由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 支离
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g*****e
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1
津门肃贪隐线
开始服刑的滨海新区管委会原主任皮黔生,与天津市检察院原检察长李宝金、政协原主
席宋平顺、渤海化工原董事长戴成文及其身边人之间,存在怎样的政商关联
《财经》记者 饶智 张曼 张有义 实习记者 刁晓琼
虎年岁末,皮黔生成为秦城监狱又一名新的服刑者。
经过长达两年的组织审查与司法起诉,曾任天津市委常委、滨海新区管委会主任的
皮黔生,于2010年8月13日因受贿罪、滥用职权罪被沈阳市中级法院一审判处死缓;近
期,终审法院驳回皮的上诉请求,维持原判。
在终审宣判的法庭上,皮黔生获准与妻子黄桂芳相拥告别。此刻,女儿皮晓萌在海
外治病,原本美满的家庭业已支离。
几乎与上海社保案同步,天津政坛大事接踵——2006年6月天津市检察院原检察长
李宝金被“双规”,次年6月3日时任市政协主席宋平顺畏罪自杀,2008年10月皮黔生被
查;加之时任天津市委书记张立昌长期抱病,并于2008年1月10日逝世。
作为曾经的受益者,李宝金情妇王小毛、宋平顺情妇许敏、皮黔生扶持的商人吴晓
华等,未能幸免。同期被审判者还有多名掌握特殊资源的国企掌门人, 如天津北方国
际信托投资股份有限公司(下称北方国投)原董事... 阅读全帖
M******8
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2
2013年12月27日00:30来源:中国新闻周刊
[导读]黄杰回到台湾后被誉为“海上苏武”,在众叛亲离的混乱岁月,他对蒋介石的忠
心不二算是通过了严峻的考验。对于固守台湾一隅的国民党政府,最需要的莫过于这种
虽乏慑人才具但能死心塌地的追随者。
最后一支离开大陆的国民党部队
1964年,史铭将旧箧中的照片,题识赠与黄杰(左)。照片纪录了这支国民党部队进入
越南的一刻。
1944年底,中美两军会师。左二为黄杰。
原载《老照片》,山东画报出版社/出版
1964年2月,原国民党军华中部队第一兵团将领史铭将一张珍贵的私人照片送给跟他共
经患难的长官黄杰(字达云),照片旁边有史铭的题识:
民国三十八年十二月十三日上午,达公司令官率领部队义民学生等数万人由中越交界之
爱店进入越南。入境时,所有武器收发报机照相机以及菜刀铁器等均被法军没收,余之
照相机幸免搜去。此照片系达公步抵越境之禄平街口指挥部队集中时,避开法军之监视
所摄取者,余日前翻阅由越带回书刊忽然发现此底片虽潮湿受损,但距今已十六年之久
,回忆当时情景弥感珍贵。
对史铭而言,这是一张经过时间沉淀的照片。1964年的黄杰正担任“台湾省主席”... 阅读全帖
k*****a
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3
来自主题: SciFiction版 - 转载:河图洛书 第一部 BY 不动
“Lord Ye loved dragons deeply. He had dragons everywhere and he was
thinking about dragons all the time. His love of dragons moved a real dragon
, so the dragon came to visit him one day……”
担任旁白的女孩放下手中的剧本,示意一边的男孩上场。那个男孩紧皱眉头,顶着
一阵暧昧的笑声走出来,站到教室中央。他深吸了一口气,望着坐在中央凳子上的男孩
,中气十足地说:“Hello, I'm the Dragon that……”
“哈哈!”暧昧的笑声突然变成爆笑,Dragon男孩一握拳,猛地转身对着笑声的出
处大喊:“冯夷,你到这里来到底是干什么的?”
笑个不停的男孩长着一头银发,青色的眼睛毫无惧意地望着Dragon男孩。“嘲笑你
啊,Mr.Dragon。”见Dragon男孩气愤地冲上前,众人连忙围上去拉住他,失去自由的
Dragon男孩朝着银发男孩的方向踢了几脚。旁白女孩无奈地对银发男孩说:“你还是先
出去一会... 阅读全帖
r******j
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4
来自主题: ChinaNews版 - 中医的最高境界是无病
这个不是我说的,是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长,而形有所忘”,所以人
应该注重德行,形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士,则支离攘臂于其
间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪夫,支离者其
形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎”,这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处,不用劳役,不用工作,生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里,西方标准的健康人,一点都不“健康”。你身体好是吧,那你
就要辛苦工作,你力气大吧,就要多干家庭体力活,你头脑厉害吧,工作责任就大 …
………总之,别以为什么癌症,艾滋病才是病;辛苦工作,养家糊口,追求成绩,这才
是大病,这就是庄子说的“终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪
!”。
在庄子看来,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去
掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心,所以,身体不舒服就躺着,疼就哼哼,
忍不住就昏掉,昏多了就死了,而死亡“无君于上,无臣于下;亦无
r******j
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来自主题: Biology版 - 中医的最高境界是不医 (转载)
这个不是我说的,是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长,而形有所忘”,所以人
应该注重德行,形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士,则支离攘臂于其
间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪夫,支离者其
形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎”,这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处,不用劳役,不用工作,生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里,西方标准的健康人,一点都不“健康”。你身体好是吧,那你
就要辛苦工作,你力气大吧,就要多干家庭体力活,你头脑厉害吧,工作责任就大 …
………总之,别以为什么癌症,艾滋病才是病;辛苦工作,养家糊口,追求成绩,这才
是大病,这就是庄子说的“终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪
!”。
在庄子看来,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去
掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心,所以,身体不舒服就躺着,疼就哼哼,
忍不住就昏掉,昏多了就死了,而死亡“无君于上,无臣于下;亦无
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来自主题: ChineseMed版 - 中医的最高境界是无病
这个不是我说的,是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长,而形有所忘”,所以人
应该注重德行,形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士,则支离攘臂于其
