由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 意止
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J******s
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1
来自主题: Wisdom版 - 近行定与安止定-zz
近行定与安止定
慈济瓦法师讲
郑栢青译
按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观
的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修习的过程里,受教于多位禅
学师父,包括班迪达大师(Sayadaw U Pantida)。自从80年代的早期,驻锡在寂乐苑
Santisukharama)教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲,并经菩提色拉(Bodhisara)比丘整理,刊载于〝Vipassana Tribune〞
,1996.7. Vol.4。
前些日子,我们提过四念处,佛陀告诉比丘们,勤修正念,并以达成禅那(jhanas
)。从这里,我们将谈谈寂止禅(samatha奢摩他)和内观(vipassana 毘婆舍那)的
修行,以及如何进入内观,而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法:第一种,称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础
,意思是他们修习纯寂静禅定。例如:遍处(Kasinas,即取相观〔visualisation〕)
、不净观,在《清净道论》里有四十... 阅读全帖

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2
来自主题: Wisdom版 - 止与观
这些年来,广论团体有计划地由“教育”系统渗入各级政府官员、高级知识分子
、中小学教师和校长,广开各种“广论研习班”和短期“心灵成长营”,一时好奇者蜂
从,蔚为风气,对社会大众的影响至为深远。值此末法之际,各种邪说倾巢而出,正觉
教团为了救护深陷藏密邪法中的学人回归正教,也为了正法久住、续佛慧命,开演这次
的主题,对《广论》之内容作详实之辨正,祈愿您能因此而转易错误知见,趣入佛陀正
法,迈向浩瀚深广之佛菩提大道!
我们一起来探讨《菩提道次第广论》中宗喀巴对止观的错误说法。宗喀巴乃是依
无上瑜伽双身法的内涵来说止观,在《菩提道次第广论》中是隐说,而在《密宗道次第
广论》中则是明说。然而,“止观”究竟是什么意思呢?止观的自性又是如何呢?藏密
宗喀巴在“别学后二波罗蜜多”中,又是如何说奢摩他与毘钵舍那?宗喀巴所说奢摩他
与毘钵舍那为何严重违背诸佛菩萨经论所说呢?且让我们一起来探究吧!
首先说明止观之意涵。所谓止观,其实是修定之法,并非般若;在般若智慧中所
说的“止”是心得决定,“观”是观察实相法界的一切内涵,和世间禅定中的止与观是
不同的。在止观修证中,“定”是... 阅读全帖

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3
来自主题: Military版 - 佛祖大意,谓登正果者
总论
译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障
,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者
,洗髓是也;脱换者,易筋是也。
其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗
涤净尽,无一毫之瑕障,方可步超凡八圣之门,不由此则进道无基。所言洗髓者,欲清
其内;易筋者,欲坚其外。如果能内清静、外坚固,登寿①域在反掌之间耳,何患无成?
且云易筋者,谓人身之筋骨由胎而受之,有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者,筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一,悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。若其
人内无清虚而有障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体,壮内
以助其外。否则,道亦难期。
其所言易筋者,易之为言大矣哉。易者,乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化,虽存乎阴阳,而阴阳之变化,实存乎人。弄壶中之日月,搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人,无不可易。所以为虚、为实者易之,为刚、为柔者易之,为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
4
来自主题: Wisdom版 - 作意与无我
「如理作意」的巴利语是 yoniso manasikAra,是yoniso和manasikAra的复合词。yoni 有胎、子宫、原因、根源的意思,而若是夺格形的yoniso,则有根源的意思。再者,若副词形的yoniso(原自夺格的yoni)则有根源、根本、真、如理等的意思。关于manasikAra(梵语manaskAra),辞典是说为manasi-karoti(作意)的阳性词,具有作意、忆念和思虑的意思。综合种种的意向来说,就是真实、如理的思虑或作意。
在《相应部》中,Yoniso manasikAra被称为是「诸法之最上(YonisomanasikAro tesaM dhammAnam aggam akkhAyati)」。而汉译的《杂阿含经》366经说∶「如是正思惟观察,得如实无间等起知∶『有生故有此老死,缘生故有老死。』」其中对应《相应部》为∶yoniso manasikArA ahu paJJAya abhisamayo∶…。」由此得悉,「如理作意」是获得「如实现观起知」十二缘起的近因,在修道过程中,有著相当重要的地位。
「作意」共有三种∶(一)支持所缘,(二)支持路线(... 阅读全帖
t****e
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5
来自主题: Belief版 - 俞净意公遇灶神记 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖
t****e
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6
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
z*****n
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7
来自主题: Wisdom版 - 止:必要的基础及其方向
止:必要的基础及其方向
越尘居士
修学佛法是由生起出离心,发起菩提心愿开始;以圆满菩提心为道果。其间,除少
数极上根利器者外,禅定是必修的工具和手段。故经云:“一切清静慧,皆由禅定生”
。论述禅定的典籍数不胜数,颇易见到。然而其次第均是为出家人,亦即专事修行的人
所设,即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多,奔忙生活之余
要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路,
关系重大。禅定之要无非止观。如何止观?圆觉经述及禅定基本方便有三:奢摩它(止
),三摩钵提(观)及禅那(止观双运不二)。从因地上看来,止有两种程度:俗义止
于正念,胜义(姑云)止于空性,高下不可比较;观也有两种程度:俗义分析臆度于空
性,胜义(姑云)现量持住于空性,高下亦不可以道里计;禅那却只有一种:胜义止观
不二。这里将先讨论俗义止,将来另文讨论俗义的观,胜义的止观要等对空性有真实体
会后才能用。
止是定的基础,梵云奢摩它,意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法,
例如毗婆舍那(分析性的观),三摩钵提(等持的观),一心三观,大手印定,且却等
等,纯是沙滩上的楼阁,全... 阅读全帖
t****e
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8
来自主题: Wisdom版 - 俞净意公遇灶神记
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
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但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
