p***n
发帖数: 17190 | 1 小將反獨反起來義正言辭
那20年前沒有這麼多網路資料
老毛搞湘獨以前我也只是古老帝區網客說的
大家都知道我本人不愛搞獨
滾帝輪好玩多了
但搞小將
更正
互相切磋琢磨
也是挺有趣的
當年老網客說老毛搞湘獨是年輕不懂事
26歲還不懂事?
現在有網路資源了
把老毛當年整篇文章抓出來
當年文章寫得挺清楚的啊
托古改制的關鍵
在於這個古 是對方沒法否認的祖師爺
否認了對方就沒有立足之基了
老毛是小將沒法否認的祖師爺
托毛搞獨
小將就卡在那邊了
左衝右突
往往犯了右的錯誤
又犯了左的錯誤
超有趣的
更正
也是互相切磋成長的過程
嗯
其實我覺得
沒有馬克斯之前的毛澤東
才是真正的毛澤東
馬克斯之後的毛澤東
被英國帝國主義西方文化
透過馬克斯主義
給滲透了....
畢竟馬克斯主義的祖國 是英倫三島 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 2 http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制，难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解，将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁，读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说，也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
，又要幽默风趣。。弱弱的问句；仁兄要求似乎高了点吧？看在本公子辛苦查资料的份
上，将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速，成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究，除非了证明
商朝的信史地位，实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起，则见于b辞的先公先... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 3 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
|
M*****e
发帖数: 11621 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 7 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
|
|
c*c
发帖数: 2397 | 9 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 42116 | 10 揭秘:《UN全球国民素质调查》假新闻为何屡现？
最近，所谓《联合国全球国民素质道德水准调查及排名》再度在网上流传。几年前这则
“新闻”出现时，我未看内容，就猜到这又是中国人“托洋言事“编出的一则假新闻。
因为联合国绝对不会做这种有违《联合国宪章》宣示的人权与族裔平等原则的调查，引
火烧身。只要稍有国际经验的人，大都会如我一样做出判断。但在习惯挟洋自重的中国
，自2006年开始，有关这项“调查”的新闻，几乎每一两年就重现网络江湖，国人也往
往不加详察就加以引用。
该消息称，全球共有169个国家参与此项调查，这次国民素质排名前10位的依次是
：日本、美国、法国、荷兰、瑞士、加拿大、澳大利亚、德国、俄罗斯、新西兰。后10
名排名依次是印度（169名）、中国（168名）、阿富汗、刚果、泰国、乌克兰、朝鲜、
墨西哥、斯里兰卡、东帝汶。
在这份国民素质国际排名里，中国人素质仅仅高于印度，次于阿富汗、朝鲜等国，
除了东帝汶之外，基本都是中国人熟悉的国家。
这份假托联合国之名的调查，在中国并非第一次出现。最早出现是在2006年，据网
传消息《联合国公布全球国民素质道德水平排名》，称该调查共收录168个... 阅读全帖 |
|
s*x
发帖数: 8041 | 11 何清涟:《联合国全球国民素质调查》假新闻为何屡现？
2015年4月9日 09:32
何清涟
分享
编者按：这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
最近，所谓《联合国全球国民素质道德水准调查及排名》再度在网上流传。几年前这则
“新闻”出现时，我未看内容，就猜到这又是中国人“托洋言事“编出的一则假新闻。
因为联合国绝对不会做这种有违《联合国宪章》宣示的人权与族裔平等原则的调查，引
火烧身。只要稍有国际经验的人，大都会如我一样做出判断。但在习惯挟洋自重的中国
，自2006年开始，有关这项“调查”的新闻，几乎每一两年就重现网络江湖，国人也往
往不加详察就加以引用。
屡现中国网络的《联合国调查报告》
该消息称，全球共有169个国家参与此项调查，这次国民素质排名前10位的依次是：日
本、美国、法国、荷兰、瑞士、加拿大、澳大利亚、德国、俄罗斯、新西兰。后10名排
名依次是印度（169名）、中国（168名）、阿富汗、刚果、泰国、乌克兰、朝鲜、墨西
