R*****g
发帖数: 682 | 1 高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”
伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛
失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见
自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦
幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望
帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然
。”诗中额联即用此典。
倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾
人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”
武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容
绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 2 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 420 | 3 妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪，孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保，“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦，两人明争暗斗多年，居然形成了默契：每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时，雷门鹤必定早一步离开总舵，或在外接到消息，途中便故
意盘桓些个迟几天再回，以免撞个正着，又发生冲突，此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即，皇后娘娘与镇东将军均到了越浦，雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一，岂可稍离？按瞬字部的情报，这几日雷门鹤均在城中活动，
忙得不可开交，也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞，舟行都还有一段，不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际，雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼，哼笑道：“老巢起火啦，
你还在这儿瞎摸？四太保不回去瞧瞧，坐镇指挥一番？”
雷门鹤笑眯了眼，客客气气团手揖道：“你雷老大都不成，我能济事么？烧
了便烧啦，老屋年久失修，最怕火燎，还好我老早便存了一笔银钱，要抚恤伤亡，
也好有个照应。烧成了一片白地也好，不管是起新屋或脱手变现，都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将，连说辞都与他料想的... 阅读全帖 |
|
F**5
发帖数: 55 | 4 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
|
z****t
发帖数: 106 | 5 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 19981 | 6 第八章
离开雷峰塔，俞子元才道：“已经打听出来。威远镖局年前失的镖是太尉府衙内的
货物，单是珠宝价值就不下十万贯，而且里面还有一条御赐的玉带。威远镖局如果讨不
回这批货物，恐怕连镖局都保不住。”
秦桧插口道：“谁劫的？”
“没有消息，到现在都没查出来是谁劫的镖。”
一般江湖蟊贼很少敢动镖局的货物，敢动的大都是称霸一方的势力。江湖走镖，武
功还在其次，要紧的是人缘广面子大，通常丢了镖，镖局讨不回来都会找人说和。有时
候甚至会出货物几倍的价钱把镖赎回来，为的就是顾及镖局的名声脸面。像这种一点线
索没有的少之又少。
“太尉府的衙内？不会是高俅高太尉家里的高衙内吧？”
“没错。”俞子元道：“太尉高俅膝下无子，因兄长早逝，过继了本家侄儿当螟蛉
子，对这位小衙内万般宠溺。这厮生就横行霸道，专爱淫人妻女，有个译号叫花花太岁
……公子，你怎么了？”
程宗扬表情怪异：“宋国如今的太尉是高俅？”
俞子元神情有些不屑地哂道：“高俅是幸臣出身，因为踢得一脚好球，被宋主看上
，后来从军，算起来执掌兵权已有二十年。”
太师贾师宪、太尉高俅、大将夏用和，只差蔡京和秦桧这两个宰相，宋朝的奸臣败
类就凑齐了。这位宋主真... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 7
