由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 想当然
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j********z
发帖数: 3242
1

我难怪后面有说难怪什么了么?
你根本都不知道我难怪后面其实是要说什么的,只是根据你自己想当然的东西就跳出来
反击一轮。
你怎么知道我后面省略掉部分是善意还是恶意?
仅仅因为我之前的帖子跟你的观点是对立的,你就想当然的把我归类为你的反方。这个
不是你自己最厌恶最不齿的行为么?
A***a
发帖数: 3603
2
来自主题: Belief版 - 大家来学习,进化论101
前面的两个问题我还想慢慢看作者有没有解释.
这个第三, 你说
"物种的不变性是常态,物种的所谓的“演化”是例外
,“演化”发生在生命史上较短的一些时期内"
我觉得演化应该是一直的吧, 不是什么例外. 你没有感觉变化,是因为没有突变, 但还
是在演化的.

首先,宏进化和微进化是被承认的两个不同概念,
第二,宏进化建立在假设微进化通过长时间的积累,但是凭什么说地球的38亿年是more
than enough呢?这不是想当然是什么?只有已经接受进化论这个信念的人才会这么讲。
第三,就算是进化论者也要承认,物种的不变性是常态,物种的所谓的“演化”是例外
,“演化”发生在生命史上较短的一些时期内,所以前面的论点-以时间之长来想当然
说宏观进化是可能的-决不能以地球的38亿年为有效数据,有效数据应该是物种演化的
时期,有多长呢?从古猿到人有多长呢?几百万年?10万代?10万次基因变异就能
使古猿变成人?我要说这不可能又有人要问我要证据了,我们需要进化论学者给个说法。
s*******1
发帖数: 191
3
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
4
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
(1) 既为师徒,就要以性命相见 (2) 无心插柳的铺垫 (3) 有心栽树的麻烦 (4
) 自剥其庐 (5) 关于心经 关于修行
(1)既为师徒,就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》,这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
,进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝,常念常存《多心经》,终于经过了两
三个月的光景,也就是大概五六十天的时间,他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子:“法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁?请君自辨别。既然皆己
心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,
不使他颠劣。莫认贼为子,心法都忘绝。休教他瞒我,一拳先打彻。现心亦无心,现法
法也辍。人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。”
法,这个无数修行人孜孜以求的,当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
,原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法,还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情,对三藏来说,实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较,可是谁... 阅读全帖
Y*********e
发帖数: 4847
5
来自主题: LoveNLust版 - 前些天奥巴马见了达赖
是哦。很多时候都是人家小本买卖靠一点一滴积累起来,结果被宣扬成牛鬼蛇神。不过
gcd的土地政策确实有效啊,分了地,子弟抗起枪就跟这走了。国军差了。
我想起对于古埃及金字塔修造的研究,有很多说法和理论,还有说是外星人建造的。不
过一度人们认为是法老占用大批的奴隶,用严酷的法律督促奴隶们建造,奴隶们的生活
条件非常之差等等。考古根据在哪里我无从知晓,但是不知情的读者就会想当然的认为
这种逻辑比较合理:毕竟能够集结那么多人力物力,在奴隶社会不通过暴政好像无法实
现这么伟大的工程。但是现代学者提出了新理论:不是奴隶,而是普通的农人,无业者
,他们并没有被压迫,而是比较心甘情愿的参与到这个伟大的工程里,每日有固定的水
和实物供应,并可以在周围成立村落,工程闲时可以从事生产。(有点像建设兵团哦。
呵呵)
说的意思就是,很多东西是想当然的。不可信的。

了,
h******u
发帖数: 131
6
来自主题: paladin版 - 量子江湖 姑苏城(十八)
经叶大人一提醒,几个人才想起不久以后就是“谷雨节”,这可是姑苏城一年之中最具
特色的节日。
绍兴梅山江的清明社戏,杭州西湖的元宵灯会以及金陵的端午龙舟赛都是前朝就
很盛行的重大活动,但是姑苏城的谷雨节却是在轩辕朝才兴起的。
从轩辕三年开始,姑苏城的第一任太守每年都会在城南盘门的城楼上举行祭农神
的仪式,向老天祈求恩惠,让这一年风调雨顺,五谷丰登。姑苏城附近的庄稼人都会赶
着车,坐着船汇集到城门下跟着祈愿。仪式结束后,他们会扶老携幼地到姑苏城里逛上
一天,购置些布料和生活用品。对于年轻的农家汉子来说,这一天也是他们趁着到城里
游玩向自己倾慕的对象表白的大好时机。农家少女们则会穿着鲜艳的衣服,头上插戴着
新鲜采摘的春花,等着或大胆或羞涩的男孩来找她们搭讪。