哥、斯里兰卡、东帝汶。
在这份国民素质国际排名里，中国人素质仅仅高于印度，次于... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 你说的这些中式托古都是为自己图名牟利的个人行径
愚公说文艺复兴的思想变革是托古宣传的
同时又说广泛造假是因为有民意基础
这本身就是一个相悖的逻辑
因为有民意基础不需要托古
而自发性系统性长年累月造假必然是有民意基础
因此这两者当中有一个必然是伪逻辑
我倾向于资产阶级思想变革是群众自发没有托古造假必要
因此文艺复兴只是一个契机点
大量古希腊艺术作品必然是真迹
只有这样才说的通
当然，把思想革命和托古联系到一起
只能是一种中式思维
用中国人托古造假的猥琐去给资产阶级思想革命抹黑而已
这其中的政治因素跃然而上了
明显到不能再明显咯 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 13 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
|
N******s
发帖数: 10555 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Forbes (福布斯) 于 (Sat Aug 20 17:14:20 2016, 美东) 提到:
这个完全不违反版规。
☆─────────────────────────────────────☆
acml (丸龟制面) 于 (Sat Aug 20 17:23:06 2016, 美东) 提到:
你先说说古是今非是不是你所谓的庄托
☆─────────────────────────────────────☆
Forbes (福布斯) 于 (Sat Aug 20 17:30:03 2016, 美东) 提到:
王宇鹏很赞，比什么莱布尼兹，杨百万，做事能力强百倍。
☆─────────────────────────────────────☆
boshihou3 (道) 于 (Sat Aug 20 17:47:34 2016, 美东) 提到:
老马少安毋躁，和股票有没有关系，不同的人有不同的理解。等你当了为人民服务的板
斧，到时候你说了算。
☆────────────... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 16 当年拼命闹“极左”，如今拼命诬赖毛泽东
黎阳
2011．11．7．
真该感谢《南方人物周刊》——用“杜导正 ‘两头真’的春秋”和“对话杜导正”
（http://www.nfpeople.com/News-detail-item-2096.html）这样精彩的例子现身说法，帮助人们加深理解鲁迅的名言：“‘左翼’作家是很容易成为‘右翼’作家的。”“这样的翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害，所以他们的转变，是毫不足惜的。”
《南方人物周刊》的报道揭了杜导正的老底——原来这位“德高望重”的“党内民主派
”是典型的当年拼命闹“极左”、如今拼命闹极右、干尽了坏事却专门文过饰非贼喊捉
贼把自己的罪责往毛泽东身上推的文匪无赖两面派：
1．草菅人命滥杀无辜：
——“在五台山北麓的游击区，有人认为某个人给日本人送情报，当时也没调查、没手
续，我们就跟那个区长做了决定：把这个人干掉。有时布告还是我写：×××，通日，
给日本人送情报，予以处决。我们派了3个游击队员，带了两条枪、浆糊和布告，半夜
里去到人家门口，大喊：‘×××，你出来’。等人... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 17 当年拼命闹“极左”，如今拼命诬赖毛泽东
黎阳 2011．11．7．
真 该感谢《南方人物周刊》——用“杜导正 ‘两头真’的春秋”和“对话杜导正”这
样精彩的例子现身说法，帮助人们加深理解鲁迅的名言：“‘左翼’作家是很容易成为
‘右翼’作家的。”“这样的翻着筋 斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着
革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害，所以他们的转变，是
毫不足惜的。”（http://www.nfpeople.com/News-detail-item-2096.html）
《南方人物周刊》的报道揭了杜导正的老底——原来这位“德高望重”的“党内民主派
”是典型的当年拼命闹“极左”、如今拼命闹极右、干尽了坏事却专门文过饰非贼喊捉
贼把自己的罪责往毛泽东身上推的文匪无赖两面派：
1．草菅人命滥杀无辜：
—— “在五台山北麓的游击区，有人认为某个人给日本人送情报，当时也没调查、没
手续，我们就跟那个区长做了决定：把这个人干掉。有时布告还是我写：×××，通
日，给日本人送情报，予以处决。我们派了3个游击队员，带了两条枪、浆糊和布告，
半夜里去到人家门口，大喊：‘×××，你... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 18 何新：简论西方对古希腊文献和艺术的伪造手法