【武修道统：第二集 血染黄天 第1回 涿郡攻防】
作者：六道惊魂
2014/03/16发表
字数: 10552
邹靖收拢残兵，退守涿郡，命士兵深挖壕壑，加固城墙。
军营帅帐内，邹靖将昆仑众仙奉为上宾，雷霄、灵境、云若溪坐于左侧尊位
，太羽、墨玄等后辈弟子则坐在右侧席位。
邹靖奉上香茗后，朝雷霄请教道：「经过外围一站，靖麾下主力兵将几乎消
弭殆尽，如今只得无奈苦守，如今涿郡已被贼军团团围住，战况堪忧也，不知诸
位仙长有何妙计？」
雷霄问道：「将军目前还有多少兵马？」
邹靖叹道：「七凑八拼之下，也只有区区三千人，而敌军数量却是我军十倍
之上。」
雷霄道：「将军何不从附近乡村调集兵勇？」
邹靖道：「黄巾贼攻城拔寨之手段极为狠毒，先是将城池四周的乡野扫荡一
空，所过之处，不留寸草，涿郡四周的乡野恐怕早已布满尸骸！」
雷霄朝身旁瞟了一眼，云若溪叹了一声，轻点螓首道：「方圆百里内，除了
黄巾贼的军马外，早已没有任何活人气息了！」
雷霄暗叹一声，忖道：「黄巾揭竿原是为反抗朝廷暴政，如今却已经变了味
，肆虐天下，义旗也不再是义旗了！」
倏然，一阵急促的喊杀声从城外传来，士兵匆匆来报：「将军，... 阅读全帖 |
|
l*****n
发帖数: 633 | 8 第三卷 山上的修行 第九百六十九章 祖师塔的轮回
大势已去，天边朝阳露出多半，阳光照耀下的万物生机勃勃，虽然没有活物，地面
上却有成群结队移动的影子拔魔洞与真实世界已经极度接近，两者重叠之际，就是拔魔
洞消亡之时。【【，
这是慕行秋阻挡不了的大势，即使他真的练成了无心之用，在这里也没有多少用武
之地，复苏的万物正在贪婪地吞吃法力，绝不肯交出一点，只有数百名刚刚身魂合一的
道士能够提供支援，而他们的对手却是祖师塔。
镇魔钟除了镇压魔种之外，还要向拔魔洞里传送信息，这项任务早已结束，功能却
还存在。朝阳中间出现一个黑点，黑点慢慢壮大，显出人形，昆沌现身了，在空中向皇
京走来，直到遮住多半轮朝阳，投下一道长长的阴影时才止住脚步。
他的身躯比平时要高大得多，更像是魔族，在朝阳的映衬下，宛如一尊俯视众生的
神像。
“谢谢你，慕行秋，是你提醒了我这世上仍有偶然存在，我出来的太早，也太张扬
，暴露了自己的真实想法，这是错误，需要改正。我曾在拔魔洞里隐藏了十三万多年，
或许还有人比我隐藏得更深，我已退却，将这个世界让出来，等真正的强者全部现身的
时候，我们再进行... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 9 1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。更将翦采发春荣。羞颜未醉已先赬。莫唱黄鸡并
白发，且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。
苏轼 踏莎行 山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥千
载犹横跨。解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 10 之九十八
“辛得赤鬼存着一分惺惺相惜之意，虽不通言语，总是有些许慰籍。”
“待得众人拾掇停当，那雷岳二人也自换了布服，将兵刃藏入行囊，便来请关石泉示下
行止。关石泉见两翼高峡上风过处丛林如浪，里许外滩尽头便是一条窄窄入山小径，只
容二三人并行，日光为高崖遮蔽，路途幽暗难辩。关石泉向杨公道‘河洛自我等出大复
关时，当已知我一行人向北邙而来。大复关中诸多河洛工匠之中若不曾隐藏些许北邙山
细作，决无是理。然我等既已至此，不论来意为何，却无半个河洛接引，却是好生怪异
。’”
“不错。令祖一行人但除了三个护卫武士，余者服色混杂，男女长幼同路，来意并无不
善，却不知为何北邙山中无人接应。”
“杨公摇头道‘老夫也是不知。这些河洛行事，处处透着怪异。不如问问这个赤鬼，他
族中习俗可是自来如此？’先祖闻言之下便相询赤鬼，赤鬼皱眉道‘依常例，当有舟船
驶近滩头，便有长竿锁住，哪得这般松松快快的便上得了岸。不过我已有数年不曾回来
，山中形势一概不知，这些矮子，惯弄虚实，不爽利得紧。’先祖见他唤族人叫做矮子
，强忍下笑意，道‘既如此，不如我等随你入山，由你接洽可好？’赤鬼挠头道‘我便
可陪众人翻过前面那一座小... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 11 之九十八
“辛得赤鬼存着一分惺惺相惜之意，虽不通言语，总是有些许慰籍。”
“待得众人拾掇停当，那雷岳二人也自换了布服，将兵刃藏入行囊，便来请关石泉示下
行止。关石泉见两翼高峡上风过处丛林如浪，里许外滩尽头便是一条窄窄入山小径，只
容二三人并行，日光为高崖遮蔽，路途幽暗难辩。关石泉向杨公道‘河洛自我等出大复
关时，当已知我一行人向北邙而来。大复关中诸多河洛工匠之中若不曾隐藏些许北邙山
细作，决无是理。然我等既已至此，不论来意为何，却无半个河洛接引，却是好生怪异
。’”
“不错。令祖一行人但除了三个护卫武士，余者服色混杂，男女长幼同路，来意并无不
善，却不知为何北邙山中无人接应。”
“杨公摇头道‘老夫也是不知。这些河洛行事，处处透着怪异。不如问问这个赤鬼，他
