由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 时论
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B*G
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1
基本上是内地人伪作,基本上是扯淡,但是提到的很多例子确实是事实。
目录
一,台湾明星上位秘诀
1,风向保持不变,上位趋势保持不变
2,找大陆最强的演员当我们演员的配角,一部戏就可以达到内地演员十几年都达
不到的身价和地位。
3,内地电影老板贵人相助,蓝正龙要演杨子荣
4,朱导疑人不用用人不疑
5,利用台企在陆资源,捧我们演员。
6,赵又廷白捡原本属于内地小生的角色)
7,利用假合拍得到好处
8,另外两地因为演员产生矛盾,我们坐收渔翁之利
9,拿软柿子下手,保险又好用(内地6大女演员是2个王4个2,我们要利用好王)
10,内地某老戏骨建议减少台湾演员拍戏数量,最后被拒绝
11,选金马评委时选不得志的内地影人来当
二,大陆明星电影市场4大怪现象
1,自己投资百分之八十以上的资金,自己本地演员只能当配角。(投资人只喜欢
外来的演员)
2,他们不但不捧自己人,反而拖自己人后腿(水城故事)
3,张柏芝复出,片酬诡异上升另人不解。
4,得男演员者得天下,题材限制使内地难产偶像级男明星(把内地好剧本抢来培养
我们演员)
三,值得我们密切关注的大陆新演员
1,我们自己演员,5年后就是决定胜负的真正时刻... 阅读全帖
e****3
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2
【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语,我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学,第一次听说(确实是!),不清
楚教育质量如何;不过你作为一个曾经的中国人,能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
,估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语,你爽,但我很不爽,因为
这也是我的母语!更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反!如果你是我校友或朋友,
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开;不过既然不是,你又是侵入我的主场,那
我当然就肆言无忌了。
没有时间组织语言,我把我去年10月在我同窗group中电邮略事整理直接贴出如下
————————————————————————————————————
……
汉语/汉字显然是伟大的语言,但仍有许多要改进之处……比如可引入日文、英文的... 阅读全帖
n**e
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 上了好学校才知道,读书无用论都是骗人的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 00:02:52 2017, 美东)
上了好学校才知道,读书无用论都是骗人的
2017-11-28政商阅读
进了好学校才知道,一所好学校,对孩子的重要影响,真的是一辈子的。
文|米粒妈
我是个土生土长的北京孩子,小时候,在家门口读一所普通的小学,真的是无忧无虑、
天真烂漫,整整玩了六年。
那时候小升初,北京还没有现在的“锁区”政策,我交了狗屎运,阴差阳错进了海淀区
大名鼎鼎的X大附中。
一路上,尽管自己只是学渣,但见过太多学霸和大牛。咱没吃过猪肉,还没见过猪跑么
!一所好学校,对孩子的重要影响,真的是一辈子的。
好学校,教给孩子真正的努力和拼搏
刚进X大附中,我就发现,只有自己小学玩了六年,别人可都不是啊!
我那时的英文水平,基本限于认识26个字母,估计比现在咱们社群里,很多英文启蒙做
得早的3,4岁的孩子还差远了;我的海淀同桌,英文如百灵鸟一样流畅悦耳,... 阅读全帖
f********2
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4
拜读吴岩老师的《科幻文学论纲》,受益匪浅。本书有着十分独特的视角和理论框架,
从科学和文学的权力场角度解读科幻,同时对科幻作家簇进行了精辟的分类,思想深刻
,论据丰富而坚实,至少对于我,第一次见到这样的科幻理论,似乎打开了一扇的窗口
,看到了许多以前自己很少想到东西, 对科幻文学的本质也有了更深的认识。特别是对
科幻与科学的关系、科幻的边缘性等问题,发现自己以前想的还是比较简单,工科出身
,没有办法。
因为科幻本身的定义都不确定,任何理论,都可以找到或建立起一个与之相适应的定义
。但科幻文学真正需要的是《论纲》这样的研究,能够从独特的视角提出自己的理论体
系,而不是重复和调配已有的理论。在这点上,《论纲》对中国科幻研究无疑具有划时
代的意义。
《论纲》把科幻作家分成以下几个类别:1、女性,2、大男孩,3、社会边缘人,4、现
代化的落伍者。对各类作家在科幻文学中扮演的角色进行了精辟的论述,进而推论出科
学和文学的权力场在科幻文学中是如何运做的。具体说来,女性作家用科幻对自己在两
性社会中的地位进行比较温和的批判和反思,其作品中细腻隐秘的两性世界是男作家无
法触及的;大男孩关注技术和幻想,... 阅读全帖
h*o
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5
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么?
答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢?
答:(1)祂的本质;(2)祂的名称;(3)祂的属性;(4)祂的位格。
问4:神有本质吗?
答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真知识(或本质)。”
问5:有几位神?
答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以外,你不可有
别的神。”
答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6:“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗?