最近二十几年来,姑苏城的风气渐渐开放,“谷雨节”的内涵也悄悄地变得更加
丰富。原本这一天城中的富家子弟几乎都闭门不出,因为大街上全是乡下来的庄稼人。
可那些正统保守的绅宦人家里时不时也总会出几个大胆的少年男女,他们趁此机会瞒着
父母也打扮得乡风村俗地混入人流当中去悄悄和情人私会。甚至在黄昏的时候一起出城
,到田野花丛间去做些亲昵的事,满... 阅读全帖
m***e
发帖数: 48
7
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影5
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一章 尘埃落定
天上乌云密布,厚密的云团如同翻滚的潮水,又如万马奔腾,地上狂风呼啸,
一片飞沙走石,卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中,数十道狂风如同劲弩一般划空而过,所经之
处树木连根拔起,山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里,你们逃不掉的!」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地,两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着,他
们知道那三个小修士就在附近,肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同,在一座小山的山腹中,谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气,他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
,他们就考虑为了躲避土蛮的搜索,山洞四周设有法阵,将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶,上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道:「他们难道不管主城那边?」
「一下子干掉他们两个人,我... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
8
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
b*********n
发帖数: 2975
9
too long,
mark the date 12/21/2012

关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
10
呆呆地注意着宅院,看着小院四周新鲜的蔬菜,看着院子里盛开的小花,看着古朴的小
木屋,我忽地觉得,那条通往宅院的山路距我非常遥远,远到不可及。这种感觉让我忘
记了心中的郁闷,忘记了脑袋的胀痛,从而进入了一种奇怪的状态中。
最初,我觉得那宅院是虚幻的,是根本就不存在的;紧接着,我觉得我是不存在的,是
虚幻出来的;然后,我觉得我和宅院都是不存在的,都是虚幻出来的。最后,当我确定
宅院在我也在的时候,长长地出了一口气,将目光投向静静的河水。
当我的注意力落在水中的“宅院”上时,忍不住“噗嗤”一声笑了出来。我用心地盯着
“宅院”看了好久,又站起身,踩在石板上,歪着头看它,最后我干脆撅起了屁股,透
过双腿去看它。当我终于折腾够了,重新在石板上坐下来的时候,心胸已像平原一样开
阔,头脑也像雨后的山谷一样清爽。
我发现了什么了呢?
水中的“山”也好,“宅院”也好,原本都是“倒立”的。我知道它们是实物的倒影,
我看到的也是倒着的影像,可是我的脑海中所接受的它们却是正立的。我撅着屁股透过
双腿看到的,原本是正立的影像,可我却觉得怎么看它们都有点别扭,很难接受它们。
咳,错误的惯性思维,真是害人。都说我们的... 阅读全帖
w***w
发帖数: 6301
11
来自主题: paladin版 - 重生之超级富豪不错
你真是想当然惯了。你看你前面说的,哪些不是想当然的?你说的那个反贪小说写法,
是你自己想象的。跟现在的反贪小说完全不搭界。
现在的反贪或官场小说,根本就不是什么讲党性, 讲原则这一套的。像你这么火星人,
我都跟你说不清楚。
去看看官路风流吧。这个网上能看到。
什么拍桌子,讲党性,那是七,八十年代的小说了。跟样板戏里人物一样,老古董了。
那个叫着脸谱化。现在小说里没有脸谱化的人物。
这么说吧,现在大部分反贪小说里贪官的形象不是简单的反派形象。基本上就是正派形
象(也不是那种脸谱化的正派),最后结局不好而已。而真正抓贪官的反而叫人看了不
爽。因为读者基本上是同情那些主角(就是贪官)的。
你把官路风流看完,大概也能知道现在的小说的风格和官场行为。
做官的不是不贪,不是你想像的那么直白而已。直白的那些都是小官。

,
Z*****l
发帖数: 14069
12
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
《法医秦明1:尸语者》作者:秦明
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作者简介:
秦明,主检法医师,入行较早,经验颇丰,绰号“老秦”。阅尸无数,明察秋毫,
无愧“尸语者”之名。一双鬼手,只为沉冤得雪,满怀佛心,惟愿人间太平。
内容简介:
尸语者
高速公路上抛下9袋尸块,被割下的膀胱里居然藏有冰碴,2000辆飞驰而过的车里
,谁才是真正的凶手?
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相?
电话打到一半,话筒里却传来沉闷的挣扎声,潜伏在校园当中的魅影,真的吞噬了
那些女孩?
资深法医老秦亲自捉刀,首度披露惊悚案发细节,创下悬疑小说从未到达的震撼尺
度!