族中习俗可是自来如此？’先祖闻言之下便相询赤鬼，赤鬼皱眉道‘依常例，当有舟船
驶近滩头，便有长竿锁住，哪得这般松松快快的便上得了岸。不过我已有数年不曾回来
，山中形势一概不知，这些矮子，惯弄虚实，不爽利得紧。’先祖见他唤族人叫做矮子
，强忍下笑意，道‘既如此，不如我等随你入山，由你接洽可好？’赤鬼挠头道‘我便
可陪众人翻过前面那一座小... 阅读全帖 |
|
o******g
发帖数: 185 | 12 我又发了几个Email，恩淑没有回。我曾想过如此不断地发下去，即使她不回信，至少
也会打开读一下。我也曾想过打听她的地址，从系里面，从她的朋友那儿，朋友的朋友
那儿，从网上的蛛丝马迹中。我曾暗暗地下了决心，一定把她找到。但是我打消了这些
念头，不为什么，只是觉得这样不对劲，不是这件事应该有的样子。在这个时代，找到
她这样一个普普通通的女孩子并不难，可是，既然她不想让我找到，我们就应该回到上
古，就应该站在短松和浅草的山岗上，万里高天，音信难寻。隔在我们之间的，就应该
是长路迢迢，万水千山，而不是高速路上几个小时的车程，或者电脑键盘的一按之间。
我已经能接受和恩淑分手这个事实。理智告诉我，尽快地接受是遭遇到自己能力之外的
变故的唯一可取的态度。可是，在另一面，在意识的某一个角落，我却觉得这件事并没
有真正地完结，就像掉了一条腿，大脑还固执地以为腿还在那儿，还能感觉它，控制它
。我偶尔会闪过这样的念头：说不定下学期——或者随便什么时候，谁知道呢？——她
就回来了呢。那熟悉的引擎声由远而近，车门轻轻打开了，她笑着走下来，拍着我的肩
膀说：喂！怎么垂头丧气的？不过是一次小波折罢了，现在一切都过... 阅读全帖 |
|
o******g
发帖数: 185 | 13 我关于冬天的美好回忆，百分之九十集中在小时候。另外百分之十分散在几个城市里，
严格地说，那些已经不能算单纯的美好，只是非常难忘。
我生在东北某林场，我们那个小村落只有十户人家，地理位置大致在大公鸡的前额附近
，佳木斯和双鸭山之间，万达山脉的腹地，据说赵一曼在那儿战斗过。说起黑龙江的冬
天，首先是冷。那是真正的冷，我亲身经历过的最低温度大概是摄氏零下四十五度，是
我高一那年。我用围脖把自己缠得像个木乃伊，只露出眼睛和一小片额头，在野地里走
了三分钟。我已经忘了为什么要在野地里走，总之不是为了极端体验，应该是去一个什
么地方。那次没去成，刚出门就冻回来了。回来一检查眼皮还行，露出的几平方厘米的
额头已经冻紫了，头上仿佛被北美土著划了一刀，疼得冒火。还有一次，也是高一那年
，我在夜里光着头骑车，大概有七八分钟的样子。在外面没觉得有什么，回到家里，一
会儿缓过来了，双耳赤热，仿佛有无数的针密密地扎。我捂着耳朵在地上蜷缩着，一动
不动，想喊可是喊不出来。太疼了就喊不出来了。
那儿的冬天冷，可是除了这几个极端的例子以外，记忆是温暖的：松木在炉子里烧得啪
啪作响；在冰冻三尺的湖（小了点，但是比水泡子... 阅读全帖 |
|
c*******e
发帖数: 193 | 14 西游记之共和版
第十四回：大圣重回水帘洞，觥筹交错忘众生。
却说孙悟空刚刚被唐僧就出来不久，为保护唐僧，打死了几个恶人。结果唐僧唠叨不停
，悟空一气之下，弃唐僧东去。
那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早
惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下。礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是
重整仙山，复归古洞矣。”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：
“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧，上西方拜佛
，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺，可贺！这才叫做改邪归正，
惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回何也？”行者笑道：“那是唐僧不识人性。有
几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙，可是
受得闷气的？是我撇了他，欲回本山。故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承
降，承降！”当时龙子龙孙即捧香茶来献。
茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是什么景
致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道：
“怎的是三进... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 15 第二三三章 英雄多故谋夫病（上）
七月初七，乞巧节。
这一天，对于武朝这个繁华的国家来说，是最为重要的节日 之一。姑娘家们穿针布宴
