由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 戒行
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i*****y
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1
来自主题: Military版 - 鄧小平接見戒嚴部隊的講話
同志們辛苦了!(熱烈鼓掌)
首先,我對在這場鬥爭中英勇犧牲的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的同志們表
示沉痛的哀悼!對在這場鬥爭中負傷的幾千名解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的
同志們表示親切的慰問!對所有參加這場鬥爭的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警
的同志們致以親切的問候!
我提議,大家起立,為死難的烈士們默哀!(肅立默哀)
利用這個機會,我講幾句話。
這場風波遲早要來。這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的,是一定要來的
,是不以人們的意志為轉移的,只不過是遲早的問題,大小的問題。而現在來,對我們
比較有利。最有利的是,我們有一大批老同志健在,他們經歷的風波多,懂得事情的利
害關係,他們是支持對暴亂採取堅決行動的。雖然有一些同志一時還不理解,但最終是
會理解的,會支持中央這個決定的。
《人民日報》四月二十六日社論,把問題的性質定為動亂,「動亂」這兩個字恰如其份
,一些人反對的就是這兩個字,要修改的也是這兩個字。實踐證明,這個判斷是準確的
。後來事態進一步發展到反革命暴亂,也是必然的。我們有一批老同志健在,包括軍隊
,也有一批各個時期參加革命的骨幹還在,因此,事情現在... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
2
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
丁三(修菩提心學處)分五:一、修學六度;二、修學經中所說四法;三、修
學斷煩惱之理;四、具足知念而修學行他利;五、善根迴向圓滿菩提。
戊一(修學六度)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精進度
;五、靜慮度;六、智慧度。
己一、布施度:
獲得菩提身尚捨,何況一切身外物,
故不圖報異熟果,慷慨布施佛子行。
從佛陀的傳記看,若要獲得圓滿正等覺的果位,連最寶貴的身體都要捨棄,何
況是其他身外之物了。佛陀在因地時,多生累劫中將恒河沙數的頭目腦髓、身體支分等
布施給有緣眾生,這些故事在《釋尊廣傳》裡數不勝數,大家應該非常清楚。當然,沒
到一地菩薩之前,佛陀並不開許布施身體,我們在行持布施時,也沒有必要說:“今天
我把身體布施給你,你要不要我的身體啊?”
佛陀曾轉生為一個王子,身體非常莊嚴,有次他在路上看見一個瀕死... 阅读全帖

发帖数: 1
3
来自主题: Wisdom版 - 离苦得乐
所要讨论的题目是“离苦乐能离烦恼吗”?也就是说,有人问到:我们学佛是要离
苦得乐,可是经典里面又说这苦跟乐都是烦恼;如果苦跟乐都是烦恼,我们又要离苦得
乐,那不就等于是说,我们离开了一个烦恼,又到了另外一个烦恼了吗?
其实我们佛法所说苦乐都是烦恼。这个乐呢,这苦乐都是烦恼的乐,跟离苦得乐的
乐,其实它的内涵是有所不同的。譬如说在小乘里面,在小乘里面所谓的苦跟乐它是对
应的,它是在描述我们的五阴,也就是我们的色身跟我们的内心这个心理,我们的身心
都是有苦有乐的,我们永远都是不离苦跟乐。譬如说世间人都很喜欢“爱”这件事情;
我爱谁,谁来爱我,类似这样子,每个人都喜欢爱。可是我们要知道这个爱呢,它一定
有个相对的叫作恨,也就是说在我们的心法里面,一个人会有爱,表示他心中一定有另
外一个恨;因为当他的爱失去了,他就恨了,或是他的爱不能满足,他就恨了;所以显
然爱跟恨,它是同时两个并存的法。一个人如果没有把爱灭除,他的恨其实也灭除不了
;换言之,如果一个人充满了爱,爱很多,他的喜爱、贪爱非常多,那我们也可以知道
说,其实他的心中可能产生恨的东西也很多,因为这两个是相对的啊!所以苦跟乐都是... 阅读全帖
J*C
