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全部话题 - 话题: 惟以
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1
来自主题: Military版 - 【转】除掉老虎后没有想到的事
乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居有常
,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真挚,
善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家心性
之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子武功
骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等身材
,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格的平
衡和理智。经过从小就开始的仪表训练,他在出席大的场合时,总是举止高贵,镇定自
如,讲话不慌不忙,富于条理。
另外,这一年,嘉庆三十六岁。这个年龄,既精力充沛,又富于经验。生命由青春期的
青涩,青年期的热烈,转为中年前期的稳健有力,正是主掌一个庞大帝国的最佳年龄。
因此,嘉庆元年正月初... 阅读全帖
a***e
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http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZWYX201406058.htm
《杂文月刊(文摘版)》 2014年06期
嘉庆除掉大老虎和珅后没预料到的事
张宏杰
【摘要】:正嘉庆四年正月初四日,太上皇乾隆去世的第二天,嘉庆皇帝发布了一条让全
国人都大吃一惊的谕旨:免去乾隆皇帝驾前第一宠臣和坤兼任的军机大臣和九门提督这
职。同时,一场规模巨大的抄家行动展开,令人惊愕的巨额财宝在和府地窖中显露出来。
以诛和珅为开端,一缕缕政治新风,绵绵不断地从紫禁城吹散出来。亲政后第二个月,皇
帝发布谕旨,今后皇帝出宫祭天及谒陵,随行仪仗减半,皇后和嫔妃不必随行,以减少出行
费用。几天之后,皇帝再次发布谕旨,禁止大臣们向他进
【关键词】: 嘉庆 乾隆皇帝 军机大臣 谕旨 出行费用 腐败 老虎 紫禁城 太上皇 惩贪
【分类号】:I267
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乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居有常
,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 五代十国时期的物理学 (ZT)
五 电和磁静电、静磁及物体的导电性
张邦基在《墨庄漫录》中记述了孔雀毛的静电感应现象:“孔雀毛箸龙脑则相缀。
禁中以翠尾作帚,每幸诸阁,掷龙脑以辟秽。过则以翠尾扫之,皆聚,无有遗者。亦若
磁石引针、琥珀拾芥,物类相感也。”①可见静电感应现象已在当时宫廷中得到应用。
这时期人们还认识到磁石的吸铁性(即磁力)可以不被其他物质(除铁磁物质外
)所阻碍隔断。张君房在《云笈七籤》中指出:“磁石吸铁,间隔潜应。”类似的记述
甚多。   雷电是人们自古就进行观察的自然现象。此时人们已注意到不同性质的物
体遭雷击后的情况不同。沈括《梦溪笔谈》记载:“内侍李舜举家曾为暴雷所震,其堂
之西室,雷火自窗间出,赫然出檐。人以为堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,
墙壁窗纸皆黔。有一木格,其中杂贮诸器,其漆器银■者,银悉熔流于地,漆器曾不焦
灼。有一宝刀极坚钢,就刀室中熔为汁,而室亦俨然。”②庄绰的《鸡肋编》卷下也有
类似的记载。   磁偏角和磁倾角的最早记述地球近似为球形,且地球的南北磁极与
地理上的南北两极并不重合。在地球表面任何一点,地磁子午线与地理子午线之间的夹
角称为磁偏角;磁针指向与水平面之间的夹... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练,他在出席大的场合时,总是举止高贵,镇
定自如,讲话不慌不忙,富于条理。
另外,这一年,嘉庆三十六岁。这个年龄,既精力充沛,又富于经验。生命由青春
期的青涩,青年期的热烈,转为中年前期的稳健有力,正是主掌一个庞大帝国的最佳年
龄。
因此,嘉庆元年... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖
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(全面深化改革一年来)九万里风鹏正举
——以习近平同志为总书记的党中央深改元年工作述评
新华网北京1月27日电(记者霍小光、张晓松、杨维汉、华春雨)“这一年,我们锐
意推进改革,啃下了不少硬骨头,出台了一系列重大改革举措……”2015年元旦前夕,
习近平在新年贺词中,用自信的话语,回顾全面深化改革开局之年取得的成绩。
一年多来,改革呈现加快推进之势。2014年中央全面深化改革领导小组确定的80个
重点改革任务基本完成,此外,中央有关部门还完成了108个改革任务,共出台370条改
革举措……改革部署出台的数量之多、频率之高、力度之大,均前所未有。
主动作为的担当,促成上下联动的局面;
蹄疾步稳的推进,激起千帆竞发的热潮。
深改元年,改革大潮在一项项革故之举中涌起,改革画卷在一项项鼎新之措中展开
,全面深化改革犹如鲲鹏展翅,乘风翱翔。
运筹帷幄、统驭全局——党中央以坚定的决心和担当、坚毅的勇气和智慧,把握大
局、审时度势、统筹兼顾、科学实施,引领全面深化改革稳步前行