答:不;因为没有人像祂那样。创卅二29:“雅各问祂说:‘请将祢的名告诉我。’那
人说:‘何必问我
的名?’于是在那里给雅各祝福。”士十三18:“耶和... 阅读全帖
G*M
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 第三章 论神
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么? 答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜他的,必须
用心 灵和诚实拜他。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的 器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢? 答:(1)他的本质;(2)他的名称;(3)他的
属性;(4)他的位 格。
问4:神有本质吗? 答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真
知识 (或本质)。”
问5:有几位神? 答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一
位中 保,乃是降世为人的基督耶稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以 外,你不可有
别的神。” 答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
:“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗? 答:不;因为没有人像他那样。创卅二29:“雅各
问他说:‘请将祢的 名告诉我。’那人说:‘何必问我的名?’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖
G*******s
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 第一章 论圣经
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
1.1 自然之光和创造、护理之工,原彰显上帝的仁爱、智慧和权能,使人无可推诿
(罗2:14,15;1:19,20;诗19:1-3;罗1:32;2:1);但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人(林前1:21;2:13,14);
l 大自然与护理之工不仅证明确实有上帝的存在,也借着祂的仁爱、智慧和权
能,显明祂是位又真又活的上帝(诗19:1,3;罗1:20)。因此,否认上帝的存在,或不
肯寻求祂的人,都是无可推诿。
l 但是大自然却没有完全显明上帝,也没有显明上帝对人的救赎计划(林前1:
21,2:13-14;比较 诗19:1-6 —— 一般启示;19:7-14 —— 特殊启示)。
所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻祂的旨意(来1:1);以后主为了更
好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏以及撒但和世
界的毒害,遂使全部启示笔之于书(箴22:19-21;路1:3,4;罗15:4;太4:4,7,10;
赛8:19-20)。因此,圣经乃为至要(提后3:15;彼... 阅读全帖
C****i
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8
第二课 救恩的实施:在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人,或是希利尼人,是为奴的,或自主的,都从一位圣灵受洗,成
了一个身体,饮于一位圣灵(林前十二13)。此即表明:我们受了圣灵的洗,与主基督
联合,成为基督身体内的肢体;并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源,与主基督团契交通
,在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作,使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”,也是职称,显明
了圣灵在新约的工作的三方面,即在我们生命中所作的奇妙善工:
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”,因神是“真理的灵”(约十四17)。神直接住在门徒里面
,叫门徒想起主耶稣所说过的一切话(约十四26),以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的;神要引导门徒明白一切的真理(约十六12-15)。换言之,我们的教师不再隐藏,
神使我们与主耶稣联合在一起,教导我们,带领我们进入一切的真理;神开启我们的眼
睛,使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏,一直与我们同在,在凡事上教训我
们(约壹二27)。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”,因神是“平安的灵”(约十四26-27)。“保... 阅读全帖
C****i
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第四课 救恩的实施:称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”,圣灵将救恩实施在我们身上:我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应;从此,我们在基督里获得“称义”的身分地位,开始过“
成圣”的生活;我们必蒙神的“保守”到底,直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义,因信耶稣基督加给一切相信的人;罪人因信基督就白白的称义(罗
三22-26)。“称义”是指:神的定案,根据耶稣基督完全的义,宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心(罗一17,三21至五21;加二15至五1),是使徒传扬的信息(徒十
三38-39;加三21-25),也是我们喜乐平安的依据(罗五1-11)与灵修生活的根基(林
后五13-21;腓三1-14)。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决,不是我们内在生命发生实质改变,乃是外在的身分地位改换
,不再定罪,是一次永远的定案,称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人(罗
一18,三9-24,四5),接纳我们,算我们为义;改正了我们原先与神远离的状态,得以
亲近神、与神和好(林后五18-20);此称义的判决,是神恩典的赏赐,因着耶稣基... 阅读全帖
a*******g
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10
来自主题: Wisdom版 - 戏论的二十种过失
大智度论释遍学品第七十四(卷八十六)
圣者龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
须菩提白佛言。世尊。何等是菩萨摩诃萨戏论。
佛告须菩提。
菩萨摩诃萨观色若常若无常。是为戏论。
观受想行识若常若无常。是为戏论。
观色若苦若乐受想行识若苦若乐。是为戏论。
观色若我若非我受想行识若我若非我色若寂灭若不寂灭受想行识若寂灭若不寂灭。是为
戏论。
苦圣谛应见。集圣谛应断。灭圣谛应证。道圣谛应修。是为戏论。
应修四禅四无量心四无色定。是为戏论。
应修四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道分是为戏论。
应修空解脱门无相解脱门无作解脱门。是为戏论。
应修八背舍九次第定。是为戏论。
我当过须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。是为戏论。
我当具足菩萨十地。是为戏论。
我当入菩萨位。是为戏论。
我当净佛国土。是为戏论。
我当成就众生。是为戏论。
我当生佛十力四无所畏四无碍智十八不共法。是为戏论。
我当得一切种智。是为戏论。
我当断一切烦恼习。是为戏论。
须菩提。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。色若常若无常不可戏论故不应戏论。受想行识
若常若无常不可戏论故不应戏论。乃至一切种智不可戏论故不应戏论。何以故。性
Y**u
发帖数: 5466
11
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SeeU (See you) 于 1 提到:
历时九年,每周聚会一次的瑜伽师地论读书会在今年中秋节前圆满。学友们以近千个小
时时间,瑜伽师地论科句披寻记为教材,共同研读瑜伽师地论本地分五十卷,参考妙境
长老及陈重文老师授课之录音带,对声闻道与菩萨道有更清楚的认识。
