e*********6
发帖数: 3453 | 1 水平不行当然恐这恐那了。水平高当然别人会恐了。如果踢欧洲联赛，日本还会发展出
恐曼恐拜恐巴 |
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e*********6
发帖数: 3453 | 2 水平不行当然恐这恐那了。水平高当然别人会恐了。如果踢欧洲联赛，日本还会发展出
恐曼恐拜恐巴 |
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t********n
发帖数: 1524 | 3 前年客场 4：1太阳神，回到主场又4：0，总比分8：1
去年客场5：1 大阪樱花
这次又3：1 太阳神
确实太阳神这次说要让广州看到进步，这回确实看到进步了，从4：1到3：1，确实少输
了一个球啊，进步比较明显
今后日本球队亚冠里面都得烧香不要碰到恒大吧 |
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t********n
发帖数: 1524 | 7 鲁能今年小组赛和太阳神一个组吧？
版上还有球迷说 太阳神和中超保级队差不多
看看鲁能联赛里面对保级队都是暴击
但是碰上太阳神办法却不多，关键还是比赛节奏吧 |
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A*****a
发帖数: 52743 | 8 鲁能对足球比赛的理解不如另外三个队，打法风格也不伦不类 |
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t********n
发帖数: 1524 | 10 难道我是伪球迷？我怎么不记得国安进过8强啊？哪年进的？ |
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p***e
发帖数: 29053 | 12 打法相克，恒大怕起高球的，不怕这种短传和敢攻出来的。
小日本的球怕恒大的高位紧逼，而恒大在高位紧逼方面能做的更长时间，因为恒大会控
球，会反击
小日本传球还是有失误的，可惜恒大几次抢断后反击没有打好。 |
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m*********h
发帖数: 764 | 13 日韩国脚踢欧冠，欧联，英糙，德甲，意甲，巴西国脚踢中糙，亚冠。世界杯出线名额
按当年亚冠成绩定就好了。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 答《法治周末》：毛主席岂容宵小侮辱！ - 韩德强
编者按：9月26日，韩德强接受《法治周末》记者采访，就“打汉奸事件”回答了
记者的相关提问，内容如下：
你的问题，我简要答复如下：
1.当日主要是反日游行，为什么有人打出“毛主席，我们想念您”的口号？在各地
的游行中，有不少类似的口号，您怎么理解这一现象？
答： 反日游行打出“毛主席，我们想念您”的口号，说明了人民群众的眼睛是雪
亮的。毛主席是新中国的开国领袖，是中华民族的千古英雄。毛主席最敢于、也最善于
挑战西方列强。建国初期，百废待兴。但美国挟持联合国之名调动军队侵犯中朝边境，
严重威胁新中国的安全，党内外都有恐美症、崇美症，但毛主席力主出兵抗美援朝，以
绝对劣势的装备和给养，打败了武装到牙齿的美国兵。从此，中国赢得了西方列强的尊
重。可以说，中国今天仍然在享受抗美援朝战争的胜利果实。这个基本事实，任何诚实
的、有良知的中国人都不会忘记。所以，当日本政府一而再、再而三地欺侮中国，占领
我钓鱼岛，嘲弄中国主权时，人民群众不由自主地想起了毛主席。
2.您说“你骂毛主席，你就是汉奸”，这句话该怎样理解？
毛主席是中国人民团结凝聚的核心和象... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 21 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Soccer
标 题: Re: 靠，够狠： 新华：克服一弱点韩国世界一流 一纪录需中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 17:15:42 2010, 美东)
看看这最后一句：
=================
如果韩国队治愈了“阿喀琉斯之踵”，那么“恐韩症”也许会蔓延到未来的世界杯赛场上。
====================
阿喀琉斯之踵是希腊神话里的巨人的脚后跟，指巨人的弱点。 要么这个记者故弄玄虚，望文生义，要么这个新华社的记者是发自内心把棒子称为巨人。而且即使不去管这句，那篇文章也是满篇的极度吹捧。
