g*******a 发帖数: 6484 | 1 二、怨偶型
(一)仇深似海型:彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中,不满、仇恨、嗔怒慢慢产
生,直到‘仇人相见,分外眼红’,有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是
仇人也说不定,印象深刻,因为某些业力在今生将两位结为夫妻,但是甜蜜一过,过去
的怨仇便一一自潜意识浮现出来。
(二)讨债型:一方极度耗用另一方的福报,一点也不觉得可惜。常见先生努力工作,
但太太却大笔挥霍;或是太太节俭,但先生赌得倾家荡产;或者太太对先生照顾无微不
尽,却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐,也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在,但
角色互换,如今时空一变,欠的总该还回来。
(三)讨命型:一方谋害另一方,但无极大冤仇,可能只是为了小事而已,便错手将对
方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨,但一般还不致于杀夫或杀妻
,但如果过去生有杀害对方(不一定是夫妻,也有可能是猫狗的动物)的因果,今生成
为夫妻,很有可能便会发生‘讨命’的情况,在有意无意之间,果报便发生。如果曾经
杀害对方,就算天涯海角,也还是会碰面,果报是跑不掉的。
(四)争吵型:常为小问题大吵特吵,吵得不可开交。或许观点不一致,或许习惯不同
... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 2 书此偈已,徒众总惊,无不嗟讶,各相谓言:"奇哉!不得以貌取人,何得多时,使他
肉身菩萨。"祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。" 众以为然。
次日,祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:"求道之人,当如是乎?"乃问曰:"米熟也
未?"惠能曰:"米熟久矣,犹欠筛在。"祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入
室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说金刚经。至"应无所住而生其心",惠能言下大悟,
"一切万法,不离自性。"遂启祖言:"何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何
期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。"祖知悟本性,谓惠
能曰:"不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。"三更
受法,人尽不知,便传顿教及衣钵。云:"汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布
将来,无令断绝。听吾偈曰:
有情来下种,因地果还生,
无情亦无种,无性亦无生。 |
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k*******e 发帖数: 11147 | 3 谢谢~
某PU才不护花。。不过也不摧花,hehe |
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s****a 发帖数: 260 | 4 对第一点可以用佛教知识来解释,色界天的天人是没有男女之相的,有种说法认为基督
教的天堂就是大梵天,那里的天人是化生的,所以不嫁也不娶。
第二天用佛法来理解就是人要善护念自己的念头,要让自己多发善念。 |
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s***l 发帖数: 728 | 5 佛教 佛法 一样吗?
对第一点可以用佛教知识来解释,色界天的天人是没有男女之相的,有种说法认为基督
教的天堂就是大梵天,那里的天人是化生的,所以不嫁也不娶。
第二天用佛法来理解就是人要善护念自己的念头,要让自己多发善念。 |
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c******n 发帖数: 16666 | 6 还使用名贵中药安胎
和调养”。
此外,独孤意还透露,王菲为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念
《金刚经》7天,为未来的孩子烧香祈福,希图借神佛之力护胎。 |
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S********4 发帖数: 787 | 8 伽若叹息了一声,从神庙里面走了出来,他没有推门,只是轻轻松松的穿过那些土墙,他的身体已经幻若无物——自小修习术法,灵力惊人。而自从二十五岁那年起,得逢奇遇的他在术法上达到了惊人的境界,如今早已经做到了破除一切凡障。
然而,他的内心呢?真的已经破除了一切凡障么?
他不知道……以前他以为自己是已经做到了空无一物的境界——至少在十年前那一场噩梦之后,重生的他无论在心境和修行上,都已经提升到了新的境界。
而入拜月教以来,修习教中密法,日日静坐观心,早已是不知人世,物我两忘。
但是他发现,在隔了十年再叫出那个熟悉的名字的时候,他的心猛烈的跳动起来——也就在那一刻,他忽然有些苦笑,原来,他仍旧是有心的。
这十年前的往事,无论在三个人中哪一个的心理,都是永远无法消磨得烙印罢?
