g******4
发帖数: 6339 | 1 HIS SON:
我是一个普通中学生，叫陈启正，也叫陈环境。因为有个不寻常的父亲，我受到社会广
泛关注。我的父亲就是中国首善陈光标。
当父亲这些年累计捐款13.8亿元时，许多人向我投出羡慕、钦佩的目光。他们羡慕我有
个亿万富翁父亲，钦佩我的父亲是中国首善。然而，当今年9月5日父亲宣布将“裸捐”
后，许多人又向我投出疑问、同情目光。因为他们想知道：父亲这么做，我这个儿子是
怎么想的？他们同情我这个“富二代”今后可能一无所有。
作为中国首善之子，我是如何看待父亲？如何看待父亲裸捐？如何看待自己的未来呢？
我今天写这封给未来的信，诉说自己内心真实想法。
首先，我感激上苍让我有这么一个伟大的父亲，因为一个人是没有办法选择自己父母的
。如果说，父亲事业的成功让我自豪，那么，父亲那颗大爱之心，更是我一生最大的骄
傲，最大的财富。
一般人了解父亲主要是做慈善，第一个到汶川地震灾区救人。而作为儿子，我知道父亲
最主要是做4件事：一是做慈善，哪里有灾难，哪里就有父亲的身影；二是做企业，父
亲说：如果没有财富，就没有做慈善基础了；三是做环保，父亲到任何地方都倡导环保
低碳。他还给我和弟弟改了名：一个叫陈环... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaonbc (ysdbg) 于 (Tue Apr 9 11:57:17 2013, 美东) 提到:
如果不相信，大家可以联系那个中文学校。
中文学校是台湾人办的，很多也不上mit的，完全不知道康妈利用这个po box进行公开
全社会募捐，这是不允许的。康妈在那里工作，所以是可以通过这个po box联系到她，
不过中文学校完全不知道康妈用这个po box进行全社会的捐款。
中文学校已经给康大妈进行小范围的捐款过了，不过都是礼金形式。康大妈瞒着中文学
校，告诉广大陌生网友，说中文学校借给她这个po box来接受捐款，这不是事实。反正
中文学校不会承担到时可能的法律责任，康妈自己负责。中文学校只能表示遗憾
1. 中文学校收到的支票直接转给康蕾，没有中间经手人。
2. 帐号洒满全世界一事，中文学校确实不知情。
3. 台湾人办的学校，用繁体字，说话客气有修养，满嘴生殖器的亲友团跟他们无
关。
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问：请问这个POBox是面向广大社会捐钱的地址... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 生死与中阴概说
在一个众生死后，他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前，中间有一段时间，这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程，在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时，衲在面对
不同听众的情况下，可以从西藏医学体系的角度来描述，也可以从佛学显乘的角度讲解
，有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大，但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天，听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶，故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面，衲虽然也常常作医学上的演讲，但今天的讲解是在这佛法中心内
进行，故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以，衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者，在西藏，法师会很深入地描述死亡过程，但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式，浓缩而简略地在这章题上讲述一下，否则的话谈上七天七夜
还说不完，这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点，汉人似乎对死亡有一种忌讳，总会尽力避开... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 4 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 5 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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C*********I
发帖数: 10 | 11 摘自大圆满前行引导文
第一引导 暇满难得
在修此引导时，一切观修须以加行、正行、后行三殊胜来摄持，即：加行念诵加倍
咒、八吉祥颂、供养偈、普贤行愿七支供、皈依、发心仪轨、摄受自在祈祷文、莲师七
句祈祷文等；正行念诵“上师知”三次及本引导文的金刚语句，然后初时观察修、中间
轮番修、最后安置修；后行串修后面引导文，继之回向，并且于一切威仪中，都摄六根
、正知而行、饮食知量、精勤觉寤瑜伽等，具足三殊胜而修持。
暇满难得犹如优昙花
