a*****y
发帖数: 33185 | 1 为了千百万众生的裨益和幸福，出于对世界的悲悯；为了人天的喜益和快乐，稀有圣
者应现于世间。何为此无上觉者？如来，世尊，圆满觉者。
--《增支部》
公元前623年(1)五月间的月圆日(2)，当今尼泊尔和印度交界处的古边毗罗卫国(3
)的兰砒尼(4)，一位高贵的太子诞生了，他必将成为世界上最伟大的宗教导师。
他的父亲是释迦族(5)的净饭王(6)，生母摩耶夫人在生下他后的第七天不幸去世
，他的姨妈，也是他父亲的另一个妃子，波奢波提乔达弥收养了他，她把自己亲生儿子
难陀托付给其他人照看。
这位神异太子的出生，给人们带来了无比的快乐。阿私陀尊者是净饭王的国师，
在修行上已有高深证悟，听到这个消息后高兴万分，立即来到王宫，看望太子。但是，
大大出乎人们的意料，婴儿伸出一只小腿，触及到苦行僧头顶上的发髻。苦行僧马上站
起身来，以天眼观看婴儿的未来，预言他的前途，双手合十行礼(7)，净饭王也跟着示
以礼拜。
苦行僧起初时面露微笑，但过了一会儿，却又现出悲伤的样子。在一旁围观的人
都被他的怪异神情弄得不知所措。他解释说，他微笑是因为太子必定觉悟成佛；他悲伤
是因为他自己不久于人世，往生无色界（arupa... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 2 BBC最近盯上中国了，《中国学校》之后，一个金发碧眼的年轻英国妹子拍了一部《中
国的秘密》，各种挖坑各种下套，终于“对号入座”了中国的现实。
与之前那部邀请中国老师来教英国熊孩子的片子相比，感觉这一部片里，BBC记者的个
人色彩更强烈……
各种带着结论找素材，各种下套……
好吧……
其实这纪录片的主持人Billie JD Porter…是个问题少女……
妹纸很年轻，今年23岁…
是最近几年才来到BBC的…
之前，她在VICE工作…
当时那会，她在VICE上发表过这么一篇文章……
文章大概是这么写的：
我的童年（10-12）
“我那时候整日百无聊赖，除了去电影院和公园玩我实在不知道还有什么地方可以去。
在12岁时，我去了我们这里一所有名的烂校……EGA这所学校有个昵称 - Every Girl
Available(每个女孩都可以泡）这里因为各种淫乱后来改成了女校，然而并没有什么用
……在这里还是有很多人喝醉，有很多男生溜进课堂。大家貌似都过得不怎么样。”
独立（13）
“在我13岁这年，我终于跑出去交了更多的异性朋友。后来大姨妈也稳定了。我们互相
恋爱。我和我的朋友们在别人眼里是另类。我... 阅读全帖 |
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z****0
发帖数: 3942 | 3 假设你有一辆上班用的车，20个修车师傅里有19个说你的车得好好修，否则会有危险。
而你的众多亲戚对此嗤之以鼻，有的说修车师傅的意见还没有达成一致，有的说
没有确凿证据， 有的说是车行想坑你的钱， 请问这车你是修还是不修？
我说的这俩车比喻的是地球，修车师傅是科学家，而众位亲戚就是naysayers.
这个车的毛病就是全球变暖。 本来科学的结论的确凿性是没什么好讨论的， 但
是我觉得还是有必要从下面这个小问题开始讨论：
谁有资格质疑与否定科学界?
这是一个疑问句，不是反问。 这个科学界认定的事很可能是对的。 但是科学家/
科学界有可能是错的。 历史上不乏其例。 然而谁比科学家更有资格质疑科学界的
结论呢？ 得是比科学家知道得更多，更聪明，至少花时间精力踏遍汗牛充栋的文献吧
？--这样的人，在现代， 怎么也得是个博士。 普通博士，在现代科学研究中，也就是
个入门的俗称。 某些naysayer 比如著名的Chris Harris根本就不是个博士。
不是看不起没有博士的人。 而是说，他对文献的阅读，对数据的把握，对问
题的思考都不比科学家更可信。 普通非科学人士，甚至业余科学家
， 尤其特别“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱，他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程，人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
，而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上，把他
们逼到了死亡的边缘。这样，全国... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 5 http://sh.eastday.com/m/20170113/u1ai10253500.html
江凌与美国66号公路“合影”。受访者供图
伊利诺伊州庞蒂亚克市长带江凌一起游览博物馆
东方网1月13日消息：据《青年报》报道，上海的“85后”女博士，独自一人自驾穿
越美国66号公路，在亘古神秘的科罗拉多大峡谷，在烈日灼烧下的莫哈维大沙漠，在一
望无际的丘壑与荒原，感受着探索世界的快乐。在邂逅、搭讪一个个美国小人物的过程
中，探寻着草根文化的原味……她名叫江凌，上海理工大学一名年轻的女教师，自诩：
非典型女博士。
“我从小的梦想是抱着一把吉他看遍世界的落日，却误打误撞念了博士。”“美国
亚利桑那州的阳光与不羁，有点像我们家乡。”
有着这样传奇经历的女子，一定是个女汉子。可青年报记者面前的江凌却是娇小可
爱、清秀白皙。
江凌是一个来自四川大凉山的汉族女孩，凉山是中国最大的彝族聚居区，海拔2000
米的高原。“吉克隽逸、王小丫、阿果、山鹰组合、彝人制造……都出自我们大凉山。
”江凌说话的语速很快，有着那个地方的豪放。“美国亚利桑那州的阳光与不羁，有点
像我们家乡。”
守着大凉山的山，喝着金... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 6 “不忘初心：从十月革命到中共十九大”研讨会综述
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时间：2017-11-07 15:36
•来源： 察网
•作者： 朱志华
•浏览：428
评论： 0
字号： 大 中 小
“十月革命”的最大意义或者说最本质特征是工农翻身，几千年来被剝削被压迫的劳动
群众成了国家的主人。中共建党的初心就是追求中国工农阶级、劳动人民的翻身解放。
今天讲不忘初心，就是要坚持马列主义，坚持为人民服务，坚持为共产主义奋斗，永不
叛党。如今我们经常讲以问题为导向，同时也要讲以目标为导向，我们的目标最终就是
实现共产主义。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
“不忘初心：从十月革命到中共十九大”研讨会综述
2017年11月4日上午，由钱塘国际战略研究中心主办的“不忘初心：从十月革命到中共
十九大”理论研讨会在杭州举行，参加会议的有来自浙江大学、浙工大、省委党校、省
当代国际问题研究会、省人大、省政府、省政法机关、新社... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 2017-10-04十点公社 微信号 shidiangongshe
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只为苍生说人话
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吴敬琏再发声：国家养只会“造词”的专家有什么用？
文|吴敬琏
（著名经济学家，国务院发展研究中心研究员，是中国经济学界的泰斗，当代中国杰出
经济学家、著名市场经济学者。）
导读
所谓的“专家”用大家或领导过去没有听说过的“词儿”以表现自己的研究深刻的、学
问是渊博的，但“整完词儿”就有解决方案吗？我认为，摧毁日本经济的关键问题是金
融，是金融市场化、自由化过程中，至高无上的金融资本脱离了为实体经济服务的重心
的必然结果。
中国经济中的“整词儿”现象值得注意。
什么框架、重构、供给侧、需求侧等等，过一段时间就出现一堆新词儿，但问题还在那
摆着。为什么是这样？这与中国经济研究的肤浅密切相关。