“祭司大人……”脚下忽然有人轻声禀报,他一怔,才回过了神。不知不觉,他居然已经从神庙里走出了很远,一直到了庙外的那片榕树林中。祭司的眼睛略略下扫,看见了草中埋伏着的拜月教弟子,他们都恭敬的匍匐着,不敢抬头看教中的神话一眼。
凡拜月教弟子,见教主与祭司,必匍匐低头说话,违者剜目。平日里,连他走的路上都必须被打扫的一尘不染... 阅读全帖 |
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c*********l 发帖数: 220 | 9 柯镇恶忽道:“这位洪老前辈,就是五高人中的北丐?”王处一道:“是啊。中神通就
是我们的先师王真人。”江南六怪听说那姓洪的竟然与全真七子的师父齐名,不禁肃然
起敬。丘处机转头向郭靖笑道:“你这位夫人是大名鼎鼎的九指神丐之徒,将来又有谁
敢欺侮你?”郭靖胀红了脸,想要声辩,却又讷讷的说不出口。
这也算是一语成谶吧
不过后期的郭靖可以默默地表示 说的就像谁不是一样
还有另外一段铁枪庙中,杨康的命运被一个非常小的因素改变了,那就是因为大雾,裘
千仞合王府的人马走散了,这样写并非巧合,而是为了情节的推动。
只有裘千仞不在团队中,欧阳锋在铁枪庙才能占据绝对的强势。裘千仞打弱一点的人效
率不如五绝,但真跟五绝打起来不落下风。如果裘千仞也在的话,加上彭连虎他们几个
,护住杨康不成问题的,完颜洪烈仗着人多逃得性命的想法就能成立,杨康在生命不受
到特别巨大威胁的情况下,不用那么急于杀黄蓉灭口,也就不会中毒。
如果不把裘千仞支开,铁枪庙的情节还想维持原状 那就只能这么写
裘千仞觉得不值得为了这事得罪欧阳锋所以没有表态(拜托过一年就要拼命了 而且身
为金国的亲密盟友,这时候不站出来是非常不合适的)
或者 杨康... 阅读全帖 |
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g**r 发帖数: 425 | 10 大方广佛华严经纲要卷第十
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
此下总明上卷所列十海之外亦各有所管十海。其中一海又各管不可说佛刹微尘数。现文但
各说十。即为百海。亦各有刹种。及所持之刹。其布列从内至外。故末后但结指最近轮围
山一海中有刹种。亦二十重。是则举外该内。是知内列十海亦各各为刹种。今以一该余者
译人省文耳。如下所列十海。皆依前内离垢焰藏等十海鳞次列去。但记内海之名。其文居
然易了
华藏世界品第五之三
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。彼离垢焰藏香水海东次有香水海名变化微妙身。此海
中有世界种名善布差别方。次有香水海名金刚眼幢。世界种名庄严法界桥。次有香水海名
种种莲华妙庄严。世界种名恒出十方变化。次有香水海名无间宝王轮。世界种名宝莲华茎
密云。次有香水海名妙香焰普庄严。世界种名毗卢遮那变化行。次有香水海名宝末阎浮幢
。世界种名诸佛护念境界。次有香水海名一切色炽然光。世界种名最胜光遍照。次有香水
海名一切庄严具境界。世界种名宝焰灯。如是等不可说佛刹微尘数香水海。其最近轮围山
香水海名玻璃地。世界种名常放光明。以世界海清净劫音声 |
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o*****s 发帖数: 193 | 11 持诵注意事项
1、《地藏经》的功能分为二种:
1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己
改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。
人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的
。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。
1.2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是,整部经
典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘
果报论的不可思议;而初发心者,也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典
中,佛理浅显易懂,又不需要他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
2、持诵经文注意事项:
2.1 持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念
之。(注一)
2.2 持诵时,或跪、或立、或坐皆可。
2.3 24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当,速度宜不急不徐,切莫
过快,否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法;诵经
重点贵于以虔 |
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o*****s 发帖数: 193 | 12 今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方
三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神王,常随拥护。往世恶业,亦渐消灭,纵有怨对
,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。讵于三月间,接到上海舍亲处来一讣闻,系一
极信佛之张 太太,吃素已二十余年,常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素,心极慈悲
行善。不料一日,送素菜与某师兄,在马路上行走,为汽车轧死。后为巡捕房收去,至
三日后,其家子孙晓得,始去领归安殓。余闻悉之下,心中非常惊惶,至今疑惑不解。
且佛会中人闻之,亦均不安。故特上书,恳求老法师开导,指示所以然之故。何以临终
如是之苦,究竟可能往生西方否。说个明白,可使大家安心念佛,不胜感德之至。(周
颂尧居士原函)
接手书,知阁下于佛法道理,尚未真明。吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。
华严经云,假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。须知人之修持,果真诚无伪,便能
转业。转重报后报,为现报轻报。凡夫肉眼,只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未
来之因果何如。此老太太,多年精修,一朝惨死,或者由此苦报,便可消灭所造三途恶
道之报,而得生善道。或在生有真信愿,亦可往生西方。但 |
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r******2 发帖数: 1021 | 13 "尊者啊!从今以后生生世世我都要跟随您修持事业手印。在没有究竟圆满证得您所开
示的中阴法要之前,还要求您时常护念于我才好!”
