m*******s
发帖数: 3142 | 1 我也曾怀疑过是否可能，所谓“江山易改，本性难移”。但是实践证明是可能的，关键
是找到根源，那就是我们头脑里的错误思想，并根除之。
怎么找？我个人不相信西方推崇的心理学那套.还是回归到东方的智慧，尤其是要实践
佛陀等圣人的教诲。
禅修是一条非常有效的途径，能帮助我们深刻认识自己的身心，并能够重新建立正见（
即正确的思维模式），相应地就能改变我们的行为模式，从而达到改变我们的性格的结
果。
通过行八正道来达到彻底改造性格的目的需要的时间可能比较长，但是短期也会有明显
效果，我本人有深刻体会，其有效性不容质疑。关键是要听闻思维并实践纯粹的清静的
佛陀的教诲，而不是去搞崇拜和迷信神怪，在此我强烈推荐南传佛教的禅修体系。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第四十七章 没牛肉吃了
莎娃咖啡屋渐渐在西关闯出了名头，咖啡屋虽不大，但环境优雅，西洋氛围浓郁，墙壁
上那巨大的漂亮油画令游子有一种归家的感觉，尤其是咖啡屋有一位性感火辣的小美人
，年纪不大，那身材却火爆的令人流鼻血，就算西洋水手商人们走南闯北，但这种冷艳
火辣的异国风情，却从未见过。
莎娃几乎每天都要收到十几束鲜花，她倒是开心的很，却更令李嫂板紧了脸，心说
招蜂引蝶的，怎么对的起主子？若不是我牢牢看着你，怕你也不会安分守己。
这倒是冤枉莎娃了，民族传统性格使然，有人爱慕莎娃当然开心，可倒也不怎么理
这些人，一来言语不通；二来早就听惯了甜言蜜语，全不当一回事。
李嫂现在整天跟着莎娃，活脱脱一个青脸门神，这不，莎娃在吧台磨咖啡豆，她就
搬了把椅子坐在旁边一瞬不瞬盯着莎娃，若被这丫头跟人私通，自己还有何面目见主子？
再看莎娃穿了白纱裙，乳白皮鞋，露出晶莹光润的半截小腿的风骚模样，李嫂就更
是撇嘴，不知廉耻，可主子都不在乎，她也不好说甚么。
莎娃倒不知道李嫂心思，心里还琢磨呢，这中国女人对自己越来越好了，跟进跟出
的服侍自己，倒像自己家里的仆人呢，是以时常感激的对李嫂咧嘴傻笑，笑容极甜。李
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第四十七章 没牛肉吃了
莎娃咖啡屋渐渐在西关闯出了名头，咖啡屋虽不大，但环境优雅，西洋氛围浓郁，墙壁
上那巨大的漂亮油画令游子有一种归家的感觉，尤其是咖啡屋有一位性感火辣的小美人
，年纪不大，那身材却火爆的令人流鼻血，就算西洋水手商人们走南闯北，但这种冷艳
火辣的异国风情，却从未见过。
莎娃几乎每天都要收到十几束鲜花，她倒是开心的很，却更令李嫂板紧了脸，心说
招蜂引蝶的，怎么对的起主子？若不是我牢牢看着你，怕你也不会安分守己。
这倒是冤枉莎娃了，民族传统性格使然，有人爱慕莎娃当然开心，可倒也不怎么理
这些人，一来言语不通；二来早就听惯了甜言蜜语，全不当一回事。
李嫂现在整天跟着莎娃，活脱脱一个青脸门神，这不，莎娃在吧台磨咖啡豆，她就
搬了把椅子坐在旁边一瞬不瞬盯着莎娃，若被这丫头跟人私通，自己还有何面目见主子？
再看莎娃穿了白纱裙，乳白皮鞋，露出晶莹光润的半截小腿的风骚模样，李嫂就更
是撇嘴，不知廉耻，可主子都不在乎，她也不好说甚么。
莎娃倒不知道李嫂心思，心里还琢磨呢，这中国女人对自己越来越好了，跟进跟出
的服侍自己，倒像自己家里的仆人呢，是以时常感激的对李嫂咧嘴傻笑，笑容极甜。李
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c****t
发帖数: 19049 | 4 将夜 第一卷 清晨的帝国 第三章 鸟贵人
马士襄离开后，那位穿着旧袍的老人缓缓睁开双眼，苍老而平静的眼眸间难得流露出一
丝兴趣。他望着帷帐温和笑着说道：“在这边陲小城里，居然有士卒能考进书院，实在
是令人意外。既然如此，那少年想必无论品行还是能力都是上上之选，让他做向导倒也
不差。”
“离国不过数载，真没想到，书院这等神圣之地居然也开始招收这等兵**。”
语调依然清冷不屑，但实际态度却已经有了变化，那位贵人至少不再反对宁缺做为
自己队伍的向导，只需要一个名字便能够让大人物改变主意，那个简单叫做“书院”的
地方，必然极不简单。
老人说起另外一件事情，神情显得有些疑惑：“先前我去看过他写在泥地上的那些
字，抄的是《太上感应篇》第三节，字体线条简练，却有生动之感，明明只是用了一根
树枝，落于湿地之上却有刀锋加诸泥范之感，这名叫宁缺的军卒书法已然入了正途……
真不知他是怎样练出来的，师承又是何方。”
“那军卒也只不过空有笔触罢了，先前偶一观之，新鲜之余难免震撼。此时细细想
来，也不过是些奇技陡笔的路数，谈何正途，日后约摸也就是都城香坊外一个卖字先生
。”
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第九十九章 两大名帖的诞生夜
推开开红门，掀起珠帘，宁缺专进灯火昏暗的静房内。他喝了两大碗鱼尾草醒酒汤，洗
了个痛快的热水澡，在那张死过人的竹床上被大师傅重重地蹂躏了一番，先前喷薄欲出
的酒意早已褪却了大半，人变得清醒很多。
看着榻上那位完美身材藏于布衣间的妇人，看着她宽高光滑的额头和眼角的鱼尾纹
，宁缺觉得自己这时候要是更醉一些比较好，因为他隐隐猜到接下来自己会面临什么，