，向织 女星祈求智慧和巧手，祈求来日姻缘。
大户人家以及皇族宫廷， 往往也有各种奢华饮宴，有这样那样的热闹节目，通宵达旦
。
只在这天上午，各种喜庆的 气氛已经在汴京城里洋溢起来， 及至傍晚时分，灯火渐渐
亮起， 一辆辆青楼花车在锣鼓喧天中沿主街道巡行，便象征着这个晚 上的喜庆正式开
始。一名名穿着华丽的男男女女，公子书生丫鬟小 姐，将这个含蓄却又醇厚的古代节
日，点缀得充满了书香与文墨气息。
皇宫之中，照惯例张灯结彩 了，但那些喜庆的气氛，并未有传至宫外来。
后宫之中，公主、后妃、宫女们也已经准备好了乞巧的喜宴，这等宴席与聚会通常由皇
后主持，皇上每次也会过来。但今日至入夜以后，皇商还没有过来，几名皇室或亲王家
的小公主小郡主已经在宴会中央比赛穿针，喜庆气氛，一如往日般的令人沉醉。只在偶
尔间，会有某些消息灵通的人，下意识地将目光望向那沉默的皇宫正殿的方向，随后收
回目光，看着宴会中央的活动，笑着鼓起掌来，说几句吉祥话儿。
皇宫正殿其实并未如她们想象的那... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 16 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 17 北方已经降下了大雪，风呼啸着卷起飞雪，直扑到人的脸上，于是，露在外面的面颊就
逐渐冷得失去了知觉，连带着整个身体都开始冷下来，血液似乎也艰于流动，最后只剩
下冰冷的麻木。
当北极星高悬于头顶正中时，便到了北溟之海。天虽然早就亮了，北极星却仍然明
亮可见。太阳的光线并不强烈，斜斜地从南方射过来。
苍白的阳光如同是情人苍白的谎言，全不带一丝温暖。
前面便是一片汪洋的极北之海，海中有两座山相对而生，山顶却又连了起来，山口
之间便形成了一个极狭的山洞。
根据计算得出的方位应该就是那个山口。
虽然山在很远的海中，但以流火的本事，要到达那里自然不是难事。
他正想飞掠过去，忽见海边一个老者，手中拿着一支渔杆，似乎正在垂钓。
流火心里一动，在这样寒冷的地方，为何会有一个老者？
却见那老者须发雪白，满面皱纹，也不知多少岁了，但面色却很是红润，身上穿着
衣服似全由破碎的兽皮一片片织缀而成。手上的渔杆本该是一支青竹制成，但竹头用于
垂钓的丝线早已经不知所踪，只剩下一条青竹，也早变了颜色。
那老者双目微闭，似乎已经睡着了。
流火走... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 18 琼恩这主意并非自创，而是想起以前看足球赛。球员腿上受伤后都拿冰袋冷敷镇痛，于
是起意试试，没想到效果还真不错。凛是孩子脾气，疼痛一去，心情立刻就好了起来，
不再像刚才那样愁眉苦脸。琼恩低头替她按着冰袋。顺便观赏美色，凛身材甚佳。虽然
不及梅菲斯高挑，但比例匀称，一双玉腿笔挺修长，肌肤光洁全无半点瑕疵。因为是在
床上，没穿鞋袜。脚也十分秀气，趾甲上晶晶闪闪的，泛着夜光。白玉般的足面上隐约
浮现着几道青色经络，精致得仿佛艺术品。纤巧之中又带着丰腴，握在手中娇嫩绵软，
当真便是柔若无骨。琼恩虽然不是恋足癖，却也着实觉得赏心悦目，忍不住出言称赞。
“真漂亮，凛。”
“漂亮吧，”凛很得意，“艾弥薇的脚就没有我漂亮，太大了。”
“她比你高嘛，手脚当然也相应大些。”
凛不高兴地撅起小嘴，“你自然是偏袒她啦。”
“没有，就事论事而已。”
“那你说，我和艾弥薇谁漂亮？”
“……怎么突然问这个？”
“随口问问而已，但你不能随口回答。”
“你们都很漂亮。”
“不行，我问的是谁更漂亮！”
琼恩觉得自己的头开始隐隐作疼。
... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 19 琼恩这主意并非自创，而是想起以前看足球赛。球员腿上受伤后都拿冰袋冷敷镇痛，于
是起意试试，没想到效果还真不错。凛是孩子脾气，疼痛一去，心情立刻就好了起来，
不再像刚才那样愁眉苦脸。琼恩低头替她按着冰袋。顺便观赏美色，凛身材甚佳。虽然
不及梅菲斯高挑，但比例匀称，一双玉腿笔挺修长，肌肤光洁全无半点瑕疵。因为是在
床上，没穿鞋袜。脚也十分秀气，趾甲上晶晶闪闪的，泛着夜光。白玉般的足面上隐约
浮现着几道青色经络，精致得仿佛艺术品。纤巧之中又带着丰腴，握在手中娇嫩绵软，
当真便是柔若无骨。琼恩虽然不是恋足癖，却也着实觉得赏心悦目，忍不住出言称赞。
“真漂亮，凛。”
“漂亮吧，”凛很得意，“艾弥薇的脚就没有我漂亮，太大了。”
“她比你高嘛，手脚当然也相应大些。”
凛不高兴地撅起小嘴，“你自然是偏袒她啦。”
“没有，就事论事而已。”
“那你说，我和艾弥薇谁漂亮？”
“……怎么突然问这个？”
“随口问问而已，但你不能随口回答。”
“你们都很漂亮。”
“不行，我问的是谁更漂亮！”
琼恩觉得自己的头开始隐隐作疼。
... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 20 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 21 第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识，现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动，成为圣洁」（帖撒罗尼迦后书2:13）和「
