M********t
发帖数: 5032 | 1 电击治疗“网瘾”十年 看
镜头中的治疗中心(组图)
扬子晚报网
睿文
23分钟39秒前
在中国，每天平均上网超过六小时、以玩网络游戏为主的13岁至18岁青少年有大约2400
万，这些人被称为“网瘾”青少年。在杨永信对外宣传的图片里，总能看到有孩子给杨
永信或者家长下跪的镜头。
杨永信，生于山东省临沂市，是中国山东省临沂市第四人民医院副院长、杨永信网络成
瘾戒治中心主任，也是中国大陆知名的精神病医生和“全国戒网瘾专家”。因为其对网
瘾患者的强制治疗而受到中国内外媒体和网民的广泛关注。2006年，精神科医生杨永信
在山东成立“网络成瘾戒治中心”，用“电击疗法”治疗“网瘾” 青少年。
经媒体曝光后，“电击疗法”的安全性和有效性引来广泛质疑，于2009年被原卫生部叫
停，“网瘾”也被排除在疾病范畴之外。
杨永信称，网瘾患者存在的问题并不仅仅是网瘾自身，还包括所谓的认知偏差和性格缺
陷；沉溺于网瘾的人会逐渐失去人性，而渐渐出现“兽性”。
十年时间，杨永信探索出一套心理、药物、物理与工娱并行的治疗方法。最近媒体再曝
光，杨永信的网戒中心在当地依旧炙手可热，特别是在暑假期间，吸引省内外家长们带
着孩... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 4 戒定慧漫谈
关于“定”的定义，在本论坛置顶的那个贴子里已经有了很明确的叙述。遗憾的是。很多
人不愿意耐下性子去看那个贴子里的内容。因此不得不在此把那个贴子里所涉及的某些具
有重要的现实意义的内容再解释一下。
一、禅定在佛法修证中的地位
佛教中的“禅定”，有“世间定”和“出世间定”两种。前者称为“奢摩他”、巴利文为
samatha，其修习摄于戒定慧基本三学中的“定学”部分；而“出世间定”由毗钵舍那(
vi
passana)的修习来获得，摄于戒定慧基本三学中的“慧学”部分之中。
世人所说的“禅定”，多数都属于“世间定”的范畴。
佛法是心法，戒定慧基本三学，说穿了都是心法。如果从这个意义上来看，就不会产生高
估或低估禅定在佛法修证过程中的地位的问题了。
按照南传佛教阿毗达摩对于52心所法的描述，52心所法中共有14个“不善心所”，它们都
由“思心所”－具体说来是种种“不善思”（“思”也有“善思”）－所变现，属于行蕴
。这些不善心所在各式各样的不善心中得以现起。这14个不善心所是（见《清净道论》和
《摄阿毗达摩义论》中的有关章节）：
痴、无惭、无愧、掉举、贪、（恶）见、慢、嗔、嫉、悭、恶作、昏... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 5 更加确信夹边沟文化是深入小黄人血液的
----------------------
我来自山东，今年快30岁了，一晃过去已经快10年了，至今印象深刻，是时候把我的故
事拿出来说一说了。我是哭着写完的，文采一般，篇幅较长，请您耐心看完。从小我就
是一个很听话的孩子，由我的爷爷奶奶带大。 那一年人人手里还是一个诺基亚，北京
奥运刚举办，再然后我毕业了。刚入社会，对很多新生事物产生好奇。可能当年的电视
都在妖魔化网络，时不时爆出来谁谁为了上网通宵死亡之类的电视，呼吁大家重视网瘾
。也有可能自己年轻时的叛逆期，很多事没有按照父母的意愿去做。所以经常产生分歧。
我开始了做淘宝，早期的人都知道淘宝特别好做，特别好赚钱。但是我的爸妈很反对，
他觉得一定要有稳定的工作，劳动才能创造财富。一直反对，叫我不要做了。让我找一
个体力活的工作，因为这样每天运动对身体好。我觉得开淘宝很轻松又能赚钱，所以不
同意。那段时间，我爸爸生意不景气，我妈长期休息在家。有一次，可能喝了酒，我爸
看了我在电脑前，从厨房拿了把菜刀，5米以外就飞了过来，还好躲避及时，不然脑袋
开花，菜刀正中显示屏，裂了一条缝。我就推了一把椅子，... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 6 下午和ONEASETIC讨论佛法,有一个理论问题有点模糊.
就是如果打坐时走神杂念,心不能持,这个该如何对治?
WAICHI兄说杂念是业. 我就以为是靠去掉业的因来对治,那
我想我也在吃素,算是努力了.ONEASETIC也强调"戒生定"
但说我那个吃素不算戒,只算戒行,真正的戒是心里的.
他的看法是,对治应是观念止念,并把这叫做调伏心的能力,并似乎认为
这才是真正的戒.并以此来对治杂念..他的止念还分善恶,先观念,然后止
其中的恶念.而我所学的起心动念,念也无意,而且99%的念无分善恶.