虽然他始终认为妇人对自己的严厉毫无道理，但他又必须承认对方的这种严厉明显带着
几分关爱，所以根本无法拒绝只有含泪承受。
“有些日子没瞧见你人，以为你是入了书院开始修身养性，懂得了好知求知这四个
字的重要性，哪里想到学问没涨多少，这酒胆倒了涨了不少。”
简大家平静看着他，朴实和蔼的眉眼间没有什么痛心疾首之色，只是平缓直叙。但
正是这种平常对谈，反而给宁缺造成了极大的压力，他讷讷不知该如何言语，强行镇定
意图一笑解尴尬，却不料呃的一声打了个酒嗝，味道很是难闻。
闻着满室的酸腐酒气，简大家微微蹙眉，不忧瞪了他一眼，旋即淡淡自嘲一笑，心
想自己这怒意毫无道理，总不能让眼前这少年替当年那家伙顶罪吧？她看着宁缺尽可能
平静问道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 将夜 第一卷 清晨的帝国 第三章 鸟贵人
马士襄离开后，那位穿着旧袍的老人缓缓睁开双眼，苍老而平静的眼眸间难得流露出一
丝兴趣。他望着帷帐温和笑着说道：“在这边陲小城里，居然有士卒能考进书院，实在
是令人意外。既然如此，那少年想必无论品行还是能力都是上上之选，让他做向导倒也
不差。”
“离国不过数载，真没想到，书院这等神圣之地居然也开始招收这等兵**。”
语调依然清冷不屑，但实际态度却已经有了变化，那位贵人至少不再反对宁缺做为
自己队伍的向导，只需要一个名字便能够让大人物改变主意，那个简单叫做“书院”的
地方，必然极不简单。
老人说起另外一件事情，神情显得有些疑惑：“先前我去看过他写在泥地上的那些
字，抄的是《太上感应篇》第三节，字体线条简练，却有生动之感，明明只是用了一根
树枝，落于湿地之上却有刀锋加诸泥范之感，这名叫宁缺的军卒书法已然入了正途……
真不知他是怎样练出来的，师承又是何方。”
“那军卒也只不过空有笔触罢了，先前偶一观之，新鲜之余难免震撼。此时细细想
来，也不过是些奇技陡笔的路数，谈何正途，日后约摸也就是都城香坊外一个卖字先生
。”
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第九十九章 两大名帖的诞生夜
推开开红门，掀起珠帘，宁缺专进灯火昏暗的静房内。他喝了两大碗鱼尾草醒酒汤，洗
了个痛快的热水澡，在那张死过人的竹床上被大师傅重重地蹂躏了一番，先前喷薄欲出
的酒意早已褪却了大半，人变得清醒很多。
看着榻上那位完美身材藏于布衣间的妇人，看着她宽高光滑的额头和眼角的鱼尾纹
，宁缺觉得自己这时候要是更醉一些比较好，因为他隐隐猜到接下来自己会面临什么，
虽然他始终认为妇人对自己的严厉毫无道理，但他又必须承认对方的这种严厉明显带着
几分关爱，所以根本无法拒绝只有含泪承受。
“有些日子没瞧见你人，以为你是入了书院开始修身养性，懂得了好知求知这四个
字的重要性，哪里想到学问没涨多少，这酒胆倒了涨了不少。”
简大家平静看着他，朴实和蔼的眉眼间没有什么痛心疾首之色，只是平缓直叙。但
正是这种平常对谈，反而给宁缺造成了极大的压力，他讷讷不知该如何言语，强行镇定
意图一笑解尴尬，却不料呃的一声打了个酒嗝，味道很是难闻。
闻着满室的酸腐酒气，简大家微微蹙眉，不忧瞪了他一眼，旋即淡淡自嘲一笑，心
想自己这怒意毫无道理，总不能让眼前这少年替当年那家伙顶罪吧？她看着宁缺尽可能
平静问道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一百四十章 也许后天
去国游历的院长还未返回，书院二层楼便将开启，消逃匙蚓何处传
出来的不得而知，但根据教习们的回复，已经可以基本确定这是真事，
日期便在后日。
书院二层楼难进，难于上青天，这是所有人都知道的事情，学生们清楚自己大抵不会遇
到昊天降福之类的乐事，能够进入二层楼的学生，应该出自于谢承运等六名术科学学生
，所以放学之后，便有人开始
闹腾起来，要为他们六人壮行助威。
这件事情本和宁缺没有什么关系，做为被书院诸生遗忘的同窗，被边缘化的默默无名之
辈，没有人能想到他的全副心神也是放在二层楼间。散钟之后他想去旧书楼询问一下余
教授或者是陈皮皮，想知道以
自己现在这种境界水平，要进入二层楼究竟有几分可能，不料临行前
却被司徒依兰强行拖出了书院。
用司徒小姐的话来说，像这等集体活动，无论你如何不合群也总还是要参加的，即便被
同窗排挤，但若你时常出现，不再像平日那样孤魂野鬼般游走于山林草甸，那么总有平
淡化解当日怨惮的一天。
宁缺绝不认为自己需要努力挤进书院同窗们的生活圈子，以此姿态换取某种和缓的身周
环境，只是司徒依兰平日对他极为和善，这面子实在是有些碍不过去，思忖片刻后，便
也随着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百四十章 也许后天
去国游历的院长还未返回，书院二层楼便将开启，消逃匙蚓何处传
出来的不得而知，但根据教习们的回复，已经可以基本确定这是真事，
日期便在后日。
书院二层楼难进，难于上青天，这是所有人都知道的事情，学生们清楚自己大抵不会遇
到昊天降福之类的乐事，能够进入二层楼的学生，应该出自于谢承运等六名术科学学生
，所以放学之后，便有人开始
闹腾起来，要为他们六人壮行助威。
这件事情本和宁缺没有什么关系，做为被书院诸生遗忘的同窗，被边缘化的默默无名之
辈，没有人能想到他的全副心神也是放在二层楼间。散钟之后他想去旧书楼询问一下余