我注意到，中国经济研究存在两大问题：
第一，更多地是在“历史经验中找类同”，套用某个国家、某个时期的历史与中国经济
比对。于是，把人家的发展结果套用到中国，看作是中国未来也必然出现的趋势。比如
，以日本和韩国的历史脉络论证中国经济减速的必然性。
第二，就是翻阅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8
一月的事，新病毒大家都还在各种摸索探求中，有这种现象本就正常，但当探求越来越
深入的时候，自然也就会有新的发现，一个很正常的调查程序，哪来的什么打脸之说，
被打脸的应该是你这种吧 |
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l****u
发帖数: 8729 | 9 救火牺牲的少年赖宁
八十年代：从单一走向多元
标志偶像：张海迪 中国女排 朦胧诗人 港台明星……
这是一个春回大地的年代，仿佛一夜之间，万物复苏，蓬勃生长。偶像也一样，这
个时期的偶像如同雨后春笋，从社会的各行各业冒出来，令人应接不暇。
上世纪八十年代的偶像，可以清晰地分为两种类别：一种是传统的社会道德楷模。
他们当中有身残志坚的“中国保尔”张海迪，救火牺牲的少年英雄赖宁，还有为救掉进
粪坑的大爷而牺牲的张华。这些偶像，以他们无私无畏的奉献精神继续成为大众景仰和
学习的对象。
另一类偶像则是在各行各业取得辉煌成就的成功人士。在体育界，中国女排以“五
连冠”为中国人找回了自信和骄傲，成为万众仰慕的焦点；在文学界，顾城、北岛、舒
婷等诗人成为无数文学青年心目中的英雄。同时，来自港台的金庸、三毛、琼瑶也在大
陆产生了一大批“迷”和跟随者。
港台娱乐明星也在这一时期大量涌入大陆，使国人形成了早期的明星崇拜：1983年
香港无线的《射雕英雄传》让国人记住了那个惟妙惟肖的黄蓉——翁美玲；一部《上海
滩》奠定了周润发的天王地位；日本的《血疑》带来山口百惠。这个时期的港台歌星则
有BEYOND、张雨生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 吴敬琏再发声：国家养只会“造词”的专家有什么用？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 03:26:22 2017, 美东)
2017-10-04十点公社 微信号 shidiangongshe
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吴敬琏再发声：国家养只会“造词”的专家有什么用？
文|吴敬琏
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所谓的“专家”用大家或领导过去没有听说过的“词儿”以表现自己的研究深刻的、学
问是渊博的，但“整完词儿”就有解决方案吗？我认为，摧毁日本经济的关键问题是金
融，是金融市场化、自由化过程中，至高无上的金融资本脱离了为实体经济服务的重心
的必然结果。
中国经济中的“整词儿”现象值得注意。
什么框架、重构、供给侧、需求侧等等，过一段时间就出现一堆新词儿，但问题还在那
摆着。为什么是这样？这与中国经济... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 吴敬琏再发声：国家养只会“造词”的专家有什么用？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 03:26:22 2017, 美东)
2017-10-04十点公社 微信号 shidiangongshe
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吴敬琏再发声：国家养只会“造词”的专家有什么用？
文|吴敬琏
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经济学家、著名市场经济学者。）
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所谓的“专家”用大家或领导过去没有听说过的“词儿”以表现自己的研究深刻的、学
问是渊博的，但“整完词儿”就有解决方案吗？我认为，摧毁日本经济的关键问题是金
融，是金融市场化、自由化过程中，至高无上的金融资本脱离了为实体经济服务的重心
的必然结果。
中国经济中的“整词儿”现象值得注意。
什么框架、重构、供给侧、需求侧等等，过一段时间就出现一堆新词儿，但问题还在那
摆着。为什么是这样？这与中国经济... 阅读全帖 |
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j*********u
发帖数: 4 | 12 縱觀李大師的種種騙術，仔細想想，也還有很多“高明”之處，尤其是因人而異的靈活
機動的運用各種騙術簡直令人稱絕。這不得不令我在心裏叫他一聲“最偉大的騙人大師
”。
李 洪 志所創造的“發侖工”，從頭到尾都是在精心編織騙人神話。他所採取
的精神控制是其重要特徵之一，是使教徒迷失自我，完全聽命于教主的最主要的工具。
一般的邪教都以鼓吹“末世論”為主，在形式上往往採取封閉的組織，與外界完全隔絕
，長期在這種環境中，教徒會逐漸失去社會價值觀，喪失思考分析能力，導致他們遠離
社會，甚至走向社會的對立面。李 洪 志在這方面不僅作了更大發發揮和想像，而
且更為掩蔽、更具欺騙性。其手法主要是：誘騙善者追求超善。對於慈悲為懷、一心向
善的人，李 洪 志宣揚“真、善、忍”是宇宙的最高特性。李 洪 志及其發侖工
稱“真、善、忍”是衡量好壞人的唯一標準，李 洪 志講雷鋒只是常人中的好人，
而按照李 洪 志的法輪大法去修煉，就可以做一個比常人中的好人還要好的人，對
於一心向善，尋求人生真諦的人而言，其誘惑力不可謂不大；誘騙追求真理者誤入歧途
。對於相信科學、探求真理的人，李 ... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 14 ──本次瑞典大选观察
（瑞典）茉 莉
今年的瑞典大选再一次引起世界瞩目。九月十九日，一个秋高气爽的日子，四年一
次的“民主盛会”来临。我们前去投票所，把选票塞进信封里。当天深夜揭晓的结果表
明：中右四党联盟将继续执政。
这是一个划时代的转变。右翼的连续执政，意味着创造“瑞典模式”的左翼──社
会民主党在政坛上不再具有优势地位。那么，中右联盟为什么会再次获胜？社民党为什
么会遭遇历史上最为惨痛的失败？一部以高税收、高福利为特色的“瑞典史诗”是否将
要终结？
中右联盟成功的经济与策略
作为选民，笔者投票给中右联盟的心理很简单：感谢他们在执政期间，带领瑞典走
出经济危机的深渊。两年前，由美国次贷危机引起的金融风暴殃及欧洲，瑞典经济也一
度深陷不景气之中，由于执政联盟领导人励精图治，应付有方，使瑞典经济得以强有力
地复苏。今天，瑞典经济增长率高居欧洲之冠、全球第二。
感恩之心人皆有之，不少选民有着与笔者相同的心态。但是大半个世纪以来，瑞典
一直就是左派的乐土，要让那些忠实的左翼选民放弃对社民党的支持，只依靠经济成就
是不够的。据笔者的观察，还有其他更多的原因，促使传统选民放弃对左翼的支持。
第... 阅读全帖 |
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z****0
发帖数: 3942 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zing20 (五湖四海), 信区: Military
标 题: 转帖：一个左棍的科学观和环保观
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 15:46:53 2016, 美东)
假设你有一辆上班用的车，20个修车师傅里有19个说你的车得好好修，否则会有危险。
而你的众多亲戚对此嗤之以鼻，有的说修车师傅的意见还没有达成一致，有的说
没有确凿证据， 有的说是车行想坑你的钱， 请问这车你是修还是不修？
我说的这俩车比喻的是地球，修车师傅是科学家，而众位亲戚就是naysayers.