圣灵的更新」（提多书3:5）。当然，父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工（
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31），但圣经表明，使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人（约翰福音3:5-6）。
换言之，成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说，基督徒「不是从血气
生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的」（约翰福音1:13）。你永
远不能使自己成为神的孩子，其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
（以弗所书2:1）；只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造（哥林多后书5:17）
。只有神才能创造新事物，才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子，但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道，神救
我们... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第四课 中世纪后半期
从“东西方教会分裂”到“东罗马帝国亡”（1453年）
修道院革新运动
西方教会的属灵风气低落与道德生活腐败，情势每况愈下，连修道院也因拥有大片
地产，世俗的权力斗争介入，而失去原有的清静纯洁。有志之士发出要求彻底改革的呼
声。修道团体中率先从事内部改革的，是第十世纪位于法国布根第 Burgundy 由威廉公
爵 Duke William 所开办的克吕尼 Cluny 修道院。透过历任院长的敬虔领导，展开了修
道院革新运动，要求修士要绝对的贫穷、禁欲、顺服，完全献身修道生活，严禁世俗势
力介入修道院的行政管理。“克吕尼革新运动”成为教会在十一世纪的复兴主流，曾统
管了两千多所修道院。由于当时教皇制愈趋腐败，受意大利贵族金权政治控制，甚至同
时期出现三位教皇争斗。克吕尼运动的改革家在改革修道院成功后，致力于革新教皇制
，培育出一系列的改革派教皇 Reformist Popes，从利欧九世 Leo IX （1048-1054）起
始，到贵格利七世 Gregory VII （1073-1085）时达至颠峰，他坚持圣职人员禁欲，谴
责用金钱买卖圣职。他也禁止君王选立圣职人员或... 阅读全帖 |
|
h******d
发帖数: 1891 | 23 http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4344
永恒的微笑
——写在父亲的遗像前
文/俞泉
又是一个秋天来临了。眼看著窗外树叶转换了色彩，感觉著早晚天气的凉意习习，我意
识到∶又将进入11月了！
6年前的这个时候，我经历了此生最大的伤痛——与挚爱的父亲永别。
人生最惨痛的经历，莫过於无奈地与亲人永别。然而在这大悲之中，我却有著世人所不
理解的大喜。这悲喜交错的情感，支撑著我走过失去父亲的伤痛，也将继续伴随我走完
人生之旅。
悲，是因天人相隔；喜，则是我今天要和大家分享的神迹。
慈父兼导师
父亲的一生跌宕起伏、丰富多彩。幼因日军入侵而丧父，因家贫而当过小店学徒。後因
天资聪颖和勤奋自学，越过小学直接考入中学。在老师、同学的资助下，自师范毕业，
成为音乐教师。又在时代动荡中投笔从戎。
後被送入云南大学学习物理，毕业後留校任教。他身为物理学家，著述颇多，桃李满天
下。退休前任教于中国科技大学，多年担任系主任和市物理学会主席。
他一生从事教学、科研，一直是坚定的无神论者。他博学多才，在我成长的道路上，他
是我当然的... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 24 录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到，找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师，服务于教会不同部门和事工，其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃，目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那，他们有三个
孩子，现在都已长大成人，并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 几个问题 1. 如果信基督教, 是否必须信旧约, 新约里的所有东西? 有没有可能旧约或者新约里
有撒谎的成分 (或者不真实的成分)?
