C*******r
发帖数: 10345 | 1 这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？ （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 2 在深圳召開特區成立三十週年紀念大會的九月六日當天，《南方日報》發表社論，開宗
明義提出「深圳應對政治體制改革做引領式貢獻」，並且尖銳地提出：「讓善於改革的
人上，不搞改革的人下」，大有當年鄧小平「誰不改革誰下台」的氣魄。
《南方日報》是廣東省委宣傳部主管的喉舌黨報，與南方報業集團其他報紙不同，這份
報紙並不走市場化路線，平常報道和言論溫和、不出位。在紀念深圳改革三十週年的當
天，刊發這樣旗幟鮮明呼籲政改的社論，意味深長。
亞洲週刊獲悉，這篇社論的執筆者之一為該報評論員，是「八十後」，長期研究與思考
政改問題，這次銜命寫作，肩負了和當年「皇甫平」同樣的重任。為了準備這篇重量級
文章，放假潛心寫作，用兩天時間完成。這一社論被視為有意向當年「皇甫平」看齊，
在特區成立三十年、改革又一次遇到嚴重阻力的時候，做「大文章」探討如何推動中國
的改革。雖然壓力比當年更大，但鑑於各地改革出現停滯甚至倒退，該報評論部認為，
現在是到了促進政治改革、回擊黨內反改革勢力的時候了，社論在這方面只是貫徹十七
大報告的精神，最大的「後台」是胡錦濤關於推進改革開放的言論和溫家寶視察深圳的
講話精神。
《南方日報》這篇 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 http://blog.udn.com/jefnjil/129520039
「蔡英文總統論文讀後感」懷古補遺
2019/09/19 12:30
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今上的博士論文引發廣泛興趣。先前拜讀林環牆教授大作，精彩不輸推理小說；今再讀
徐永泰博士的「讀後感」，雖然只有觀察沒有評論，卻看得出在重重限制之下儘可能的
詳實細密。余少也賤，沒有機會修讀博士，因而對一篇博士論文應該具備何等條件及水
準，無以置評。不過對於文中提到文字對齊的疑問（文中第15項，關於論文內容文字的
排列），剛好是若干年前曾經做過的案子，且拿來茶餘飯後。
所謂文字對齊，今日使用文書處理（Word Processing）軟體（如 MS Word）進行版面
編輯的人大多熟悉，常用者有「齊左 Align Left」、「齊右 Align Right」、「齊中
Align Center」、「均分 Justfied」等。蔡論文混用其中「齊左」和「均分」兩種，
形式顯得凌亂。徐博士的疑問分兩方面：一是何以不統一形式而影響論文品質；二是「
均分」屬於文書處理軟體功能，似不可能出現於「電動打字機」。
兩種文字對齊... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
莫名其妙， 一定要我推論的才能證明？
所以從懷疑論出發不就推出一個可信的東西了嗎？你自己打倒
自己都還沒發現？
這不是對什麼的堅持，只是看你無知得嚴重，問一下。
你知道三段論的前提必須是大家同意為真，或者至少在某一個情況下
大家同意為真，才能做推論嗎？ 你的前提只有你自己認為是真的，
你推論什麼都不會有人當真的，整天自己騙自己神啊鬼啊的是真理，
有什麼意思｀？
你算了，你知道什麼嚴格論證？ 拿一個人家可以接受的前提都拿不出來，
別鬧笑話了。
呻吟兩句也沒人理你，一本正經的講什麼理性主義就太勉強你了，別
扭到了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 印順法師对极乐世界的看法則只是史學學者考證的結果，雖然各有依據，但是從佛法的
角度說，印順法師的立場顯然是違背佛法的。這一點，我們可以從昭慧法師所闡述的有
關淨土的描述得到充分的印證。她說：
在梵語amita的後面，附加bda而成amitabda，光明是人類的企盼，落日則是光明藏
，是一切光明的究極所依。而佛法是以寂滅為本性的；故以「落日」意象的「西方」隱
喻光明的希望，以及「必趨於滅」的涅槃。導師在此部分接納歐日學者來自語言學與神
話學研究的看法，認為這與「太陽崇拜」有關。
無量壽，壽是生命的延續。眾生對於生命，有著永久的願望。因此、耶教教人歸依
上帝得永生；道教教人求長生不老。人人有永恒生命的願望，這是外道神我說的特色。
人類意識中的永恒存在的欲求，無論是否確實如此，但確是眾生的共欲。這在大乘佛法
中，攝取而表現為佛不入涅槃的思想。不入涅槃，即是常住，也即是對於眾生要求無限
生命的適應。
這文字非常清楚地表明了印順法師的真實立場，即：西方淨土事實上就沒有，極樂世界
的說法不過是佛陀為了迎合人們對光明的企盼而施設的一個理想世界而已！我想，印順
法師既然接受的是歐、日學者來自語言學與神... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 7 YST（海天）的新書
http://blog.udn.com/YST2000/15023152