教授或者是陈皮皮，想知道以
自己现在这种境界水平，要进入二层楼究竟有几分可能，不料临行前
却被司徒依兰强行拖出了书院。
用司徒小姐的话来说，像这等集体活动，无论你如何不合群也总还是要参加的，即便被
同窗排挤，但若你时常出现，不再像平日那样孤魂野鬼般游走于山林草甸，那么总有平
淡化解当日怨惮的一天。
宁缺绝不认为自己需要努力挤进书院同窗们的生活圈子，以此姿态换取某种和缓的身周
环境，只是司徒依兰平日对他极为和善，这面子实在是有些碍不过去，思忖片刻后，便
也随着... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 【023】各怀心思的师徒二人
翌日。
在早早起床的吴克好生催促之下，几近一夜未眠的孙舞空勉强地打着哈欠走出院门，依
依不舍地同那年岁近百的“小丫头”道别。
昨天夜里，孙舞空几乎整晚都在同这曾经和自己有过缘法的老妪进行着女人和女人之间
的谈话——而且，虽然年岁虚长，孙舞空她在这一番谈话之中，反而只能完全地以虚心
受教的姿态，听着这位容姓老妪的教诲。
“那唐长老虽然不守戒律清规，在老身看来，这反而是好事……”
“……从方才的言行来看，人品倒是还算勉强，就是不知老祖宗您心中如何作想。”
“……若是依得老身所见，既然老祖宗您心中恼怒这些，不如就如此这般，这般如此，
反正如今重获自由……”
虽然总是自认“经验丰富”，当初的大圣少女从头到尾就压根没考虑过自己的事情，而
这一夜被老妪突然提醒，孙舞空的心中不由得有些慌张起来。
和这位真正经历过婚姻嫁娶的过来人一比，孙舞空那只能用来逗一逗山神少女和吴克这
种初哥初姐儿的经验，完全就是小儿科。
明明听得面红耳赤心儿蹦，偏偏她又完全无法让自己无视这老妪说的每一句话，仿佛每
一句话都刚好戳中她心中空处，直弄得少女把一头柔顺的金发都揪得乱糟糟。
最后，在老妪再... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十二章 无鱼
装作内力不济，不能运功抵挡，宋阳货真价实地挨上一顿毒打，甚至手上的指甲都被拔
掉了三根，钻心刺骨的疼。严刑逼供之中，宋阳也并非咬紧牙关一句话不说，他怕那样
会被对方当做‘没用之人’直接杀了了事，他的交代异常含糊，话中有话，总是再映射
他无鱼所有背景、叛逆所有经过，但涉及实质的部分却只字不提。
果然，从明慧以下，几个女尼都觉得宋阳‘事关重大’，还有隐情没有交代，不能
立刻杀掉，到最后宋阳觉得这场戏差不多了，愣提了一口气，倒转内劲喷出一大口血，
就此昏厥过去。明慧等人悻悻住手，商议几句，结果不出来所料，先将其关押，容以后
再审问。
仍是机括操作，通往第二层的暗门打开，宋阳被直接扔了下去，嘭地一声闷响，摔
到下一层，丈余高矮摔不死人，但整个人直接拍在冷冰冰的石板地面上，滋味绝不会好
受。明慧也不管宋阳能不能听到，笑着对他说了句：“不是想学那个调子么，遂了你的
心愿。”
暗门缓缓闭合，地牢之中一片黑暗。
……
绝对的黑暗，什么目力、夜眼都没有用处，宋阳睁开眼睛，依旧什么都看不见，但
耳中脚步传来，有人把他扶了起来：“还好么？”
声音熟悉异常，不是施... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 二十一章 对话和问候（下）
幸好，无声的状态持续了大约一分钟左右，投影屏幕中，小洛斯/吴清晨忽然隐蔽地抬
了抬头，微微打量了一下教堂的顶部，之后又很快不经意地活动了一下身体。
这些动作，都是吴清晨按照培训的方法正在调整角度，策略室的人群显然非常清楚，房
间立刻响起了一大片舒气的声音。
也几乎是同一时间，音响又一次传出了两人的对话。
“……小洛斯，前几天我经过村庄西边的木桥附近，看到木桥好象修好了，阿维利亚说
看见你搬了很多石头，木桥是你修好的吗？”
“是的，老爷。”
“喔！”“啊哈！”策略室立刻响起了一片低低的欢声，角度调整太及时了，恰好赶在
极重要的对话信息前完成。
听到小洛斯的回答，屏幕里的普拉亚牧师摸了摸下巴，“恩”了一声，沉吟一下，继续
问道：“沃尔夫告诉我，昨天你们终于除掉了村庄西边的地里几片麻烦的荆棘，是你想
办法烧掉的么？”
“是的，老爷。”
普拉亚又一次摸了摸下巴，“还有，昨天晚上我散步的时候，看到老霍特和理查德正在
修路，你也在修路吗？”
“是的，老爷。”
回答这几个问题的时候，小洛斯/吴清晨一直老老实实地看着自己的脚尖，回答的方式
简洁明确，没有任何多余的词，这并非... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 二十四 缺陷（上）
接下来的几天，吴清晨的生活风平浪静，轨迹极其简单，每天的顺序都是起床，干活，
早祷，干活，偷猎，吃饭，干活，偷猎，吃饭，睡觉。
直到第九天，第二次进入中古世界的活动进入尾声的时候，才发生了一点变化。
中古世界01年01月19日。
上午8点20分。
早祷时刻。
吴清晨准时踏进教堂，到了这一天，吴清晨站立的位置和第一次进入教堂时发生了巨大
的改变。
走进教堂，吴清晨穿过一串串长桌，缓缓地走到了教堂的圣坛之下，站到了普拉亚牧师
和小安德烈的附近。
自从前几天和牧师交谈之后，第二天早祷时刻吴清晨进入教堂时，牧师就招呼吴清晨站
到了现在的位置。
