n***i
发帖数: 5479 | 1 不知道这本书的影响因子有多少，咋地也得有20吧。
http://news.sina.com.cn/w/2010-11-18/031921489543.shtml
奥巴马出版儿童读物 欲向少儿传达美国精神
[山东]商报综合消息 据报道，已经有了两本畅销书的美国总统奥巴马16日又出新
作啦！这次，奥巴马成为美国历史上第一位为儿童“著书立说”的在任总统。
在这本名为《赞美你：致我女儿们的一封信》的插图读物中，奥巴马描写了美国13
位各领域拓荒者的故事，其中包括美国国父乔治·华盛顿、美国职业棒球大联盟第一位
黑人球员鲁宾逊以及美国黑人民权领袖马丁·路德·金等，借此向3岁以上的儿童传达
“美国精神”。
据该书的出版商兰登书屋介绍，奥巴马的两个女儿——12岁的玛利亚和9岁的萨莎
——启发了奥巴马写这本书的灵感，而奥巴马早在2009年1月就任总统前就完成了该书
的创作，但直到现在才出版。这本31页的儿童读物于11月16日上市，首印50万本，售价
为17.99美元。此前，奥巴马承诺将把该书所得全部捐给奖学金基金，用来资助阵亡与
伤残军人子女就学。
此前，奥巴马写的《我父亲的梦想》和《无畏的希望》都成... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 架起通向非洲的桥梁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 28 19:03:52 2013, 美东)
Chris足足迟到了一个半小时才出现，想不到身后还跟了一大家子，一个广州老婆，两
个走着路的女儿，还有一个睡在婴儿车里的男孩。
1997年Chris只身从尼日利亚来到了广州，作为第一批拓荒者，当他踏上这片异乡的土
地时，成为了第五个居住在广州的尼日利亚人。
2002年，Chris的命运发生了根本的逆转。
在这一年，他迎娶了一位地道的广东太太。Chris的夫人Joyce是1999年通过朋友介绍互
相认识的，刚开始家里人非常反对他们交往，可是四年时间的磨合过后，家人慢慢发现
Chris的老实可靠，并接受了这个洋女婿。于是借助Joyce的金钱支持和当地的人脉，
Chris开始做起了出口中国摩托车的生意，而这个在尼日利亚被称为OKAD A的商品，直
到今天都还是国民们主要的交通工具。
结婚以后，Chris每天最喜欢和妻子在位于番禺奥林匹克花园的家中一起看广州... 阅读全帖 |
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c*********l
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发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 架起通向非洲的桥梁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 28 19:03:52 2013, 美东)
Chris足足迟到了一个半小时才出现，想不到身后还跟了一大家子，一个广州老婆，两
个走着路的女儿，还有一个睡在婴儿车里的男孩。
1997年Chris只身从尼日利亚来到了广州，作为第一批拓荒者，当他踏上这片异乡的土
地时，成为了第五个居住在广州的尼日利亚人。
2002年，Chris的命运发生了根本的逆转。
在这一年，他迎娶了一位地道的广东太太。Chris的夫人Joyce是1999年通过朋友介绍互
相认识的，刚开始家里人非常反对他们交往，可是四年时间的磨合过后，家人慢慢发现
Chris的老实可靠，并接受了这个洋女婿。于是借助Joyce的金钱支持和当地的人脉，
Chris开始做起了出口中国摩托车的生意，而这个在尼日利亚被称为OKAD A的商品，直
到今天都还是国民们主要的交通工具。
结婚以后，Chris每天最喜欢和妻子在位于番禺奥林匹克花园的家中一起看广州... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 4 (ZT)2014年8月27日，盐湖城一名联邦法官Clark Waddoups对布朗家族一夫多妻案做出
了最后判决。信奉一夫多妻制的布朗(Brown)家族于2011年吃上了官司，因为当时犹他
州当地法律规定同居违法。
2013年12月，布朗家族赢得了属于他们的巨大胜利，当时法官说犹他州一夫多妻制
违法这一法律条款本身就违法宪法。之后这一案例悬而未决，而布朗家族的合法权利在
多年的犯罪调查中是否受到侵犯也存在争议。
法官的最后判决解决了所有悬而未决的事情，布朗家族也因此取得了巨大的胜利。
法官不仅判决犹他州反一夫多妻的法律违反宪法，他还认为布朗家族的权力受到了侵犯
，予以布朗家族律师费和精神损失费。
这意味着犹他州合法的一夫多妻时代正式到来。
犹他州不是原本就一夫多妻吗？
犹他州确实以一夫多妻制而闻名于世，当地甚至还有一种啤酒名为“一夫多妻制”
(Polygamy Porter)，过去这里也曾因为非一夫一妻制的婚姻而饱受争议。犹他州的一
夫多妻制源自其建立者摩门教拓荒者，他们的信仰包括“一夫多妻制的婚姻”。主流的
摩门教于19世纪晚期禁止了一夫多妻制婚姻，但摩门教的一些人拒绝接受这一政策的... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 5 27集团军悄然移防山西 河北地方领导全然不知
[版面:军事天地] [首篇作者:repeating1]
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repeating1 (repeating) [1 楼]
Wed Feb 24 18:06:23 2016, 美东回复|编辑|...