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4
来自主题: Taiwan版 - 法務部開殺戒 一夜槍決4死囚
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100501/69/24w76.html
法務部四年沒有執行過死刑,先前要不要廢除死刑爭議,還造成部長王清峰下台,新任
法務部長曾勇夫上任後,果然如外界預期,四月二十八日一口氣簽署四張死刑執行令,
在昨天晚間七點半左右,北中南同步執行槍決,死刑犯張俊宏、洪晨耀、柯世銘、張文
蔚槍決伏法。
槍聲一響起,就是一名死刑犯結束了生命,台灣從九十四年十二月,槍決林盟凱、林信
宏兄弟後,已經四年沒有執行過槍決,新任法務部長曾勇夫,大筆一揮,簽下四名死刑
犯的執行令,張文蔚、柯世銘、張俊宏,以及洪晨耀,北中南三地同時槍決伏法,為什
麼是他們四人,法務部強調,依法行政,他們都是殺人犯,而且手段兇殘,人神共憤。
不值得原諒的死囚,都是去年才剛被判,死刑定讞,而且沒有合法聲請釋憲,因為積欠
地下錢莊債務,身穿藍色T恤的張俊宏,在九十三年九月,綁架乾女兒,勒贖不成,殘
忍的把乾女兒勒死,戴著安全帽,張文蔚不回答,在九十四年七月二十一號,為了錢,
用網路約出一名國中男學生,同樣也是勒贖要錢不成,進行撕票,還把人雙腳反綁,棄
屍在
z**n
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5
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的... 阅读全帖
z**n
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6
来自主题: Wisdom版 - 北美寺庙及禅修中心总汇
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
z**n
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7
来自主题: Wisdom版 - 北美寺庙及禅修中心总汇
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
z**n
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8
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
n******g
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9
http://theory.people.com.cn/n/2015/0326/c40531-26751694.html
(深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神)
黄兴国:打造忠诚干净担当的干部队伍
——深入学习贯彻习近平同志关于加强干部作风建设的重要论述
2015年03月26日08:10 来源:人民网-人民日报
原标题:打造忠诚干净担当的干部队伍(深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神)
——深入学习贯彻习近平同志关于加强干部作风建设的重要论述
党的十八大以来,习近平同志就加强党员领导干部队伍建设特别是干部作风建设提
出了一系列新思想新观点新要求,丰富和发展了党的建设理论,升华了党对执政规律的
认识,为全面推进党的建设新的伟大工程提供了有力的思想武器和科学的行动指南。我
们要认真学习贯彻,深刻把握科学内涵和精神实质,努力打造一支忠诚干净担当的高素
质干部队伍,以优良作风凝心聚力,协调推进“四个全面”。
忠诚忠实,锻造坚定的政治品格
习近平同志强调,全党同志要强化党的意识,牢记自己的第一身份是共产党员,第
一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德。“天下至德,莫大... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 1862
10
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
m**y
发帖数: 18546
11