此时应当思维：能够具有八种闲暇、十种圆满的暇满人身是极为难得的，犹如佛出
世时才有的优昙花一样，十八暇满的珍宝人身比这还难以获得。因为吉祥暇满的人身，
必须以往昔清净守持净戒为主，造布施等的功德为辅，发清净愿回向后方才获得。然而
轮转于六道的众生，由于无明愚痴，不知因果取舍，不懂持戒修福，不具备获得吉祥人
身的因缘，即使偶尔得到人身，也多造轮回恶业，与具有十八种暇满严饰的珍宝人身相
比，后者极为罕见，故云暇满难得。
暇是指闲暇的本性，应该这样思维“闲暇之理，即：我现在没有生在八无暇处，并
有闲暇修持正法，所以应当生起欢喜心而精进修法。此时我若生于地狱、饿鬼、傍生中
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 13 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 14 我说自己多年以来保持了沉默，你可能会不信。这说明你是个过来人。你不信我从未在
会议上“表过态”，也没写过批判稿。这种怀疑是对的：因为我既不能证明自己是哑巴
，也不能证明自己不会写字，所以这两件事我都是干过的。但是照我的标准，那不叫说
话，而是上着一种话语的捐税。我们听说，在过去的年代里，连一些伟大的人物都“讲
过一些违心的话”，这说明征税面非常的宽。因为有征话语捐的事，不管我们讲过什么
，都可以不必自责：话是上面让说的嘛。但假如一切话语都是征来的捐税，事情就不很
妙。拿这些东西可以干什么？它是话，不是钱，既不能用来修水坝，也不能拿来修电站
；只能搁在那里臭掉，供后人耻笑。当然，拿征募来的话语干什么，不是我该考虑的事
，也许它还有别的用处我没有想到。我要说的是：征收话语捐的事是古已有之。说话的
人往往有种输捐纳税的意识，融化在血液里，落实在口头上。在这方面有个例子，是古
典名著《红楼梦》。在那本书里，有两个姑娘在大观园里联句，联着联着，冒出了颂圣
的词句。这件事让我都觉得不好意思：两个十几岁的小姑娘，躲在后花园里，半夜三更
作几句诗，都忘不了颂圣，这叫什么事？仔细推敲起来，毛病当然出在写 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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h***o
发帖数: 2321 | 16 “潜伏者”朱枫，她从海上归来
2010年12月9日12点45分，从台湾抵达北京的殡葬公司刘董事长，胸前捧着一个白
色圆桶状旅行袋，背带在身后交叉，缓缓走进机场贵宾厅一个房间，他说：“我们来把
老奶奶安置好。”在场只有家人和几位民政官员、学者朋友，大家站起来，悄无声息。
徐云初眼圈红了，用几乎耳语似的微弱声音说“外婆，回家了”。她双手扶住旅行袋，
而丈夫李扬扶住她。一会儿两人才慢慢打开，取出一个淡黄色的小骨灰坛。盖子边缘已
经破损，坛子上面写着“朱谌之”三个字。
记者◎葛维樱
60年，被放弃的团聚
寻找了几十年的亲人遗骸，终于回来了。1950年6月10日16点30分，朱谌之在台北
马场町被处死刑，身中6枪而亡。和她一起被害的还有国民党3位将领，其中有国民党国
防部参谋次长吴石。当时被港台媒体冠以“吴石、朱谌之间谍案”和“轰动台湾间谍案
四要角”。朱谌之在共产党内名字叫朱枫。被害时她没有任何党内领导职务，还是以“
探视女儿”为名到的台湾。除了曾吞金自杀，关于朱枫几乎没有任何具体信息从台湾透
露出来。
“我知道这个消息，大概是母亲被害一个月以后了。在这之前，她已在香港工作几
年，我们都在上海... 阅读全帖 |
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W****g
发帖数: 178 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (乌之名), 信区: WaterWorld
标 题: 对“码工末日”的杂感 （2）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 00:56:06 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 （2）
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三，主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢？
圣经里有个人类建造通天塔（即巴比伦塔）的故事，大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 赵皓阳：特权阶级的自我毁灭（二）——东晋门阀政治
2017-10-31 16:35:55 来源：大浪淘沙 作者：赵皓阳
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本系列第一篇：特权阶级的自我毁灭(见附文)
（一）司马诸王的疯狂
我们评价西晋司马政权叫“生于不义，死于耻辱”。相比较于同样唱了一千多年白
脸的曹操，司马家族是真正的“窃国者”。曹丞相不管怎样，北方的地盘都是他自己打
来的，北拒匈奴，东征乌桓;开垦农田，兴修水利，恢复生产，军民同垦;唯才是举，提
拔寒门。可以说为后世留下了一个强大的曹魏政权：“设使天下无有孤，不知当几人称
帝，几人称王”。然而司马氏接盘了曹魏政权之后，虽然统一了中国，但马上就玩砸了。
三国两晋时期，正处在我国封建王朝由贵族地主阶级统治向士族地主阶级统治的过
