q********g
发帖数: 10694 | 1 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 --节选圣严法师的《入门》， http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2455&p=2&cp=6&cid=169
信心和疑情
我們都聽說過：「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」，在參禪過程中，內心產生大
疑情、大疑團，才能得到大的開悟。沒有疑情，你不能開悟，而諸位如果沒有信心的話
，你的疑情也產生不起來，沒有信心，疑團打不開，沒有信心，你根本談不上參這個大
疑團。
信和疑本來是對立的，但在參禪的過程中，信和疑並不衝突，這就要講到「信」是
信的什麼？「疑」又是疑的什麼？
信是信三寶、信自己、信指導你的禪師，在密宗就要信金剛上師，如果你不信，你
參禪、修法都不會成功。不但要信，而且要絕對無條件的信，你信到什麼程 度？師父
一眼就看穿了，你就是在師父面前保證說：「師父啊！我是全心全意、誠心誠意，我是
無條件地相信您……」你這話還沒有說完，師父馬上就知道你有幾成 假意、虛情，你
就是磕大頭磕得很響，跪下去拜得很虔誠，師父馬上指出你還有驕傲氣，你還有幾分不
實在、不誠意在裡頭，你對師父的信心不徹底，你就得不到師 父傳授給你的方法，修
行不會有進步。
我們中國人過去參禪... 阅读全帖 |
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G******0
发帖数: 737 | 6 So many, this one is my recent favorite:
在這聖善夜
歡喜日子又已來臨，帶來平安和愛；
與眾天使同唱頌歌，聲悠揚響雲霄。
榮耀啊，歸我主我神；榮耀啊，歸我主我王，
平安歸於世上人，在這聖誕的夜晚。
夜真深沉籠罩大地，有大光忽顯現；
神的禮物珍貴無價，彰顯主愛無限。
榮耀啊，歸我主我神；榮耀啊，歸我主我神；
平安歸於世上人，在這聖誕的夜晚。
來到馬槽卑微簡陋，我們跪下敬拜；
小小聖嬰安睡恬靜，是永遠的救主！
榮耀啊，歸我主我王；榮耀啊，歸我主我王；
平安歸於世上人，在這聖誕的夜晚。
這位奇妙嬰孩是誰，安臥馬利亞懷中；
夜半降生，天使歌頌，牧人等驚奇歡騰。
看！看！基督我王，天使頌揚，牧人敬拜；
來！來！歡呼擁戴，馬利亞懷中嬰孩。
主降生在這聖善夜晚。 |
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c*****r
发帖数: 142 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cooller (cooller), 信区: Military
标 题: 李承鹏：《超级更新》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 14:48:51 2011, 美东)
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的，若不是，请见谅，请改正
===
火车可以翻，汽车可以翻，就是网墙没法翻；脱衣能出名，犯贱能出名，就是有冤不能
鸣；杀童有续集，跳楼有续集，就是防范不积极；食品里含毒，药品里含毒，就是没人
能监督；煤矿可以塌，学校可以塌，就是没法去管“他”；房价不停涨，油价不停涨，
就是收入不见涨。
昨晚上在火车站，见一非洲黑美人买火车票，看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
：“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜，轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白，不要动
车而要慢车。（@爱粉吾）
基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了，里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入：1、朝鲜战争，莫斯科... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 142 | 9 原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的，若不是，请见谅，请改正
===
火车可以翻，汽车可以翻，就是网墙没法翻；脱衣能出名，犯贱能出名，就是有冤不能
鸣；杀童有续集，跳楼有续集，就是防范不积极；食品里含毒，药品里含毒，就是没人
能监督；煤矿可以塌，学校可以塌，就是没法去管“他”；房价不停涨，油价不停涨，
就是收入不见涨。
昨晚上在火车站，见一非洲黑美人买火车票，看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
：“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜，轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白，不要动
车而要慢车。（@爱粉吾）
基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了，里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入：1、朝鲜战争，莫斯科的档案中留着毛泽东给苏共的信表示不得到苏联
援助绝不出兵. 2. 72年周恩来向尼克松透露1958年台湾危机，大陆并不想让国民党撤