间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪夫,支离者其
形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎”,这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处,不用劳役,不用工作,生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里,西方标准的健康人,一点都不“健康”。你身体好是吧,那你
就要辛苦工作,你力气大吧,就要多干家庭体力活,你头脑厉害吧,工作责任就大 …
………总之,别以为什么癌症,艾滋病才是病;辛苦工作,养家糊口,追求成绩,这才
是大病,这就是庄子说的“终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪
!”。
在庄子看来,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去
掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心,所以,身体不舒服就躺着,疼就哼哼,
忍不住就昏掉,昏多了就死了,而死亡“无君于上,无臣于下;亦无
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 中医的最高境界是无病
http://www.mitbbs.com/article/Biology/31400351_3.html
发信人: ratnaraj (洪炉点雪), 信区: Biology
标 题: Re: 中医的最高境界是不医 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 11:52:21 2010, 美东)
这个不是我说的,是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长,而形有所忘”,所以人
应该注重德行,形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士,则支离攘臂于其
间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪夫,支离者其
形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎”,这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处,不用劳役,不用工作,生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里,西方标准的健康人,一点都不“健康”。你身体好是吧,那你
就要辛苦工作,你力气大吧,就要多干家庭体力活,你头脑厉害吧,工作责任就大 …
………总之,别以为什么癌症,艾滋病才是病;辛苦工作,养家糊口
s**a
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武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺
的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有的诗歌《如意娘》,史载
这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的
旧情人。《乐苑》上说:“《如意娘》,商调曲,唐则天皇后所作也。”
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪,开箱验取石榴裙
多年以前就知道武则天是“召为才人”入宫的,就一直以为她是一个文学女青年,大唐
是诗歌的国度,武则天到底会不会作诗呢?如果会,现在还有流传么?如有,到底写的
怎么样呢?带着好奇,又在网上找了一下,原来,《全唐诗》卷5第2首到第48首都是武
则天的诗,竟有47首之多,是大诗人王之涣流传下来6首的8倍之多。自己真是太孤陋寡
闻了,便把这些诗下载下来,仔细读来,反复琢磨。发现有一首《如意娘》: “看朱
成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。 ”很好,可以称
得上是佳作。另有一首《腊日宣诏幸上苑》: “明朝游上苑,火急报春知。花须连夜
发,莫待晓风吹。 ”有些意思,也值得说一说。其余46首,绝大多数是和乐的颂歌的
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z**n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
p******n
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10
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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z**********e
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11
穆正新
编者按:本文旨在探索历史真相,无意对在战争中失去生命的人说三道四。我们认为,
如果他们的死被利用来服务于某个政党的政治目的而被随意编造,那才是对逝者最大的
不敬。
黄继光“舍身堵枪眼”的故事在中国大陆可谓尽人皆知,这是中共一直以来鼓吹的韩战
中“最激动人心”的一幕。人们也一直信以为真。
互联网上对中共宣传的战斗英雄的质疑声,已经走入了课堂,历史教师无法让学生信服
他们的说法,迫使中共喉舌不得不正面回应。最新的一个事件是,官方网站4月21日刊
登《黄继光战友:我亲眼看见他堵上了枪眼》,这就使得黄继光的故事又多了一个版本
。黄继光故事的前后版本众多,来源却正是新华社、《人民日报》这样的官方媒体。因
为他们编的故事,前后矛盾,漏洞百出,难以自圆其说。俗话说“真理越辩越明”,本
文正是本着这个目的而写。
一、新华社三个版本自相矛盾
1. 新华社首版
“黄继光堵枪眼”的故事首版刊发于1952年11月21日的《人民日报》,来源是“新华社
朝鲜前线20日电”。里面的内容有“三挺机关枪疯狂地扫射着,挡住了我军前进的道路
”,随后,“(黄继光)便提着手雷向前冲去。敌人的机枪扫射得十分猛烈,他刚冲... 阅读全帖
W***u
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来自主题: Singapore版 - 论古今治乱
陆贽的谥号为“宣”,故后代尊之为“陆宣公”。据《谥法解》:“圣善周闻曰宣”。
为什么要用“宣”字?这基本是因为在德宗建中年间的危难之际,陆贽起草了大量诏敕
赦令,通畅明晓,推诚布公,动人心扉,影响深远。后来地方军阀李抱真入朝,曾从容
奏曰:“陛下幸奉天、山南时,赦书至山东,宣谕之时,士卒无不感泣。臣即时见人情
如此,知贼不足平也。”可谓有回天之力。谥号为“宣”,不亦宜乎?
《陆宣公集》的第一篇就是《奉天改元大赦制》,这几乎就是一个罪己诏:“然以长于
深宫之中,暗于经国之务。积习易溺,居安忘危,不知稼穑之艰难,不察征戍之劳苦…
…天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知……罪实在予,永言愧悼。”几乎是声泪俱下
。恐怕只有这样痛心疾首的自我检讨,才能让人相信其诚意,以至于”士卒无不感泣”
吧?
其实这些话语,由德宗这样并不算心胸宽宏的皇帝说出来,实在是无奈之举。德宗是唐
玄宗的曾孙,年轻气盛的他一上台,就很想削平藩镇割据,欲恢复大唐盛世。结果力不
从心,反遭各强藩联手叛乱;一波未平,一波又起,朝廷方的军队也开始哗变,攻陷了
长安,德宗仓猝出逃奉天;结果祸不单行,连来援的主力军队李怀光也怀有异心,... 阅读全帖
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13
她在睡前哭泣
原唱: 柯以敏 vs 李玫
翻唱: 爱唱歌的小兔 vs 小小艾
后期: 妖
艾:她在夜里心不静
反反覆覆追悼著爱情
心中残留他的声音 (兔和 )
诺言说得那么甜蜜 (兔和)
兔:她在梦里泪不停
伤心爱已破碎支离 (艾和)
至今她仍不能相信
她亲手把爱毁弃 (艾和)
合:喔 青春不能太依赖了回忆
谁都明白这道理
但是感情往往难由自己
不小心就淹没你
艾:她在睡前哭泣
想要藉著眼泪洗清心灵 (兔和)
合:她在睡前哭泣
想在黎明之前忘记了爱情
艾:在睡前哭泣........