微微抬头看了吴清晨一眼，牧师摆正小安德烈装来的溪水，翻开神典，完成准备，开始
了例行的早祷。
二十分钟之后，早祷结束，又看了吴清晨一眼，微微点头之后，牧师走下圣坛，站到小
安德烈旁边，又一次翻开了神典，开始给小安德烈讲解这一天的功课。
整个过程始终站得端端正正，神情专著的吴清晨立刻精神一震，身体站得更直了一些，。
进入中古世界十几天，终于开始接触中古世界的文字，毫无疑问，仅仅几天的观察，没
有经过针对性的培训，神典羊皮卷上弯弯曲曲的文... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 二十一章 对话和问候（下）
幸好，无声的状态持续了大约一分钟左右，投影屏幕中，小洛斯/吴清晨忽然隐蔽地抬
了抬头，微微打量了一下教堂的顶部，之后又很快不经意地活动了一下身体。
这些动作，都是吴清晨按照培训的方法正在调整角度，策略室的人群显然非常清楚，房
间立刻响起了一大片舒气的声音。
也几乎是同一时间，音响又一次传出了两人的对话。
“……小洛斯，前几天我经过村庄西边的木桥附近，看到木桥好象修好了，阿维利亚说
看见你搬了很多石头，木桥是你修好的吗？”
“是的，老爷。”
“喔！”“啊哈！”策略室立刻响起了一片低低的欢声，角度调整太及时了，恰好赶在
极重要的对话信息前完成。
听到小洛斯的回答，屏幕里的普拉亚牧师摸了摸下巴，“恩”了一声，沉吟一下，继续
问道：“沃尔夫告诉我，昨天你们终于除掉了村庄西边的地里几片麻烦的荆棘，是你想
办法烧掉的么？”
“是的，老爷。”
普拉亚又一次摸了摸下巴，“还有，昨天晚上我散步的时候，看到老霍特和理查德正在
修路，你也在修路吗？”
“是的，老爷。”
回答这几个问题的时候，小洛斯/吴清晨一直老老实实地看着自己的脚尖，回答的方式
简洁明确，没有任何多余的词，这并非... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 二十四 缺陷（上）
接下来的几天，吴清晨的生活风平浪静，轨迹极其简单，每天的顺序都是起床，干活，
早祷，干活，偷猎，吃饭，干活，偷猎，吃饭，睡觉。
直到第九天，第二次进入中古世界的活动进入尾声的时候，才发生了一点变化。
中古世界01年01月19日。
上午8点20分。
早祷时刻。
吴清晨准时踏进教堂，到了这一天，吴清晨站立的位置和第一次进入教堂时发生了巨大
的改变。
走进教堂，吴清晨穿过一串串长桌，缓缓地走到了教堂的圣坛之下，站到了普拉亚牧师
和小安德烈的附近。
自从前几天和牧师交谈之后，第二天早祷时刻吴清晨进入教堂时，牧师就招呼吴清晨站
到了现在的位置。
微微抬头看了吴清晨一眼，牧师摆正小安德烈装来的溪水，翻开神典，完成准备，开始
了例行的早祷。
二十分钟之后，早祷结束，又看了吴清晨一眼，微微点头之后，牧师走下圣坛，站到小
安德烈旁边，又一次翻开了神典，开始给小安德烈讲解这一天的功课。
整个过程始终站得端端正正，神情专著的吴清晨立刻精神一震，身体站得更直了一些，。
进入中古世界十几天，终于开始接触中古世界的文字，毫无疑问，仅仅几天的观察，没
有经过针对性的培训，神典羊皮卷上弯弯曲曲的文... 阅读全帖 |
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d********m
发帖数: 507 | 16 “好了好了，杰夫，不用说了……”受到邻居指责，阿尔塔并不解释，只苦笑着摇了摇
头：“是我不对……你快点过去吧，早祷很快就要开始，教堂还挺远……赶紧过去稳住
木桥吧……”
“要我扶什么？你不是一个人就可以了么？”
嘴里这么说，杰夫却赶紧麻利地拉了拉裤腿，踩住两支原木，双手支开，摇摇晃晃地跨
过溪流，跳到了对岸。
刚刚落地，杰夫立刻俯下身，按住两支原木，和早已准备好的阿尔塔一起用力，本来稍
有些摇晃的木桥立刻稳稳地停了下来。
“好啦……”溪流对面，杰夫抬起头，“老爷，可以过来啦……慢一点……上桥的时候
要小心，早上又下了点雨，木头有点滑……走的时候千万别急，走快了可能会晃……对
了……步子小一点，不要看下面，稍微看前面一点点……还有……”
还有？
早已走到木桥旁边，听到杰夫这一连串嘱咐，也听出了这些提醒间透出的关切和紧张，
牧师不由停下脚步，揉了揉眼睛，忍不住对这处来过了至少一百次的溪流附近，上上下
下左左右右地仔细打量了好长一会。
没错，没记错地方啊！
木桥还是不长，只有短短十几步；
木桥还是不高，离水面最多只有一个人高；
暴雨过去了好几天，下面的溪水早就平静，一点都不急……
……除去换... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 17 这些年来，受西方性开放思想的影响，网络媒体的无限制和发达，获得色情信息的渠道
越来越多，加上一批专家蛊惑手淫有益，邪淫无罪，导致无数青少年滑向罪恶的深渊……
笔者真诚的奉劝诸位年轻人，千万不要手淫，那就和毒瘾一样难以祛除，然而伤人
却和毒品是一样的，不要再听信那些所谓专家和“时尚潮流”青年的蛊惑了，邪淫伤身
，伤神，而且伤阴德，坏运气，现在大家都不信因果了，可是因果的天道规律却从未离
去！
如果你没有手淫的恶习，那么恭喜你，如果你有，真诚奉劝你早日戒除，而且发诚
心也劝阻别人戒除，同时自己绝对不要宣传淫秽信息，不要轻易尝试婚外或婚前性行为