渡期，士族力量是一股蓬勃向上在很多时候起决定性作用的力量。曹操死后，曹丕没有
能力全面打压士族，同时为了代汉自立的政治野心像士族全面投降，颁布了“九品中正
制”，曹操的“法家寒门路线”(陈寅恪语)可以说寿终正寝。然而士族阶级并不需要一
个代理人，于是根正苗红的大士族司马家取代曹魏政权，也是注定之事。
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 http://jiliuwang.net/archives/61039
赵皓阳：特权阶级的自我毁灭-激流网 来源：见水印
我在以前的文章中写过，中国封建王朝的兴亡有一个内在的周期闭环：土地兼并周期律
，“土地兼并一一土地危机一一农民起义一一战争消灭大量人口、出现大量荒地——土
地所有权的调整（再分配）一一安抚流民、开垦荒地——劝课农桑、发展经济、休养生
息一一恢复和繁荣一一土地兼并”。
这一周期律在经济上的表现为土地兼并，在政治上的表现则为特权阶层的扩张。这一特
权阶层，在不同朝代有不同的表现，在汉朝为外戚和地方豪强，在两晋南北朝为士族阶
级，在唐朝为藩镇武将，在南北宋为文官集团，在元朝为蒙古贵族。但是无论这个特权
阶层以何种形式表现出来，他们自朝代建立之初都表现出两个明显的趋势：第一，特权
的膨胀，无论是权力的广度和强度，都是在野蛮生长的过程中，类似于不可抑制的土地
兼并；第二，特权的去中心化，慢慢的，特权阶级的触手开始深入社会的方方面面，他
们之间的利益诉求开始变得多元化，统治精英们已经很难再维系一个主体意志，伴随着
主体意志土崩瓦解的是特权阶级在群体无意识下的盲动，最终的结... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 22 “马列主义经过70多年的实验，从理论到实践都是失败的，历史和现实都己证明、这是
彻头彻尾祸害人人类的荒谬邪说。斯大林为了统冶俄罗斯和全世界，把共产党和社会主
义制度不断推向世界各国，在全世界的各个角落，只要出现共产党就会出现内战、饥荒
和恐布。为此，我们在克里姆林宫真诚地向全世界受共产党迫害的国家和人民道歉！
现在我们郑重宣布：1，前苏联共产党的所有组织全部解散，从即日起前苏联共产党的
任何活动都属非法，违者将受到法律的制裁。2，一切参与过暴动的凶徒，立即到指定
机关自首并听候处理。3，没收前苏联共产党所有财产为俄罗斯国家所有。“
美国哈佛大学历史系教授、俄国史专家Richard Pipes在其专著《共产主义实录》中说：
“共产主义在全球范围内的失败，究竟是人为操作的失误还是这一理论本身的错误和本
身先天的、难以克服的缺憾？历史事实昭然若揭，共产主义运动彻底失败的原因是后者
而不是前者，
共产主义理论本身的错误注定它只能是一场很糟的空想。现在世界可以得出结论：马克
思共产主义理论是人类历史最大的幻想。“
1917年，俄国十月革命取得成功后，世界各地发生了多次革命，全都是按照马克思主义
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m****6
发帖数: 85 | 23 顾名思义，“悟”即为理解、明白、觉醒之意，“邪”即为不正当、不正派之意，
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”，用老百姓通俗的话说，就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语，佛教大藏经藏传•弥勒章有云：“邪悟不能入于正道，故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”，因为“随所遇邪见之人，依其不正之行，虽有
修习，亦成邪见，故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中，也曾经对“邪悟”有过这
样的描述：“诸法有证才有悟，有悟无证，乃为邪悟。”按照这个说法，李洪志“上无
师传，下无师证，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人”，才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词，以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见，主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼，并没有多少悟道的成分，加之李洪志文化程度不高，读不
太懂佛经，还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来，该词渐渐出现多了起来，尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后，批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到：修炼中得... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大陆资深媒体人控告江泽民 见证迫害（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 11:36:36 2015, 美东)
以江泽民为首的中共流氓集团在1999年7月20日对法轮功发起了全面的残酷的镇压，像