离金门岛，并用单数日轰炸方式示意。国民党还懂了。哎，政治。(@洪晃ilook)
「我跟我太太的關係就像高鐵跟鐵道部... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 10 自從劉曉波獲諾貝爾獎以后，余杰在相當長的一段時間裡，幾乎是每文必提劉曉波，每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護，每文必談他和劉曉波的密切關
系，從朋友，到密友，到秘書，到助手…… 我當時真有點擔心，中獎的劉曉波還沒成為
“范進”，他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕：從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時，熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣，讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊，此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年，我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前，所以先談幾句。首先，這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈，促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論：
“我佩服他們如此小就如此工于心計，學會怎樣出擊，該滅的是誰，該誇的是誰，對什
麼人塞炸藥，對什麼人送玫瑰，心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 11 今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件，拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種，一種是教育群眾用的，比如高中的教材、大學的黨史課等等
；還有一種是真正的歷史，那是藏在我們的檔案裡，或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後，就下了決心，不再搞歷史地理了，改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年，他中風前的半年，他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西，譚先生非常激動，當時便站起來
說：“你要把這些東西都記下來！”既然導師允許了，我就自己改了專業，在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書，都是在人民出版社出的，寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》，三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野，把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較，然後再挖一些深層次的東西，
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡，因為有些東西
也不可能放開來寫，總是要在表述上比較婉轉，內容上也是要有所保留。但是我還是希
望，凡是在我書中提供給讀者的都是真實的，真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 稍後再讀
中央社 2013年08月12日 22:14
小字型中字型大字型
紐約市長彭博（本報系資料照片）
紐約市長彭博（本報系資料照片）
中華民國總統馬英九今天和紐約市長彭博舉行會談，彭博在會面後表示，美國很幸哂刑
尺@樣的盟邦，與馬總統的會談當然是融洽愉悅 。
彭博（Michael Bloomberg）在馬總統過境訪問紐約第2日，美東時間12日上午7時30分
左右，在隨從陪同下，前往馬總統下榻的紐約索菲特（Sofitel）飯店，和馬總統與訪
問團成員舉行約1小時的早餐會談。
彭博在會面後表示，這是一次很棒的會面，美國很幸哂刑尺@樣的盟邦，美國有很多
來自台灣的人，特別是在紐約，在文化、飲食、語言和宗教等方面交流。
馬總統與彭博上午的會面顯然非常成功，彭博說，離開這樣的會晤必然是笑容滿面。
馬總統曾在2006年擔任台北市長和國民黨主席期間訪問紐約，並前往市政廳拜會市長彭
博，這次兩位重要政治領袖再度會晤。1020812 |
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D***s
发帖数: 5613 | 13 现在爆出来的是三十八万两而已
多隆：大人！初步點算，鰲拜的總家產一共是三十八萬兩。
韋小寶：這個奸賊！居然撈了這麼多錢！我這輩子最討厭的，就是貪污的！我一定要起
奏皇-上，將貪污的人五馬分屍！
多隆：大人，小人有一點點看錯了，鰲拜的家產應該是三百八十萬兩才對。
韋小寶：啊？仇恨似海樣，啊啊啊永難忘！我一定要再啟奏皇上，請他恢復明朝對付貪
官的-「剝皮法」，你知道是怎麼樣嗎？
多隆：怎麼樣的？
韋小寶：首先，把你整個人呢埋在沙裡面，埋好，只露出個死人頭，然後用把刀在頭中
間切-開，扒開這個死人洞，然後再用水銀，灌進這個傷口裡面。哇！你整個人就會奇
癢難止啊！
多隆：難止又怎麼樣啊？
韋小寶：難止就拼命掙扎要找洞鑽囉！這麼巧，看到頭頂有個洞，哇！連層皮也不要了
，啾-的一聲就鑽出來了！哼，不知何年何月得償所望覺不覺得癢啊你？