个人觉得瑜伽师地论对修行的价值还是以声闻地之前为主。对阿含经的解释,止观修行
方法,境界,误区,都能清楚说明,是很好的参考资料,也可以与各不同论对照。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Sep 21 12:39:22 2010, 美东) 提到:
佩服。
瑜伽师地论价值还是很高的,里面有杂阿含的注释,也在我研读计划之内。
就是目前相关的翻译比较少,我就听说过妙境长老的

☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 21 13:04:02 201... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
12
来自主题: Wisdom版 - 索达吉论双修
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
L******g
发帖数: 1371
13
来自主题: Wisdom版 - 评释迦牟尼的绝对因果业报论
琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
(网文整理转贴,故事出处:长阿含经、释迦谱)以下内容下载自网路资料:
三千多年前(本书作者註:年代有误,应该是二千六百年前),在中天竺有个国家叫拘
萨罗,和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王,波斯匿王初登王位
时,想迎娶一位释迦族女子作王后,于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事,他们感到十分不悦,因为释迦族种姓高贵,不应与下等种姓婚配,但又因
惧怕得罪波斯匿王,所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶,我们如果不应允,他必定会来攻打我们的
国家,我家婢女有一位美丽端庄的女儿,不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后,摩诃男就让此女子沐浴更衣,又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡,
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿,你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜,册封她为王后,不久王后生下一子,即琉璃太子。
太子八岁时,波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象,与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子,陪伴王子学习。
当时,释迦族人新建了一座讲堂,犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖
d*x
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14
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》生气通天论篇第三(1)
最近实在比较忙,没有时间写。大家见谅了。
非常感谢大家的支持,今天抽空抓紧写一写。
以后尽量保持两天一篇的速度。。。
【简介】
“生气”指人体的生命活动,“天”即指自然界。本篇主要论述人的生命活动和天地
四时阴阳的运动变化相同,故谓“生气通天论”。
(注:我们常说的“上帝”一词,汉语本来就是已有之词,并非来自西洋词汇的翻译。
中国人理解的“上帝”其实就是指天,即大自然。所以天人合一的思想是中国哲学的
重要基石之一。)
【原文】
黄帝曰:夫自古通天[1]者,生之本,本于阴阳[2]。天地之间,六合之内[3],
其气九州九穷[4]、五藏、十二节[5],皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,
则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清静则意志治[8],顺之则阳气固,虽有
贼邪,弗能害也,此因时之序[9]。故圣人传精神,服天气,而通神明[10]。
失之则内闭九穷,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也[11]。
【词语释义】
[1]通天者:人的生命活动与天气相通的道理或规律。天,指自然界。
[2]本于阴阳:《素问·四气调神大论》曰:“阴阳四时者,万物之终始也,生死
之本也。”张隐庵:“天以阴阳... 阅读全帖
x*****d
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15
来自主题: Mathematics版 - [李淼]弦论通俗演义(23)
弦论通俗演义
李 淼
第七章 先声
(第二节)
上一节谈弦论在中国,其实有点离题。没有想到,离题的话居然
更有市场,那一节看的人大概是最多的了。这一节把话题收回来,
谈谈超弦第二次革命前的一些背景知识。
最重要的,莫过於孤立子这个概念。在很大程度上,弦论实现了
爱因斯坦在研究统一场论时的一个设想:在他的一个理想中,存
在一个完美的引力理论,所有物质粒子在这个理论中都是场方程
的解。自1994年以来,孤立子在弦论中占有中心地位。几乎所有
的物体,包括弦本身,都可以看作是孤立子。
孤立子的经验发现虽然很早,可以追溯到十九世纪罗素骑马时在
一个河道中看到的一个孤立波,但在物理中很晚才作为理论和实
验的对象。水波的第一个孤立波的解的发现也是迟至上世纪六十
年代由克鲁斯卡尔 (Kruskal) 等人作出的。孤立波或孤立子从那以
后就几乎成了一个独立学科。在很多情况下,孤立子的解看起来
很难找到,但在一些简单的模型里可以用简单的办法找到。
x*****d
发帖数: 427
16
来自主题: Mathematics版 - [李淼]弦论通俗演义(33)
第九章 第二次革命:弦论中的对偶
第三节
李淼
威顿的文章《弦论在不同维度中的动力学》的主要贡献之一是将11
超引力纳入了弦论的框架。胡耳和汤生在他们的文章中已经提到11
维超引力,但主要讨论紧化到低维时空时的BPS谱,没有直接猜测这
个理论在弦论中的位置。威顿则明确无误地说,十维IIA弦论的强耦
合极限是11维超引力。当然他并没有说这个理论本身是自洽的量子
理论,只是说低能物理由这个理论给出。事实上,11维超引力所对
应的量子理论至今还没有一个完全的答案。几乎与威顿同时,汤生
在一篇短文中指出了11维超引力的作用,特别指出十维中的弦是由
11维的膜而来。但他所持的11维膜是基本动力学态后来没有得到什
么证据。
威顿首先指出,十维IIA超对称代数允许一个中心荷,这个中心荷不
是别的,正是雷芒矢量规范场所对应的荷。当质量正比与这个荷时,
态是BPS态,当然这些态不在弦的微扰谱中出现。存在极端黑洞解,
其质量和电荷是连续的。考虑到量子效应,电荷必须量子化,最简单
的可能是这些电荷是一个基本电荷的整数倍。威顿证明,质量与电荷
的正比系数与弦的耦合常数成反比,而电荷与耦合常数无关,所以质
量和
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来自主题: Science版 - 弦论通俗演义 第七章第二节
送交者: Li Miao (211.22.33.10) 于 September 28, 2002 [15:48:15]:
弦论通俗演义
李 淼
第七章 先声
(第二节)
上一节谈弦论在中国,其实有点离题。没有想到,离题的话居然
更有市场,那一节看的人大概是最多的了。这一节把话题收回来,
谈谈超弦第二次革命前的一些背景知识。
最重要的,莫过於孤立子这个概念。在很大程度上,弦论实现了
爱因斯坦在研究统一场论时的一个设想:在他的一个理想中,存
在一个完美的引力理论,所有物质粒子在这个理论中都是场方程
的解。自1994年以来,孤立子在弦论中占有中心地位。几乎所有
的物体,包括弦本身,都可以看作是孤立子。
孤立子的经验发现虽然很早,可以追溯到十九世纪罗素骑马时在
一个河道中看到的一个孤立波,但在物理中很晚才作为理论和实
验的对象。水波的第一个孤立波的解的发现也是迟至上世纪六十
年代由克鲁斯卡尔 (Kruskal) 等人作出的。孤立波或孤立子从那以
后就几乎成了一个独立学科。在很多情况下,孤立子的解看起来
很难找到,但在一些简单的模型里可以用简单的办法找到。
一个线性波动方程的解总是有能量弥散,开
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18
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战,有的还披露了一些新的材料,如新解密
的蒋介石日记,又让我想起这些问题,再翻看更多的历史资料,思前想后,还是围绕这
个主题:国民党在大陆是怎么失败的?
我读的第一本书是张正隆的新作《枪杆子:1949》,①作者曾写过著名的《雪白雪红》
,上本书写的是“四野”在东北,新书则是全景写“四野”南下的过... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
19
http://blog.sina.com.cn/s/blog_616c456c0100f2t8.html