这个车的毛病就是全球变暖。 本来科学的结论的确凿性是没什么好讨论的， 但
是我觉得还是有必要从下面这个小问题开始讨论：
谁有资格质疑与否定科学界?
这是一个疑问句，不是反问。 这个科学界认定的事很可能是对的。 但是科学家/
科学界有可能是错的。 历史上不乏其例。 然而谁比科学家更有资格质疑科学界的
结论呢？ 得是比科学家知道得更多，更聪明，至少花时间精力踏遍汗牛充栋的文献吧
？--这样的人，在现代， 怎么也得是个博士。 普通博士，在现代科学研... 阅读全帖 |
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q*z
发帖数: 715 | 16 我的科学观与环境观
来源: SwiperTheFox 于 2016-08-03 17:36:43 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
本文已被阅读：58 次 (6617 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主
题
回答: 【答网友问】 我为什么支持希拉里 由 SwiperTheFox 于 2016-08-03 17:35:32
假设你有一辆上班用的车，20个修车师傅里有19个说你的车改好好修，否则会有危险。
而你的众多亲戚对此嗤之以鼻，有的说修车师傅的意见还没有达成一致，有的说没有
确凿证据， 有的说是车行想坑你的钱， 请问你是修车还是不修？
我说的这俩车比喻的是地球，修车师傅是科学家，而众位亲戚就是naysayers. 这个
车的毛病就是全球变暖。 本来科学的结论的确凿性是没什么好讨论的， 但是我觉得
还是有必要从下个小问题开始讨论：
谁有资格质疑与否定科学界?
这是一个疑问句，不是反问。 这个科学界认定的事很可能是对的。 但是科学家/科学
界有可能是错的。 历史上不乏其例。 谁比科学家更有资... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 17 发信人: shmu (shmu), 信区: FDU
标 题: 复旦大学环境系马臻谈回国工作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 21:27:23 2013, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=71964&do=blog&
在网上总能看到一些关于回国任教的评论。有些事情，你经历过和不经历过，看法或者
视角会有很大的变化。亲历过的人看没有亲历过人的评论，感到不是那回事。至少，当
你和知情者聊聊，知情者就知道你有误解，你也会放弃一些成见。
2009年，我正面临人生重大的选择——是否回国任教？当时不但我纠结，而且我的妻子
也强烈反对我回国工作。当时我不但要面对自己，而且要面对我的妻子和她的家人。当
我心已有归属后，我不知道如何去说服我的妻子。
一种说服的方法是渲染“前景远大”——上海的985高校，正教授（一开始院系把我按
正高报了上去），将来薪水丰厚。这正如有的学校在开海外招聘会时渲染会给房子。但
是那样的说法，我在内心不能接受。因为以利益为诱惑的说法，是对小市民的“小乘”
的说法，并且说前景怎么好，也... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 18 发信人: shmu (shmu), 信区: FDU
标 题: 复旦大学环境系马臻谈回国工作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 21:27:23 2013, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=71964&do=blog&
在网上总能看到一些关于回国任教的评论。有些事情，你经历过和不经历过，看法或者
视角会有很大的变化。亲历过的人看没有亲历过人的评论，感到不是那回事。至少，当
你和知情者聊聊，知情者就知道你有误解，你也会放弃一些成见。
2009年，我正面临人生重大的选择——是否回国任教？当时不但我纠结，而且我的妻子
也强烈反对我回国工作。当时我不但要面对自己，而且要面对我的妻子和她的家人。当
我心已有归属后，我不知道如何去说服我的妻子。
一种说服的方法是渲染“前景远大”——上海的985高校，正教授（一开始院系把我按
正高报了上去），将来薪水丰厚。这正如有的学校在开海外招聘会时渲染会给房子。但
是那样的说法，我在内心不能接受。因为以利益为诱惑的说法，是对小市民的“小乘”
的说法，并且说前景怎么好，也... 阅读全帖 |
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m******0
发帖数: 213 | 19 我个人理解，蒙式教学的核心就是不要教，而是让学生通过观察，模仿，学生之间的互
动来自己学，自己悟。老师示范一个tool如何使用，然后，让孩子自由发挥。孩子可以
自由选择自己想要工作的object。
蒙式教育就是还原自然。因为，人类有学习的基因。人类生下来对未知就有探求。而且
，在小的时候，这种探求的能力和能量是非常大的。而成人的所谓教，是对这种求知能
量的最大的干扰。阻碍了孩子的发展。
所以，不要把正统的蒙式教育和我们所熟知的教育混为一谈。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 20 哲学如果不能治愈灵魂的疾苦，就没有任何益处
http://www.sohu.com/a/208056231_488208
希腊化时期，亚历山大大帝的远征使希腊城邦的独立遭到破坏，共和政体遭到瓦解。此
时，人们对战争和死亡的恐惧替代了人生的希望，整个社会弥漫在消极、悲观的氛围中
，生命的目的由对善和真、对幸福的追求转为对个人灵魂安宁的关注，哲学关怀的重点
也由对形而上学的追求转变为对医治大众灵魂疾病的哲学治疗方式的探求。在此时代背
景下，伊壁鸠鲁主义哲学应运而生。
重视哲学对人们灵魂的抚慰
伊壁鸠鲁认为，正如同医学可以治疗人的机体疾病那样，哲学能够通过医治人的灵魂，
治疗主体的内心疾苦和焦虑，从而实现快乐和幸福。因此，伊壁鸠鲁主义哲学是治疗哲
学，关注的是哲学的疗愈功能。在关系到人类的希望、信念问题上，亚里士多德也曾经
使用医学来比喻伦理学的哲学进路，但他的实践哲学理念使其在关键时刻抛弃了这个比
喻，以致他否定了哲学的“医学”特点。
伊壁鸠鲁告诫人们要祛除内心对神灵和死亡的错误认识，教导人们努力追求快乐，尽力
为人们不安的内心提供哲学治疗。然而可惜的是，直到文艺复兴时期，哲学家才开始注
... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 21 发信人: shmu (shmu), 信区: FDU