多隆：呃好癢呀大人！卑職看清楚了！鰲拜的總資產是一千三百八十萬兩，還有很多是
沒紀-錄的。卑職建議，把他全部搬到大人府上，等大人點清之後，再呈上去，大人！
韋小寶：好！好！有紀錄的有多少啊？
多隆：一千三百八十萬兩，大人。
韋小寶：有紀錄的！
多隆：喔！三百八十萬兩！... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 https://zh.wikipedia.org/wiki/無夏之年
無夏之年（英語：Year Without a Summer），指1816年。因為受1815年印尼坦博拉火
山爆發的影響，北半球天氣出現的嚴重反常。歐洲、北美洲及亞洲都出現災情，夏天出
現罕見低溫；歐洲及美洲農業生產受影響尤甚；亞洲氣候亦受影響，中國雲南因而出現
饥荒。
起因
現時一般相信1816年的反常氣溫是由於之前一年，即1815年，4月5日–4月15日荷屬東
印度（今印尼）森巴瓦島（Sumbawa）上坦博拉火山（Mount Tambora）爆發。坦博拉火
山的爆發是人類歷史上最大規模的火山爆發之一，威力為火山爆發指數VEI-7，所噴出
的火山灰總體積多達150立方公里，而且抵達高至44公里之平流層。遠至英國倫敦亦可
見因火山灰而出現的日落彩霞。而人类历史上另一次同等规模的火山爆发发生在大约公
元前16世纪的米诺斯火山爆发，据信那次火山爆发直接导致了克里特岛文明的没落。
除此以外，在1812年及1814年亦分別有較小規模的火山在加勒比海及菲律賓爆發，在大
氣中積聚相當的火山灰。加上坦博拉火山噴出到高空中的二氧化硫，... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 15 蔡：民主人權 與中交往重點
〔記者蘇永耀／台北報導〕民進黨主席蔡英文昨表示，民進黨在野後，與中國交往重點
，將在於與中國社會共同追求民主、人權與環保等普世價值的路線，不是只有與中國政
府或官方往來。
她並指出，如果馬政府要說服台灣人民，兩岸交流以經濟為主是正確路線，必須同時說
明政府要如何處理人權與民主議題。迴避這些問題，人民會認為馬政府是沒有自信，把
台灣前途交給沒有自信的政府，讓人感到憂慮。
中國民運人士王丹也表示，與馬英九會面不成，感到遺憾，短期內也不想繼續申請；他
並以美國與中國交往也不會排除人權議題為例，意有所指說，有自信的政府，「不會迴
避敏感的議題」。
王丹昨拜會蔡英文，雙方對兩岸民主與人權發展交換意見。王丹說，民進黨團在國會提
案呼籲中國為六四事件平反，他感到溫暖與鼓舞，盼國會支持。
蔡英文表示，馬總統好像在逃避與王丹見面，她要向馬總統說，如果與在野黨主席見面
的時間可以隨時排，應先把時間排給王丹，這件事情比較重要。
王丹也向馬總統喊話，關心中國民主狀況，可以得到中國人民高度期待，希望馬總統能
夠聽到這項建議。
對是否到中國訪問？蔡英文認為，「這些都是次要問題」。民進黨 |
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v*****H
发帖数: 919 | 16 西洋情人節由来
St. Valentine's Day 最早可追溯到早期羅馬的牧神宗教節慶。 當時的羅馬郊外
，有許多野狼在鄰近的森林遊走，給人畜不少威脅。而羅馬人認為牧神，可以驅趕這些
野狼，給人們安全，牧神的節慶就是在二月十五日慶祝。漸漸地這個節慶變成，在牧神
節的前夕，也就是二月十四日當晚，羅馬女孩子的名字會被寫在一張小紙籤上，再由男
孩子抽出，而這一年她就是他的愛人。
而為何後來二月十五日的牧神節，演變成二月十四日的聖范倫坦斯日（St.
Valentine's Day） ，紀念基督教的殉道者范倫坦斯？因為到了公元二百七十年，羅馬
是個反基督教的國家，許多基督徒遭受迫害。另外，當時皇帝革老丟二世禁止士兵婚嫁
，而有個基督徒范倫坦斯不僅反抗皇上禁令，拒絕敬拜羅馬神祗，並且秘密地替未婚男
女舉行婚禮，因此被逮捕，入獄，並於二月十四日被砍頭。
多年過後，羅馬成為基督教國家，許多為信仰殉道的基督徒，一一成為人們景仰的
聖徒。而二月十四日就不再慶祝牧神節，以紀念殉道者聖范倫坦斯代替。在西方甚至演
變成二月十四日這天寄卡片或送禮物給所愛的人，並且不限於情人，父母、兄弟姊妹、
朋友、老 |
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k**o
发帖数: 3006 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
phereal (茜尔利亚) 于 (Wed Jul 13 20:34:57 2011, 美东) 提到:
如果你也是10几年前接触到老仙剑，那么你也许是和我一样，是受仙剑文化影响很深
的人。（之前说的10年有误，01年新仙剑都发售了）
一首悠扬的开场笛子曲，一剑一卷一葫芦，是它的开场画面。你能记得每个仙术的作用
，所耗真气值，你几乎能记得每个宝箱的位置，宝箱里面有什么。整个游戏四个隐蛊和
酒神你都珍藏着给拜月长老。不夸张的说，你成长的过程中，一部分人生观受它的影响
。他，李逍遥，行侠仗义，义薄云天。重亲情，重爱情，绝不辜负任何人，虽然平日是
小混混，但关键时刻勇于承担责任。赵灵儿，女娲后人，菩萨心肠，济世为怀，并不计
较自己丈夫因为失忆而对林月如怀有感情。林月如，大家闺秀，敢爱敢恨，虽然刁蛮但
是心中对李逍遥的一片痴心和眷恋值得称道。阿奴，虽然对她的刻画没有灵儿和月如那
么深刻，但也是一个能为整个族人着想的孩子。这都是我们中国文化中最值得宣扬的人
的品质。他们四个人是那么栩栩如生。仙剑陪我度过了那么... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 18 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风行太平洋), 信区: Literature