李军这样一位在中国大陆主流社会中的人材、单位和家庭都认可的好人，前后被非法关
押过4次，在看守年、劳教所中饱受虐待，被单位调离岗位闲置，差点被公安拆散家庭
，长期被公安严密监控。图为，2014年4月25日，李军与太太参加法轮功活动的留影。
（李军提供）
今年5月兴起的诉江大潮，至今控告和检举江泽民的人数已超18万人，其中包括社会各
界主流精英，有着近20年工作经验的大陆资深媒体人、法轮功学员李军先生也是其中一
位。李军整个家庭所受的影响，见证了这场持续十六年的人权灾难对整个中国社会的严
重伤害。
控告江泽民
“江泽民是发起对法轮功惨无人道迫害的祸首，我太太差点就承受不住自杀了，所以我
一定要控告他。”李军告诉大纪元记者。
李军原是中... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 25 到2020捐还不如现在捐了，捐了修墙
墨西哥人不付钱，民主党人不同意拨款，川粉们凑份子把墙给修了，2020年也能一选
如果没有墙，辩论的时候巨巨再开空头支票
对手就问他：被吹这些没用的，墙在哪呢？
你让巨巨到时候怎么回答？ |
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W****g
发帖数: 178 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (乌之名), 信区: WaterWorld
标 题: 对“码工末日”的杂感 （2）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 00:56:06 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 （2）
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三，主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢？
圣经里有个人类建造通天塔（即巴比伦塔）的故事，大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 27 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Complain
标 题: 中文网之买买提（节选）"射俺呢"（sheanne鸟妈）78事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 15:43:03 2013, 美东)
中文网之买买提（节选）"射俺呢"（sheanne鸟妈）78事
（本文放弃版权，欢迎转贴，吼吼）
对，不是2，3事，说她是2B是侮辱2B，更不是5，6事，她的品位还没到无聊的层次，只
能是7，8事了，你懂的。
本来老夫最近一直想写个中文网的小历史，碍于太忙一直没怎么动笔。而且以射大妈的
份量，里面根本没有她的位置，如果不是她这次跳出来大叫射俺，射俺，这个ID我都记
不住怎么拼的，呵呵。（让我想起“好声音”的哈林“要我”，“要我”，不过哈林那
个人精是搞笑赚钱，射大妈嘛，呵呵，“炮兵连，急速射”--来，谁给配个“神圣的战
争”背景乐）不过实在不忍心看一个顶着“射俺呢”头盔的大妈需要关注到了沿街叫卖
的程度，那就先赏这个，怎么说呢，绿茶表？不对，她那相貌简直侮辱绿茶，我看她这
么需要... 阅读全帖 |
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W****g
发帖数: 178 | 28 对“码工末日”的杂感 （2）
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三，主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢？
圣经里有个人类建造通天塔（即巴比伦塔）的故事，大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上”。【創世記11:1-9（中文和合本）】
这个故事说明了两个道理。其一，人类团结起来的力量是可怕的，可怕到无所不能的程
度，以至造物主都不能容忍。其二，不团结的基因是上帝创造人类的时候就加在每个人
的身体里的，不团结是所有人的... 阅读全帖 |
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v******s
发帖数: 6949 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xjzhang (网名有三种), 信区: Joke
标 题: 妈妈是怪兽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 10:40:37 2011, 美东)
儿子三岁了。电视被儿子占着，锁定《嘉佳卡通》频道，《铠甲勇士2刑天》是每
天追着看，结果是儿子认为自己是超人，爸爸是超人，外公外婆表哥……都是超人
！我这个妈很不幸——是怪兽。。。。。。。。。
根媳妇分手了，所以手机顿时闲置，里面有400条免费短信，寝室一哥们听说后随
向我借用之，他媳妇知道我手机号之前小认识，他邪恶了一把随用我的名义挑逗他
媳妇，看看其反应，谁知他媳妇聊的不亦乐乎....他有点愤怒只是一点点.....然
后用他的手机给他媳妇打电话说：
干吗呢？”
答曰：“睡觉这呢”完了挂了...