兔:她在梦里泪不停 (艾和)
伤心爱已破碎支离 (艾和)
艾:至今她仍不能相信 (兔和)
她亲手把爱毁弃 (兔和)
合:喔 青春不能太依赖了回忆
艾:谁都明白这道理 (兔和)
合:但是感情往往难由自己
兔:不小心就淹没你 (艾和)
艾:她在睡前哭泣 (兔和)
想要藉著眼泪洗清心灵 (兔和)
兔: 她在睡前哭泣 (艾和)
想在黎明之前忘记了爱情
艾:OH YEAH~~~她在睡前哭泣 (兔和)
想要藉著眼泪洗清心灵 (兔和)
兔:她在睡前哭泣 (艾和)
想在黎明之前忘记了爱情 (艾和)... 阅读全帖

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14
佛教到底是不是一个宗教呢?因为有的人说“佛教根本不是宗教”,那有的人说“佛教
是宗教”,那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育,所以它是对于十法界
的一个圆满的教育,但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢?要了解佛教是不
是宗教之前,我们必须要了解,什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢?宗教代表的又是什么样的意涵呢?宗教这个语词,它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢?从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词?现代的这样子的
一个信仰,也就是说我们把所谓的道教、民间信仰,或是说乃至于基督教,乃至于我们
现在的这个佛教,大家都把它称为宗教,那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的,那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下,那到底宗教是什么东西
,什么是宗教。
我们从汉语,也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话,汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词,汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中,宗教它本来并不是一
个连缀词,也就是说,“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的;在中国的
汉语里面,有“宗”、有“教”,但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖
M*********m
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15
来自主题: Literature版 - 题六四
是,钱钟书是学问大家,诗歌创作上有些枯瘦,理趣多于情趣。
阅世迁流两鬓摧,块然孤喟发群哀。
星星未熄焚余火,寸寸难燃溺后灰。
对症亦须知药换,出新何术得陈推。
不图剩长支离叟,留命桑田又一回。
首联苍颜阅世,块然独立;颔联是星星野火,寸寸烛灰,既是实指,也是虚指;主要还
是铺陈。颈联是对事件的反思,“对症”是说学生运动的积极方面,然而,“亦须知药
换”是说,也应该知道用什么药来治病,可见,他对学生运动也是有保留的;出新句呢
,有点像在写赵紫阳等,何术,也是对赵的策略有保留意见。最后,是对中国的“运动
”和自身的关系,长字则声,剩长留命,也就是历经沧海桑田,只剩下我这个支离老翁
,保留生命,又经历了一回。可见,他对历次运动,都不是赞同的,回扣首联的“阅世
迁流”,“块然孤喟”。
l******s
发帖数: 154
16
来自主题: Literature版 - 轻摇时光,我站在孤独里守望
尘世的边缘,看不到今生的完美,我曾经说过,喧哗的尘世,我已不再盼望什么,
岁月扭转不了轮回,承诺兑现不了今生,无边的风景,我够不着,我触摸不到,曾经对
视的眼眸,我只有吝啬笑容,无法回想过去,没有你的温暖,我穿行在人群里,不断寻
找微笑,一幕一幕,飘渺无依,一切都已褪去了原有的色彩,岁月的忧伤,天的那边,
再也没有了等待,相思成了断肠,风过了只剩下忧伤。
我封锁了自己,QQ成了灰色,凄美的天空,一切就像空气一样的消失了,宁静的世
界里多了一丝荒凉,记得很多天也没有写过一篇文字,繁花烙印,景也非昨日的繁华,
我开始数落孤独,一生只想要一个安静地栖息地,一处安静的避风所,说好了今生不会
放开彼此的手,日新月异,说好了一起相守白头,看过往如今,也只有枯萎绝望。
仿佛就在那一瞬间,我已看不见遥远的你,我跌落万丈深渊,只看见一地空旷悲伤
,我忧伤疲倦的一身孤寂,走过凋落的发黄的飘散,在那路径港口,我把手伸向你,拼
命的想抓住你的双肩,你伫立边缘,看不见我的含情,看不到我的望断,这么近的距离
,你却让我苦苦挣扎,你给了我窒息的孤线。
心绪还在记忆里绽放如新,半明半暗的日子,只剩下记忆搁浅的无奈,那... 阅读全帖
l*****y
发帖数: 9433
17
来自主题: TrustInJesus版 - 寓言 之 君鹏的梦
不由得不感慨一声,君鹏这孩子的父母是什么父母阿,孩子精神分裂到支离人的地步了
还不闻不问的,
p.s. 支离人请参看倪匡小说
c*****3
发帖数: 1141
18
湖北恩施州建始县三里乡凉风垭村13岁少年王德飞,是感动荆楚第二届“十大孝老爱亲
模范”最小的当选者。他5岁的时候,父亲因工摔断脊椎骨,瘫痪在床,年过7旬的爷爷
奶奶身患重病。7岁的时候,母亲不堪家庭重负,离家出走。本就清贫支离的家,再遭
连番变故面临破碎。此时7岁的王德飞说:“我来照顾你们。” 从此,稚肩挑起照顾两
代人的重担。
据报导,王德飞的爸爸王道阶,2002年11月的一个晚上在建始县城一工地上踩空摔下陡
坡,脊椎骨断裂,丧失了劳动和生活自理能力。那时,王德飞才5岁,从那天起,王道
阶在床上瘫痪了4年,为了治病,把家当变卖一空。
74岁的爷爷王光寿是盲人,长期卧病在床,奶奶也是常年病痛,生活的重担,都压到了
王德飞的母亲身上。两年后的一天,不堪重负的母亲离家出走了,从此杳无音信。年仅
7岁的王德飞,独自撑起两代双瘫的灾难家庭。
“孝敬老人,是我们农村这里的传统”
建始县三里乡的张先生接受大纪元记者采访时说:“王德飞这样的事,你们城里人听了
觉得很感动,很可怜。我们农村里生活比较艰苦,从小就经受着这种生活的磨难。孝敬
老人,是我们农村这里的传统。大山里的人,比较朴实,农村这样的情况... 阅读全帖
r*****y
发帖数: 53800
19
正在这时,一梭子机枪子弹又射进了他的胸膛,他又倒下了。他的握着手雷的右手,向
前伸着平放在地上,他胸膛上被射穿了五个洞,鲜血汨汨地流着,他昏迷过去了……。
一阵阵的冷雨落在黄继光的脖颈上,敌人的机枪仍然嘶叫着,他从极度的疼痛中醒来
了。他每一次轻微的呼吸都会引起胸膛剧烈的疼痛。
《人民日报》于1952年12月20日刊登由新华社记者石峰、王玉章重写的“马特
洛索夫式的英雄黄继光”一文。文中“堵枪眼”过程被改写成下面这个样子:
敌人火力点里的七挺机关枪撒开一个稠密的扇形的火网,越打越疯狂,子弹象大雨
一样地打在被炮弹炸起的山坡上的虚土里。在照明弹的光亮下,黄继光提着手雷,带领
着两个战友跳跃地前进。当冲到离敌人的火力点三、四十公尺的时候,忽然吴三羊仆倒
了,接着萧德良也倒了下去,紧接着黄继光也跌倒在地上了。 倒下的黄继光并没有牺
牲。他的左臂和左肩被射穿了两个洞。他回过头来望了望,看见他的两个战友都一声不
响地躺在那里,爆破的任务就完全落在他的身上了。于是他忍着痛,用脚蹬着山坡上的
虚土、碎石和敌人的尸体,向着火力点一步又一步地爬去。机枪子弹成群地落在他的头
前、脚后和身边,溅起的... 阅读全帖
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发帖数: 125
20
发信人: tigereatmeat (死胖子), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从郎朗“上甘岭”掺假, 看“黄继光堵枪眼”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 17:03:27 2011, 美东)
您确认7个机枪洞是堵枪眼前打上去的?