☆─────────────────────────────────────☆
choo (I am just fine. 秋秋) 于 (Mon Feb 6 00:07:35 2012, 美东) 提到:
且行且珍惜
晚上十点半,四男三女终于从热气腾腾 的火锅店走出来,离高中旧址不远,说好了一
定要半夜再去那回味当年几个傻了吧叽的段子。一瓶五粮液两瓶烟台赤霞珠一打青岛,每个
人都飘飘然。庆祝三棍子新婚,庆祝生姜儿子一岁,庆祝我要出国留学,庆祝高中毕业
后第一次聚这么齐,庆祝些有的没的,找个话就能把杯底儿朝上了。高中校舍已早已经
被弃用,据说是跟隔壁县高中合并,老师能转过去的就转,不能转的都退休了。我和英
子,陶陶,说去看看当年是在哪个女生宿舍的窗台被调戏,男生跟在后面叫唱着,“你
在我心里是最美~”废旧的校园在繁星满天的夜里,响彻我们的疯喊。
英子突然过来挽住我的胳膊,这个举动让我有些不太自然,她从来不跟我这么亲密,哪
怕回到三年高中时,甚至我们从小一起唱少年先锋队队歌的时候。
英子可算我的发小,都是独生女的我们从小一起上幼儿园上学,放假一起爬山,一起写
作业。到了高中,她不... 阅读全帖
m**y
发帖数: 18546
12
☆─────────────────────────────────────☆
choo (I am just fine. 秋秋) 于 (Mon Feb 6 00:07:35 2012, 美东) 提到:
且行且珍惜
晚上十点半,四男三女终于从热气腾腾 的火锅店走出来,离高中旧址不远,说好了一
定要半夜再去那回味当年几个傻了吧叽的段子。一瓶五粮液两瓶烟台赤霞珠一打青岛,每个
人都飘飘然。庆祝三棍子新婚,庆祝生姜儿子一岁,庆祝我要出国留学,庆祝高中毕业
后第一次聚这么齐,庆祝些有的没的,找个话就能把杯底儿朝上了。高中校舍已早已经
被弃用,据说是跟隔壁县高中合并,老师能转过去的就转,不能转的都退休了。我和英
子,陶陶,说去看看当年是在哪个女生宿舍的窗台被调戏,男生跟在后面叫唱着,“你
在我心里是最美~”废旧的校园在繁星满天的夜里,响彻我们的疯喊。
英子突然过来挽住我的胳膊,这个举动让我有些不太自然,她从来不跟我这么亲密,哪
怕回到三年高中时,甚至我们从小一起唱少年先锋队队歌的时候。
英子可算我的发小,都是独生女的我们从小一起上幼儿园上学,放假一起爬山,一起写
作业。到了高中,她不... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
13
听谷实询问方略的进展,贺岁把两手一摊,苦笑着说:“真芗大人主持制订的方略,昨
日辰时就呈递天子御览,宰相们也没什么新的说道,只是眼下户部里没钱,方略大约要
挪后一段时间才能付诸施行。”
“挪后?”谷实有点诧异。当日商成勾勒东倭方略时就说得非常明白,出兵东倭的关键
就在第一步,因此建议即刻在浙东的苏杭越秀等州府精选健卒,与征调的水师及民间大
船在明州汇合,辅以老练水手为向导,由南路航线奔赴东倭,争取以迅雷不及掩耳之势
把藤原氏的首脑一网打尽,使藤原氏一党群龙无首;之后再由倭王出面登高一呼,东倭
各地那些对藤原氏擅权久怀愤恨的人自然便会站出来响应,在他们对付藤原氏党羽的时
候,大赵一方面协助前三口做准备,另一方面也为北方战线的开辟制造声势,同时加紧
与高丽的汉武等州的大族接触,争取让他们同意大赵的船队靠港补给。商成预测,要是
各项事宜的准备都能做到准确及时的话,今年冬天就能向东倭的石见地方派遣第一支驻
军;最迟也不会晚于明年夏初。南北两路错开行动时间还有一个好处,那就是万一南路
的奇袭进展不顺利,北路也能够及时喊停,这样就不至于空耗钱粮。谷实觉得,商成的
方略一环紧扣一环,相互连贯彼此影响... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 1862
14
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
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或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
15
来自主题: TrustInJesus版 - 方言的意义(使徒行传10:40) 康来昌
这个题目并没有要跟灵恩派起争执的意思,也不是教大家应该要怎样敬拜赞美。都不是
。我们就只是从圣经来看,为什么会有方言?方言的意义是什么?