荒山残尸、灭门惨案、校园禁地、公路游魂、水上浮骸、天外飞尸……
20个挑战... 阅读全帖

发帖数: 1
13
冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的,在医院醒过来时,头上已经缝了六针,医生告诉他,他
有较严重的脑震荡,必须观察几天才能出院,同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警,警察来了,问了送他进院的路人,将此事定为打架斗殴,盘问石头
,石头还是与往常一样,什么都不肯说,警察也没办法,再说这事也不大,问不出便草
草收场。
待警察走后,石头给楚宽远打了电话,连换三个号码才找到楚宽远,楚宽远立刻带
人赶到医院,将钱交了便把石头接出医院,石头要回家,楚宽远不同意,而是将他送到
城北区的医院,派了两个人在边上照顾,自己出来便带着人上城东区去了,在城东区各
大院门口守候,一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误,石头是在城东区被打的,所以他们以为韩信便是城东
区大院的,没有想到韩信是城北区的,他们在城北区找了七八天,而韩信也知道石头,
事发之后便躲起来了,他们自然找不到。
石头在医院住了三天,出来便揣着刀上城东区去了,整天在城东区各大院门口寻摸
,可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到,自然知道韩信躲起来了,再留在城北区,也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回,不过楚宽远多了个心思,顾三阳... 阅读全帖

发帖数: 1
14
冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的,在医院醒过来时,头上已经缝了六针,医生告诉他,他
有较严重的脑震荡,必须观察几天才能出院,同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警,警察来了,问了送他进院的路人,将此事定为打架斗殴,盘问石头
,石头还是与往常一样,什么都不肯说,警察也没办法,再说这事也不大,问不出便草
草收场。
待警察走后,石头给楚宽远打了电话,连换三个号码才找到楚宽远,楚宽远立刻带
人赶到医院,将钱交了便把石头接出医院,石头要回家,楚宽远不同意,而是将他送到
城北区的医院,派了两个人在边上照顾,自己出来便带着人上城东区去了,在城东区各
大院门口守候,一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误,石头是在城东区被打的,所以他们以为韩信便是城东
区大院的,没有想到韩信是城北区的,他们在城北区找了七八天,而韩信也知道石头,
事发之后便躲起来了,他们自然找不到。
石头在医院住了三天,出来便揣着刀上城东区去了,整天在城东区各大院门口寻摸
,可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到,自然知道韩信躲起来了,再留在城北区,也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回,不过楚宽远多了个心思,顾三阳... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
15
呆呆地注意着宅院,看着小院四周新鲜的蔬菜,看着院子里盛开的小花,看着古朴的小
木屋,我忽地觉得,那条通往宅院的山路距我非常遥远,远到不可及。这种感觉让我忘
记了心中的郁闷,忘记了脑袋的胀痛,从而进入了一种奇怪的状态中。
最初,我觉得那宅院是虚幻的,是根本就不存在的;紧接着,我觉得我是不存在的,是
虚幻出来的;然后,我觉得我和宅院都是不存在的,都是虚幻出来的。最后,当我确定
宅院在我也在的时候,长长地出了一口气,将目光投向静静的河水。
当我的注意力落在水中的“宅院”上时,忍不住“噗嗤”一声笑了出来。我用心地盯着
“宅院”看了好久,又站起身,踩在石板上,歪着头看它,最后我干脆撅起了屁股,透
过双腿去看它。当我终于折腾够了,重新在石板上坐下来的时候,心胸已像平原一样开
阔,头脑也像雨后的山谷一样清爽。
我发现了什么了呢?
水中的“山”也好,“宅院”也好,原本都是“倒立”的。我知道它们是实物的倒影,
我看到的也是倒着的影像,可是我的脑海中所接受的它们却是正立的。我撅着屁股透过
双腿看到的,原本是正立的影像,可我却觉得怎么看它们都有点别扭,很难接受它们。
咳,错误的惯性思维,真是害人。都说我们的... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
16
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百六十章 春晨之风光
颜瑟气的浑身颤抖…然而还没有等到他来得及做出反应,人听着崖畔那边传来了一句补
充。
‘…噢,我说错了,李青山和你还是敢哭两声的,会哭的孩子才有奶吃,你们现在
的问题是不知道扑左边的**,还是右边的**。,…
颜瑟被这句话弄的一怔,满怀的愤怒被迫升华为哭笑不得,恼火说道:‘…用词何
其粗俗。……
二师兄转过身来,平静看着他说道:‘…屎檄黄尿也是道,只要说的有道理,何必
在意用词。…。
颜瑟连连摇头,看着神情肃然方正,根本不像个市井之徒的对方,叹息说道:‘‘
君陌啊君陌,你要世人如何看你?真不明白像你这般骄傲这般二的人,怎么还活了这么
多年。……
二师兄微微一笑…负手于后站在崖畔看云生起卷,说道:‘…我极少下山,也不会
去惹那些我惹不起的廖廖数人,那些惹得起我的廖廖数人也不敢上山来惹我,我自然能
好好活着。至于你…永远不在我惹不起的行列之类,除了比我白活了几十年,论本事论
境界论辈份你有哪里比我强?所以当着你的面,我骄傲几分又能如何?,。
‘…尊老敬贤难道你也不懂?,,颜瑟恼火拂袖。
‘…若活的时间长些便值得尊敬,那我当年刚生下来还是个婴儿时,岂不是见着一
个人便... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
17
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百六十章 春晨之风光
颜瑟气的浑身颤抖…然而还没有等到他来得及做出反应,人听着崖畔那边传来了一句补
充。
‘…噢,我说错了,李青山和你还是敢哭两声的,会哭的孩子才有奶吃,你们现在
的问题是不知道扑左边的**,还是右边的**。,…
颜瑟被这句话弄的一怔,满怀的愤怒被迫升华为哭笑不得,恼火说道:‘…用词何
其粗俗。……
二师兄转过身来,平静看着他说道:‘…屎檄黄尿也是道,只要说的有道理,何必
在意用词。…。
颜瑟连连摇头,看着神情肃然方正,根本不像个市井之徒的对方,叹息说道:‘‘
君陌啊君陌,你要世人如何看你?真不明白像你这般骄傲这般二的人,怎么还活了这么
多年。……
二师兄微微一笑…负手于后站在崖畔看云生起卷,说道:‘…我极少下山,也不会
去惹那些我惹不起的廖廖数人,那些惹得起我的廖廖数人也不敢上山来惹我,我自然能
好好活着。至于你…永远不在我惹不起的行列之类,除了比我白活了几十年,论本事论
境界论辈份你有哪里比我强?所以当着你的面,我骄傲几分又能如何?,。
‘…尊老敬贤难道你也不懂?,,颜瑟恼火拂袖。
‘…若活的时间长些便值得尊敬,那我当年刚生下来还是个婴儿时,岂不是见着一
个人便... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
18
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第九十五章 铮铮红颜
作为太平里有名的富户,沈氏嫁女只努方又是句容名门赵氏,这门亲事自然人龘人殷羡
,甚至于选择性遗忘了早先沈家大小龘姐曾经另外订过亲。打从迎亲的这一天一大早开
始,纷至沓来的贺客就险些踏破了沈家的大门槛,连后门小巷里做小本生意的那些小贩
们,也都挤到了前门去争抢了一回那大簸箕洒出来的喜钱,直到这会儿不少人还兴奋着。
因而,当徐勋在后门口跳下车的时候,还能听到人们在议论沈家的大手笔,赵家的
清贵名头,甚至还有人大声说道着刚刚前门迎亲的光景。尽管对那位素未谋面的沈大小
龘姐并没有太多的惦记,但听到喜轿已发,他仍然大吃一惊。
他分明打听到赵家那边是黄昏成婚,因而沈家是午时二刻发喜轿,这会儿中午还没
到就突然发了,这实在是让他措手不及。眼下国子监和应天府衙都已经闹开了,沈家若
是真的嫁了女儿出去,就再没有挽回的余地,那如意岂不是得为她家大小龘姐哭死?想
到这里,他顾不上其他,随便抓了一个正在跳绳的小孩儿,一把铜钱就塞了过去。
“能不能帮忙叫一声沈大小龘姐身边的如意姑娘,我有要紧事寻她!”