陆军第27集团军去年年底已从河北移防山西
2016-02-25 06:33:14 来源: 中国军网(北京)
凌晨的冀中平原，寒夜笼罩的城镇还在沉睡，地处石家庄的一座军营却已经醒来。
微弱的路灯下，装车，列队，升旗。当《义勇军进行曲》划破渐亮的晨空，上千名全副
武装的官兵，齐刷刷地抬起右手，向五星红旗敬礼，向这座营盘告别。
按照习主席和中央军委命令，陆军第27集团军从河北移防山西，成为全军第一个因改革
而进行部署调整的军级单位。这一天是2015年12月27日，最后一批人员装备离开驻地的
日子。
跑步出列的那一刻，军长薛爱国觉得自己的双腿格外沉重，一向高亢有力的声音饱含深
情——
“首长同志，陆军第27集团军向新营区机动前准备完毕，请指示！”
“出发！”专门赶来送行的时任北京军区副司令员郑传福话音刚落，薛爱国的眼泪便夺
眶而出。... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 1813 | 6 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 卓别林和《城市之光》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 14:50:30 2011, 美东)
卓别林和《城市之光》
我很小就知道卓别林，因为母亲在49年以前看过很多他的电影，讲给我听。只是我非常
奇怪为什么母亲一谈到他就要笑，有时候甚至笑到讲不下去，因为她在我面前基本上是
一个有点严肃的母亲。
等到文革后，我看了他的电影后就明白了，因为现在我只要一想起他的那些经典片段，
马上也一样止不住要笑。
一个能让人这样笑的人，一定是个了不起的人，是个天才，让人笑可不是一件容易的事
情，不信你试一试。
你要是能够让女孩子笑，据说她们都有幽默感，下一步就容易多了。
《维基百科》说：“《城市之光》被廣泛的視為是美國電影史上最偉大電影之一，也是
查理•卓別林的代表作之一。”在AFI百年各類型電影十大佳片（英文：AFI's 10
Top 10）的浪漫喜剧类排名第一。
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h********e
发帖数: 2823 | 7 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: ElliottJr (Froglet), 信区: astrology
标 题: 地狱谷追记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 21:07:58 2011, 美东)
应大忽悠要求，赶写的。
地狱谷追记
地狱谷(Hells Canyon)在华盛顿、俄勒冈和爱达荷三州交界处，最深处有八千尺，比著
名的大峡谷还要深，是地球上最深的峡谷。由于没有旅游开发，交通不便，地狱谷并不
像大峡谷那样广为人知，仍然充满神秘感。我在六七年前的夏天去过一次，开车沿着峡
谷从华盛顿穿行到俄勒冈，有很多独特的见闻，现在很多细节已经淡忘，只好凭着感觉
写了。
Snake River里的游船
地狱谷远眺
一．鳗鱼镇，丹尼，白鸟酋长
我是周五下班后出发的，先上九十号高速，然后转到二十六号高速，最后转到十二号高
速，这时太阳落山，一轮圆月从东方升起，这是我一生中见过的最大的月亮。晚上十点
多我到达蛇河(Snake River)畔的鳗鱼镇(Asotin)，Asotin来自当地印第安语，意思是
“有鳗鱼的地方”。我的朋友丹尼在加油站等着我，将我... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: TheRinger (扮猪吃老鼠), 信区: TrustInJesus
标 题: 脑壳里的上帝：圣灵感动体验的科学探索（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 22:58:17 2011, 美东)
脑壳里的上帝
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/misc/shangdiqu2
太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（I... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 9 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 卓别林和《城市之光》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 14:50:30 2011, 美东)
卓别林和《城市之光》
我很小就知道卓别林，因为母亲在49年以前看过很多他的电影，讲给我听。只是我非常
奇怪为什么母亲一谈到他就要笑，有时候甚至笑到讲不下去，因为她在我面前基本上是
一个有点严肃的母亲。
等到文革后，我看了他的电影后就明白了，因为现在我只要一想起他的那些经典片段，
马上也一样止不住要笑。
一个能让人这样笑的人，一定是个了不起的人，是个天才，让人笑可不是一件容易的事
情，不信你试一试。
你要是能够让女孩子笑，据说她们都有幽默感，下一步就容易多了。
《维基百科》说：“《城市之光》被廣泛的視為是美國電影史上最偉大電影之一，也是
查理•卓別林的代表作之一。”在AFI百年各類型電影十大佳片（英文：AFI's 10
Top 10）的浪漫喜剧类排名第一。
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r********k
发帖数: 99 | 10 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲
愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自
己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
为了忘却的纪念
两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家〔2〕同
时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，
只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期（五月二十五日）里，
有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》，中间说：
“他做了好些诗，又译过匈牙利和诗人彼得斐〔5〕的几首诗，当时的《奔流》的编辑
者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自