================
密勒日巴向这个女的开示了事业手印(双修)的妙处,这个女的发愿要生生世世和密勒
搞性交。 |
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p*******y 发帖数: 782 | 14 今有一疑问,请求老法师慈悲开示。
弟子吃素念佛已经多年,因为信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神
王常随拥护。往生恶业,亦渐消灭,从有怨对,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。
讵于三月间接到上海舍亲处来一讣闻,系一极信佛之张太太,吃素已二十余年,常到居
士林听经,逢人必劝念佛吃素,心极慈悲行善。不料一日送素菜与师兄,在马路上行走
,为汽车轧死,后为巡捕房收去,至三日后,其家子孙晓得,始去领归安殓。余闻悉之
下,心中非常惊惶,至今疑惑不解。且佛会中人闻之,亦均不安,故特上书,恳求老法
师开道,指示所以然之故,何以临终如是之苦?究竟可能往生西方否?说个明白,可使
大家安心念佛,不胜感德之至。
复周颂尧居士书
接手书,知阁下于佛法道理,尚未真明。吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。《华
严经》云:假使恶业有相体者,十方虚空不能容受。须知人之修持,果真诚无伪,便能
转业。转重报、后报为现报、轻报。
凡夫肉眼,只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未来之因果何如。此老太太多年精修
,一朝惨死,或者由此苦报便可消灭所有造三途恶业之报,而得生善道。或在生有真信
愿,亦可往生西方。但吾人既无 |
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y***i 发帖数: 11639 | 15 时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。
希有世尊。如来善护念诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云
何应住。云何降伏其心。
----云何降伏其心 |
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q****n 发帖数: 4574 | 16 用刀看树根,一下子砍不断,多砍多砍,这根就断了.不是一刀下去就断了的.
用刀砍绳子,一下子砍不断,多砍多砍,这绳子就断了.不是一刀下去就断了的.
对治之法:
慈悲治嗔恨,慈悲养善根,慈悲是盔甲,护己不伤身
布施治吝啬,....
智慧治无明....
自己找药吃. 读书要读,也要与事结合.理论与实际结合. |
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n*****a 发帖数: 265 | 17 禅宗说黄龙禅师点化了吕洞宾。
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吕岩真人,字洞宾,京兆人,原为道教祖师,传说中的八仙之一,后成为黄龙
诲机禅师之法嗣。吕洞宾曾三次参加科举考试,均不及第,生活落魄。后偶然于长
安的一家酒肆里遇见了钟离权(汉钟离),经点化,遂生出尘之意。钟离权便传授
给他道教的延命方术。从此以后,他便隐居终南山,人莫测之。
吕洞宾道法修成之后,即离开终南山,云游四海。他曾经游历过庐山归宗寺,
于钟楼壁上题诗云:
“一日清闲自在身,六神和合报平安。
丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”
不久,他又南下,经过黄龙山的时候,发现此山紫云成盖,心相此处必有异人
,于是入山寻礼。
吕洞宾来到黄龙诲机禅师的道场,正好赶上黄龙诲机禅师击鼓升堂。
黄龙禅师一见他,心中早已知晓此人便是大名鼎鼎的吕洞滨吕岩真人。因此想
诱导他在修行上更进一步,于是便厉声说道:“座傍有窃法者!”
吕洞滨一听,便毅然走出大众,问道:“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。
且道此意如何?”