哥们怒..... 又打，曰：跟谁聊呢 ，短信开心的”
答曰，：没呀，困了 又挂
GC来了。。。。。。。。。。我手机又收到他媳妇的短信，打开华丽写的：
以后我给你发不要告诉他！！
那哥们看我的眼神都变了
正在上选修课，上来一女生：大家好，我是马乐。哥哥条件反应地喊了句：你好，
... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 30 儿子三岁了。电视被儿子占着，锁定《嘉佳卡通》频道，《铠甲勇士2刑天》是每
天追着看，结果是儿子认为自己是超人，爸爸是超人，外公外婆表哥……都是超人
！我这个妈很不幸——是怪兽。。。。。。。。。
根媳妇分手了，所以手机顿时闲置，里面有400条免费短信，寝室一哥们听说后随
向我借用之，他媳妇知道我手机号之前小认识，他邪恶了一把随用我的名义挑逗他
媳妇，看看其反应，谁知他媳妇聊的不亦乐乎....他有点愤怒只是一点点.....然
后用他的手机给他媳妇打电话说：
干吗呢？”
答曰：“睡觉这呢”完了挂了...
哥们怒..... 又打，曰：跟谁聊呢 ，短信开心的”
答曰，：没呀，困了 又挂
GC来了。。。。。。。。。。我手机又收到他媳妇的短信，打开华丽写的：
以后我给你发不要告诉他！！
那哥们看我的眼神都变了
正在上选修课，上来一女生：大家好，我是马乐。哥哥条件反应地喊了句：你好，
我是隔壁。 顿时，课堂爆F了。
阿姨为大龄表哥介绍女友，交代表哥伶俐点。表哥相亲后回家说，感觉不错，对方
应该很满意，中间洗了三次脸，可能为了漂亮洗个脸补个妆啥的。这时阿姨手机
HLL响了，那相亲美女说阿姨，实在不行，太... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 31 近日，与几个朋友闲聊，谈了不少事情。国际的国内的，历史的现实的，社会的生
活的，人类的动物的。甚至还谈及雄与雌、公与母、男与女等许多话题。
一位平时很少交往的朋友，在谈到美国超级科技富豪，Facebook创始人扎克伯格时
，有种不解的情绪。他甚至怒气冲冲，厉言正色骂小扎傻憨，弱智，甚至不会享受财富
。也人云亦云，说小扎是为了逃税，为了沽名钓誉，才捐了450亿美金。他那种吃不上
葡萄说酸的心里，令我刮目相看，也让我瞠目结舌。
“要是我有那么多钱，我绝不会捐出。一个郭美美，就让我对慈善事业有了看法。
假若有这么多钱，我什么也不干了，先盖几栋别墅，在大城市显眼位置，使其成为地标
性建筑。其次，买座山，修很多景点，摆很多石人、石马、石狮和石羊，盖很多很多古
建的亭台楼阁，飞檐斗拱，琉璃堂皇。再把我家过世的先人，集中到一起，按辈分布局
，重新下葬，厚待他们。还要再买些名车名表名品牌服装，把自己先威武起来。在身边
，起码雇佣几十名身怀绝技的保镖，听我使唤。出门裘马洋洋，前呼后拥，摆摆谱，扎
扎势，那是多么的光彩照人啊！”
“我们历朝历代的世态文化，庸俗不堪，歪理不少。其要旨都是狗眼看人低。爷要
是... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 32 书名：《阿里布达年代祭》50
作者：罗森
出版：河图文化有限公司
简介：
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子？！天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西，也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力，可是？？体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼，这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊！！！！
天才与白痴只是一线之隔？？聪明绝顶的老爸，为了破解自己老友的阴谋，搞出一
套“浪荡子养成计划”，但，爱耍酷的老爸，你不觉得，直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗？这下让我怎么告诉妹妹心梦，她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录：
第一章走火入魔，巅峰突破
第二章返本归元，宗远功长
第三章世间缘法，千变万化
第四章守株待免，赶狗入巷
第五章顺心顺意，何谓天命
第六章奇幻魔都，掩耳盗铃
第七章大道之行，不滞于情
第八章全天护卫，楚门世界
第一章走火入魔，巅峰突破
在最强者级数的战斗中，像心剑神尼这么有福气的决斗者，实在少之又少，虽然在
历史上，能练至最强者级数的高手中，不乏冶艳淫邪的人物，战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子，但一上来就脱裤子，这种猛事虽然说不上空前绝后，却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 35 信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
（2010年6月24日下午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
各位老师、各位同学：
下午好！很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中，也是一种因缘，更确切地说，这是一种佛缘。按照佛经的观