答：我们应该了解信的基石是什么？你的信是来自于知识道理，还是来自于逻辑判断，
或是来自于熟读圣经，来自于自己的经历。在教会的弟兄姊妹中间，信主最虔诚的是来
自于在生活中经历过主的人。信主最大比例的来自于圣经中的话语与每个人生活背景和
经历擦出火花的人。如果一个人对主的信是仅仅来自于知识道理或者逻辑判断，信主就
不会持久并深厚。
2. 如果基督教是正确的, 是否是说其它所有宗教, 伊斯兰, 穆斯林等, 是错误的? 因
为他们的教义有明显的矛盾?
答：这要看你判断正确与错误的标准是什么。不过在时间的维度里，也就是从永远到永
远，基督所造所立的是长存的。
3. 基督教各支派, 和其它各宗教 (伊斯兰, 穆斯林等), 和平共存是什么意思? 就是说
自说自话? 我相信我的是正确的, 但我不说你的是错误的? 这个逻辑到底是什么意思?
还是我心里知道你是错的, 但我就是不说? 我相信耶稣, 你爱信啥信啥, 我也不说你是
错的? 这个逻辑我转不过弯.
答：基督教中各支派因为对圣经... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 26 清净道论 第十三 说神通品
（四）宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样（进行）呢？（１）这宿住智随念于欲界的五蕴之时，是它的「小所缘」。（２）
随念于色界无色界的诸蕴之时，是它的「大所缘」。（３）随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时，是它的「无量所缘」。（４）仅随念于修道之时，是它的「道所缘
」。（５）依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘，可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘，而且这他心智亦不知其它诸蕴（色受想行）及与（五）蕴相关的（名姓等）；又
（前面所说的他心智的道所缘）因为是与道相应的心为所缘，故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思（即业）为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的（名姓等）不是它的所缘的；而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法，
正如一切智一样。当知这是它们（他心智，随业趣智，宿住宿）的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」，所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖 |
|
j*********4
发帖数: 24 | 27 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=93
以下为部份内文：
人称济颠人痴颠，降转于世渡灵祇，每每回顾众生相，只有痴迷意不转。
悲～悲～悲呀～
佛所信来众，我开菩提子，道门种能场，菩提树才行。
佛道两双修，心定亦眼灵，不易着魔根，坚定道定行。
人间幻相界，一切止于心，心乱境亦乱，人现迷雾中。
法传于道门，原本之根习，道中且解脱，只有自身求。
人类本非此，皆因心自变，创出混乱界，自此为依归。
悲呀～悲呀～悲呀～
心性朔洪古，人类本自一，五族不为分，齐心向路行。
远古本无分，只因俗务缠，心中贪婪起，自此始分家。
分为何物人不知，只知自身欲多物，
一件拿来一件想，贪婪自此无限伸啊。
悲呀～悲呀～悲呀～
菩萨降转界，发出大宏愿，欲要灵子归，灵子暂不行。只因各位尚且有太多不足，想要
的欲多，所以暂且不想放下。我想放下的非是你这人世间生活，放下的应该是自己之心
啊！
人世洪流过，几亿几千年，事事皆有记，记录细细分。
别说人不知，除非己莫行... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 28 初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
不是三生应判与，直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发，多是三生分定，尽有那挥金霍玉，百计千方图谋成就的，到底却捉
个空。有那一贫如洗，家徒四壁，似司马相如的，分定时，不要说寻媒下聘与那见面交谈，
便是殊俗异类，素昧平生，意想所不到的，却得成了配偶。自古道：“姻缘本是前生定，曾
向幡桃会里来”。见得此一事，非同小可。只看从古至今，有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯，
那一班惊天动地的好汉，也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇，直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子，便待偷鸡吊狗，滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪，用尽机谋，讨得些寡
