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全部话题 - 话题: 教区牧师
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c****x
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 西方民主制度社会的现实与本质 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 10:15:27 2018, 美东)
西方民主制度社会的现实与本质
来源: 流沙河上 于 2018-01-03 21:59:13
1:总述
本文以性侵来观察西方民主制度社会的专制、威权、暴政。性侵能力包括逼“自愿
”提供性服务、强奸是衡量一个人或团体专制、威权、暴政的最高指数。事实是西方民
主制度社会的普通人甚至一个小瘪三,只要对他人要活下去就必须混口饭吃的活动有一
点权力,他们就可以将这一点权力转化成古今中外我们知道的、所有的暴君、独裁者、
帝王将相都没有拥有的性侵能力:即专制、威权、暴政的能力。
当你了解罗马尼亚国家体操队运动员纳迪亚科马内奇的事例(一个作为标本来宣传
共产党国家的专制、威权、暴政的故事),你能思考一下吗:是什么让民主自由人权的
美国的一个小老百姓,甚至是一个小瘪三,立即成功地控制一个坚强不屈、伟大正气而
且世界闻名的女人,让她接受任何欺凌... 阅读全帖
l******g
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2
老年“太极班”与基督教会发生抵触
【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
【路边社5月7日讯】(路边社记者吴执编译报导)日前,在澳洲西北海岸的一个小乡镇
,神秘东方文化的影响力和基督教发生了抵触。冲突是由于温亚基督浸信会,对在其屋
檐下活动的老年人太极班表示不满引起的。
据澳新社霍巴特报导,教会领袖莫斯(Viv Morse)牧师说,由教区居民首领组成的理
事会认为这种柔和武术的哲学与耶经的教义不符,太极爱好者在本周撤离了教堂大厅。
他周四表示,“这是东方神秘主义和基督教之间的抵触。”
在改名为“二级太极班”之前,这个由十多位老人组成的团体,以塔斯马尼亚关节炎协
会的名义在教堂大厅活动已有两年多了。
“太极有一半是道教和禅宗,这与我们基督教的信仰完全相反,”莫斯对记者说道,”
我们认为(让他们离开)与锻练身体没关系,如果他们仍然以塔斯马尼亚关节炎协会的
名义安静地炼功我们会非常高兴,但他们没有这样做。” 莫斯牧师说,这个班在宣传
资料上突然改名为“太极”班。
“这是一种打坐,就像你练瑜伽或武术打坐那样,什么也不想“他说,“这与基督教恰
恰相反,基督教让我们要控制我们的能力。
m**c
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3
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 美国人权状况远不如乌干达,乌克兰,俄罗斯等
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 09:11:09 2013, 美东)
“保护未成年孩子不 受到同性恋的侵害” 还是强制儿童接受残害????
加州的SB48,要强迫孩子接受性变态伟光正教育,而且事实上的伟光正残害儿童的比例
之高,可能远超出你的预料。
我们的法制化建设难道就该落到非洲国家的后面?你就忍心看到孩子们被罪犯残害?俄
国,乌克兰等国家纷纷立法,严惩向公众宣扬同性恋,对保护儿童免受残害起到很大作
用。 而加州怎么做呢?
====================================================================
娈童的意思,就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子。因此,同性恋的历史可
以说与中国的历史一样的久远。 成年人将儿童作为性对象,被称为“娈童癖”或“娈
童症”(Pédophilie),希腊语的“儿童”(Paedo)既是娈童。... 阅读全帖
m**c
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4
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 美国人权状况远不如乌干达,乌克兰,俄罗斯等
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 09:11:09 2013, 美东)
“保护未成年孩子不 受到同性恋的侵害” 还是强制儿童接受残害????
加州的SB48,要强迫孩子接受性变态伟光正教育,而且事实上的伟光正残害儿童的比例
之高,可能远超出你的预料。
我们的法制化建设难道就该落到非洲国家的后面?你就忍心看到孩子们被罪犯残害?俄
国,乌克兰等国家纷纷立法,严惩向公众宣扬同性恋,对保护儿童免受残害起到很大作
用。 而加州怎么做呢?
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娈童的意思,就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子。因此,同性恋的历史可
以说与中国的历史一样的久远。 成年人将儿童作为性对象,被称为“娈童癖”或“娈
童症”(Pédophilie),希腊语的“儿童”(Paedo)既是娈童。... 阅读全帖
l*****y
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5
我们的校长是神父,Rev. Jenkins C.S.C.
我们的校长和大部分私校校长一样,是Board of Trustee选举的
不太一样的是,我们的校董会里面有很多Congregation of Holy Cross(圣十字教士团
,又称 Congregatio a Sancta Cruce (C.S.C.))的成员,这是一个相当大的天主教教
士团。教会的资助和影响,都是通过这个教团,和这个教团派驻在校董会里面的神父达
成的。我们校长名字前面的Rev.说明他是个神父,后面的C.S.C.就说明了他所属的教团
教会学校还有一些,比如Boston College和Georgetown,他们和我们属于不同的教团,
他们属于Society of Jesus(又称Jesuits)他们S.J.是更大的一个教团,但也因为大
,所以资源更分散一些。。。
这些教团里面的神父和牧师,都代表了自己的教区和教堂,都管理着一份不小的教产,
集合起来,就能修大学了。。。教会分钱给学校主要是教团的决定。天主教的教廷应该
大致知道的这些教团的资产和分配情况,但是不具体管理。
这些年教会对大学的影响也在变化,比如Ge... 阅读全帖
m**c
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6
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标 题: 美国人权状况远不如乌干达,乌克兰,俄罗斯等
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 09:11:09 2013, 美东)
“保护未成年孩子不 受到同性恋的侵害” 还是强制儿童接受残害????
加州的SB48,要强迫孩子接受性变态伟光正教育,而且事实上的伟光正残害儿童的比例
之高,可能远超出你的预料。
我们的法制化建设难道就该落到非洲国家的后面?你就忍心看到孩子们被罪犯残害?俄
国,乌克兰等国家纷纷立法,严惩向公众宣扬同性恋,对保护儿童免受残害起到很大作
用。 而加州怎么做呢?
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娈童的意思,就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子。因此,同性恋的历史可
以说与中国的历史一样的久远。 成年人将儿童作为性对象,被称为“娈童癖”或“娈
童症”(Pédophilie),希腊语的“儿童”(Paedo)既是娈童。... 阅读全帖
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标 题: 美国人权状况远不如乌干达,乌克兰,俄罗斯等
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“保护未成年孩子不 受到同性恋的侵害” 还是强制儿童接受残害????
加州的SB48,要强迫孩子接受性变态伟光正教育,而且事实上的伟光正残害儿童的比例
之高,可能远超出你的预料。
我们的法制化建设难道就该落到非洲国家的后面?你就忍心看到孩子们被罪犯残害?俄
国,乌克兰等国家纷纷立法,严惩向公众宣扬同性恋,对保护儿童免受残害起到很大作
用。 而加州怎么做呢?