点，若没有各种因缘聚合，万法是不可能形成的。因此，我和你们能在这里共同探讨、
沟通，确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的，是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢？略而言之，就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕，并拿来作为自己行动的指南或榜样，它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰，对整个社会来讲不可缺少，有了它，人们
才会有道德的行为、良好的心态，否则，就会产生种种负面现象。所以，在当今时代，
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多，但我个人是一名佛教徒，所以今天所讲的，主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教，每个宗教都有各自的教义，但你不管信仰哪一个，都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰，常... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 關於『真常唯心』,到底是在說什麼 ?
以下From :蕭平實
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 37 念佛功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
发完殊胜的大乘菩提心之后，大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容，是诸
佛菩萨名号的功德。这个功德，麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚，我在这里不作重复
。但今天为什么要讲呢？因为最近有一个缘起——《诸佛菩萨名号集》翻译出来了，翻
译出来之后，我要求各地开展“念佛法会”，一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此，原因有多种。首先，世间上各种团体的聚会，相当一部分没有多大意义和
价值，只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会，也发现很多人无非
是作会供、火供、火施，虽然这些都是善法，理应值得随喜，但也有一些问题需要分析。
要知道，密宗的修法和仪轨是很殊胜，但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当
严格，并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶，然后再修加
行，念诵它的一些咒语，到了一定的时候，还要修生起次第和圆满次第，最后才可步入
正行。会供的要求在密宗论典... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 38 学佛，要学得心一片清净，没有污染。
什么样的人才能心清净无污染呢？有赤子之心的人，或是有大爱、肯付出的人，亦即我
们平时所说能「三轮体空」的人，才能清净无污染。
清净的布施 无烦恼
有的人布施会执着于「我是布施的人、他是让我帮助的人、我给他多少物质……。」如
果对这些耿耿于怀，那虽然舍了物质，却增加了心中的烦恼，这种布施是不清净、有染
着的。
真正懂得布施的人，把布施当作是本分事、是修行；没有施、受者的分别；且不挂碍于
所付出的物质。心无挂碍、情无执着，才能逍遥、解脱、自在。
捐髓的青年
慈济医院曾有一件感人的事。
1995年5月，慈济骨髓捐赠数据中心在基隆举行了捐髓验血活动，有位二十多岁的大学
生发心去抽血。他的血液分析数据被存在计算机中，没多久就和一位住在美国、患了白
血症的韩籍华裔医生配对到了。
骨髓数据中心通知他第一阶段配对已成功，请他继续第二阶段的配对；而年轻人的父母
也很热心，认为捐髓救人无损己身，何乐而不为？所以，也鼓励他赶快把握机会。
第二次检验，也都顺利配对成功后，年轻人自己一个人来到慈济医院接受捐髓手术。经
过一天健康检查之后，开始进行抽髓手术，一共抽了一千六百西西... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种，令有情轮回生死，所以说阿赖耶识不是真实的「我」，说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 40 依靠闻、思、修行的智慧超越轮回---索达吉堪布
一、闻慧；二、思慧；三、修慧。
智慧度，与前五度是相辅相成的。有人认为，只要有智慧就够了，不必积累世俗资粮；
有人只重视世俗资粮，忽略智慧，其实这都不合理。萨绕哈巴说过：“离悲空性见，非
获殊胜道；若唯修悲心，岂脱此轮回？”因此，对于真实的解脱而言，智慧度与前五度
，二者缺一不可。
对此，有些经典也以眼目与双足为喻：只有眼目而没有双足，则到不了目的地；只有双
足而没有眼目，则不知方向。智慧如眼目，五度如双足，也就是说，只有智慧而不修五
度世俗资粮，则不能到达彼岸；只修五度不修智慧，也无法获得涅槃。因此，只有二者
双融，才是真正的殊胜之道，也是智慧与方便双运。
可能是前世串习不同的缘故吧，有些人只喜欢空性，一听《中论》、《入中论》就感兴