便宜，在玷辱人家门风。直到弄将出来，十个九个死无葬身之地。
说话的，依你如此说，怎么今世上也有偷期的倒成了正果？也有奸骗的，到底无事，怎
见得便个个死于非命？看官听说，你却不知，一饮一啄，莫非前定。夫妻自不必说，就是些
闲花野草，也只... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 29 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，
鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山
顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出
，参访圣贤知识，广受教益，... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 692 | 31 朋友说，我才离开，上海的雨便收住了。
笑，因眼前的苏州正迎我以斜风细雨呢。从火车站直接坐车去拙政园，一路看到的大
多是低矮的平房，有些意外。出租车司机却说是因为市府明文规定不许在这一带建高层建
筑，以免破坏原有的景区。
沿途细细看来，果然苏州是座老城郭，有它慢吞吞的风情。
初进拙政园，倒也未见得什么佳处。入门不久，便看到几茎梧桐，数竿修篁，一老者
正用长篙捞湖面的落叶，一女子持着笤帚慢慢地扫着地。
湖边有小小一座假山，山上的“待霜亭”名字很好，可惜四周遍植新橘。立在待霜亭
前，眼底正是满目黄叶，更兼黄花，凄凉甚，耳边听到的则是间关鸟语，有点意思了。
前方是“雪香云蔚阁”，可惜阁边几株幼梅尚未到着花时节，“香雪海”也只在我的
向往中了。阁上题联为韦应物的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，却似乎不当得很。
到得“荷花四面亭”，亭上联曰“四壁荷花三面柳，半潭秋水一潭山”。冷眼望去， |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 32 @@@@
我咋就变成客家人了
多次迁徙，其实就是一部汉民族中最优秀和不服的分子不屈服于野蛮凶残异族的奴役虽
无奈却又倔强抗争的历史。我一直都认为我们汉民族如果当年能够避免凶残恶毒无耻肮
脏的蒙元满清屠杀历史，也许到今天我们这个文化和普遍的民智本来能够好很多。
烈铁蹄的南移，末代宋王室惶惶南逃。随皇室南下的不光有不愿归顺元朝的宋室臣子，
更多的是逃避战火的中原百姓。宋终被元所灭，元统治者的民族歧视政策使得南下的大
宋臣民再不能返回中原自己的家园。这时候的南方，虽然开发较晚，但肥美之地为当地
土著所有，这些中原来的外来者受到当地人的逼赶，他们只好来到尚未开发的广东、福
建、江西三省交界处的广阔的山野，在深山老林里住了下来。开始时，他们想念那远在
中原的家园，时刻准备着重返家乡，所以他们以客: 拥男奶幼≡谀戏降恼庑┑厍
Ｋ枪茏约航锌图胰耍饧凑饫锊皇蔷镁又兀找毓氏缰狻５叵缰皇撬堑牧
己迷竿侵彰荒芄换厝ァＫ窃诙窳拥淖匀换肪持锌刈约旱男录以啊Ｄ戏降纳角
思：敝痢Ｔ谏街欣妥鞯娜嗣俏瞎露篮图拍鼓谛牡目嗝疲扒蠊裁纳
簦钦驹谏蕉ド线汉绕鹄矗骸霸己牵己牵恕蹦谴拥ぬ锓⒊龅模昧巳硇牡牧
α克⒊龅暮艋皆诩啪驳牧... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 4872 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
zhuifengke (追风客) 于 (Wed Nov 16 15:51:33 2011, 美东) 提到:
(1)
我自从小学五年级离家上学，只有寒暑假才和父母相处。而那时长辈大约以为我还
小，从不跟我讲家里事。直到成了家，邀了父母过来，才知道原来祖祖代代，邻里周边
，一个小小的农村，就有那么多传奇。
人最关注的总是自身。别人的传奇以后再提，先说说家族历史吧。
我曾一度不忿优秀如我，因身为女身，竟无法被写入家谱。这种渴望被承认的欲望差点
让我剑走偏锋，企图拿钱在宗祠里砸出一个名字来。然而终究没行动。－－要真觉得男
女不平，岂不还要写上母亲那边的家谱？然后奶奶的，外婆的。。根本不可行啊。既然
社会已经这样运行，还是看开些，别计较那么多。人这一生，就当踏雪无痕。
所以开始平心静气地对待＂祖先＂两字。然后按照华夏族的传统，生活稳定后，认祖归
宗起来。我的祖先是一直住在这江南的角落，还是从别地而来？如果是后者，
又会是什么地方呢？他们为什么要迁移呢？
（２）
村子很小，几十户人家。都是本姓，长得也相似：矮... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 60 | 34 郭光灿院士：甘坐冷板凳的研究生(转)
做学问正应该如此，兴趣是最好的老师！
国际学术刊物《物理评论通讯》最近发表了以我们实验室（中科院量子信息重点实验室
）研究生李科为第一作者的论文，题目为《量子信道私密容量不可加》。
该篇论文解决了包括权威专家在内的国际学者10多年来未能解决的量子信息论研究中的
一个难题——“量子信道私密容量不可加性”。我们知道，量子信息论是量子信息科学
的理论基础。信道容量是通信领域中最基本的理论问题，它刻画通信信道在噪声环境中