半年來，市長只寫了一篇文章。但是市長並沒有閒著，而是非常忙，忙著寫書，市長的
第一本書。
市長的處女作已經完成了，405頁，21萬字，預定七月十八日出版並在台灣各大書店銷
售，因此有必要向各位網友報告，搶先發佈這個消息。
為了這本書，市長入世隨俗，在真實世界中為自己取了一個筆名叫「海天」。
這本書的書名是：2020中國與美國終須一戰
副標題是：當中國的復興之路遇上美國的重返亞洲
作者：YST（海天）
出版：如果出版社
出書和網路寫作非常不同，網路寫作比較casual，接近我的個性，而且立刻就得到讀者
的回應，非常有趣；出書就要嚴肅得多，有很多無形和有形的限制，我必須習慣，現在
仍然在學習中。
你們一定會問：為什麼要寫書呢？
這就說來話長了。
一個人在世上，無論活得多麼庸庸碌碌，總是要留下一點痕跡，譬如生個兒子、女兒之
類，才不枉過了一生。YST選擇出一本書。
書和網上文章最大的不同是，書比網路上的文章更有永久性。想想看，有一天，網... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 8 YST（海天）的新書
半年來，市長只寫了一篇文章。但是市長並沒有閒著，而是非常忙，忙著寫書，市長的
第一本書。
市長的處女作已經完成了，405頁，21萬字，預定七月十八日出版並在台灣各大書店銷
售，因此有必要向各位網友報告，搶先發佈這個消息。
為了這本書，市長入世隨俗，在真實世界中為自己取了一個筆名叫「海天」。
這本書的書名是：2020中國與美國終須一戰
副標題是：當中國的復興之路遇上美國的重返亞洲
作者：YST（海天）
出版：如果出版社
出書和網路寫作非常不同，網路寫作比較casual，接近我的個性，而且立刻就得到讀者
的回應，非常有趣；出書就要嚴肅得多，有很多無形和有形的限制，我必須習慣，現在
仍然在學習中。
你們一定會問：為什麼要寫書呢？
這就說來話長了。
一個人在世上，無論活得多麼庸庸碌碌，總是要留下一點痕跡，譬如生個兒子、女兒之
類，才不枉過了一生。YST選擇出一本書。
書和網上文章最大的不同是，書比網路上的文章更有永久性。想想看，有一天，網站一
關，網上的文章就全消失了。除此之外，書之所以更具有永久性，一方面是因為出書的
態度比較嚴謹，另一方面是寫書要比寫文章需要的功力深厚... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 YST出书：2020中國與美國終須一戰
1
来源: 水里 于 2014-08-03 17:05:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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http://city.udn.com/3011/5137064
YST（海天）的新書
半年來，市長只寫了一篇文章。但是市長並沒有閒著，而是非常忙，忙著寫書，市長的
第一本書。
市長的處女作已經完成了，405頁，21萬字，預定七月十八日出版並在台灣各大書店銷
售，因此有必要向各位網友報告，搶先發佈這個消息。
為了這本書，市長入世隨俗，在真實世界中為自己取了一個筆名叫「海天」。
這本書的書名是：2020中國與美國終須一戰
副標題是：當中國的復興之路遇上美國的重返亞洲
作者：YST（海天）
出版：如果出版社
出書和網路寫作非常不同，網路寫作比較casual，接近我的個性，而且立刻就得到讀者
的回應，非常有趣；出書就要嚴肅得多，有很多無形和有形的限制，我必須習慣，現在
仍然在學習中。
你們一定會問... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 10 六○年代還沒上小學前，有一段時間因為父親不能在家，只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭，我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水，覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」，孩子們都私下傳說，他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩，幾乎全說台語，「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他：「刀王，你另一隻手呢？」刀王回答說：「二十多年前轟炸時被炸 昏了，
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說：「日本飛機好壞喔！」刀王笑著說：「
不是啦！轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅，舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊，鄰居那個讀小學的大哥哥，有一天忽然問刀王：「這鐵路有