新华社的记者还真是丧心病狂了。再看记者名字：记者许基仁 ！！！ 又是南勇，白川那类风格的名字。而且还和南韩主教练一个姓氏。难怪如此丧心病狂了，哈哈。 联想到前几天那个号称韩国队给了国际足协主席布拉特“一个响亮的回答”的青岛“半岛”都市报的记者“崔恒亮”，类似南勇，白川，崔恒亮，还有今天这个更是利用新华社最官方媒体来喷和毒害中国人心智的“许基仁”，类似无数的人和事 |
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发帖数: 1 | 22 中国占据两个第一，美国必将枉费心机！
汉唐军机 徐吉军 贸易战 2018-08-14 18:15
评论
我要分享
消费市场世界第一
据一家国际权威机构评估，中国国内消费总规模将在2018年第一次超过美国。中国的潜
在消费市场规模是美国的3到4倍。
早在2010年，中国已经超过美国，成为全球制造业第一大国。美国从1895年直到2009年
，已经在制造业世界第一的“宝座”上稳坐了114年。
2010年世界制造业总产值为10万亿美元。如果用联合国的统计数字，按2011年年初的汇
率计算，中国制造业产值为2.05万亿美元，而美国制造业为1.78万亿美元，中国制造业
产值高出美国就不只是0.4%，而是高达15.2%。虽然账面上的社会消费品零售总额直到
2018年中国才超过美国，但中国的农产品、汽车、手机、家电和旅游等消费已经远远超
过美国，主要指标都占到世界总量的30%左右，美国仅占世界总量的15%左右。
1
贸易战？别闹了
GDP是可控的，GDP大小可以通过改变统计口径来调整；消费采购才是真金实银，因为消
费采购总额无法虚构。比如，汽车企业在中国市场卖出多少汽车，销售的增长趋势... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 23 看看这最后一句：
=================
如果韩国队治愈了“阿喀琉斯之踵”，那么“恐韩症”也许会蔓延到未来的世界杯赛场上。
====================
阿喀琉斯之踵是希腊神话里的巨人的脚后跟，指巨人的弱点。 要么这个记者故弄玄虚，望文生义，要么这个新华社的记者是发自内心把棒子称为巨人。而且即使不去管这句，那篇文章也是满篇的极度吹捧。
新华社的记者还真是丧心病狂了。再看记者名字：记者许基仁 ！！！ 又是南勇，白川那类风格的名字。而且还和南韩主教练一个姓氏。难怪如此丧心病狂了，哈哈。 联想到前几天那个号称韩国队给了国际足协主席布拉特“一个响亮的回答”的青岛“半岛”都市报的记者“崔恒亮”，类似南勇，白川，崔恒亮，还有今天这个更是利用新华社最官方媒体来喷和毒害中国人心智的“许基仁”，类似无数的人和事，还是那句话，面对疯狂和会歇斯底里的两韩，再不醒悟，再不认识到危险性，搞不好还真的是会给咱们带来巨大的民族灾难和危机，甚至导致靖康甲申甲午的重演。
（关于那个青岛记者，见： )
http://www.mitbbs.com/article/Soccer/31936027_0. |
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z****t
发帖数: 4322 | 24 我是彻底出离愤怒了！！因为这个帖子是错的。
这个球队最初组建时有40人，分两个队，足球版最爱散播国内足球真理的id也有幸这个
名单里。
后来1995年底，1996年初，一部分人在成都保卫战当天收到了遣散的消息。球队浓缩，
所以很多人要自谋出路。这群含着热泪各奔东西的孩子里，有现在江苏舜天队，号称青
岛二中格耶切亚的邓小飞，有去上海浦东的王栋(就是和杜震宇组合的那个），有上海
申花队魔幻左路郑伟，有圣保罗青年队主力前腰王珂。王珂当时去了秦皇岛中国足校，
张树栋和张翼飞去了广东。邓鹏鹏也在其中。
这个球队的成材率可真不低，被淘汰的最差的也去了大学生职业联赛，成为联赛中著名
的“恐北症”患者。在大学比赛代表国内学校参加亚太区邀请赛的时候，还打进了一个
马拉多纳式的进球，还出任意料的在与韩国球队比赛中发生了著名的“憋尿门”事件。
现在回想起来，这些被淘汰的孩子肯定不是球技不行，估计不是EQ不行，就是拼爹拼不
过人家。
4运会，青岛队里没有曲波和6名火车头球员。记者完全搞错了。曲波，白毅6人，是西
安城运会表现好，被善良的汤乐普看中。著名卖省贼，久经考验的山东人不适合踢足球
论者，秦宁在1999... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 一看题目，大凡看过大连曲国胜微博的就会感到这不是一个非知名半职业“恒黑”的手
笔，其实我的真实题目叫做《恒大“六连冠”更是中国足球的悲哀》
稍微有点中国职业足球近代史资质的都知道李承鹏。
李承鹏就是大眼。
2002年11月当大连实德即将为大连足球捧起“第七座”冠军奖杯的时候，大眼在“足球
报”撰文《大连“七支钢笔”是中国足球的悲哀》，文章说道，“如果还有人支持大连
夺冠，他一定是大连人”，“大连获得第七个甲A冠军好像是‘七星连珠’，但我觉得
很傻很傻，傻的就像一个人的胸前别了‘七支钢笔’楞充知识分子，累不累啊”，“大