标 题: Re: 鼾
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 20:36:08 2010, 美东)
穆斯林有許多特別的教規與生活習慣，例如他們認為左手是髒的，在遞接物品或握手時
應該用右手；例如他們覺得用食指指東西很不禮貌，要用拇指；例如上完廁所一定要用
洗的而不是用擦的，因此飯店裡應該要準備淨身水龍頭或免治馬桶。還有例如要考慮穆
斯林每天禮拜五次的需求、行程安排要避開寺廟、不可以摸小孩的頭、要注意穆斯林的
齋戒月、穆斯林喜歡深度旅遊、喜歡購物、不愛走馬看花等等都是。
另一個有趣的就是穆斯林非常忌諱豬跟狗，因為可蘭經中認為豬狗是不潔動物，被狗碰
到就要洗7次，然而他們卻非常愛貓。
例如在馬來西亞就有個非常有趣現象。馬來西亞主要分成馬來人、華人與印度人等三大
種族，其中馬來人多半是信仰伊斯蘭教的穆斯林，因此如果廠商要打貓食廣告，一定會
選專給馬來人看的電視頻道才有效果，如果要打狗食廣告，就要選華人看的頻道，至於
印度人看的頻道，貓狗都沒問題；如 |
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g********0
发帖数: 6201 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Diors (屌丝), 信区: Military
标 题: 这个审薄案就像《鹿鼎记》的情节一样
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 24 20:50:26 2013, 美东)
现在爆出来的是三十八万两而已
多隆：大人！初步點算，鰲拜的總家產一共是三十八萬兩。
韋小寶：這個奸賊！居然撈了這麼多錢！我這輩子最討厭的，就是貪污的！我一定要起
奏皇-上，將貪污的人五馬分屍！
多隆：大人，小人有一點點看錯了，鰲拜的家產應該是三百八十萬兩才對。
韋小寶：啊？仇恨似海樣，啊啊啊永難忘！我一定要再啟奏皇上，請他恢復明朝對付貪
官的-「剝皮法」，你知道是怎麼樣嗎？
多隆：怎麼樣的？
韋小寶：首先，把你整個人呢埋在沙裡面，埋好，只露出個死人頭，然後用把刀在頭中
間切-開，扒開這個死人洞，然後再用水銀，灌進這個傷口裡面。哇！你整個人就會奇
癢難止啊！
多隆：難止又怎麼樣啊？
韋小寶：難止就拼命掙扎要找洞鑽囉！這麼巧，看到頭頂有個洞，哇！連層皮也不要了
，啾-的一聲就鑽出來了！哼，不知何年何月得償所望覺不覺得癢啊你？
多隆：呃好癢呀大人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 基督教「正典」的形成
http://tjy.fhl.net/2004-07-12.htm
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Mon Jul 12 21:28:21 2004
標題: 基督教「正典」的形成
初代教會在努力反駁「諾斯底」主義及「孟他努主義」的過程中，產生了
三個對後代教會影響深遠的東西：信經、正典、教會組織。
今天先介紹一下「正典」（Canon），這個詞在這邊是取其「書目」的
含意，為了抗衡「諾斯底」主義及「孟他努主義」而出現的正典正是
新約正典，也就是新約聖經的書目。在當初與「諾斯底」主義及「孟他
努主義」辯駁時，教會總是會引用聖經，然而當時有許多使徒的書信在流
傳著，因此必須確認哪些是真正出於神的啟示、具有權威的書信。在眾多
基督教的流傳書信中，最後被教會承認而列入正典的經卷，就是今日所用
的新約聖經的各卷。
到了西元200年左右，羅馬帝國的西方教會有了公認的一部新約聖經，此被
視為教會最高的權威，而東方教會不久之後（晚於西元400年）也有了。正
典形成並不是開大公會議來決定的，而是由許多的基督徒著作中加以選擇，
乃是根據一般基督徒... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则九】耶穌基督第二次來臨的徵兆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 10:52:04 2010, 美东)
第二次來臨的徵兆
耶穌基督將再回到這地球
救主告訴斯密約瑟：「我要藉權力和大榮耀……自天上顯現我自己，並與人們在正義中
居於地上一千年，沒有邪惡的人能站立得住。」（教約29：11；亦見本課本第43及44兩
章「耶穌基督的第二次來臨」及「千禧年」）耶穌已告訴過我們在祂二度來臨的時期近
時，將會發生一些徵兆和事件來警告我們。這個第二次來臨也被稱為「主的大而可畏的
日子」。
*
• 讀使徒行傳1：9-11。
*
• 兩位天使告訴了使徒們什麼重大的事。
徵兆會讓我們知道耶穌的來臨
幾千年來，耶穌的信徒們都在盼望著基督再臨的那個和平喜悅的日子。但是祂來臨之前
，世上的人民將先經歷到巨大考驗和災難。天父要我們為那些必將來到的困境作準備。
祂期望當主在榮耀中來臨時，我們都已在... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 23 在世上看似很实惠：
马太福音4章：
<< 馬 太 福 音 4 >>
Matthew 4 Chinese Bible: Union (Traditional)
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1當 時 ， 耶 穌 被 聖 靈 引 到 曠 野 ， 受 魔 鬼 的 試 探 。 2他 禁 食 四 十
晝 夜 ， 後 來 就 餓 了 。 3那 試 探 人 的 進 前 來 ， 對 他 說 ： 你 若 是
神 的 兒 子 ， 可 以 吩 咐 這 些 石 頭 變 成 食 物 。 4耶 穌 卻 回 答 說 ：