2013-01-07 10:03:47
1、没有原文件的古希腊作品
必须指出的一个基本事实是：凡现在人们所知道的、现存所有的“希腊名著和历史著作
”——实际上没有一部是用古希腊文字写成的！实际上，那些所谓的古希腊原著现今也
基本上没有一部还存在！
希腊并不是欧洲文化的家园。在文艺复兴前，欧洲人对希腊所知甚少。欧洲人是通过十
字军、东罗马人和阿拉伯学者的媒介，才知道古代曾经有一个所谓的“希腊文明”存在
，并且才有学者开始通过希伯来文、阿拉伯文间接地学习希腊文（如诗人薄伽丘
Giovanni Boccàccio），而开始了解希腊。
但是，所谓“古希腊”的全部文献著作，在1204年亚欧交界处那个“（东）罗马”帝国
——西方后来诡异地将这个国家改名为所谓的“拜占庭帝国”（“拜占庭”是欧洲人托
古杜撰的一个伪名）被威尼斯银行家统领的十字军灭亡和劫掠之后，就完全消失了。
据说其中的一部分希腊文件被意大利的银行家和古董商人弄到了意大利。但是，这也许
始终只是一个故事——因为即使在意大利，现在也已经找不到那些希腊著作的原件。因
此，现在西方流传的那些所谓希... 阅读全帖 |
|
v********e
发帖数: 1597 | 19 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
|
v********e
发帖数: 1597 | 20 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 21 历史上最大的造假行动：古希腊文明神话破灭
作者： yipuliang
有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃
及用，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这
就注定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹
太民族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史
记，50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十
年才写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，
难道这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，
甚至连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然
没有一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 22 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
|
d**********i
发帖数: 524 | 23 文艺复兴也是建立在当时欧洲人热炒古董的基础上，可能炒了几十年让新兴资产阶级和
文艺界人士发现可以趁机托古了。这是个几百年的过程，你看现在国内热炒袁大头银元
的基础上就出现了给袁世凯翻案的各种文章，比如说他当年没那么坏，他的策略也是可
取的等等。
然后清宫辫子戏和清代铜钱也同时火热起来，有的清代铜钱被炒到上千一个，达到同等
重量的黄金的价格。反而宋朝唐朝的铜钱几块钱一个无人问津。
文艺复兴是个长期几百年的个人牟利和托古变革互相利用的时代
：你说的这些中式托古都是为自己图名牟利的个人行径
：愚公说文艺复兴的思想变革是托古宣传的 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 24 圣经是怎样一部书？》（一）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
甚么是圣经
犹太教或基督教神学家(尤其是传教士、牧师之流)都说圣经是神圣的书，如
果不是上帝亲自编写的，就是上帝在西仍山上向摩西口授、委托摩西编写的。有
一位信徒曾就“圣经是怎样一部书”第一章给我写了一封恶毒的信，信上说“这
些书(指圣经)乃是上帝亲自写的，是犹太人被囚禁于巴比伦以前就已存在的。”
由此可见，如果根据某些牧师的意见看来，事情会是怎样的了。但是，我研究了
其他民族的历史，就可看出两点；第一，犹太人的圣经(“摩西五圣”)决不是甚
么最古的书，其他民族保存的文物和书籍有比它更古的；第二，圣经是在不同时
期编辑写成的，是形形色色作品的混合体，都是硬凑在一块的，彼此之间很少联
系。
宗教宣传者总是竭力证明“摩西五经”是摩西照上帝的话写的。可是在“摩
西五经”里对这点却一字未提。“申命记”第三十四章第五到第六节，叙述了摩
西的死和殡葬。如果真有摩西这个人并且写过圣经，那他自然是无论如何也写不
出自己的死和自己的殡葬的。这等于相信摩西曾给自己送殡。何况这段... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
|
g*****8