史义军 http://blog.sina.com.cn/shiyijun6530 2009-08-22 07:07:05
史义军
多年来,我一直对收藏文革期间的刊物有兴趣,经常跑潘家园旧货市场,功夫不负有心
人还真叫我淘到了一些旧杂志,如,《红旗》、《学习与批判》、《朝霞》和1970年代
的大学学报等。在我阅读这些刊物的过程中,发现有的文章经《红旗》转载后多多少少
都有改动,有的改得还比较大,这一现象勾起了我的研究兴趣,如,《北京大学学报》
1974年第6期(12月20日出版,第46——51页)发表了闻军的《论刘禹锡的政治诗》一
文,《红旗》杂志1975年第2期(2月1日出版,第72——81页)转载了这篇文章。我比
较了《北京大学学报》和《红旗》杂志上的《论刘禹锡的政治诗》的两个版本,文章改
动很大。修改最主要有两点:
一是《红旗》发表的修改稿突出了刘诗的政治意义。如在文章开头的“帽子”部分,《
学报》原稿说:“刘禹锡流传下来的诗共约八百首,在文学史上产生过广泛的影响。它
的一部分... 阅读全帖
x****w
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几年前,美国经济繁荣时,很多有博士学位的外籍专业人士纷纷在公司里找到高薪
工作。但近几年来,随著美国经济急剧下滑,很多有博士学位的外籍专业人士纷纷
被解雇,丢掉工作。尤其是在美国拿到博士学位不好找工作时,有的人就放弃正在
攻读的博士学位课程,在去攻读一个和原专业关心不大但是将来较好找工作的本科
或者硕士学位。我们常常听到有关博士学位没有多大用他的理论或者收到这样的咨
询。理由之一就是,拿到博士学位,无用武之地,等于白读。读什么学位或什么专
业是个人选择。不是这里的重点。“博士学位无用论”可能来自生存的需要和一些
客观现实。但是从移民申请的角度来说,“博士学位无用论”是有待商榷的。
博士学位为学位制度中的最高学位。由于社会制度和政策变化,博士学位的社会地
位随之不同。当一个国家滥发学位甚至卖学位时,博士学位的含金量就大大缩水。
当一些政客不经过多年的刻苦钻研就可以拿到所谓的“博士”学位时,那些辛辛苦
苦苦读多年的真博士手中的博士学位就没有那么值钱了。如果一个国家里博士学位
的人供大于求时,拥有博士学位可能变成被录用的障碍。因为雇主一般认为学位高
的人工资付得要高或者认为要价要高或者不会工
m********y
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面对房价飙涨,中国总理温家宝日前喊话要开发商“流倘道德的血液”,引发反弹。有
消息透露,当局已禁止中国媒体炒作这个话题。
温家宝2月底接受中国政府网和新华网联合专访,他利用与中国网友线上交流时向房地
产商喊话说,房地产商作为社会的一个成员,应对社会尽到应有的责任。房地产商的身
上也应该流着“道德的血液”。
于是,“有没有道德的血液?”成为今年“两会”(全国人民代表大会和中国人民政治
协商会议全国委员会)上的经典问题。
中国全国政协委员、广州地产商黄文仔在“两会”开幕前放炮说,“发展商(开发商)
身上流倘道德的血液,这是一点问题都没有的”、“我们也没有缺德”,并暗示中国房
市飙涨与政府有关。
有消息引述参与“两会”采访的中国媒体人说,黄文仔放炮后,官方已要求媒体不准再
炒作这个话题,房屋限购令是否违宪也不得炒作,因为“今年两会的主题是和谐”。
中国全国政协委员、地产商林达集团董事长李晓林对“道德血液论”反映说,温家宝去
年谈“尊严论”,引来一片赞扬声,今年呼吁房地产商“道德血液论”,确实一片叫板
(挑战、较劲)。
有“北京首富”之称的李晓林表示,“我的血液
是鲜红的!”希望各行各业,包括... 阅读全帖
c*c
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
c***s
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刘翔和吴莎(资料图)
北京时间1月9日中午,刘翔在腾讯微博上晒出了一张手指用红线连接的图片,并且@了女子撑杆跳运动员吴莎,这也是正式宣布了两人的恋情。与刘翔相恋的是前女子撑杆跳选手吴莎,是2009年全国第11运会女子撑杆跳冠军。
据悉,刘翔与吴莎是在2009年全运会之后交往过。男女双方还曾涉及到谈婚论嫁,但这段地下情一直没有公之于众。虽说无风不起浪,但刘翔的感情生活只有他自己最清楚。
记者立即致电刘翔家人,他父亲表示不在上海,具体消息以刘翔的微博为准。据记者了解到,两人在国家队的时候就认识了,很长一段时间一起出国参赛,今日并不是领证结婚,可能是求婚成功。
据刘翔的父亲介绍,上周刘翔跟他交过底,这次微博公布算是正式开始新恋情。据刘翔父亲介绍,刘翔父母曾在2009年山东全运会时见过吴沙,当时感觉就挺好。不过当时他们也只是关系较好的队友而已,上周刘翔跟他交过底,这次微博公布算是正式开始新恋情。
据刘翔的父亲介绍,图片可能会引发误解,其实还没有订婚或者结婚。刘翔父亲说,对于女孩子他们两老都挺满意的,只要刘翔开心其实都好。而且都是练习田径的,对于对方的事业也比较能理解。
吴莎简介
出生日期:19... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
f*******5
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毛泽东说,学历史,主要是学近代史。他对太平天国和太平天国领袖群,有许多精辟的
论述和谈话。
1851年爆发在广西桂平县金田村的太平天国革命运动,长达14年(他的余部则坚持活动
了21年),蔓延当时关内18个省。太平军狠狠打击了清王朝和帮助清王朝的英法在华殖
民势力,为中华史册写下了光彩的一页。
毛泽东很熟悉太平天国,他是把太平天国放在伟大的农民革命和农民战争的天平秤上,
作为我们革命事业的前驱者来论述的。
早在1945年6月,毛泽东在延安召开的中国革命死难烈士追悼大会演说中指出:“我们
今天的公祭可以一直上溯到1841年平英团那些英雄们,也祭奠他们。平英团的反英斗争
,太平天国运动,都是英勇的斗争。太平天国有几十万军队、成百万的农民,打了13年
,最后南京城被清兵攻破的时候,一个也不投降,统统放起火烧死了,太平天国就这样
结束的。他们失败了,但他们是不屈服的失败,什么人要想屈服他们,那是不行的。”
(《毛泽东选集》第三卷,1991年人民出版社第435—436页)
毛泽东的这个思想,几年后即1949年共和国成立时,为北京天安门广场所树的人民英雄
纪念碑碑文的主体内容。
应该说,太平天国的... 阅读全帖
m***8
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来自主题: Military版 - 和谐论要过时了
习近平三月内两提官员选用“四有论”
2010年07月19日 19:48新华网【大 中 小】 【打印】 共有评论312条
7月17日至18日,中共中央政治局常委、国家副主席习近平在河北省唐山市考察工作。
这是7月18日,习近平在曹妃甸港区 25万吨级矿石码头考察时与工人握手。新华社记者
黄敬文 摄
核心提示:中共中央政治局常委习近平近日在河北唐山调研时指出,要进一步完善选人
用人机制,真正把那些坚持科学发展有韧劲、谋划科学发展有思路、推动科学发展有激
情、实现科学发展有贡献的优秀干部选出来、用起来,努力造就推动科学发展的骨干队
伍。这是习近平同志继今年4月海南调研时首次提出“四有论”之后的再次论述。三个
月时间里,习近平同志两提干部选用“四有论”,树立起新形势下干部培养选拔的鲜明
导向,具有极强的现实意义。
一、坚持科学发展有韧劲
解决发展过程中的各种问题矛盾必须坚持科学发展
创业难,守业更难;发展难,科学发展更难。当前,我国发展正站在新的历史起点上,
只有坚持科学发展,才能解决我们前进过程中遇到的各种矛盾和问题。
一些干部不能自觉坚持科学发展关键在认识不深
个别领导干部在发展中只见物不
b*****d
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中新网10月11日电 中国总理李克强的东南亚之访到达第三天,境外媒体分析指出
,南海问题是比较受关注的议题,李克强此次出访提出“筷子论”新安全观,讲求“和
”而不是“分”,既没有触碰某些东盟国家的敏感神经,又在合作中为中国的南大门设
立了一个缓冲区。
李克强“筷子论”倡导新安全观
香港《经济日报》指出,李克强在文莱出席第8届东亚峰会时,呼吁东亚各国增进
安全互信,维护地区和平稳定,他并且用筷子捆在一起不容易折断作比喻。这就是北京
倡导的新安全观,坦诚对话解决问题。
台湾《旺报》刊载《李克强引筷子论 倡东亚稳定》一文,文章说,李克强东亚峰
会演说新安全观,强调南海争端应由当事国协商 。
大公网文章说,中国领导人到访东南亚,一个绕不开的话题就是南海领土争端。虽
然领土问题是中国的底线,而且会不惜一切代价去捍卫,但是中国领导人在处理这个问
题上相比菲律宾和日本而言多了几分才智,少了几许唐突。
文章说,强调双边分歧而不是多边分歧,就等于拆分了日本或者菲律宾希望东盟“
集体对抗”中国的努力。李克强以及中国其他领导人很清楚,东南亚外交要讲求“和”
而不是“分”,不能盲目挑起某些东盟国家的敏感神经,... 阅读全帖
w********t
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到底谁是这场股市做空大战的导演和主力?