标 题: 复旦大学环境系马臻谈回国工作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 21:27:23 2013, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=71964&do=blog&
在网上总能看到一些关于回国任教的评论。有些事情，你经历过和不经历过，看法或者
视角会有很大的变化。亲历过的人看没有亲历过人的评论，感到不是那回事。至少，当
你和知情者聊聊，知情者就知道你有误解，你也会放弃一些成见。
2009年，我正面临人生重大的选择——是否回国任教？当时不但我纠结，而且我的妻子
也强烈反对我回国工作。当时我不但要面对自己，而且要面对我的妻子和她的家人。当
我心已有归属后，我不知道如何去说服我的妻子。
一种说服的方法是渲染“前景远大”——上海的985高校，正教授（一开始院系把我按
正高报了上去），将来薪水丰厚。这正如有的学校在开海外招聘会时渲染会给房子。但
是那样的说法，我在内心不能接受。因为以利益为诱惑的说法，是对小市民的“小乘”
的说法，并且说前景怎么好，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 在营销界有这样一个经典案例：
一老太太去买菜，路过四个水果摊。四家卖的苹果相近，但老太太并没有在最先路
过的第一家和第二家买苹果，而是在第三家买了一斤， 更奇怪的是在第四家又买了两
斤。
1、摊主一
老太太去买菜，路过水果摊，看到卖苹果的摊主，就问道：“苹果怎么样啊?”
摊主回答：“我的苹果特别好吃，又大又甜!”。
老太太摇摇头走开了（只讲产品卖点，不探求需求、都是无效介绍，做不了单）
2、摊主二
老太太又到一个摊子，问:“你的苹果什么口味的？”
摊主措手不及：“早上刚到的货，没来得及尝尝，看这红润的表皮应该很甜”。
老太太二话没说扭头就走了。（对产品了解一定是亲自体验出的，亲自体验感受出
的才是卖点。只限于培训听到的知识，应对不了客户）
3、摊主三
旁边的摊主见状问道：“老太太，您要什么苹果，我这里种类很全!”
老太太：“我想买酸点的苹果”。
摊主：“我这种苹果口感比较酸，请问您要多少斤?”
老太太：“那就来一斤吧”。(客户需求把握了，但需求背后的动机是什么？丧失
进一步挖掘的机会，属于客户自主购买，自然销售不能将单值放大）
4、摊主四
这时她又看到一个摊主的苹果便去询问：“你的苹果... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 23 柴玲算得上一个民运人士吗？
她素质高还是低，
她缺“中国人的脊梁骨”？
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: danalake (去掉仇恨,争斗,厌恶的心), 信区: WaterWorld
标 题: 柴玲请闭上你的嘴(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 06:37:16 2012, 美东)
柴玲请闭上你的嘴/大陆读者斯凡
(博讯北京时间2012年6月06日 首发 - 支持此文作者/记者)
（作者来自国内） 惊闻六四23周年之际，原北京学运领袖柴玲女士，发表了原谅
邓、李和戒严军人的公开信。柴玲以她皈依基督的名义，要求用基督文化，宽恕文化去
对待他们。请问柴玲，你这个话代表谁？是代表六四的参与者吗？还是代表六四那些逝
去的亡魂？
我要问柴玲，你凭什么去宽恕？ 23年来，受难者经历的悲痛，你感受了多少？你
的那么多六四同道参与者，有的当天就倒在了现场，可以想象，至今他们无法闭上他们
愤怒的眼睛的，有的身体残缺，正在忍受着精神和肉体上的双重苦难，尤其是受害者的
父母，这么多年来，有的因为看不到希望，而选择了陪他们... 阅读全帖 |
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p***o
发帖数: 55 | 24 忽然又想到凡高。比起他的画家前辈达芬奇的理性探求来，这位孤独
的印象派画家更注重的是激情的表达。他以自己肆意的蓝色和金色，宣泄
着自己对生命、对自然的感觉。他的日记是感性的。在学院画派笼罩画坛，
对比例和透视的要求更重于描摹内心的时候，对这份激情，也十分难得。
没有魔鬼。没有世界的末日。即使是兜兜转转，象坠进循环的圈子里，
看似茫然而没有出路，人，总是这样在寻找，世界，也总是这样在成长吧。
每一个世纪交替的时候，回顾来路，走过来的足迹历历在目，展望未
来，却始终有一些迷茫，永远都是雾中的未知。这样的时刻，世纪末的情
绪常常会弥漫开来。黑色，不安，无所适从。然而千年也好，世纪末也好，
生命总会延续，而我们的日子也会一天天伸展开去。明天的天总是亮的。
明天，不一样的明天，也许会有这样那样让人不习惯的不同，日子，
期待中的日子，也许有我们希望的和不喜欢的反复。但我们始终是在向前
走，一年，十年，百年，千年。走在似曾相识的、探求的道路上。
你要到哪里去？屏幕前的朋友，祝你2000年过得好。祝你明天过得好。
过街楼
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k******s
发帖数: 12 | 25 很长一段时间，我对国内IC设计产业的困境感到迷惑不解。
在这个产业里，聚集了中国最聪明的头脑（其中绝大多数是海归精英）。政府很舍得花
钱支持，VC也很重视，有硅谷的成熟商业模式，又背靠全球最大的移动通信和消费电子
市场。
但事实很悲哀，远在整个经济的冬天到来之前，这个产业就处在集体委靡之中。不断有
公司倒闭的消息，仅有的三家海外上市公司，有两家——中星微（Nasdaq：VIMC）和展
讯（Nasdaq:SPRD）都处于亏损之中，市值甚至远远不到1亿美元。
上个月，我的同事和我一起，专门拜访了中星微的创始人邓中翰，北极光创投的合伙人
陈大同，他曾是展迅通信的创始人之一兼CTO，以及一些业内人士。
有意思的是，每个人都会提到一个台湾公司的名字：联发科（MediaTek Inc., TW:2454
），它很像旧社会的“三座大山”，把整个大陆IC设计产业压得无法喘气。
过去，我的媒体同行常常把联发科称为“黑手机之父”，它比中星微仅仅早出生四年，
但如今已经是市值超过80亿美金，年营收约30亿美金，全球第三大手机和第二大数字电
视IC设计公司（国内前十大IC设计公司加起来的营收总和也不到它的一半... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 26 在别的网站上看见的，按时间倒排序：
2010年：
百折不挠地再挂牌
2011-01-14 12:02:02 来自: withinbeyond(草木一秋)
厚着脸皮继续直白地插标卖首……知道这年头大家不一定有耐心读完长长的个人简介，
所以还是在后面放上链接吧。这里是最简版本：
我：男性，83年底生，美国数学PhD在读，喜好请见主页，王道请见相册，声音请听小