趣，但听到《前行》、《藏传净土法》就兴致全无：“我只想听空性，加行修不动。”
但有些人正好相反，一听空性，就有点“高山反应”，云里雾里的：“我还是念咒吧，
我就喜欢布施、持戒，光发心多好啊！”昨天有个人听完《释量论》后，说：“这一堂
课，我都念了‘超越轮回的心咒 ’，非常感谢您！”（众笑）
但实际上，智慧和... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源： 《民国档案》 2011年01期 发稿时间： 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上，南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者，名师集合，人才辈出，更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦，却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立，摆脱办学困窘并时
来运转。其实，南开命运转机的背后，既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图，有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力，有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
，当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展，源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育，特别强调大学对于近代中国崛起的使命，当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外，张伯苓又把对人精神... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源： 《民国档案》 2011年01期 发稿时间： 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上，南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者，名师集合，人才辈出，更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦，却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立，摆脱办学困窘并时
来运转。其实，南开命运转机的背后，既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图，有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力，有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
，当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展，源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育，特别强调大学对于近代中国崛起的使命，当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外，张伯苓又把对人精神... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 43 来再读一遍，别说你没看过，我看你在这PA老子的时间嘛的字，花的时间不比我这贴陈
述事实的少
射俺呢大妈，你说哪条不是事实?
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中文网之买买提（节选）"射俺呢"（sheanne鸟妈）78事
（本文放弃版权，欢迎转贴，吼吼）
对，不是2，3事，说她是2B是侮辱2B，更不是5，6事，她的品位还没到无聊的层次，只
能是7，8事了，你懂的。
本来老夫最近一直想写个中文网的小历史，碍于太忙一直没怎么动笔。而且以射大妈的
份量，里面根本没有她的位置，如果不是她这次跳出来大叫射俺，射俺，这个ID我都记
不住怎么拼的，呵呵。（让我想起“好声音”的哈林“要我”，“要我”，不过哈林那
个人精是搞笑赚钱，射大妈嘛，呵呵，“炮兵连，急速射”--来，谁给配个“神圣的战
争”背景乐）不过实在不忍心看一个顶着“射俺呢”头盔的大妈需要关注到了沿街叫卖
的程度，那就先赏这个，怎么说呢，绿茶表？不对，她那相貌简直侮辱绿茶，我看她这
么需要关注，就叫关注表吧，先赏她点小蝌蚪，别饿坏喽。接好喽，关注表。各位看官
看... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 44 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 ◎ 冉雲飛
● 編按：作者指出，一個社會不能只有魯迅和胡適，還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人，社會才可能健康發展。本文概述中國ＮＧＯ六十年歷史，在四川地震
