s********8
发帖数: 619 | 1 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: sparkling8 (sparkling), 信区: RisingChina
标 题: 太感动了：学生会募捐，一个美国老太太捐了500刀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 15 15:26:18 2008)
老太太叫mary,我后来去的，没看到她本人，只看到捐款名单。不然真要好好谢谢她。
看来我还得捐。
还有一个中国同学捐勒300多，说是退的税。想想也是，我们每个人都捐出退的州税，
就有不少了。 |
|
|
B******y
发帖数: 2255 | 3 我的心哪，你为何忧闷？（诗篇四十三篇五节）
一八七○年二月六日，慕勒的妻子逝世。二月十一日，葬礼举行时，数千人参加追悼。
慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节：“你本为善，
所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主，是神赐给我的配偶，是孤儿们的母
亲。葬礼聚会完，有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地，悼念母亲之情，令人感动。
一八七一年十一月三十日，慕勒续弦，继室为苏撒拿（SusannahGraceSanger）。他们
早在二十五年前，已在基甸教堂（GideonChapel）认识。
一八七六年三月，慕勒这样作见证说：“有什么理由叫我们忧闷呢？一个正常的基督徒
，可以借着祷告、祈求和感谢，来告诉我们的神。不管我们的需要何等多、我们的难处
何等大、我们的指望何等小，我们的责任只是仰望神，结果我们会发现，这样的仰望并
不是徒然的，到了神自己的时候，帮助就来了。
“哦，在我已往的七十年又四个月中，我已经试过几百次几千次，仰望神并没有一次失
败的！”
“当我以为帮助再没有可能来了的时候，帮助就在这个时候来了，神有千万个不同的方
法，千万个不同的时间，可以帮助我们。神不... 阅读全帖 |
|
T****i
发帖数: 15191 | 4 不管你这个是不是坑，我也是跟他共离心离德了。
当然我人小气，汶川只捐勒77刀。不过谁要真捐勒几千刀，肯定会后悔的。
在王立军薄熙来事件之前，我是中将；现在对国内已经没有任何信心勒。谁愿意海归谁
归，我是不想勒，彻底不想勒。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 5 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100408/4/23hhn.html
夢見彌勒佛續行菩薩道 兩樂透億元男 神氣活現
更新日期:2010/04/08 03:00 張舒婷／台北報導
中國時報【張舒婷／台北報導】
今年農曆年假期間，台灣又誕生兩位因中樂透而成億萬身價的富翁，其中一位得主是屏
東潮州的三十到四十歲司機，開獎前夕意外夢到彌勒佛對自己招手，果真獨得四.八五
億頭彩，中獎後他和太太興奮地失眠了三、四天，最後大方捐出一千五百萬元善款，一
千萬元給中國信託慈善基金會、五百萬元給屏東縣政府、兩百萬元給六龜育幼院。
另一位幸運兒是年約六、七十歲的高齡中獎人，時常到北縣土城「神農宮」拜拜，開獎
前也不例外，獨得二.○四億元大樂透後，還寫信給台彩指出，這是菩薩打算藉著他的
手行善，之後絕不迷失自我，仍會開二手車、吃路邊攤、買地攤貨，並捐出一千萬元給
中國信託慈善基金會。
二月廿六日，四.八五億大樂透頭彩由屏東潮州的「好運旺彩券行」開出，中獎人扣稅
後實拿三.八八億元，台彩總經理黃志宜說，這是今年以來大樂透頭彩的最高彩金紀錄
。他透露，這名中獎屏 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 6 著名企业家冯仑把逼捐比作强奸。
南都公益周刊：做公益的时候，你最怕遇到什么事情？
冯仑：最怕捐错钱，万一捐给郭美美了，怎么办？还有就是被勒捐。如果是我自己
选择要捐的钱，我捐得很开心，但你逼我捐钱，那不是跟强奸我一样吗？ |
|
|
h**o
发帖数: 1084 | 8 台狗孝敬主子的心啊，这可是让自己人勒着裤腰带，每个礼拜在大街上冒着被传染的风
险，拍着几个小时的队伍买每周限量三个省下来的啊，求主子赶紧笑纳吧。 |
|
发帖数: 1 | 9 居然没有得到一句谢谢，看到了吧，人家只是感到惊奇和意外，感谢是送了140个的俄
勒冈州长和市民。
"This is a big deal and it's going to make a significant difference for us.