己跑来找他，竭力鼓励他作文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路
了。不久，他又一次的被了捕。……”
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢，他曾经到过我的寓所来，
但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻
率的写信去叫他。我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐... 阅读全帖 |
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d*******t
发帖数: 154 | 11 初冬，雪地里一溜笔直的脚印，直达我的门口。他叩响我的门。我扬起头, 在阳光下眯
着眼凝望他惨白的脸。我们在壁炉前对坐，我饮酒，他饮茶。我的指尖滑过他的额头和
脸颊，细腻柔软。他的睫毛泛着金色的光泽。音乐从老式唱机中淌出，讲述着一个流浪
者的迷失。我们在乐曲中轻晃，四只光着的脚丫窸窸嗦嗦的踩在猩红色的长绒地毯上。
我的手勾着他的脖颈。他的胸膛很温暖，像一只绵软的枕头。我轻轻偏过头去深呼吸，
鼻腔深处探到淡淡兰花的幽香。“跟我走”，他说。他的嗓音浑厚，像是一口洪钟。烛
火伴随炉火摇曳着。猫懒懒的蜷在沙发上，细心的梳理胸前的长毛，头也不抬。
冬日的清晨，我斜倚在门边，轻哚杯中的咖啡，目送他远去的背影。白雪星星点点粘在
他洗白的裤管上。
夏末，草地上一串深深地泥印，直指我的门口。他叩响我的门。我拉开木门，从门缝中
打量斜阳下他古铜色的脸。我们并肩坐在柴草垛前，他饮酒，我饮茶。我轻轻抚过他浑
圆的臂膀。黝黑的皮肤下，肌肉像一尾尾鱼轻轻游动。音乐从老式唱机中淌出，讲述着
一个拓荒者的辛酸。我们在乐曲中轻晃，四只光着的脚丫在反光的大理石地板上挪动。
我的手臂环着他的腰。他的胸膛很宽厚，像一堵坚实的墙... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 12 http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=9&TopicID=3566677
有不少人对其不爽：
“只有蓝色空间号和维德那样的人才是合格的宇宙拓荒者。明明地球上有着几千年的互
砍史，再经过几个世纪的危机与恐怖后地球人竟然都没有意识到这一点，还在那自作多
情含情脉脉，真是幼稚的可以。也无怪最后会毁灭。我估计三体人的文化反射也是故意
用来麻痹地球人的。
说实话觉得程心很恶心，做执剑人那次就算了，第二次就真的是莫名其妙的膨胀感与殉
道感作祟了，导致人类发展的一条道路被堵死。连一个与联邦建立威慑的机会都不给。
打个不恰当的比方就好像是罗辑当年在发现黑暗森林理论之后害怕三体人公布太阳系的
坐标而不去建立这种威慑。最后末日来临的时候却悠哉悠哉地欣赏末日美景然后逃逸，
连罗辑都知道要留下来做个守墓人！还美其名曰活着才是对自己最大的惩罚，真有当年
柴女神的遗风！”
“程心的姜巴点：DX3906、cos圣母、再遇云天明。随便哪个女人，有了这种经历后脑
子还会清醒么？
伪娘一代实际上并没有危机意识，出生起过得就是共产主义，三体舰队的威胁在他们眼
里也毫不... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 13 “没有。现场十分干净，没留下任何线索，出手的人一定是个行家。”
武正南在房间里来回走了两圈，杀气不断溢出，让办公室内的气温迅速下降。
他突然在窗前站定，望着下方仍然在操练的战士们，森寒地说：“你的人查不出来
，不代表就没有线索。你不用再管了，我会让暗刃的人接手！”
听到暗刃，齐思成的脸颊抽动了一下，这可绝不是一个让人愉快的词。
武正南又想了想，说：“你去查一查，最近齐岳有没有做过什么事，得罪了什么人
。这件事也有可能是什么人盯上了他，然后顺便发现了这次交易。”
“是！”齐思成暗自佩服，武正南外表刚硬粗豪，实际上性格阴狠，办事滴水不漏
，所以才能屹立多年不倒。
等齐思成离开，武正南按下了办公桌角落里的召唤铃，片刻后一个外表妖异的人就
走了进来。
那人高近两米，但是十分瘦，手脚都格外的长。他肌肤惨白，眉毛和头发都是淡淡
的黄色，颜色浅得几乎看不见。并且这个人有一双诡异的琥珀色眼睛和竖立的瞳孔，看
上去就象某一类爬行动物的眼瞳。
他一进门，就说：“将军，这次要杀谁？”
“齐岳死了。你去查一下，看是谁杀了他，然后把那个人带... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 14 卓别林和《城市之光》
我很小就知道卓别林，因为母亲在49年以前看过很多他的电影，讲给我听。只是我非常
奇怪为什么母亲一谈到他就要笑，有时候甚至笑到讲不下去，因为她在我面前基本上是
一个有点严肃的母亲。
等到文革后，我看了他的电影后就明白了，因为现在我只要一想起他的那些经典片段，
马上也一样止不住要笑。
一个能让人这样笑的人，一定是个了不起的人，是个天才，让人笑可不是一件容易的事
情，不信你试一试。
你要是能够让女孩子笑，据说她们都有幽默感，下一步就容易多了。
《维基百科》说：“《城市之光》被廣泛的視為是美國電影史上最偉大電影之一，也是
查理•卓別林的代表作之一。”在AFI百年各類型電影十大佳片（英文：AFI's 10
Top 10）的浪漫喜剧类排名第一。
无数人喜欢这一部电影，包括一些最大牌的导演。特别是电影的结尾，无疑是经典中的
经典，不知让多少人掉下眼泪，叫人难以忘怀。
卓别林一直是英国人，虽然他的电影基本都是在美国拍的，但他电影的风格并非是好莱
坞式的。你看一看其它的9部，就知道差别了，就知道什么是... 阅读全帖 |
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t**z
发帖数: 147 | 15 远去的足音
作者：周文时
老掉牙注：经作者本人允准，现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”，希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
（一）
公元2010年10月，值华师一附中60週年校庆后不久，接到高中学友，也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信，说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭，有意编辑
一本回忆录性质的书，热情向原华师一附中65届高三（2）班的学友组稿。
初接短信，踌躇再三。主要考虑的是，我离开高中母校后，先从事体力劳动十三年