可靠地传输信息的能力。著名数学家、信息论创立者香农（Shannon）精确而漂亮地解
决了经典信道的容量问题，这就是著名的香农第二定理。在创建量子信息论过程中，人
们必然要研究量子信息容量问题。比起经典信道容量，这个问题更加深刻、更加复杂。
量子信道是指基于量子纠缠的信息通道，它不仅可用来传输通常意义下的经典信息，而
且能够传输保密的经典信息和神秘的量子信息。因此，这三种信息的容量（即经典容量
、私密容量和量子容量）便成为量子信息领域的核心理论问题，吸引着国际学术界众多
科学家开展研究，并取得了很大的进展。令人震惊的事情发生在2008年，来... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 古典诗词中常出现的动物形象（一）鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 22:28:50 2012, 美东)
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://books.google.com/books?id=ZFgfabMyPK4C&printsec=frontcov
City Versus Countryside in Mao's China: Negotiating the Divide
作者Jeremy Brown（周傑榮）是加拿大Simon Fraser 大學
歷史系助理教授。Brown 通過挖掘各類檔案、個人日記
與筆錄，以及此前從未公開或少有人觸及的政府檔案和
個人口述、訪談等資料，詳細地闡釋了在毛澤東時代的
中國，一個重要的歷史過程：即「城市或鄉村」的居民
身分如何躍居成為一個人至關重要的地位標竿。
通過追溯「大躍進」、「大精簡」、「四清邉印br />
等當代中國的一系列邉樱珺rown 向
我們展示了在特殊
的時代裏，天津地區的百姓是如何「參與創建並奮爭於
一個城鄉間鴻溝深植的二分社會―一個由享有特權
的城市居民與居於次要地位的鄉村農民共同組成的社
會」。作者繪示了天津的城鄉居民適逢其時所經歷的生
活境況，其意在揭示究竟是什麼導致了這種不平等，因
此作者並未著意於對毛澤東等領導人的個人攻訐，而是
代之以鞭辟入裡... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1949 | 37 我今年也花不少钱，单单BASS竿就新添了4套，每套
reel加rod至少300刀。老婆比较开明，不怎么干预我钓
鱼，实际上她持鼓励态度，觉得钓鱼对身体也有好处，
而且，认为男人有钓鱼这种健康的业余爱好，就没别的
时间异想天开了，比较可靠。 |
|
i***e
发帖数: 80 | 38 ZT from below link.
looks he is in bay area. maybe someone can figure out where is the fishing
spot?
http://blog.wenxuecity.com/myblog/50077/201109/20643.html
http://bbs.wenxuecity.com/finance/2649536.html
http://bbs.wenxuecity.com/finance/2610951.html
http://blog.wenxuecity.com/myblog/50077/201108/5918.html
现在说说怎样从咬钩后收线时的手感来判断是什么鱼.
1. 如果手持鱼竿时, 感觉鱼竿象是拨吉它弦一样, 小小的, 硬硬的, 拨一下, 拨一下
的, 这是小鱼苗在吃饵, 因为嘴太小, 所以只能在鱼饵上啄一下, 啄一下的, 所以你才
会有我如上所说的手感. 这鱼是钓不起来的, 你可以不必理会, 也可以收线后重新再甩.
2. 凡是竿梢连续抖动, 那就是有鱼咬钩了. 只是黄斑咬钩是抖抖,... 阅读全帖 |
|
w***u
发帖数: 156 | 39
简短渔报如下：
7:30左右下水，wave不大，天气也不错，朋友预先给了几个钓点，可能GPS位置找的不
队，上鱼很慢，同去的朋友常常钓地球，5次有木有，还能掉上一个大海葵。 到十点的
时候，海警过来查licence，还看了看我们钓的鱼，可怜，那时候还只有钓了2条，查船
那是相当的仔细啊，一条船一条船的查，我目测范围内，所有的船都被查了一遍，我们
还问了问他们，哪里鱼多，他们告诉我们右边的浮标那鱼大点（monterey 方向），我
们还是先try了几次朋友的钓点， 上鱼还是比较慢， 这样零星上了快10条后， 浪开始
有点大了，我和船上一朋友吐了，吐的过程中还是坚持握竿持钓，而且是吐完，就立马
上鱼，其实鱼不是钓上来的，而是被熏出来的。后来我们朝岸边过去，就是那个浮标处
，当时一船的老莫钓上了ling，上岸后看到他们的ling有8lb左右大，我们在浮标处还
上了好几条cord，总共上了18条cord， 2条king fish，其中有条cord估计得有2lb以上
，其他的1lb左右，没有特别小的， over |
|
G**B
发帖数: 371 | 40 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
|