，为了自己的功德，为了自己的身体和幸福，那样做，真的不值得啊……
很多人表示怀疑，邪淫、手淫，是正常生理行为，只要适度，有什么关系，那么我
问你，你是圣人吗？如果你做不到，那每隔一段时间吸毒一下，你觉得不会上瘾吗？想
想吧，你俊美年轻的脸庞，会因邪淫变得猥琐，你旺盛的精力，会因邪淫变的疲乏，你
的思想你的精气神，全都在片刻的快感间都消散了，你本来有的功名利禄，就这样悄悄
丧失了！
淫心不除，尘不可出！万恶淫为首，百善孝... 阅读全帖 |
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h**********e
发帖数: 44 | 18 1）说明你没理解三位一体。包括前面你发的一些帖子也能看得出来。耶酥彻底的人性
决定他有责任遵守上帝的教诲，彻底的神性又决定他一定不会违背上帝的教诲。
2）精神就是永生说的，你再好好看看。
圣经最最核心的精神就是“爱” |
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E*****l
发帖数: 2662 | 19 仁心是修道的根本，克己复礼为仁
谢老师，我下了，请认真考虑一下这段经文
【原文】
7·34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑(1)为之(2)不厌，诲人不倦，则可谓云尔(3)
已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
【注释】
(1)抑：折的语气词，“只不过是”的意思。
(2)为之：指圣与仁。
(3)云尔：这样说。
【译文】
孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦
地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到
的。”
【评析】
本篇第2章里，孔子已经谈到“学而不厌，诲人不倦”，本章又说到“为之不厌，诲人
不倦”的问题，其实是一致。他感到，说起圣与仁，他自己还不敢当，但朝这个方向努
力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感疲倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁
与不仁，其基础在于好学不好学，而学又不能停留在口头上，重在能行。所以学而不厌
，为之不厌，是相互关联、基本一致的。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 发信人: Shaobai (shaobai), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 呵呵，看看这个版面，就知道，人有多么无聊了!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 03:42:01 2010, 美东)
奥，我老人家的，经历体会可多了，今天太晚了，先睡了，你们这些小毛孩子，屁都没
经历过，就在这里妄自尊大，亵渎神明，嗨，看你们将来都像是要受洗的样子，我老人
家就不跟你们一般计较的，明天再来好好教诲教诲你们，给你们传传道。 |
|
p*****e
发帖数: 7299 | 21 圣经就是圣灵的教诲，看看违背圣经教诲的下场。
馬太福音
12:32凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 22 第五章 塞维特斯被杀
塞维特斯从狱中逃出几个月内，踪迹杳然。直到八月的一天，他骑了一匹租赁的
马进入日内瓦，在罗斯出现，在此之前我们不可能了解这被追猎的人忍受了何等艰辛；
我们也不可能查明为什么塞维特斯会恶煞星当头竟到日内瓦寻求避难所。他是打算住一
宵，继续坐船穿过湖上逃亡吗？或者，既然通信已经无效，他是希望同他最大的敌人通
过私人谈话实现和解吗？或者，他日内瓦之行是那些神经过度紧张的病人特征性的一项
愚蠢行为吗？那些身处绝境的人随随便便地、不认真对待危险的现象是司空见惯了。我
们不知道。也许我们永远不会知道。官方报告对日内瓦发生了什么事讳莫如深，也没有
解释，为什么塞维特斯会到只能指望从加尔文身上得到最坏结果的地方去。
但是那不幸的流亡者甚至作出了更愚蠢、更富有挑战性的事。他到日内瓦的当天，
一五五三年八月十三日星期日早晨，参加了圣皮挨尔大教堂的礼拜，当时所有加尔文派
教徒都在那里聆听加尔文布道。加尔文是认识塞维特斯的，因为很久以前两人都在巴黎
求学。对这样的行动，无法作合理的解释，除非是因为某些神秘的冲动；某种就象毒蛇
的牺牲品因受蛊惑自行走向毁灭一样。
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S*****i
发帖数: 386 | 23 奥，我老人家的，经历体会可多了，今天太晚了，先睡了，你们这些小毛孩子，屁都没
经历过，就在这里妄自尊大，亵渎神明，嗨，看你们将来都像是要受洗的样子，我老人
家就不跟你们一般计较的，明天再来好好教诲教诲你们，给你们传传道。 |