我就有点糊涂了.
前面有人说过"狠"....这个么,用起来难说好用.
这个问题我不明白.理论水平也还不够
所以请教WAICHI兄详细谈谈,对杂念的对治的相关理论. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 8 党领导下的伟大的人民卫生事业又一次彻底胜利了！
========
杨永信：中国著名精神病专家
1982年7月毕业于沂水医学专科学校临床医学专业（2年制中专）。2007年9月29日，杨永信因在治疗青少年网瘾上的杰出成就，当选山东省“首届未成年人保护十大杰出公民”。2008年2月，杨永信荣获山东省卫生厅授予的首届“感动山东健康卫士”称号并记二等功。2009年2月，杨永信成为享受国务院政府特殊津贴的专家。2009年5月5日，杨永信入选山东省道德模范候选人。
杨永信，从事网络成瘾戒治工作。先后荣获国家级发明专利3项，市科技进步奖2项，发表学术论文40余篇、专著3部。他首先把网瘾界定为精神疾病，率先提出网瘾致病三因素理论（不良性格基础、父母养育方式不当、社会消极环境），创建了独具特色的60环节杨永信网瘾戒治模式，现已成功戒治网瘾患者千余例，成功率达95.6%。他独创的网瘾戒治模式被中央电视台等新闻媒体以专题形式频繁热播，其它各种国家级及省、市级媒体报道600余次，网络报道或转载近2万次，引起了中央和省、市领导的高度关注，在全国引起轰动，并在国际上产生了较大影响。
他的网络成瘾戒治中心被共青团中央 |
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d**********l
发帖数: 647 | 9 问：弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己，受戒以后感觉如临深渊，如履薄
冰，这种心态是不是不好，会影响修学？该以何种态度来持戒更圆融一些呢？
答：首先，你能够去受戒，这表明你有道心了。受戒的目的是什么？佛陀制戒的本怀是
为道制戒，是求证菩提佛道来制戒的。戒的种类有在家居士的戒，有出家五众的戒。无
论是出家在家的戒，都有一个共同的特点，即是针对我们的烦恼而施设的。烦恼是病，
戒法就是药。我们的心就像野牛，就像烈马，就像狂象，如果没有约束，它就会到处狂
奔，践踏苗稼，所以戒就是一根缰绳，把这个野牛，用缰绳拴住牛鼻，当它要跑的时候
就要及时地拽过来。所以这个戒是对治我们贪瞋痴三毒烦恼的。杀盗淫妄酒是最重的烦
恼，是最遮蔽佛性的，所以要用戒的缰绳把这想犯杀盗淫妄的恶的心理倾向阻断。所以
我们一定要去受戒。有的人说，我学佛，只受三皈，不受五戒，但自持五戒，行不行？
固然你想去受持比不受持要好，但是你真要修行，还是一定要经过受戒的仪规，让一个
法师在佛前证明，还有一套授受的仪规，它就是羯磨法。透过授受仪规的传授，让你在
自心里生起一种止恶防非的功能，这种功能就叫无作戒体。你获得这一种戒体后，... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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e*******o
发帖数: 2271 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: edwardgao (我想变得委婉), 信区: ChinaNews
标 题: 飞跃疯人院-网戒中心电击治网瘾：违反86条规定者即遭电击
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 13:11:25 2009)
网戒中心电击治网瘾：违反86条规定者即遭电击
http://news.sina.com.cn/c/sd/2009-05-25/093817883935.shtml
http://www.sina.com.cn 2009年05月25日09:38 南方人物周刊
杨永信在点评课上。图张白
家长在观看晨练。图张白
86条规定
所有严苛的规定，和无数双眼睛的紧盯，最终的目的是为了促成一种改变，网戒中
心经过3年的经营，内部和谐的气氛已经蔚为大观，所有新加入者，必须配得上这种和谐
本刊记者 杨潇 发自山东临沂
13号室
一切都要从13号室开始。
房间并不大，最里面靠窗的位置有一张小黑床，隔音墙是后来才修的。“治疗”开
始前，门会关上，家长不得入内。
床头是一台两巴掌大的仪器，寇和其他几位同样身强力壮的“接待”， |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 在我们这个末法时期，尤其是这样一个科技与市场的时代，五欲横流的时代，外部诱惑
非常大的时代，这个持戒就显得更重要。因为外边的诱惑就像烈火，我们贪瞋痴的烦恼
就像干柴，干柴烈火碰在一起就熊熊燃烧，燃烧什么？把我们的法身慧命烧掉了！于是
我们就在六道里边沉沦。我们净业行人要像莲花的品格，要出污泥而不染，要从烦恼的
淤泥里边伸展出来。怎么伸展？就是要持戒，就是要念佛。
持戒念佛是我们中国净土宗历代的传承，从初祖慧远大师到十三祖印光大师，没有哪
位祖师不强调持戒。我们东林寺的慧远大师，他一生非常注重戒律，对天竺西域来翻译
戒律的三藏法师备加礼遇，希望他们能给我们中国翻译出一部完整的比丘戒的律法。
比丘律法从汉代以来翻译了五大部，昙摩竭部，四分律、五分律、僧祇律、一切有部律
。我们中国的中土佛教的律藏翻译的内容非常丰富，真的是一大幸事。经过南 山宗道
宣律师集大成，到宋代的灵芝元照律师续其后，形成一个博大精深的戒律的体系。这种
戒律体系在晋唐之际蔚为大观，到了南宋以后这个戒律慢慢松弛了，就 不大重视戒律
了，我们看到莲池大师那个时代，戒坛都封尘了。到明末的时候，像莲池大师、蕅益大