救援中大顯身手，受到國內外的重視，但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派，從左至右：晏陽初、陶行知、吳貽芳。（本刊資料）
四九年後，共產黨得鼎，他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
，強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體，就像猛烈的太陽不透過臭氧層，直接照
射大地，烤焦萬物一樣，其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併，私人企業被改造
強收，鄉村救濟被破壞（塾田充公、祠堂被銷毀），城市幫助亦遭擠壓（私人慈善機構
關閉），任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附，如果你不
服從，就只有死路一條。如此慘況，到了極致，就是一九五八至一九六二年大饑荒，連
逃荒要飯都被官方禁止，更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事，因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 近日，《南方人物周刊》采访了王石，在采访过程中有友人谈及了王石和田朴珺的恋情，称二人并非外界所传在商学院相识，此外，更表示田朴珺在王石身边得到真传，王石在田的事业选择上指明了方向，扮演了人生导师的角色。
王石
田朴珺
田小姐做地产项目，比如烂尾楼收购，这是地产业很高效的一种业态。她自然与房地产圈内的人有接触，田小姐跟冯仑也是朋友。在圈内接触后，她与王老师彼此欣赏，而不是外界所传在商学院认识。之后，他们依然还是各忙各的，两人按照各自的行程，有时也难得见上面。在美国，就是早上两人背着书包各自出门去学习。
有一次，在美国，田朴珺指着一张家居设计图给王石看，说我觉得这里设计得不好。王石就对她说：那你去改啊。田小姐觉得王石知道自己不懂装修、设计才故意这么说，就跟王石较上劲了。她就去图书馆把所有关于设计的图书都看完了。
田小姐说要去米兰，我以为是米兰时装周，但她说是要去米兰家居设计展。她喜欢看家居设计类的书籍，常常自己设计摆设等，研究客厅要放个什么样的椅子，想要的颜色国内又没有，她就会犯愁。
田小姐在王老师身边自然能得到真传，王石会跟田小姐分享人生信条，比如不要太高估自己，也不要太低估自己。王石在... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 “你们抓的这个逃犯，五年前就在你们绍兴，中了1000万福利彩票呢，可是个名人！”
2013年12月28日，绍兴火车站派出所抓获一个涉嫌信用卡诈骗的逃犯。
“抓获逃犯，这是我们工作中很平常的一部分。”派出所民警胡坤描述，1983年出生的陈某皮肤白净，很瘦，1米70的个头，穿着普通。根据网上追逃信息，他在湖南永州信用卡恶意透支19万元。
1月2日，陈某被湖南警方带回调查。其中一位民警对胡坤说—5年前，这位逃犯就在绍兴钱清镇，中了1000万元福利彩票大奖，当时衣锦还乡，是当地的名人，很风光。
在场的人都惊呆了—眼前这位穷困潦倒身边只有80元现金的男子，难道真的就是5年前那位一夜暴富的幸运小伙？从一无所有到一夜暴富再回到一贫如洗，人生，是不是很戏剧。
中奖—
从月收入1000元到千万富翁
2008年的夏天，“财神爷”好像特别地眷顾绍兴。
从8月份之后的一个半月内，这里连续出了4个千万元彩票巨奖，其中包含1个2500万元和3个1000万元。
虽然过去5年，陈某依旧清楚记得当时的情景。
那年9月10日， 当时25岁的他被女友拉着逛街。他当时并不高兴，因为原本想休息。
当逛到钱清镇原料市场，他看到附... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 450 | 49 国内现在确实越来越流行。
佛教就不用说了，至少在我接触的人里，有点钱的或者有点官位的，都貌似很向佛一样
。不过我觉得，其实都不是真的信佛，而是求财。我始终觉的中国人是非常功利的，看
上去是拜佛，其实是拜财。认识的有钱人里，无论是做实业的还是做投资的或是做官的
，都经常去拜佛。不能否认有一些精神上的需求，其实更多的是因为内心的不安全感。
钱越多官帽越大的，不安全感越强，一面怕失去，一面又想要更多更大。有个做私慕的
老兄跑到江西一个庙捐了2千万。回来后就被国安盯上了。丫一开使只是觉得好象老有
人跟着他似的。后来找了不少关系才搞明白，是国安，因为他去的哪个庙是有问题。
有点钱的小资也流行谈点佛啊禅啊之类的。俺碰到过一个和尚成天就乐中于和女施主们
谈谈禅机。
农村现在修寺庙的也很多，因为大家有钱了，挨家挨户捐点就有了。年初一在老家去扫
墓，发现山脚下修了一坐很气派的庙。老爸说这是本地一个人牵头修的，那家伙的儿子
是一家上市公司的控股股东。庙里的主持和尚是兼职的，管着两坐庙。俺爸说他认识的
那个谁谁非常信这个和尚，把家里的金银财物全捐给他了。这种小庙香活也很旺的，烧
香的人很多。扫好墓下来的时候 |
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j****e
发帖数: 12067 | 50 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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