經 上 記 著 說 ： 人 活 著 ， 不 是 單 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 裡 所 出
的 一 切 話 。
5魔 鬼 就 帶 他 進 了 聖 城 ， 叫 他 站 在 殿 頂 （ 頂 ： 原 文 是 翅 ） 上 ，
6對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記 著 說
： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 24 美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪，
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教，等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗，但罗姆尼却只娶了一个妻子，而且和她感情很好，这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教，居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民，是不是也太邪门了,是美国人信邪，还是我们的一些媒体邪门？
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教，在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
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（女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 當羅馬統治時代希律王的時候，救世主耶穌降生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來
到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜
他。」希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和
民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為
有先知記著，說： 6 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有
一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」 當下，希律暗暗地召了博士來，細問
那星是甚麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到
了就來報信，我也好去拜他。」他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他
們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜；進
了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、
沒藥為禮物獻給他。....至於 Salam沙龍, 在希伯來文是指平安的意思 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 問題：神的屬性是什麼？神是什麼樣子？
回答： 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題！先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助，然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的，如果沒有聖經的權威性，這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別，而人的觀
點常常對神產生誤解（約伯記42：7）。我們必須努力去了解神是什麼樣子，這不僅僅
是很重要，如果做不到這一點，很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
（出埃及記20：3-5）。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”，意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示（以賽亞書60：19； 雅各書1：17）。神自我啟示的事實不容忽視的，以
免我們中間有人進不了祂的安息（希伯來書4：1）。創造，聖經和道成肉身（耶穌基督
）能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分（創世紀1：1；詩篇
24：1）。神說人是按照祂的形象而造，人高於並管理其它一切神所造之物（創世紀1：
26-28）。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞，但我們還是能從中看到神所做的工
（創世紀3：17-18... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 27 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 關於守安息日的問題
經文：創2:1-3
引言：
許多人對安息日不十分清楚。許多教會掛十誡，要守安息日。安息會的人更主張
要守安息日，並說守主日是守錯了，是違背神的命令，是犯罪，假基督徒。五十幾年前
我剛信主的時候，曾經發生這個困難，覺得守安息日是聖經明訓，我卻沒有遵守；愛主