多少年了？」刀王說：「有60年了。」大哥哥就說：「我知道，是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說：「不是啦！是日本人蓋的，通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論，還罵他是漢奸走狗，幸好刀王聽不懂國語，不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪，刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的？還說鐵路是日本
人蓋的？可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機，日本明明就是壞人啊！怎麼還 會修鐵... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 11
朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中，中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認，主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察，提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查，聯合國大會通過706号決議[1]，而中朝對調
查的決議置之不理，國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家，組成“国际科学委员会”，进入朝鲜和中国调查，发表报告书[4]，認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實，之后成为韩战期间双方的宣传战，并
且至今还引发学术界的争论。
目录 [隐藏]
1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时，德国首次使用细菌武器。大战结束后，1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 12 http://blog.udn.com/YST2000/19055307
【2020中國與美國終須一戰】不是預言，是理性的分析和科學的推論。它告訴我們，目
前中國和美國（加上日本）是走向戰爭的方向，中美日的大規模軍事演習不是玩假的，
戰爭離我們並不遙遠。雖然終須一戰未畢就會真有一戰，但是中國必須實實在在地備戰
。如果中國不認真備戰，那麼戰爭就一定會發生。
本書推論的假設是基於現有的事實：
美國工業空洞化，美國雙赤字問題不能解決，美國財政入不敷出，美元地位岌岌可危，
但是美軍空前強大，美國的武力全球第一，美國的盟友遍天下。
中國的工業能力已經超過美國而且正在繼續把差距拉大，中國經濟的增加速度全球第一
，已經或即將超過美國，中國是美國的最大債權國，美國是中國的最大債務國，中國的
軍事力量自成體系，對美軍形成有效的系統對抗，與美國軍事力量並沒有代差，而是各
有巧妙不同。
美國稱霸全球已經超過一百年；
中國受全球列強的氣，也窩囊了超過一百年。
今天的美國外強中乾，已是強弩之末；
今天的中國奮發圖強、厚植實力，民族榮譽感成爆發之勢，無法遏止。
本書論証的手法是：地緣政治的透視加上嚴密的邏輯推理。... 阅读全帖 |
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b******i
发帖数: 4776 | 13 (星島日報報道)「孔子後人」北大教授孔慶東大罵港人是狗的言論，引起軒然風波，始
作俑者孔慶東昨否認曾指「香港人都是狗」，反指傳媒斷章取義，又要求傳媒道歉。兩
位特首參選人亦強調，法治精神是香港的核心價值，唐英年指「香港人不是狗」，梁振
英則認為孔的言論不代表內地同胞。
北大中文系教授孔慶東，上周四在「第一視頻」節目《孔和尚有話說》上大罵港人
是狗，引起兩地民眾爭議。昨日孔接受同一節目訪問，否認自己說過香港人是狗的言論
，並將責任推到內地媒體。「我有說過香港人是狗嗎？沒有。是南方報不遵守職業倫理
道德。今天為甚麼會有香港內地媒體熱論？關鍵在南方報業斷章取義，惡意歪曲。」不
過，本港傳媒昨日都是從網
民上載的節目片段報道事件，並非透過內地新聞媒體。
他解釋之前所講的狗是「走狗」，當奴才的意思，並指自己過往亦曾批評其他地區
的人，但無受到群起攻擊，「哪裏人都有一部分人是狗，紐約也有人是狗，北京也有一
些人是狗，哪裏都有好人壞人，我批評北京人時，北京人沒有群起攻擊，我批評深圳人
後，深圳人還感謝我。」
他又斥責部分香港人擁有殖民地優越感，看輕內地人。孔之後在微博再補充，「假
如真有一個人說香港... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 好像楼有点歪到个人攻击了， please stop. 回到考证能否证明佛说这一基本分歧上
， 大家好家有共识了吗？
贴一下印顺法师的一点建议， 考证派的同学们参考一下佛法考证权威给你们的建议