，后从事中学物理教学几近三十年，粗糙的经历，长期的理性思维，使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西，如其写不好，不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下，我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话，
“写自己愿意写的作品，读自己愿意读的作品，足矣！”我想，是啊，一个人把你一辈
子想说的话说出来，即令沒有鲜活的语言，智慧的表达以及优美的音韵，更谈不上想象
力，创造力，但只要叙述真实，感情真挚，只要是能触及心中最柔软处的真话，起码是
能抚慰自... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 16 社会的流动性与稳定性
不管你成不承认，任何社会都存在着不同的阶层，说高低好像就有贬褒的意思。人一般
总是会自己阶层的人交朋友，有来往。穷人非要富人圈子里挤，就像P民非要往官人圈
子里挤一样，有些尴尬，那个排场经不起，而且容易遭受冷眼，有人会认为你是来借钱
和办事的。
其实反过来也一样，官人非要往P民堆里挤，别人也会认为那是有政治目的，为选票，
为作秀。当然，这是政治家工作的一部分，无可非议，但不要说什么交朋友，那有点侮
辱P民的智力。
在有些P民眼里，恐怕也包括我，你当了官人，还说为人民服务，已经侮辱了我一回，
那是我没有办法，你怎么能用交朋友再来侮辱我一回，太过分了一点吧。
简单一点说，社会流动性就是就是人在社会各阶层流动的可能性。直接一点，就是成为
官一代，富一代的可能性，至于反过来，没有人在乎，倒霉蛋总是得不到同情，况且是
败家子。要是想败都败不了，那这个社会毛病就太大了。
美国自认为是社会流动性最好的国家之一，颇为骄傲，煽情的说法叫“美国梦”，即人
人在美国都可以实现梦想。这种说法还是有些根据的。
首先看看美国最有权... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 17 纵横捭阖，喜欢这个调调
感觉在中国和美国的最大区别是独立思考的能力。从文化来讲，中国比较喜欢整齐划一
，和谐；美国则更欣赏和鼓励多样化。从本质上来讲，个人以为，美国相对而言承认并
尊重人性和自然规律。春花秋叶，四季更替，过多的和谐反倒破坏了大自然的平衡。
社会的流动性与稳定性
不管你成不承认，任何社会都存在着不同的阶层，说高低好像就有贬褒的意思。人一般
总是会自己阶层的人交朋友，有来往。穷人非要富人圈子里挤，就像P民非要往官人圈
子里挤一样，有些尴尬，那个排场经不起，而且容易遭受冷眼，有人会认为你是来借钱
和办事的。
其实反过来也一样，官人非要往P民堆里挤，别人也会认为那是有政治目的，为选票，
为作秀。当然，这是政治家工作的一部分，无可非议，但不要说什么交朋友，那有点侮
辱P民的智力。
在有些P民眼里，恐怕也包括我，你当了官人，还说为人民服务，已经侮辱了我一回，
那是我没有办法，你怎么能用交朋友再来侮辱我一回，太过分了一点吧。
简单一点说，社会流动性就是就是人在社会各阶层流动的可能性。直接一点，就是成为
官一代，富一代的可... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 18 社会的流动性与稳定性
不管你成不承认，任何社会都存在着不同的阶层，说高低好像就有贬褒的意思。人一般
总是会自己阶层的人交朋友，有来往。穷人非要富人圈子里挤，就像P民非要往官人圈
子里挤一样，有些尴尬，那个排场经不起，而且容易遭受冷眼，有人会认为你是来借钱
和办事的。
其实反过来也一样，官人非要往P民堆里挤，别人也会认为那是有政治目的，为选票，
为作秀。当然，这是政治家工作的一部分，无可非议，但不要说什么交朋友，那有点侮
辱P民的智力。
在有些P民眼里，恐怕也包括我，你当了官人，还说为人民服务，已经侮辱了我一回，
那是我没有办法，你怎么能用交朋友再来侮辱我一回，太过分了一点吧。
简单一点说，社会流动性就是就是人在社会各阶层流动的可能性。直接一点，就是成为
官一代，富一代的可能性，至于反过来，没有人在乎，倒霉蛋总是得不到同情，况且是
败家子。要是想败都败不了，那这个社会毛病就太大了。
美国自认为是社会流动性最好的国家之一，颇为骄傲，煽情的说法叫“美国梦”，即人
人在美国都可以实现梦想。这种说法还是有些根据的。
首先看看美国最有权... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 19 在厄瓜多尔的这一个多星期，地震不断。第一次地震的时候，我正在大楼里开会，突然
大楼剧烈的震动，吊灯哗哗的响。08年汶川地震的时候，我还在纽约，所以这是我人生
第一次经历地震。很快，第二次地震发生了。这次，双方决定停止谈判，遵照HSE准则避
难，跟随全楼的人从消防通道疏散到楼下。这次地震据说是5.2级，基多距离震中78公
里，有5个人死于地震导致的泥石流，数十人受伤。父母惊慌的给我发邮件让我赶紧回
国，但我事情没做完，当然也不能回去。
三天后，我早起后正在床上写邮件，基多再次地震了。床头柜的台灯差点滑出去，洗手
间里一阵乒乒乓乓响。晚上，基多电视上出现谣言性质的播报，说午夜会有5.1-7.4级
地震。这次我比较小心，晚上11点多钟溜达到酒店楼下，然后在酒店后面的公园附近闲
逛了一两个小时，一面想着什么时候地震，一面担心被抢劫。想坐在马路边看赤道上的
旱季星空，但是google skymap的罗盘不知道为什么出错了，不管怎么调显示的都是北
京的星空。星星仿佛触手可及，如果罗盘正常，我原本可以一颗颗仿佛老友般叫它们的
名字，但是眼下它们大多数都只是成百上千的星星。最后地震没有发生，我回到宾馆... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 20
有简评说鲁迅是中国的“药”，胡适是中国的“饭”。胡适反对暴力革命，认为
暴力革命必然带来革命后的专制，王怡的一篇文章提到这个观点：
http://www.guxiang.com/expert/wangyi/index1.htm
所言有理。但是那个时候的中国已经积病太深，非吃药革命不能自拔了。至少
历史没有给中国一个不吃药的机会。药必有副作用，但为救命，这也没有办法。
“丧家的资本家的乏走狗”，这里头鲁迅只给了丧家的和乏这几个字，其他的字
是冯乃超和梁实秋在文学的阶级性论战里首先赠给梁实秋的，原话是：
“无产阶级既然从其斗争经验中已经意识到自己阶级的存在，更进一步意识其
历史的使命。然而，梁实秋却来说教——所谓‘正当的生活斗争手段’。‘一个
无产者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生（！），多少必定
可以得到相当的资产。’那末，这样一来，资本家更能够安稳的加紧其榨取的