张庭宾 · 2015-07-14 · 来源:乌有之乡
此次A股“股灾”暴露了美元势力的战略意图,如果中国就此警醒,以坚壁清野的固守
防御策略,完全可以将未来金融危机的损失降到可承受的水平。
“股灾”早袭是中国万幸 美元对华金融战或陷艰苦攻坚
张庭宾
公元前206年初,秦昭王密令白起为帅,尽起秦军精锐对赵国进行灭国大战,白起令大
将王龁领先锋军,嘱咐他务必秘密行军,悄然掩进至上党地区攻赵所有要地,等待统一
进攻命令。结果王龁抵达前沿见赵军毫无防备,将士们难忍此前两次被赵军所败之辱,
猛攻一轮占据了赵军第一道防线。白起领主力到后,感叹一声:原本可以一鼓作气,现
在警醒了赵国。此大战将陷攻坚苦战,且必为举国大战,三年能胜利就算幸运了。此后
,赵王令善守的廉颇为帅,秦国由20万增兵至60万人,赵国增兵至50余万,秦国苦攻三
年难以得手。最后,还是因为赵王中了秦国的离间计,以纸上谈兵的赵括代替廉颇,秦
军才得以惨胜。此为中国历史上、也是战国历史上最重要的一场战役,为秦统一六国迈
出关键一步。
在庭宾看来,这场发生在中国战国史上著名战争的前半段,似乎正在当今... 阅读全帖
w**********5
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芦笛:论两类帝国主义——据说是写给太子党刘源的<(ˉ3ˉ)y-3
说明:
本人刻下正在修改并续写《麦克马洪线是合法的中印边界线么》一文,写完后拟改题为
《中印边界冲突史话》,不再在网上张贴了,准备投往纸质媒体。下面是背景知识介绍
部分的一段,我觉得有点意思,摘出来与大家分享。
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论两类帝国主义
我在旧作中反复指出,列宁的“帝国主义”理论害得中国人(国共两党在内)统统
成了白痴。鉴于这个问题对饱受俄国人洗脑的国人认识真实的历史非常重要,这里再解
释一次。
首先,不是所有的西方国家都是帝国主义国家,美国就从来不是,过去不是,现在
不是,将来也不可能是。
其次,帝国主义不是什么“垄断的资本主义”,它不是一种社会制度,而是一种对外政
策。所谓帝国主义政策,就是强国使用武力征服弱国,或是直接并入版图,或将其化为
殖民地,或是迫使弱国订立一系列不平等条约,从而获得一系列政治经济军事诸方面特
权的外交政策。处于不同发展阶段的国家,只要国力比别国强大,都可能采用这种政策
而变成帝国主义国家。这与该国的生产力、生产关系乃至社会... 阅读全帖
f*********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marksoldier (marksoldier), 信区: Military
标 题: 闲论美国总统选举(转载) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 00:42:14 2012, 美东)
发信人: marksoldier (marksoldier), 信区: Returnee
标 题: 闲论美国总统选举(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 00:41:49 2012, 美东)
闲论美国总统选举
刘以栋
今年是四年一度的美国总统选举年,美国未来四年的总统,将通过选举产生。来美国以
前,以为选举是非常公平的制度,一人一票,得民心者当选,没有比选举更公平的政治
制度了。
来美国时间长了,感觉选举也就是那么回事,并非以前想的那么伟大和纯洁。这里我仅
写下我自己对美国总统选举的看法,绝对没有兴趣争论当今世界哪种政治制度更优越的
心情和意愿。
因为这两天刚好看到一个故事,先编译在这里,缓和一下大家的心情。说一个教堂的牧
师想考验一下他的上小学的儿子以后会做什么,所以他在儿子的房间... 阅读全帖
s*******w
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2014《胡润百富榜》出炉 马云跃居中国首富
本文要点摘录:
■ 50岁的马云及其家族以1,500亿财富首次问鼎中国首富,马云成为胡润百富榜创
立16年来第11位中国首富。60岁的王健林及其家族以1,450亿财富退居第二。47岁的“
大黑马”李河君以1,250亿首次进入前三。
■ 前六名中有3位企业家会讲一口流利的英语:马云、李河君和李彦宏,显示中国
企业家国际化。胡润百富董事长兼首席调研员胡润表示:“很难想到,中国1000多位上
榜企业家的财富总和都超过了西班牙或韩国整个国家的GDP。十年前中国只有1个百亿富
豪,今天都有176个了,其中6个都是上千亿的。更吓人的是,都有8位‘80后’的白手
起家富豪出来了。”
■ IT行业上升最快,前十名中有5位涉足IT行业。今年文化娱乐、金融投资、汽车
、新能源、医药和制造业表现较好。钢铁行业表现最差。而制造业和房地产仍然是将近
一半上榜富豪的主要财富来源。
■ 北京仍然是最多企业家偏好居住的城市,有180位上榜企业家居住在北京,比去
年增加40位;深圳保持第二,并且拉大与第三名上海的距离。
胡润研究院今日发布2014胡润百富榜,50岁马... 阅读全帖
L***s
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开始跳墙了。
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
再论RAP和TTAP的差别——对ott和ASH回复的回复
作者:若望
看来RAP和TTAP这个话题还是有不少人感兴趣。我原文只是要纠正新语丝两
篇文章对RAP的几处错误解读,这里我再花点时间对两篇回文逐一回复一下。读
者也可以google一下AP和RAP在美国大学的差别,这些职位的描述在一些名校之
间是相互借鉴的。
两篇回复,简短而言,ott和ASH认为我淡化了RAP和TTAP之间的重要差别。
我原文仅仅是用事实来说明“RAP无论在官方或学术界并没有要低TTAP一等”以
及驳斥两篇新语丝帖子的部分观点。那些差别那个更重要并不是论述的重点,而
且重要程度因人而异,比如我提到的有些教授根本不在乎什么他们的头衔。在
ott和ASH两位认为我将他们认为的主要差别轻描淡写后,他们的回复中又顺便加
了一下个人主观的臆测和不正确的结语。Ott将RAP描述为一万恶资本家手下的包
身工形象:“好好干,要不随时端你饭碗!”。太惨太可怕。广大RAP... 阅读全帖
f*1
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来自主题: Pingpong版 - 发球抢攻论(李晓东)
发球抢攻论
■李晓东
谈发球抢攻,首先要明确方向,也就是明确发球抢攻的一些规律,还要有宏观的指导和
正确的选择,了解发球抢攻的技战术与整体打法的形成之间是什么关系,什么是发球抢
攻的主要得分手段。
发球抢攻,注重发球是第一位的。发球是乒乓球各项技术中惟一不受对手的制约,能够
自己主动发动,体现自我个性、创造力和想象力的技术。发球,包括发球抢攻,都是以
我为主的。所以,发球可以体现一个选手自己的思路和能力,对于这样一项“先手”技
术,我们要下更大的功夫钻研它。
发球的目的有二:力争让对方直接“吃”发球是第一位的,创造抢攻机会是第二位的。
当然,高手对决当中,“吃”发球的频率一般不会太高,因为双方的技术能力、判断能
力都很强,而且彼此交手的次数很多,往往相互都非常了解。这时候,发球抢攻的重要
性就得到了充分的体现——王励勤、马林在打得不好的时候都总结:当自己拿到发球权
时,发完球上不了手,或是抢攻质量不高,或是抢攻失误比较多,因此直接影响了整体
发挥。反过来说,如果发球的质量高。那么对方接发球后,发球方自己的压力就会减小
,抢先上手就会更容易。这里面也有一种辩证的关系;如果第二板或第三板的... 阅读全帖
C****i
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第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实,人类历史证据比比皆是,人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的,更是无理的;罪人陷溺罪中,内外皆受捆绑,真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责,我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”,是何等长阔高深!