发帖数: 13 | 26 别扯淡了，又变成中亚人托古了，中亚人托古托个屁的欧几里德阿，拜占庭这个名字就
是个符号，指的哪个国家不是弱智都知道。希腊文手稿最古，阿拉伯人拿到的时候识字
都没多久你说他们写出来几何原本？笑话
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
|
发帖数: 1 | 27 你这种论调就是先下一个结论
再去理清逻辑关系的
按你这个说法
首先托古造假必须是系统性的
而且还得是各路能人一起动手
把自己的成就成果都一并推给古人
请问在一个非民主体制下
教廷掌握绝对话语权支配绝对权力的情况下
这个浩大无比的工程是谁来主持的？
个人收益在哪里呢？
造假参与者的集体收益在哪里？
你告诉我为了几百年后维持美帝民主议会制度？
况且，如此“大规模”造假，托古吹共和民主
就是变相的宗教革命
作为占有多数资源的教廷毫无察觉
跟着这帮造假者一起挖自己的墙脚？
你见过这么蠢的被政变者吗？而且被政变者不是一个人，不是独裁者或者暴君，是拥有
最大民意基础的中央集体：教会。
你这个造假的阴谋论就是铲鳖洗脑的结晶
毫无逻辑可言
直接拍出一个结论
再去找理由
至于这个理由是不是穿越了，逻辑能否自洽
不关心
如果说共和制拥趸维护造假
那么欧洲大大小小的宗教国家皇权国家也无动于衷？
任由托古共和派把自己的权力分割
你也是搞笑的不行了 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 29 孔子改制考
百科名片
[孔子改制考]
孔子改制考
孔子改制考近代思想家、教育家和文学家康有为著，是一部变法理论著作。
目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
展开
编辑本段康有为基本介绍
个人简介
康有为，名祖诒，字广厦，号长素，别号更生，晚号更?，又号天游化人，门生尊
为南海先生。出身于以理学传家的封建官僚家庭。有为少年聪颖，又加上家庭环境的影
响。四岁时就会识字，五岁能够背诵几百首唐诗。六岁入私塾，师从番禺简凤仪，当年
就读完了《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》，老师出“柳成絮”为题让他作为
，康有为应声而答“鱼化龙”，听这说件事的人都认为康有为是个能干大事业的人。后
来，他拜读广东名儒朱九江门下，深受老师“特重气节而主济人经世... 阅读全帖 |
|
|
R*****g
发帖数: 682 | 31 李白的一首《静夜思》流布之广，恐怕自古至今的思乡诗中无出其右者。但李白的
故乡在何方呢？连日来，四川江油、湖北安陆、甘肃秦安、吉尔吉斯斯坦的托克马克市
纷纷自称是李白的故里，一时间，两国四地李白故里之争成为舆论热议的焦点，大家各
执一词，莫衷一是。
对于“故里”一词的理解，时人看法不一，这也被四地当做争论李白故里的主要证
据。学界通行的看法是，李白祖籍陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)，隋末其先人流寓碎
叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)，他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江
油)青莲乡。25岁离蜀，长期在各地漫游。李白27岁时在湖北安陆成婚，并定居于安陆。
由此来看，两国四地都不能说是李白的“惟一故里”。以中国传统为标准，李白的
祖籍地甘肃秦安就是故里；参照美国的国籍认定法的标准，李白的出生地吉尔吉斯斯坦
的托克马克市就是故里；以幼年生活时间最长为标准，四川江油就是故里；以生活时间
最长为标准，湖北安陆就是故里。
遥想李白当年，怎么也不会想到，在1300多年后的今天，为了自己的故里问题人们
争得如此不亦乐乎。这场领地之争的背后，是历史文化遗产所带来的利益驱动。但换一
个角度看，李白... 阅读全帖 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 32 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 33 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
字体： 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
|
p****t
发帖数: 34 | 35 蒙 古 族 人 名 对 照 表
蒙古人名 含义 蒙古人名 含义 蒙古人名 含义 蒙古人名 含义 蒙古人名 含义
高云 娇艳 乌云 智慧 其其格 花朵 庆格尔泰 欢乐 乌日更达赖 辽阔海洋
高娃 美丽 赛罕 美好 乌力罕 和煦 娜仁托娅 霞光 阿拉坦乌拉 金山
巴根 柱子 孟和 永恒 阿木尔 太平、安逸 阿古达木
广阔 哈丹巴特尔 刚毅英雄
苏德 卓越 宝音 福 其木格 润饰 满都拉图 兴隆 蒙根其其格 银花
苏合 斧子 牧仁 江河 那日松 青松 阿拉坦仓 金库 哈斯其其格 玉花
呼和 青色 哈森 玉石 陶格斯 孔雀 阿尔斯楞 狮子 哈斯额尔敦 宝玉
巴图 牢固 达赖 海洋 特木尔 铁 查干巴拉 白虎 奥敦格日乐 星光