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俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
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t****e
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9
来自主题: Wisdom版 - 俞净意公遇灶神记
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
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‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
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逃祸不暇。何由祈福哉。‘
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俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
10
贤劫经 诸度无极品列举了这种八万四千诸总持门。
佛言。菩萨有六事业。习进行法修度无极有六事。光曜度无极亦有六事。世度无极亦有
六事。为众生故行度无极亦有六事。住度无极亦有六事。生死度无极亦有六事。有所著
度无极亦有六事。益他人度无极。亦有六事。所处度无极亦有六事。道度无极亦有六事
。慧度无极亦有六事。已修立行度无极亦有六事。有逮得度无极亦有六事。有念度无极
亦有六事。有离三世度无极亦有六事。有所业度无极亦有六事。休息度无极亦有六事。
有不置远度无极亦有六事。有应慎度无极亦有六事。有造作度无极。亦有无作度无极。
有意度无极。有勤修度无极。有正真度无极。有健度无极。有深奥度无极。有杂度无极
。有清净度无极。有无际度无极。有信度无极。有为众生故行度无极。有法故度无极。
有寂乐度无极。有乐观察度无极。有一切所入度无极。有说处度无极。有无害度无极。
有无败度无极。有贫度无极。有不回还度无极。有回转度无极。有严净度无极。有坚强
度无极。有兴成度无极。有充满度无极。有为世度无极。有度世度无极。有无上度无极
。有不乱度无极。有无怨度无极。有怨敌度无极。有摄持度无极。有无摄度无极。有报
应度无极。有无报... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
11
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面,阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放,非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義,並以此詮釋
他的
禪修體驗;而且他也確實具有「人空法有」的有部思想,因為他說:「沒有任何人的存
在,
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示,已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域,而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的,就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義,同時也附
帶表明,依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示:「眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不
從因
緣生,是故一切法,無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」,
其用意不
外是「為離諸見故」,[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除,「莫逐有緣,勿住空
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发帖数: 1
12
来自主题: USANews版 - 川普不滿意率 高於滿意率
川普總統上台以來是否有「蜜月期」?最新民調統計顯示,共和黨人士仍然熱情不減的
力挺川普,但民主黨人士則對他反應冷淡。
丕優研究中心的最新民調指出,84%共和黨民眾表示,對於川普就任以來的各種表現感
到滿意,這個數字與過去歷任總統就職約一個月的期間,獲得同黨人士的支持度差不多。
然而,與過去新任總統所不同的狀況是,到目前為止,川普還沒有辦法有效拉攏那些沒
有把票投給他的選民。該調查發現,只有8%的民主黨籍受訪者對於川普的表現表示滿意
,這是歷任總統當中,得到對手黨派人士最低支持度的紀錄。
整體而言,川普在這個月內的民調成績表現,透過傳統電話訪查所得到的結果,丕優調
查的滿意度為39%,福斯新聞網公布民調滿意度則為48%。至於不滿意度方面,在兩項民
調報告的數字則分別為56%與47%。
從艾森豪總統以來便持續測量新任總統滿意度表現的蓋洛普民調指出,統計結果顯示川
普創下歷史新低紀錄。
20日剛出爐的為期三天滾動式蓋洛普民調統計結果,川普的支持與不支持比率各為42%
與53%,比上周僅38%的支持度略有進步;相較之下,今年1月川普宣誓就職時,則創下
美國近代史上第一位上台時支持度未達半數的總... 阅读全帖
z*m
发帖数: 3227
13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 意隆财富疑似跑路,上海地区P2P爆雷不断
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 08:54:28 2018, 美东)
2018/6/29 中国基金报
善林、唐小僧炸完联璧炸,联璧炸完连环炸。
6月中下旬,在唐小僧等明星平台出事之后,互金行业俨然进入“爆雷潮”,仅6月24日
以来,5天的时间里就已经有28家平台爆雷,“多米勒骨牌”效应进一步凸显。
据统计,2018年以来总部在上海的善林财富、唐小僧、联璧金融和意隆财富四大平台接
连爆雷,据公安局数据和有关报道,善林财富600多亿,唐小僧750亿,意隆财富350亿
,这三家合计1700多亿元,联璧金融尽管没有公布具体金额,但从影响面来看,也不小
,加上近期上海大大小小跑路的平台,大概有2000亿左右!
这次处在“雷潮”中央的是意隆财富。日前有消息传出,意隆财富集团负责人突然集体
失联,位于上海的办公地点也已经人去楼空。这家母公司有着350亿元资产的平台,在
炎热的6月再... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
14
来自主题: Wisdom版 - 作意与无我
一个如理作意,被疏钞派解释的如此啰嗦繁杂,这也是佛教的不幸
帕奥尊者什么时候能不背诵疏钞和阿毗达摩,用他自己的话说呢。

yoni 有胎、子宫、原因、根源的意思,而若是夺格形的yoniso,则有根源的意思。再
者,若副词形的yoniso(原自夺格的yoni)则有根源、根本、真、如理等的意思。关于
manasikAra(梵语manaskAra),辞典是说为manasi-karoti(作意)的阳性词,具有作
意、忆念和思虑的意思。综合种种的意向来说,就是真实、如理的思虑或作意。
YonisomanasikAro tesaM dhammAnam aggam akkhAyati)」。而汉译的《杂阿含经》
366经说∶「如是正思惟观察,得如实无间等起知∶『有生故有此老死,缘生故有老死
。』」其中对应《相应部》为∶yoniso manasikArA ahu paJJAya abhisamayo∶…。」
由此得悉,「如理作意」是获得「如实现观起知」十二缘起的近因,在修道过程中,有
著相当重要的地位。
行。关于这三种作意,帕奥禅师诠释说∶
作意心所。它的作用是使对象在禅修者的心中清楚显现。
路过程中的... 阅读全帖
z*m
发帖数: 3227
15
2018/6/29 中国基金报
善林、唐小僧炸完联璧炸,联璧炸完连环炸。
6月中下旬,在唐小僧等明星平台出事之后,互金行业俨然进入“爆雷潮”,仅6月24日
以来,5天的时间里就已经有28家平台爆雷,“多米勒骨牌”效应进一步凸显。
据统计,2018年以来总部在上海的善林财富、唐小僧、联璧金融和意隆财富四大平台接
连爆雷,据公安局数据和有关报道,善林财富600多亿,唐小僧750亿,意隆财富350亿
,这三家合计1700多亿元,联璧金融尽管没有公布具体金额,但从影响面来看,也不小
,加上近期上海大大小小跑路的平台,大概有2000亿左右!