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史,面对“罪”所带来的现实冲击,留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法,归纳起来有下列几项:
(1)罪是选择作恶;
(2)罪是缺乏良善;
(3)罪是骄傲自大,自我中心;
(4)罪是失去了原始之义与圣洁;
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎;
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度,点出“罪”的某一面性质症状,然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相,关键在于“神与人的关系”,以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇,都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”,指其为:全人类对神的反叛,普遍的堕落心性行为,牵涉到每个
人的每一部分(王上八46;罗三9-23,七18;约壹一8-10... 阅读全帖
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧:论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引:编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今,澈悟反省,揭示佛
教之实质所在。
在印度:小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼,原是贵为王子,生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”(奴隶、平民、贵族、祭司),极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难,于是出家苦修,在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”,也就是后
来的“众生平等”。
由此看来,释迦原是一个心怀悲悯的哲学家,他把人生看得很透彻,发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字,有因就有果,而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此,解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - “圣经无误论”的由来、争论与思考
三、福音派围绕圣经权威性可信性的内部论战与再分裂
乔治.马登说得对,某种意义上说,基要派是美国宗教的独特现象,当代福音派的
底色也是这种独特现象的继承与变种,总体却开明了许多。突出表现在四五十年代新兴
的福音派特别反对基要派的分离路线,更强调要融入文化与社会中,在与各方合作中宣
示福音,不过这样也带来了一些在部分保守派人士看来是错误的做法,就是鲜明的教义
统领教会、判断信仰得失的特色被淡化了不少,神学家戴维.F.韦尔斯(David F.Wells)
认为此时的福音派因为反对心理上的隔离意识,降低了基要派原先设置的高屏障,在基
要派原来看是妥协的行为,福音派却认为是正确的。用英国福音派神学家阿利斯特.麦
格拉斯(Alister McGrath)的话说:“这种牢牢地以教义为首要关注的界定意识在现
代美国福音派中正在毫无疑问地丧失着”(氏著《福音派与基督教的未来》,中央编译
出版社,2004)。这是一种历史回顾的视角,其实经过几十年发展的福音派,早已内部
多元化了。加布里埃尔.法克雷(Gabriel Fackre)教授曾非常精到地总结了福音派内
部的六大存在形式:
1、基要派。以极端的圣经无... 阅读全帖
r****r
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来自主题: Wisdom版 - 佛法与不二论 ZZ
建议读一读 马哈希法师的 内观基础

http://www.neiguanonline.com/onlineread/neiguan_jichu.html#a11
十一、即刻观照
假如你无法观照所生起的现象,就不会知道它们无常、苦、无我的自然实相,因
此,你可能会再经验它们,而再度烦恼。这是潜在的烦恼。因为它们从对象中生起,
我们称之为“对象潜伏”。人们执着于什么?为何执着?因为见过所以他们执着于曾
见过的事物或人。如果当它们生起时无法观照,执着即生起。污染潜伏在我们所见、
听、尝等的一切之中。
假如你观照,你会发现你所见的事物消失,所听的声音消失。它们当下就消失。
一旦你看到它们的实相,就无从贪爱、憎恨、执着。没有执着的对象,就没有执着、
没有执取。
你要马上观照,接触对象的当下就要观照。不能拖延。你可能赊帐买东西,但你
无法赊欠观照。即刻观照,只有这样,执取才不会生起。根据经文,当眼根看见的过
程刚结束而随之的尚未开始时,你就要开始观照。当你看到一个对象,其过程如下:
起初你看到对象这是看的过程。接着你回想所见的对象,这是省察... 阅读全帖
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法轮功七解剖
--比神创论更无耻
·方舟子·
李洪志一九九八年五月三十、三十一日在法兰克福讲法时,在否定万有
引力定律之前,先破口大骂进化论这一现代生物学基础理论:
“人还说,人是猴子转变的,这都是现代科学带来的东西,这不可笑吗?达
尔文的进化论是漏洞百出的。你们不信拿起来再重新研究研究看看。从猿进
化到人,从原始生物进化到现代生物,中间过程全部没有,人却能接受了,
这才是迷信哪!而且是这一次人类最大的耻辱和丑闻。这才是真正的奇怪哪!”