托娅 光辉 诺敏 碧玉 宝力德 水泉 哈尔巴拉 黑虎 乌吉斯格朗 秀丽
塔娜 龙珠 格根 明朗 乌恩其 忠诚 阿木古郎 平安 额尔德木图 有才学
恩和 平安 乌兰 红色 莎林娜 风华 吉尔格勒 幸福 乌仁其木格 巧饰
朝鲁 石头 巴音 富有 胡和鲁 青龙 奥尔格勒 高峰 格根哈斯 明玉
哈达 岩峰 查干 白色 阿古拉 山岳 巴图达赖 常海 哈斯乌拉 玉山
艾彦 长征 吉雅 |
|
x****e
发帖数: 1780 | 36 有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃及用
，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这就注
定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹太民
族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史记，
50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十年才
写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，难道
这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，甚至
连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然没有
一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小岛，消失了一两千年后才有传承，这
就是文艺复兴。
西方的文字是表音文字... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 37 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 38 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如... 阅读全帖 |
|
J*V
发帖数: 3150 | 39 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如一团乱麻，不仅
中国... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 40 在浙江新昌。浙江有一条唐诗之路。我小时候常在剡溪旁玩，长大以后才知道是王子猷
雪夜访戴、不遇而返的那条溪，好风流。“唐诗之路就是一条从钱塘江出发，经萧山到
绍兴鉴湖，沿浙东运河到曹娥江，然后南折入剡溪，经天姥山抵天台山的唐代诗人的旅
游热线。”
但又有人说浙江新昌的天姥山，在李白时代还没有天姥之称，风景也和李白的诗句迥异
。诗中的天姥山原型应该是闽东的太姥山，是李白好友的家乡，当时奏报朝廷立为国家
级风景名胜，李白一定知晓，天姥太姥又是通称等等。不知是否有道理，抄在这里，太
姥山风景的确好看：
http://trip.elong.com/u/4679714/b040av44.html
太姥山是李白梦游的天姥山原型
想必大家都对李白的《梦游天姥吟留别》耳熟能详，而且从小就被灌输：李白梦游的是
剡县（今浙江新昌）天姥山，因为《天姥吟》创作灵感源自谢灵运的“暝投剡中宿，明
登天姥岑”，诗中提及的赤城、天台、镜湖、剡溪恰巧也在附近，等等。于是，当地就
将天姥岑更名为天姥山，近年又与沃洲湖（长沼水库）、沃州山捆绑成省级风景名胜区
。但，游人去过之后，颇感失望，因为此天姥山海拔仅818米，周边高于... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 41 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 周有光（1906.1.13-2017.1.14），生于江苏常州。中国著名语言学家、文字学家、经
济学家，通晓汉、英、法、日四种语言，是汉语拼音方案的主要制订者。85岁以后开始
研究文化学问题，著有《百岁新稿》、《朝闻道集》和《拾贝集》等40多部著作。历任
《汉语大词典》学术顾问、《简明不列颠百科全书》中美联合编审委员会委员、《不列
颠百科全书》（国际中文版）顾问委员会委员。
知识分子没有被收买。被收买就是你的思想歪曲了，不会思考了。假如你还会思考，就
没被收买。（知识分子中少数人确有被收买，他们放弃科学精神与独立思考，追逐金钱
与权力，变为御用文人，属于权贵集团成员。所以不能把他们算知识分子
“知识分子本来不算问题的”
记者：您是1906年出生的，经历了五四运动。五四运动对知识分子影响很大，对您个人
有什么影响？
周有光：不是五四运动影响知识分子，相反，是知识分子影响五四运动，知识分子创造
五四运动。
五四不仅仅是一场北京的学生运动，广大群众都受到影响。我是经过五四运动的人，不
过我那时候年纪小，在常州，老师带了学生出去宣传爱国主义，每个人拿个竹条子，一