"來信所說的：「若當日佛陀未曾說過大乘，則其餘大乘，亦應如真常系，一 切皆為後
人之懸想產物。若佛陀當日曾說大乘，不知某些大乘是佛所說」？這確 是極重要的問
題，是值得提出論究的。你們的提出這一問題，好像是懷疑大乘， 而實是不能忘情於
真常唯心論。信仰是應該堅強的，是不可隨便的因他人而輕易 放棄自己的；這是應有
的態度！問題既然極其重要，我當然願意來研究一下，提 貢我的意見。而且，站在另
一對方的，你們不是也時常聽見麼？他們以形式的信 仰為滿足，公然的宣說：「大乘
非佛說」；自稱所信的為「佛說」，或稱為「原始佛教」。這種糊塗的信仰與抹煞，引
佛教走上了黑暗的歧途！我們有信佛與護 法的熱忱，應該好好的論究他，起來糾正他！
你們提起的問題，經我審慎的研究起來，使我非常為難。這個一言難盡的問 題，
真的一時不知從那裡說起！在我的了解中，是佛法與非佛法的判別，根本與 你們心目
中的標準不同。佛說，是佛... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 15 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 16 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 17 那天我在大埔搭小巴去港鐵站，就一路聽着前座的男士暢論時局，他彷彿早已看穿了眼
前局勢，自信滿滿地說：「這還不都是泛民那幫人在搞鬼，他們的用心太險惡了……」
由於他的友人表現出半信半疑的神情，所以他就更嚴肅也更用力地高聲強調：「難道你
還沒聽說過嗎？其實有大量證據證明他們的背後有美國人支持。就連那幫學生，也都是
英美煽動出來的。」
下車之後，我走進港鐵站大堂入口，迎面就是幾個穿著黑衣服的女孩在發傳單，看樣子
應該是大學生吧。我接過傳單，站到一側仔細閱讀，原來上頭印着的是她們罷課的理由
，以及她們對市民支持的呼籲。看完之後，我走到剛才把傳單遞到我手上的那個女孩跟
前，叫了她一聲「小姐」，結果嚇了她一跳。這時我才想起，聽說這一代的大學生比較
習慣人家叫他們「同學」。然後我就試着用安撫的語氣告訴她，這張傳單上頭少了印製
和出版單位，這麼一來，就算單張內容再清晰有力，但出處不明，好像也還是有些不妥
吧。這位個子瘦小，一頭汗水的「同學」很尷尬地笑了，斯文客氣地近乎恭敬：「係噃
！真是不好意思，我一定會回去向同學們反映。很謝謝你呀，先生。」
我走開之後，又忍不住回頭，看見她已經在和其他兩位女孩認真地... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://udn.com/news/story/7339/4054933
蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
論文有缺頁 多數有手改
根據LSE圖書館嚴格規定，我不能引用和轉述內容。所以我僅能作的是論文的形式報告
如下：
1. 這是一本黑色外殼全新燙金字體的論文：
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
論文題目是“Unfair Trade Practices and Safeguard Actions” 作者是 Ing-wen
Tsai，上面寫的是 “A Thesis Submitted for ... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 專訪：《漢和防務評論》總編輯平可夫
J-20追求機動性，抵消隱形能力不足，從頭到尾獨立設計；設計比想像中超前，讓美國
和周邊國家震撼。這次曝光是連續劇，下一個主角將是航母。成都飛機設計研究所很有
原創性，勝過瀋陽研究所。
當殲20（J-20）的照片首次出現在中國的軍事論壇時，很多人依然不相信中國已經造出
了隱形戰鬥機。《漢和防務評論》記者首次拍到J-20的滑跑視頻，讓外界很多人開始打
消了懷疑。《漢和防務評論》總編輯平可夫在J-20試飛成功之後接受亞洲週刊專訪，以
下是專訪的摘要：
J-20為什麼會在這個時間點上公布？
中國打的這張牌是電視連續劇，從去年十二月份起，J-20就開始滑跑，今天這個電視連
續劇進入高潮，美國國防部長蓋茨訪華。現在展示有兩個目的：一方面，展現中國實力
，蓋茨說無視美國將是重大的歷史錯誤，中國用這種語言向美方表示，無視中國也是重
大的歷史錯誤，雙方要互相尊重；另一方面，展現了中方的公開性和透明度，這是美日
兩國不斷要求的。
今天不是偶然，準備了很久。這是連續劇，今天主角是J-20，下個主角我推測就是航空
母艦。
性能比以前預期的超前嗎？
設計比想像中超前，對於美... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 21 本楼的争论从开始就陷入混乱局面以致失去本来的意义。先来看看反思的定义和意义：
簡單來講就是用「思考」反過來拷問思考。人類藉「智慧」和「外觀感知」對「對象」
做出的推論。但很可能智慧和外觀感知本身就是錯的，因此要反過來探討智慧和外觀感