“如意姐姐?”
见那跳绳的小孩儿扬起头瞅着自己看了好一会儿,徐勋不禁生出了几分不好的预感... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
19
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第九十五章 铮铮红颜
作为太平里有名的富户,沈氏嫁女只努方又是句容名门赵氏,这门亲事自然人龘人殷羡
,甚至于选择性遗忘了早先沈家大小龘姐曾经另外订过亲。打从迎亲的这一天一大早开
始,纷至沓来的贺客就险些踏破了沈家的大门槛,连后门小巷里做小本生意的那些小贩
们,也都挤到了前门去争抢了一回那大簸箕洒出来的喜钱,直到这会儿不少人还兴奋着。
因而,当徐勋在后门口跳下车的时候,还能听到人们在议论沈家的大手笔,赵家的
清贵名头,甚至还有人大声说道着刚刚前门迎亲的光景。尽管对那位素未谋面的沈大小
龘姐并没有太多的惦记,但听到喜轿已发,他仍然大吃一惊。
他分明打听到赵家那边是黄昏成婚,因而沈家是午时二刻发喜轿,这会儿中午还没
到就突然发了,这实在是让他措手不及。眼下国子监和应天府衙都已经闹开了,沈家若
是真的嫁了女儿出去,就再没有挽回的余地,那如意岂不是得为她家大小龘姐哭死?想
到这里,他顾不上其他,随便抓了一个正在跳绳的小孩儿,一把铜钱就塞了过去。
“能不能帮忙叫一声沈大小龘姐身边的如意姑娘,我有要紧事寻她!”
“如意姐姐?”
见那跳绳的小孩儿扬起头瞅着自己看了好一会儿,徐勋不禁生出了几分不好的预感... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
20
来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
蒲远很早就从酒店出来步行去公司,这是他的生活习惯之一。在路上,他接到了妻子文
玲的电话。
“忘记给你准备毛衣了,早上起来看天气预报你那边要降温,你自己去买一件好不
好?”
“呵呵……我知道了,小瑶起床没有?”
“起来了,正在吃早餐……”
“是不是爸爸的电话?”一个可爱的声音在电话那端响起,蒲远的嘴角浮起一丝微
笑。
“爸爸!你不要忘记给我带一件礼物回来,你答应过我的!”
“知道知道,我怎么会忘记给自己的宝贝女儿带生日礼物?”
“不要以为随便买个价格昂贵的东西就可以打发我,只准买50元以内的东西,但一
定要是我喜欢的!”蒲瑶在那边撒娇。
“好好好……我一定亲自去给你挑生日礼物!”蒲远拿自己这个十五岁的女儿一点
办法也没有。
“好啊!我上学去了,拜拜!”蒲远听见蒲瑶啪嗒啪嗒地跑开,电话又被妻子拿了
起来。
“你既然答应了小瑶,可别又像上次那样买金表什么的给她了,她不喜欢这些东西
。”文玲叮嘱蒲远。
“是啦,老婆大人,你不也一样吗?最喜欢的不是钱,是我亲笔写给你的情书……”
“讨厌!老提这事干嘛?注意休息,别整天像个工作狂一样!公司又不是只有你一
个人。”
蒲远诺诺连声地答应着,挂掉了电话。... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
21
来自主题: Thoughts版 - unidentified_title
发信人: mkzues(Mkzues), 信区: Thoughts
标题: 中国老人,谁给了你抢座的权利?
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 21 10:12:49 2017,GMT)
最近,一些老人在中国的地铁、公共巴士上时常上演疯狂的‘抢座’行动,辱骂、撕扯
甚至殴打座位上的乘客屡见不鲜,仅最近两周以来,就分别有上海、武汉、深圳、广州
等地的地铁上发生老人(有些其实只能算中年人)强迫他人让座,不让座就强行拉扯的
疯狂举动,甚至竟然发生大叔将来例假的女孩一把扯到地上、自己一屁股坐到座位上,
还有大妈将座位上的女孩儿的上衣扒光的,或者大婶一屁股坐到不愿让座的小伙儿两腿
上耍泼的……我们始终向全世界标榜自己是拥有五千年文化底蕴的文明古国,然而本应
让我们发自内心去爱戴的上一辈们,言行举止却让我们感到羞耻唾弃——为老不尊,让
我们拿什么去爱你?