站【有声】
比Sheldon情商高很多，智商低一些。个性开朗，温和理智，对生命有热情，自认有英
雄主义倾向。自我通识教育进行中，近期目标是把艺术素养提高到和人文、社科和自然
科学素养相当的程度。嗯……现实点说到物质条件的话，今生衣食无忧没问题。
希望你：女性，身体健康；活泼爱笑，正直善良，性格温厚。（我自己是这样的性格，
嘿嘿）对自己的能力有充分自信，对世界有热情和好奇心，能探索各个不同的领域，理
科思维别太差。简言之，就是生命力强大，又受过非常好的教育。（凉宫团长在上！）
preferably理科学术女，因为气场比较相合，不过专业并不是太重要。
（妄想女友：智商高过平均值4个标准差，每天上演这样的发言：
“Anata，为考虑这个扭结... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 4923 | 27 【 以下文字转载自 EGames 俱乐部 】
发信人: lalaphin (orpheus), 信区: EGames
标 题: [有剧透] 神秘海域3简易剧情评析（zt）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 01:03:54 2011, 美东)
[有剧透] 神秘海域3简易剧情评析
http://bbs.a9vg.com/thread-2059112-1-1.html
玩过神海3后，有不少人都在诟病这一作的剧情，实际上诟病它也有一定道理。但是仔
细想想的话，其实这一作的剧本还是相当有魅力的，只是最终游戏中没有完整地表现出
来。
关于主题
很明显地，比起探险和寻宝，这一作剧本的主旨更偏重于探究我们的主角奈森·德瑞
克这个人。
剧情中，有不少老朋友都在问奈特同一个问题：“你这次是怎么了？”用来提醒玩家
，奈特这次的行为和过去相比有些不对劲。要说是哪里不对劲，那就是他对于这次的事
件有着莫名的执着，这种执着——在其他人眼里看来——并没有很大的意义，反而危机
重重很有可能丢掉性命，但奈特依然显得毫不退缩。
伦敦街头场景中，女反派马洛曾经问他，究竟什么能让你感到害怕？
确实，不... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 28 http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问，找到自己最好的存在方式。 占星提升心念，而非“算命”，
希望大家都正面思考，接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊？不是都分地、水、火、风吗？读者
们习惯这种分法，并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题，就会用地水火风的属性来切入，好比土象跟土
象速配，或火象跟火象速配等等，然而真是如此吗？应该说，同象的人彼此都有某种同
构型，所以进入交友状态比较“方便”，并不代表一定速配，因为两个人要配在一起，
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”，很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 29 北交点宫位与相关宫位，述说了将与生命任务产生关联的生命场域。北交点星座和相关
星座指出生命任务所需的特质，而这些特质也将因为生命任务得到更多粹炼。这些特质
会在实现生命任务时被加以使用，也因此有了更进一步的发展。虽然如此，在某种程度
上，宫位和星座位置可相互交换看待（也就是说，北交点位於第一宫和北交点落在牡羊
座是很类似的，又比如，北交点位於第二宫也与北交点落在金牛座相似，以此类推）。
在描述交点时，请将这件事铭记於心。
北交点落在第一宫或牧羊座
这个位置指出了独立进取的行动，对於生命任务而言相当重要。北交点落在第一宫的人
必须发展独立、主动、有个体性与领导技巧，以完成他们的生命任务。这些人的生命任
务通常会要求他们要有勇气与进取精神，还可能涉及开拓或发现。发展自我、创造出强
烈的本体，对於去除前世的依赖习性是很重要的。他们要学习顺从自己的驱策力与冲动
，并能主宰自我的命运。他们需要自由，喜爱追求个人的喜好。如果不能确实做到进取
和自我发展、仍旧依赖他人‘他们将发现自己处於需要更独立、进取的情境。
北交点落在第二宫或金牛座
交点在这个位置的人，要发展本体与看重自我的意识，他们需要意识到... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊，哇哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。
☆─────────────────────────────────────☆
santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 31 天蝎 ，金牛，水瓶，狮子
1.恍神大王、封闭自我
固定宫的人常常是“恍神大王”，总是“活在自己的世界里”，尤其不在意的“琐
事”更是不专心，忘东忘西、找不到停好的车、人到了却忘记来干嘛等等，这类夸张的
事屡见不鲜。尤其是忘情地想着某件事时，外界的一切便被排除在外，显然他没放在心
上，因为……不重要。
“活在自己的世界”这个特质，常使他们与外界难以沟通。很多人觉得金牛座是听
不懂人话的，尤其当执拗时，使人有撞到墙壁的无力感；狮子座则老站在自己的自尊上
无法步下台阶；天蝎座会执意用他的方法，即使你已经说“请不要”；水瓶座的人也常
让人有外星人的感觉，如果他不愿进入你的逻辑，根本就神游太虚。
也许固定宫的难以沟通，让很多人觉得很挫败，秉持“人不犯我、我不犯人”，他
心安理得地认为“是你自己要闯入，又没人叫你进来”……而紧闭门扉，是入侵者太没
礼貌了。
水瓶座似乎是个例外，朋友很多也很乐在其中，但是，对水瓶座来说朋友是生命中
“占大多数、却非最重要”的存在，是“看破红尘”就可隐居深山的孤僻一族，因为水
瓶座的“专注力”有限，只会把焦点放在能“把话说到他心里”的人身上，唯有对方很
了解他，才可能... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 32 当马原面对死神
作者:南方人物周刊记者 李宗陶
12月8日，北京保利剧院，话剧《培尔·金特》大幕已落。孙海英在后台还魂。高大的
马原迈进来，眼睛里汪着的泪扑簌簌落下。马原又哭了。
他给了孙海英一个大力拥抱：“一生有这么一刻，值了！”马原断言，孙海英凭借塑造
培尔·金特，足以比肩《武训传》中的赵丹、《茶馆》中的于是之、《哗变》中的朱旭。
《培尔·金特》是易卜生最具哲学意味的作品，此前只有中戏老院长徐晓钟在80年代内
部排过，没有公演。故事讲的是老年培尔路遇死神的使者，要被带走，他请求说，等等