2014年12月30日,中南海。《关于2014年全面深化改革工作的总结报告》,摆在了
出席中央全面深化改革领导小组第八次会议... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Family
标 题: 转载: 佛法可以对治中国人的八种通病
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 23:39:20 2014, 美东)
太虚大师:佛法可以对治中国人的八种通病
发布时间:2014年07月13日
来源:转载 作者:太虚大师
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编者按:记得数十年前,台湾柏杨先生推出一部作品,题为《丑陋的中国人》,一
时轰动两岸。后来又有几部类似作品,都尝试剖析中国人的国民性。其实早在民国时期
就有诸多学人,通过不同途径对中国人的民族性或国民性有过深入分析,佛教界的高僧
也有相应文章问世。这些文章内容详略不同,所得结论也有出入,对于今日国人仍有一
定参考价值。我们对照前贤文章所得结论,不妨反躬自省,有则改之,无则加勉,必然
会有受益。
佛法可以对治中国人的八种通病
http://www.fjdh.cn/UploadFiles/Article/2014/7/201407130840079896.jpg
佛如一个大医生,能善知一切的方药,遍医一... 阅读全帖
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8
来自主题: WebRadio版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
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发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖
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9
2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史,如果你认真阅读,加以联想你就会懂的,可以
读出嘉庆的影子。​
嘉庆掌权之后,迅速推出反腐大计,打掉历史上的前所未有的“大老虎”,随后
秀出贵民贱物的品格,随后又推出一些集权的举措,但是纵观嘉庆一朝,阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言:大清王朝的不幸,就在于需要伟大人物的时候,坐在这个
位置上的,却是一个平庸的好人。​
FROM 阿尔法工场​
何去何从

一​
乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。​
这个接班人让乾隆满意的有四点:​
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
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其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。​
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 耶惟檀王妃
当佛陀在迦毗皤窣堵城中时,提婆达多因杀害莲花色比丘尼,被萨迦国王驱逐出境。无
处可去的提婆达多,决定到迦毗皤窣堵城。
到了之后,他又琢磨:「我现在没有能力杀释迦比丘,也没有能力证得佛果,不如回到
悉达多太子的王宫去,跟那些王妃搞好关系,再设法篡夺王位。」
他作着这样的美梦,于是就派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说:「释迦比丘说自己远离贪心
,可是又娶了这么多的王妃。若没有贪欲心,就不应该娶妃子,这种作法真的很不如法
。如果您们对提婆达多有信心的话,可以跟他商量,他很想做国王的。」
听后,两位王妃非常不以为然,于是一起商量对策:「如果直接拒绝,对提婆达多应该
没有什么教训的作用。不如让他来王宫,我们再当众羞辱他吧!」
于是,她们派人告诉提婆达多:「我们很乐意让你来宫中,有什么事大家一起商量,我
们会尽量帮助你的。」
提婆达多听了欣喜若狂,立刻赶赴宫中。当时宫中仍有悉达多太子的法座,他得意洋洋
地想坐法座,但诸天认为提婆达多无法无天,便以神变把法座隐藏起来,提婆达多只好
自讨没趣地离开。
这时,耶惟檀王妃已带着所有王妃坐在宫门前的台阶上,准备接待提婆达多。当她见到
提婆达多得意忘形地走来,内心觉得... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 耶惟檀王妃
当佛陀在迦毗皤窣堵城中时,提婆达多因杀害莲花色比丘尼,被萨迦国王驱逐出境。无
处可去的提婆达多,决定到迦毗皤窣堵城。
到了之后,他又琢磨:「我现在没有能力杀释迦比丘,也没有能力证得佛果,不如回到
悉达多太子的王宫去,跟那些王妃搞好关系,再设法篡夺王位。」
他作着这样的美梦,于是就派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说:「释迦比丘说自己远离贪心
,可是又娶了这么多的王妃。若没有贪欲心,就不应该娶妃子,这种作法真的很不如法
。如果您们对提婆达多有信心的话,可以跟他商量,他很想做国王的。」
听后,两位王妃非常不以为然,于是一起商量对策:「如果直接拒绝,对提婆达多应该
没有什么教训的作用。不如让他来王宫,我们再当众羞辱他吧!」
于是,她们派人告诉提婆达多:「我们很乐意让你来宫中,有什么事大家一起商量,我
们会尽量帮助你的。」
提婆达多听了欣喜若狂,立刻赶赴宫中。当时宫中仍有悉达多太子的法座,他得意洋洋