人心都是肉长的,如果你腿脚不便,或者身有残疾,其实很多人会主动给你让座,如果
你是孕妇,不用你开口,旁边的人就给你空出了座位……令人惊讶的是,如今许多的中
国老人,将晚辈的尊敬和礼让当成一种想当然的权利,当没有人为自己让座时,就要通
过侵... 阅读全帖
S*********o
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 基督的得着
我又来挑毛病了:)
“主是人,祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后,才在升天里被立为主”。这好像
没什么根据吧,有点想当然。他在世的时候,他的门徒也称他为主的,而且好像从来没
有称别人为“主”,所以不是一个随便的尊称而已。当然门徒的认识可能还不够清楚,
但耶稣既然接受他们这么称呼,就是有道理的。有一次有个人称他为“良善的夫子”,
他也要问问人家为什么这么称呼他,可见他对别人怎么称呼他是很在意的。他的人性和
神性如何调和,我觉得有很多地方我们也不是很清楚,知之为知之,不知为不知,不需
要这样想当然的解释。这里前面讲“他一直是主”,后面讲“他在升天里才被立为主”
,越解释越糊涂。
S*********L
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 蓄意反基,何患无辞?
同意你分开的观点。但是作为反基的理由,它们又是连在一起的。
关于炸版,你是连站务和版务一起反了,反的理由是建立在自己的想当然的基础上。
把自己的想当然作为基础,赞同明目张胆的炸版,就是老兄你现在的立场。
哪里不妥,老兄应该清楚
S*********o
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24
昆明犬的培养不能证明人是进化来的,这两者有巨大的鸿沟,你这是想当然。如果照你
这么想当然,看看过去一百年里面人类长高了10公分,就可以得出结论1000年前
的人不到一米高了。进化论的问题就是在于关于微进化的证据有无穷多,基督徒都不反
对,但说到宏进化的证据却相当缺乏。
l*****a
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 再次簡單否定基督教神話
同学,你就是这点很奇怪,满嘴的想当然耳,你圣灵出窍看到我生气了? 从哪里来的
"又"啊?
而最滑稽是在讨论的问题方面呢,不但想当然耳而且是一定要尽量加以回避滴,
说说,你信教前还是信教后把自己搞成这个模样的?
c****g
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 中国在变成基督教国家??zz (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家??zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家?
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒,而新教的家庭教会估计有七千万教徒,仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗?
”是法兰克福汇报一篇文章的标题,文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道:
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
,由于新教的一些知名领袖具有魅力,也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动,基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说,二十年内,中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计,到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
... 阅读全帖
n********n
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛
这是比较好的解释,由于历史原因,人们对地狱的道听途说的、想当然的误解很深。
希望你不要想当然就可以了。重述如下:
地狱是刑罚, 但不是施刑, 不是拷打.
地狱的刑罚是与神分离, 带来羞辱、苦恼和悔恨.
“记住, 那不是受刑. 措词非常重要. 那不是永远意识到的受刑, 那是由于被判离
开上帝而产生永远有意识的受苦.”
b********g
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是善(good)?
呵呵,我是不是佛弟子,不由你说了算。
你对佛教算是有一点了解,很好。我鼓励你这样继续多了解下去,会给你带来无尽的利
益。但你毕竟知道的还有限,先不要那么想当然的好。
中国佛教的所有宗派,都是以本土化为荣的。中国千百年历史上,那么多外来宗教里,
就只有佛教成功本土化,这体现了佛法的宽容与包容。我们中国佛弟子都是以此为荣的
。佛法如是我闻的经典不会变,教义不变,但很多的仪轨,生活制度,组织形式,都可
以有中国特色。佛法的包容精神也让佛教跟中华民族既有的传统生活方式没什么冲突。
于是实现了完全融入,佛教成了中华民族传统生活的一部分。而且中国佛弟子还根据佛
经,开创了独特的修行方式,比如净土宗的专修念佛往生,禅宗的参话头等等。
所以说你还是不要想当然的以为中国佛弟子不喜欢宣传佛教的本土化。等你有空多跑跑
各名山大寺,多听听高僧们的开示,多去去各大城市的居士林,多跟大德居士们请教请
教,你会受益匪浅的。
n********n
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 福音的基本内容
你的这些问题,圣经都回答了。
神不能完全测透,但神启示的,让人能理解的都在圣经里了。
你在异想天开,想当然,这没办法。
反对基督教很容易,不需要知识,只要“想当然”就行。- 这种事,反基们天天在做。
理解基督教,就没那么容易了。
b*****n
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30
来自主题: TrustInJesus版 - Quotations from Scientists on Evolutionism

==================
在科学上, proven true 是可以重做, 结果是可以预测。
例如把醋混漂白水,会释出有毒氯气。
人人做都有同一结果。
这才是 proven true.
有人能把一条鱼养半桶水缸内, 便得出一条爬虫吗?