，于是从头一段段回忆，他历险、辗转、起伏的一生——少年，青年，老年；浪荡子，
骗子，富豪；追女孩，撒谎，孤注一掷……他是特别聪明、完全能驾驭人生的那种男人。
2009年末的马原 图/张驰
当年在西藏的家 图/张驰
马原在西藏。1983年，朋友裴庄欣为他画了这幅画。2005年，裴庄欣想买回，马原拒绝
了 图/张驰
第一场幕落前孙海英在台上高声念白：“已故的培尔·金特直到死的那一天，始终保持
着自己真正的面目！”剧情展现的，恰恰是培尔如何把它丢掉的。丢了自己，去找；又
丢了，再找，人生好像不断在重复这两... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 33 世故的手段有一，冷箭侧伤，二，断章取义---已经说了是“有些人”。对任何东西不同的人有不同的看法才是正常，各自说出自己的看法就是了是以交流，没有必要非让别人苟同于大染缸。如果你和大众的看法相同，或者是些别人都说烂了大家都知道的，实在没有说的必要了。只有意见相异，才有说的必要吧。
说话不是为了说而说，也不是为了争口气才说，是有的说才说。
舞蹈可以，可以。。那些都是形式，但问的是目的是？
如果您是说舞蹈可以探求客观世界，那么就是把某些以探求主观世界的科目借鉴某些客观手段混淆了其目的了。
另：泡手只能泡皮肉，能把骨也泡软么？实在是有些故弄玄虚。
如果手能代替身体表达，她早就可以有孩子了。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 34 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 哲学如果不能治愈灵魂的疾苦，就没有任何益处 zz
关键字: 心；身
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 15 10:59:34 2017, 美东)
哲学如果不能治愈灵魂的疾苦，就没有任何益处
http://www.sohu.com/a/208056231_488208
希腊化时期，亚历山大大帝的远征使希腊城邦的独立遭到破坏，共和政体遭到瓦解。此
时，人们对战争和死亡的恐惧替代了人生的希望，整个社会弥漫在消极、悲观的氛围中
，生命的目的由对善和真、对幸福的追求转为对个人灵魂安宁的关注，哲学关怀的重点
也由对形而上学的追求转变为对医治大众灵魂疾病的哲学治疗方式的探求。在此时代背
景下，伊壁鸠鲁主义哲学应运而生。
重视哲学对人们灵魂的抚慰
伊壁鸠鲁认为，正如同医学可以治疗人的机体疾病那样，哲学能够通过医治人的灵魂，
治疗主体的内心疾苦和焦虑，从而实现快乐和幸福。因此，伊壁鸠鲁主义哲学是治疗哲
学，关注的是哲学的疗愈功能。在关系到人类的希望、信念问题... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 36 柴玲请闭上你的嘴/大陆读者斯凡
(博讯北京时间2012年6月06日 首发 - 支持此文作者/记者)
（作者来自国内） 惊闻六四23周年之际，原北京学运领袖柴玲女士，发表了原谅
邓、李和戒严军人的公开信。柴玲以她皈依基督的名义，要求用基督文化，宽恕文化去
对待他们。请问柴玲，你这个话代表谁？是代表六四的参与者吗？还是代表六四那些逝
去的亡魂？
我要问柴玲，你凭什么去宽恕？ 23年来，受难者经历的悲痛，你感受了多少？你
的那么多六四同道参与者，有的当天就倒在了现场，可以想象，至今他们无法闭上他们
愤怒的眼睛的，有的身体残缺，正在忍受着精神和肉体上的双重苦难，尤其是受害者的
父母，这么多年来，有的因为看不到希望，而选择了陪他们而去的路。更有很多普通学
生，受到清算。有的被学校开除，有的受到就业歧视，至于那些被劳动教养，被判刑的
全国各地的学生领袖或者各地的示威者，包括很多工人和城乡居民等等，他们所受到的
非人磨难，是你一句宽恕就可以原谅的吗？ (博讯 boxun.com)
没有六四，就没有“黄雀行动”，就更没有你柴玲今天可以在海外享有着西方文明
和舆... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 37 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [学术] 关于逻辑自身的“循环论证”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 30 14:42:07 2013, 美东)
逻辑：沙滩上的象牙塔？——关于逻辑自身的“循环论证”问题
1.问题的提出
逻辑适用于研究任何对象，自然也适用于研究它自身。用逻辑研究其他对象非但不
会引起非议，反倒会被认为是必要的。然而，用逻辑研究逻辑本身就会导致如下责难：
这样做难道不是在循环论证吗？事实上，只有在预先设定了逻辑的无矛盾性和可靠性的
情况下，才有可能去论证逻辑的无矛盾性和可靠性。
卡汉在《逻辑和哲学》一书中就曾指出：“有些哲学家对于建造公理系统认为无多
大意义。其原因之一是，建造一个公理系统（至少是就逻辑的公理系统而论）包含着某
种程度的恶性循环。就拿谓词逻辑的一个公理系统为例。假定我们要证明这个系统无矛
盾，困难是这种无矛盾证明（在元语言中）不可避免地要使用那些‘推理工具’（如假
言推理规则），但这些工具是系统自身的推导规则。所以如果... 阅读全帖 |
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c*******d
发帖数: 15 | 39 但这些都不是精确的比较，希腊绘画已经运用一些透视
法，只是未具有规则的正确性，而到了文艺复兴，透视学的
发现，造型技法的探求，解剖学的研究，对日光层次的分析，
油彩的应用，西方绘画的一切要素都有了。中西绘画终于走
上了迥然不同的路。
不同的文化，育出不同的艺术。古希腊人崇尚力量，他
们裸体锻炼，他们的艺术表达的是肉体，欧洲的艺术继承了
这一传统，对他们而言，绘画的要点，是画好一个裸体的男
人或女人，他们观察活生生的肉体，用线条和色彩表达肉感，
而中国人的身体藏在宽大的衣服里面，因而画者更注重描摹
衣裳和发髻，人们评论画家是也称什么“吴带当风，曹衣出
水”。
文艺复兴时的画家大多多才多艺，能作金银细工，事雕
塑家，也是科学家。他们探求数学意义上的精确的透视法，
研究人体的结构，研究光线在空气中的变化，发展至后来的印
象主义，莫奈的“稻草堆”组画，表达的纯是光线之美。
而中国的画家，更强调心灵的感受，更愿登山临水，让胸
中容下这山河。南朝宋炳的<<画山水序>>云：“竖画三寸，当
千仞之高，横墨数尺，体百里之回”这里已有透视的雏形，但
他主张“万趣融其深思”， |
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P******a
发帖数: 478 | 40 真相是什么当然重要,宗教哲学科学之所以产生,就是人为了这个真相的探求而来.