黄龙禅师指着他,大... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 18 这是净空法师关于菩萨再来的隔阴之迷的答疑, 我觉的和浪子的问题有点联系,这说
明一个人曾经的愿力以后应该是有作用的。
"菩萨为何还到世间来?菩萨发愿要来世间帮助苦难众生,就是乘愿再来。再来之后,
确实有隔阴之迷。何谓隔阴之迷?就是从一个维次空间转到另一个维次空间,而空间维
次不同,自然就有差距,所以会把从前的事情忘记了。但是如果真的是菩萨再到世间来
投胎,就是有缘来投胎。虽然迷一阵子,这个时间长短不一样,各人缘分也不相同;有
人时间很短,几年就恢复了,有人要十几、二十年才豁然觉悟。而这其中也有大菩萨会
帮助小菩萨。
《金刚经》上世尊嘱咐大菩萨要护念小菩萨,“善付嘱诸菩萨”就是大菩萨会帮助小菩
萨,佛也会帮助这些有隔阴之迷的小菩萨。我们在《高僧传》、《神僧传》中,看到许
多这种情形,确实是菩萨再来的,人很聪明,有的也很有福报,但不能接受佛法,那都
是隔阴之迷。等到他真的遇善知识,在善知识会下开悟了,能够忏悔改过,舍弃从前的
错误,重新来学习佛法,把佛法发扬光大,这种人很多。
像蕅益大师的示现就是隔阴之迷,他从小学儒教,发愿要对佛教严厉的批评,最好能把
佛教消灭,将儒兴起来。母亲死后,他深... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭,能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵,水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹,驻寿无疆,而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙,不受生死的拘束,解脱无累,随时随地可以散聚元
神.天上人间,任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。?
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 191 | 20 〇大愿:成就祥和宇宙。
〇大愿:成就平衡宇宙。
〇大愿:成就圆满宇宙。
〇大愿:亿灵圆满回归。
〇大愿:亿灵圆满归源。
〇大愿:亿灵圆满规律。
〇大愿:不遗一灵。
〇大愿:大普度、大同修、大回归。
〇大愿:永做行者。顺道而行,顺应宇宙规律而行,顺应自然法则而行,顺应科学而行
,演众妙法,造福苍生,普济亿灵。
〇大愿:游化十方,随缘示现。无名无姓,无始无终。无教无宗、无门无派。圆融圆通
,无二无别。慈悲奉献,光爱一切......
此乃〇十大愿,人天共鉴,佛圣同明,日日践行,时时精勤。愿佛护念,天地为证。 |
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H******9 发帖数: 2766 | 21 take a step back -
和你有讨论或者争论的除了我,主要还有bigfool,waving。我们帖子中都有承认台长在
行善法(都可以给你找出原贴),
我们只是质疑能不能把台长对数万计的信众所说的白话佛法,完全作为正信大乘佛法,
而且提供了自己的认识/经论出处。
这种质疑和他做的善事无关,而你这个时候跳出来,说你们不做善事却指责做善事的人
,甚至责骂,“这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂”。
你的这种指责是没有根据的,因为我们是承认他所作的善事的。
你的指责和我们的讨论并不相关。
此行是不是痴?
台长认可自己是观音菩萨化身,这个“菩萨”是神通广大救苦救难的那个观音。
而你有个贴中所说的"行菩萨道即为菩萨",和台长认为自己的"菩萨"资格是不一样的。
别人质疑他菩萨化身的身份,是正当的,因为台长登坛说法并认可自己是神通广大的菩
萨化身,
Extraordinary claims require extraordinary evidence。
你并不能对这个问题提出证据,却对别人的质疑不满。
你因为自己的个人偏好,指责别人正当的疑问。
此行是不是痴?
你生起不满,为了证明自己的观点... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 191 | 22 www.osifu.net
www.ocindy-lydia.blogspot.com
www.onancy1977.blogspot.com
〇sifu十大愿
〇sifu大愿:成就祥和宇宙。
The great vow of 〇sifu: To accomplish an auspicious universe.
〇sifu大愿:成就平衡宇宙。
The great vow of 〇sifu: To accomplish a balanced universe.
〇sifu大愿:成就圆满宇宙。
The great vow of 〇sifu: To accomplish a perfect universe.
〇sifu大愿:亿灵圆满回归。
The great vow of 〇sifu: To help all sentient beings to accomplish the
perfect returning.