由鱼变成爬虫, 只是想当然, 会是这样发生的事而已。
(当然你会有不少助证的东西, 仍然是『想当然』的事。)
无人能把进化重做一次。
绝对不是 proven true
m****h
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 毁三观贴:耶和华是以色列人造的神
否定旧约当然是否定救恩,因为救恩是救人脱离罪,旧约是让人知罪和知道神对罪的态
度,并且预言基督。
所以旧约看起来血腥无情,但无数地方预言弥赛亚。它是救恩的不可分割的一部分。
耶稣基督本人也多次自己说明了自己和旧约的神的关系。
想要否定旧约,其实就是要否定一个完备的救恩,用你自己想当然的‘救恩’和想当然
的‘耶稣’来代替,好加上你自己的私货。但是那是没有用的,因为你不是神。
这是‘约’的性质决定的。
这个约是神单方面立的约,不是那种双方协商的约。人不能进行人为的修改。
m****h
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32
版上有个网友叫嘁哩喀喳,写了一堆所谓‘基督教的死穴’,
但是仔细一看,原来他是用自己的想当然的对圣经的解释,来说明圣经不对,基督教不
可信。
其实,从两千年以来,不断的有人用各种方法来反对基督教,
但是,搞来搞去,很多人都是在自己的草人靶子上射箭,把自己定义的基督教当敌人。
还有的人解来解去,按他们自己错误的理解来读圣经,就成了不同的异教和邪教。
比如耶和华见证人,摩门教,东方闪电,洪秀全,等等。。。
那么问题来了,谁有权威来解经,谁解的才正确。
历史上,教会对这个看得非常重,一旦有不同的读解,马上召开大公会议,大家祷告,
讨论,最后定下唯一的解释。这就是历史上的使徒信经,利西亚信经等的由来。
可以说这些部分的解经,是历史千锤百炼的结果。
如果仔细研究,会发现内容是一丝不苟,毫无破绽。
在历史上,罗马天主教,就认为他们才有唯一的解释权。不希望没有受过正规训练的人
胡乱解经,
所以当时很多人都没读过圣经,全靠神父解释。但神父们很多也未必受过正规训练,后
果就不说了。
当教改的时候,罗马天主教最担心的,就是马丁路德等人把圣经放到大众手上,大家会
乱解圣经。
事实上,确实有很多的异端邪教是从... 阅读全帖
m****h
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33
版上有个网友叫嘁哩喀喳,写了一堆所谓‘基督教的死穴’,
但是仔细一看,原来他是用自己的想当然的对圣经的解释,来说明圣经不对,基督教不
可信。
其实,从两千年以来,不断的有人用各种方法来反对基督教,
但是,搞来搞去,很多人都是在自己的草人靶子上射箭,把自己定义的基督教当敌人。
还有的人解来解去,按他们自己错误的理解来读圣经,就成了不同的异教和邪教。
比如耶和华见证人,摩门教,东方闪电,洪秀全,等等。。。
那么问题来了,谁有权威来解经,谁解的才正确。
历史上,教会对这个看得非常重,一旦有不同的读解,马上召开大公会议,大家祷告,
讨论,最后定下唯一的解释。这就是历史上的使徒信经,利西亚信经等的由来。
可以说这些部分的解经,是历史千锤百炼的结果。
如果仔细研究,会发现内容是一丝不苟,毫无破绽。
在历史上,罗马天主教,就认为他们才有唯一的解释权。不希望没有受过正规训练的人
胡乱解经,
所以当时很多人都没读过圣经,全靠神父解释。但神父们很多也未必受过正规训练,后
果就不说了。
当教改的时候,罗马天主教最担心的,就是马丁路德等人把圣经放到大众手上,大家会
乱解圣经。
事实上,确实有很多的异端邪教是从... 阅读全帖
t********e
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34
奇哉,侬小伙子好像也看不懂中文么。
愚只是表明观点:佛法里没有双身佛,密续是邪法。
而且,愚不打算展开批之。
是purity一个劲的邀请愚批,是愚一个劲的谦让。
拿来“他披他的自有因果”?
“想当然的想法何必理会”,你如何知道愚的观点是想当然,而不是深研显密二宗得出
的结论? 难道你也有他心通? 哈哈。
学佛首要是做个老实人,空喊法门平等无有高下口号是救不了你的。
嘿嘿
d******y
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35
我的point是——别太想当然了。(而不是全人类到底要不要吃素或者怎样才能彻底避
免污染环境)
呵呵,你既然没有调查研究也没有统计数据,就别自以为是的把猜测当论据了。
不过看来这是你的喜好,从下文可见一斑:“我看最起码”“我可以保证”
同学,你这辩论素质不行啊,“以偏概全”的正是你自己呀,从你一开始想当然的比较
肉食和素食对环境的破坏程度,现在变成了指责人类所有行业或多或少都污染环境了,
呵呵,你到底知道自己在干吗为什么东拉西扯吗?
a**u
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36
来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
37
☆─────────────────────────────────────☆
zoun (zoun) 于 (Sun Sep 5 01:53:16 2010, 美东) 提到:
肉食比蔬菜便宜是因为动物都是这样被养大的,根本不是啥畜牧业,就是工业化大生产。还有运用自己的强大逻辑证明多吃肉能让更多的动物被畜牧业繁殖出来,从而其实更慈悲的也进来看看,不用说话。
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sun Sep 5 03:21:56 2010, 美东) 提到:
所以佛说,这个娑婆世界是五浊恶世,颠倒众生,可笑的事太多了。举例:
蔬菜水果竟然卖得比肉贵,贵到穷人吃不起蔬菜水果要吃肉,可笑不可笑?