而后人把对真相的探求搞成种种形式的信仰,正是背离了宗教哲学科学的原本目标.
我前面说过,从道理上说,真相不是个东东,与有无真假都无关,也谈不上永恒不永恒
(因为它根本就不是个东东),而是说事情原本的样子.真假变迁只是人附加在这个原
本样子上的概念-形容词而已.
存在,物质等等是概念,不是真相,算是真相的影子吧.如果是基于这些概念的认识,
当然也不是真相的全体本身.
我并不认为一定有真相,如果可以真正发现没有个真相,我认为这就是真相了.:) |
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m****r
发帖数: 1904 | 41 两者共同点是1）认识的人少，2）有益身心健康
不同点有机食品很贵，圣经真理是免费（耶和华见证人）
本来我们吃的理当都应该是有机食品，而不用像现在如此难找。本来基督教也该宣传圣
经的真理，但是目前要找到真理也非易事。
美国现在的食品业和中世纪的基督教都有垄断的一面。中世纪对异教徒迫害，圣经的限
制。今天美国食品行业通过立法的合法手段不允许人们说不。
想通过对美国食品的认识推广到对圣经真理的认识。
食品内人工介入有以下几种
1）合成物。最近流行合成纤维素，而且合成的纤维素有另外的名字。在主流教派合成
概念最普及的就是三位一体，这个新名字也是圣经里从来没有过的。专家和医生如何评
价合成纤维素？改变了原有的成分，能不用就不用。
2）添加剂，色素。广泛应用于各种食品内。比如HFCS高糖，含汞，常见于面类食品，
如面包，cereal,饼干等。Red 40对儿童的发育很有威胁，甚至影响智力，但是其广泛
普及到红色食品，而且很多都是孩子喜欢的家喻户晓的品牌食物,比如m&m。主流教派为圣经中
烹饪的添加剂包括地狱，宿命论，灵魂等异教概念。
3）GMO。原则是取不同食物基因长处，但是目前我们大多是它的试验... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 跳梁小丑罢了。
量子理论解读佛教空性
量子理论解读佛教空性（资料图 图源网络）
空性与量子理论的当代对话
作者王萌（1965-）男，四川大学宗教研究所博士研究生，主要研究方向为宗教与其他
文化的相关研究。
宗教与科学是人类社会中两种重要的文化现象，它们的对话是处于分裂状态的人类文化
寻求自我融合的一个必要途径。佛教文化作为传统的宗教文化形态之一，在与科学的对
话中扮演着重要的角色。随着当代科学的进展，佛教与科学的对话出现了前所未有的活
跃局面。认识和揭示这一重要的文化现象背后的意义，对于深化科学的哲学反思和促进
现代文化的融合都是极为必要的。
一、佛教的空性论与现代物理学的量子革命
佛教以义理的宏富玄奥而著称，佛教的空性理论就充分地体现了这一点。这一古老的理
论超越巨大的时空跨度与当代科学的量子理论联系在一起，从一个侧面反映了人类思维
的深刻统一性。
1.佛教的空性概念及其宗教含义
空性（sunyata），音译作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教认为，空性就是依空
而显之实性，它是一切法（dharma，指一切事物和现象）的真实本性。在此意义上，“
空性”与“空”（sunya）的概念具有... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 5174 | 43 李小宁 《华夏文化》 2006年第02期
苏词诗化。如椽巨笔所能渲染的意境,使词的审美价值上升到崇高的境界。生动的景物
描写生成雄宏壮阔的画面,所能宣泄的激情与义愤,往往呈“大江东去”不可遏阻之势。
表现理想与抱负,以及理想与抱负难以实现的怅惘,也显得那么自然与雄放。放逸旷达的
胸襟与超越的时空观所体验的人生,常常表现出哲理式的感悟。这种渗透人生感悟的情
感,从激越的冲动归于深沉的平静。华丽典雅而又高傲不羁的语言风格,以及其背后所隐
藏的佛老思想,使其本来故作矜持的态度成为一种自然而然的大度。
把喧哗与骚动的人生看作一场大梦的喟叹,超重低音的穿越,打破时空的樊篱,与遥远的
圣哲一起,在宇宙中共鸣。其实“没有任何意义”的意义探求,使探求者常常陷入一种进
退两难的尴尬境地。这样,人就真正困在了途中……
辛词文化。散文化的笔法,有利于表现散乱的心灵。慷慨纵横是其情绪的主流。以炽热
的政治感情与崇高的政治理想来拥抱人生。豪爽的英雄本色常常企图与历史上的众英雄
相认同。关注社会现实,往往以时代的歌手自居。执着的爱国热情与壮志难酬的忧愤悲
情相交织,使其内心痛苦不已。
“廉颇老矣,尚能饭否”的诘问 |
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l****p
发帖数: 474 | 44 1、举国都是著名学者，却少了学术。
如果做一个粗略的统计，中国大概拥有人类社会最庞大的学者团队，在公开场合基本上
都要冠以著名的标志，即便很少有人知道他们到底是卖葱的还是卖蒜的。这些象牙塔里
和象牙塔外的著名学者除了学术，几乎什么都不缺。
按照物以稀为贵的逻辑，在当下的知识界，最值钱的是什么，当然是冷板凳。虽然冷板
凳坐多了会得痔疮，大便也未必通畅，但不坐冷板凳，学术将从何而来。所谓“板凳要
坐十年冷,文章不写半句空”，绝非妄言。招摇过市，虽然名士的派头十足，但毕竟不
是做学问的好方法。
古人皓首穷经、孜孜不倦，出类拔粹者不过耳耳，坐几分钟冷板凳就屁股发痒的所谓学
者，除了著名，还能有什么？在这方面，余秋雨先生倒值得赞赏，他就不认为自己是个
学者，而是文化行者。行者是什么东西，谁也说不清楚，也许是齐天大圣吧，一个筋斗
十万八千里，至于做不做学问，不得而知。
2、满纸都是道德良心，却少了良知。
知识分子号称是社会的良知，知识分子的良知是什么，就是学问扎实、说话公正。老百
姓掏钱养活你就是让你做学问的，这是你的工作，做好是你的本分，做不好或不好好做
你就没良心。饱食终日，无所事事，浪费公帑... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 来源：十点公社
1、举国都是著名学者，却少了学术。
如果做一个粗略的统计，中国大概拥有人类社会最庞大的学者团队，在公开场合基本上
都要冠以著名的标志，即便很少有人知道他们到底是卖葱的还是卖蒜的。这些象牙塔里
和象牙塔外的著名学者除了学术，几乎什么都不缺。
按照物以稀为贵的逻辑，在当下的知识界，最值钱的是什么，当然是冷板凳。虽然冷板