地想坐法座,但诸天认为提婆达多无法无天,便以神变把法座隐藏起来,提婆达多只好
自讨没趣地离开。
这时,耶惟檀王妃已带着所有王妃坐在宫门前的台阶上,准备接待提婆达多。当她见到
提婆达多得意忘形地走来,内心觉得... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 康熙皇帝德政二三事(上)
中国清朝的康熙皇帝,开创了康熙盛世。《清史稿》对他的评价是“为人君,止于仁。
”“道盛德至善,民之不能忘。”是一位盛德至善的仁君;后世给他上的庙号为“清圣
祖”,把他看作一位圣人。
康熙皇帝留下了很多德政、善行,使后人可以以史为鉴。
(一)赈灾抚民 修省自身
康熙十八年阴历七月,京师地震。康熙皇帝下诏从皇家内库拨发十万钱,赈济抚恤百姓
。被震的百姓的房屋,由皇帝出资,派官府修好。
康熙皇帝召见朝臣,说:
“朕身不德,施政治理未达到协调,致使滋生地震示警。惊悚稍微平息安宁下来后,就
该勤求致灾之因由。是因为官府苛取牧民之物来媚上吗?是大臣结成朋党、各自都用自
己一派的人马吗?是领兵时没有禁止官兵焚烧、抢掠百姓的财物吗?是收取赋税有不实
?是审问判刑的官员听取诉讼、有冤枉平民的吗?是王公大臣未能约束其手下、致使侵
害小民的吗?这样的事有一件,皆足致灾。只有大处合乎天法而小处才能清廉,施政公
平而诉讼才能在理,才能仰望符合穹苍之理,消除暴戾。所以,昭布朕心,与中外大小
臣工共勉。”[1]
赈灾,是当政者的本份;而在灾荒发生时,当政者认识到灾害的发生是自己德行不足,
修省自身,修正不足,提高自... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 康熙皇帝德政二三事(上)
中国清朝的康熙皇帝,开创了康熙盛世。《清史稿》对他的评价是“为人君,止于仁。
”“道盛德至善,民之不能忘。”是一位盛德至善的仁君;后世给他上的庙号为“清圣
祖”,把他看作一位圣人。
康熙皇帝留下了很多德政、善行,使后人可以以史为鉴。
(一)赈灾抚民 修省自身
康熙十八年阴历七月,京师地震。康熙皇帝下诏从皇家内库拨发十万钱,赈济抚恤百姓
。被震的百姓的房屋,由皇帝出资,派官府修好。
康熙皇帝召见朝臣,说:
“朕身不德,施政治理未达到协调,致使滋生地震示警。惊悚稍微平息安宁下来后,就
该勤求致灾之因由。是因为官府苛取牧民之物来媚上吗?是大臣结成朋党、各自都用自
己一派的人马吗?是领兵时没有禁止官兵焚烧、抢掠百姓的财物吗?是收取赋税有不实
?是审问判刑的官员听取诉讼、有冤枉平民的吗?是王公大臣未能约束其手下、致使侵
害小民的吗?这样的事有一件,皆足致灾。只有大处合乎天法而小处才能清廉,施政公
平而诉讼才能在理,才能仰望符合穹苍之理,消除暴戾。所以,昭布朕心,与中外大小
臣工共勉。”[1]
赈灾,是当政者的本份;而在灾荒发生时,当政者认识到灾害的发生是自己德行不足,
修省自身,修正不足,提高自... 阅读全帖
x***e
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14
来自主题: USTC版 - 忆管惟炎教授 /by 方励之
忆管惟炎教授
方励之
我最后一次见到管惟炎教授是2002年4月,在台湾新竹的清华大学校园里。畅谈一晚。他
还是他的风格,沉稳、低调、严谨、有分寸、少有激发。说话平直简短,偶有冷幽默。管
惟炎教授的专精是低温物理。他的言谈行事也颇具低温属性。
我和管惟炎教授的第一次接触也是由于低温。那是在文化大革命的年代,科学院系统的
研究工作大半都停顿了。以研究凝聚态为主的物理研究所解散了它的理论研究室。但阴差
阳错,却成立了一个新研究室,13室,其课题是探测引力波,与凝聚态物理几乎全无关系
。这是“得益”于文化大革命。成立13室的原本目的是应中央当局的要求开展对爱因斯坦
相对论的“大批判”。但后来13室演变成了一个免于政治风暴的避风港。它以批判为名而
行研究之实。我当时在科技大学,认识几个13室的朋友,他们请我去讲过广义相对论。19
72年夏,管惟炎找我,在北京,在他家。他当时是物理研究所的负责人。他说想调我到物
理所工作,因为13室没有人做引力波理论。他本人也有兴趣这个项目,因为低温环境是引
力波探测所必需的。引力波实验室大都有低温物理学家参加,甚至为首。调动没有成功。
在那阶级
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15
【 以下文字转载自 USTC 讨论区,原文如下 】
发信人: xjjie (抵制日货), 信区: USTC
标 题: 忆管惟炎教授 /by 方励之
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Jan 27 19:58:08 2005) WWW-POST
忆管惟炎教授
方励之
我最后一次见到管惟炎教授是2002年4月,在台湾新竹的清华大学校园里。畅谈一晚。他
还是他的风格,沉稳、低调、严谨、有分寸、少有激发。说话平直简短,偶有冷幽默。管
惟炎教授的专精是低温物理。他的言谈行事也颇具低温属性。
我和管惟炎教授的第一次接触也是由于低温。那是在文化大革命的年代,科学院系统的
研究工作大半都停顿了。以研究凝聚态为主的物理研究所解散了它的理论研究室。但阴差
阳错,却成立了一个新研究室,13室,其课题是探测引力波,与凝聚态物理几乎全无关系
。这是“得益”于文化大革命。成立13室的原本目的是应中央当局的要求开展对爱因斯坦
相对论的“大批判”。但后来13室演变成了一个免于政治风暴的避风港。它以批判为名而
行研究之实。我当时在科技大学,认识几个13室的朋友,他们请我去
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河北村民发现80公斤太岁 希望能换钱讨媳妇(图)
新闻来源: 法制晚报 于 2016-06-20 4:22:31 大字阅读 敬请注意:新闻取自各大新闻
媒体,观点内容不代表本网立场!