基督教三个基本观念
首先,我要强调,我们除了认定耶稣以外,不要有其他派别来派别去的事。我们是一主
、一信、一洗,同有一位耶稣、同有一个信仰,同有一个洗礼(浸礼或水礼都可以)。
所以我们在主里是一家,彼此相爱,这是基督教的基本信仰。不过,我也承認在这个基
本信仰下,肢体之间彼此也有互相伤害、互生反感的情形,以至于难免有一种爱不起来
的感觉。例如,假如我是南京大屠杀的受害人,像这次日本海啸,你叫我到日本传福音
,对我实在是有些艰难。这没有关系、很正常的现象。
第二,我们也都非常强烈相信,这世界上所有人,不管是有知识、没有知识,有德行、
没有德行,是法官或阶下囚,大家通通都是罪人,通通都该死,因为我们都离弃了上帝
。这是我们基督教讲的第二个基本要点。我们都是罪人。
第三,同样是平等观念,就是所有人,不管是原始部落,或念很多书,或念很少书的,
不管哪个时代,任何人如果信靠耶稣,都可以得到拯救,被神接纳,成为上帝的儿女。
第三个观念,一般我们大概都能接受,但犹... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
16
可能是受众的问题吧。。刚去看了几段白话佛法, 有一个讲心经的, 中间是这么讲五
蕴的, 拿来探讨一下:
"一个人看世界要懂得受、想、行、识。受想行识是什么意思?就是你感受到的、你想
到的、你行为上的、你意识上拥有的。所有的受想行识皆不异空。是什么意思?就是所
有的受想行识全部都不是空的。也就是说你想也是想出真的东西来,你感受也是真的东
西,你所拥有的东西是真的东西。但是,是暂时性的拥有。因为你是五蕴假合之身(你
的五蕴皆空)。举个简单例子:你人都是假的,那么你所拥有的东西你说是假的还是真
的?不就是假的吗。"
台长对五蕴的解释, 尤其是把行解释为"行为", 准确不准确先不说, 但是下面这
个推理, 因为我们人是五蕴假合之身, 所以一切都是假的。 其实上这个不是太准确
, 我们人是四大合和之身。 假如说是五蕴假合之身, 那么就不存在五蕴"拥有"五
蕴的比喻了。。
最后一段很有意思:
"你们要记住:要平等,要无分别心。什么叫平等?什么叫无分别心?无分别心就是把
人家都看成平等的。师父现在把你们坐在下面的人都看成是平等的,你们的年纪都是一
样的,你们的性别都是一样的,你们的品格都是一样的。... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
17
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
18
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后... 阅读全帖
a*******2
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19
来自主题: Wisdom版 - 行持善法的九种方法
达真堪布仁波切开示:
作为修行人,我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的,积德就更
不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢?有九种方法。
第一,深信。首先就是要深信。深信是从明理中产生的,首先要明白这些佛理。明
白了佛理,才能产生真正的信心。在不明理的情况下,盲目地信仰,这叫迷信,是一种
愚痴、迷茫的状态。不能迷信,要明信。有足够的闻思才能明理,才可以产生真正的信
心,才会产生深信。
第二,肯定。你信佛、学佛,包括依止善知识、学修法门等,心里应该都是非常肯
定的。也就是说,首先经过观察,经过慎重考虑,最后下决心、做决定:“我要信佛!
我要学佛!我要依止善知识,我要好好修持所选择的这一法门!”心里是非常肯定的。
一个智者是不会轻易立下誓言的,他是通过仔细观察、慎重考虑,最后才会立下誓言。
一旦立下誓言了,失去生命也不会舍弃自己的誓言。
第三,坚稳,就是心里要坚定,身和语要稳重,不能随便。比如,有人在那儿说他
人的是非,自己也跟着说是非。一个人在那儿杀生或者做坏事,自己没有主见,也跟着
干。一说要去娱乐场所造业,自己也跟着别人跑。这都是身和语不稳重的表现。要稳重
,要有... 阅读全帖
p******n
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20
作者:【xuanzangstudy.com】 / 来源:【xuanzangstudy.com】 / 编辑:【2014-9-7
15:55:26】 / 阅读:【878】次
由无一居士发起的"背诵《瑜伽师地论》,步行重走玄奘路"之胜行,已有三十余人响应
参加。即:人人皆发愿尽此一生熟读背诵玄奘大师所译传的《瑜伽师地论》,计划用一
年时间从洛阳玄奘故里出发,步行走到印度那烂陀寺,而后乘车回转到玄奘涅槃地——
铜川玉华宫圆满。
世人闻讯,大多以为是“天方夜谈”。而对无一居士了知一二者,知此确为真心真事。
但能否成行,能走多久,不可而知;若说圆满成就,不可想象,不能信受。无一居士,
真名李海涛,曾出家为僧,师取法名圣地。自取别号一丁。 未学佛的李海涛,性本谦
和、质朴率真、性不愚钝、勤奋好学、好乐助人、不好诤竞、人缘素好、多得人助。十
八岁大学毕业,即以河南省第一名的成绩考入留美博士生,因故未去。后于中国科学院
理论物理所就读硕士、南京大学攻读博士。在中学、大学、研究生期间都有多位不分彼
此亲如兄弟的大同学呵护救助,亦有众多师长的关心爱护。虽于其间身遭重病,亦未障
碍考试升学;心遇顽疾,亦未导致... 阅读全帖
b*****d
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21
这些年,一些干部包括一些相当高层次的领导干部因违犯党纪国法落马,我们很痛心。
我们中央的同志说起这些事都很痛心,都有一种恨铁不成钢的感觉。
新华网北京10月8日电
在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
(2014年10月8日)
习近平
同志们:
今天这个大会,是对党的群众路线教育实践活动进行总结,对巩固和拓展教育实践活动
成果、加强党的作风建设、全面推进从严治党进行部署。
在全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,是党的十八大作
出的一项战略决策。党中央对开展这次活动高度重视,进行了深入调研和周密准备,决
心以抓铁有痕、踏石留印的精神把活动抓好。
从2013年6月开始,活动自上而下分两批开展,目前已基本结束。各级党组织和广大党
员、干部积极响应党中央号召,高度重视、踊跃参与,广大人民群众热烈响应、热情支
持,整个活动进展有序、扎实深入,达到了预期目的,取得了重大成果。