Also, the state of Oregon contacted us and is going to send 140 ventilators,
" Cuomo added. "Which is I can tell you just astonishing and unexpected. And
I want to thank Gov. Brown, I want to thank all of the people in the state
of Oregon for their thoughtfulness." |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
c***u
发帖数: 5501 | 24 最高9999
新规矩最高6666段最低730？ |
|
|
|
|
c*****e
发帖数: 885 | 28 感谢积极关税的朋友们，叮铃铃，小桑，justnth， milanello等等。捐200，请小皮有
机会发给大家作为中秋节礼物吧 |
|
s***q
发帖数: 10585 | 29 我不是为极端爱国主义辩护，相反，我也相当反感那种打日本捐全款的言论
但不能因为狂热爱国主义不对，就有理由误伤普通的爱国情感了
更何况，更多时候连“爱国”都称不上，国是中共之国，
维护的，只是自己所在民族的利益，这本身无可厚非
更不应该用漫画讽刺，只会把人们往自恨的方向上推 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Wed Feb 1 16:02:35 2012, 美东) 提到:
这买卖体水吧有三俗，第一是处女论，第二是外F论，第三是地域论。第一第二条好像
这里灾情挺严重的。最近这二天反外F论犹如坑渠发大水，又冒泡了，大有星星之火可
以燎原之势态。If There Are A Lots Of Smoke, There Got Be A Fire Somewhere.
众萎缩男一个个无聊起来，酒劲醋意上翻下涌，阴天下雨打外F—闲着也是闲着。这酒
入愁肠愁更愁，拿外F当茴香豆，半斤一过，就语无伦次，七分当场吐光，剩三分含嘴
里，开口一句还问哪是茅房？读书人讲的是头悬梁，锥刺骨，难道说外F玩的是上刀山
，下油锅吗？谩骂自己想得到而又得不到的，吃不着也往他们碗里吐几口吐沫，还真他
妈的是有病，赶紧扎几针去吧，难怪有人说，海外华人都他妈的得了斯德哥尔摩精神病
。危言耸听，还说自己大彻大悟，长期生活在极度的自卑和性苦闷之中。成天到晚的一
看到外F，这眼神也不对了，发直，发呆，发傻... 阅读全帖 |
|
H****y
发帖数: 2992 | 31 我勒个去！她还可以来真的，同时联系十个男的，都拿到货，回来选一个。生了之后，
每人都以为是自己的，虽然她说了不用男方扶养，但是人家觉得是自己的孩子，可能都
愿意白给钱。
: 这个问题非常好，如果真的就是想要精子，干嘛要32以上？摆明了就是因此为理
由去相
: 亲，看的上就接着勾搭人家，看不上就假装把精子接下来，其实不用，反正也不
用给钱
: ，到时候就说试过怀不上就完了。
: |
|
f***t
发帖数: 2247 | 32 我靠！这个 idea牛X！很有可能！
: 我勒个去！她还可以来真的，同时联系十个男的，都拿到货，回来选一个。生了
之后，
: 每人都以为是自己的，虽然她说了不用男方扶养，但是人家觉得是自己的孩子，
可能都
: 愿意白给钱。
: 由去相
: 用给钱
|
|
s*l
发帖数: 9421 | 33 母猴子为了保住自己的娃会和许多公猴偷情，这样一旦老猴王被新猴王杀死，新王会留
那个母猴的娃一命。
: 我勒个去！她还可以来真的，同时联系十个男的，都拿到货，回来选一个。生了
之后，
: 每人都以为是自己的，虽然她说了不用男方扶养，但是人家觉得是自己的孩子，
可能都
: 愿意白给钱。
: 由去相
: 用给钱
|
|
|
|
v*x
发帖数: 4785 | 36 来自主题: _FantaBaseball版 - 炒半天 你怎么想地？
捐勒让你们搞抓人，半天也没个声响 |
|
m***e
发帖数: 428 | 37 来源：《安徽大学学报：哲学社会科学版》2012年2期 作者：夏春涛
内容提要： 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷，定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策，以田赋作为固定饷源，并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响，轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行，
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性，尤其是在乡村治理上的失策，以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题，对战局走势影响甚巨。
关 键 词：太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介：夏春涛，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任，二级研究员，博士生导师。
太平天国打江山，清政府全力保江山，双方势不两立。俗话说“兵马未动，粮草先
行”，在这场旷日持久的争战中，军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题，事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事，涉及社会经济政策、吏治、军纪等，对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题，学界以往 论著已有不同程度论述，但不够系统全