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S*****i
发帖数: 386 | 24 奥，我老人家的，经历体会可多了，今天太晚了，先睡了，你们这些小毛孩子，屁都没
经历过，就在这里妄自尊大，亵渎神明，嗨，看你们将来都像是要受洗的样子，我老人
家就不跟你们一般计较的，明天再来好好教诲教诲你们，给你们传传道。 |
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n****o
发帖数: 879 | 25 到底谁反对基督教，这是个根本问题。
是严格遵守掰簿教诲的人反对基督教，还是严格违反掰簿教诲的人反对基督教。
大家要警惕打着红旗反红旗的两面派。
罪基开门三件事，蒙头抹油割包皮。 |
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n****o
发帖数: 879 | 26 请问坚决抵制掰簿教诲的人算是支持真理吗？
请问坚决支持掰簿教诲的人算是抵制真理吗？
到底是什么人坚决抵制掰簿教导的蒙头抹油割包皮？
我坚决支持掰簿是绝对真理，坚决支持掰簿的教导！
吗？你每每看到他们每天发回大量的反对真理或是无聊的灌水的帖子，没有什么感慨吗？
天忙忙碌碌确实很开心。哪有时间和他们打嘴仗，我甚至都不看那些无聊的帖子，为什
么把自己的时间浪费在无聊的争论中呢？有时间就发发读经的感想对己对人都有帮助，
对这个版面也有很大的帮助。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 27 赞好赌品。
另外你的解释颇有问题。
如果某无产阶级革命先驱教诲说：不可杀生，连蝼蚁和蚊子都不能杀。
按照你上面的解释方法，就变成只要不杀蝼蚁和蚊子，杀其它的东东实质上并不违背革
命先驱的教诲？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 28
不是嘴上说父啊父啊就能得救得永生，耶稣的教诲是要听在上当权的话，耶稣的教诲都
不听，不知道耶稣会不会不高兴的说。。。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
，这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的（诗19：7）
“耶和华的律法（话语）全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
”（诗19：7；参看提后3：16）。在你继续下去之前，应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 裸猿的起源 但是，光有父母的教诲还是不够的，还需要遗传基因跟上去。狩猎猿就其本
质来说，他基本的生物变化必须与幼态持续机能同时发生。倘若找一只前面描述
过的典型的、树栖的、采摘果实为生的灵长目动物，仅仅给它换上一副发达的大
脑和适于狩猎的身躯，而它又不发生其它的变化；那么它要想变成一只善于猎食
的猿，还是不那么容易的。它的基本行为模式就格格不入。它可以善于思索、精
于计划，但是它更基本的动物本能与它的新生活对不上号，仍然是原来那一套。
它接受的教诲与它的自然倾向是相抵触的，不光是与其饮食行为相抵触，而且与
它的一般的社会行为、进攻行为和性行为相抵触，而且与它以前灵长目生活中的
一切基本行为特征相矛盾。倘若遗传基因所控制的变化没有发生，那么对狩猎猿
幼仔所灌输的新的教育，必然象希腊神话中的西绪福斯王死后所受的惩罚一样，
是一场徒劳的永远无法完成的任务。后天的文化训练能取得丰硕的成果；但是无
论大脑的高级中心是多么精妙绝伦的机器，它仍然需要身体低级部分的变化来扶
持。 |
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l********i
发帖数: 831 | 33
1）“圣经”“新约”清清楚楚地要求基督徒们生病了就要找教诲的人来抹油/祷告，请
问你遵守吗？请你明确回答。
2）“圣经”没有禁止看医生。但是，“圣经”“新约”清清楚楚地要求基督徒们生病
了就要找教诲的人来抹油/祷告！哪怕你先抹油/祷告，再去看医生，都不算违反“圣经
”。
现在的问题是：你生病的时候遵守“圣经”找人来抹油吗？请你明确回答。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 34 请回答问题！
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
你不是要“大力加强神国, 听从神的教诲”吗？你怎么把你家“神”的教诲当成P啊？ |
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w********u
发帖数: 1809 | 35 请回答问题！
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
你不是要“大力加强神国, 听从神的教诲”吗？你怎么把你家“神”的教诲当成P啊？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 自称是基督徒，有了圣灵进驻，你们说话举止当然应该符合圣经教诲的圣洁，对不？