一是广大党员、干部受到马克思主义群众观点的深刻教育,贯彻党的群众路线的自觉性
和坚定性明显增强。通过活动,广大党员、干部精神上补了“钙”,进一步认识到人民
是历史的创造者,我们党来自人民、植根人... 阅读全帖
w****2
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22
来自主题: Military版 - 白崇禧:不革命行吗? (转载)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 白崇禧:不革命行吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 17:07:13 2016, 美东)
熊蕾(熊向晖女儿)
首先要感谢摩罗,感谢他能够组织这个重要的会议。从来都是别人组织他去开会,
完全没有想到他居然出面来组织大家来这里开会了。虽然,我跟摩罗接触不多,但是很
敬佩他,因为他是一个很有担当的人。
虽然我对历史虚无主义并没有专门的研究,但是每天都能接触到这方面的内容,比
如八路军抗日战争期间一共就打死851个人等,比如国民党打了多少次大会战等等。历
史虚无主义泛滥到这种程度了,我觉得很有必要谈一谈了。
现在出了这么多的国粉,我就纳闷了:他们能够获得那么丰富的历史知识和历史资
料,怎么就不能作出一个正确的判断呢?到底是谁在篡改我们真实的历史?
我父亲那一辈人当时都是热血青年,他们都怀抱着救国救民的梦想,如果国民党真
是在积极抗日的话,如果国民党是抗日的中流砥柱的话,那么共产党根本不可能会吸引
他们。这些上过大学的热血青年,都有自... 阅读全帖
v***r
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23
摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門,在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣,山中的氣候已有了顯著的變化;瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處,草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植,濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上,野茨和山籐已結了果實,纍纍的紅碧斑駁,從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔,看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處,隨著來的就是一陣凜人的寒氣,瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味: 雖
是日腳方才偏西,但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上,看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉,想到一日的工程又到了黃昏時分,不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈,山嶺極其峻峭,是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠,而最近村落人家的一隻煙囪,也要走過八九里地才能看見,因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到,然而終年難得有的一兩次的人面,正像新春薄命的桃花一般, 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形,面對著雲蔚山的大瀑布,站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去,假若是映了落日,那更是奔騰喧吼,金碧錯落,不僅要使你頓然忘 形,這犀
利的水勢,更有誘你... 阅读全帖
D*****r
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24
这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫,洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食,已经七天了。
树林中有五百白兔,中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说:此仙人为佛
道故,多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒,妙法之海恐要干涸。我应该为
无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说:一切都是无
常变幻。众生爱惜身体生命,徒自轮回而未曾为佛法做什么,我现在想为了一切众生令
正法久住,以身供养法师,尔时兔王即为群兔。而说偈言。
若有畜生类  得闻诸佛名 永离三恶道  不生八难处
若闻法奉行  生处常值佛 信法无疑惑  归依贤圣僧
随顺诸戒行  如是疾得佛 必至大涅槃  常受无上乐
如果有畜生道的众生,听闻诸佛名号,能够永离三恶道,不生八难之处。如果闻法修行
,生处常遇佛在世。信奉佛法没有疑惑。归依圣贤僧众,受持戒律,这样就能很快证得
佛果。入般涅槃,受无上乐。
兔王说此偈子后,告诉诸位兔子说:我要以身供养,你们应当随喜。为什么呢?从无量
劫来,贪嗔痴让我们受生于鸟兽形象。生生死死,未曾在佛法上作一点事。我现在要为
了无上佛法舍身弃命供养法师。这时山神树神点燃柴火。兔王母子向... 阅读全帖
q****n
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25
发愿成佛走极难行之道路的人,是非常罕见的, 走到最后真的成功的,就更少之又少
了,要经历多劫修行的。释迦牟尼佛,就是成功的一个例子。他遇到燃灯佛,被佛之德
行相好所感,发愿成佛。
我虽然赞叹他们的梵行大愿深广德行,但我畏难而不敢行也。当然在提高自己的同时,
做点利益他人的是可以的, 这与他们的大心大行相比,是萤火虫之光与日月之光之比
b*****l
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26
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
2。菩萨有没有阶位?是不是凡夫?能不能度人?