师，他们把戒律... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载，“圣人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，则所有
者亡矣；修其所有，则所欲者至矣。”
其大意是说，圣人安守自己本具的性德，而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的，
反而已拥有的会丧失掉（因为贪求则无福，更有甚者会贪赃枉法，将福报折尽）；如果
修养自己本具的性德，想得到的就会自然得到（因为性德具有无量的智慧，会转为福报
）。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪，斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常，子常和他谈话，问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说：“楚国将要灭亡了！否则，令尹将不免于灾祸吧！我拜见令尹，令尹问起
聚积物资情况，（其神色）宛如饥饿的豺狼一样，恐怕一定要灭亡了。以前，斗子文三
次... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
alexsung (alexsung) 于 (Tue Jan 24 19:03:21 2012, 美东) 提到:
每次跑完都满脸的汗，然后脸上就会生小豆豆。我的皮肤看来真的不适合跑步，我终于
明白为什么刘翔满脸的青春痘了。唉~，已经坚持跑了差不多4个月了，每天都跑3迈。
从开始6mile/h很吃力，到现在轻轻松松7.5mile/h。好几次想戒掉，但是一直没成功，
太贪恋跑完后那种爽快的感觉了。现在，必须得戒了，再不戒掉就要破相了。还是游泳
好，越游皮肤越光滑。
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caomuzhiren (xinran) 于 (Tue Jan 24 19:32:32 2012, 美东) 提到:
还是戒了吧，也不用来这里了！
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mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Tue Jan 24 19:34:14 2012, 美东) 提到:
我觉得... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 四川省委书记在阿坝寺庙调研:守法持戒才是正道
http://www.sina.com.cn 2012年02月24日09:36 四川在线-四川日报
“我们一切依法，法是国家的意志。寺庙只有守法持戒，走的才是正道，才有前程
。”这是2月20日省委书记、省人大常委会主任刘奇葆在阿坝州阿坝县格尔登寺调研时
掷地有声的话语。
听说省委书记要来寺庙调研，格尔登寺的洞沟活佛以及索朗降木措等寺管会成员手
捧洁白的哈达，早早地站在寺庙大门外迎候。刘奇葆刚一下车，寺庙的僧人就快步迎上
前来，为刘奇葆献上哈达，双手合十，躬身行礼。刘奇葆说：藏历新年就要到了，祝大
家新年快乐，扎西德勒！
在洞沟活佛等寺庙僧人的陪同下，刘奇葆缓步走进寺庙，一边走一边打量这座已有
140多年历史的寺庙。
当听到洞沟活佛介绍说，当地政府对寺庙的基础设施建设给予了不少支持，寺庙的
硬件环境有很大的改善和提高，还解决了僧人的低保、社保等问题时，刘奇葆说，我们
国家宗教政策的核心，一是依法保障宗教信仰自由，二是依法管理宗教事务。在今天的
藏区，除了对共产党员有无神论的要求外，不反对任何人信教。对寺庙正常的宗教活动
，对信教群众正常的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 01:12:52 2011, 美东) 提到:
喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vina... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 106、有教无类，学而不思则罔
吴贾铭有些尴尬的答道：“前辈莫要笑话我，我就是鼻子特别灵，有修行之后，其灵敏
已经超出一般意义的嗅觉。 再学人间的那些知识，便能分辨出很多东西的真假好坏来
。”
成天乐：“能分辨东西的真假好坏，可你自己所做的事情，为什么不分真假好坏呢？别
忘了你已化为人形身入人间！”
吴贾铭有些委屈的解释道：“我以前哪懂这些啊，还不是在人间和那些人学的！这世上
假如有不老实做事就有赚大钱的机会，谁还愿意辛辛苦苦的去做正经买卖呢？我做生意
顺便行骗，也是这个原因嘛。”
成天乐一时有点无语，吴贾铭的话不能说完全没有道理，山野禽兽哪懂江湖上坑蒙拐骗
的事情，肯定是到混入人类社会之后才学会的。他在交易部里见过的不少客户，心态也
都是不愿意做辛辛苦苦的正经事业，却又想着凭聪明和运气去发横财。
他琢磨了一会才说道：“赚钱有轻松的也有费力的，各凭本事和积累，哪行哪业不是一
样呢？你不能只学那些投机取巧，更不应该作奸犯科。人间也人间的法度，你又不是没
本事，老老实实做正经生意，把你的天赋和学问都用在正道上，一样能过得很好！你说
你下雨天跑出来和人逛街谈朦胧诗，就是想琢磨能占什么便宜，酸... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 二埋法师
戒行
一、正明随行
行事钞和资持记解释戒行说：戒行，是既然受得此戒，就必须秉持在心，并广修方
便。在教理方面，依师学习律藏的理论与行事的规律。在行的方面，主要是对治烦恼。