我已一再指出过,李洪志对什么是进化论一无所知,完全是小学程度的
想当然。当代神创论者的著作对他来说也许太高深了,所以对进化论是怎么
漏洞百出的,他讲不出个所以然来,只能命令信徒们“拿起来重新研究研究
看看”。自然就有信徒奉命而为。今天收到了一份法轮功的宣传材料《进化
论,一个错误的信仰》,作者在列举了进化论不成立的种种“证据”后,最
后说:
“笔者曾经面对诸多的事实和矛盾,陷在进化论中茫然无措。《转法轮》一
书打开了我的思维,使我跳... 阅读全帖
t******g
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中观论颂讲记 悬论 二 略释中观 一 直说
二 略释中观
[P6]
一 直说
本论简名「中论」,详名「中观论」。论的内容,畅明中观,从所诠得名,所以称
为「中观论」。中是正确真实,离颠倒戏论而不落空有的二边。观体是智慧,观用是观
察、体悟。以智慧去观察一切诸法的真实,不观有无颠倒的「知诸法实相慧」,名为中
观。(阿含经)八正道中的正见(正观),就是这里的中观。正就是中,见就是观,正见即
中观,是一而二、二而一的。观慧有三:听闻读诵圣典文义而得的闻所成慧,思惟抉择
法义而生的思所成慧,与定心相应观察修习而得的修所成慧。还有现证空性的实相慧。
观是通于先后的,那么不与定相应的闻思抉择诸法无自性,也叫做中观。尤须知道的,
定心相应的有漏修慧,同样的是寻求抉择、观察,不但是了知而已。
观的所观,是中,就是缘起正法。正确的观慧,观察缘起正法,而通达缘起法的真
实相,所以中观就是观中。本论所开示的,是正观所观的缘起正法,这可 [P7] 从本论
开端的八不颂看出。先说了八不,接着就称赞佛陀的「能说是(八不)因缘」(缘起),是
「诸说中第一」;八不是缘起的真相,八不的缘起,才是佛说的缘起正法。缘起是说... 阅读全帖
j**n
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台湾跆拳道选手杨淑君在亚运赛场上被判失格事件引发争议,台总统府发言人罗志强
17日指出,台湾总统马英九对此高度关注,已指示行政院与体委会,督促中华奥委会及
代表团,务必全力捍卫选手权益。
  台湾跆拳道选手杨淑君在亚运赛场上被判失格事件引发争议,台总统府发言
人罗志强17日指出,台湾总统马英九对此高度关注,已指示行政院与体委会,督促中华
奥委会及代表团,务必全力捍卫选手权益。大陆国台办主任王毅18日表示,已经协调有
关单位“给台湾体育界公平比赛环境”。他强调这不是两岸摩擦,与东京影展争议不同。
  综合媒体报道,中华队跆拳道女将杨淑君17日上午在广州亚运会比赛中因为
电子袜有问题,在大幅领先越南选手的情况下被判违反规定,中华代表团提出严重抗议
,技术委员会开会讨论后,维持原判,杨淑君被判失格。事发后,台湾媒体与大陆媒体
在现场爆发口角冲突,进而群体退席抗议。 (博讯 boxun.com)
  台湾总统府发言人罗智强17日晚间表示,马英九对此事高度关注。罗智强转述
,马英九认为,杨淑君代表台湾在广州亚运参赛,行前辛苦训练、锻练坚强实力,正想
全力为“国”争... 阅读全帖
F*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 论“民主国家”的不可能存在
活活憋死无数JY的超级逻辑:论“民主国家”的不可能存在 [复制链接]
注册AC好久,积分终于到达了可以在这里发帖的程度。于是立刻献上本篇拙作:用最严
谨的逻辑证明世界上不可能存在“民主国家”。
正文:
“如果指称某一政府或某一套国家制度是民主的,那只会使这一问题益加混乱。声称某
些国家是民主的,是要以武断的方式来解决这类问题。这是用未经证明的假定来进行辩
论。问题的焦点是这一套或那一套国家制度是否更民主一些(或不太民主)。”
——【美】科恩:《论民主》,商务印书馆2005年北京版(作者于2003年为中文版作序
),35页。
论述之前先做个声明以防误解。本人讨论的是“民主国家”是否可能存在的问题,而不
是“民主”是否可能存在。“民主”还是存在的,但是“民主国家”就很成问题了。
先从本人上大学时的亲身经历说起。
那年我们大学所在的区要进行区人大代表选举。我们都得到了选票。然后,辅导员在楼
下贴出了几张我们不认识的人的照片,照片下面有关于这些人身份的简短说明。辅导员
告诉我们,这就是候选人,你们要么投他们的票,要么就别投。
同学们鼓噪起来了:凭什么就他们是候选人啊?凭什么我们就只能投他们啊?... 阅读全帖
f*******n
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发信人: farmerson (农村出生的人), 信区: Military
标 题: 试论俄国签订布列斯特和约之失策 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 11:37:36 2014, 美东)
http://www.maguang.net/archives/102
提要:对于布列斯特和约的签订,史学界鲜有争议,认为和约的签订给新生的苏维埃政
权以暂时的喘息机会,避免了政权的过早夭折,是俄国外交史上的一次伟大胜利。但笔
者对之表示怀疑。实际上,通过对和约签订前俄德双方的国情和国际局势的分析,通过
对和约带给俄德及其他国家的影响的分析,我们可以看出,和约的签订是俄国外交政策
上的一次严重失误。
关键词:布列斯特和约 列宁 国际局势外交失误
试论俄国签订布列斯特和约之失策
(兰州大学历史文化学院04级历史学基地班,马光)
1917年11月,在布尔什维克党的领导下,十月革命取得了胜利。1918年3月3日,新生的
苏维埃政权为了争取时间巩固政权,与同盟国的德、奥、保、土四国集团签订了停战和
约——布列斯特—立托夫斯克和约。... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 父母无恩论
最近有很多罗永浩的粉丝,为了证明罗思想多么的了不起,多么的振聋发聩,N次拿罗
的父母无恩论来举例子。罗永浩说法的大意,就是子女来到这个世界上并非是他们自己
本身的意愿,所以无需感恩。罗的话被那些从小被父母打过,逼着学这学那的孩子们听
到,引起了内心深深的共鸣,并且从此就当了铁粉,这也不奇怪。
不过呢,罗永浩的说法并不新鲜,早在东汉时就有孔融讲过。孔融与祢衡议论说:“父
之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻中,
出则离矣。”以现代汉语翻译,意思是说:“父亲对于儿子,有什么亲情可言,论其生
子的本意,不过是发情的结果。母亲对于儿子,又做了什么呢,就像东西存放在瓦罐里
,东西出来了,与瓦罐也就没什么关系了。” 就是说,父母生育和养育之女不过是生
物繁衍的本能罢了。

不过,且慢,还得要想一想。人类是万物之灵,和其他的生物是不一样的。第一,人类
有高度的社会性;第二,人类有发达的思维和感情。第三,人本身并不是一切都出于本
能行事,而是有价值上的得失判断的理性的。
也就是说,人和动物是不能简单拿来类比的。否则的话,动物还不穿衣服呢,狗在大街
上直接就OOXX... 阅读全帖
h*h
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发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt: 北京城被破时崇祯究竟有多少银子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:09:33 2016, 美东)
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/23348969/answer/25009518
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的,国库干涸,内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝,北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大,所以想查一些文章看看。先看到了这些:发现这据说李