2.1 菩萨有没有阶位?
即使按照南传的观点, 也有三种菩提,三藐三菩提或正等正觉,辟支菩提,
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种:慧者菩萨,信者菩萨和精进者菩萨,
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后,
通过四成就:一切资粮成就,无间断成就,无时懈怠成就,恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢?有没有阶位呢?这个答案是不是很清楚了?
至于这个阶位谁来认定,谁能认定,以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫,没有修证也没有阶位,
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉,
这样的逻辑和常识水平,实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫?
即使按照南传的观点,成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生,... 阅读全帖
b*****l
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(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
2。菩萨有没有阶位?是不是凡夫?能不能度人?
2.1 菩萨有没有阶位?
即使按照南传的观点, 也有三种菩提,三藐三菩提或正等正觉,辟支菩提,
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种:慧者菩萨,信者菩萨和精进者菩萨,
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后,
通过四成就:一切资粮成就,无间断成就,无时懈怠成就,恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢?有没有阶位呢?这个答案是不是很清楚了?
至于这个阶位谁来认定,谁能认定,以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫,没有修证也没有阶位,
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉,
这样的逻辑和常识水平,实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫?
即使按照南传的观点,成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生,... 阅读全帖
t*****g
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来自主题: Military版 - 全能教之外的其他活跃邪教
5.新约教会
新约教会由香港影星江端仪(艺名梅绮)于1960年创立。
招远杀人案嫌犯系全能神邪教成员 盘点中国已认定的14种邪教组织
江端仪1960年拍完电影《哪吒劈山救母》后从事基督教传道工作,往返香港、台湾两地
,直至1966年患舌癌病逝。她脱离影坛后,忙于到处作见证,逐渐感到需要加强能力。
1961年5月,她听从一位灵恩派牧师的劝告,苦苦禁食多日祷告,到7月自称经历了圣灵
充满,经验到舌音方言。一次,在香港一个礼拜堂,一名外籍老年灵恩派传教士在讲台
上指着江端仪说预言,说上帝立她做时代的先知。此后,她便自认是上帝所重用的“东
方大先知”,在到处讲道时,指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪,并开始说预言。
翌年,江端仪又在密室中祈祷200多天,写成了《生命证道集》,自称从上帝得到启示
,要传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背离真道:新派神学否定十架
;基要派虽然持守正确救恩,却否定灵恩,是抵挡圣灵;而灵恩派虽然传讲圣灵,教会
组织却是人意的宗派组织,忽略了灵浸的目的是为了建立新约教会的真道(水)。因此
各宗派都没有純全的道理,惟有她所领受的血、水、圣灵才是全备真理。
6.... 阅读全帖
x******g
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29
做焦裕禄式的县委书记
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平12日上午在京主持召开座谈会,同中
央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈并发表重要讲话。他强调,县级政权所承担
的责任越来越大,尤其是在全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从