的必遵守祂的教訓，我卻不守安息日，違背聖經，不遵行真理，不愛主。因此我的心很
痛苦，自己也發生很大的困難。可能在信徒中也有此問題，所以我願意與各位討論。
一．甚麼是安息日？
是神所指定休息之日(創2:1-3)。中文只譯意不譯音。所以按字意，休息之日就是
安息日。
二．哪一天是安息日？
第七日(創2:2)。現在我們的主日不是第七日，乃是第一日(參太28:1; 徒20:7)。
我們今日的禮拜日雖也可稱為安息日，但不是很妥當。有人說今日的主日就是安息日，
這是不對的。
三．安息日有幾種？
1.神的安息日(創2:2)。
2.以色列民的安息日(出16:23; 31:15)。蒙救贖後的安息。
3.每節期也稱為安息日。因為安息，甚麼工都不可作(利23:7,14,21,24,32)。這些
節期不一定在第七日。但為守節都安息，所以也... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 29 我的見證
聖經記載了耶穌基督向全人類所作的一個驚人的宣告：“我就是道路、真理、生命，若
不借著我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14:6）這是什麼話？如此獨裁、自大、
專橫，是昔日的我所無法接受的。我一向認為每個宗教都是勸人為善的，條條大路都可
以通到羅馬，用不著一定要信耶穌嘛。特別是我們中國人，有我們自己所拜的神，不是
一樣很好嗎？何故要信奉洋教呢！
一、童年時期：滿天神佛
我生長於一個拜菩薩氣氛極濃厚的家庭。母親在年輕時已發過毒誓皈依了先天道，得法
號李果英，曾有誌於終身念經修道。適逢抗日時代，戰亂頻臨。母親自下嫁家父後，旋
抵港定居，生下四兒四女。我自幼見她甚是虔誠，家中菩薩琳瑯滿目，日日香火鼎盛、
晚晚紅燈普照。除供奉祖先、天神、天後、土地、竈君等諸神外，家人還特別供奉黃大
仙及地主財神。因為黃大仙靈簽有求必應，曾指點過我們不少迷津；其神茶也曾醫治過
我幼時的疾疹。至於地主，則是家父賭狗賭馬時的靠山，所以他悉心用紅泥自造一座地
主神翁，貼滿紅布吉語，盼望從此橫財就手、財源廣進。可惜多年來輸多贏少，弄得家
境一貧如洗。長兄自幼好研掌相命理，什麼中西星相、鬼穀子神算，皆一一鑽研；... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 30 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 31 韓國總統樸槿惠訪美第三天，在美國參眾兩院聯席會議上發表演說，獲得40次掌聲，6
次全場起立致敬，被媒體稱為「迷倒眾人」。
這種成功在於，首先樸槿惠是用英語演講，對美國人來說，很有親切感。一般出訪的國
家元首，在訪問國用當地語言只說一兩句話，都讓該國民眾感到「親切」友好。像當年
甘乃迪總統訪問法國，說了一句法語，就使當地人感動得歡呼鼓掌。而樸槿惠全程40分
鐘都是用英文演講，可想而知美國人的感動，因為感覺心理距離很近。
樸槿惠七十年代在法國留學時，母親遭北韓間諜暗殺，她返國協助總統父親樸正熙，承
擔起母親的「第一夫人」的工作和角色。然後再沒有離開韓國，一直生活在韓語世界。
這次到美國訪問，她竟能用英文演講。她當年留學法國，學的是法語，她什麼時候學的
英文？從網上查到，樸槿惠從小就跟美國老師學習英語，在進入政界後也定期跟外教學
習。有外國人曾評價樸槿惠的英語會話能力為「美國大學畢業生水平」。
所以，在樸槿惠跟歐巴馬聯合主持的記者會上，從電視畫面可以看到，樸槿惠有時摘下
同聲翻譯的耳機，直接聽歐巴馬講話。另外，媒體還報道，樸槿惠跟歐巴馬總統散步時
不帶譯員，兩人直接用英語交談。這種直接英文演... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 32 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 33 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 34 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
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m********3
发帖数: 3280 | 35 頂新TDR密室圈購；胖達人香精麵包推薦站台；司法關說案高調聲援涉嫌人；緊密契合
水乳交融首都市長好友；仁愛帝寶深宅大院貴門豪戶，以及面見對岸最高領導人習近平
時明顯的父子接班安排，這些遭受評論非議的質疑問號背後，潛藏著的，是一個深根基
紮，資源豐厚的共生集團；是一張涵蓋政商兩岸，鉅賈名流，人脈交織綿密的金權關係
網。
套用連勝文批判馬英九處理王金平涉及司法個案關說時的「大明王朝」形容詞，這個以
連戰和連勝文連家兩代為主角；連戰親密部屬徐立德，好友同僚江丙坤，加入議長與立
委的國會王金平派系勢力，接續郝龍斌台北市府執政資源，陸續積累牽成了政治關係堅
固密合，利害互為因果的核心網，外界不僅難窺其貌，更是難以動搖。
國民黨重掌中央後的近幾年，成功卡位兩岸關係改善的通道平台，配合台商奧援互助，
這個實力雄厚的小圈圈逐步建立而成了首屈一指，空前的連氏王國，姑且稱之為「大連
王朝」，不折不扣，絕不誇張。
諷刺的是，連家王朝的主要協力打造者，正是連勝文口中十分不堪，封之為丐幫幫主的
馬英九；另一位貢獻良多，卻啞子吃黃蓮的苦主，是2004年與連戰搭檔參選，爭取副總
統大位的親民黨主席宋楚瑜。
一切都從... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 自由共和國》古懿／一場後無來者的絕唱
2018-07-16 06:00
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1216889