手段，天下便太平。对于这样的说教人，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号的。”
对此梁实秋说：
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还
不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着 |
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w********h
发帖数: 12367 | 21 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: x3 (没有昵称), 信区: Faculty
标 题: 学问与寿命 - 大家要注意身体
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 12:20:44 2011, 美东)
学 问 与 寿 命
史飞翔
夏承焘先生是著名词学家，被人誉为“一代词宗”、“词学宗师”。夏先生生活特别有
规律，早晨见光而起，晚10点准时就寝。他曾经与著名戏曲专家王季思先生同居一室。
王先生特别勤奋，常做学问到深夜。一天夜里，夏先生一觉醒来，见王先生还在做学问
，忍不住从帐子里探出头来说“季思，你还没有睡啊？做学问靠命长，不靠拼命。无论
什么事业，要准备付出一生心血才会有成就。”夏先生自己活了86岁。
受夏先生“做学问靠命长不靠拼命”思想的影响，王季思后来也很注意身体。王季思是
我国著名的文学史家、戏曲史家，他积五十年之力研究、校注《西厢记》，正是对“做
学问靠命长不靠拼命”这一名言的最好诠释。王季思1996年逝世，享年90岁。走时从容
、淡定。他87岁时写过一篇题为《我的老年心境》的散文，说一般的人只有... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 66 | 22 科幻次文类初探（5）—外星殖民（colonization of other worlds）
◎猫昌
随著地球人口不断地增加，向外太空寻求发展大概也成为未来不可抵挡
的潮流，虽然近年来少有振奋人心的巨型太空探险计画，科幻小说早已
走在时代的前头，探讨许许多多殖民外星球所产生的问题与现象。
所谓「登高必自卑，行远必自迩」，殖民太空，脑筋里所动的第一个目
标不是月球就是火星，进而推及到太阳系的各天体。在过去还幻想有月
球人、火星人的时代，太阳系殖民是一种乐观的想法。只是当科学家们
证实这些地方并不适合人居之后，我们需要新的目标来编织美好的梦想
。
「外星殖民」的故事大体上可以分成两大流派：浪漫与写实。浪漫派著
重于描述拓荒英雄如何周游于饶富异国风情的外星世界，打击邪恶的剥
削势力，成为弱势小民的新希望。这些故事甚至带有浓厚的西部拓荒史
话风味——太空船团就是蓬车队，外星生命则相当于印第安人；传奇色
彩颇为鲜明。
写实派的作品则把焦点放在孑然一身的拓荒者们如何挥汗流血，荜□蓝
缕，在异星恶地的环境挣扎求生，终于打造美丽家园的历程。当然新时
代的开拓者免不了有未来科技的辅助。有的故事致力于把外星 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 全职高手 第四百五十七章 拾荒也专业
叶修搞不懂知道一个狗洞有什么可得意的，虽然他不知道这个设定。而这一队五人，先
前那个窗口他就有看到过，当时还赞拾荒者们挺和谐，但现在一看，原来这五人都是认
识的，直接就是组了队来拾荒的。不然怎么能齐齐钻狗洞藏到这么一个地方了？
时至今日，玩家们早已经知道要提防被拾荒者拣了现成便宜。那种突发性的玩家之
间的冲突倒也罢了，但像打野外BOSS这种活动，一般都会特意安排人手进行警戒，一来
是防止有人捣乱，二人就是防止被拾荒者混入。
先前那队人就罢了，一看就不是什么有大背景的团队。主队都才凑了十来人，哪里
还有闲置的人手来负责这些？找个没人的地，抓紧时间开杀就是硬道理。
但现在不一样了，消息世界上放出去了，接下来到阵的，肯定会有各大公会的势力
和更多的拓荒者，有一个好的藏身之处，是极其必要的。倒是审时度势，有混乱，才有
得拣，没混乱，藏在这也可以全身而退不是？
暗香疏影几个，通过叶修的行为否决了这人是叶秋大神的可能性。对于迷一样的男
人君莫笑，简单围观了一下，也没去多八卦。这些人可是诚心拾荒来的，不想出什么岔
子。
“一会有机会了，大家就冲出去拣，互相可别拖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 全职高手 第四百五十七章 拾荒也专业
叶修搞不懂知道一个狗洞有什么可得意的，虽然他不知道这个设定。而这一队五人，先
前那个窗口他就有看到过，当时还赞拾荒者们挺和谐，但现在一看，原来这五人都是认
识的，直接就是组了队来拾荒的。不然怎么能齐齐钻狗洞藏到这么一个地方了？
时至今日，玩家们早已经知道要提防被拾荒者拣了现成便宜。那种突发性的玩家之
间的冲突倒也罢了，但像打野外BOSS这种活动，一般都会特意安排人手进行警戒，一来
是防止有人捣乱，二人就是防止被拾荒者混入。
先前那队人就罢了，一看就不是什么有大背景的团队。主队都才凑了十来人，哪里
还有闲置的人手来负责这些？找个没人的地，抓紧时间开杀就是硬道理。
但现在不一样了，消息世界上放出去了，接下来到阵的，肯定会有各大公会的势力
和更多的拓荒者，有一个好的藏身之处，是极其必要的。倒是审时度势，有混乱，才有
得拣，没混乱，藏在这也可以全身而退不是？
暗香疏影几个，通过叶修的行为否决了这人是叶秋大神的可能性。对于迷一样的男
人君莫笑，简单围观了一下，也没去多八卦。这些人可是诚心拾荒来的，不想出什么岔
子。
“一会有机会了，大家就冲出去拣，互相可别拖... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 25 第七百六十九章 盘点
叶修、苏沐橙、陈果、唐柔也是体验xìng地在这边住了一房上，三个姑娘两间房，叶
修去了魏琛那一间。果然如魏琛所言，非常烟雾缭绕，不过对于叶修而言当然没有什么
不适应的。
“人就这样凑起来了。”魏琛丢给叶修一根烟后，感慨着。
“还不错吧？”叶修笑道。
“如果对手不是嘉世的话，就太好了。”魏琛心中的这份担忧，始终是无法完全消
除的。因为他比任何人更紧张这次机会。有时候他甚至会有些懊恼，早知如此，为什么
要白白浪费这么多年？为什么这些年里不早点复出尝试一下？
“要不你去霸图试试，看看他们会不会收留你，和他们一起组个老头队。”叶修点
起烟吸了一口后说道。
“还是算了吧！年纪大了，经不起折腾啊！”魏琛感慨着。
“你是担牟人家根本不稀罕娶你吧？”叶修笑。
琛不以为然“那你呢？你完全没必要自己干的，你这一路网游状态保持得还真不错
，年底复出根本不愁没有出路。”
“要不是有这样的目标忙忙碌碌的，我又哪里保持得住状态？”