还要检察思想、言论、行为——不违犯律的行为和不失威仪的行为。坚志远离“止犯”
、“作犯”的一切事项，更积极地成就了“止持”、“作持”的一切行事。定下志愿，
尊重戒律，仰慕古来的圣贤，发起向他们习学的精进行，这样，持戒的心生起了，三业
合乎律仪，就是“戒行”。
但是受体是要期尽形断恶修善的誓愿与缘境周遍慈愍的心，混合而成为一个伟大愿
力，这就是受体。随行，是随着所受时的思愿，而修止恶生善的事行，就是随顺本体的
善良行为。这是对受体所说的随行。譬如建筑宅院，必先建立周围的院墙（坛场受体）
，然后在院的界限内建立房屋（受后随行）。
如果只有受没有随，那就成了空愿的院子，不免要有寒露（无善盖覆）的弊端（堕
落恶道）。如果只有随没有受，这随行可能随于生死，或者只是些世善，局狭不能周遍
。譬如无院的屋宇，难免贼盗偷窃（虽修善行还为尘扰丧失善根）的危险。所以必须“
受”、“随”互相资助，才能达到离苦得乐的目的。
行事钞问 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Fri Apr 15 12:37:15 2011, 美东) 提到:
在交易成本很低的时候，民主也就是政治权利归属私人，可以通过交易协商来达到均衡，这样社会效益最大。民主有用的critical前提就是交易成本足够低，这个需要用法律制度来保障,这套制度用最小干涉原则，只设置必要规范。美国300年的民主实践建立了一套不错的法律制度，而
篮竦牡卦嫡翁跫脖Ｕ狭苏馓字贫炔换岜煌饫戳α克蚱啤Ｋ悦裰髟诿拦某晒κ羌浜奔奶乩枰奶跫腥觯.几百年的制度建设。2.相对独立的地缘政治条件。前者保证了较低的交易成本，而后者保障了交易的内部化，即利益集团不太会和外部力量进行交易，因为br />
益不受内部制度管制，所以和外部的交易容易导致系统崩溃。
中国的情况首先不满足第二条，即无法阻止和外部利益的交易，第一条则需要第二条先满足，然后长期的制度建设加强内部均衡。两者都不满足的前提下，政治权利归属个人会造成社会最优解无法实现，从而发生灾难性后果，在交易成本极大的时候根本不会有均衡，而是连绵不断的战
... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖 |
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u****u
发帖数: 7 | 21 我和治的故事03
冬去春来，一年过去了，我们的小日子过得还不错，我们决定结婚。把该从单位学
校派出所开的材料开好了之后，找了一个带8的日子去了长宁区民政局领了结婚证。不
知道为什么，那天办证的人特别多，9月18日，好日子啊，就要发。照相，填表，婚检
，领证。下午2点钟，我们已经拿着刚出炉的结婚证，成为合法夫妻了。顺便提一下，
婚检还是挺吓人的。护士美眉看上去漂亮可爱，温柔大方，拿起针管来可就真的变了个
模样。一针下去，我的眼泪哗哗的。
骑上自行车，拿着烫金的结婚证，带着新婚的幸福，握着这个月仅剩的200多元人民币
，治带着我去了淮海路的好享来，吃了一顿牛排套餐。去年回国，特意去了淮海路，可
是，那个店已经不复存在了。变成了施工工地。可惜！治从来没给我送过花，我们也没
钱买婚戒，但治带我去了我一直想去的婚纱摄影店照了一套婚纱照。早上10点进了那个
摄影工作室，晚上出来的时候已经8点多了。治说照婚纱照，美的是女人，苦的是男人
，花钱受罪。
也许新婚的人运气特别好，这一年，治考完了GRE，托福，申请了美国的几所学校
。我拿到了日语一级证书。
未完，待续 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 京华时报讯 据中国军网报道，经中央军委主席习近平批准，中央军委办公厅日前
印发《全军财务工作大清查实施方案》，计划利用一年时间，对全军2013年度和2014年
度各项经费收支使用管理情况进行全面清查，着力纠治财经违规违纪问题。
据介绍，这次全军财务工作大清查，按照全面清查、摸清底数、联合检查、分级实
施的思路，重点抓好“四查四治”，通过查清经费资金流向、支出凭证、内部接待场所
和预算外经费管理情况，着力治理虚报冒领挪用经费、“假发票”、转移开支、“小金
库”等问题。
记者了解到，这次全军财务工作大清查按照动员部署、自查自纠、上级检查、常态
运行4个阶段实施。大清查坚持查改并重、纠建并举，既要抓好已有问题的整改，更要
注重完善政策制度，健全防范违规违纪问题的长效机制。《实施方案》针对“四查四治
”内容，从财务业务处理和完善制度机制层面分别明确了具体整治办法。
中央军委要求全军各级要把开展财务工作大清查摆上党委重要议事日程，定期分析
工作形势，及时研究解决问题，强有力全过程地抓好落实。要把依法治军、从严治军贯
穿于财务工作大清查全过程，严格政策标准，依法依纪清查整治，认真细致做好情况统
计... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 23 51年香港还不是中国领土，是英属， 当然需要边防证。
这个完全没有问题。
老毛可能问题很多，但是老毛的理念是不会允许这种超国民待遇的，谁玩特权就搞死谁
，这也是他发动文革的初衷，老毛治下，新疆西藏都老老实实的，好容易把狼喂得只吃
草，小平一上台，为了显示“怀柔”，一顿猛喂肉，现在好了，没一个肯消停的。
如果不了解华人由于几千年封建统治根植于血液的“畏威而不怀德”的国民性，治不好
中国， |
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v*******e
发帖数: 1715 | 24
还是WAIHCI兄说的清楚. "大军随便过于我无关"的九阳真经,
其实真用起来有问题,因为一旦有杂念,自然会忘记专一的一念.