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娈童的意思,就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子。因此,同性恋的历史可
以说与中国的历史一样的久远。 成年人将儿童作为性对象,被称为“娈童癖”或“娈
童症”(Pédophilie),希腊语的“儿童”(Paedo)既是娈童。... 阅读全帖
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老年“太极班”与基督教会发生抵触
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【路边社5月7日讯】(路边社记者吴执编译报导)日前,在澳洲西北海岸的一个小乡镇
,神秘东方文化的影响力和基督教发生了抵触。冲突是由于温亚基督浸信会,对在其屋
檐下活动的老年人太极班表示不满引起的。
据澳新社霍巴特报导,教会领袖莫斯(Viv Morse)牧师说,由教区居民首领组成的理
事会认为这种柔和武术的哲学与耶经的教义不符,太极爱好者在本周撤离了教堂大厅。
他周四表示,“这是东方神秘主义和基督教之间的抵触。”
在改名为“二级太极班”之前,这个由十多位老人组成的团体,以塔斯马尼亚关节炎协
会的名义在教堂大厅活动已有两年多了。
“太极有一半是道教和禅宗,这与我们基督教的信仰完全相反,”莫斯对记者说道,”
我们认为(让他们离开)与锻练身体没关系,如果他们仍然以塔斯马尼亚关节炎协会的
名义安静地炼功我们会非常高兴,但他们没有这样做。” 莫斯牧师说,这个班在宣传
资料上突然改名为“太极”班。
“这是一种打坐,就像你练瑜伽或武术打坐那样,什么也不想“他说,“这与基督教恰
恰相反,基督教让我们要控制我们的能力。
G******t
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9
http://news.yahoo.com/china-ordain-more-bishops-amid-vatican-sp
原文出处
译文简介:“中国官方控制的天主教教会计划任命至少七任主教,”一位教会最高官员
如此说道。中国一直以来一系列任命主教的行为,已加剧了中国与梵蒂冈的紧张关系。
“中国官方控制的天主教教会计划任命至少七任主教,”一位教会最高官员如此说道。
中国一直以来一系列任命主教的行为,已加剧了中国与梵蒂冈的紧张关系。
中国天主教爱国会负责人刘柏年透露,这位新主教将在“吉日” 被任命,但没有给出
更多的细节。
刘柏年,现任第十一届全国政协常委、民族和宗教委员会副主任,中国天主教“一会一
团”名誉主席,山东省政协副主席。
梵蒂冈教廷一直与受北京控制的中国教会进行着艰苦的斗争。它声称,这次的任命并未
受到教皇的批准,是不正当的。
中国天主教爱国会继在中国南部广东省的城市汕头任命黄炳章为新主教后,又有了进一
步的举动。
中国已有570万基督教徒,而且人数还在不断增加,他们如果不愿忠于中国天主教爱国
会,情愿忠于教皇,就得成为“地下教会”的一份子。近日发生的一件事就证明了这一
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f**g
发帖数: 352
10
来自主题: TrustInJesus版 - 本版是天主教还是基督新教?
天主教在老美第一位,很奇怪,华人里似乎新教多。可能就是碰上什么信什么。
天主教很有意思,选圣徒,必须在这个人死后有两次“神迹”,上报教廷,教皇才可以
选。有70多个华人圣徒,多是被义和团杀的,2000年被教皇宣布为圣徒。
天主教现在还有驱魔师,在总部。
天主教在中国的教区现在还是按一百多年的名字分的,有拉丁名。
天主教在中国的几个牧师确实很牛,蹲监狱一二十年出来照样不服---搞地下教会。其
中一个还被教皇“默念“选为熟记主教,8年多后才公开,因为他当时在监狱。 当然,
也有几个牧师归了党,被梵蒂冈施以”绝罚“,相当于清除门户。
新教显得比较杂,说真的,我认识的几个新教徒对圣经似乎很熟,不过对教史都不怎么
懂,显得特别机械化。
E*****l
发帖数: 2662
11
第二章“教 规”
当这一消瘦的、苛酷的人进入科纳文门时,一个最重要的、空前的实验便开始了。国
家要转变成一个僵硬的机构。无数的心灵、具有这样那样感情和思想的人们,要纳入到
一个无所不包的和独一无二的体系之中。这是欧洲第一次尝试:以一种思想的名义,把
一致服从强加于全民。加尔文开始有条不紊地致力于实现他的计划:把日内瓦改造成尘
世上第一个上帝的王国。这是一个没有污染、没有腐化、动乱、堕落或罪恶的公社;日
内瓦要成为新的耶路撒冷,成为一个中心,从这里辐射世界的拯救。这唯一的思想扎根
在加尔文的生命里,他将全部的生命奉献给这一思想。这位钢铁一般严酷的理论家,以
最严肃、最神圣的态度对待他崇高的乌托邦。在他精神独裁统治的四分之一的世纪里,
加尔文从来也没有怀疑过:当他要求他的追随者“正直地”生活时,他正在恩赐给他们
以巨大的利益,他的意思就是说,他们应该按照上帝的意志和指示生活。
乍一看去,这似乎够简单的。但是细细一想,疑问就出来了。上帝的意志是怎样被
认识的呢?上帝的指示从何处可以发现?加尔文回答说,在福音书那儿。而且只有在那
儿,在永恒的《圣经》中。这是活生生的、不朽上帝的意愿... 阅读全帖
c****n
发帖数: 21367
12
呵呵,我见过的牧师,一般来说,比你还是多一点的呀
好的牧师,好的基督徒,我认识的,我也有很多基督徒朋友。
你说的这种抛家弃子追随神的,都是教会的底层。你去看传销
组织的小头目,有很多这样的。但当你上升到一个管理的角度,
参与到教区的运作,参与到复杂的人事安排经济规划账务管理的时候,
纯靠“对主的信心”就不行了。毕竟你光靠祈祷,也许一开始
大家会凑钱买个房子,之后房屋的归属,维护,房产税等等,
不可能光靠“善心”来运作。
基督教会啊,就好像一个国家的政治家需要有“政治头脑”一样,
主要是由一群“复杂的”“太坏的”精英支撑起来的。
如果说基督教会你反感,那我们以少林寺为例。靠大家捐款供养的时候,
少林寺惨到什么程度?剩下37个人,轮流出去讨饭。对吧。
现在少林寺盈利高企,很多人呼吁要它上市,怎么做到的?
这个世界有它现实的运行规律,蒙着眼睛不看不想只用教会给的
口号麻醉自己是不行的。
c****n
发帖数: 21367
13
呵呵,我见过的牧师,一般来说,比你还是多一点的呀
好的牧师,好的基督徒,我认识的,我也有很多基督徒朋友。
你说的这种抛家弃子追随神的,都是教会的底层。你去看传销
组织的小头目,有很多这样的。但当你上升到一个管理的角度,
参与到教区的运作,参与到复杂的人事安排经济规划账务管理的时候,
纯靠“对主的信心”就不行了。毕竟你光靠祈祷,也许一开始
大家会凑钱买个房子,之后房屋的归属,维护,房产税等等,
不可能光靠“善心”来运作。
基督教会啊,就好像一个国家的政治家需要有“政治头脑”一样,
主要是由一群“复杂的”“太坏的”精英支撑起来的。
如果说基督教会你反感,那我们以少林寺为例。靠大家捐款供养的时候,
少林寺惨到什么程度?剩下37个人,轮流出去讨饭。对吧。
现在少林寺盈利高企,很多人呼吁要它上市,怎么做到的?