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《人民日报》于1952年12月20日刊登由新华社记者石峰、王玉章重写的“马特
洛索夫式的英雄黄继光”一文。文中“堵枪眼”过程被改写成下面这个样子:
敌人火力点里的七挺机关枪撒开一个稠密的扇形的火网,...黄继光提着手雷,带
领着两个战友跳跃地前进。...忽然吴三羊仆倒了,接着萧德良也倒了下去,紧接着黄
继光也跌倒在地上了。 倒下的黄继光并没有牺牲。他的左臂和左肩被射穿了两个洞。
他回过头来望了望,....向着火力点一步又一步地爬去。....直爬到离火力点只有八九
公尺的地方,他就挺起胸膛,举起右手,准备把手雷仍向敌人。正在这时,一梭子机枪
子弹又射进了他的胸膛,他又倒下了。他... 阅读全帖
x****h
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刘继明:“左翼文学”在近两年似乎颇受关注,差不多成为了一个热点,但无论是
理论还是创作,都显得比较复杂和暧昧,比如作为一个历史性概念,“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系;作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象,现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮?等等,
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间,至少,它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇,提供了一条别样的认知路径。
旷新年:我对这个话题感到有些疑虑,中国目前有没有所谓“新左翼文学”?文学
传统自有它的力量,《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
,“人民性”这个概念也被重新召唤出来,《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后,产生了很大的反响,被认为是2004年最重要
的小说之一,一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论,这种盛况是空前的,这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明:《那儿》的出现,的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖
h**********i
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来自主题: ChinaNews2版 - 年末岁尾,几个妙招帮你远离邪教
年末岁尾正是务工人员返程高峰期,一些邪教痴迷分子回乡后,借助农闲时节,会不失
时机地走村串户,拜亲访友,谈心叙旧,用甜言蜜语或小恩小惠拉拢乡亲加入邪教组织
,严重威胁着人们的生命财产安全,造成一种入邪致贫户。因而,人们只有防住邪教的
侵害,才能过上一个祥和团圆的春节。
怎样才能不上当受骗、远离邪教呢?这有几个防邪教妙招很管用。
(网络图片)
一、识别邪教重在“五看”
预防邪教的关键一步就是要先识别邪教,认清邪教真面目。做到“五看”:
一看“教主”是什么样的“神”,深入了解其人生经历。对于原先还在田间地头劳
动(如门徒会教主季三保),或是一个几进宫的小混混(如华藏宗门教首吴泽衡),抑
或是一个极其普通的人(如法轮功头目李洪志),后来忽然就成“神”了!但此“神”
依旧吃人饭,住人屋,坐人车,骗人钱,无论这个“神”是生是死,就可断定以他为首
的教是邪教。
二看教派宣扬的教义,细心甄别内容真伪。如果宣扬的教义违背伦理道德,反政府
,反科学、反人类、反社会,极力神话“教主”,扬言传统宗教过时了,,要信新“神
”,宣称“世界末日”就要来临,只有入教才能得救,而且还能治病、消灾避难,并要
求信徒向教... 阅读全帖
I*M
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GRE作文写得不错,果然任何一个鸡蛋都可以被硬生生挑出骨头。
----这是对前半篇文的评价。
对于后半篇,我在被lz强迫着又重温一遍朱令家连续发生两起惨剧导致整个家庭支离破
碎而心痛心寒的同时,佩服lz能把这两起惨剧联系起来,并将线索引向北大。但是很可
惜,最后的结论却差强人意。
说贝志城是杀害朱令两姐妹的凶手是一个很滑稽的论断。原因很简单,没有动机。或者
lz能分析一个动机出来?
凶手在北大还是有可能的。lz的分析很到位。只是,北大和清华虽然就隔了一道墙,一
个人想要暗中谋害另一个人也不是那么简单。于是,这个人就联系了对朱令饮食起居十
分熟悉并也同样嫉妒朱令的孙维同学,构划了这样一起谋杀案。
----这才应该是后半篇文的结论。
不过,这个北大的人是谁?
I*M
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GRE作文写得不错,果然任何一个鸡蛋都可以被硬生生挑出骨头。
----这是对前半篇文的评价。
对于后半篇,我在被lz强迫着又重温一遍朱令家连续发生两起惨剧导致整个家庭支离破
碎而心痛心寒的同时,佩服lz能把这两起惨剧联系起来,并将线索引向北大。但是很可
惜,最后的结论却差强人意。
说贝志城是杀害朱令两姐妹的凶手是一个很滑稽的论断。原因很简单,没有动机。或者
lz能分析一个动机出来?
凶手在北大还是有可能的。lz的分析很到位。只是,北大和清华虽然就隔了一道墙,一
个人想要暗中谋害另一个人也不是那么简单。于是,这个人就联系了对朱令饮食起居十
分熟悉并也同样嫉妒朱令的孙维同学,构划了这样一起谋杀案。
----这才应该是后半篇文的结论。
不过,这个北大的人是谁?