叶修说。
“都走到这一步了，还想那么多干嘛？继续走下去吧！”魏琛说。
“总... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 26 第七百六十九章 盘点
叶修、苏沐橙、陈果、唐柔也是体验xìng地在这边住了一房上，三个姑娘两间房，叶
修去了魏琛那一间。果然如魏琛所言，非常烟雾缭绕，不过对于叶修而言当然没有什么
不适应的。
“人就这样凑起来了。”魏琛丢给叶修一根烟后，感慨着。
“还不错吧？”叶修笑道。
“如果对手不是嘉世的话，就太好了。”魏琛心中的这份担忧，始终是无法完全消
除的。因为他比任何人更紧张这次机会。有时候他甚至会有些懊恼，早知如此，为什么
要白白浪费这么多年？为什么这些年里不早点复出尝试一下？
“要不你去霸图试试，看看他们会不会收留你，和他们一起组个老头队。”叶修点
起烟吸了一口后说道。
“还是算了吧！年纪大了，经不起折腾啊！”魏琛感慨着。
“你是担牟人家根本不稀罕娶你吧？”叶修笑。
琛不以为然“那你呢？你完全没必要自己干的，你这一路网游状态保持得还真不错
，年底复出根本不愁没有出路。”
“要不是有这样的目标忙忙碌碌的，我又哪里保持得住状态？”
叶修说。
“都走到这一步了，还想那么多干嘛？继续走下去吧！”魏琛说。
“总... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 27 好奇不知道他们之间究竟是为啥而战，就去搜了一下，把我给乐晕了
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论战进入最高潮的标志，是鲁迅那篇著名杂文《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的发
表。在这之前，创造社的冯乃超曾著文称：“然而，梁实秋却来说教……对于这样的说
教人，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号的。”老辣的梁实秋马上回敬了一枪：“
《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我
的主子是谁，我若知道，我一定要带着几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个
金镑或卢布的赏赉呢。”话说得俏皮，而且包含了用心甚深的余意。
据说，鲁迅先生读到此文后的反应是，先是冷冷一笑，随后道：乃超还嫩一些，这
回还得我来。于是，写下了以上那篇影响深远、多年来被奉为典范之作的名文。在这篇
文章中，鲁迅先生充分调动起他作为杂文圣手的一切潜能，以形象化的，又是逻辑推理
式的方式，把“丧家的”用“乏”了的资本家“走狗”的套子，稳稳地戴到了梁实秋的
脖颈上。文中的精彩言论几乎能使人过目成诵：
... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 28 那篇关于东方人的起源漏洞太多了。起码这一句“中国历史表明了早期移居中国东面平
原的拓荒者是沿着絲绸之路从西迁移而来的. 这也和中国北部黄河流域初期人類聚居的
时间上吻合.”就是完全错误的。
几乎所有的DNA研究都表明中国人的祖先是按照印度次大陆-东南半岛-南中国的顺序进
入中国的，完全没有丝绸之路这一支。不知道这句话是哪个中国历史表明的。 |
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T*******r
发帖数: 333 | 29 脑壳里的上帝
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/misc/shangdiqu2
太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
******墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 30 现在看来，在泉州的两年中，我也被武汉鲁巷教会进行的所谓“归正”假象迷惑住了。
我和泉州教会的同工在一起交通的时候往往拿出改革宗来夸耀，并把自己有意无意地纳
入到改革宗的立场上，还炫耀我在武汉的母会走改革宗路线多么地“成功”。因为我的
固执，我往往和泉州的同工争得面红耳赤。泉州的教会不强调任何宗派背景，只认圣经
！其实是我被母会外面的假象迷惑了。今年早些时候，武汉的一位弟兄打电话告诉我鲁
巷教会人数扩展到百余人，原来的场地已经容纳不下了，现在主日分上下午两场进行。
我听了很激动。看哪，走改革宗路线，走归正的道路，神是如此地祝福我们的教会，我
们武汉鲁巷教会很“复兴”啊！我对此津津乐道，和泉州教会的同工辩论的时候，我拿
出这个“铁证”来支持自己的夸耀。今年7月1日回到武汉我才知道这增加的人数原来是
从别的教会“请”过来的，人数增多原
来如此！我这才清醒过来！
今年5月中旬我在香港造访中国神学研究院和浸会大学的时候，见了在浸会大学读博的
姜姊妹，她是武汉鲁巷教会的最早拓荒者。我去年7月回到武汉十几天，寒假的时候没
有回武汉，有大半年没回武汉了。我向姜姊妹问起教会的情况，姜姊妹和我讲了很多，
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r********7
发帖数: 887 | 31 武汉鲁巷教会最早的拓荒者姜姊妹对我们有这样的劝勉：
“我鼓励大家多看圣经，明白神的话，现在神的教会荒凉，需要收割人，为主作工，警
防自己成了假师傅。假和真之间没有距离，只有一念之差。我不是在说任何人，而是罪
恶的人性！门徒爱的性质什么？耶稣三问彼得爱他吗？耶稣三次强调‘牧养我的羊’。”
对改革宗姜姊妹有这样的反省：“中世纪的改革宗是走政教合一的道路，但如今的改革
宗已经不再可能政教合一。过分强调体制的改革宗在中国正在实行，我们的教会就成了
牺牲品。或者说我们对主的爱和主说的牧养他的羊群正在遭到蔑视。”
我还有末了的话：你们要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的
全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、
掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“
摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡
仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。（以弗所书6：10-13）
弟兄姊妹们，当前我们武汉鲁巷教会所发生的所遭遇的，鉴察人心的神都看在眼里，但