自成进北京后,从宫中搜出内帑“银三千七百万锭,金一千万锭”,“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭,锭皆五百(十?)两,镌有永乐字”(《明季北略》卷二十)。
然后其他就非常复杂。一次有... 阅读全帖
b*****d
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希拉里谈中美关系驳中国威胁论与中美零和论
http://www.sina.com.cn 2011年01月15日11:16 中国新闻网
中新社华盛顿1月14日电(记者 德永健 吴庆才) 在中国国家主席胡锦涛启程访美前
夕,美国国务卿希拉里14日细述中美关系,她驳斥“中国威胁论”与“中美零和论”,
强调中美关系不是非黑即白非友即敌,表示中美今后还应“同舟共济”,合作迎接挑战
。如果未来无法“共济”,只会引发混乱和漩涡,不仅殃及两国人民,也殃及世界其它
地区的人民。
希拉里当天在美国国务院出席为霍尔布鲁克举行的悼念活动。上月病逝的前美国阿
富汗和巴基斯坦特使霍尔布鲁克曾为中美建交出力良多,希拉里以此为开端,围绕中美
关系发表长篇演讲。
希拉里在讲话中回顾了中美1979年建交后走过的历程,表示经过30年发展,中美关
系已超越两国层面,上升到“全球”高度,不论是双边对话还是多边会议,两国几乎会
讨论所有重大国际问题。“下周,当奥巴马总统在白宫欢迎胡锦涛主席时,我们接触的
广度将得到充分展示。”希拉里说。
她进一步指出,中美建交后的30年,正是中国实现显著发展的30年。美国从这一发
展中受益,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论中美之间的海权矛盾
论中美之间的海权矛盾
杨震 周云亨

[内容提要]近来中美两国在海洋领域的摩擦引起了国际社会的关注。本文认为,中
美海权矛盾主要源于美国。美国基于国家安全、地缘政治和军事战略考虑,企图在海洋
领域对中国进行限制,以延阻中国和平崛起。中国海洋利益的拓展则加深了中美之间在
海洋领域的矛盾。中美海权矛盾有逐步深化、规模加大、从黄海向南海转移的趋势,但
不至于爆发全面海上武装冲突。中国在发展海权时,应处理好与美国在海洋领域的竞争
与合作关系。

海洋是沟通世界的媒介。随着冷战结束、第四次全球化浪潮进程加快以及中国走向世
界的步伐加速,中美这两个相隔万里的国家在海洋领域的联系越来越多。一方面,由于
国家战略、国家利益、意识形态等诸多方面的差异,中美之间发生了一系列海上摩擦甚
至海权矛盾;另一方面,随着非传统安全问题的兴起,相互依存程度的加深,中美在一
系列海洋问题上也存在合作的空间。本文拟就中美海权矛盾的根源及其发展趋势进行一
些粗浅的探讨。
一、冷战后中美海权矛盾凸显
冷战时代,尤其自20世纪70年代以后,由于中美联合抗苏的需要,以及中国将其防
务力量主要投... 阅读全帖
k*******l
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来自主题: Military版 - 基辛格和他的《论中国》
(英国)FT中文网 (2011-06-03)
http://www.zaobao.com/wencui/2011/06/ft110603.shtml
作者:英国《金融时报》特约编辑 西蒙·沙玛
深陷阿富汗泥潭的我们,应当向谁寻求指引呢?嗯,当然是威灵顿公爵(Duke of
Wellington)。反正亨利·基辛格(Henry Kissinger)是这样认为的。别想了,这件事和
印度帝国没什么关系。在我和基辛格的谈话开始十分钟后,他说道,政策制定者们应该
考虑……比利时。没错,比利时。基辛格嗓音低沉,话音听起来自然很浑厚。这位博士
说到这里顿了一下,想看看我这个历史学教授是不是明白了。
猛然间我确实有点明白了。如果把兴都库什山被搬到泥泞的弗兰德这一离奇景象抛
在脑后,你会发现:阿富汗和比利时这两个国家都称不上已经塑造成型,都是不同语言
和不同信仰相互竞争的舞台,也都是居心叵测的邻国肆意欺凌的对象——斯海尔德河(
Scheldt)!默兹河(Meuse)!瓦济里斯坦(Waziristan)!基辛格像一位耐心的导师一样
继续解释道:“18世纪前以及整个18世纪,各路军队在弗兰德进进退退。”... 阅读全帖
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论三峡工程:理性期望、优化调度、科学规划 (原创)
By 冰眼格物, 2011-06-18
(一) 三峡,三峡
三峡工程自上马伊始便伴随着巨大的争议,最近更是被长江50年一遇的大旱及随后的旱
转涝推上了风口浪尖。到底是不是三峡诱发了大旱?三峡的防洪能力究竟怎么样?这两
个巨大的问题,困扰着国人。
作为科研工作者,笔者通过对一些三峡相关资料的分析,在此做一些基础的分析。希望
能帮助大家对三峡的客观认识,并理性看待三峡在今后所起的作用。虽然与当年设计相
比甚有差距,但也有一定功效。一味谩骂只会于事无补,合理规划才能最大发挥三峡功
效。同时也对三峡的现状和后续开发建言,希望相关部门斟酌考虑,莫凡事推诿搪塞,
皆论天灾。
个人能力有限,不足之处望方家补正。欢迎理性探讨,谢绝谩骂。
(二) 理性看待三峡功能
2.1工程概况
三峡工程全称为长江三峡水利枢纽工程。整个工程包括一座混凝重力式大坝,泄水闸,
一座堤后式水电站,一座永久性通航船闸和一架升船机。三峡工程建筑由大坝、水电站
厂房和通航建筑物三大部分组成。大坝坝顶总长3035米,坝高185米,水电站左岸设14
台,右岸12台,共装机26台,前排... 阅读全帖
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发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: WorldNews
标 题: 论美国国债的选择性违约 (原创)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 11:16:52 2011, 美东)
论美国国债的选择性违约
现在离美国国债上限提高的截止期8月2日仅有几天时间了。
美国国会仍然没有提高美国国债上限。当美国政府无法通过
出卖美国国债来融资时,美国国债的选择性违约就不可避免
了。
现在有很多人说,美国国债的选择性违约是灾难性的。然而,
如果我们从美国的国家利益出发进行仔细分析,我们就会发现
美国国债的选择性违约,对美国来说,不仅不是灾难性的。
相反,美国国债的选择性违约,恰恰符合美国的国家利益。
美国国债的债权人的组成主要有:
1. 美国社保基金
2. 美国财政部
3. 中国
4. 美国各州退休基金
5. 日本
6. 英国
7. 石油国家
8. 等等
当美国国债违约时,美国国债的债权人就要遭受损失。美国国内
的债权人主要是社保基金,各州退休基金和美国财政部。美国财政部... 阅读全帖
y***u
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1976年毛泽东预论身后事
转帖:wanshi
(本文系根据多种较可靠资料汇编。转帖仅供各方参考,不代表本博博主观点)
毛泽东与毛远新等人的最后谈话(1976年1—6月)
一、关于邓小平:
毛说:“小平看不起那些人,我在还可以,我死了,谁也压不住他。他这个人
对三自一包那些东西还是有感情的,对走资派恨不起来。”
当问起毛泽东同越共中央第一书记黎笋说邓小平是少壮派是否有意传位给邓时
,毛泽东说:“他只要表态对文革有个基本认识,就不能动。你们这些人加起来也比不
了他,他不是总理和老总,不妥协,不认输,外面是棉花壳,里面是钢铁公司。你们不
了解他,我是知道的。”
二、关于华国锋:
毛泽东说:“(华国锋)他是一个老实人,可是老实也就是没用。他上来的好
处是中间派,既不会左,也不会右,也容易被各方面接受。不过现在还不是时候,都要
看。这件事不要和江青他们讲,也不要让华知道。”
三、关于江青、张春桥、王洪文:
毛泽东说:“江青这个人得罪人太多,容易把人推到墙角里去,逼得人家造反
。我看我要死了她是不好办的,人家都是敷衍她,不买她的账嘛。我就教育她要她团结
大多数,她是不... 阅读全帖
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