所以并非"不与其为敌,自然无关"
如果这样认为,修的时候就会不符合,就会怀疑.
事实上如果杂念如大军过,必然会踢个盆揣个锅的,肯定有影响,
正确的说法是锅被踢了,拿过来摆正,碗被打了,检起来再用.
而不生急躁,知道这就是正确的道路--这才是正里.
所以看道理不能看热闹,一定要亲自实验后才知道.
WAICHI兄说的调和心,和ONEASETIC说的不同,但如果说对治杂念,我
认为WAICHI兄说的更贴切--长风兄如何看呢?
现在我心中只有一事不明--既然说戒生定,那么这个和调服心而令
无杂念是怎么个关系? |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 今年2月中旬在医院检查发现尿道口有一针尖大小的尖尖，当时做了激光打掉了(做时不
太痛，只有一点刺痛感)，几天后伤口很快好了，但是一个星期后，原来长尖尖的旁边
一点又长了一个小针尖，又用激光打掉了，过了十几天，又复发了，又打掉了，然后又
长了，这样，一步步慢慢就到了尿道口里了(要用手扒开才能看见)，反反复复大概七八
次，每复发一次，人的精神就崩溃一次，就像跌入无底的深渊，其间几欲自杀。
一个半月前到中山三院检查(以前一直是在省人民医院看的)，包皮上有两粒，尿道口也
有，我很害怕尿道里面有，就让医生仔细检查了，很不幸的是，医生说尿道里面也有，
大概1cm左右，然后医生就给尿道里面做了微波，尿道口的作了激光，然后尿道就烂了
一个月左右(微波效果与微波炉是一样的，将正常的肌肉组织烧坏烫伤，想想一块肉放
在微波炉里，很快就熟了)，
每天必须不停的喝水，以保证半小时尿一次，不然尿道就会长在一起，粘连，尿不出来
，一用力，就会出血，有一次晚上尿道粘住了，尿时用了力，当时没注意，第二天才发
现被子上内裤上有好多血，另一次白天尿了，当时没出血，事后发出内裤上全是血，把
外面的裤子都染红了。这样晚上不基本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 治癌其实就是一个笑话。据说，世界上最容易的事，是戒烟---我都戒了100回了！可是
，我觉得，世界上最容易的事，是治癌，因为我已经看到无数次癌症被攻克的好消息了
。。。包括这次诺奖。。。如果真攻克，李咏还活蹦活跳呢。当然最忽悠的，就是赴美
治癌。
相对于西医的瞎掰，中药可能会好一点。。。这样的书也不少。。。偶以前看到书，忘
了书名什么。。。一个叫猫耳木的植物有效。。。肯定有夸张。。。
可是吃一些生的植物性食物可能有点效果，适当饥饿也可以考虑。。。总之，进医院是
找死。
有人论证美国癌症生存时间长。。。那现在国人多穷，你丫有钱绝对不是中国平均生存
率，所以没有跑美国的道理---可国人除了迷信，还是迷信，以洋大人马首是瞻。。。
不花光钱，死不瞑目。
少吃荤菜，多吃蔬菜，块茎类抗癌尤好，规律睡觉不开灯。。。我估计很多年轻人生癌
和熬夜很有关系。。。
很多人生了癌，索性游山玩水，癌倒跑了。。。放弃压力，适当运动，都是极好。。。
不要什么检查身体，这是自我折腾，高血压？不要量血压！该干吗干吗。更不要进医院
，更不要看医生，最不能要的，是吃药。哪怕保健品，都是有害的。
偶早说了么，偶做了独裁者，第... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 29 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而
这情
景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮
发作
，无法痊愈，这时主人... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 202 | 30 我先列几个关键词【慈悲】【智慧】【解脱】【善恶】
首先“怜悯”不是“慈悲”，更不是“智慧”。
当你真正“慈悲”时，才会用自己的智慧去帮助犯错的人，指出错误，帮他扶上正途。
而“怜悯”是缺乏正见以及智慧的，比如帮助犯错的人隐瞒真相，最后导致他犯更大的
错。我们当下的有情众生，大都对世事睁一只眼闭一只眼，这里面有的是缺乏慈悲心（
不愿惹事），有的是智慧不够，不知道怎么指出错误，所以很多丑闻会越变越大，最后
到畸形的状态以悲剧的形式爆发出来，毁坏了社会秩序与公众信任。这个时候的谴责就
像一场大爆炸后大家面对废墟无助的哭喊，大家可以哭，但哭喊再大也解决不了根本问
题，必须要先把废墟清理了，找出事故原因。其实这背后真正隐藏的是每个人内心的“
恐惧”与“焦虑”。
因此，法律制裁在这个时候出手，就是在做清理工作，可以一定程度上的缓解民众的“
恐惧”感，让哭泣的民众不要再哭泣，但无法根除问题的本源，民众内心的创伤也是很
难弥合。（我个人理解）政府通过行政干预、法律制裁解决问题其实算是一种“无畏布
施”的表现。政府有义务让民众不生活在恐惧中。
但我们一直从外部找寻爆炸的原因，外部原因确实是一方面，但其实... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 31 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 谈同性恋的成因及对治