这次处在“雷潮”中央的是意隆财富。日前有消息传出,意隆财富集团负责人突然集体
失联,位于上海的办公地点也已经人去楼空。这家母公司有着350亿元资产的平台,在
炎热的6月再次给投资人浇了一盆冷水。
高管疑似跑路
6月27日,关于意隆财富出事的消息开始在网上流传。据网友爆料,目前公司警方已经
介入调查。
在意隆财富的维权群里,有投资者表示,意隆财富的理财师称公司现在处于放假状态,
并没有在运作,公司总部门也关着。
据新浪财经报道,上海意隆财富的办公... 阅读全帖
w**u
发帖数: 311
16
来自主题: Wisdom版 - 作意与无我
随喜赞叹一下SeeU.真是博闻啊!

yoni 有胎、子宫、原因、根源的意思,而若是夺格形的yoniso,则有根源的意思。再
者,若副词形的yoniso(原自夺格的yoni)则有根源、根本、真、如理等的意思。关于
manasikAra(梵语manaskAra),辞典是说为manasi-karoti(作意)的阳性词,具有作
意、忆念和思虑的意思。综合种种的意向来说,就是真实、如理的思虑或作意。
YonisomanasikAro tesaM dhammAnam aggam akkhAyati)」。而汉译的《杂阿含经》
366经说∶「如是正思惟观察,得如实无间等起知∶『有生故有此老死,缘生故有老死
。』」其中对应《相应部》为∶yoniso manasikArA ahu paJJAya abhisamayo∶…。」
由此得悉,「如理作意」是获得「如实现观起知」十二缘起的近因,在修道过程中,有
著相当重要的地位。
行。关于这三种作意,帕奥禅师诠释说∶
作意心所。它的作用是使对象在禅修者的心中清楚显现。
路过程中的五门转向心。其作用是令五门心路过程能够缘取它们个别的对象而生起。
程中的意门转向心,... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如理做意
☆─────────────────────────────────────☆
dobby (friend) 于 (Tue Jul 19 21:30:54 2011, 美东) 提到:
大虾可以解释一下意思吗?
英文大概会是什么?
大意是不是说对什么事情都不要有成见,要用善心去看一切事情?
多谢!
我在网上找大了这个...
http://www.douban.com/group/topic/16891476/
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 20 12:39:25 2011, 美东) 提到:
可以参考开仁法师 ppt & MP3
http://www.kyba.org.tw/board/showbbs.asp?bd=11&id=24&totable=1
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 13:03:13 2011, 美东) 提到:
☆───────────... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 162
18
今天看到贴吧里有篇老齐访谈录,看完激动万分,追这部书近两年,第一次看到和作者
直接相关的材料,解答了我很多疑问,也印证了不少猜想,更给予了许多信心。
首先谈谈我看《掌门路》的历程,2015年初,微博上看到斯库里老爷介绍了这部小说,
所以才来追着看,在此之前都没看过修仙小说。从此入坑,难以自拔。花了几个月功夫
看完,就赶上了《小黑来报信》,呜呼哀哉,那是我经历的第一次断更,欲哭无泪。我
这个网名,就是那期间注册的。后来百无聊赖,还看过《莽荒纪》,因为阅读的惯性吧
,我把它看完了,看完之后,了无生趣,觉得还是等《掌门路》更新的好。从此我知道
了所谓“小白文”和《掌门路》之间的区别。虽然我的网文阅读量有限,但我还是能断
言,《掌门路》绝对出类拔萃,因为很简单,假如类似《掌门路》这样的小说在网文界
是平均水准,那么,中国文学不会是这个样子。
这篇老齐访谈录,解决了很多关隘问题,比如有没有写完的决心,比如大概的篇幅,比
如有没有比化神更高的境界出现,比如老齐本人的生活状况。作为读者,我当然希望作
者的写作多快好省,一日N更。但客观规律告诉我们,这是不可能的,或者说,在保证
质量的情况下,这是不可... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
19
来自主题: _PathToTruth版 - 念佛-心识-能所-止安
【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathToTruth版 - 念佛-心识-能所-止安
【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
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性格煮意限量美食 文章日期:2011年6月22日
【明報專訊】北角小街和富道,自年前平民小店摘下米芝蓮一星,就忽然人氣急升,不
少區外新客專程來「追星」。其實小街上的食店,間間個性十足,隨心情而創作的「本
土料理」,一直吸引大批識食之人。老闆們對烹飪有團火,亦為保持質素而堅持小量手
作,售罄即止。
1. 摘星小吃 啖啖心機
放大及觀看全部圖片(8張)
連續兩年獲米芝蓮一星的阿鴻小吃,主理人鴻哥是個老實人,昔日在名店鏞記工作,對
處理食材以細心著稱,名人食家對他的手藝極為欣賞。然而在大酒家工作,可發揮的空
間始終有限,喜歡用上好的材料,慢工巧製特色菜肴的他,最終還是跳出來,在不起眼
的小街上打造創意原味小店。鴻哥笑言昔日這裏多是維修汽車的車房,只有一些快餐店
作車房工人的「飯堂」,後來食店陸續進駐,加上這裏較易泊車,連住寶馬山豪宅的客
人,也來這裏「覓食」,逐漸建立起「為食一條街」。
阿鴻小吃店子小,只能同時招呼約三十人,符合鴻哥限量製作的概念。店子單就鹵水選
擇便有十五款,而小吃和特色飯麵等,加起來逾五十種,鴻哥笑言廚房小,而為了保持
質量,每天只能小量製作「賣完就算」。鴻哥的用心獲得... 阅读全帖
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【原创】封神2012(118)剑意化形
殷飞从未觉得自己和死亡如此接近。除了在外围游弋的几柄之外,那些直接包围着他的
剑芒都如绷紧了弦的强弩蓄势待发。凛冽杀气有如实质,冷风般不断涌入从他衣领,袖
口,嘴巴,鼻孔。殷飞那脆弱的小心肝扑通直跳。
“妈的,这些要命的剑芒是从哪儿来的?”