知是否正確，否則探討對象的結果往往是錯的。
上述講的非常饒口，舉例來講，人類觀察(外觀感知)每日太陽東升西落(智慧)得出太陽
(對象)繞著地球轉。上述透過感知和邏輯經驗的推演，得出了沿續人類幾千年的地心說
，在現今來講大家視為無稽之談的科學結論。受限於以前的感知和科學能力，而得出錯
誤的結論。
研究也如此，研究就是對某對象的變化(外觀感知)，推導出一套邏輯規則(智慧)。假如
不去思考外觀感知和智慧本身是否出錯，得出來的結論很可能就不正確，或者是對對象
的解釋差離很遠(如地心說)。
為什麼每個研究者都會說自己的研究是透過不斷反思就是指這個意思，要不停地反回去
思考在觀察(樣本是否正確、具有代表性)或著是邏輯推演(解釋有無偏離結果或者思考
是否有盲點瑕疵)。現今大家口語上講得的反思，通常跟都跟反省同義，但跟本意相差
甚遠。
P.S. 其實人類科學結論，就算經過... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 23 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 24 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 問題：是否有關於上帝存在的爭論？
回答： 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題，歷史上一直在爭辯，極之聰
明人士則認同雙方論點。近期，關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量，譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言，任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
，相信造物主上帝的人都患了妄想症，而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言，信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點（連同其他人的
觀點）現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱，明智地說，相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎？相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場？在上帝是否存在方
面，是否有一個邏輯性和理性的爭辯？除了參考《聖經》之外，可否建立一個上帝存在
的個案，並以此駁斥新舊無神論者的觀點，同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯，我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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m*********3
发帖数: 337 | 28 社評－釐清亞運爭議的作弊論與陰謀論
2010-11-19 旺報 【本報訊】
一場原本極可能帶給台灣民眾奪牌喜悅的比賽，竟因為突如其來的「失格」判決
，演變成一場重大的體育、甚至政治爭議。對台灣民眾來說，認真訓練準備比賽，實力
堅強的跆拳道選手楊淑君竟橫遭世界跆拳道聯盟發言人暗指作弊，實在無法讓人接受。
亞洲跆拳道聯盟已召開記者會表示，世跆盟同意此次事件需要更嚴謹聽證與調查證據，
表明願意繼續調查，因為「經調查程序，才能達到正義，如果有做錯，就得面對結果。
」即使無法改變原先的判定，但我們仍期待世跆盟能夠全面、公正、深入而確實的進行
調查，還原事件真相。
根據中華隊方面的說法，楊淑君是穿上已被亞洲跆拳道聯盟禁止使用的電子襪，
在通過檢錄裁判和賽場裁判的檢查後上場，最後在比賽中途遭判定失格。而大會方面則
有新說，認為在比賽前進行檢錄時，楊淑君電子襪內並未貼上額外的貼片，是等檢查過
後，自行貼上去，這個說法已經指向楊淑君涉嫌作弊。
眾所周知，楊淑君實力遠勝該場比賽對手，這樣的差距在比賽過程中也清楚呈現
，從常理判斷，楊淑君並無作弊的需要。面對這個極具嚴重性的爭議... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 推英承認台灣是國家連署案 時機敏感
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2016-01-20 04:44 中央社 倫敦19日專電
英國公民柴普曼發起要求英國承認台灣是一個國家的連署案，快速獲得不少人支持，專
家指出，台灣總統大選剛落幕，目前正是兩岸關係發展的關鍵時刻，連署案推出的時機
敏感。
這項由柴普曼（Lee Chapman）發起的連署案公布在英國國會網站，連署文的標題為「
承認台灣是一個國家」（Recognise Taiwan as a country），內文指出，由於「一個