个纸条做旗帜，上面写着四个字“... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 43 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 百岁老人吐真言
来源: 我是秋云 于 2017-01-17 08:00:27 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：7867 次 (62172 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主
题
周有光（1906.1.13-2017.1.14），生于江苏常州。中国著名语言学家、文字学家、经
济学家，通晓汉、英、法、日四种语言，是汉语拼音方案的主要制订者。85岁以后开始
研究文化学问题，著有《百岁新稿》、《朝闻道集》和《拾贝集》等40多部著作。历任
《汉语大词典》学术顾问、《简明不列颠百科全书》中美联合编审委员会委员、《不列
颠百科全书》（国际中文版）顾问委员会委员。
知识分子没有被收买。被收买就是你的思想歪曲了，不会思考了。假如你还会思考，就
没被收买。（知识分子中少数人确有被收买，他们放弃科学精神与独立思考，追逐金钱
与权力，变为御用文人，属于权贵集团成员。所以不能把他们算知识分子。
“知识分子本来不算问题的”
记者：您是1906年出生的，经历了五四运动。五四运动对知识分子影响很大，对您个人
有什么影... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 45 你这个貌似有道理，其实也不够充分。
中国战国时期百家争鸣，互相攻讦的非常厉害，有的人没啥名气没话语权被碾压，想出
了高招，就是托名人，托古人。就像孔子和墨子的著作其实里面有相当多都不是这两人
写的，而是他们的弟子把自己的私货加进去了。还有的把自己的观点写到竹简上埋到地
里，过些年挖出来，然后说是古代牛人的。
后来秦始皇焚书就为了这事。因为托古的人太多，基本上都是假的。
“语皆道古以害今，饰虚言以乱实”。但是有些没烧干净的留下来了，顾颉刚就因此开
创了古史辨派，认为中国上古的历史都是“层累地造成的中国古史”，“时代愈后，传
说中的古史期愈长”。 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 46 这个东西其实说穿了他们自己也不信的，本意无非是托古言志乃至托古改制。儒家基本
都是理想主义者，是对现实政治不满的人，他们厌恶现实政治的种种不合理，于是虚构
出一个完美的上古社会，以此表达自己的政治理想和对人类社会走向的期待。所以儒家
永远都是理想主义者的哲学。孟子讲＂闻诛一夫纣矣，未闻弑君也＂，这种观点是非常
革命，非常现代的。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 47 自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”（四，
87）
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”（四，184）
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”？
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”？
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权？
(7... 阅读全帖 |
|
y*****6
发帖数: 9545 | 48 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]800年古沉船南海一号今出水(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 01:22:42 2007), 转信
“南海Ⅰ号”栖身地“水晶宫”。
记载古船沉没时间的铜钱。
打捞出水4000余件名贵瓷器
12时左右：南海一号起吊顺利，沉箱亿露出水面。由于天公作美，阳江水面天气良好，今天，南海一号提前进行起吊，沉箱已经浮出水面。
11点30分：记者刚刚获悉，用于装载800年古沉船“南海一号”的上、下沉箱已经切割完毕。上午9：30分，“南海一号”开始被起吊拖往其进入水晶宫的半潜驳“重任1601”上，目前起吊工作仍在进行。
据打捞现场工作人员介绍，明天上午10时许，将在现场举行一场“南海一号”出水仪式。
11时30分：记者刚刚获悉，用于装载800年古沉船“南海一号”的上、下沉箱已经切割完毕。上午9：30分，“南海一号”开始被起吊拖往其进入水晶宫的半潜驳“重任1601”上，目前起吊工作仍在进行。
半潜驳“重任1601”托着“南海一号”明 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 49 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 50 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
|