面，某些史实未纳入研究视野，对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 38 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
---------------------------------------------------------------
你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 39 孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌？
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后，到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
，由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电，指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状：摇动国体，纵兵殃民，摧残民治，破坏金融，抽剥民产，大开烟赌，
摧残教育，蹂躏实业，破坏司法，铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状，是过大半世纪以来都被国人忽视的史实，
也是统治者摧害人民的暴行中，被当权政府掩盖（COVER UP）起来的史实。一九二三至
一九二四年间，北京政府徒具其虚名，实际上为直系军人曹锟，吴佩孚所操纵；广州方
面，则有孙中山凭依滇桂军的势力，建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较：
北京政府非法而尚有法；广州政府护法而实无法。凡到过北京的人，大概总要承认
。即未到过的，只看北京报纸的言论新闻，何等自由。昨日骂黎菩萨（指黎元洪），今
日骂高凌蔚，其余批评政府，和监督政府，更是触目皆然。可怜广州的言论界，战战兢
兢，不敢出一大气，报馆则常时被封停版，记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖 |
|
D**0
发帖数: 2048 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
lint (half life) 于 (Wed May 28 14:46:39 2014, 美东) 提到:
对Ted Lieu的支持理由，说得够多了，判断交给大家。
最后需要澄清的是，关于Ted的支持，我们(4/6-4/8)做了两次Poll:
1)我们FB Group有Poll: http://goo.gl/NlA73l
2)Committee的Poll: http://goo.gl/NYSjQM, http://goo.gl/LH2z96
对Poll的解释:
1)两次Poll都是类似结果，我们需要支持Ted Lieu.第一次吸取所有FB Member意见，第
二次是针对committee是否决定以组织名义支持。如果有人觉得我们错了，欢迎以后FB
实名参与投票，并发表投票意见。
2)我们FB一律要求实名，所以比其他地方匿名制更有说服力。
3)FB管理是Admin负责制，政策决策是Committee负责制，这是历史原因。
另外，SVCA有它自己的历史使命，我们的名字就是Chinese Assoc... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 41 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 42 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 43 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 44 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 45 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 46 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 47 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
s******8
发帖数: 7105 | 48 1939年就没有付过了
http://view.news.qq.com/zt2013/gzpk/index.htm
众所周知，辛丑条约赔款总计本息和为9.82亿两，加上各省地方赔偿教会、教士、教民
损失的2000万两，共计海关银10亿两。（编辑注：当时中国的官银分为关平银和库平银
两种：关平银又称海关银，一两约合37.7993克，库平银一两等于37.301克）这10亿两
白银在11个国家之间分配的详细情况如下：
图片来源：宓汝成《庚子赔款的债务化及其清偿、“退还”和总清算》
各国大使为中国官员详细谋划怎么才能凑齐赔款
如何能保证中国政府有能力按时足量偿还这巨额赔款呢？其实早在辛丑条约签订之前的
谈判阶段，各国大使就已经开始为中方的官员详细谋划筹措赔款的方法。1901年各国公
使与清方代表关于赔款来源的谈判纪要所描述的情形：“三月初一日申刻，徐寿朋，那
桐，周馥同至德馆晤法使毕君，德使穆君，英使萨君，日本使小村君。毕曰：‘今日请
三位来，专为要知中国有若干款项可以作抵？’徐曰：‘我想海关进口货税增订，商人
仍可将多出之数加入货价之内，于洋商无所亏损，而中国办理赔款大有裨益。’毕曰：
‘洋... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
|