中國」政策，英國無法承認中華民國政府，造成英國與台灣的外交關係必須建立在非官
方的基礎上。
連署文數次強調，台灣是一個獨立的國家，並非中國大陸指稱台灣是中國的一部份，這
個情況必須改變。
英國政府原本承認中華民國是代表全中國的唯一合法政府，1950年轉而承認中華人民共
和國，終止與中華民國的正式外交關係。中華民國駐英機構直到1963年才成立，當時的
名稱為「自由中國中心」（Free Chinese Centre），1992年更名為「駐英台北代表處
」（Taipei Representative Office in ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 軍備上，中國表面上與美國拉小差距，其實技術發展的方向盤仍在美國手裏。
近十幾年來，中國之所以在國際上咄咄逼人，與武力的壯大關係很大。然而中國眼下的
軍力到底有多強，卻是一個矛盾的話題。
中國官媒及其塑造下的社會主流輿論給自己一個清晰的評價──已穩坐一人之下，萬人
之上的世界第二地位。這在相當大程度上是正確的，因為沒有第二個國家有像中國這樣
雄厚的財力和狂熱的武器裝備發展勁頭。同時，中國與世界第一的美國之間，差距也是
巨大的。對這一點，國內再雞血的言論即使可以迴避，也很難正面否認。
然而中國主流輿論很快又找到自我安慰，愈來愈多美國的先進裝備，中國也有了，而且
簡直就是一模一樣啊。由此推論，只要給經費給時間，中國前途未可限量啊。
其實，同樣是有了，但一開始就有一個不公平：居於領先地位的美國必須在完全未知的
領域去憑空探索，才能找到下一代武器的方向和可行性，這靠的是超強的原創性技術創
新能力。且不說中國現在可以說完全沒有這個能力，跟在第二位依葫蘆畫瓢，可以節省
下來的「試錯成本」以百億計。儘管美國有些文獻有誤導成分，但整體上美國對其軍事
思想、武器裝備發展的探索過程幾乎完全公開，為此... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 31 2012年7月8日 | 分類: 政治,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼 （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/07/blog-post.html）
香港人始終沒有讓人失望，七一重演數十萬市民上街，用腳步和汗水向政權示威，展示
了人民的力量。四十萬的數字和人山人海的奇景當然教人振奮，但激情過後，又是時候
冷靜下來，將思緒沉澱、整理，重新思考未來五年香港的政局和前景。梁振英尚未上任
，便已到處樹敵，先於選戰時與唐營中人弄致水火不容，後又強推改組硬闖立會、在僭
建風波中大話連篇，以致今日背腹受敵、內外交困。早前特首選舉後，筆者曾撰文論及
狼治下港人及泛民面臨的威脅，今次會換轉角度，探討梁振英政府即將面對的、來自民
間、泛民、建制派及管治團隊四大方面的困擾與危機。
一、誠信破敗 威脅自由 民望料萎靡不振
自兩年前起，梁振英便開始在報章、網頁撰文，故意就不同社會議題（如最低工資）與
現屆政府唱反調，發表貼近民情的言論，爭取基層及社福團體的支持。及至選舉期間，
他不斷落區、探訪，借民間對曾政府的不滿，打出「求變」的旗號，民望遠超對手。由
於梁的支持度遠... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 32 世界日报
「巴德監獄計畫」讓囚犯受教育，隊員在沒網路環境苦練，論點周全、辯詞犀利，讓對
手招架不住。（取材自推特）
「巴德監獄計畫」讓囚犯受教育，隊員在沒網路環境苦練，論點周全、辯詞犀利，讓對
手招架不住。（圖：巴德學院提供）
哈佛大學在贏得全美辯論賽冠軍的數月後，上個月與紐約囚犯組成的辯論隊交手，竟成
其手下敗將；賽後哈佛隊在臉書上稱揚這些囚犯睿智善辯，是極少數能讓他們雖敗猶榮
的對手。
由大學部學生組成的哈佛辯論校隊，上個月受邀到警戒森嚴的紐約東部監獄（Eastern
New York Correctional Facility），與該監獄犯人的辯論隊對陣。該監獄有15%犯人
參加、極受歡迎的辯論課程，由紐約巴德學院（Bard College）教職員指導。
這支哈佛辯論隊去年也是全球辯論賽冠軍，但是該監獄辯論隊過去輝煌戰績亦不容小覷
。自兩年前成立辯論俱樂部以來，這些犯人曾擊敗西點軍校及佛蒙特大學辯論隊，而且
如今和西點軍校隊每年都會定期交鋒。
指導這些囚犯的巴德學院教職員，對他們的戰果並不特別詑異。巴德監獄專案行政總監
肯勒說：「我們對監獄學生要求的嚴格標準和期許，與巴德的學生無... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社交機會， 用聚會的方式給參加者洗腦，用行動來掩蓋虛弱的
論述， 你不去搞那個，來辯論做什麼？
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據，自己定遊戲規則是嗎？ 很多人試過，行不通的
，凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 34 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 37 2012年7月20日 作者: 培興
看畢週日的城市論壇，想寫些感想。我覺得當中某些思路，都很值得認真思索一下，因
為當中某些「轉移視線」的技巧、「太極推手」的招式，都是現今高官常用。因此我都
認真思考並疏理後寫下，希望各位多多指教。大概當天有看城市論壇的朋友，大都最少
都希望能通過這次討論，得知以下幾點：
1.現時將在中小學推行的國民教育科，是什麼的一回事？（希望了解它的教學目標、課
程內容、教學指引、課程教材、評估準則……等等。）
2.明白了是什麼一回事後。就可以判斷：應不應該推行國民教育科？（指現時推出這個）
3.如果應該推行，要怎樣推行？
從觀察當天的群眾來看，我認為大部分人都大概明白現時正討論得如火如茶的國民教育
科，到底是一回什麼事。而一直被受爭論的地方，幾乎涵蓋第[1. ]點所有問題。然後
我們可以很明顯看到：當學生們和大部分的現場觀眾，正在探討國民教育科什麼的一回
事，或反對推行國民教育。
奇怪的是，台上兩位老師（余綺華老師和
袁國明老師），一直側重於怎樣推行國民教育，即是第3點：怎樣推行？
;
但問題是... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 38 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 39 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 咦？這不就是我說的？
通常我們講言論自由，是以國家為單位，所以你要考察的是該國的法律制度是否尊重言
論自由？國家的公權力是否允許言論自由？如果該國法律制度允許言論自由，但在 "私
" 範圍內不容許言論自由，你不能因此而推論該國沒有言論自由。
比如說，你爸爸不讓你在家裡發表某些言論，你可以說你家沒言論自由；某個網站不容
許發表某些言論，你可以說該網站沒有言論自由；甚至某個報紙不容許某些言論（我是
說出於自願的不容許，而非被公權力要脅恐嚇而屈從），你可以說該報紙沒有言論自由
。但這都不能引申成為國家沒有言論自由。就好像軍版會刪帖，我就說整個美國都沒有
言論自由，很幼稚的邏輯的。
結論：講言論自由與否，要先弄清楚你是在講甚麼範圍。不要拿私範圍的事情去無限延
伸。 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 41 我在早前發表的《是她為習總代寫博士論文嗎?》一文裡，率全球之先，揭露習近平的
博士論文（即《中國農村市場化研究》 下稱《研究》），裡面有多處重大破綻，並由
此推論，為習總代寫博士論文的極有可能就是他出任福建省省長時的一個小下屬----劉
慧宇博士。
這個發現，馬上傳遍全球多個華人網上社區，引起廣泛迴響。我非常期待懂中文並要忍
受習近平無能統治的香港傳媒界或學術界會按著我這發現，深挖下去，但令我非常失望
的是，香港傳媒界或學術界，在習總涉嫌學歷造假一案上，完全顯得無能為力。要是習
總的博士論文是以英語寫成，肯定早就被英美的媒體和學術界解剖驗屍。
為什麼我要令習總在全世界的目光下那樣難堪，甚至令習總的政敵多了一個攻擊他的把
柄，主要原因，是習總上台後收緊了中國的資訊自由，如嚴厲收緊反動刊物進入中國，
以及荒廢香港事務，完全縱容梁振英在香港胡天胡帝，這些，與他提倡的反人類文明的
「七不講」也相當吻合。
梁振英自上任以來，對在假選舉時許下的承諾一一反悔、對自己的僭建問題裝聾扮啞、
協助中共外圍組織打壓香港的信仰自由（也由此觸發林慧思老師臭罵香港公安事件）、
絞盡腦汁將學生洗腦、利用懲治機關打壓... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 42 以成敗論述2012年的台灣大選
作者﹕YST
台灣的新聞乏善可陳，但是四年一度的總統選舉還是值得觀察的。它不能改變兩岸的走
向，卻足以影響兩岸進展的過程，觀察點就是總統候選人的兩岸論述。
今年的選戰是2000年後最好看的，因為有三組人馬，過程充滿變數。
想想看，如果只有國民黨呆板的馬英九對民進黨陰柔的蔡英文，沒有觸動人心的政見、
也沒有奔放的熱情、更沒有激烈碰撞的火花，只剩下邱毅低俗的挖糞和民進黨的泥巴戰
，這種選戰還有什麼看頭？
有了宋楚瑜的參戰，整個選戰的觀賞性就完全改觀了，是質量的全面提升和結果的不可
捉摸。其實這個選戰還可以更精采一點的，譬如我們都知道中國大陸從一開始就挺國民
黨，美日原本是挺民進黨的、後來才改變主意挺國民黨，如果不丹大力挺親民黨，你想
那會有多熱鬧？
讀者不要小看小國不丹，如果林瑞雄能帶回一大箱由不丹國王與王后加持、上面有國王
伉儷玉照的平安符，肯定會造成全島轟動、遠比馬英九的平安符更有人氣。宋與林只要
宣布每次造勢場抽籤贈送限量的不丹平安符，鐵定會人山人海，比什麼辣妹唱歌跳舞都
有吸引力。那時候有哪個名嘴敢說林瑞雄沒有為宋楚瑜加分？說不定選舉就真的翻盤了。