▲村民小李捡到的“太岁”重达80多公斤
▲村民小李捡到的“太岁”重达80多公斤
▲“太岁”触感柔软有弹性,从切口看,里面呈现半透明的肉色 摄/记者 董振杰
法制晚报讯(记者 董振杰) 前段时间,辽宁农民王承德卖“太岁”赚数百万的消息引
发不少关注。近日有网友称,河北香河村民小李也发现了一只“太岁”,重达80余公斤
。小李表示,希望能有专家帮助鉴定一下“太岁”的价值。小李的母亲则希望能用这个
“宝贝”换来收入,为... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 惟永元元年秋七月
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,惟清
缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御,理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨
南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路
,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀日,硃旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经
碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗埽,萧条万里,
野无遗寇。于是域灭区单,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘
燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固
后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也。乃遂封山刊石
,昭铭上德。
其辞曰:
铄王师兮征荒裔,
剿凶虐兮截海外,
夐其邈兮亘地界,
封神丘兮建隆嵑,
熙帝载兮振万世。
S***0
发帖数: 26
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(十三)所谓“旧时真本《红楼梦》”
《红楼梦》八十回后,续书原不止一种,只是现存的只有高本这一种罢了。我曾在
戚本评注中考定一种佚本,已在上章详述。现在所要说的,又是另一个补本;这补本底
存在,事迹,只见于上海《晶报》《(月瞿)(虫爰)笔记》里底《红楼佚话》上面。原文
节录如下:
“《红楼梦》八十回以后,皆经人窜易,世多知之。某笔记言,有人曾见旧时真本,后
数十回文字,皆与今本绝异。荣宁籍没以后,备极萧条。宝钗已早卒。宝玉无以为家,
至沦为击柝之役。史湘云则为乞丐,后乃与宝玉为婚。……”可惜他没有说出所征引的
书名,只以某笔记了之。在蒋瑞藻底《小说考证》里亦有相类似的一段文字,他却是从
《续阅微草堂笔记》转录下来的,或者就是《(月瞿)(虫爰)笔记》所本。现在亦引如下
:“《红楼梦》……自百回以后,脱枝失节,终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本
,八十回之后皆不与今同。荣宁籍没后均极萧条;宝钗亦早卒;宝玉无以为家,至沦为
击柝之流;史湘云则为乞丐,后乃与宝玉仍成夫妇,故书中回目有‘因麒麟伏白首双星
’之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本,惜在京邸时未曾谈及,俟再踏软红,定当假而
阅之,以扩所... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
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来自主题: Military版 - 习近平以创新点燃改革引擎
央视网消息:党的十八大以来,习近平数次强调“创新”对中国全面深化改革和发
展的重要作用。“变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。谁排斥变革,谁拒绝
创新,谁就会落后于时代,谁就会被历史淘汰。”他深刻思考如何创新、靠什么创新的
问题,用“创新智慧”领航中国行稳致远。
创新之思:创新是引领发展的第一动力
创新是一个民族进步的灵魂
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是中华民族最深
沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中,惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。
——2013年10月21日,习近平在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话
改革是点燃科技创新引擎的点火系
如果把科技创新比作我国发展的新引擎,那么改革就是点燃这个新引擎必不可少的
点火系。我们要采取更加有效的措施完善点火系,把创新驱动的新引擎全速发动起来。
——2014年6月9日,习近平在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次
院士大会上的讲话
综合国力竞争说到底是创新的竞争
综合国力竞争说到底是创新的竞争。要深入实施创新驱动发展战略,推动科技创新
、产业创新、企业创新、市场创新、产品创新、业态创新、管理... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
s********n
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来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖
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2014年01月25日19:03来源:新华网
让我们共同的世界更加美好
——以习近平同志为总书记的党中央开创外交新局述评
新华网北京1月25日电(人民日报记者卢新宁 杨健 新华社记者李斌 刘华)阳光每
天刷新着地球,周而复始,从东到西。刚刚过去的3个世纪,全球经济政治的重心从地
中海转向北大西洋,又转向太平洋。斗转星移,伴随着新一轮国际格局演变不断加快的
步伐,世界将目光更多投入中国。
2013年,4.16万亿美元的进出口商品,在世界和中国之间吞吐,平均每天120多万
人次出入境。从安纳伯格庄园举世瞩目的历史性会晤,到非洲大陆迎接“老朋友”时的
万人空巷,中国故事似乎无处不在;无论是围绕朝鲜半岛风云、伊朗核问题的紧急斡旋
,还是打破多哈回合谈判12年僵局的多边磋商,中国声音都显示出不同以往的分量。
有犹疑,也有期待,世界重新定义着中国。有沉稳审慎的考量,更有坚实低调的努
力,中国同样重新定义着世界。占世界五分之一人口的中国,它的取舍、它的进退、它
的建树,必将影响世界。
“70多亿人共同生活在我们这个星球上,应该守望相助、同舟共济、共同发展。中
国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦,... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
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江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
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江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
o***s
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由南宁国际民歌节组委会和广西电视台主办的《一声所爱·大地飞歌》最近已经播出第一期,虽然选手还没选出几个,学员队长小柯和袁惟仁却已经互相掐上了,大有抢镜之嫌。而面对媒体采访,两人互相攻击,一个说对方“够阴、很贼”;一个则暗讽对方“太色、尽挑美女”。
小柯
袁惟仁
不同场合尽展互掐
近日,在节目播出前,面对全国媒体,袁惟仁公然说小柯“贼”,称小柯在第一期选的选手少,小柯表示在他的团队里,一个萝卜一个坑,不能有拖后腿的在里边。
袁惟仁被戗到,回应,“你说我选的学员烂?”而事实是,目前袁惟仁队里都是美女,即“民族花儿”汪小敏、“谋女郎”依古班蕊;小柯则只挑了一个男生,即“情歌手”蒲洋。而在最近的小柯在网络互动中,也有网友针对两位队长的互掐进行提问。
其实掐架之风在不久前的《舞林争霸》时就有 ,其中以金星和杨丽萍的争执最为剧烈。两人在学员去留问题上大打嘴仗,不仅面对亿万观众毫不退让,大声争执,更在节目中甚至很长时间将头扭到一边,不理对方,被网友称为,“风头盖过学员啦”。
无独有偶,最近几个选秀节目同样上演导师互掐大戏。《中国最强音》近期一反往日温和的氛围,开始转向互相攻击的戏码。在早期的《中国梦... 阅读全帖
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人民圣诞颂
——谨以此文纪念伟大的毛泽东主席诞辰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_13e23a19a0102wufv.html
师爷莫三先生博客
巍巍乎昆仑兮,横岭侧峰,龙行虎伏,蜿蜒逶迤途经万里,挟风云雷电,集天之精地之
沃,涌金叠萃以为韶山;涓涓乎雨露兮,汇流成浪,裂石拍岸,千回百转历五千年,裹
岸芷汀兰,汇草之灵水之魂,洒虹化霓而归浏阳。于是圣人出焉。
圣人一出神州亮,星火燎原耀井岗。三破围剿,令数十万蒋军丢盔弃甲;四渡赤水,开
数千年用兵神奇篇章。捏沙成石,万亿工农顿为民族铜墙铁壁;撒豆成兵,千里河山立
成倭寇葬身汪洋。运筹帷幄于窑洞之中,决胜千里在崇山之外,横扫千军如卷席,三大
战役迫枭雄俯首而为穷寇;谈笑挥洒于群儒之间,凝聚众识于朝野内外,鸿篇巨制立国
本,一朝雪耻唤睡狮猛醒屹立东方。其文治武功,集秦皇汉武,唐宗宋祖之大成;其经
世济用,引万众归心,激情澎湃铸华章。高屋建瓴,视列强霸主如无物;俯察寰宇,领
第三世界抗豪强。其文韬掀天地翻覆之巨浪,其武略令宇内敌手皆胆寒,终至宵小匍匐
阙下,敌酋万里来朝,开一代伟业,奠定煌煌大中华一统江山!
即令... 阅读全帖
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29
来自主题: Returnee版 - 胡适:非留学篇
胡适:非留学篇
作者:胡适 文章来源:《甲寅》 点击数:674 更新时间:3/21/2006
编者按:
中国人留学的目的,原本是要“以他人之长,补我所不足”,但实际情况却是众多留学
生以一纸之文凭,当做新的敲门砖,当作谋取富贵功名的阶梯,因此胡适发出痛心疾首
的呼声,说“留学为吾国大耻”,并开篇举出四张理由,逐一对留学之风气加以辩驳。
现在差不多一百年快过去了,问题还在么?虽然没有到“万般皆下品,唯有留学高”的
地步,但借留学以镀金,以求功名的大有人在。胡适的“留学为可暂而不可久” 之计
仍未失去它的警醒意义,因此我们再提出来看一看,但是我们也要注意,他提出的非留
学论,并非一味抹杀留学的意义,而是针对现实的症结下的几剂猛药,他真正的理想抱
负则是:“为神州造一新旧泯合之新文明,此过渡时代人物之天职也”。
正文:
吾久欲有所言,而逡巡嗫嚅,终未敢言。然吾天良来责,吾又不敢不言。夫欲有所言而
不敢言,是恇怯懦夫之行,欺人以自欺者之为也。吾何敢终默?作《非留学篇》。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰:
留学者,吾国之大耻也!