d******a
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来自主题: Detective版 - 古墓遗尸案 13
古墓遗尸 第三十九章 细勘察并无破绽 刘大雨心明眼亮
经过对辜家堂屋、厨房以及院里面角角落落的仔细勘察,欧阳平一行没有寻觅到不速
之客关顾辜家的痕迹。种种迹象表明,凶手具有很强的反侦察意识。他潜入辜家杀害了
辜福才,却没有留下一点蛛丝马迹。
不过,有些信息会以一种非常特殊的方式呈现出来,即使是狡黠之极的凶手也始料不
及,因为事物的存在与发展是不会完全以他们的意志为转移的。
欧阳平注意到:刘大羽坐在辜家的厨房里面,眼睛不时在大狼狗的身上打转转。
“大羽,你在看什么呢?这么专注。”
“欧阳,你们看——”
大狼狗此时坐在厨房前面的草堆旁边——那是它的窝,鼻上油光闪亮,长长的舌头不
时添一下自己的嘴唇,偶尔还会用前腿蹭几下腮帮。
“刘副队,你看到了什么?”李化道。
“这条狗很奇怪,他好像刚吃过什么东西,一般人都有这样一种习惯,吃过饭以后—
—特别是吃过荤菜以后,会用舌头清理牙龈里面的残渣,狗吃过东西之后,也会这样。”
“可是,从辜福才遇害到现在,已经有一个多小时了,嘴里面的东西早该舔完了。”
“有些东西在嘴里面,特别是牙齿缝里面停留的时间比较长。”
“你的意思是,它在一个多小时之前,吃过肉一类... 阅读全帖
n**e
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26
来自主题: Detective版 - 《琅琊榜》的潜台词 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 《琅琊榜》的潜台词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 16:59:02 2016, 美东)
《琅琊榜》虚拟了一段在一个无可考证的朝代的宫廷党争的故事,以严密的情节、机智
的对白、惊心动魄的故事发展牢牢抓住了亿万电视观众的眼睛。但是在精神享受之余,
很少有人思考过这部纯属虚构的故事所影射的真实历史中的黑暗篇章。
赤焰军冤案是《琅琊榜》贯穿全剧的主线。其中最精彩的一幕是梅长苏与谢玉的政治摊
牌。凭屠杀赤焰军上位的一品军侯谢玉被梅长苏板倒锒铛入狱。悬镜司首尊夏江与谢玉
暗中勾结,谢玉为夏江保密,夏江保谢玉不死。
夏江与谢玉之间的勾当出乎梅长苏的预料。他们之间究竟有什么不可告人的事情。如何
才能撬开谢玉的嘴。梅长苏发现在谢玉暗杀的人员中有一个教书先生与谢玉没有关系。
推断谢玉是为他人杀人。
面对面交锋,梅长苏开门见山抛出夏江,挑明他们之间的攻守同盟。指出夏江保他活命
仅仅是保他走出天子大牢。而一旦他出狱流放。继续保守秘密最安全的做法是让他永远
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n**e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 清华投毒案——真凶毒手,两番独白
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 11:05:26 2017, 美东)
尼罗河的清华投毒案系列第三版已经接近收官的时候。最后几篇文章还没来得及写这个
世界上就发生了很多事件。先是雷洋案,紧接着就是川普当选美国总统。人生如同在海
上航行,当你努力驶向目的地,却发现风浪把你越带越远。在你以为完全迷路的时候,
浓雾散去也许新大陆就在你的面前。而所有的风景都会变成文字写进人生的日志里。
无论岁月如何流逝,天上的白云会把历史永久珍藏。
清华投毒案,2006年2013年曾经深度介入的网络达人们大多全身而退了。但是尼罗河还
在写,这是因为有太多的事实在既往的讨论中被人们忽略。比如《天妒红颜》、《求救
电邮》、《白宫请愿》,在所有这些朱令案历史文献中都可以看到真凶的足迹。尼罗河
本来计划讨论2013年9月的《美国来信》,最近一篇爆料明天系肖建华涉朱令案的网文
突然传遍中文社交网络。如题所示,尼罗河认为这两篇东西都是出自一人之手... 阅读全帖
c***s
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曾经是冬暖夏凉的窑洞如今只留下了凄凉
建于上世纪六七十年代旧庞庞塔的矿工宿舍,目前成了村民临时避难所
这不是“地震”而是“煤震”所致 摄影潘文龙
一点没有危言耸听的意思:山西真“悬”!
当河西的陕西省神木县,因煤炭开采形成的采空塌陷面积高达56平方公里,毁弃耕地23万亩,而发出“生态呼救”时,河东的山西则以“近3万平方公里采空塌陷”的存量危机继续拷掠公众的耐药性。
即令是世界范围看,也没有比当下山西人活得更“悬”、更战战兢兢的了脚下八分之一,甚至七分之一的地层已被掏空,归零的积木游戏,只欠一次级别远小于汶川的地震轻轻一推而已。
但疯狂的掘煤机还在大嗓门地“掏”、“掏”、“掏”……
这是个等同卖血的产业,掘煤。
这是个等同做空的产业,掘煤。
60 年了,如同挥刀自刭,山西不少地区掏空脚底,点亮全国,卖空资源,点亮财富。执意“做空”,不断地、持续地“做空”,再“做空”,资源型经济的宿命,就是做空后的“悬空”。有道是“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”,著名的悬空寺是山西经济的LOGO?还是政商同盟,榨干祖田的象征?
如果它因此被谑称“悬空时,则疯狂的掘煤机某日抬头,应该会发现,最后的煤层,上... 阅读全帖
i***s
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29
黄秋生一直是香港电影圈一个特殊的存在,不论形象还是性格。他是香港长大的混血儿,从小的偶像却是毛泽东;他显得霸气个性十足,却坦诚自己“最随波逐流”;他对电影几乎来者不拒,却大声批评别人的“烂片”;他认真学过戏剧理论,却鲜有代表作品;他对社会怪相大声嘲讽,却很能接受社会和圈子的规矩
黄秋生老了,脸上肌肉下垂,显出严肃、刻薄的样子。为电影《叶问:终极一战》中叶问一角,他瘦了28磅。瘦让他更显出老态。
为叶问,黄秋生还学习咏春,拜过师傅,比划起招式。这个烂片起家的影帝,终于在51岁在“大片”中得到了一个像样的主角:他不持刀,不变态,不奸杀女人。
《叶问:终极一战》的监制冼国林说,黄秋生身上有叶问的气质。影片中,晚年叶问亲手书写了一副对联,“立身树为模,本固任由枝叶动;处世钱作样,内方还需外边圆”,作为自己一生的写照。
而《叶问:终极一战》上映两周,反响平平,观众把三个版本比照,“黄秋生的咏春打得完全没有梁朝伟有气场,拳头也不如甄子丹硬”。
黄秋生不解地皱起眉头,“为什么说不好?谁说不好?哪里不好?”
他用一种近于耍赖的态度,抗拒着有关叶问的一切批评。这个“烂片之王”,面对叶问,第一次显示出洁癖... 阅读全帖
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黄秋生(资料图)
黄秋生一直是香港电影圈一个特殊的存在,不论形象还是性格。他是香港长大的混血儿,从小的偶像却是毛泽东;他显得霸气个性十足,却坦诚自己“最随波逐流”;他对电影几乎来者不拒,却大声批评别人的“烂片”;他认真学过戏剧理论,却鲜有代表作品;他对社会怪相大声嘲讽,却很能接受社会和圈子的规矩。
黄秋生老了,脸上肌肉下垂,显出严肃、刻薄的样子。为电影《叶问:终极一战》中叶问一角,他瘦了28磅。瘦让他更显出老态。
为叶问,黄秋生还学习咏春,拜过师傅,比划起招式。这个烂片起家的影帝,终于在51岁在“大片”中得到了一个像样的主角:他不持刀,不变态,不奸杀女人。
《叶问:终极一战》的监制冼国林说,黄秋生身上有叶问的气质。影片中,晚年叶问亲手书写了一副对联,“立身树为模,本固任由枝叶动;处世钱作样,内方还需外边圆”,作为自己一生的写照。
而《叶问:终极一战》上映两周,反响平平,观众把三个版本比照,“黄秋生的咏春打得完全没有梁朝伟有气场,拳头也不如甄子丹硬”。
黄秋生不解地皱起眉头,“为什么说不好?谁说不好?哪里不好?”