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:58:53 2012, 美东)
谈同性恋的成因及对治(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_4869.htm)
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：4981 文章录入：蓝星
辰 ］
六道众生，无不是因情而心动，因心动则生。
同性恋最难解的是自己心识中的情，放逸，与在过异状性生活享受后在心识留
下上瘾的种子。如同毒品，不吸则想，放逸则后悔如同进地狱。
当两人在一起时，同性恋者的磁场就会互被改变，内心就会因与同一位同性的
和谐中而变的思念。（每个人都有一个磁场，同时因业力不同，磁场的频率也不相同。
相近频率同时因放逸后的享受又相互思念）物以类聚。
因为这事情，不符合天地自然伦理，尤其在娑婆，就会有很多天界护法与菩萨
们，因自己的愿力来惩罚与管理这类人们。激情过后，同性... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 32 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 谈同性恋的成因及对治
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谈同性恋的成因及对治(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_4869.htm)
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辰 ］
六道众生，无不是因情而心动，因心动则生。
同性恋最难解的是自己心识中的情，放逸，与在过异状性生活享受后在心识留
下上瘾的种子。如同毒品，不吸则想，放逸则后悔如同进地狱。
当两人在一起时，同性恋者的磁场就会互被改变，内心就会因与同一位同性的
和谐中而变的思念。（每个人都有一个磁场，同时因业力不同，磁场的频率也不相同。
相近频率同时因放逸后的享受又相互思念）物以类聚。
因为这事情，不符合天地自然伦理，尤其在娑婆，就会有很多天界护法与菩萨
们，因自己的愿力来惩罚与管理这类人们。激情过后，同性... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 33 没有治不好的精神病。治不好精神病也是男的问题。竭斯底里最好治。
当然男女平等，男的治不好也是女的问题。
家。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 机构:中国治霾效果显著 居民平均预期寿命延长6个月
2019-01-14 05:12:17 来源: 科技日报 举报
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（原标题： 美研究机构：中国治霾效果显著，居民平均预期寿命延长6个月 ）
细颗粒物（PM2.5）对人的健康危害已经被逐步认识到。我国在2014年初发起了污染防
治战，2016年PM2.5大气污染水平比2013年下降12%。芝加哥大学能源政策研究所1月10
日在北京发布的“空气质量寿命指数”显示，该污染减少程度相当于我国居民平均预期
寿命延长6个月。
全球75%人口生活
在PM2.5超健康标准地区
由50个国家、303个机构、488名研究人员共同完成的《2010年全球疾病负担评估》称，
2010年，细颗粒物形式的室外空气污染居全球20个首要致死风险因子第九位，在我国为
第四，排在“饮食结构不合理”“高血压”“吸烟”之后。该报告还显示，在全球范围
内，细颗粒物形式的室外空气污染所导致的公共健康风险，比人们以往认为的更为严重
，2010年在我国，室外空气污染导致120万人过早死亡以及超过2500万健康生命年（1个
人减少1年寿命为1健康生命... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 35 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 谈同性恋的成因及对治
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辰 ］
六道众生，无不是因情而心动，因心动则生。
同性恋最难解的是自己心识中的情，放逸，与在过异状性生活享受后在心识留
下上瘾的种子。如同毒品，不吸则想，放逸则后悔如同进地狱。
当两人在一起时，同性恋者的磁场就会互被改变，内心就会因与同一位同性的
和谐中而变的思念。（每个人都有一个磁场，同时因业力不同，磁场的频率也不相同。
相近频率同时因放逸后的享受又相互思念）物以类聚。
因为这事情，不符合天地自然伦理，尤其在娑婆，就会有很多天界护法与菩萨