留学... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
T*****y
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31
【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 黎守一: 湘省马日事变之经过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:50:02 2009, 美东)
黎守一: 湘省马日事变之经过





▲ 馬日以前
馬日者乃民國十六年之五月二十一日,二十一日之韻目为馬,馬日之由來,即此故
也。自民國十五年九月间,革命軍底定湖南後,举凡湖南之党政軍大权,全在共党之操
持中,益以彼時之唐生智满拟利用共党以厚势力,故其燄益高张而不可遏。時唐部之第
八軍(軍長为李品仙)第三十五軍(軍長為何键)第三十六軍(軍長为劉兴),皆随唐
出征河南,省防軍队則为许克祥周榮光等五团。共党则所谓农會工會之自卫队糾察队,
風起雲湧.不可一世,對於軍人眷屬,亦時加以土豪劣绅頭衔,侮辱備至,如何键之岳
父黄某.即曾受共党戴高帽遊街之一人也。


▲ 事变酝酿
時共党又以分配土地相號召,致令一般有產之軍官不安,乃群相舆謀对付,其始也
由何键言之於唐生智。唐此時正迷信共党,不僅不... 阅读全帖
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32
来自主题: Military版 - Re: FW: 左宗棠鸡 (转载)
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: chjy002 (zxcvbnm), 信区: Taiwan
标 题: Re: FW: 左宗棠鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 15:12:34 2012, 美东)
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Military版 - 刚在LA版看他们要去放生
古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生,一般放生那些大家吃的动物为好,如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
---------------------------------
《放生功德》
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「末法,放生第一。」
4、若佛子,以慈心故,行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖
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34
来自主题: Taiwan版 - FW: 左宗棠鸡
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新疆,乃左宗棠一生最大事功,號稱「周秦漢唐所未有」。之所以能如
此,除了他「用兵善審機,不常其方略」外,更在於精力旺盛,鞠躬盡瘁。以致「邊塞
苦寒,雪壓行帳」之時,他老兄一貫「擁絮若緇,據白木案,手披圖籍,口授方略,自
朝至夕,不遑暇食。軍事旁午,... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
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标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
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标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 孙中山先生的信仰 zz
孙中山先生是中国的开国元勋,是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专
制政体,创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他,孙中山先生自己见证道:“革命的成功,
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者,他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理,当他入学读书时,就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘,尤其对天地的创造,死后的问题,十分好奇
,常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传里说:“始见轮船之
奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想"。十四岁时,进入当地一间基督教学
校就读,校长韦理思先生(AlfredWillis)对他尤其关爱,中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时,转学圣路易
学院,当时他已决志归向基督,且有受洗的意愿,不料长兄得知十分震怒,命令他辍学
返国。
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z**n
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来自主题: Wisdom版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
b*****p
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来自主题: Stock版 - 炒股八大通病
炒股第一大病,乃在混沌,此征之代表中炒股最高心理之所谓太极、所谓自然者可
知也。孔氏书之太极既系指阴阳未分明时之混沌气象,而老氏书之自然亦惟窈冥恍惚之
是称。因此炒股于一切心境,皆以不解解不了了之混沌恍惚为第一义谛;
殊不知市场法则乃由观察、研究、思考、审择、分析、判别之极,透彻过心
境之对碍,一切法则自体洞然明白,了了显现,不假拟议,谓之无分别智,实系无法不彻
底分明了别,岂可以混沌恍惚当之哉!此根本之病不袪,故无论遇何方法,
都变成东牵西扯、牛鬼蛇神之怪象。
今欲治老中炒股之通病,非先破除此根本的混沌心理不可。其对治之道则在实证,必一切
事事物物非从根
本上亲讨得一个尽量的彻底真实证明,断不容轻易放过,以让他混沌恍惚过去,
乱象庶有澄清之望。不然者,经世利群,出世修道,胥永堕在漫漫黑雾冥冥长
夜中,将无一而可也。
炒股第二通病,乃在侥幸。此由根本的心理混沌恍惚之故,不究其所以然之本因
,但著其当然之结果,迷为自然,昧由天命,于是只问运气之如何,不论行业之如何,
常乘机取巧以贪便宜,祈福禳祸以工趋避,但冀不为而得、不作而获,以图一旦之侥幸
。欲对治此病,则在明因,若能破除混沌心理而得... 阅读全帖
f**z
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“束脩”在古代都有哪些意思?