〇sifu大愿:亿灵圆满归源。
The great vow of 〇sifu: To help all sentient beings to return to the
or... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 191 | 23 我的四愿
1.助师兴道, 以师愿为己愿。 做普度路上的石子,做红树林中的一棵红树。
2.坚定道心, 今生解脱回归。
3.祈请师父诸佛菩萨加持,时刻发菩提心,处众人之所恶,善利众生。
4.祈请师父诸佛菩萨加持,愿我消除业障,具足智慧,广结善缘,广度有缘众生,引
领众生走解脱之路。
此乃方慧四愿,人天共鉴,佛圣同明,日日践行,时时精勤。
愿佛护念,天地为证。
f********[email protected] |
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s*******1 发帖数: 191 | 24 这是我的四愿。不敢说大愿。
我的四愿
1.助师兴道, 以师愿为己愿。 做普度路上的石子,做红树林中的一棵红树。
2.坚定道心, 今生解脱回归。
3.祈请师父诸佛菩萨加持,时刻发菩提心,处众人之所恶,善利众生。
4.祈请师父诸佛菩萨加持,愿我消除业障,具足智慧,广结善缘,广度有缘众生,引
领众生走解脱之路。
此乃方慧四愿,人天共鉴,佛圣同明,日日践行,时时精勤。
愿佛护念,天地为证。
修行是去我的过程,当我写道处众人之所恶,善利众生的时候就知道自己不会再去计较
个人得失了。
其它师兄我会写的。
很感谢师兄的。我知道这里的师兄曾经看过一些对师父诽谤的信息,所以有抵抗心。我
跟着普渡群大约两个月,楞严咒背的差不多的时候,也看到了那个贴子,当时我是边开
车边大哭,因为分不清正与邪。从那时起就开始游离在边缘。一直看,看师父怎么说,
师兄怎么做。当时有两个原因,一个就是那个诽谤帖子,另外一个就是一直不清楚密中
密法是什么,很害怕它是附体。不过这些疑惑没有了。
诽谤可能把有缘人挡在外面。前几天还学到初次见面的坏印象大约要两年的时间才能改
过来。估计诽谤也差不多吧。 |
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W*********E 发帖数: 197 | 25 文:唐岐
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;这六度乃互相依持,少了其中一项
,就无法圆满六波罗蜜;比如不持戒,不修禅定,却想要求証「般若实相」,就犹如煮
沙成饭,了不可得,如《大智度论》说:「观真空人,先有无量布施、持戒、禅定,其
心柔软,诸结使薄,然后得真空。邪见中无此事,但欲以忆想分别,邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定,其心柔软,诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性,少了自我傲慢的心态,具备「理性与民主」的心态,凡事讲信用,
重人情义理,处事稳重,不会心浮气躁,富包容心,心怀慈悲等等内在的德性;若是欠
缺了这些「善根性」,对「般若」的了解,就会止于想像分别,无法获得亲切的体验,
而且在分别想像中,很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见,又得不到善知识的
指正,就会「邪心取空」;「邪心」含有著强大的贪瞋心行,贪瞋心行会相应邪见而不
自知;只要染著在贪瞋之下,就不可能契应「般若真空」;也会为了满足自己的贪欲,
以「诸法毕竟空」来掩饰自己贪欲心,说「贪欲」乃空无自性,一切行为「无罪无福」
之邪见。
《大智度论》用了一个比喻来说明「不积善根,不... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 26 《大智度论》:「真空与邪空」的差别
文:唐岐
「般若空观」是佛法修証的核心;声闻缘觉依之而証涅槃,菩萨乘依之能够圆满六波罗
蜜。般若空义可以由「诸行无常、诸法无我、诸法毕竟空」的法义得到胜解,但是要体
証般若,就不是从单纯的从法义理解所能相应了。
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;这六度乃互相依持,少了其中一项
,就无法圆满六波罗蜜;比如不持戒,不修禅定,却想要求証「般若实相」,就犹如煮
沙成饭,了不可得,如《大智度论》说:「观真空人,先有无量布施、持戒、禅定,其
心柔软,诸结使薄,然后得真空。邪见中无此事,但欲以忆想分别,邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定,其心柔软,诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性,少了自我傲慢的心态,具备「理性与民主」的心态,凡事讲信用,