我们要相信“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 32 颞叶癫痫的症状。
这里有详细的分析：
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1032067/pdf/jnnpsyc
Esquimau 你这个温和基不要说我贴的东西民科，你自己去看NIH的分析吧 WAHAHA
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 脑壳里的上帝 (2006-12-14 10:34:43)转载▼
分类： 科学与科普
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethology）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们借用了“神经神学”来命名新学科，尽管这个词在其它非
科学领域偶尔也被使用。... 阅读全帖 |
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s*********n
发帖数: 128 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 最后的问题 最后的问题
最后的问题，是在公元二○六一年五月二十一日，在半开玩笑的情况下首次被提出
来的。那时正值人类在星光熠耀的舞台上首次登场。起因是酒酣之中，以五块钱作赌注
的一次打赌。
事情的经过是这样的：
亚历山大·雅道尔及保杉·鲁波夫是“茂的模”的两个忠实仆从。
那巨大的电脑一哩又一哩长的表面，那冰冷、卡嗒作响而又不停闪着亮光的表面，
背后究竟进行着什么样的活动？这两位料理员比世界上任何人都知得清楚。他们至少对
那整个电讯传递及所有回路的基本蓝图，有一大致的概念。这个体系的复杂性与日俱增
，在很久之前，即已超过任何个别的人所能全盘掌握的地步。
“茂的模”可以自我调整和自我修正。它必须具有这种能力，因为没有任何人为的
力量，可以足够迅速或堪以适当地为它作出调整和修正。故此，雅道尔和鲁波夫只是对
这庞然怪物作出一些很轻微和表面的看管和料理。不过，他们倒是尽心尽力地去做的，
没有人能比他们做得更好的了。他们输入资料，把问题修改以适合“茂的模”的需求，
最后把输出的答案翻译和整理。很显然，他们跟其它所有同业的人员一样，都极有资格
分享“茂的模”的光荣。
数十年来，“茂的模”帮助人们设计船只，测定轨... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 论从上头来的智慧
来源：海外华人福音网 作者：HUAREN
雅各书3:13-18 你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他
的善行来。你们心裡若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情慾的，属鬼魔的。
在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是
清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒;并且使人
和平的，是用和平所栽种的义果。
当我们在谈到如何控制舌头时，雅各提到人如何用嚼环控制马，用小小的舵来掌控
大船;不禁想起在马戏团裡，人们大量捕捉狮子，训练牠们跳火圈，骑在马背上，坐在
高台上;人能令斑豹和嗜血的美洲虎安静不伤人，飢饿的豺狼和温驯的羔羊躺在一起，
鸽子与猎鹰同巢，野狼与白兔戏耍，但是却没有办法训练自己的口讲出合宜的话。在这
段经文裡，雅各道出了控制口舌的秘诀，便是要由心做起。假如一个人心裡有若毒的嫉
妒，那么说出来的话一定充满嘲讽。例如，看到别人买了名牌的皮包，自己没有，便说
：“唉啊，这个和我那天在夜巿看到的，叁块钱一个的皮包差不多啊!”有的会... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 37 首次入藏经历神迹—— 我在西藏宣教(连载二）
我完全奉献以后，便开始了专一的侍奉。
我们碾转于中国内陆的大小城市、乡村，把美好的福音传出去。其中的经历实在是太多
了，有得胜的安慰，也有失落的辛酸，有临时的软弱，也有复兴的刚强，有面对逼迫的
恐惧，有身心灵的疲惫……然而，不管在哪种情况下，神在我心里安置的异象，始终就
象一盏灯一样，没有一时一刻的熄灭。尽管我不知道究竟什么时候，我会踏上那块土地
，尽管在等待之中，我也有过软弱，但是一想到十字架上为我们流血的主，心里就增添
无限的盼望和力量。
两年以后的一天，我的牧师突然找到我，对我说：“你不是想去西藏吗？这次有个机会
，一个义诊团要到西藏义诊，你可以跟着去。而且，跟他们在一起还比较安全，他们在
这方面也缺少人手，你多少也能帮助他们做点事情。更重要的是，这次的一切费用由他
们全部承担。”
“哈利路亚！”我高兴得蹦了起来。
我真的想不到，我朝思暮想的异象，竟然在瞬间就成就了，而且是这样的突然。最让我
高兴的是，这次进去并不象我原先想像的那样又孤独又凄凉，象个特务艰难地潜伏进去
，而是和这些医疗工作者名正言顺的进入。我真的知道神是多么眷顾人的神... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 38 在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous
Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们借用了“神经神学”来命名新学科，尽管这个词在其它非
科学领域偶尔也被使用。
科学家们 |
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g****n
发帖数: 121 | 40 12月21日。夜里。Marina。
那是一个伸入海湾的木制的小码头。终止在海湾深处。
木头给人原始和古老的感觉。这也许是我喜欢木头的
原因吧。我喜欢原始与自然。这让我想到那些艰难的拓
荒者。用他们的血与泪浇灌出这座城市，用他们老去的
生命换来她新生的容颜。踩着一块块木头，就象踩着自己
的前世。祈祷，后世要做拓荒者。
站在码头尽处，可以看见夜色中的旧金山，珍宝岛，
天使岛。安祥的睡眠着，不敢大声说话，唯恐把她们从
梦中惊醒。
一阵风吹来，有些冷。人在风中，很清醒。于是，
我又想起
了一些往事，快乐的或是忧伤的。和加州哥哥谈了许多
关于大学的记忆，还有那些遥远的牵挂。！‖在海的尽头
在海的尽头，有我遥远的牵挂。 |
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a******y
发帖数: 100 | 41 整天潜水，今天吐个泡回忆一把......