凳坐多了会得痔疮，大便也未必通畅，但不坐冷板凳，学术将从何而来。所谓“板凳要
坐十年冷,文章不写半句空”，绝非妄言。招摇过市，虽然名士的派头十足，但毕竟不
是做学问的好方法。
古人皓首穷经、孜孜不倦，出类拔粹者不过耳耳，坐几分钟冷板凳就屁股发痒的所谓学
者，除了著名，还能有什么？
在这方面，余秋雨先生倒值得赞赏，他就不认为自己是个学者，而是文化行者。行者是
什么东西，谁也说不清楚，也许是齐天大圣吧，一个筋斗十万八千里，至于做不做学问
，不得而知。
2、满纸都是道德良心，却少了良知。
知识分子号称是社会的良知，知识分子的良知是什么，就是学问扎实、说话公正。老百
姓掏钱养活你就是让你做学问的，这是你的工作，做好是你的本分，做不好或不好好做
你就没良心。饱食终日，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 46 曾经的时代里，师徒关系可以情如父子，因为志同道合，甚至胜过亲人。
我们上一辈的人可能是最后一代亲历这种关系的人，
我们或许也亲眼看到那些纯朴的学生和纯朴的老师之间纯朴的爱护和尊敬的关系。
我们的时代已经想象不出那种关系，因为我们没有这样被对待过，
也没有这样对待过别人。连亲人的关系都已经淡漠。
你若用真心对他人，他人需要提防你“过分热情”的用意，悲乎？
曾经的时代里，我们的爱好不是为了生活的。
所以这种爱可以如此纯真和完全付出，不求回报。
我们的时代里，科学已经成为工具，人文已经成为点缀，
国家的科学，既不是为了探求宏大的真理和满足好奇，也不是为了物质上的提高，
居然只是为了国家的虚荣和喂饱这些过度培养的研究人员，以防止他们无所事事乃至无事生非，
自然，在少一些愤世嫉俗的情况下，可以延续人类对文明的传承。
可是，我失望于我课堂里的学生对基本概念的含糊。
如今的“科学家们”满足于“奇计淫巧”，而不是扎实的探求重要的问题，
也许，如今，已经不再有重要的问题了，或者，如今，再也少见解决重要问题的人了？
如同Perelman? |
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o****s
发帖数: 221 | 47 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 48 看到sysywjel奋战在基和非基两条战线上，实在是辛苦，给sysywjel说几句话。谈谈我的认识。
我主要想说：
1. 原版的圣经一般是指旧约希伯来文和新约希腊文圣经。
2. 圣经真理无误，是说在圣经文字透出的神的奥秘和相应的福音是没有错误的。
3. 但单从文字看圣经只是适用于当时，所以今天的人不要拘泥于文字。
4. 或许圣经的文字表现方式确实不是最好的文字形式，比如《几何原本》的公理体系
方式更好，也更没有问题。但是新约却是当时必须的，也就造就了其中文裁的局限性。
下面开始了。
一般认为的原版圣经，就是sysywjel问的“哪一部”，是说旧约希伯来文版（有少量亚
兰语），还有新约希腊文版吧。
在翻译过程中确实出现了很多问题，比如有人认为天主教会的拉丁文版本中篡改误翻了
不少词句。英语通用的King James版本也认为有不少问题。现代通用的中文圣经也有合
和版、恢复版、现代汉语译本、思高版等等，如果仔细对比，也有很多的字句不同，以
及由于字句不同产生的不同理解。但是一般文字上的争论，也就是中国古人所谓的“训
诂”、“章句”的争论，都要回归到最初的希伯来旧约和希腊语新约上去，也就是说... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 逻辑：沙滩上的象牙塔？——关于逻辑自身的“循环论证”问题
1.问题的提出
逻辑适用于研究任何对象，自然也适用于研究它自身。用逻辑研究其他对象非但不
会引起非议，反倒会被认为是必要的。然而，用逻辑研究逻辑本身就会导致如下责难：
这样做难道不是在循环论证吗？事实上，只有在预先设定了逻辑的无矛盾性和可靠性的
情况下，才有可能去论证逻辑的无矛盾性和可靠性。
卡汉在《逻辑和哲学》一书中就曾指出：“有些哲学家对于建造公理系统认为无多
大意义。其原因之一是，建造一个公理系统（至少是就逻辑的公理系统而论）包含着某
种程度的恶性循环。就拿谓词逻辑的一个公理系统为例。假定我们要证明这个系统无矛
盾，困难是这种无矛盾证明（在元语言中）不可避免地要使用那些‘推理工具’（如假
言推理规则），但这些工具是系统自身的推导规则。所以如果这些‘推理工具’本身是
无矛盾的，那么证明对象语言的系统无矛盾是有价值的。但是如果它们是矛盾的呢，那
么这种证明就没有价值了。因此提出一个无矛盾证明，事情并没有取得任何进展，因为
我们事先得相信这些推理规则是无矛盾的，再用它们来证明无矛盾，从而又证明这些规
则本身无矛盾。对于系统中的公... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 50
Cousin
忙忙碌碌、坎坎坷坷，經歷了多少悲歡離合，經歷了多少起起落落，度過了多少難
忘的歲月，送走了多少春夏秋冬，不知不覺人走過了人生中幾個重要的關口，轉眼到了
垂暮之年，歲月的痕跡猶如烙印一樣佈滿全身：人的身軀不再挺拔，滿頭的青絲變成白
髮，清澈明亮的雙眸已昏花，佈滿皺紋與斑點的皮膚代替了往日的粉嫩與光滑，聽力下
降，牙齒鬆落，反應遲鈍，動作緩慢……這個時候的人徹底告別了青春燃燒的歲月，步
入了一個人一生中的黃昏期，即一個人的晚年。接下來人即將面臨的就是人的離世，這
就是一個人所必經的最後一個關口。
1．只有造物主掌握人類的生死大權
如果說一個人的出生是其前世的緣起，那麼一個人的離世便是其前世的緣落了；如
果一個人的出生是一個人此生使命的開始，那麼一個人的離世便是其此生使命的結束了
。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景，也必然為每個人安排了固定的離世背景
。這就是說，每個人的出生都不是偶然的，每個人的離世也不是突發的，每個人的生死
都與前世今生有著必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麼，都與造物
主的命定有關，這就是一個人的宿命，即一個人的命摺＜热灰粋说某錾兄T... 阅读全帖 |
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