古懿／中國留學生（美國喬治亞大學）
一九三九年三月，二十八名回回學子為了和日本組織的「華北回民朝覲團」對抗，組成
「中國朝覲團」前往沙特（沙烏地阿拉伯）。年輕的馬堅先生在國王面前慷慨陳詞：「
中華民族上下一致，同心同德，眾誌成城，共赴國難，成存玉碎之心，不為瓦全之念，
日本雖強，絕不能占我國土，制我民心。」
那次拜訪有很強的政治背景。當時日中正在交戰，日本認識到回教信仰和共產主義不相
容，因此比較尊重回回的宗教自由，保護回回自辦的報刊和學校，也幫助回回朝覲；然
而，有一部分回回人相信中華民族的未來就是自己的未來，而中國也樂於藉此獲得話語
權，於是就有了馬堅先生他們的朝覲競爭，以及各種以回教為號召的抗日邉印br />
在那場爭奪回回人心的角力中，日中雙方誰是誰非暫且不論，然而馬堅先生當時恐怕沒
有想到：中國對日作戰勝利之後僅僅五年、回民支隊的救國理想最終實現僅僅一年，他
執教過的成達師範就被改制為國立回民學院，他的手稿「教義學大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新生社舉行中外記者招待會，報告他投奔自由的經過。台北市
民亦致贈他各式禮物以示歡迎來歸。
（3）李顯斌、李才旺駕機來歸。
－民國54年11月11日，李顯斌、李才旺駕駛共匪伊留申28型噴射轟炸機飛抵台灣北部桃
園空軍基地投铡８鲌笊缇鶑堎N號外，帶給全體軍民無比歡... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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c*********d
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标 题: 介紹歷年反共義士來歸事蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 06:06:34 2018, 美东)
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
（1）邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
－民國50年9月15日，共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日（旁白誤為17日），由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。－10月8日，兩義士在空軍新生
社舉行記者會，敍述投奔自由的動機和經過。－10月16日，政府為妱人的來歸，以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行，由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
（2）劉承司駕機來歸。
－民國51年3月3日，匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
－3月5日，劉承司在空軍新... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 41 2011年 12月06日
再一個月，愛荷華州就要舉行共和黨總統候選人提名初選，將會是拉穆尼（Mitt
Romney）對上金瑞契（Newt Gingrich）。拉穆尼已成功從辯論中全身而退。然而，當
拜爾（Bret Baier）上周二在福斯電視台對他窮追猛打時，拉穆尼表現出無力感，這顯
示選戰短兵相接時，拉穆尼可能會變得愈來愈脆弱。
金瑞契的明顯弱點在於他過去對於政策翻來覆去、舉棋不定，甚至比拉穆尼還更善變─
─這表現在氣候變遷、強制健保、排碳總量管制與交易制度、利比亞問題及醫療保險計
畫等。
金瑞契的弱點一長串。但金瑞契與拉穆尼的分野，是他創造了保守陣營的歷史性勝利：
在民主黨掌控眾議院40年後，共和黨於1994年取而代之。
一般認為，金瑞契的變節是他偏離保守主義的核心，而拉穆尼的反反覆覆，則是……根
本就沒有中心思想。拉穆尼沒有留下任何足為代表的成就、立法或宣言，可證明他屬於
不折不扣的保守派。
所以，他是哪一派？一個中間偏右、標準的東北部共和黨人，他長久以來一直採取一種
特定、相當大膽且徹徹底底的保守派立場。儘管如此，共和黨基本盤選民在尋求共主時
，認為他在意識形態上是不可靠的。
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G****e
发帖数: 11198 | 42 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 43 早期基督教的傳播
基督教产生后其信徒的社会成分有自由民，也有奴隶和被释放的奴隶，但主要以下层民
众为主。在基督教早期阶段，基督教会曾实行财产共有，外界视其为一种秘密宗教组织
。 到尼禄皇帝（54年—68年）在位时，教会的人数已增长到不可忽视的程度，从公元
60年代中期罗马帝国政府的逼害就开始了。当时教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当
时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。在此后的几个世纪，社会各阶层愈来愈多
人加入教会，二世纪末罗马社会上层也开始有人信教。到君士坦丁一世在位時，在不少
省份中已有不少基督徒擔任重要職務，擁有能左右國家事務的權力。為了得到基督徒的
支持，並期望以一神論代替多神論來重建一個統一的羅馬帝國，313年君士坦丁发布了
米兰诏令，基督教从此成为合法宗教，基督徒的人身和财产获得了法律的保护。[1] 这