这个世界有它现实的运行规律,蒙着眼睛不看不想只用教会给的
口号麻醉自己是不行的。
b********n
发帖数: 38600
14
来自主题: TrustInJesus版 - 杰弗逊
亚当斯密于 1776年写了他著名的作品《国富论》(The Wealth of Nations),那同时也
是美国诞生的一年。就某方面而言,它们是同时出生的,虽然圣经为应该建立的自由体
系模式设立了一些原则,人们却从未将这两者联在一起。改革宗,特别是加尔文,是帮
助将他们带入光明的第一位。
===================================================
托马斯·杰斐逊维基百科,自由的百科全书
托马斯·杰斐逊(英语:Thomas Jefferson,1743年4月13日-1826年7月4日),美利
坚合众国第三任总统(1801年─1809年)。同时也是《美国独立宣言》主要起草人,及
美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案(1803
年)、1807年禁运法案(Embargo Act of 1807)、以及路易斯与克拉克探勘(1804–
1806)。
对宗教的观点
杰斐逊于1800年曾遭政敌指称为无神论者、宗教之敌,但杰斐逊在宗教方面著作颇丰,
而大多数为其立传者皆同意杰斐逊为为自然神论者,即18世纪晚期当时欧洲知识份子一... 阅读全帖
x***e
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15
在墨尔本地区,每20个牧师中就有一个是儿童性侵者;而教会在调查儿童性侵问题中存
在着严重的包庇、掩盖现象。一个儿童性侵受害者组织称,有18个儿童性侵牧师未受应
有处罚,只是被换到另一个教区,他们有可能继续危害儿童。
http://www.kaixian.tv/R1/n158590c7.shtml
s*******w
发帖数: 2257
16
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
加尔文生平[编辑]
加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省,父亲是一名律师。1523年,加尔文进入巴黎
大学学习法律,获得文科硕士,然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1532年改信更正
教,1534年赴瑞士巴塞尔,1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》。
1538年由于严格地改革宗教,和市政当局冲突,被迫出走斯特拉斯堡。1540年日内瓦宗
教改革派重掌政权,1541年加尔文应邀重返日内瓦。建立日内瓦归正宗教会,日内瓦市
和地方教区两级牧师团体组成教会的领导机构。加尔文从1542年至逝世前一直是市级牧
师团的主席。从1541年到1555年进行一系列的神学争论。
当时的日内瓦的宗教改革并非在加尔文加入才开始,在加尔文之前是由法惹勒等人发起
的,并在1536年市民大会投票决定建立基督教城市。当加尔文进入此城市时,因他对于
教会的权柄及服事者的威权上的观念,而采取的行动使他对非本派的教徒进行管制。塞
尔韦特最新的著作就像一记耳光打在《基督教要义》的作者加尔文的脸上,加尔文遂寄
了一份自己的书稿给对方作为答复。而塞尔韦特的报复很快,他用攻击性的言论给全文
做了注解。
加尔文在给塞尔韦特的信中写道... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
加尔文生平[编辑]
加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省,父亲是一名律师。1523年,加尔文进入巴黎
大学学习法律,获得文科硕士,然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1532年改信更正
教,1534年赴瑞士巴塞尔,1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》。
1538年由于严格地改革宗教,和市政当局冲突,被迫出走斯特拉斯堡。1540年日内瓦宗
教改革派重掌政权,1541年加尔文应邀重返日内瓦。建立日内瓦归正宗教会,日内瓦市
和地方教区两级牧师团体组成教会的领导机构。加尔文从1542年至逝世前一直是市级牧
师团的主席。从1541年到1555年进行一系列的神学争论。
当时的日内瓦的宗教改革并非在加尔文加入才开始,在加尔文之前是由法惹勒等人发起
的,并在1536年市民大会投票决定建立基督教城市。当加尔文进入此城市时,因他对于
教会的权柄及服事者的威权上的观念,而采取的行动使他对非本派的教徒进行管制。塞
尔韦特最新的著作就像一记耳光打在《基督教要义》的作者加尔文的脸上,加尔文遂寄
了一份自己的书稿给对方作为答复。而塞尔韦特的报复很快,他用攻击性的言论给全文
做了注解。
加尔文在给塞尔韦特的信中写道... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
18
基督的敌人,教会最高级别的卧底赵复三下地狱见马克思去了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102w3de.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
我爱阿朱阿紫注:赵天恩说赵复三是趁机出来领导海外教会卧底的!!!
从来不反思自已在前几十年的卧底教会行为就是明证!
其大量的翻译作品是宋天婴等基督徒在监狱的工作,
然后赵作为教会领袖窃取他们的劳作以赵的名义发表的,
赵就成了学贯中西的大学者大翻家。
赵复三(1926年-),上海人,1946年毕业于上海圣约翰大学,随后任职于北京基督教
青年会。1950年7月,时任北京青年会副总干事的赵复三,成为《三自宣言》的40名发
起人之一[1]。此后,赵复三出任中华圣公会牧师、中华圣公会华北教区总干事、燕京
协和神学院教务长、北京基督教三自爱国运动委员会副主席。
1964年夏,赵复三突然作为革命干部奉命调入中国社会科学院世界宗教研究所,负责批
判神学的任务[2],从助理研究员、研究员、副所长,到1980年代出任中国社会科学院
副院长[3]和党委副书记),并与赵朴初、赵... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
19
怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖
s***h
发帖数: 372
20
http://c-highway.net/book/lishi3/3-6/index6.htm
第一节 约翰·卫斯理的生平和初期卫斯理宗会形成史
约翰·卫斯理(John Wesley:1703-1791)在世健康地活到八十七岁零九个月。他出
生于1703年6月17日,是生于父亲塞缪尔·卫斯理(Samuel Wesley:英国圣公会牧师)和
母亲苏珊娜·卫斯理(Susanna)的十九个子女中第十五个孩子。他降生在父亲的教区埃
普沃斯(Epworth)。
他小时候,父亲塞缪尔的教会困难重重。父亲在村子里没有什么名气。1709年(约翰
六岁时)牧师馆起火,可能是因为塞缪尔·卫斯理的牧养不景气,村里人故意纵火。
当约翰九死一生活下来,他母亲便引用撒迦利亚书的话给约翰起了外号叫“从火里抢
出来的火棍”(a brand sbatched from the burning)——从火中抽出来的一根柴。
母亲因出身于清教徒家庭(清教徒分离主义者的家庭),生活方式严谨。她是一位少
见的品德高尚的女人,每天晚上为那么多的儿女在床前按手祷告,训练孩子过一个去掉自
己的意志顺从
s*****n
发帖数: 1636
21
离梵蒂冈很近的地方,来自全球各地的年轻天主教徒们正进行着24小时祈祷活动。12日
下午,世界上最神秘的选举在梵蒂冈拉开大幕。为选出第266任罗马教皇,全球115名枢
机主教把写有候选人名字的长方形纸条一一投入银色容器内。12日之后,投票将以上下
午各两轮的频率进行下去,直至一名候选人获得超过2/3选票胜出。目前,公认的人气
候选人有意大利米兰主教安杰洛·斯科拉、巴西圣保罗主教奥蒂洛·谢尔、加拿大前魁
北克主教马克·奥莱特等十几人。当然,无论谁当选教皇,与欢呼人群同时出现的无疑
是堆积如山的难题。 意大利当地时间12日清晨,115名枢机主教走出“圣玛尔塔之家”
的房间,聚集到旁边的圣彼得大教堂内。据美联社描述,上午10时,一场“选举新教皇
弥撒”的固定仪式在枢机团团长安格鲁·索达诺的带领下进行。下午4时半,枢机主教
们进入西斯廷小教堂的枢机团会议厅,唱诗、冥想,“请求众神为他们的投票引路”。
投票前,他们还要签下一页保密宣誓书。
投票开始后。每名枢机主教将在一张长方形纸条上写下自己推选的教皇候选人的名
字,纸条下方印制着“我选此人为教皇”的字样。之后,枢机主教把纸条叠好,投入椭
圆形的银... 阅读全帖
c****s
发帖数: 5892
22
温哥华一位教区长助理表示,加拿大边境服务局正在起草的有关避难的指导原则有可能加强逃犯可以在教堂寻求短期避难的古老传统。
这项新政策指出,在一些极其特殊的情况下,进教堂抓人可能是有必要的。根据《全国邮报》这个星期早些时候发表的一篇文章,这些特殊情况包括公众强烈呼吁采取行动以及公共安全处于危险之中等。
Ric Matthews牧师从九月份起在温哥华的第一联合教堂(First United Church)为美国伊战逃兵Rodney Watson提供了庇护。他承认教堂提供庇护不是一项法律赋予的权利,但却是一项有着2,700年传统,受到人们尊重的做法。
加拿大边境服务局没有就这份泄漏报告发表评论。边境服务局从来没有违反过庇护原则。但按照这项新起草的政策,服务局坚持有权利在一些极其特殊的情况下可以违反庇护原则。
Mattews表示,“人们关注的是这种准入政策及其使用环境的广义性质。这是非常主观的…特别是,谈到保护庇护系统的完整性的条款时会构成挑战,因为很难知道你将如何解释这一条款。”
但Mattews说,这一新政策实际上加强了庇护,因为默认的立场是边境服务人员不能进入教堂抓人,除非此人构成了特别的
b******n
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23
来自主题: History版 - 1297年威廉·华莱士的抗英斗争
1297年冬,刚刚在斯特林桥大胜英格兰人的威廉·华莱士对英格兰北部进行了长时间的野
蛮蹂躏。尽管在上一年的第一次英苏战争中也曾经发生过这样的袭击,但是从来没有达到
过华莱士这样的规模。华莱士的袭击所造成的破坏程度和对当地人的冲击被当时的一位编
年史作家记录了下来:
“那时,在从纽卡斯尔到卡莱尔的各省,所有修道院和教堂停止了对上帝的歌颂。所有的
僧侣、律修会修士和剩余的牧师、领主们的臣属连同几乎全部属民都在苏格兰人的面前逃
散了。”(见《盖斯巴勒的沃尔特编年史》。有关华莱士在英格兰北部所造成的破坏,根
据《艾德蒙斯伯里编年史》,1297年华莱士在英格兰北部毁灭了715个村庄。但这是一条
孤证,因此被毁灭村庄的数字的精确性值得怀疑。)
现代学者往往把华莱士的入侵描述成一起普通事件。相比之下,苏格兰学者的研究较英格
兰学者更为出色。英格兰学者们的研究集中在苏格兰人1311--1322年的长期入据。苏格兰
学者们通过研究华莱士的入侵来研究北部边境的复杂环境(A·费舍尔《威廉·华莱士》
,爱丁堡1986版;G·W·S 巴罗《罗伯特·布鲁斯》爱丁堡1988版,92、93页)。苏格兰
学者深入研究了... 阅读全帖
e******e
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how can an article be more disguising!
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导语: 英国威廉王子与未婚妻凯特·米德尔顿今日正式举行世纪婚礼。婚典选址在伦敦
西敏寺 (Westerminster Abbey)大教堂,由坎特伯里大主教罗文•威廉姆斯亲自
证婚。这场正派而传统的宗教婚礼不仅全面展示英国王室的精心与体面,也将有着将近
500年历史的英国国教重新带回世人面前
热播美剧《都铎王朝》用四季的长度讲述了亨利八世的六段婚姻以及他促使英国王
权达到顶峰的过程。
摆脱罗马教廷,王权“完胜”教权
如果说今天威廉的婚姻仅仅是王室成员的“家事”或者上流社会社交仪式的话,历
史上的皇室婚姻曾深刻改变了这个国家的进程。变革发生在16世纪由亨利八世继任国王
的都铎王朝。以世俗眼光概括,无非是风流成性的“天子”执意与西班牙公主凯瑟琳离
婚的要求遭到英格兰天主教势力的反对,亨利八世一怒之下与罗马教廷彻底决裂,自立
门户,1534年通过《至尊法案》,宣布英国教会不再受制于罗马教廷。国王为教会最高
首脑,有权任命神职人员和规定教义。
至此... 阅读全帖
v***t
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来自主题: Military版 - 老杨是世家,老李什么背景?