重人情义理,处事稳重,不会心浮气躁,富包容心,心怀慈悲等等内在的德性;若是欠
缺了这些「善根性」,对「般若」的了解,就会止于想像分别,无法获得亲切的体验,
而且在分别想像中,很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见,又得不到善知识的
指正,就会「邪心取空」;「邪心」含有著强大的贪瞋心... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 27 横出五浊。圆净四土。直至不退位尽。是为不可思议功德之利也。
不可思议略有五意。一。横超三界。不俟断惑(不退)。二。卽西方横具四土。非由渐
证(一生等义皆摄第二义中)。三。但持名号。不假禅观诸方便(大有功于净土)。四
。一七为期。不藉多劫多生多年月。五。持一佛名。卽为诸佛护念。不异持一切佛名。
此皆导师大愿行之所成就。故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。又行人信愿持名。全摄佛
功德成自功德(伶俐者少)。故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利。下又曰诸佛不可思议
功德。我不可思议功德。是诸佛释迦。皆以阿弥陀为自也。
诸佛功德智慧。虽皆平等。而施化则有难易。净土成菩提易。浊世难。为净土众生说法
易。为浊世众生难。为浊世众生说渐法犹易。说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易。说
净土横超顿法尤难。为浊世众生说净土横超顿修顿证妙观已自不易。说此无藉劬劳修证
。但持名号径登不退。奇特胜妙超出思议第一方便。更为难中之难。故十方诸佛无不推
我释迦偏为勇猛也。
藕益大师《佛说阿弥陀经要解》 |
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f*******8 发帖数: 3612 | 28 所以六祖说,不染最重要。
这就像病毒一样,电脑病毒更形象,本来别人的愤怒就是个病毒,
结果自己接过这个病毒,也开足马力运行了,这就是感染了。
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怀让禅师往参六祖惠能,祖勘问怀让所见,让答云:“修证即不无,污染即不得。”祖
印可曰:“即此不污染,诸佛之所护念,汝既如是,吾亦如是。”
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不过六祖的不污染,可能是彻底的,我不敢拿自己的程度去完全等同,
虽然类比一下应该不会错太多。 |
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z*******a 发帖数: 57 | 29 智海浪花
索达吉堪布 著
这个时代是科学的时代。在社会群体中,知识分子占有很重要的地位,他们可说是社会
文明与进步的体现者。我自己尽管是一个凡人,并非什么高级知识分子,但却有一个相
似的发心,就是希望能将甚深微妙的佛法传播出去,传播给现代人及后来人,尤其是传
播给知识分子们,并希望他们也能来研究研究佛法,这是我编撰此书的初衷。此书中的
每一个故事,都是每个学佛者自己的人生经历、人生感悟的真实表露。通过这些栩栩如
生的人生画卷,我相信很多人也会被感召而趋入佛门。
作为一个藏族人,我即生中有缘接触了很多的汉族知识分子。每当和他们交流畅谈时,
我都会被他们不同的心路历程所打动并进而受到启发。我常想,如果其他的人也都能了
解到这些有知识的佛门弟子们的内心世界,那将是多么有意义的一件事啊。对那些在茫
茫苦海中挣扎的人而言,每个知识分子的学佛历程也不失为对他们的一个人生坐标吧!
今天我见到了萧女士,虽说她已上了年纪,但朴素而得体的衣著、不凡的谈吐,还是能
使人感觉到她身上那种高雅的气质。我并没有特意问她学佛的经历,但她却很有兴致地
向我讲起了她的世间生活和学佛历程。
我叫如志,今年65岁。一九五... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 30
对于优波先那诵此偈者,则不中毒。
有人的看法是,这要依据一切有部的脉络来看此事。
依据一切有部毘奈耶卷第六,优波先那与毒蛇之间有宿怨,若优波先那先诵此偈,散发
慈心,
慈心(不是某些固定的句子)可以化解前世宿怨,毒蛇就不会咬他。
佛陀在说此事。
但南传优波先那那一经,则没说佛陀要我们诵此偈。
南传律藏主要也是说,佛陀说对于其他生物要有慈心。
《中阿含》
云何正见。谓此见有施.有斋。亦有咒说。
有善恶业。有善恶业报。有此世、彼世。有父有母。
世有真人往至善处.善去、善向。