严治党进程中起着重要作用。焦裕禄同志以自己的实际行动塑造了一个优秀共产党员和
优秀县委书记的光辉形象。做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记,始终做到心中有党
、心中有民、心中有责、心中有戒。
习近平指出,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。县委书记是直接面对基层群众
的领导干部,必须心系群众、为民造福。大家心中要始终装着老百姓,先天下之忧而忧
,后天下之乐而乐,做到不谋私利、克己奉公。对个人的名誉、地位、利益,要想得透
、看得淡。要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,特别是要下大气力解决
好人民不满意的问题,多做雪中送炭的事情。现在,距实现全面建成小康社会的第一个
百年奋斗目标只有五、六年了,但困难地区、困难群众还为数不少,必须时不我待地抓
好扶贫开发工作,决不能让困难地区和困难群众掉队。党和国家要把抓好扶贫开发工作
作为重... 阅读全帖
b*****d
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30
习近平论“三严三实”:领导干部要知晓为官做事的尺度
编者按:党的十八大以来,以习近平同志为总书记的新一届党中央,高度重视领导干部
的作风建设。2014年3月9日,在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时,习近
平总书记对各级领导干部提出“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业
要实、做人要实”的要求。此后,习近平进一步指出,“三严三实”要求是共产党人最
基本的政治品格和做人准则,也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。在此
,我们对习近平关于领导干部作风建设,特别是“三严三实”要求的重要论述,摘编如
下。
打铁还需自身硬。我们的责任,就是同全党同志一道,坚持党要管党、从严治党,切实
解决自身存在的突出问题,切实改进工作作风,密切联系群众,使我们的党始终成为中
国特色社会主义事业的坚强领导核心。
——2012年11月15日,在十八届中央政治局常委与中外记者见面时的讲话
各级领导干部要把学习党章作为必修课,走上新的领导岗位的同志要把学习党章作为第
一课,带头遵守党章各项规定。凡是党章规定党员必须做到的,领导干部要首先做到;
凡是党章规定党员不能做的,领导干部要带头不做。... 阅读全帖
v****i
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31
奇葩,“女基督”是个精神病患者。
杨向彬
“全能神”女基督杨向彬,山西大同人,高考落榜后精神分裂,后成为邪教组织“
全能神”发起人赵维山的情妇,被赵维山包装成“全能神”邪教的“女基督”(也称“
全能神”、“实际神”、“东方闪电”)。
哀叹,“新约教会”女教主原本是影星。
江端仪
“新约教会”创始人江端仪,1940年代-1950年代香港电影明星,6岁开始客串童
星,14岁正式从影(艺名梅绮),从影共23年时间,主演过70余部影片。1963年,在香
港创立了新约教会,这也是历史上第一个发源于香港的独立教派。
汗颜,“观音法门”女教主曾被被驱逐。
释清海
“观音法门”教主释清海,原名张兰君,英籍华人,1988年在台湾创立“观音法门
”,标榜自己是“清海无上师”,等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。在台湾时
曾受比丘尼戒,后来因为戒行有问题而被逐出。
荒唐,“门徒会”教主“妻子”是男人。
门徒会
“门徒会”圣灵许明潮,又称许赎,与教主季三保结成“灵里的夫妻”,被信徒称
为“慈母”,二人分别是圣灵和耶稣,是“那两棵橄榄树,两个台灯,立在世界之主面前
的”,不少人误以为许明潮是女性,其实是当地一... 阅读全帖

发帖数: 1
32
求学的人多就多招点啊。学校规模显然要适应人口规模。
考试又不需要多少成本。最后定量按照考试成绩招就行了,
这位网友
t**r
发帖数: 3428
33
先在毕业进flg的小孩眼戒太窄了,还谁都看不起。劝你们一句话:世界是多维的,人
也是多样话的。答案也是丰富多彩的。不是说谁code写的好 谁就是好人?谁代码行数
多谁就是傻逼。去看看kafka的代码,虽然很烂,但是人家就解决問題 就是最火的项目。
刚毕业 有个好起点,叔表扬你们,但是太嚣张 就有点让人觉得半瓶子匡当了。
Y*******y
发帖数: 1378
34
来自主题: NextGeneration版 - 该不该戒安慰奶嘴
我家的两个月自己戒的。知道那是骗她的,非要有奶的奶瓶才行。。。。
M*****X
发帖数: 42
35
来自主题: NextGeneration版 - 宝宝吃饭的时候玩玩具要怎么戒啊?