李政道出生于中華民國上海市,祖籍江苏苏州,父亲李骏康是金陵大学农化系首届毕业
生,祖父李仲覃(1870年-1941年)为苏州圣约翰堂的首任华人主任牧师(教区长)。
李政道曾在苏州东吴附中,江西联合中学等校就读。因抗日战争,中学未毕业。1943年
在贵阳以同等学歷考入迁至贵州的浙江大学物理系,走上物理学之路,师从束星北及王
淦昌等人。1944年,日军进入贵州,浙江大学停学。1945年转学到在昆明的西南联合大
学为二年级生,师从吴大猷及叶企孙等人。
d*********o
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来自主题: Military版 - NYT: 在印度,屏住呼吸
http://cn.nytimes.com/opinion/20150603/c03harris/
作者为《纽约时报》驻华盛顿记者,最近完成了为期三年在南亚地区的报道任务。
新德里——在接连几周的时间里,我八岁的儿子布拉姆(Bram)的呼吸变得越来越吃力,
他的药用吸入器也变得越来越重要。然后,在我们搬到这个大都市九个月后的一个可怕
夜晚,布拉姆的吸入器不再管用,他开始喘不过气来。
我妻子打电话给一个朋友,她推荐了一家数英里之外的私立医院。我把布拉姆抱进车,
我妻子带着布拉姆的哥哥也上了车。印度是世界上交通最混乱的地区之一,新德里夜间
的街道上挤满了卡车,交通标志基本上是摆设。妻子在后座上揽着布拉姆的头,那是我
们这辈子最可怕的旅程之一。
我们到达医院后,医生给布拉姆输了类固醇(并且拒绝提供进一步的治疗,直至我用信
用卡支付的1000美元到账)。一周后,布莱姆才得以回家。
三年前,当我成为《纽约时报》的南亚通讯员时,妻子和我感到很兴奋,同时也做好了
迎接困难的准备——纠缠不休的乞丐,四处肆虐的登革热,高达华氏120度的夏季温度
。但我们全然没有料到,这个城市对我们的孩子会有多么危险。
... 阅读全帖
t*******a
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英国成年人无宗教信仰者首次过半,年轻人加速向世俗社会靠拢
澎湃新闻记者 孙梦文 实习生 吴东雩
2017-09-05 21:08 来源:澎湃新闻
字号
据英国《卫报》9月4日报道,一项调查显示英国国教圣公会(编者注:基督教新教的一
个宗派)的年轻教徒数量正在大幅下滑,仅有15%的英国成年人认为自己是国教徒,53%
的成年人没有宗教信仰,创历史新高。英国正加速向世俗社会靠拢。
没有宗教信仰人数首次过半
据《卫报》报道,由英国国家社会研究中心日前公布的“英国社会态度(British
Social Attitudes)”调查显示,英国宗教信仰的代际差异正在扩大,只有3%的24岁以
下成年人还将自己视作英国国教会圣公会的信徒。
《卫报》指出,英国国教在年轻人心目中的地位正面临灾难性的下降,数据显示年轻人
正加速向世俗社会靠拢。
调查数据显示:英国宗教信仰的代沟正在扩大,而这一结果主要是由年轻人群体的宗教
信仰状况所致。53%的成年人称没有宗教信仰,这一比例首次超过半数。这一数据在
2015年为48%,也创下了“英国社会态度”调查自1983年开始此类调查的新高,当时称
自己没有宗教信仰的人口仅为... 阅读全帖

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28
来自主题: Military版 - 转自搜狐 圣诞节原本属于快乐
转自搜狐
圣诞节原本属于快乐。但1951年圣诞节前夕发生在法国东部城市第戎的一件事让节日蒙
上一层阴影,在250 名孩子面前,“圣诞老人被处决了”,方式是焚烧。当时战争刚刚
结束,一切都在复苏,人民需要抚慰之际,为何会发生这样的事情?对此法国社会做出
了怎样的反应?法国人类学家列维-斯特劳斯在1952年针对此事件撰写了“被处决的圣
诞老人”。▌
1951年,法国的圣诞节因为一桩争议事件而让所有人印象深刻,当时报章杂志和舆论激
动沸腾,给节庆日本该有的欢乐气氛添增了不寻常的尖酸辛辣。几个月以来,教会多次
通过几位主教之口,表达他们不能苟同“圣诞老人”在许多家庭与商业活动中受到的与
日俱增的重视。主教们谴责这是一种令人担忧的“异教化”,在耶稣诞生日,将众人的
心灵由这个专属天主教的庆典,导向一个没有宗教价值的神话。
这样的攻击在圣诞节前夕更进一步,而新教教会则以较为谨慎,但同样坚定的态度表示
他们与天主教教会持同样的看法。
在这之前,报纸上的读者来信以及社论表达了各式各样的意见,但大抵都反对教会的立
场,因而显现出这个事件值得玩味之处。最后,事件在12月24日达到了高潮。《法兰西
晚报》在... 阅读全帖
f******t
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29
方舟子访谈:美国无神论成时髦
方舟子,本名方是民,笔名方舟子,学者、科普作家,被称为“反伪科学斗士”、“打
假斗士”,也是著名的无神论者,曾在美国留学和工作,还是《新语丝》月刊和同名网
站的创办人。自1999年建立新语丝网站以来,批判邪教、伪科学、伪气功、伪环保等,
同时揭发中国科学界和教育界的学术腐败现象,批判新闻界的不真实报道。
方舟子访谈文字实录
【主持人】观众朋友们大家好,欢迎大家收看本期的凯风访谈节目,我是主持人李
小白,今天我们有幸请到了“反伪科学斗士”方舟子老师,方老师您好。
【方舟子】您好,观众朋友大家好。
【主持人】在今天的节目中,方老师将同我们一起来探讨以美国为代表的西方国家
信教人数逐渐减少,民众宗教虔诚度逐渐降低的现象。方老师,就你所掌握的情况来看
,目前美国民众信教情况是什么样的?
【方舟子】可以说美国宗教信仰还是很浓厚的,因为美国一直有一个宗教的传统,
在这些西方发达国家当中,美国在这方面是比较独特的。在欧洲,现在信教的人数已经
很少了,在北欧不信教的人数占到70%至80%,但美国不太一样,美国信教的人数一直比
较多,80%以上的美国人还是信仰宗教的。我刚到... 阅读全帖
g*2
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30

近日,杭州市基督教崇一堂发布公告,告诫信众警惕韩国邪教“新天地教会”。
公告称,“新天地”成员在崇一堂等教会及教会周边活动,拉拢信众加入邪教,请弟兄
姐妹警醒,拒绝和远离异端。
《中国基督教日报》6月11日报道称,韩国邪教“新天地证据帐幕圣殿”(简称新天地
教会)成员正在发展新信徒,他们拉拢有兴趣的人去参加在杭州崇一堂附近组织的培训。
据了解,崇一堂位于杭州市江干区,能够同时容纳5500人,是迄今为止全球最大的
华人教堂。崇一堂发布公告,呼吁基督教教友、会众保持警醒和祷告,并号召会众:“
筑起属灵的篱笆,不让‘小狐狸’进来破坏主的葡萄园;也求神给我们分辨的灵,拒绝
和远离异端。”
崇一堂在公告中称,逗留在教堂附近的新天地成员常常采用发传单和免费教导圣经等
方式引诱教友去听他们的布道。还会利用甜言蜜语或假装信徒拉拢基督徒去参加他们所
谓的培训活动。崇一堂称:“他们其实是在用邪教的虚假理论迷惑人。”
2012年,李万熙和情妇金南熙出现在“新天地”邪教在韩国举办的所谓“世界和平运动
大会”现场的“最高主席”位置上,观看大会团体操表演(照片来源:互联网)
据维基百科透露,新天地起源于... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 警惕韩国邪教“新天地”
警惕韩国邪教“新天地”
杭州市基督教崇一堂发布公告,告诫信众警惕韩国邪教“新天地教会”。公告称,“新
天地”成员在崇一堂等教会及教会周边活动,拉拢信众加入邪教,请弟兄姐妹警醒,拒
绝和远离异端。韩国邪教“新天地证据帐幕圣殿”(简称新天地教会)成员正在发展新
信徒,他们拉拢有兴趣的人去参加在杭州崇一堂附近组织的培训。
据了解,崇一堂位于杭州市江干区,能够同时容纳5500人,是迄今为止全球最大的
华人教堂。崇一堂发布公告,呼吁基督教教友、会众保持警醒和祷告,并号召会众:“
筑起属灵的篱笆,不让‘小狐狸’进来破坏主的葡萄园;也求神给我们分辨的灵,拒绝
和远离异端。”
崇一堂在公告中称,逗留在教堂附近的新天地成员常常采用发传单和免费教导圣经
等方式引诱教友去听他们的布道。还会利用甜言蜜语或假装信徒拉拢基督徒去参加他们
所谓的培训活动。崇一堂称:“他们其实是在用邪教的虚假理论迷惑人。”
背景资料:
2012年,李万熙和情妇金南熙出现在“新天地”邪教在韩国举办的所谓“世界和平
运动大会”现场的“最高主席”位置上,观看大会团体操表演
据维基百科透露,新天地起源于韩国,遍布全球75个国家,拥有安德烈和... 阅读全帖

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尼古拉·特斯拉 (塞尔维亚裔美籍科学家) 编辑
尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla,1856年7月10日~1943年1月7日),塞尔维亚裔美籍发
明家、机械工程师、电气工程师。他被认为是电力商业化的重要推动者之一,并因主持
设计了现代交流电系统而最为人知。在迈克尔·法拉第发现的电磁场理论的基础上,特
斯拉在电磁场领域有着多项革命性的发明。他的多项相关专利以及电磁学的理论研究工
作是现代的无线通信和无线电的基石。[1-2]
中文名 尼古拉·特斯拉 外文名 Nikola Tesla、Никола Тесла 别 名
尼科·特斯拉(Niko Tesla) 国 籍 奥匈帝国(后移民美国) 民 族 塞尔维亚
族(南斯拉夫人) 出生地 克罗地亚 出生日期 1856年7月10日 逝世日期 1943年1月7
日 职 业 发明家、机械工程师、电气工程师 毕业院校 格拉茨理工大学(实际未毕
业) 信 仰 塞尔维亚东正教 主要成就 交流电系统、无线电系统、无线电能传输、
雷达、放大发射机 代表作品 《My Inventions》《The Dynamic Theory of... 阅读全帖
m******o
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33
个人觉得宗教势力干预同性恋问题是不能允许的,这是底线。
可笑的是,教会还几十年一贯地包庇那些猥亵了成千上万男童的牧师,现在陪得几个大
的教区都宣布破产了。

adoptions-by-gay-parents/
success
gays
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 教堂印象
那天,我一个人在教堂打扫卫生,我们搬到此地后加入这个教会已经一年多了,这还是第
一次只有我一个人在这只有一百五十年历史的教堂里逗留,只有我一个人静静地擦拭一
排排的座位.我突然就想起十多年前写的一部小说,当时我在文学之外并没有接触过基督
教,但我的主人公却是在寻找这样一个花园,满是香气,晚钟在远处低鸣.又想起第一次去
教堂是圣诞节,在南京夫子庙附近,因为人太多,传说中的礼物没领到,更别说见到教堂什
么样子,扫兴而归.第一次进教堂是在石鼓路,却被赶了出来,当时的神甫好象不许不信的
人留在里面.第一次接触教会的人是在金陵神学院,一个女学生和我们聊了半天,她基本
没说清楚这都是怎么回事,不过她和他们的唱诗班成员看上去都很虔诚,比南京那些寺庙
里的和尚尼姑急于要人进香或者吃素面,显得更让人舒服些.
到了国外,我们刚弄清楚新教的派别,就融入了当地的教会,不过这里的教会历史短,发展
也不顺利,不仅少有很宏伟的教堂,很多教区已经维持不下去了.倒是移民人口中信教的
人渐渐多起来,甚至很成规模,经常组织美国的华人牧师来布道.其中不少人笃信只有基
督能救中国,这先按下不表,最近读了本<科学与宗教>的书,发... 阅读全帖
j******n
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35
来自主题: LeisureTime版 - 走入神秘的神学院 (转载)
priest/minister/pastor这几个在新教基本混着用吧,minister有时未必是神职,但有些
非神职的在某些机构当政委也有称呼pastor的,如教牧,他们不专为某个教会服务,所有
替上帝传教的都叫传道人,或叫牧者,迷途的羊(人类)的带领者
在天主教和安立甘等等级较为严格的体制里,叫什么比较讲究,比如bishop, pastor,
reverend etc.
长老本身未必是神职人员,而是类似董事会,会长一般与牧师是独立的,而只是会众(教区
的congreration)选出council的头,这个词从古希腊的presbyteros,类似元老院,英文是
office of elders,他们负责教会的财务和管理,任命和招募辞退牧者
在摩门教等其他异教,长老是master,是会众里地位较高的人,比如丐帮,好象是看谁袋袋
多?
I*********t
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36
我都怀疑这种影片是由宗教组织的人赞助拍的吧,简直是阻碍社会的进步。片尾的文字
还说了主角后来在美国的某个教区从事牧师和驱魔事业,搞得好像是真实事件似的。
a*t
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37
来自主题: MusicPlayer版 - 最后的摇滚智者
最后的摇滚智者
约翰·温斯顿·列侬(John Winston Lennon)、英国著名摇滚乐队甲壳虫(TheBeatles
)成员,是至今极少数登上流行乐坛顶峰的人物之一。
他出生于1940年10月9日,来自一个破碎的家庭,由姨妈抚养长大。约翰从小着迷于流行
音乐,早年就读于利物浦艺术学院。18岁时,母亲死于车祸,这一切在约翰的心灵中留
下不可磨灭的印象。
1956年的一天,约翰在伍尔登教区节上结识了14岁的保尔·麦卡尼(PaulMcCartney)。两
天后,约翰请保尔加入他的乐队-"采石工"。1958年,保尔的好友乔治·哈里逊(Georg
eHarlison)加入乐队。经历了人员的变更和在德国的演出,甲壳虫乐队基本成型。在经
纪人布里安·爱泼斯坦的帮助下,1962年5月正式与伦敦EMI公司下的一家小商号Parlop
hone签下录音合同。同年9月11日,首张单曲《LoveMeDo》问世。《请让我快乐》大获全
胜,使甲壳虫真正拥有了为之癫狂的庞大歌迷行列。继而它以"不列颠入侵"的主角横扫
美国,唱片倾销一空。
1964年底甲壳虫有30首歌曲列入该年"佳曲100首"行列,他们的3张专辑... 阅读全帖
m****t
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38
来自主题: WaterWorld版 - 科学家的信仰(作者不详)
没有科学的宗教是盲目的,可是没有宗教的科学却是无法前进的。——爱因斯坦
现代科学的基础是由一些基督徒学者建立起来的。据盖洛普曾对过去300年300位最
著名科学家的信仰进行的调查,其中38人因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科
学家中不信上帝的有20位,占总数的百分之八,信上帝者则有242人占百分之九十二,
全世界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的。
牛顿是经典物理学的奠基大师,几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的
,然而牛顿毕生主要精力却用于神学的探讨。牛顿说,科学与上帝伟大的创造相比,不
过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。可是大海里又有多少美丽贝壳啊!
又说:“我愿以自然哲学的研究来证明上帝,以便更好的事奉上帝。
爱因斯坦因创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。作为犹太人的他对上
帝的理解与其他科学家有所不同。但是他却是坚信上帝的,他说:“荣耀而高超的上帝
之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己,我对之衷心赞佩,我的宗教信
仰由此构成。我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中,这构成了我对上帝的
信念。... 阅读全帖
C*******t
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39
来自主题: WaterWorld版 - 为什麽有些人极端仇视基督教?
废话么,当然是要和自己的“羊群”比较了,看看他教区的人都住什么房子?