此世彼世自知自觉、自作证成就游。是谓正见。
“咒说”是祝福的意思
我自己看来,阿含整体涵义来看,佛陀反咒语的说法到处都是
或许是翻译问题也不一定
中文同一个”咒”,梵文 巴利文可能对应不同字
佛陀说的咒,主要就是咒愿,祝福祈愿,散发慈心给别人
或自我鼓励
也就是祝福别人或鼓励自己走向八正道涅盘的短句
而且,不是修行主要功课。只是鼓励祝福性质让自己走下去而已。
主要是内观,如实知见。
而后世有些人强调咒的声音有功效 e.g. 一开头的”翁” 、“俺”
这应该是印度教的说法,不是佛陀。
我认为,强调声音或固定句... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 31 嗯 "即此不污染。诸佛之所护念", 修行就是对治污染, 回归第一义缔的过程。
不管是什么宗, 什么派, 区别只是方法的不同。 而说到精进, 要求也会有所不同
。 要求不同是因为有的方法是需要次地的, 比如说前行, 加行, 正行等等, 在前
行的时候不要求你做到加行的要求。。这也是合理的。 而有的教法, 比如说禅宗,
它的见解就是直接第一义缔, 它默认这个行者已经修完了所有的前行和加行, 拥有了
足够的资粮, 所以它对行者的身口意, 时刻都是第一义缔的要求, 你没有做到就板
子, 没有什么可以葛藤的地方。 这是顿教, 当然也是需要时间的, 所以看上去也是
次第的, 但是和其它的次第本质还是有区别的。。精进要求也是不一样的。。 |
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p******n 发帖数: 2449 | 32 作者:【xuanzangstudy.com】 / 来源:【xuanzangstudy.com】 / 编辑:【2014-9-7
15:55:26】 / 阅读:【878】次
由无一居士发起的"背诵《瑜伽师地论》,步行重走玄奘路"之胜行,已有三十余人响应
参加。即:人人皆发愿尽此一生熟读背诵玄奘大师所译传的《瑜伽师地论》,计划用一
年时间从洛阳玄奘故里出发,步行走到印度那烂陀寺,而后乘车回转到玄奘涅槃地——
铜川玉华宫圆满。
世人闻讯,大多以为是“天方夜谈”。而对无一居士了知一二者,知此确为真心真事。
但能否成行,能走多久,不可而知;若说圆满成就,不可想象,不能信受。无一居士,
真名李海涛,曾出家为僧,师取法名圣地。自取别号一丁。 未学佛的李海涛,性本谦
和、质朴率真、性不愚钝、勤奋好学、好乐助人、不好诤竞、人缘素好、多得人助。十
八岁大学毕业,即以河南省第一名的成绩考入留美博士生,因故未去。后于中国科学院
理论物理所就读硕士、南京大学攻读博士。在中学、大学、研究生期间都有多位不分彼
此亲如兄弟的大同学呵护救助,亦有众多师长的关心爱护。虽于其间身遭重病,亦未障
碍考试升学;心遇顽疾,亦未导致... 阅读全帖 |
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W**********r 发帖数: 8927 | 33 Google来的
http://bbs.tianya.cn/post-266-104356-1.shtml
唐诗还是那个唐诗,秦腔还是唐朝的那个秦腔么?(转载)
如题,哥一直怀疑,用当代的秦腔去读唐诗,是不是糟蹋了唐诗?
有新闻报道:
“家在蛤蟆陵下住”,这是一句很多人都知道的唐诗,身为陕西人的你是不是要在
外面一遍一遍地解释:蛤蟆陵就是下马陵的陕西读音呢?说起来陕西话才是唐诗正确的
韵脚所在,用神马普通话来读简直就弱爆了有木有?你有木有试着用陕西话朗读过唐诗
呢?你觉得哪句唐诗用陕西话读起来最有韵味呢?
这是我喜欢的诗 请用陕西话来读
浒东山人:《卖炭翁》(白居易)满面灰尘烟火色(sei),两鬃苍苍十指黑。
私语微言:《长安清明》(韦庄)蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。内官初赐清
明火,上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平事,暗喜风
光似昔年。
多情必_自毙:锄禾日(er)当晌(午),汗滴禾哈(下)土。谁(shei)知碟(盘
)中餐,颗颗(粒粒)蛮(皆)辛苦。关中方言加解读……欢迎各位纠正!
这思额胡改地思 最好苞用普通话读
幽幽南山:唐代诗人杜牧的《清明》:... 阅读全帖 |
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i******s 发帖数: 566 | 34 成为夫妻的真实因,看懂了也就快乐了为什么我们会相遇,会相爱,会结婚,为什么没
有了感情仍然要在一起,为什么是夫妻却要相互折磨,为什么恩爱者分离,折磨者却要
长久的缠缚在一起?这些问题莲花被问过无数遍了,用世间法的解释有各种各样的原因
,用佛法一句就解决了——业力!