从隔壁本科毕业的那个夏天，把攒了四年的破烂临时存放在了同学的实验室，琢磨着暑
假过后运过“柏林柱”即可。
话说那一年的九月，开学时节。当同学把俺大包小包的破烂运到柏林柱下时，才发现车
子过不去。新生报到的体育馆近在咫尺，却不得不打车在卫津路上绕了一大圈。到了体
育馆前，刚想喘口气，惊闻宿舍在泰达，啊？！入住泰达的第一批拓荒者！刚刚落地的
行李又被装上了车。到泰达学院已是夜里了，看看堆在地上的行李，看看这片荒凉的盐
碱地和扛着铺盖卷准备露宿的民工，真不知心里是个啥滋味。老师见我这么多行李，又
是一个人，宿舍还在四楼，赶忙叫来一些人帮我搬。后来才知道扛着俺的箱子大汗淋漓
爬楼梯的一个是团委书记，一个是副院长。
跟本科7人挤一斗室比起来，泰达的住宿可谓奢侈。四室一厅，我一个人一间，空着一
间，另外两间分别住两个人。每套房子都有淋浴，但没热水，锅炉正在建设当中。当务
之急是解决大家的洗澡问题。旁边的一个办公楼当时还空着，每一层都有两个卫生间，
学校买来热水器，一个卫生间装一个，就成了临时浴室。周末回本部，师姐关心地问：
“要不要先去洗澡？听说你们那里没 |
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m*****l
发帖数: 1292 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
angelazy (坐看云起) 于 (Tue May 1 20:32:05 2007) 提到:
整天潜水，今天吐个泡回忆一把......
从隔壁本科毕业的那个夏天，把攒了四年的破烂临时存放在了同学的实验室，琢磨着暑
假过后运过“柏林柱”即可。
话说那一年的九月，开学时节。当同学把俺大包小包的破烂运到柏林柱下时，才发现车
子过不去。新生报到的体育馆近在咫尺，却不得不打车在卫津路上绕了一大圈。到了体
育馆前，刚想喘口气，惊闻宿舍在泰达，啊？！入住泰达的第一批拓荒者！刚刚落地的
行李又被装上了车。到泰达学院已是夜里了，看看堆在地上的行李，看看这片荒凉的盐
碱地和扛着铺盖卷准备露宿的民工，真不知心里是个啥滋味。老师见我这么多行李，又
是一个人，宿舍还在四楼，赶忙叫来一些人帮我搬。后来才知道扛着俺的箱子大汗淋漓
爬楼梯的一个是团委书记，一个是副院长。
跟本科7人挤一斗室比起来，泰达的住宿可谓奢侈。四室一厅，我一个人一间，空着一
间，另外两间分别住两个人。每套房子都有淋浴，但没热水，锅炉正在建设当中。当务 |
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e***k
发帖数: 27 | 43 三
直到左翼作家联盟成立之后，我才知道我所认识的白莽，就是在《拓荒者》上做诗
的殷
夫。有一次大会时，我便带了一本德译的，一个美国的新闻记者所做的中国游记去送他
，这
不过以为他可以由此练习德文，另外并无深意。然而他没有来。我只得又托了柔石。
但不久，他们竟一同被捕，我的那一本书，又被没收，落在“三道头”之类的手里
了。
四
明日书店要出一种期刊，请柔石去做编辑，他答应了；书店还想印我的译著，托他
来问
版税的办法，我便将我和北新书局所订的合同，抄了一份交给他，他向衣袋里一塞，匆
匆的
走了。其时是一九三一年一月十六日的夜间，而不料这一去，竟就是我和他相见的末一
回，
竟就是我们的永诀。第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同
，听
说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地
方去
辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”
了，
还留下什么“何立从东来，我向西方走” |
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f***e
发帖数: 332 | 44 温儒敏：北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书，近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明：100年来，北大中文系培养了
8000多名
本科生，2300多名研究生，600多名博士生，还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生，等等，总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才，在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智，建功立业。这里列举100
位著名
的校友，代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分，挂一漏万，
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是，这不是严格的评比选拔，更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见，主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等，尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义上说，凡是曾在中文系就读或任职者，都是校友，但限于篇幅、资料等原
因，这
里只收录在本系的本科与研究生毕业，或者曾在本系就读过的。在北大中文系任教的很
多知名
学者，也都是本系的毕业生，由于前面已另有专门章节述及，此处也就不再... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 7344 | 45 再来挣挣包子
南京的高校最熟的当然是东南，在浦口待了两年，在新的江宁待了几年，在本部只是数
模培训的时候。现在还是挺怀念浦口校区的，虽然不大，但是感觉很温馨。那两年在浦
口的生活也比较多彩有趣，留下了很多美好的回忆。图书馆，成贤，金坛，经常穿梭在
这几个地方。晚上自己结束后穿过操场回宿舍，看看锻炼的人们和甜蜜的情侣，想想挺
好玩的，哈哈。
作为第一批九龙湖的拓荒者，看着九龙湖从荒凉到渐有人气，九龙湖出行没有浦口那么
方便，周围更是啥都没有,刚去的时候连图书馆都没...不过现在都齐全了，据说地铁也
通到了，方便了很多。
本部也就待过一个月，住在沙塘园，每天经过中央大道去上课。超喜欢本部，奈何没机
会在那里。。。
其他高校，南大比较熟，有个好朋友在南大。正好我在浦口的时候他也在浦口，就常常
去他那里，有一次直接从东大浦口步行过去的，记得也就20分钟？南大浦口建的比东大
的好多了，宽敞很多，也感觉更新一点，宿舍环境也很好。后来同学南大读研，在本部
，也去了好几次。觉得南大的食堂还是挺好的。。。比东大的好
剩下的就是南航江宁和河海江宁去过几次。河海的图书馆看上去不错，南航没啥印象了
，记得去看... 阅读全帖 |
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