好区的牧师有密林房子的也不少,不是有人告诉你joe osteen住什么房子了么
j******n
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40
来自主题: Memory版 - 小鸟的大道理zt
·方舟子·
提起动物学家,大家马上想到的是那些研究珍稀野生动物的,黑猩猩、
大熊猫、狮子、老虎之类,似乎这些或漂亮或聪明或威武的动物才有意思,
为之长年待在深山老林、草原荒漠才令人敬仰。但是英国动物学家尼克·
戴维斯却选择在剑桥大学的植物园里观察一种毫不起眼的常见小鸟——篱
雀,而且十年如一日,先后跟踪了那里427只成年篱雀的生活,在繁殖季
节,几乎每天都要去拜访它们。
篱雀样子很像麻雀,羽毛颜色黯淡,看上去很单调。19世纪英国博物
学家兼牧师莫里斯曾经盛赞这种小鸟,号召其教区的教徒们以它为榜样,
过一种低调、谦逊而正派的生活。不过,在戴维斯的眼中,这种样子低调
的小鸟的生活可是一点也不谦逊、正派。他描述道:
“一对篱雀在一起觅食,安详地跳进树丛中。到那里以后,雄鸟跑到
一边,雌鸟去了另一边。一旦出了雄鸟的视线,雌鸟立即飞进附近的矮树
丛里,和藏在那里的另一只雄鸟交配。过后她立即和她的配偶汇合,做出
好像什么都没有发生过的样子。”
虽然鸟类常常被当做爱情的象征,天鹅、爱情鸟、鸳鸯之类经常成为
诗人讴歌的对象,但是它们的相亲相爱显然不是出于感情,而是为了传
j******n
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41
来自主题: Arts版 - 远处的晚钟
那天,我一个人在教堂打扫卫生,我们搬到此地后加入这个教会已经一年多了,这还是第
一次只有我一个人在这只有一百五十年历史的教堂里逗留,只有我一个人静静地擦拭一
排排的座位.我突然就想起十多年前写的一部小说,当时我在文学之外并没有接触过基督
教,但我的主人公却是在寻找这样一个花园,满是香气,晚钟在远处低鸣.又想起第一次去
教堂是圣诞节,在南京夫子庙附近,因为人太多,传说中的礼物没领到,更别说见到教堂什
么样子,扫兴而归.第一次进教堂是在石鼓路,却被赶了出来,当时的神甫好象不许不信的
人留在里面.第一次接触教会的人是在金陵神学院,一个女学生和我们聊了半天,她基本
没说清楚这都是怎么回事,不过她和他们的唱诗班成员看上去都很虔诚,比南京那些寺庙
里的和尚尼姑急于要人进香或者吃素面,显得更让人舒服些.
到了国外,我们刚弄清楚新教的派别,就融入了当地的教会,不过这里的教会历史短,发展
也不顺利,不仅少有很宏伟的教堂,很多教区已经维持不下去了.倒是移民人口中信教的
人渐渐多起来,甚至很成规模,经常组织美国的华人牧师来布道.其中不少人笃信只有基
督能救中国,这先按下不表,最近读了本<科学与宗教>的书,发... 阅读全帖
H**p
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42
今天天主教和基督教的解释都"正确",因为他们的区别在于我认为
可以自由解释的部分.我现在在加拿大,在ONTARIO,因为周围的
教友都是基督教(新教)徒,所以入了新教会,如果在天主教盛行
的QUEBEC,可能会入天主教.
过去的天主教因为政教合一,搞国中之国才带来了政治问题.现
在的天主教已经多多收敛,好象教皇已经宣布为GALILEO平反,
所以已经基本没有那些政治问题了.

天主教有教皇和严格的教区.而基督教(新教)则派别很多,比如我的教堂就是
EVANGELICAL(福音派)的,好象还有UNITED, BAPTISM等等,不过我说过,解释的
区别基本是可以自由解释的部分.比如说,我教会的牧师说他不喜欢教皇,人们
要是去吻他的手,会不由得把他放在和神同等地位.不过有人认为,如果教皇尽
心于神职事业,应该得到尊重.
天主教的圣经比新教厚,在旧约和信约之间有"伪经".新教认为伪经是神学著作,
但跟圣经地位不同.在基督教(GENERAL)的历史上,有很多其他的著作文献,如何
看待这些文献,也是历史上不同教派争论地方之一.
天主教把圣母的地位放得很高.听一个教友说,他们觉得JESUS离人类距
l******g
发帖数: 764
43
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/3929631.shtml
引用
教徒捐款 拿去遮丑还被污走
【联合报╱编译陈世钦/报导】
罗马天主教会向来要求神职人员坚守「独身」与「性道德」的观念,但美国、爱尔兰与
部分欧洲国家近年来却相继传出教士性侵儿童的丑闻,不但严重伤害天主教形象,造成
美国部分教区面临高额求偿宣布破产,更有改革者为此呼吁罗马天主教廷放弃要求神职
人员「独身」的教条。
改革派认为,耶经中耶稣基督从未说过神职人员必须独身,而是天主教会自行做出要求
教士「守贞」的信条,许多基督新教也早已准许牧师等神职人员结婚,罗马天主教还坚
持这种违反人性的规定,是教士性侵桉层出不穷的原因之一。
有些心理学者认为,被教士性侵者多半是男童,原因是这些人修道前即有恋童倾向,以
为进入修道院后,即可藉由修道与忏悔解决问题,不料正好相反,因为神职人员的权威
与教堂的隐密性,为这些恋童癖提供绝佳的作桉场所与机会。
但受害者多半碍于加害者的神职地位或担心自己名誉受损,而不愿出面揭发。在美国,
一直到二○○二年波士顿环球报大幅报导当地天主教神父性侵桉,其他地区受害者才敢
相继站出来
c****n
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用李白的诗句和圣经作比非常不合适,李白的诗句是文学作品,
比喻,夸张的修辞手法是要经常使用的,目的是让人看着爽。
最好是一千个人看着,每个人有自己的感受体会理解,理解成
任何样子都不要紧。
圣经的目的不是这个。它是传说中神用来开启人的信心的桥,
人是不能妄自揣度神的用意的,只有照着字字句句圣经原文理解神的
原意。不然基督教就不是神的教,而是牧师的教。
选择是否字面遵从圣经,不是教派之争,而是实教与伪教之争,
信与不信之争。这个世界已经存在太多虚伪的人,他们组成教会,
他们欺骗善众,用众人给神的奉献满足自己,用众人对耶和华的敬畏
抬高自己。纽约时报杂志说在美国的天主教archbishop平均财富3000万
美元,基督教大教区的主教也毫不逊色。这些人,和圣经的原文直意比
起来,你要更相信谁呢?究竟是选择圣经的“精义”过自己想要的生活,
还是选择字句笃从,哪怕艰难险阻也要追随主的脚步。耶稣基督当年走
的路,没有折扣可以打,他就是唯一的桥,少了一分都过不去。
whywhy00,你要当心了。当你,无论是你或者是你的查经班上有人说,
圣经是“字句教人死,精义叫人活”,那便是撒旦的诱惑了。当主启示
b*******n
发帖数: 1267
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来自主题: Belief版 - 高峰枫:赫胥黎与《圣经》
自从严复编译出《天演论》,赫胥黎(Thomas Henry Huxley,一八二五 —— 一八
九五)这个名字,在中国便尽人皆知。《天演论》起首一句“赫胥黎独处于一室之中,
在英伦之南,背山而面野。槛外诸境,历历如在几下”,便使这位进化论斗士霍地跻身
周秦诸子的行列了。赫胥黎于一八九五年谢世,五年之后,他的儿子列奥纳多·赫胥黎
编辑整理了一部《赫胥黎生平与书信》(Life and Letters of Thomas Henry Huxley
),分上下两卷于一九〇〇年在伦敦出版。这部千余页的大书详细记录了赫胥黎一生各
阶段的大事,特别是刊出了他与亲友的大批通信,成为研究赫胥黎生平和思想的必读书
。翻阅这部书时,首先让我感到惊奇的,是赫胥黎平日在与亲朋友好的通信中,纯熟地
运用了不少《圣经》典故,而且用典极为贴切。我们所熟悉的那个赫胥黎,是进化论的
斗士、宗教的大敌。在他的晚年,对于基督教的批评异常严厉。但是,《圣经》之于他
,或许还有更加复杂的意义。因此,确有必要勾勒一下赫胥黎对于《圣经》的态度。
赫胥黎在晚年撰写过一篇简短的《自述》,提到自己年幼时,对所在教区的牧师崇
拜得五体投地。
j******n
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46
来自主题: Literature版 - 远处的晚钟-小忆教堂
游记之(11)
那天,我一个人在教堂打扫卫生,我们搬到此地后加入这个教会已经一年多了,这还是第
一次只有我一个人在这只有一百五十年历史的教堂里逗留,只有我一个人静静地擦拭一
排排的座位.我突然就想起十多年前写的一部小说,当时我在文学之外并没有接触过基督
教,但我的主人公却是在寻找这样一个花园,满是香气,晚钟在远处低鸣.又想起第一次去
教堂是圣诞节,在南京夫子庙附近,因为人太多,传说中的礼物没领到,更别说见到教堂什
么样子,扫兴而归.第一次进教堂是在石鼓路,却被赶了出来,当时的神甫好象不许不信的
人留在里面.第一次接触教会的人是在金陵神学院,一个女学生和我们聊了半天,她基本
没说清楚这都是怎么回事,不过她和他们的唱诗班成员看上去都很虔诚,比南京那些寺庙
里的和尚尼姑急于要人进香或者吃素面,显得更让人舒服些.