现在快9个月了,从6个月加辅食开始,喂饭的时候一定要手里拿点东西玩玩,不然两个
手就像排球拦网的一样,一直举着,勺子一伸过去就推开。
一开始给个baby food的盖子玩玩就行了,后来越来越恶劣,一定要玩新奇的东西,新
东西拿着能研究很久,趁他研究的时候赶紧塞辅食,但是一旦玩腻了就往地上一扔,吃
完饭就是满地的东西,现在厨房里能玩的塑料量勺,橡皮刮刀,塑料罐子,已经玩了一
个遍,实在是找不出新东西给他玩了。
我其实一直觉得吃饭的时候一边玩很不好,但是不然就一点也喂不进辅食,宝宝又不吃
奶瓶,除开胸喂,连喂点配方奶和水都得用勺子,我没办法,就一直妥协,导致习惯越
来越差。
现在开始慢慢给他练习finger food了,可是也就是吃着玩玩,辅食主要还是要靠大人
给他喂糊糊。
我还是想给他戒吃饭玩玩具的坏习惯,请问姐妹们有招吗?请赐教啊!
i***s
发帖数: 5434
36
我给老二戒夜奶的方法不是不理他,而是抱着他。
虽然他还是哭,但是我自己心里好受点儿。。。
总之,我是试图让他用妈妈的怀抱来代替夜奶,让自己入睡。
不过我娃一直到11个月的时候,经过我这种training,也只能坚持睡到早上4、5点钟。
早上4、5点钟这次醒来之后,就无论如何没有办法自己睡回去了,必须喝奶才行。我觉
得这是他真的饿,所以就没给他断这顿奶。
b*******y
发帖数: 12791
37
来自主题: NextGeneration版 - 怎么戒安慰奶嘴
你不用着急,才两个多月。我娃三个月还在吸,快四个月会吃手了,对奶嘴兴趣就不大
了。五六个月,给她,她当teether 嚼。
版上很多小孩会吃手了就不爱奶嘴了。我娃娃gi说,两岁戒了就行。
B*H
发帖数: 2158
38
来自主题: NextGeneration版 - 如何戒奶瓶啊。。
可以试试这个奶嘴,再过渡到sippy cup。http://www.amazon.com/Nuby-Sipper-Replacement-Spout-Clear/dp/B000MQSJQO/ref=pd_bxgy_ba_img_y
我家过渡还行(16个月过渡的),不过现在自己戒奶了,看奶就摇头,愁。
y*****5
发帖数: 567
39
来自主题: NextGeneration版 - Sleep train和戒奶嘴
奶嘴两岁以后再戒就行。不过我家的只在床上快睡得时候吃奶嘴,下了床就不吃了。
c*********9
发帖数: 142
40
来自主题: Parenting版 - 帮宝宝戒奶嘴
我家丫头也是22个月,睡觉一定找奶嘴。最让我担心的是她的这个门牙,不是有点往外
长,是已经往外长了。小人牙长得早,现在明显看得出两大门牙中间一条缝。而且是那
种人子行的。真不知道以后能不能校正过来了。我曾看过一文章说,奶嘴戒了会变回来
,不过不知道是不是真的,有点怀疑。
s******y
发帖数: 2361
41
来自主题: Parenting版 - 求建议,先断夜奶还是先戒奶嘴
先戒夜奶啊~对孩子的牙和睡眠都不好,对大人也太麻烦,半夜还要爬起来弄奶
奶嘴还好了 吃着睡着了 你给他拿掉就行了
C*****s
发帖数: 753
42
来自主题: Parenting版 - 怎么让宝宝戒网?
慢慢戒,上个timer,时间一到,马上关电脑。(这个要跟娃强硬,定好规矩,行成条件
反射,timer 滴滴一响,就关电脑。)
形成习惯后,减少每次的时间。娃对时间长短没概念,最后减到每次10分钟就理想了。
w*********n
发帖数: 603
43
来自主题: LosAngeles版 - 有没有人觉得MIT网很难戒?
其实不需要戒网, 花自己的时间免费灌水娱乐别人是一种高尚的积善行德的雷锋行为,
能给你带来好运.
h***t
发帖数: 164
44
林赛-罗韩勒戒22天获自由 转精神病院继续治疗
http://www.newsdh.com/?action-viewnews-itemid-33664&type=fun
看样子精神状态还行啊~
g******n
发帖数: 53185
45
我也最爱吃巧克力,无论多少都会忍不住全吃掉。
戒巧克力很容易,不买就行了。就算朋友送的,我也尽量在吃光前转送给别人。身边没
有巧克力自然也就吃不到。
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