他用一种近于耍赖的态度,抗拒着有关叶问的一切批评。这个“烂片之王”,面对叶... 阅读全帖
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演员白静
去年2月份,白静被丈夫周成海刺死于家中,随后周本人亦自杀身亡。时隔一年余,7月29日上午10时,此事案外案“乔宇诈骗周成海财产案”在北京市第二中级人民法院开庭。
开庭前,周成海哥哥周成江接受媒体采访,他表示案发前兄弟与他在一起40余天,所以他对案情非常清楚,对于乔宇诈骗周成海700余万人民币的犯罪事实,检方有充分的证据可以证明,“如果像乔宇这样的人必须得到公正的审判!”周成江说,“一般人偷别人的老婆,可以理解,骗别人的钱,也可以理解,但是两件事都做让人没法理解。”有媒体问乔宇是不是最应该死的人,周成江有些激动的说:“他是!他确实最该死!!!”
诈骗手法三步:
对于诈骗案案情,周成江表示自弟弟发现自己被骗,到杀死白静这四十余天的时间里,他一直和兄弟在一起,对案情非常了解。对于乔宇诈骗行为的整个过程,周成江对媒体进行了清晰的解释。
第一步:泼红漆骗取周成海信任
在周成海和乔宇认识后,周家的住宅和宝马车,都被喷涂了红油漆。后经过调查,该行为的幕后操纵者正是乔宇本人。但是在事发时,乔宇每天和周成江开车出去寻找凶手,谈起当时对乔宇的印象,周成江说:“小伙子挺好,我觉得这个兄弟不错。”
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生活曾支离玻碎的陈涛逐渐充满期待。
事发大楼。
一个从天而降的杯子,砸中了路人陈涛,他的生活因此而改变,从此走上了长达3年的法律维权路。
2011年8月15日,陈涛骑电瓶车搭女友至成都提督街锦阳商厦楼下时,一个落下的杯子砸中他的头,导致他患上了创伤性癫痫等严重的后遗症,医疗费用欠下了十几万元,全家人不得不外出打工为他治病。
陈涛决定用“高空坠物连坐”的法律条款维权,起诉“有可能加害的建筑物使用人”,也就是整栋商厦的150多位业主。但大厦地处闹市,里面的公司和商户流动性大,随着陈涛、律师和法院的调查核实,起诉的对象也不断发生着变化。4月24日,华西都市报记者独家获悉,这场持续了3年的“高空坠物伤人”案,将于4月28日在成都锦江区人民法院开庭审理,最终确定的被告为138家。这是四川省“高空坠物伤人”案件中,被告人数最多的案件,在国内都属罕见。
意外被杯子砸成重伤头上仍留有伤疤
陈涛在金牛区一家工厂上班,他的住所就是工厂内的集体宿舍,屋子虽小,但用品齐全,床是由两张小床拼凑而成。一个房间本由两人住,但3年前的意外发生后,厂里特意为他安排了成单人间。
前不久,阴晴不定的天气让陈涛生了一场重感冒... 阅读全帖
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武则天是中国历史上即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁),她的种种经历令人啧啧称奇,随着大陆电视连续剧《武媚娘传奇》的热播,人们再次把目光聚焦到这位中国历史上特立独行的女皇帝身上。大众文艺出版社出版的华浊水所著《中国帝王后宫私生活之谜全纪录》一书中,作者在《武则天独掌大唐江山之谜》这一章节简述武则天非比寻常的人生经历。
大陆演员范冰冰在《武媚娘传奇》中饰演的武则天
武则天(624~705年),名曌,并州文水(今山西文水东)人。14岁时被唐太宗挑入宫选为才人,太宗死后为尼。高宗时复召为昭仪,永徽六年立为皇后,参预朝政,后号天后,与高宗并称“二圣”。弘道元年中宗即位,她临服改制。次年,废中宗,立睿宗。载初元年废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周,改元天授,史称武周。神龙六年中宗复位,上尊号为则天大圣皇帝,是年冬死。
唐太宗身体不适,太子李治入奉汤药,恰好武媚娘侍侧,李治见她长得美丽动人,不禁心神动荡,两人目光交错时,武媚面含羞色转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人,媚娘奉金盆水跪进,李治手伸进水盆里,把水洒在武媚衣服上,且挑逗说:“乍忆翠山梦里魂,阳台路隔岂无... 阅读全帖
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9月29日,张柏芝现身北京机场,亲切与粉丝合影,还大方祝福锋菲:“从他们第一天在一起,我就真心地祝福他们,当然希望他们有好的结果。”
张柏芝和谢霆锋离婚后,张没有一哭二闹三上吊,只是默默地带着两个孩子生活。
后来,谢霆锋王菲梅开二度,张也没有太多的醋意,依旧是乐呵呵地过着自己的生活。
对张柏芝的了解是从江苏卫视《明星到我家》开始的。在这档真人秀中,张柏芝“嫁入”一个陌生的农家,要与素不相识的新家人们同在屋檐下,与家人一起下田干农活,给家人做饭,跟婆婆一起打理家务、购置物品,还要照顾孩子。随着与新家人关系的不断加深,张柏芝也和家人相处得相当默契,村民喜欢这位“明星媳妇”,张柏芝也舍不得新家人,“我来之前都没想过是这样子的,因为感情都已经进去了。我们节目结束以后,我一定会很舍不得的”。也是从那一刻开始,对张柏芝有太大的好感。
接下来关于张柏芝的新闻大多是她与孩子的。更多的时候是她踩着红色高跟鞋,单手抱小儿子,另一只手牵大儿子,或逛街帮孩子买玩具,或一起出席商业活动。当妈不容易,当一个人承担家庭全部的妈妈更不容易。每每看到这样的画面,都会对张柏芝肃然起敬。
想想命运真有轮回。十八九岁情窦初开... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 地震中的五星级酒店
8月10日,地震第三天,九寨沟景区被困人员撤离。
九寨沟县漳扎镇甘海子,九寨天堂洲际酒店掩映在群山之间。
它是当地最大的酒店。8月旅游旺季,1100多间客房住满来往旅客。大厅像一座花园,绿树环绕,通过玻璃穹顶可以看到蓝天。这种建筑形式被酒店认为“全球配置一流、前卫”,裸石雕砌的装修风格,刻意突显着九寨的藏羌风情。
这些引以为傲的特色,在8月8日的地震中,成为致命的存在。
千元一晚的五星级酒店,颓败在地震波中。和一天之前不断涌入的客人相比,玻璃渣滓与碎石堆砌满地,严重变形的旋转门,倾塌的墙壁,留下支离的钢拱架。
参与救援的阿坝州公安消防支队政委黄波称,九寨天堂洲际酒店4人遇难,18人受伤。
“天堂”般的酒店
8月9日13时14分,况永波坐着最后一辆游客转运车驶离九寨天堂洲际酒店停车场。断壁残垣,4根曾被石头围砌的一层大厅支柱,在随风吹起的粉尘中露出铁皮,这是他记忆中关于这家酒店最后的一幕。
这是两人第一次来九寨沟,庆祝10周年结婚纪念日。李雅特地挑了天堂酒店2000元一晚的套房。
在九寨沟县上四寨村村民刘千禧(化名)的眼里,这里确实是“天堂”般的存在。十年前,正在装修的九寨天堂是全村人的... 阅读全帖
d****e
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36
读到钱穆的《中国历代政治得失》里提到“省”的来历很有意思。原本唐宋时期的道和
路的行政机构,在金元时期,为了军事控制方便为“行省”代替。然而没个省都是支离
破碎的,很多军事重镇的外围分属不同省区(譬如徐州地区和南京地区),使得地区性
的反抗不容易成功。后来还提到“东三省”这样的伪称呼(清朝初期其实有关东三省,
岭南三省,等合成,纯军事目的)。最有钱穆建议“省”是不祥的(引起很多问题,譬
如后来的伪满洲,关东三省和满洲根本不是同一回事),应该有新的地方政治区域划分。
看到这里,我瞎想的,明以来的从北往南的进攻如此容易(和宋代及以前比)是否和这
个省区划分也有一定关系,主要是军事重镇的配合和地方资源控制极度不合理。
摘抄详见于:
http://docs.google.com/fileview?id=0B3eKgu_uYHWaMDRhZmU1MjYtYmE0YS00NzViLWEyNWMtYzllZDIwMGRlYmQw&hl=en
a****t
发帖数: 7049
37
译出来也没市场了,印度教就是在支离、片面中变成中国教的
再说人佛僧就靠这东西的神秘性生活,怎么可能给你通译一遍
f*****e
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38
朱永嘉:辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论(全文)
作者:朱永嘉
按:
这是我一篇讲中国近代史的旧作,作于今年四、五月间,在箱底压了半年多,写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年,故在十月间,放在博客上,供大家阅读批评,纪念
辛亥革命一百周年,回顾一百多年来中国人民走过的历史进程,还是富有历史和现实意
义的,这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话,前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的,49年以后的历史,我们同样也是摸索中不断前
进的,邓小平说过我们是摸着石头过河,换一句话,我们是在独立自主,自力更生的基
础上摸索着前进的,现在人们喜欢说中国的崛起,换一句话说从49年起,中国人民站起
来了,逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路,当然,这个过程我们也为
此付出了沉重的代价,也吸取了不少教训,但毕竟走过来了,中国也就是中华民族在国
际上的地位影响,已是举世瞩目的对象了,我们并不讳言,我们还存在许多问题,无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处,但我们可以站着摸索着走自己的路,
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族,总结... 阅读全帖
g*********l
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39
来自主题: History版 - 毛泽东致恩师黎锦熙信
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。
弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量
学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁
父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动
空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此
信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本
领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之
全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌
之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼
一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独康似略有本源矣。然细
观之,... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
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对于湘军统帅曾国藩,后世评论万千,但世人也许不会想到,其在安徽庐州三河镇与太
平军交战时战死的弟弟曾国华,却可能被他弄错了尸首,埋在衡阳上峰庵山后。
昨天,在湖南图书馆地方文献研究所,所长寻霖拿出不久前征集到的一封信,信纸
斑驳,但字迹清晰,落款处是湘军名将彭玉麟。说到信的内容,寻霖连称是“一个新发
现”。仔细看过,方才发现,这封写给曾国藩的信,详细讲述了彭玉麟派人寻找其弟曾
国华尸体的过程。而在此之前,时任湖北巡抚的胡林翼早已找到一具无头尸作为曾国华
的尸体交给曾国藩,后者也确认无误后掩埋。
一封信牵出一起历史悬案:哪一具尸体才真是曾国华的?寻霖在信中的“新发现”
,或许向世人展示了一段不为人知的历史。
二弟阵亡,曾国藩“减食数日”
曾国华是曾国藩的二弟,1946年《湘乡大界曾氏五修族谱》记载:“清道光二年壬
午五月二十六日子时生,咸丰八年戊午十月初十日戌时在安徽三河镇阵亡。”据湖南图
书馆考证,曾国华在清道光二十六年乡试落第后,“从此英气销磨,功课荒毁,常做出
许多荒唐之事。”
受曾国藩影响,曾国华后来参与操办团练。寻霖介绍说,咸丰六年(1856年),太平
天国西征军在江西连破八府... 阅读全帖
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http://news.xinhuanet.com/politics/2011-05/02/c_121369189.htm
2011年05月02日 08:47:24  来源: 长江日报
毛泽东的游泳裤。 资料照片
在韶山毛泽东同志纪念馆的馆藏文物里,有两条游泳裤,一条是白色的,而另一条
却是玫瑰红的。玫瑰红的游泳裤,颜色鲜艳,一向衣着朴素的毛泽东却对它喜爱有加。
近日,凤凰网历史频道披露了一些关于毛泽东晚年游泳的珍闻。
1974年底,毛泽东最后一次回到湖南,冬日的长沙城,气温常常在零摄氏度以下。
毛泽东生前最后一次游泳的地方,当时叫长沙游泳馆,那时,它也不能恒温。据毛泽东
的卫士理发师周福明回忆:那时候长沙下雪了,主席的身体也不是太好,当时不主张他
游。他躺的时间长了有个褥疮,怕下水感染。
谁也无法拦住这位老人。在冬天寒冷的池水里,81岁、病体支离的毛泽东换上他最
喜爱的玫瑰红游泳裤,开始了他人生的最后一次游泳。
毛泽东的贴身警卫曾文说:“我在主席身边十多年来,有一次(他)游泳(我)印
象最深,当时在北戴河浪特别大,真是排山倒海,一般人看了都害怕。汪东兴、罗瑞卿
等做安全工作的,他们都... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 瞿秋白何以由领袖成为叛徒
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29394
在三味书屋的演讲
主持人:各位朋友大家下午好!今天我们请来了陈铁健老师为我们做演讲。陈铁健老师
,字石之,祖籍浙江绍兴。1934年生于黑龙江安达。现任中国社会科学院近代史研究所
研究员、博士生导师。80年代初、中期,陈老师先后发表瞿秋白研究方面论文数十篇之
多,在深入研究基础上于1986年出版了饱含他数十年心血的《瞿秋白传》。这本书出版
后“标志着对瞿秋白进入了全方位的研究,并开创了为中共领袖人物立传的先例”,陈
老师本人也被大家称为瞿秋白研究的大家、功臣。
陈老师的著作有《瞿秋白传》、《蒋介石与中国文化》(合著)、《绿竹水南集》、《
〈多余的话〉导读》等。1978至1996年,与李新老师共同主编《中国新民主革命通史》
,发表过《重评〈多余的话〉》、《论西路军》、《代人受过的陈独秀》、《北伐漫议
》、《西安事变简论》、《AB团肃反之“法理”依据与文化根源》等。今天陈老师为演
讲的题目是“瞿秋白何以从领袖成为叛徒?”,下面我们请陈老师为我们做演讲(掌声
)。
陈... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 金一南讲座:苦难辉煌
杨奎松评《苦难辉煌》:怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书,因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职,从发表的文章看,主要做的是时政评论性质的工作;我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大,原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书,[1]书店里简单翻过,因为发现是纪实文学体,文字、史实随性发挥,观点
及资料引证又全无出处注释说明,因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书,是因为今年纪念共产党诞生九十周年,许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子,一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”,意外发现其中许多错误如出一辄,十分雷同。细
问之下,才知道原来他们这些出错的文字,大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍,结果让我大吃一惊:怎么会有人这样写历史!