们，因自己的愿力来惩罚与管理这类人们。激情过后，同性... 阅读全帖 |
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a******i
发帖数: 174 | 36 好色是男人的本性，并非男人的专利。在中国历史上，好色的女人也有很多，比如南北
朝的山阴公主一次就向她的皇帝大哥要了三十个男宠，著名的贾南风更是玩一个杀一个
，不过最受人们厌恶的还是一代女皇武则天。但武则天有她的伟大之处，作为一个敢做
敢为的女强人，她实实在在把自己当皇帝看，把自己当成龙，而不是凤。她对男人的宠
幸是正大光明的，而且学着男性皇帝们的做法，比如把自己的后宫制度化，设立名为“
控鹤府”的机构，大量圈养貌美的男人和轻薄的文人。一时间，男人涂脂抹粉，邀宠吃
醋，陪女皇玩榕蒲戏或说笑话，这在中国的历史上是空前绝后的。而武则天也成了最高
权利的女好色者，她的臣子狄仁杰也常常劝其戒色。
其实比起历史上的许多男性皇帝，武则天的后宫已经是很小了，而且她也没有因为享乐
抛弃了黎民苍生，国家还是被她治理得井井有条。对于自己的后宫，武则天虽然溺爱，
但并不放纵，再加上她本人以严狠出名，所以当时的满朝文武很少有人对此加以劝谏。
然而事情到了后来，控鹤府在最高长官张易之的精心打理下，男宠日益增多，服务内容
从单一的提供“男性温存”，逐渐增加了曲宴供奉。泡在美男堆里的武则天虽然已处七
十多的古稀之年，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 说这个问题，那些个为了自己咪咪好看，干脆就不给孩子吃奶的妈妈们，就不要参与了
，你没这个资格，因为你不配妈妈这个伟大的称呼
孩子吃母乳，一方面是因为营养的问题，母乳在一定的时间段内，是孩子最好的天然食
品，在好的奶粉也不及母乳的十分之一，当然到了一定的时间段后，孩子所需的营养母
乳就不能完全提供了，这时候需要做的就是给孩子戒奶！忌奶！
谈何容易，你要知道孩子吃奶，吃的不是奶，而是很大程度上的一个心理上安慰，一种
精神上的寄托，也是一种习惯性的生活习惯，高兴要吃两口，悲伤要吃两口，这完全是
一种跟吸毒一样的精神依赖
于是！为了给孩子戒奶，大人们各显神通，有的简单粗暴，直接就给你一下子掐了！爱
咋咋地，有的阴险毒辣！换位思考一下，那对于孩子是一种什么样的煎熬的
我还记得我有一远方的外甥，当年因为溺爱，吃奶生生的吃到了6岁！天！哪还有奶啊
！纯粹是娱乐和毒瘾了
他妈妈会治他，直接往咪咪上摸芥末！！可想而知！可想不能知，孩子心里的阴影面积
无法计算了…… |
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p*****n
发帖数: 1415 | 38 戒 我所知应该是佛陀希望弟子在证阿罗汉果前不要犯错误(业障)
让这些纷扰的坏习惯影响到修行
这样修行时就可以更少一点阻碍 更容易一些
戒 另外还有道德层面 也就是不要打扰别人的修行 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 梦就是迷，this post should help address the question you have in the subject:
佛法的基本与要径
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/625055.html
“ 本文开头尊师直指：‘一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。’结
尾在夏师之偈：‘功纯业净，妄消真显。’净除了妄想执著，恢复个人本有觉性，显露
如来的智慧功德之相。这就是圣教的根，大法的源。也是学佛者必须具有的对佛法的基
本认识。有此知见，名为正见。舍此别求，难出魔纲。
众生沉沦，只因妄想执著。恢复本觉，显露三身，只因消除了妄想，执著。迷悟有天
渊之别，关键处只在回头一转。从背觉合尘，转为背尘合觉。勤修戒，定，慧，息灭贪
，嗔，痴，更具体的内容，就是‘持戒念佛看经教，察过去习毋自欺。’这两句包括净
宗一切要行。贯彻始终，可从初步直到归家。
佛法如大海，转入转深，循序进修，自然入轨。初机学人，必须从明理生信处下手，
信心既深，必发切愿。愿心垦切，必起正行。正行专一，自易纯熟，功夫纯正，无有夹
杂，功力殊胜，速消业力... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 佛言，福慧双修。
过分强调见性，而说“若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处”， 偏颇也。
念佛诵经持斋持戒，乃见性之根基，是因，而“见性”是果。
过去有个故事：一个人种了葫芦苗，苗上有很多虫子，别人说要治虫，他说，我要的是
葫芦，不是叶子。而不管这些叶子。
始；
你不是佛，修行先从忏悔开始！念礼佛大忏悔文。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 41 SEEU还说过佛不度一切众生的问题,你坚决反对.