‘十年修得同船渡,百年修得共枕眠’。两个人能成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。
在世间寻寻觅觅,怎么会遇到对方的呢?是否在冥冥之中,姻缘早已注定? 然而为什
么在结婚之后,有的甜蜜幸福,有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨
,有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守,有的深爱对方却得不到对方的回应,有的
移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻,最后甚至于闹出人命,有的恩爱的同时还能有共同
的信仰,共修过一生呢?这些问题是很多人心头的谜团,本文便来探讨这些问题,提供
各位朋友们参考。
至于‘如何经营爱情?’‘如何化解彼此纷争?’‘如何共修,又能圆满一生,又
能修行有成?’则不在本文讨论范围内,下一篇再谈。(这些有待大家共同讨论,提供
心得,以及善知识的指导)。
本文依次讨论爱情的本质,再讨论夫妻关系的类型,并将各类型特征... 阅读全帖 |
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x*m 发帖数: 276 | 35 我翻出这篇旧文,其实本来是想找你另外一篇谈过平时日程生活中要善护念等等,没找
到,看这篇也写得不错,我最近体会到你说得很不错,平时的念佛,一心牵挂着,如此
坐下来时才不会觉得是什么大事,自然而然。
还请多来写写自己的心得进步,给大伙实实在在的激励。
我发现我打坐时其实和平时是一样的,就是“观”。我不喜欢“观光”,偶尔观一下,
又回到“观”了。
惯应对看得更清晰了,不那么粘着“我”。
,1种 |
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d******y 发帖数: 325 | 36 护念向道真心
At least that's what I can do now. If you can do more by putting your heart
into practice, even better! |
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g****t 发帖数: 31659 | 37 书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 38 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d 发帖数: 1424 | 42 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 43 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 44 内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖 |
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E*********g 发帖数: 185 | 45 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时(如果坐汽车只要6个小时,150元)。从火车站到保安寺打的只
要5元钱,保安寺在海城厝石山公园内,在市内,非常好好找。
到了保安寺,拜见了当家师德灯师后,讲明了来意,说想行般舟。德灯师当时就同意了
,并拿出了印刷精美的行般舟公约(条件),主要为条件是:如果行一日夜,需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀;行7天需要拜经,拜《佛说般舟三昧经》,一字一拜
,(大概有7000多字),同时要会背三字诀;行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
,同时需要拜经一遍;其它还有服从常住和护法安排,发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士,也要求行7日般舟,于是我们就一起到大殿里开始拜经,刚开始拜时,比
较顺利,大概连续拜了1000余字,后面就比较累了,而且腰疼,拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下,尤其第三天时,非常累,十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好,尤其是意志比较坚强,用了不到三天就拜完了,他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累,用了4天才拜... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 46 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 47 第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽然是仲
春天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛也不挑
一下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮功夫扎
手,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封揭开,
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去,口中嚷道:“林教头好口福!... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 48 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高,从山顶到山脚也就两百余丈,一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻,一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女,可惜目力所及的范围之内,看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派,只是这段日子气氛诡异,加上她
们和官府联系密切,所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中;其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事,而且两者都和上一次天地大劫有
关,不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感,所以翠羽宫高层一合计,立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里,璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错,所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下,结果璇玑派的人大多呑呑吐吐,
或者顾左右而言他,只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后,翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来,没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 49 书名:骑士的血脉43
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
内容简介:
利奇研发的新式灵甲已经进入测试的阶段,虽然测试结果出乎预期,但对于
安妮莉亚与卡洛斯来说,目前他们最为忌惮的,却是“灭世轮”卷土重来的力量
……
乔治五世的一意孤行,是的联盟的战况越加陷入僵局,犹如困兽的乔治五世
将采取什么样的行动?
目录:
第1话 一切就绪
第2话 以彼之道还施彼身
第3话 意外的收获
第4话 漫长的战争
第5话 牌已在手
第一话 一切就绪
沉闷的爆炸声远远传来,一片河堤被炸开,河水从缺口奔腾而出,汹涌白浪瞬间淹
过四周农
田,眨眼间变成一片泽国。
同样的情况也在其他地方发生。
现在是一月底,天气异常寒冷,河面还没有解冻,水位不高,所以农田虽然淹没了
,仍然可以
看到田垄。一片水洼之中时不时可以看到一、两座「孤岛」,那是原本地势比较高的地
方;远处的
公路更因高出农田许多,所以完好无损。
天空上,一架飞翼在云层下方盘旋,地面上发生的一切,全都被飞翼的记录装置拍
下。过了片
刻,飞翼掉转方向朝北方飞去。
一个小时之后,飞翼的记录装置出现在同盟指挥部的会议厅里。
刚才拍下的影像在... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 50 第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
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