萧贲和艾知生也紧张的看着这一幕。突然背后紫光一闪,紫华凭空出现,关切的盯着屏
幕。
殷飞向龙菁菁看了一眼,见她身周倒并无异状,心下稍定。再仔细观察,贴着自己的剑
芒虽然细小,却是一枚枚完整精致的小剑,剑身雪白温润,剑柄鲜红,护手如张开的翅
膀。再看天上一柄流光溢彩的主剑,所有大大小小的剑芒都是由它分化而来。殷飞恍然
大悟:“原来如此!”
“恭喜你,培养出如此出色的弟子,年纪轻轻,不但领悟了剑意,还当晩就化形成功,
本教历史上尚无先例。”艾知生对紫华道。
从某种意义上讲,领悟剑意和化形比结丹更难,因此这一个“悟”,一个“化”,需要
灵感和机缘,较之内力的増长更加难以捉摸,不是靠勤奋可以弥补的。可一旦掌握了它
,攻击立刻暴涨。当初余庆东虽然内力比紫华深厚,又有化血神刀和呑天噬日网两件顶
级法宝,但动起手来,仍不是... 阅读全帖
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)

1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而心于不自乱(1), 而在禅, 在定中去观察, 如此才是真正意
义的观(2), 而照或全观(3), 是指心都已如明镜了, 不用去
修, 不用去观了, 一切已一丝不漏, 你讨厌去观察, 你不观
察, 也是心, 心行, 心识, 业识, 每刹同时一丝不漏各各明见,
想见不... 阅读全帖
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24
芝加哥金韻杯八月十日才結止報名,第一名獎金$1000,歌唱達人請勿失良機
大賽辦法:
A. 不限年齡, 國籍, 曲目, 形式;參賽者(個人或團體) 可任選歌曲一首演唱(請自
備伴奏及樂器)
B. 報名方式:自由免費電郵報名參加
C. 大賽日期/地點:8/21/2011(Sunday), 早上十點到下午四點,富麗華飯店 Furama
Restaurant 3 F(2828 Wentworth Ave. Chicago,IL.60616)
D. 報名日期/結止日期: 即日起接受報名至8/10/2011止
E. 大賽前六名將獲頒獎杯,獎金: 1名第一名, 獲獎金$1000, 2名第ニ名, 各獲獎金
$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳人氣獎, 最具潛力獎等
G. 獲獎者將由各媒體公開表彰, 舉行音樂會,推薦經紀公司
H. 大賽確切地點及時間將於大賽前2週個別通知
I. 有意參賽者請將: 中, 英文姓名, 電話, 年齡, 學歷(就讀或畢業學校), 性別, 曲
名, 演... 阅读全帖
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2011 大芝加哥第一屆金韻杯歌唱大賽,獎金高達$1000,報名即將結止,欲參加請速
主辦單位: 金韻杯歌唱大賽籌備會
大賽音樂總監: 嚴克映博士
大賽總幹事: 何筑笙教授
大賽coordinator, 副總幹事: 王堅
大賽宗旨: 提倡歌唱藝術, 提高生活品質,健全身, 心, 靈的發展
大賽辦法:
A. 不限年齡, 國籍, 曲目, 形式;參賽者(個人或團體) 可任選歌曲一首演唱(請自
備伴奏及樂器)
B. 報名方式:自由免費電郵報名參加
C. 大賽日期/地點:8/21/2011(Sunday), 富麗華飯店(預定)
D. 報名日期/結止日期: 即日起接受報名至7/21/2011止
E. 大賽前六名將獲頒獎杯,獎金: 1名第一名, 獲獎金$1000, 2名第ニ名, 各獲獎金
$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳台風獎, 最具潛力獎等
G. 獲獎者將由各媒體公開表彰, 舉行音樂會,推薦經紀公司
H. 大賽確切地點及時間將於大賽前2週個別通知
I. 有意參賽者請將: 中... 阅读全帖
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2011 大芝加哥第一屆金韻杯歌唱大賽,獎金高達$1000,報名即將結止,欲參加請速
主辦單位: 金韻杯歌唱大賽籌備會
大賽音樂總監: 嚴克映博士
大賽總幹事: 何筑笙教授
大賽coordinator, 副總幹事: 王堅
大賽宗旨: 提倡歌唱藝術, 提高生活品質,健全身, 心, 靈的發展
大賽辦法:
A. 不限年齡, 國籍, 曲目, 形式;參賽者(個人或團體) 可任選歌曲一首演唱(請自
備伴奏及樂器)
B. 報名方式:自由免費電郵報名參加
C. 大賽日期/地點:8/21/2011(Sunday), 富麗華飯店(預定)
D. 報名日期/結止日期: 即日起接受報名至7/21/2011止
E. 大賽前六名將獲頒獎杯,獎金: 1名第一名, 獲獎金$1000, 2名第ニ名, 各獲獎金
$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳台風獎, 最具潛力獎等
G. 獲獎者將由各媒體公開表彰, 舉行音樂會,推薦經紀公司
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A. 不限年齡, 國籍, 曲目, 形式;參賽者(個人或團體) 可任選歌曲一首演唱(請自
備伴奏及樂器)
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C. 大賽日期/地點:8/21/2011(Sunday), 富麗華飯店(預定)
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E. 大賽前六名將獲頒獎杯,獎金: 1名第一名, 獲獎金$1000, 2名第ニ名, 各獲獎金
$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳台風獎, 最具潛力獎等
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E. 大賽前六名將獲頒獎杯,獎金: 1名第一名, 獲獎金$1000, 2名第ニ名, 各獲獎金
$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳台風獎, 最具潛力獎等
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$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳台風獎, 最具潛力獎等
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来自主题: paladin版 - 仙意通玄103-106
【仙意通玄】【杂五味】103十重金蚕
冯绮然听到那声“住手”,骤然抬头,只见一身长玉立的男子从林中缓缓走出,英姿勃
勃,风度翩翩,宛若天神附体,光辉四射,不由得霎时间泪流满面,一股见到亲人的温
暖油然而生,哽咽着叫道:“蒋师兄!”