我觉得奇怪,你非要从佛应该怎么怎么的角度思考,
其实在现实中,医生什么病人都治吗?不可能嘛.
有的人不让你治,根本不信你,你还追着要治吗?
那不是有病吗? |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 网瘾是一种什么病？在对这个问题还没有科学、权威答案的这些年，以网瘾为治疗对象
的生意倒是屡禁不止、风生水起。南都报道，2006年，山东临沂心理精神科医生杨永信
号称用电击治疗“网瘾”，此后十年，所谓“疗法”争议不断。虽然2009年原卫生部以
安全性、有效性尚不确切为由紧急叫停，但到目前为止，电击治疗网瘾的创始人杨永信
和他的网戒中心在当地依旧炙手可热，当地政府与网瘾中心互动频繁，2016年1月，临
沂市副市长还为该中心活动站台。
“瘾”，是不是一种病，现代医学迄今没有给出唯一指向的回答，作为一种更多是心理
层面的习惯性和依赖性，除了“毒瘾”之类较为明确的生理表征，“瘾”很多时候甚至
只能被认为是一种浓厚的兴趣爱好。一个人愿意把大部分的时间、精力放在一件事上，
遂成瘾。为什么人们对其他事物的“瘾”往往被宽容，甚至被视为美德(所谓“一门心
思扑在某件事上”)，但对所谓“网瘾”却满是抵触和恐惧？
细心的人们或许不难发现，网瘾被看作一种病，几乎伴随着互联网技术的整个普及过程
，在知名网络社区“知乎”上，对网瘾以及电击疗法创始人杨永信的话题跟帖不断，有
观点便直言不讳地认为，人们曾经对“网瘾”的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 对于吸毒人员的戒毒，目前我国有公安机关强制戒毒和吸毒人员自愿到戒毒机构戒毒两种。近年来，国内一些强制戒毒机构也曾通过药物及非药物的方式对吸毒者实施彻底戒毒，但是效果并不明显，要不了多久，这些吸毒者就又走上了复吸的道路。目前研究发现，吸食海洛因的人，1年以内的复吸率要达到95%以上。
很多人都认为，吸毒者难以戒掉毒瘾，是他们的意志薄弱和长期形成的固定行为模式造成的。但是国内外的研究均已表明，大量吸食毒品会对大脑带来严重的损害，毒品已经改变了他们的大脑机能，“劫持”了大脑的动机系统，甚至改变了大脑的基因功能。
人脑中有百亿个脑细胞，它们之间相互联系，并形成网络。在脑细胞之间，存在着20~30毫微米的空隙，被称为突触间隙。而脑细胞之间的联系，需要靠大脑分泌的一类叫做神经递质的特定化学物质跨越突触间隙，输送信息。
多巴胺就是一种极为重要的神经递质。研究发现，这种脑内分泌物质主要负责大脑的情欲、感觉，并将兴奋及开心的信息传递。
也正是因为如此，有很多脑科学家将多巴胺叫做人体内的“快乐分子”，研究人员发现，从吃巧克力到人与人之间产生情爱，所有愉悦的活动都能让大脑表面的沟壑释放多巴胺。同样，毒品也能... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 45 曾主演《家有仙妻》、《春光灿烂猪八戒》等影视剧的演员孙兴，五年前因吸毒被抓。近日他作为志愿者，前往北京市天康戒毒康复所和北京科技大学讲述自己的戒毒经历。他谈到自己治安拘留期满被释放后，到海南三亚租了间屋子独自住了一个月，每天都告诫自己：再碰毒品就会失去最爱的人。《法制晚报》记者了解到，这是孙兴因吸毒被抓后首次面对公众现身说法。
孙兴讲述 拘留期间很乐观 自制保龄球解闷
2011年4月，演员孙兴因涉嫌向他人提供毒品而被警方传唤，侦查员依法对其做了尿检，结果显示冰毒、K粉测试呈阳性。这表明孙兴此前吸食过冰毒、K粉和大麻，随后警方将其带回派出所进行进一步的侦查。
在接受询问时，孙兴表示，自己吸食毒品有五年左右。他坦言，两次失败的婚姻让他身心俱疲，吸食毒品就成为了自己排遣烦恼的一种方式。久而久之，就演变成一种恶习，他最终被警方治安拘留。
6月22日，法晚记者来到北京市天康戒毒康复所，见到了正在与戒毒人员谈心的孙兴。他比此前黑了不少，打扮得仍然很时尚，脸上始终挂着微笑。此时的他作为志愿者，现身说法告诉正在戒毒的人员以及学生们。记者了解到，这也是孙兴自吸毒之后，首次公开讲述了自己吸毒戒毒的经历。
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