浪费无数资源养动物,然后不够粮食,需要发展基因粮食,不想吃基因粮食
的素食者也被迫一起吃基因粮食。
食品工业制造大量不健康的食物/junk food,不健康的饮食横生很多疾病,
然后政府投入大量金钱研发药物和医疗器材。

产。还有运用自己的强大逻辑证明多吃肉能让更多的动物被畜牧业繁殖出来,从而其实... 阅读全帖
a*****y
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38
来自主题: Wisdom版 - 四 告子言性正确
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
a*****y
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39
来自主题: Wisdom版 - 性善与性恶 (转载)
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
r****n
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40
你这种套路,就是大乘相当多的人一贯的套路。
声称小乘是基础,但实际对小乘根本不懂是什么,完全看低了小乘,认为小乘都是只知
道世俗谛的无常苦无我,不知道胜义谛的诸法本无生灭,轮涅不二。
将小乘踩在脚下,变成大乘高深思想的一个学习基础(这就是所谓的次第),别人批判
大乘胜义谛的轮涅不二,他自己就想当然的把别人想象成只是懂世俗谛的无常苦无我而
已,不懂胜义谛。
可实际你自己真的就懂所谓胜义谛的轮涅不二是什么吗?不懂!但是既然大乘祖师们都
这样说,就想当然的认为是真理了。
他不知道别人对大乘轮涅不二的批判,正是从胜义谛上的批判,而且还知道为什么会错
误,可是对于这类大乘人,自己就是糊里糊涂,反正胜义谛高深不可思议,小乘人怎么
能懂呢?
这类人,靠这种愚痴思维,捍卫自己的大乘信仰,百战百胜。。。
Y**u
发帖数: 5466
41
来自主题: Wisdom版 - [合集] 圆觉经 6: 清净慧菩萨
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖
s*******1
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42
来自主题: Wisdom版 - 关于人类的神话故事 1 (转)
这也是我为什麼要亲自到处跑?要到处去勘查地理的原因。因为一个地方要能成为抗灾
园区,不只是以上所谈的条件而已,还必须考虑其他的很多条件。要能符合这麼多条件
的,真的不容易找。
一开始看到这张图时我一直以为这是在欧洲某地的地图。直到最近我才发现,近在眼前
远在天边。这竟然是在XX某个地区的地图。再来贴有关这个世界的真相,结构实在太庞
大了,要全盘了解,可能要花几个月的时间才能弄懂.
一下亚特兰提斯的真相好了
网友们真的很积极,大家都不怕想破头。不过看了大家的回应,几乎所有的网友还是掉
到灾难的陷阱。似乎不约而同还是围绕著灾难在绕圈子。虽然我在题目出现时,曾经暗
示暂时不谈目前的灾难。以免大家心理产生不安感。可是好像大家还是没注意到这一点
。还有大家也被前面几题练习题的数字中毒太深了。都会很在意数字的意义。其实解麦
田圈,最重要的还是整体的主要概念。数字只是其中的部分内容。好!我们就来谈谈到
底这幅图在说什麼?其实蛮多网友看出来猫头鹰跟太阳。可惜猫头鹰干嘛?太阳又如何?
大家却没有抓到重点。我们先来谈谈猫头鹰.....这只猫头鹰其实是纸雕的猫头鹰手工
标本。手工纸雕其实是很重要的重点。这代... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
43
当问佛陀是或者众生是什么构成的,很多学过一些佛法基本知识的人都会想当然的回答
:“仅仅是生灭相续的五蕴”。是啊,除了这个,还能有什么吗,难道还能有灵魂,有
恒常不变的心?确实,没有什么灵魂,也没有什么恒常不变的心,然而认为佛陀或者任
何众生仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流,这个答案其实是严重错误的。它将面临很严重
的问题。
如果你认为佛陀仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流,那么当佛陀色身灭除之后,这五蕴生
灭之流彻底停止消失,那就代表佛陀彻底消失了,一无所有。解脱将变成彻底消失掉,
没有任何形式的存在。其实这是断见!
有些人会说,佛陀色身灭除之后,不是无余涅槃吗,然而不要忘记,你已经明确说了,
佛陀仅仅是五蕴生灭之流,这生灭之流既然停止消失掉,那么就代表佛陀已经彻底消失
了,和无余涅槃没有任何联系。这就是极其严重的问题,这种观点造成了五蕴和涅槃的
完全割裂。
在证涅槃,也就是以涅槃为所缘的刹那,有些人想当然的认为是五蕴识知涅槃,将五蕴
当成一个主体,涅槃当成是个被认识的客体。可是这理论尽管可以使得以涅槃为所缘的
情况看起来很符合常识(也仅能是这个),但是却无法解释色身灭除后的状况。因为佛
陀色身... 阅读全帖
r****n
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44
佛法所说的世间法,五蕴,尤其是色蕴,有准确的定义和所指
不要想当然的把科学所说的物质,等同于佛法所说的色法。
更不要想当然的以为科学的研究对象,都是佛法的世间法,这实际是既不了解佛法,也
不了解科学。
如果把物质的波性存在纳入佛法所说的世间法,那么佛法的缘起法和无常都会被证伪。

搞错
f****2
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45
阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 慧心文 ; 应该远离恶友吗
非黑即白的单线思维, sigh...