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面,想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书,自然也就像“××演义”一样,不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是,今年网上... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 龙应台:一定要把淮河修好
http://news.ifeng.com/opinion/sixiangpinglun/detail_2011_09/09/
2011年09月09日 10:51
堤很高,河面视野开阔;灰灰的天空下,一片青翠烂漫的菜田和星星点点的野花从堤边
一路怒放到水边。河床中一湾粼粼的水,慢悠悠地往东流去。我踩着沾满烂泥的球鞋走
在花生田和蕃薯地之间一条崎岖不平的田埂上,迫不及待地奔向——河。
跪在河边的岩石上,趴下去把手伸进混浊的水中,然后舔舔手指,嗯,我知道淮河的味
道了。
对淮河彻底地一无所知。小学地理课里,可能会要你画出黄河或长江的线条,但是多半
轮不到淮河。初中读了《晏子春秋》,知道“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。一
阵风吹过来,带点河水的泥腥气,我望向河的对岸,把自己在宇宙里的位置于这电光石
火的转瞬间识别一下——我常常得这么做,譬如在我香港沙湾径家中面对中国南海的阳
台上,当傍晚的金星出现,我就得调适一下自己的方位感,知道自己是随着地球的自转
正往某个方向旋转。好,蚌埠在地球的东经 117°12'北纬32°57'的交错点,而我正坐
在蚌埠临淮河的南岸,望向北岸,那么我这边长的是橘... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 复习梁启超的论正统
对照大家关于上古的讨论,看看先贤的说法。
论正统
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(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 韩应该是七雄里最弱的了吧?
我说的就是“权威”的问题
因为晋书的原因
我这儿也有个文献,是汉书地理志
秦地于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关以西京兆今西
安府、扶风今凤翔府、冯翊今同州、北地今庆阳以北、上郡今延安以北、西河今汾州府
以西北、安定今平凉府、天水今秦州、陇西今韦昌府,南有巴今重庆府、蜀今成都府、
广汉今汉州、犍为今叙州府、武都今阶州,西有金城今兰州以西、武威今凉州卫、张掖
今甘州卫、酒泉今肃州卫、敦煌今废沙州,又西南有?柯今遵义府、越?今建昌行都司、
益州今云南府,皆宜属焉。自井十度,至柳三度,谓之鹑首之次,秦之分也。
魏地觜、参之分野也。其界自高陵今陕西高陵县以东尽河东今平阳府、河内今怀庆府,
南有陈留今河南有陈留县,及汝南之召陵见河南郾城县、氵隐强见许州、新汲见洧川县
、西华今县、长平见陈州、颍川之舞阳今县,郾即今郾城县、许即许州、鄢陵今县,河
南之开封见开封府附郭祥符县,中牟今县、阳武今县、酸枣见延津县、卷见原武县,皆
魏分也。
周地,柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、□城俱见今河南府附郭洛阳县、平阴见
今孟津县、偃师今县、巩今县、缑氏见偃师县,是其分也。自柳三度至张... 阅读全帖
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我怎么觉得这个100年前的美国人说的中国人8大弊病依然在?
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
林乐知在《治安新策》中自称:我作为一个美国人,寄籍中国近四十年,经历过太平军
的战争、英法联军战争、中法战争和最近的中日战争;我曾环游地球三次,到过各大国
京城,于世界各国新政有所考察;在中国,我曾南自广东,北出张家口而入蒙古,于中
国风土人情,留心多年,对中国目前处境,有感于怀,不得不说:
仆于中国诚知之深而爱之至也,不谓自初来以迄于今,中国内治外交,无一事出人头地
,而且江河日下,岁月骎骎,流极既衰,日本难作,向不甚以荣名显者,到此而竟以辱
名显;向不甚以上等称者,到此而竟以下等称。呜呼噫嘻,寄籍之久,关心之切,如鲰
生者,尚忍代为讳疾忌医,而坐视沉疴之中于膏肓哉!
他从八个方面批评了中国存在的积习:
一曰骄傲。中国的声名文物,历史上确实曾经远远超过周围的东夷西戎南蛮北狄,这酿
成了中国尊己轻人之弊,直至今日,有告以他国之善政者,仍然不是说“戎狄何如”,
便是说“中华不尚”。
二曰愚蠢。西方人男女无不入塾读书,塾中舆图环列,亦无... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 说个我们那儿的肃反
夏曦把红军从三万杀剩几千 贺龙为何阻止不了?
作者: 李乔 来源: 学习时报 时间: 2011-01-05 14:57
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5219470_1.html/ ]
核心提示:夏曦何以如此胆大妄为,一手遮天,无人能够约束?原来,按当时党内规定
,夏曦有“最后拍板权”。贺龙说过一段很无奈的话:“哪怕所有的人反对,只要中央
分局一个人赞成,也必须按书记的决定执行,非服从不可。捕杀师、团干部,我和夏曦
争,从来争不赢。”争不赢是当然的,因为制度早就定下了赢家。面对一个被赋予了“
最后拍板权”的人,你就是再有理,就算是真理的化身,又有什么用?而具有“最后拍
板权”的人,哪怕思想再歪,品质再坏,你对他又有什么办法?所谓“最后拍板权”,
实质就是党内独裁。贺龙和独裁者争,哪能争得赢?
王明、博古当政时期,夏曦因攀附米夫和王明而得势,成为党内的一个炙手可热的权势
人物。他是所谓“二十八个半布尔什维克”之一。1932年,夏曦任湘鄂西苏区中央局书
记,兼任肃反委员会书记,在此任上,他以抓所谓改组派、托派、AB团、第三党、取消
派为名,杀害了大... 阅读全帖
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论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖
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