样，罗马人民不论贫富都可拜在基督门下。基督教会反对民族区别，因此有不少外族包
括日耳曼人、哥德人都開始信奉基督教。傳統希臘羅馬神話的多神信仰仍然存活了一個
多世紀，但和一神教的基督教衝突日增，在亞歷山大城在宗主教區利羅治下，驅逐了猶
太教人、焚燒了亞歷山大圖書館，自稱... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 44 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 47 过分们都太JB懒了，有空的话挑挑这里的刺吧：
中国抗战击毙日军将领考
3、毙命与中国无关或不是中国直接击毙的：9人
▲可信程度，流水号，姓名 ，日文写法，军衔，职务，死亡日期，死亡地点，
死亡情况，将其击毙的单位[日方资料或子乔按语]
▲怀疑 ，No.096，山本五十六，山本五十六，大将(追元帅)，联合舰队司令长
官，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第83号
；资料一：“昭和18戦死者”；据《毙命全记录》称：山本五十六和高田六郎之死，先
是国民党从八路军处获得了日军的三种密码本，然后军统破译了日军电报，通知了美军
，由美军将其击毙，但是此说有不少人表示怀疑。我觉得，即使确有其事，算作中国的
战绩也非常勉强，因为这只是提供情报，属于援助的性质，不是直接参战，否则美苏对
中国抗战援助了那么多，战绩又怎么算？]
▲怀疑 ，No.045，高田六郎，高田六郎，少将(追中将)，吴镇守府病院第1部
部长，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第84
号；资料一：“昭和17年11月10日聯合艦隊軍医長，昭和 18年... 阅读全帖 |
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s**s
发帖数: 929 | 48 http://blog.udn.com/CoolFunNews/4649709
維基洩密公開台海機密 ! 兩岸領導常用 Skype 溝通
十一月三十日 記者魏軍梓 台北報導
昨天專門公布美國機密檔案的維基洩密，正式開始公布他們所取得的美國外交機密文件
。這次的公布量包括 25 萬份美國大使館與國務院的通聯記錄，被美國政府認為是一項
重大的「情報災害」。維基洩密將分三個月的時間把這些資料一一放在網路上，供網民
瀏覽。驚人的是，今天公布的檔案當中，有一則關於台海兩岸領導階層的溝通互動模式
，裡面描述馬政府與中國政府竟然常常用 Skype 視訊商意兩岸未來走向。
這一份新公開的文件是由美國在台協會 (AIT) 寫給華府的例行通訊，裡面提出美國對
台海問題的擔憂，並擔心與中國走太近的台灣會使美國失去一個重要的陣地。因為馬英
九政府傾向開放兩岸商業利益的緣故，台灣與中國的聯絡已經越來越熱絡。在這篇例行
文件中，最引人注目的，是一則美國線民在台灣總統府得到的消息。消息來源指出，馬
英九政府為了避免過多的社會與國際關注，常常在總統辦公室內，用自己的電腦跟中國
領導人胡錦濤聊 Skype 。
線民情報... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 49 陸下屆涉外國務委員寶座 聚焦3人選
2011-08-08
旺報
【特派員林琮盛／北京觀察】
為了對台軍售，也為了台灣大選，7月底，大陸國台辦主任王毅再次前往美國，
這是他08年6月上任以來的第三次。由於離台灣總統大選僅剩5個多月，王毅此行比前兩
次更為敏感。明年總統大選所牽動的，除了兩岸關係，還攸關中共總書記胡錦濤對台政
策能否在中共黨內延續，及王毅能否更上一層樓，登上「國務委員」寶座。
所謂「國務委員」，是指協助總理工作，受總理或國務院常務會議的委託，負責
某些特定工作或重大專項任務。作為國務院的成員，國務委員每任5年，連續任職不超
過2屆。級別上，雖然權位和排名都位列副總理之後，但國務委員的行政待遇卻和副總
理同級別。
目前，主管對外事務的國務委員，是由外交系統出身的戴秉國擔任。戴秉國今年
已屆齡70歲，2013年大陸領導班子大換屆後，勢必退休。其空出的職位將由外事系統的
後起之秀爭相競逐。
當前，大陸具有「奪標」態勢的，聚焦在3位人選：外交部長楊潔箎、國台辦主
任王毅、港澳辦主任王光亞。這3位部門主官都曾是官拜外交部... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 50 手工製作原子彈
比較複雜點的：
原子彈的理論本身其實很簡單：只要你拿到兩堆正確的物質（通常是鈾２３５或鈽），
然後把它們「緊緊地」放在一起，這樣維持一段夠長的時間，其他的事情就不必我們操
心了，原子彈爆炸的好戲會自然上場。這篇文章的目的，就是告訴你怎樣在家裏做原子
彈。
準備工作
我們大約需要３０磅的鈾２３５，體積差不多有一個棒球的大小，再配合一些很容易到
手的材料，這種炸彈就能使１／３哩以內任何東西化?烏有；２／３哩以內的東西嚴重
受損；在１。２５哩半徑內的人都會受到致命的輻射線；輻射塵隨風飄揚，能使４０哩
內的人都致病。如果它在紐約市引爆，大概有２５萬人會死亡，還有４０萬人會受傷。
這種效果恐怖份子應該會很滿意；這種原子彈甚至在戰場上也都能派上用場。
不過，要提醒各位：鈾２３５的分量不要超過４５磅，因?對這樣多的鈾，其引爆的技
巧相當困難，單憑業餘的機槭工匠，大概是無法適時且有效地把這些東西湊在一起。挺
有可能你還沒做一半，它就在你面前爆炸了，那可就真傷感情。我個人的偏好是用３６
磅或３７磅的鈾２３５，因?這樣效果不差，而且，如果設計上出點小差錯，也不致於
有太嚴重的後果.一旦把足... 阅读全帖 |
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