束脩一词虽然古老却并不冷僻,今人常有提起并训解为学费。古人也讨论束脩。但
话题重点不在学费,而是考辨其词义多解以及缘由。仅本人所阅古籍文献,束脩一词存
有四解。一为贽礼,即学费。二为年龄,即十五岁男子。三为修饰,即束带装饰。四为
检束修德,自我约束。
“束脩”一解
束脩一词早见于经书,以《论语.述而篇》与《礼记.少仪》中两句话较为流行。《
论语》云:“子行束脩以上,吾未尝无诲焉。” 宋儒朱熹注云:“脩,脯也。十脡为
束。古者相见,必执贽以为礼,束脩其至薄者。”(《四书章句集注》)脯就是干肉,
脡是干肉量词。十脡儿干肉为一束,故曰束脩。朱子认为此束脩是古人见面礼中较轻者
,以小礼聊表敬意而已。《礼记》云:“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”汉儒孔安国
注云:“束脩,十脡脯也。”乘壶酒之乘为数词,即四壶酒。束为肉脯数量词,十条肉
脯为一束。此十条肉脯说最流行,可算“束脩”一解。
“束脩”二解
“束脩”不仅载于经书,汉代以后又常见史书。《汉书.王莽传上》:“窃见安汉
公自初束脩,值世俗隆奢丽之时。”这句话是大司徒陈崇称颂王莽所言,安汉公即王莽
。唐儒颜师古注云:“束... 阅读全帖
n****f
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来自主题: Wisdom版 - 生死关头。惟二种力
吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者
先牵。此业力也。业力最大。心力尤大。以业无自性。全依于心。心能造业。心能转业
。故心力唯重。业力唯强。乃能牵生。若以重心而修净业。净业则强。心重业强。惟西
方是趋。则他日报终命尽。定往西方。不生余处矣。如大树大墙。寻常向西而歪。他日
若倒。决不向余处也。何为重心。我辈修习净业。信贵于深。愿贵于切。以信深愿切故
。一切邪说莫能摇惑。一切境缘莫能引转。若正修净业时。倘达磨大师。忽现在前。乃
曰。吾有直指人心见性成佛之禅。汝但舍置念佛。吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼。
谓我先已受释迦如来念佛法门。发愿受持。终身不易。祖师虽有深妙禅道。吾则不敢自
违本誓也。纵或释迦如来。忽尔现身。谓曰。吾先说念佛法门。特一时方便耳。今更有
殊胜法门。超于彼者。汝当且置念佛。吾即为说胜法。亦秪可向佛稽首陈曰。我先禀受
世尊净业法门。发愿一息尚存。决不更张。如来虽有胜法。吾则不敢自违本愿也。虽佛
祖现身。尚不改其所信。况魔王外道。虚妄邪说。岂足以摇惑之耶。能如是信。其信可
谓深矣。若赤热铁轮。旋转顶上。不以此苦。退失往生之愿。若轮王胜妙
x******e
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沈序二——出版记
沈君山
Page XIII
十月底一天的傍晚,我照例到清华的大操场去散步。和往常稍稍不同的一点是还带了一
本书的草印本,准备在散完步后,到操场后面山路旁的椅子上去看。
我第一次看这草印本是二〇〇二年底。也是在这大操场,碰见也在散步的管先生,他照
例地慢下来,陪我一边走一边开聊。他告诉我口述回忆录已经完成,相当满意,准备出
版,要我先看看,并且要我“写几个字”。
当天晚上,他就把书稿和序一块儿拿来,我仔细地读了序,也快快地翻阅了本文,一口
地读完了(当然有些地方是跳过的),很感动,也屡屡地掩卷反思。过了两天,把书还
给他,说等出版时,一定为它“写几个字”。
后来,我们在操场上还碰了几次面,却再没提起此事,只是隐约知道出版的事正在进行
。然后,就是二〇〇三年三月二十日,完全没有预知,连手也没有挥一挥,管先生就忽
然地走了。
几位朋友商谈管先生的遗事,知道出版回忆录的事,进行并不顺利。雅明兄接洽了几家
出版社,都不太愿意接,传主在台湾的知名度不高,台湾的读者,对大陆上建国前后一
个红专样板的故事未必有兴趣。管夫人来台短短三天,对出版本书也表示强烈的保留意
见。这样,出版的事... 阅读全帖
j****e
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来自主题: History版 - 玉皇大帝的来历?
玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞
耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。
玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主
号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也。皆
非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇
大帝,是帝宰
诸天,永不毁沦。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变
化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以
后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇
道君”、“高上玉帝”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时,
“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首
前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大
约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详... 阅读全帖
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http://history.people.com.cn/n/2012/1126/c198445-19694581.html
2012年11月26日08:57 来源:人民网-文史频道
本文摘自《坐天下很累》,张宏杰著,吉林出版集团有限责任公司,2012年10月
方针已定

深秋的辽东大地,枫叶鲜红,松柏苍翠。嘉庆十年九月,嘉庆皇帝率领宗室及重臣,经
过艰苦跋涉,来到满族的龙兴之地。在祭奠了新宾永陵之后,他们向西直抵盛京,祭奠
了福陵(清太祖努尔哈赤之陵)和昭陵(清大宗皇太极之陵)。
在陵寝的隆恩殿、启运殿中,皇帝认真参观了先祖们留下来的遗物。努尔哈赤用过的桌
椅,看起来是那么简陋,皇太极用过鞭子,也不过是普普通通的牛皮鞭,没有任何装饰
……这些珍贵的文物,昭示着祖先创业的艰难历程。皇帝在这些遗物前久久驻足,常常
陷入沉思。
在他的政治布局中,这次东巡意义十分重大。经过对帝国整体形势的评估和对“新政”
的深刻反思,他终于确定了大清未来的行政方针,那就是“守成”和“法祖”。这次东
巡的主要目的,在于向全国臣民正式宣传他的这一方针。
皇帝在《守成论》中说,他多次阅读中国历史,感慨良多。他发... 阅读全帖
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袁惟仁与前妻资料图
