化作了一滩血水。
他输掉了今天的第六局，胜负比例是零比六，这一次他坚持到了22分23秒才被拿下
，不过最终还是被拿下了，对方的微操很好，用的又是人类，人类的机枪兵在这个游戏
里是个变态的兵种，出枪速度为零，站住了拔枪就射，收枪就跑，路明非的小狗追不上
，在路上就一只只被打爆了。
公共聊天频道里，对手正侃侃而谈，“人类打虫族未必要出坦克，高手都不太出坦
克了，开始就爆兵，海量的机枪混着护士冲过去，连消带打，看住对方小狗没有升级速
度之前压制住了，他就只有不断出兵跟你磨，他刺蛇不能成队你就赢了，后面巡洋舰编
队出击，那是压倒性的啊……”路明非可以想像那家伙眉飞色舞的样子。
路明非没啃声儿，切到QQ上，那个戴棒球帽的女孩头像还是灰色的，一动不动。对
方没上线，又白等了。他抓了抓脑袋，有点失望。另一个头像倒是跳了起来，是... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 43 第十八幕 耶梦加得
“或许是不如梦的缘故，流离之人追逐幻影。”
看着监视屏幕上龙喷洒着血泉倒下，也看着男孩把女孩紧紧拥着怀里好像拥抱整个
世界，酒德麻衣缓缓地靠在了椅背上，轻声吟着这句古朴的和歌，短期早已凉了的热巧
克力抿了一口，也行是因为凉了，入口有一股微微的苦味。
“别多愁善感啦，这不都是我们计划中的事么？”薯片妞拍了拍她的肩膀，幕后的
坏人是没有资格多愁善感的。”
“还好啦。”酒德麻?衣耸耸肩，“你说我们算不算相信幻影的人？”
“每个人都相信幻影啊。”薯片妞轻声说，“不相信幻影你就活不下去了，谁能保
证自己知道的每件事都是真的呢？谁能克制自己不去相信一些很美但是虚幻的事呢？”
“嗯，在幻影破灭前死掉就好啦。”酒德麻衣看着监控屏幕，缓缓地说。
楚子航低头看着自己的胸口，灼热的血从巨大的伤口里慢慢的涌了出来，如果不是
因为被那只锋利的爪塞住了，整个心房里的血会瞬间流空一滴不剩吧？
“没想到？”夏弥轻声问。落尽楚子航怀里的不是那个天使般的女孩了。她赤\身
裸\体，纤细玲珑，但全身是铁灰色的，随着呼吸，锋利的鳞片缓缓舒张。那些刺破皮... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 44 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 45 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 46 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 47 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 48 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 49 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
|