蒋千里走过去,剑眉倒竖,须发皆张,喝道:“你是什么人,敢对师妹无礼?”一
面说,滔天的灵压压了下来,显示了他的愤怒。
那人见了蒋千里,哎哟一声,竟然不做抵抗,转身就跑。冯绮然急着叫道:“蒋师
兄,别让这贼子跑了。”
蒋千里哼了一声,不过随意一招手,一条闪闪发光的绳索飞出,骤然变粗,瞬间将
那人捆的严严实实,摔倒在地,整个过程不过数息之间,那人甚至连哼都没哼一声,便
已被擒,倒在地下一动不动,生死不知。蒋千里只是默然而立,没有移动半步,对于对
方,仿佛蝼蚁一般不屑一顾。
冯绮然见了,忍不住露出崇拜的神色,脸红心热,赞道:“蒋师兄,好厉害!真了
不起!”
蒋千里这才转过身,来到冯绮然面前,蹲下身子,面露微笑道:“师妹没事吧?”
言语神态,甚是温柔。
冯绮然眼含春露,盈盈含笑道:“没事。”
蒋千里点头道:“没事就好。”这时仿佛想起什么一样,转头道:“江师弟,还不
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32
第十章 虎狼难挡铁锥舞 破营杀将剑意寒
折翎卸枚,问道:「怎么?」
赵破道:「前些日我曾与金人共结营多时,熟悉其法。金人营帐虽是大小各
异、无规难计,但夜间二十五人共用一火却是常态。此拨金兵数目恰是千人,营
火应是四十。可眼前营火不足三十,除却累日死伤,仍是缺了五六火。不怕将军
怪罪,得二公主令后,我孟门弟子虽多数回砦,但亦有些不肯奉令、滞留于金营。
此刻砦中缺了的百余金人许是由留营弟子带着,去截断了通二里驿的小路,意欲
绝诸葛砦外求之路。安公子只带了三人同行,众寡悬殊,恐有疏漏。趁此刻战端
未启,将军速速撤军,使一队人马往援方为上策。」
折翎目视前方,盯准了几个目标,使晏虎郝挚传令弓手后方道:「赵兄所言
极为稳妥,却是对我那二弟有所不知。他若不是得名师以独门内功心法相授,吐
纳修行间压制了骨子里嗜杀的性子,江湖上不知要因他掀起多少腥风血雨。可他
修成了这功法,若想杀人更是无人可挡。若非千军集结硬撼,则皆是自寻死路罢
了。」
赵破闻言,脑中浮现安鸿温文尔雅样子,一时愕不能语。折翎看着他微微一
笑,在他耳边吩咐一番,而后长身而起,弯弓搭箭直取营中火边一金兵。金兵应
声而倒,其同伴... 阅读全帖
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33
慈济瓦法师:近行定与安止定(2009-01-28 15:05:16)
按:慈济瓦(Sujiva 舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内
观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修习的过程里,受教于多位
禅学师父,包括班迪达大师(Sayadaw U Pantida)。自从80年代的早期,驻锡在寂乐
苑Santisukharama)教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲,并经菩提色拉(Bodhisara)比丘整理,刊载于〝Vipassana Tribune
〞,1996.7. Vol.4。
前些日子,我们提过四念处,佛陀告诉比丘们,勤修正念,并以达成禅那(jhanas)。
从这里,我们将谈谈寂止禅(samatha 奢摩他)和内观(vipassana 毘婆舍那)的修行
,以及如何进入内观,而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法:第一种,称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础,意
思是他们修习纯寂静禅定。例如:遍处(Kasinas,即取相观 visualisation)、不净
观,在《清
w**u
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34
用安般念修习止禅时,要把“意门”集中在“吸呼”这个概念上,就是说要随呼吸在脑
内重复“吸呼”这个概念。一个有争议的技巧是:如何既从触点上提取“呼吸”概念,
又要回避因体会“触觉”这个“身门”的导致三法印突显而变成修观禅?我想用神经生
物学的知识来浅谈一下我的理解。
大脑的记忆有“显性记忆(declarative)”和“隐性(implicit) 记忆”两种。显性记
忆又分成“场景(episodic) 记忆”和“语义(semantic) 记忆”。episodic memory
的特点是不记细节,只提供与原来整体记忆相符性的大体判断:yes or no. 相反,
semantic memory 就需要提供外延性的内容细节。举个例子,在路上练习行禅时需
要认路,很多心识生起就是 episodic memory,你一直在用 场景记忆在判断路线“yes
or no”.场景判断的心识在行禅时升起很多,但很容易被忽略。不容易被忽略的是行禅
时脑内里的不期而遇的杂念,比如描述,评论,推理,计划,这种心识则是建立在
semantic memory 的基础上的。
在入出 息念的修习中,杂念主要有两种:影像和... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
35
才子上次说到《诗经》里的情恋描写。我在网上看到一篇评论,说诗经的爱情是发乎情
,止乎礼;秦汉以后礼法更压制;魏晋隋唐反礼而纵情;宋明理学再度提倡灭欲;改革
开放又再度纵欲。几度轮回。摘抄其中几段给才子和其他有兴趣的朋友看看;全文链接
附后。
《诗经》中的婚恋诗,主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道,所追求的是和谐圆满的
夫妻生活,这恰恰是循礼的表现。……“礼”所要求的就是中正平和,中规中矩,不越
分,不过度。 在“礼”的统治下,西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而
产生爱慕之情,也往往是“发乎情,止乎礼”的,主人公所反复陈述的只是对异性的思
慕、痴迷,而鲜有直接的言告,而且对于这种爱慕,主人公所最终渴望的结果就是走向
婚姻。体现这类爱慕之情的诗篇主要有:《周南·关雎》《周南·汉广》《邶风·简兮
》《齐风·东方之日》和《秦风·蒹葭》等。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”朱熹《诗经集传》云:“雎鸠,水鸟
也。状类凫(音服)鹥(音一),今江淮有之。生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎
。”这些注解就写得非常清楚,雎鸠是一种水鸟,后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点
,只要找到它理... 阅读全帖
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36
来自主题: Wisdom版 - 意净无染 君子有终(ZT)
清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都,明朝的善人,晚年改过净心,由行转境,终得善报。
明朝嘉靖年间,在江西有一人,姓俞名都,字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团,发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行,且行之有
年。但是七次乡试,都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女,四子早夭,仅留一男。其子甚为聪慧,左足底有双痣,夫妇俩
视其为珍宝,极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失,从此杳无踪迹。四女三夭,仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣,终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省,想自己并无大过,不知为何惨遭天罚。
四十岁后,每年腊月将终新年将到之际,总要书写疏文焚烧,祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久,无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜,家徒四壁,自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声,俞都手拿蜡烛起身开门,门外有一位头戴方巾衣着皂服,头
发半苍的老人。进门作揖问安后,老人就座,自称姓张,从远方而来。听说俞都家举家
愁叹,特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖
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37
葛宜峰在法庭上说话声音很大,对杀妻并无悔意 摄/法制晚报记者 付丁
结婚后因跟妻子及岳母发生矛盾,葛宜峰准备了剪刀、锤子等工具,在车上将妻子杀害。
今天上午,被控涉嫌故意杀人罪的葛宜峰在二中院受审。在法庭上,葛宜峰毫无悔意地说,“当时我就是想俩人同归于尽,因此看着她还有气,都没有拨求救电话”。受害人陈某家人当庭提出106万余元的民事赔偿,并要求判处葛宜峰死刑并立即执行。
检方指控,2014年4月26日10时许,在大兴区一胡同内的轿车内,葛宜峰因婚姻感情问题与妻子陈某发生争吵,后持事先准备的剪刀刺扎陈某,并持锤子击打陈某头部数下致其死亡。作案后当日,葛宜峰投案自首。
上午10时,身穿号服的葛宜峰被带进法庭,24岁的葛宜峰是安徽人。葛宜峰说,他对自己结婚前的生活很满意,那时他曾到东北打工,月薪七八千元,有很多朋友。但是认识陈某后生活变了,他曾多次向朋友炫耀女友,2014年年初俩人刚结婚,因为是上门女婿,除了跟妻子吵架,岳母也经常骂他。
葛宜峰说事发当天早晨,他正睡觉被岳某骂醒,给妻子陈某发短信后,陈某非但不理解还埋怨自己,他很生气。事发前一天,他买了剪刀,准备了锤子,“我已经想好了,如果她... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 飛彈囧脫靶 總統不滿意
【聯合晚報╱記者洪哲政/屏東九鵬報導】
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/6102444.shtml
馬總統上午親自校閱國軍100年聯合防空火力實彈射測考,以中共侵台戰機為假想敵,
各式防空飛彈進行攔截操演,軍方大失常,操演原預計射擊17枚飛彈,最後加碼打了19
枚,高達六枚脫靶,三分之一沒有命中。馬總統後被詢及對操演是否滿意?他當著空軍
防空砲兵指揮部指揮官熊湘台面前說,不是很滿意,希望參演部隊立刻檢討改進。國防
部長高華柱因病未出席操演,由參謀總長林鎮夷陪同馬總統。
上午由經國號、幻象2000戰機所發射的天劍二型與雲母飛彈都脫靶,陸基麻雀防空飛彈
,發射升空六秒後就熄火墜海,緊急加碼發射一枚也過靶未爆,操演原預計射擊17枚飛
彈,最後加碼打了19枚,高達六枚脫靶。
空軍司令部政戰部主任潘恭孝指出,上午實彈操演以11型總計19枚飛彈,針對15個目標
進行實彈射擊,經過高速攝影機分析,出現未擊落靶機爭議六枚飛彈,天劍二型為近距
過靶未立即引爆。雲母飛彈為目標鎖定正常,飛彈射後飛行軌跡異常,正由法方技代研
判分析中。空射麻雀飛彈出現飛彈引信提前引爆。墜... 阅读全帖
k*******n
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2011 大芝加哥第一屆金韻杯歌唱大賽
主辦單位: 金韻杯歌唱大賽籌備會
大賽音樂總監: 嚴克映博士
大賽總幹事: 何筑笙教授
大賽coordinator, 副總幹事: 王堅
大賽宗旨: 提倡歌唱藝術, 提高生活品質,健全身, 心, 靈的發展
大賽辦法:
A. 不限年齡, 國籍, 曲目, 形式;參賽者(個人或團體) 可任選歌曲一首演唱(請自
備伴奏及樂器)
B. 報名方式:自由免費電郵報名參加
C. 大賽日期/地點:8/21/2011(Sunday), 富麗華飯店(預定)
D. 報名日期/結止日期: 即日起接受報名至7/21/2011止
E. 大賽前六名將獲頒獎杯,獎金: 1名第一名, 獲獎金$1000, 2名第ニ名, 各獲獎金
$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳台風獎, 最具潛力獎等
G. 獲獎者將由各媒體公開表彰, 舉行音樂會,推薦經紀公司
H. 大賽確切地點及時間將於大賽前2週個別通知
I. 有意參賽者請將: 中, 英文姓名, 電話, 年齡, 學歷(就讀或畢... 阅读全帖
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2011 大芝加哥第一屆金韻杯歌唱大賽
主辦單位: 金韻杯歌唱大賽籌備會
大賽音樂總監: 嚴克映博士
大賽總幹事: 何筑笙教授
大賽coordinator, 副總幹事: 王堅
大賽宗旨: 提倡歌唱藝術, 提高生活品質,健全身, 心, 靈的發展
大賽辦法:
A. 不限年齡, 國籍, 曲目, 形式;參賽者(個人或團體) 可任選歌曲一首演唱(請自
備伴奏及樂器)
B. 報名方式:自由免費電郵報名參加
C. 大賽日期/地點:8/21/2011(Sunday), 富麗華飯店(預定)
D. 報名日期/結止日期: 即日起接受報名至7/21/2011止
E. 大賽前六名將獲頒獎杯,獎金: 1名第一名, 獲獎金$1000, 2名第ニ名, 各獲獎金
$300, 3名第三名, 各獲獎金$200
F. 另將視參賽者表現增設獎項, 包括: 最佳創意獎, 最佳台風獎, 最具潛力獎等
G. 獲獎者將由各媒體公開表彰, 舉行音樂會,推薦經紀公司
H. 大賽確切地點及時間將於大賽前2週個別通知
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a*******g
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http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20060928173617.html
摘录自宣化上人讲述《水镜回天录白话解─贤圣篇》
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
──《论语》
这是孔子的学生记录孔子的日常生活态度,说“子绝四”。 其实,孔子是“诸恶
不作,众善奉行”的人,他岂止绝四呢?凡是不合理的事,他都断绝,不去做,所以不
止四。不过这些门人没事找事,在这么多里头就说出这四样,那么他们说出四样,我们
后人说出八样、十六样、三十二样,越讲越麻烦,越讲越多。
孔子本身是一个“内密菩萨行,外现凡夫身”的人,他所行所做,都值得人做为榜
样,做为一面镜子。我相信这个记录孔子一定不知道,是弟子偷偷地记录出来,说这是
我们夫子的长处。
其实夫子的长处不止这样,他“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,这个“不逾矩”不只是说规矩的矩
,而是连妄想都没有了,孔子没有什么妄想、妄念。
绝四,第一个就是主观,毋意:意是主意,可是孔子没有什么主观、意气,因为他
毋我。
为什么他毋必?必是必定,是个专制、独裁,就是
q****u
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来自主题: _PathToTruth版 - 念佛-心识-能所-止安
这里挺细微,挺希望有高手能告诉我做了什么。
坐中,我在做念佛和留意额前。念佛这块儿我感觉没什么太大的疑问,反正就是持一
念佛的决定,提放适度,不断的念就是。疑问主要在后面“留意额前”这个部分。Wa
iChi曾说过观光首要了解何为“看”何为“见”,也就是明白“看”与“见”之区别
。所以我想问题的关键,浓缩一下是: (留意额前这个部分)如何操作是“见”而非“
看”。
最基本的眼珠不要乱动,不要情不自禁的聚焦,这个我已经能够做到了。除此,我能
了解留“意”那个方向时,其“意”是有轻重,相比较之下我以前可能用的“意”重
了些,现在能不断放轻。问题是我不知道现在自己究竟做到什么程度了,是否还有些
用“意”,用的量是多少,是否还是过重?这么个实践方向是否对路?

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位,他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述,尧以天下让于子州支父,子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载,帝尧让位给许由,他不接受,说自己要“修身养性,不问世事。”
尧欲以天下让巢父,巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子,蒲衣子说道:“帝勿过分焦虑,贤人早降人世,近日即可得也。”
尧征询四岳,谁能继承帝位,四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落,叫姚墟,其中一户人家姓虞,是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》,舜的父亲是瞽叟,母名握登。
舜,名“重华”,传说目有双瞳而得此名,舜是其谥号,《谥法》说:“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子,舜是其次子,生于姚墟,故姓姚。自小聪明睿智,排行第二
,所以又叫仲华。
据《竹书纪年》,舜“母握登,见大虹意感,而生舜于姚墟。目重瞳,故名重华”。
此外,舜的形体还有许多奇异之处:他的掌心,有文如“褒”字,前额突出,眉骨隆起
,头... 阅读全帖
p***n
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44
https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E5%85%AB%E5%9C%8B%E8%81%AF%E8%BB%8D-%E5%
9C%8D%E5%A0%B5-%E8%8F%AF%E7%82%BA%E5%97%86-%E6%92%A4%E5%87%BA%E6%9C%89%E6%95
%B5%E6%84%8F%E5%9C%8B%E5%AE%B6-222308498.html
「新八國聯軍」圍堵…華為嗆:撤出有敵意國家
聯合新聞網
聯合新聞網
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編譯田思怡、記者戴瑞芬、林宸誼/綜合報導
2019年1月25日 上午6:23
723 則留言
西方國家抵制華為的「新八國聯軍」隱然成形,台灣也加入禁用行列。記者胡經周/攝影
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法國廿三日宣布加入美、英、德、日本、加拿大和澳洲等西方大國,對新一代5G無線
網路使用中國通訊大廠華為的產品提出警告,西方國家抵制華為產品的「新八國聯軍」
隱然成形。
針對華為設備被西方國家視為國家安全威脅而遭到圍堵,華為董事長梁華在達沃斯世界
經... 阅读全帖

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中美副部級官員在美國華盛頓的貿易磋商結束,《彭博》報道,中美雙方均無意讓步。
中方甚至提出,在美國 11 月中期選舉前不會再展開談判。
白宮指,雙方就如何達至公平、平衡及互惠經濟關係,交換意見。
中國商務部就回應,雙方就關注的經貿問題,進行建設性、坦战涣鳎p方將就下一步