不过当然了，既然耶稣本人都是一个种族歧视，性别歧视，不忠不孝，语言恶毒的人，
在他教诲下的基督徒说话倒是往往符合你们救主的形象的 |
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c******i
发帖数: 4091 | 37 我的学术帖给出了两个链接，其中一个是伊斯兰的，这很有代表性，说明掰簿翻译奴和
仆的替换是个众所周知的事实。这怎么就成了“去伊斯兰的网站搞基督教的学术”？偷
换概念转换主题到如此地步，难道真的黔驴技穷如此绝望了？呵呵。
友情提醒，穆斯林还吃饭呢，你是不是就绝食该金粒餐了？你太喜乐了，呵呵。
我友情提醒一下掰簿翻译中奴和仆的错别字替换的事实，你就能抛出“你在这么整下去
，学术这个词马上也就要臭大街了。”这样耸人听闻的标语，你的学术表演太失败了，
不过做为小品还是蛮成功的，不管别人乐没乐，反正我是乐了，我给你呱唧呱唧，呵呵。
我只是指出奴和仆替换的事实，我没逼你向野合花做奴认主吧？那都是掰簿上写的，你
向我发难这是找错对象了，试图kill the messenger，有点气急败坏了吧？
你看你又激动得cosplay耶稣来反对旧约的虚伪的教条主义了，人家和野合花是三位一
体的父子关系，你一做奴才是不是有点谮越了？耶稣上过十字架复活过，耶稣想怎么改
革他爹的教条就怎么改革，你是耶稣么？
你不承认旧约我没意见，但是我指出的掰簿翻译里奴和仆的替换这个众所周知的事实，
你是坚决不承认呢还是坚决不承认呢... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 38 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 39 哈哈， 不要拐弯，新约究竟是耶稣的教导还是保罗的教导？
是神的教诲， 还是人的教诲？
史实
约。 |
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p********8
发帖数: 2061 | 40 既然听不听教诲都要犯错，干嘛还要听这无用的教诲？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 41 亲爱的同胞，请你读好圣经再过来这里指导人。
还有基督教和华古圣贤的教诲是一致的。
教会没有反对啊。
信上帝也可以读华古圣贤的教诲啊。
都没有问题，你紧张什么？ |
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b********h
发帖数: 2451 | 42 看看以下文章，突然觉得老七哪天不凡基，就要用它歪曲的圣经训练洗脑恐怖分子了
洗脑确是恐怖组织招募和控制袭击者的常用方式
意识形态灌输：修改教义，将“信仰”变为“极端思想”
修改和曲解《古兰经》，算得上是恐怖组织最常用的洗脑方式之一。乔治敦大学宗教学
伊斯兰研究方向的教授约翰•L• 埃斯波西托在他的著作《谁为伊斯兰讲话
》中就细致的探讨了这一问题。
他发现，在《古兰经》中其实没有任何与圣战（holywar或者jihad）有关的内容，虽然
在其中确有些内容与暴力相关，例如“禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，
就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。” 但其后紧跟的经
文对此进行了限定：“如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真
主确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》9:5）。不过恐怖组织常常会刻意忽视或
删节掉后面的限定，而滥用前面有关暴力的内容，宣扬仇恨和报复。
这方面也有案例，早在2002年，基地组织就曾通过伊斯兰国家监狱基金会向美国的监狱
提供被有意修改过的，加入了极端宗教思想和反美内容的《古兰经》，希望藉此发展成
... 阅读全帖 |
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S******n
发帖数: 89 | 43 有人说，中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。我曾经试图从儒释道
中寻找生命的真谛，直到来美国后接触并皈依了基督教。所以想把自己的一些经历写出
来，希望对寻找信仰的朋友有所帮助，其中错误之处忘大家包涵。
关于儒家，我读过朱熹的《四书集注》，对孔子和孟子的话语有些了解。孔孟之道对我
们修身齐家非常好，所以中国古代社会达到了非常高的道德文明和精神文明。孔子对“
天”有种敬畏，说“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，“天何言哉？四时
行焉，百物生焉。”“知我者，其天乎？”。但是对于形而上的一些问题孔子没有谈论
，《论语》中记载，“子不语怪、力、乱、神”，论死亡，孔子说“未知生，焉知死”
；论鬼神，孔子说：“未能事人，焉能事鬼”。所以，儒家思想不能彻底解决我对天命