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发帖数: 1 | 43 川普在貿易、關稅的發言和政策，讓三大車廠忐忑不安。路透
川普在貿易、關稅的發言和政策，讓三大車廠忐忑不安。
三廠執行長少用或不用推特，找專人監看解讀川普推特發言。
各大車廠每年此刻通常都在忙發表新車，想方設法衝高銷售，但今年不同，底特律三大
車廠的高階主管都在苦思，如何和新上台的川普總統打交道；他們請來工會領袖商量如
何重新安排工廠工作，請董事會成員到新政府找門路打探政策走向，甚至成立任務小組
，專門監看解讀川普的推特發言。
華爾街日報報導，福特執行長菲爾德月初表示，已重新細讀川普寫的書《交易的藝術》
。他1980年代就念過這本書，但現在想更清楚認識這位白宮新主人。
「新溝通方式 我們必須學如何因應」
飛雅特克萊斯勒執行長馬奇翁日前說：「這對我們是個新領域。我們未曾有過會推文的
總統。這是一種新的溝通方式，我們必須學會如何因應。」
馬奇翁不用推特，菲爾德斯不積極在個人帳戶發送推文，通用汽車執行長巴拉也只偶爾
使用，他設立帳號47個月以來，只發布318則推文。
由於三大車廠高度仰賴在海外設廠生產，川普曾發系列推文，指控他們對美國就業機會
和投資的付出程度不夠。川普在貿易和進口關稅的發言，... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 44 http://commentshk.blogspot.com/
李怡：願諾貝爾和平獎推動中國民主轉型
第一時間在電視上看到諾貝爾和平獎宣佈頒給劉曉波的消息。劉曉波太太劉霞在接受訪
問時興奮卻平靜。筆者反而忍不住鼻酸了。
劉霞說謝謝諾獎評委，謝謝哈維爾、達賴喇嘛及許多海內外人士的支持，但其實她更應
感謝中共當局，倘若中共不是給劉曉波判 11年重刑，倘若中共沒有對挪威諾獎評委施
壓，劉曉波未必可以獲獎。
劉曉波參與起草的《零八憲章》為每一個中國人爭取憲法賦予的人權。劉曉波獲獎，等
同於每一個中國人獲獎。
筆者真誠希望，中共當局對劉的獲和平獎，採取大國寬容的態度，趁機會釋放劉曉波，
並推動符合憲法與兩個人權公約的改革，而不要與諾獎所揭示的普世價值對着幹。
曾長期擔任倫敦《金融時報》駐蘇聯記者的 David Satter年前寫了一篇講蘇聯解體經
驗的文章，文章提到，許多西方人都認為蘇聯異見人士不重要，因為他們數量微小，勢
單力薄，缺乏政治力量以至民眾的支持，只代表他們自己。 Satter認為這看法是錯的
，因為這些人雖然數量少，但他們代表了普世道德，只要他們留在蘇聯境內，即使在監
牢中，他們就... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 49 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 希拉里“要印度領導亞洲”言論引起印媒騷動
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 12:01:06 2011, 美东)
希拉里“要印度領導亞洲”言論引起印媒騷動
2011年7月22日 06:50:10 環球時報
據7月22日出版的《環球時報》報道 美國國務卿希拉里要印度“衝出南亞，領導亞洲”
的鼓動聲引起印度媒體一陣騷動。對於這個明顯的“支持印度抗衡 中國”信號，印度
媒體和民眾同時發出了歡呼和質疑聲。有人認為，對於“周邊全是敵人”的印度，和美
國結盟不失為一個好策略；也有人認為，美國干涉亞洲事務 的唯一目的是削弱各方的
影響力，挑起地區動蕩，“印度不能上當”。路透社21日分析稱，雖然印度和美國一樣
對中國抱有很大擔憂，但仍小心翼翼地避免“選邊 站”。
“現在該是領導的時刻了。印度不應該只是‘向東看’，而應該有所行動。”希拉里的
這番講話被印度各大媒體大規模報道。《印度斯坦時報》21日稱，在 所有新興國家中
，美國對印度成為“全球性玩家”的潛力傾... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 50 溫市府推網站 讓民眾發聲
[2011-05-24]Share
本報記者報道
溫哥華市政府正試行推出一個嶄新的網上論壇，讓市民在一個名為「暢所欲言」的
論壇網站PlaceSpeak.com上，自由表達意見。
這個論壇網站是一個以社區為基礎的平台，透過市民發表對市政府和所屬社區問題的意
見，達致與決策者的互動和真正對話。只要登上該網站，一經網上有關程序，核實其住
址後，市民便可盡情表達自己對例如交通、房屋及消防等等問題的意見。
溫哥華市府指出，他們一直希望藉著不同的渠道瞭解市民的心聲。為了鼓勵市民多發表
意見及增加市民對該個新網上論壇的投入程度，市府舉辦一項比賽，誠邀大家為市內26
個社區設計最具代表性的標誌。優勝作品將會在溫市府和暢所欲言論壇網站使用。
得獎者更會獲邀前往市政大樓，由市長羅品信（Gregor Robertson) 親自祝賀，作為慶
祝溫市成立125周年的活動之一。比賽的截止日期為6月24日。 |
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