安排保持接觸。
美國已經計劃向中國,最快下月向 2,000 億美元進口商品,加徵關稅,涉及 6,000 種
貨品。
華爾街日報引述中方消息稱,對於美方列出清單,中方分類為三個級別,對於二至四成
美方要求,由於涉及中國改變工業政策,包括終止向高科技企業作出補貼。
這方面中方已因為國家安全及政治理由,完全拒絕談判。
s***i
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意甲第22轮,尤文图斯[微博]主场1-1战平热那亚,不过比赛最后时刻的争议成为了焦
点,由于抗议主裁判的判罚,孔蒂以及众多球员甚至围住了主裁判理论,孔蒂在赛后的
新闻发布会上也炮轰主裁判直斥“耻辱”,不过尤文图斯将帅的不冷静行为也遭致了意
大利足协的重罚。
意大利足协纪律委员会宣布尤文图斯主帅孔蒂和中卫博努奇[微博]禁赛2场,因伤
看台观战的基耶利尼[微博]擅自闯入球场禁赛1场,此外尤文图斯总经理马罗塔也被禁
止参与足球相关工作直到2月18日。除了禁赛之外,孔蒂和博努奇还分别被罚款1万欧元
,基耶利尼也被罚款5千欧元,而尤文图斯俱乐部被罚款5万欧元。
这样一来,孔蒂和博努奇将缺席周末同切沃[微博]以及随后同佛罗伦萨的比赛,而
基耶利尼无论是否伤愈也都无缘周末同切沃的比赛。
g**1
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拿出破解辦法
2017-12-11
記者鄒景雯/特稿
截至上週六為止,中國解放軍軍機今年內已經第十六度接近台灣演訓,其中有幾次甚至
進入我國的防空識別區,引起台灣空軍升空監控,這種現象絕對不是個案,今後不但會
持續下去,而且是一整套的策略行動,政府主事單位必須嚴肅正視,並且拿出破解辦法
出來。
中國這麼做,是非常典型的邊緣策略,其業已進入防空識別區之舉,既是在試探我軍的
應對與底線,也是在測試台灣社會的反應,政府與國人不能等閒視之或是麻痺以對。針
對前者,從解放軍以轟炸機與電偵機的編隊,可以充分了解,對岸的飛行路線不僅一次
比一次接近,同時企圖偵蒐我軍的各種參數,是非常挑釁的惡意作為。
邊緣策略的操作要成功,說穿了就是在能夠製造「真實」的恐懼,而恐懼的構成,有兩
個要素,一個是不確定性,也就是對於對方的下一步不可預測。例如中國空軍新聞發言
人申進科放話:「在黨的十九大精神指引下,空軍要飛得更遠更深。」那麼靠近防空識
別區之後,會不會再接近領空?其次就是威脅感,也就是技巧地令人隱約感到對方有能
力造成傷害,例如中國海空軍從十二月三日開始的聯合操演,已經證實解放軍有能力突
破第一島鏈,剩下... 阅读全帖

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48
美国知名的杜克大学生物统计学系的教授,竟不让中国留学生在课余时间说中文,更宣
称说中文会影响他们在学校的发展前景。
结果,此事不仅迅速引爆了国内网络,很多美国媒体也开始撰文指责杜克大学在搞种族
歧视。
杜克大学这所研究型高校在各类排行榜上长期位居美国前十、全球前二十。这位教授可
以发邮件提醒说公共场合不要大声喧哗,但点名不可使用中文的做法确实极端不妥,有
损名校形象,两位要求记下学生姓名的教职员也应当被制止。
然而,杜克大学目前的处理结果,却难以令人满意。
更令人吃惊的是,这还不是这位教授第一次这么警告留学生们不得说中文了。有人继续
曝出去年2月时,还是这位教授,也曾群发邮件给杜克大学生物统计学系的留学生们,
称她接到很多来自系里的教职人员对学生在课余时间说中文的投诉,理由同样是这些教
职人员认为说中文而不是英语是学生“不努力”的体现。
但与今年这封邮件相比,去年这位教授还明确告诉学生不得在系里说中文是“底线问题
”,而如果留学生们继续选择在课堂外继续说中文,就将难以获得参与项目研究的机会。
另外,这位教授当时还表示“系主任”也是这个态度。
目前,杜克大学已就此事给出的回应是,一方面向... 阅读全帖
d*******n
发帖数: 4913
49
上世纪60年代,一直觊觎并屡屡蚕食我国边界领土的印度政府,冒天下之大不韪,悍
然挑起一场大规模的侵蚀中国领土的战争,我国政府被迫进行了一场捍卫领土的自卫反
击战,狠狠地打击了来犯之敌,并大获全胜,反击战打得很利索很漂亮,有力地教训了
印度侵略者,并换来了我国西南边疆数十年的安宁。
泽东亲自决策了这场反击战。当年,对印度的挑衅一忍再忍、最后忍无可忍的毛泽东曾
指着地图上标出的印度据点,大手一挥:扫了它!这三个字,简短而有力,体现了一个
泱泱大国领袖捍卫国家领土主权的坚定意志,时至今日想来也很令国人有扬眉吐气之感。
印度对我国边界领土的虎视眈眈由来已久,早在建国之初,即使在两国关系最友好
的那段时光,印度方面也有过一些不友好的举动。1951年,印方在我国抗美援朝之际,
乘我国在朝鲜激战无暇西顾,抢占了中印边境东段“麦克马洪线”以南的9万平方公里
中国领土,接着又贪得无厌地占领了边境中段部分中国领土。这是对我国的公然挑衅,
是明火执仗的军事入侵。
当时,毛泽东出于对中印传统友谊和根本利益的考虑,对印方的寻衅滋事一直保持
着克制和忍让态度。但是,印度当局对此置若罔闻,短暂的沉寂之后,又开始了新... 阅读全帖
b**********e
发帖数: 345
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116酷寒冰海
云兮一怔,道:“什么?”
江川微笑道:“那不是用来因住白蜍的阵法么,既然郁是阵法,我参考一下,或许能够
改进一下,利用起来。”
凌静飞讶道:“你想用阵法?来得及么?”
云兮嘴角一桃,用袖子掩着口,带着几分婀娜的笑了笑,道:“你倒真实敢想,可算是
异想天开。阵法威力当然大,可是这冰海白蜍近在眼前,难道你看不见么?等你布置阵
法,不知道还有没有人活了。”
修真百艺之中,若论威力第一,当算得上阵法,而且对于布阵之人的修为要求也不高,
只要学会了高阶的阵法,只要运用得当,以弱胜强不是梦想。然而阵法也是最被动的技
艺,因为花费的时间巨大,耗费无算,临故对决之时,如果没有事先准备,几子无法发
挥作用,一舰门派驻守,大举进攻的时候有用得上,连猎杀兽怪这种比较需要准备周全
的地方,都很少会用阵法。
更何况阵法一道,是修真百艺之中出了名的艰深繁复,除了专门修习阵道的方家弟子,
一般的修士轻易不会涉猎,比之丹道和器道冷门太多,在场的数十修士,就没有一个精
研阵道,不然的话,刚有以静制动,伏击墨忽律的情况,倒也适用于阵法。
凌静飞目光一转,低声笑道:“江兄涉猎越发广了,阵道竟也精通?”她这句... 阅读全帖
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