据台湾媒体报道,“小胖老师”袁惟仁老婆陆元琪,近日接受媒体访问时证实已于11月签字离婚,起因于双方聚少离多,造成感情生变,已经分居多年,两个孩子则归陆元琪扶养,他9日以892字发表声明,除了回应之前在大陆被掳,也坦言离婚原因为聚少离多,绝非他人介入,“离婚是我跟小琪深思后一同做出的决定,我们因相爱而走在一起,现在也因珍爱对方、所以我们友好且善意的协议离婚。”
袁惟仁声明全文:
首先感谢各方关注我的媒体朋友们,在繁忙的日常事务中仍不忘持续关心我。近期因音乐工作与个人私务皆有处理未尽周全的地方,造成许多工作伙伴、朋友家人的困扰,我首先表达最诚挚的歉意,也感恩大家一路来对我的体谅与包容。 本着对于音乐工作的热情,我一直有个舞台梦,跃然于这个梦想中的,并非是我袁惟仁个人的舞台,而是全球华人世界里所有燃烧自己力量与灵魂的歌手、名家、幕前幕后的音乐人以及一直支持华语音乐的全体观众,我想用自己微薄的力量向他/她们致敬!因此催生了我的第一个舞台作品-“假如我是罗大佑”演唱会。
是的,我的梦想很大、但我的力量其实很小只是凭着自己的一股傻劲,在许多伙伴、朋友以及音乐同好的帮助下,齐力完... 阅读全帖
f******7
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一九四九年春,抢运国库黄金前后,蒋介石父子和国民政府官员之间函札、电报交驰,
从函电内文中,可以大致了解自大陆迁运台湾的金钞具体数目究竟有多少。
四月,徐堪出任国民政府财政部长后不久,呈给蒋介石一份机密报告,惶惑不安的
徐堪一则说明国民政府财政艰困之情况,同时也交代了国库黄金存量,这份国库黄金存
量,截止时间是一九四九年四月二十四日。
谨呈者。职奉命接长财政,并兼管国行,自维才干任重,深惧引胜,乃荷谆谆勖勉
,只得遵命接任。数日以来,朝夕思虑,并就当前库存情形,及目前急需支付军政款项
,暨整理税收可能之结果,详加检讨,实觉左支右绌,其困难实超出想象之外。谨缕陈
于后:
一、目前中央银行库存情形,依据央行本月二十四日编制各地金银存量表,计:
黄金 3,829,174.73市两
白银 25,215,751.24市两
银元 3,165,020.94元
其次为外汇,截至本月二十日止计有:
美金 12,012,268元
英金 2,650,707镑
港币 13,916,688元
印币 14,466,177罗比
以上四项外币,其中港币部分,近已大部支拨,所余无几;英金部分,已动用数十
万镑;美金部分... 阅读全帖
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【编前语】“不忘初心 方得始终”,近两年来,习近平总书记在多个场合反复强
调我们党的初心和使命时,引用古代经典,对党员干部的品德修养提出重要要求,言简
意赅字字珠玑。新华社《学习进行时》为您梳理这些论述,与您一起感悟。
公正用人,公在风气。“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。”选人
用人上的不正之风同我们党的性质宗旨是格格不入的。
——2018年11月26日,在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话
【典故】
“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。”
【出处】
清·刘鹗《老残游记》
陆游有一句诗写道:“人才自古要养成,放使干霄战风雨。”现在,我们一些干部
最缺的是实践经验,特别是缺少在重大斗争中经风雨、见世面的经历。
——2018年11月26日,在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话
【典故】
“人才自古要养成,放使干霄战风雨。”
【出处】
南宋·陆游诗《苦笋》
“一语不能践,万卷徒空虚。”要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情,搞
清楚问题是什么、症结在哪里,拿出破解难题的实招、硬招。
——2019年5月31日,在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话
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49
【不杀放生】第一等功德:历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典,如何少走弯路、速得利益,适合每一位新老同修!
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德:
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故,现在短命,财物耗减,眷属分离,横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命,功德胜造七层宝塔,没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀,待救济的物命太多了,救一条命,都是不可思议的,因为生命高于一切。
功德够,愿望就一定求得应!
放生能满一切愿!能救一切苦难,化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖
A*******o
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50
来自主题: Wisdom版 - 惟觉谈禅 -- 真正的财宝-清凉
自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結,不要冤冤相報,
只有從我們本具的佛性契悟:
佛性是平等的,即「無緣大慈,同體大悲」,
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】:真正的財寶-清涼
問題一
如何滅去瞋火,從佛法中得到清涼舒暢?
老和尚開示:
若心當中不容易平靜,就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒,每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火,最嚴重。所以佛經裡說:「火燒功德林」、「一念瞋心起
,百萬障門開」,心當中有欲火、瞋火、飢火,這三把火使我們的心不能得到寧靜,尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱,凡事要忍!忍耐需要有定力、智慧和慈悲
,否則始終冤冤相報、以牙還牙,生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師,有一天,他在禪坐的時候,聽到空中傳來怨恨的聲音,喊著
:「還我頭來!」心當中有很大的瞋恚,好像是在申冤。智者大師心想:「這是什麼人
?為何有這麼大的一股怨氣?」就問:「你是誰?為什麼在空中講話?」空中便有人答
覆:「我是關雲長。」「你是關雲長,為什麼有這種怨氣?」關雲長從空中而降,說:
「我以前作戰的時候,被呂蒙斬了頭,這一... 阅读全帖
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