、鬼神、死亡这些问题的疑惑。于是我开始从道家寻找。我读过《庄子》的一些章节和
《老子》，老子和庄子都觉得有一个“道”，但是他们没有指出“道”究竟是什么，如
老子所说“道可道，非常道”、“玄之又玄，众妙之门”。这还是无法解答我的疑惑。
我又开始学习佛学。我读过《金刚经》和《六祖坛经》，觉得义理很深奥。本科时，我
坚持... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 360 | 44 你确定耶稣没有说过更恶毒的话（更不用说耶和华也就是耶稣在旧约里的各种屠杀了）
？难道孔子孟子没有说过充满爱心的话？你就是靠这样比较得出耶稣更有爱心的？
耶稣将先知书和律法归结为两点：爱上帝和爱人如己。福音书里记载不管是瞎子跛子和
患大麻风病，还
是罪犯、税吏、小孩子，耶稣都会接待他们，而且怜悯他们，他身上充满了慈爱。相比
之下，《论语》中记载了孔子批评宰予白天睡觉“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”
，以及“唯女子与小人为难养也”这种人身攻击的话。同样的《孟子》中记载孟子的话
“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣”。我想从精神品格上，耶稣是
更加有爱心的。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 不是。耶和华见证人不是个异端教派。我们是基督徒，尽力效法耶稣的榜样，按照他的
教诲生活。
什么是异端教派？
关于这个问题，不同的人有不同的看法。以下是一般人对于异端教派的两个常见看法，
你只要看看就会知道，为什么我们不是个异端教派。
有些人认为异端教派是个新兴的宗教或是个非正统的宗教。耶和华见证人并没有创立新
的宗教。我们崇拜上帝的方式都是跟公元1世纪的基督徒一样的，他们的榜样和教诲都
记在圣经里。（提摩太后书3:16，17）所以，到底哪个宗教才是正统、正确的宗教，我
们应该看看圣经怎么说才对。
有些人认为异端教派是个危险的教派，而且会有一个人来领导他们。耶和华见证人不会
把某一个人当做他们的领袖。耶稣对门徒说:“你们的‘领袖’只有一位，就是基督。
”（马太福音23:10）耶和华见证人紧守这个吩咐。
耶和华见证人绝不是个危险的教派。我们的宗教不但让我们自己得益，也让别人得益。
例如，由于我们向人传道，结果很多人得到帮助，戒除了酒瘾或毒瘾等恶习；在世界各
地，我们开办识字班，帮助数以千计的人学会读书写字；我们积极地参与救灾工作。由
此可见，我们努力帮助别人，对人产生好的影响，就像耶稣吩咐... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 48 你牛的！谢谢你的教诲！
不过呢，我是认为要迷就要迷个痛快的，那样才有回头是岸的机会。如果玩到中间，听
了“正确”的话停止玩了，那倒反而是吊在半空，是上也不是，下也不行的了。所以谢
谢你的教诲，我心里会存疑的，但是我迷还是要迷的，问还是要问的。呵呵。：） |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 http://life.fhl.net/Philosophy/Thought/buda.htm
當佛陀與基督相遇
—〈生生基督世世佛〉短評
—— 一行禪師 ——
堪称人类历史上影响甚巨的佛陀与基督，留给后世的教诲与行谊，可说是两千年来千千
万万人们生命的典范与泉源。假如佛陀与基督相遇于现今充满宗教冲突与对立的社会，
会对彼此的宗教见解与修行作为作何感想呢？
本书作者诺贝尔和平奖候选人一行禅师，生长于宗教对立激烈，而后又沦入战火喧嚣的
越南。在遍尝人世苦难之后，深刻了解到唯有和平才能带给人类美好的未来；然而，正
如天主教神学家汉思．孔(Hans Kung)所言：不同宗教信仰未能和平相处之前，世界和
平是不可能的。
因此，一行禅师的思维与观照便是从人类共同拥有的灵觉和慈愍的心灵着眼，从事基佛
宗教对话和具体实践宗教和平工作的推动；并且从真正体现宽容慈悲精神的基督徒身上
，触摸到基督宗教的深义，发现耶稣教诲之美。一行禅师曾说道：我在法国的道场里，
圣坛上供着佛陀和耶稣的圣像。每一回点香，我便探触这两位心灵上的先祖。
基于上述的宗教心灵体认，〈生生基督世世佛〉（Living Buddha, L |
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p*******y
发帖数: 782 | 50 耶稣的教导就是要世人像他一样，真正的以他的教诲生活，不仅仅是相信他的存在。最
重要磨成神的样子。
耶稣的弟子做的好，可以升天道，但是不究竟。因为没有断了妄想非别执着，还有贪嗔
痴，天道的福报享受完了，还要轮回的。
耶稣的教诲在佛来说，属于世间法，还不能出世，不能出六道轮回。
至于佛家的修行，各门各派不大一样，禅宗顿悟法门就不讲次第。
佛门最重实质，不看名称，基督徒修得好，符合净业三福的要求，发愿一样可以往生西
方极乐世界，继续修行，一生成佛。 |
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