菩萨的不尽有为,不住无为,如果你不了解,建议多去读读
不要自己去猜菩萨应该做什么不应该做什么
然后想当然的觉得大乘的人就应该做什么不应该做什么
路上晕倒的,被打劫的,要饭的,菩萨可能不会伸个手扶一下,仍个面包什么的
菩萨可以冷眼看很多事情的变迁,不影响其为菩萨
学菩萨道的人这些时候会伸出手救助,不然则不成为菩萨道
...
因缘甚深,取予之间,你以为是沙子上想当然的划条线,就分了个A班B班...真搞
菩萨还不拉屎打屁混论坛呢,是不是大乘的那些人吃喝拉撒也是远离菩萨道
要知道,自己也是吃喝拉撒的...
H******9
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47
不要搞错,这汤不是俺卖的~
你假定的是,别人是卖汤的,卖就是会收报酬,收你的报酬(i.e.,你接受人家sell的
idea),所以,你有要求很正常。
别人在论坛上论个东西,你觉得别人在卖,报酬或者受益是idea被人接受,那是自己的
看法。
但,要意识到,那是想当然的一种想法。
“卖”的人也许是觉得自己在普及知识,帮助大家。
尤其是,这是所谓佛学的论坛,很多人自然的就觉得是在救助众生。
自己做了个别人是出来卖而受益的assumption,
然后想当然的把自己放在给别人益处的对方,
提出自己的要求,要简历,要配方,要脚注...
你可以觉得是自己是挑剔一点
俺只是觉得有人不懂事,外加嘴巴大一点而已
t******g
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48
当然不是你卖的, 你是帮着吆喝的
一谈到卖你就谈到报酬, 很多时候我们说 卖个人情, 这种卖
牵扯到即时的报酬了吗?
随你, 那就算施舍?
要我接受idea, 必定要有说服我的过程, 我把这个过程作为”卖“
你当然也可以说是在”普及知识,帮助大家, 甚至救助众生“
回到汤, 我叫花子是花生过敏, 我问问这汤里有没有花生是不是大嘴巴?
算不算不懂事?
可惜不是你一家赊汤啊,叫花子也有选择的权利
发心是好的, 挂地牌子也是金光闪闪的
免费的汤就一定吃了不会拉肚子?
人说这汤放点藏红花就会更好喝,就觉得人是来砸招牌的
LOL

不要搞错,这汤不是俺卖的~
你假定的是,别人是卖汤的,卖就是会收报酬,收你的报酬(i.e.,你接受人家sell的
idea),所以,你有要求很正常。
别人在论坛上论个东西,你觉得别人在卖,报酬或者受益是idea被人接受,那是自己的
看法。
但,要意识到,那是想当然的一种想法。
“卖”的人也许是觉得自己在普及知识,帮助大家。
尤其是,这是所谓佛学的论坛,很多人自然的就觉得是在救助众生。
自己做了个别人是出来卖而受益的assumption,
然后想当然的把自己放在给别人益... 阅读全帖
q******r
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DeathRay (戴斯瑞) 于 (Mon Nov 8 15:37:17 2010, 美东) 提到:
首先,为什么我鄙视一切宗教。我认为把别人发明的东西当作自己的人生信仰是极其愚
蠢和懦弱的。愚蠢在于明明连自己都知道那是虚无的东西却还毫无来由的顶礼膜拜,而
懦弱则在于自己放弃了自己原本的人生追求,心里找到一个莫名的依靠,然后随波逐流
的每天得过且过混日子。佛教/基督教/伊斯兰教等等就是由释迦摩尼/耶稣/穆罕默德等
人以及他们的追随者 发明 的。
有人要说了,那科学呢?——科学不是别人“发明”的,自然规律和科学定律,它们本
来就在那儿。人们只是去“揭示”或者“发现”它们。另外,不要一来就说什么牛顿帕
斯卡是研究神学的,那时有那时的历史原因,而且随着科学的发展,宗教也在不断的被
迫妥协着。现在只有食人族的巫师才敢鼓吹地心说和反对进化论。还有好多宗教人士喜
欢说什么爱因斯坦是信仰基督教的,拜托,爱因斯坦信仰的是自然规律,请好好查查文
献再来臭屁。我说这些是想说明,科学研究和宗教信仰——在以前可以——但... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大竟有如此说胡适的书——关于《翦伯赞传》的一点非议
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 14:48:53 2015, 美东)
○ 黄 波
我没有福气到北大读书,但自以为对北大的历史略有了解,因此难免有一些想当然的念
头,比如我常想,所有北大人肯定会以他们的老校长胡适为荣的,而且时代越进步,这
种光荣感肯定还会与日俱增。然而现在看来这真是不折不扣的“想当然”,事实上有一
些北大人不仅没有以他们曾经拥有胡适校长为荣,相反还有强烈的耻感。
我说这话可有凭据吗?请读者先看下面一段话吧:
胡适在政治上是拥蒋、反共和对日妥协的。九一八事变后,他赞成蒋介石的不抵抗政策
。1933年春,汪精卫写信邀他加入政府,任教育部长,他复信婉拒,表示‘要养成一个
无偏无党之身’,‘为国家做一个诤臣,为政府做一个诤友’,实际上就是要给反动政
府当策士。胡适经常发表一些似是而非的政论文章,掩饰国内的矛盾,歪曲国际的矛盾
,欺骗群众,替蒋介石出谋划策。1937年... 阅读全帖
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