到了国外,我们刚弄清楚新教的派别,就融入了当地的教会,不过这里的教会历史短,发展
也不顺利,不仅少有很宏伟的教堂,很多教区已经维持不下去了.倒是移民人口中信教的
人渐渐多起来,甚至很成规模,经常组织美国的华人牧师来布道.其中不少人笃信只有基
督能救中国,这先按下不表,最近读了本<科学
l*****k
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来自主题: paladin版 - 大隐 19 by 蓝晶 (第一章)
书名:《大隐》19
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
感谢船兄。大隐吧首发。
第一章内部的纷争
六月的北地欣欣向荣,大地披上绿装,路上的车马也多了起来,各个城镇也越发显
得热闹。
不过在这充满生机的景象之下,笼罩着战争的阴霾。
此刻的五峰镇一片凝重和肃杀的气氛,山脚下全都是排列整齐的一座座营帐,每一
座营的中央都有一堆物资。
尼斯带着人在夏马恩到处杀人放火,他当然防备对方也用这招。所以他绝对不会把
物资集中在自己手里,而是分发下去,每一位参战的领主、每一支队伍,都必调管东西。
让人意想不到的是,这样做居然带来另外一个好处。
大家都有眼睛,互相一比较,立刻就发现物资的分发非常公平,没有谁多一些东西
,也没用谁少一些东西。
常然差别也有,比如武器装备就有差别,最早到达的那批人得到的装备最好,因为
那是专门打造的,后来的人就差了许多,是从各地收来的一一手货。
对此,没人能够抱怨什么,谁让他们来得晚了?
此刻兵营里,士兵们正抓紧最后的一点时间训练,到了战场上他们就没有机会了。
因为有神术的存在,所以勇气和力量都用不着担心,一个神术就可以让他们变得勇敢而
强壮,但是技术却不是神术所能够赋予。... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
转载注:
1、原文连载在17K文学网。起点那个是同名劣质作品,别受骗。
2、这是科幻+奇幻。科幻内容接近江南《蝴蝶风暴》(或者说是接近《蝴蝶风暴》参考
的那些动漫作品,囧),奇幻内容接近WOW。老实说,这种风格真的让偶想起很久以前
在桑桑学院看过的那些文字。日式动漫风。
3、原文仍在连载中。
第一卷 序曲:乱世的黎明
序章 红石堡战争
最初,一切是黑。
然后,出现了最初的一道光,凝固的水滴落向江海,沉默的造物睁开眼睛。计时器
中94670778秒飞快流逝,世界的指针转过了2248年4个月6天又13个小时,日升月落,沙
漏无声,坟茔旁传来新生儿的啼哭,一切历史已成为历史,所有的现在正在发生。
“仆兵已经损失了四千人,军团长大人。”身穿轻甲、满脸是血的侦察兵扑通一声
从马背上跌下,又马上挣扎着站起来向指挥官汇报战况。
坐在高大四足骑兽背上的军团长漫不经心地抬起眼皮,手指拨弄着精致瓷碟中一枚
剥了皮的葡萄,看晶莹剔透的碧绿果实在盘中滚来滚去,“四千人吗?损失到六千人的
时候再向我报告。”他懒散地摆摆手,示意士兵退下,侦察兵向高高在上的指挥官深深
鞠躬,手捂胸口隐入人群。
“那个……辎重副官?... 阅读全帖
E*****l
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第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日,日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主要
广场上,举起他们的右手,一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后(一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度)在前主教府里
宣布的:改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰——自治城的信仰。要把老的
天主教信仰从罗纳河滨的本城逐出,并将其彻底摧毁,全部消灭,用几年时间就够了。
在暴徒们的威胁下,最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有
的教堂无一例外,都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日
以确定这一胜利。从这一天起,在日内瓦,新教教会不仅占了优势,而且掌握了全部统
治权。
在日内瓦,这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士,一个喜怒无常之徒,外表吝啬,盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说:“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响,他个子不大,面目丑陋,红胡子
,头发邋里邋遢,当他从... 阅读全帖
s*******g
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历经27年完成的《和合本修订版圣经》终于面世,内容除了更贴近原文意思,
也让读
者更易明白神的话语。
香港圣经公会市场经理周永基对天亚社说,91年前出版的《和合本圣经》的字
词和语
句,未必能很好地表达圣言的真正意思,所以修订版运用了比较现代化的用语,让读者
更易理
解。
他举例说,像耶稣在加利利游行(天主教译加肋里亚,若7:1)现在修改为耶稣
周游加
利利,因为「游行在现今社会有抗争和示威的意味」。
他又说,在过去半个世纪,圣经公会对《圣经》原文的研究有重大发现,这些成
果都反
映在修订版之中。
《和合本圣经》于1919年面世,是英国、美国和苏格兰圣经公会,以及多个差
会及华
人信徒合作的成果。自出版以来,它已成为全球七千万华人基督教徒广泛采用的“标准译
本”。
然而,修订的呼声在五六十年代早已出现。联合圣经公会咨询过中国大陆、台
湾、香
港和东南亚各地华人教会领袖的意见后,于1983年开始主导修订工作,直至2000年再交
由香港
圣经公会负责。
周永基说,这项工作需要非常谨慎和投入大量资... 阅读全帖
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