连的七个冠军就好像美女审美疲劳，就好像英雄金枪不倒”，“大连七支钢笔乃至辽足
的‘十连冠’都是对中国足球的伤害”。。。
遗憾的是，当时网络不太发达，博客也刚刚问世，像我这样义愤填膺的也只是敢怒无处
言而已，大连媒体的几大足记碍于跟大眼的“特殊关系”也只是在报纸上轻描淡写。其
实现在看来，大眼说的也不是没有道理，当时大连足球一骑绝尘，国足不也是在韩日世
界杯270分钟一枪不射吗？至于先前“金州的眼泪”还有后几年的“恐韩症”以及“黑
色的三分钟”大连都应该负有应该负的责任。这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 如果你是个球迷，或者不是球迷，今天你或许被这则新闻激怒了。说的是韩国足协举行
一场球员线上答疑会，邀请到三位在中超联赛踢球的三名韩国后卫，让他们展望9月1日
打响的中韩之战，三个韩国球员给出的答案是3比0、4比0和5比0，意思是说，韩国队届
时血洗中国男足。
看到过狂妄之极的人，但我们从来没有看到过如此狂妄之极的人，即便你是个与足球无
关的中国人，也会被韩国球员的这种狂妄姿态激起心头的怒火，甚至咬牙切齿、义愤填
膺。预测胜负并没有错，说韩国队1比0取胜甚至2比0取胜我们也能接受，但是，5比0狂
扫的底气从何而来？
底气之一：难道是中韩足球历史交锋战绩让韩国人沾沾自喜底气十足？是的，我们承认
30多年来中国足球一直被韩国足球压着，压得喘不过气来，我们承认“恐韩症“确实存
在，因为1胜10平17负的历史战绩明摆在那里，连国足主帅高洪波都承认“确实很悲惨
”。
中国足球确实一直处于下风，逢韩非平即败，难求一胜，总体战绩虽然惨不忍睹，但中
韩足球交锋史上从来没有出现过5比0这样的悬殊比分。别忘了6年前的东亚四强赛上国
足曾经3比0完胜韩国，而取得这场宝贵胜仗的指挥者就是现在的国足主帅高洪波。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 29 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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c****t
发帖数: 19049 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 35 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 36 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 38 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 39 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 40 序言
我是一名早年留学德国的西医学博士，是一位从事30多年临床医学的一名医生，在医学
研究方面也曾多次获得国家科技进步奖，但对西医临床中的许多理论上的自 相矛盾性
，和理论与临床的矛盾性,以及西医学自身的局限性……渐渐的开始对西医学这种理论
世界观提出了许多问题，人们为了健康，为了治病，为何要付出超出 原本的代价和痛
苦呢?难道人类文明就没有更加安全更加科学的医疗方法吗?
要求取消西医的几点倡议
一、 西医学理论是建立在机械唯物主义和形而上学基础上, 虽对人体各组织器官研究
已到了分子、细胞水平，但对人体有机整体的认识及研究上，由于其世界观的偏离，发
展至今却严重背离了人体的有机联系性．如人体是个 有机整体，各个组织器官的个性
化研究，起初是为了研究的便利，这就如地球本是一个整体，国界是人为划分的一样，
我们研究地球就不能把国界考虑在其中.
二、 西药毒副作用太大并常常超过其疗效，严重与人类日益绿色环保思想相背离。
１．小病治成大病。如：胆结石手术摘除后，由于没有从根本上解决体内结石形成的原
因，所以再生的结石只能长在肝管内，结果病人有最初的胆结石病，治成肝结石病。
２． 西药的毒副作... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 41 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 230 | 42 讲一下产后风的事情，今天是产后风的一个专题讲座，今天来的听众，大部分是产后风
患者，还有些实习医生，还有些
中医爱好 者，所以主要针对大家说一下产后风的问题，至于我也治了这么长时间的产
后风，跟大家可能多多少少都有些
交流，有的患者是在我这治的，有的治好了，有的正在 好转，有的没有治好，还有的
在关注，所以今天利用这个时间跟
大家讲一下产后风，我相信在座的各位得了产后风，对产后风肯定有一个切身的认识吧
，感同身受 吧！
这里我就从医学角度给大家说一下产后风，产后风，顾名思义吗，讲的是产后的疾病，
产后怕风怕冷，这是最主要的一
个症状，浑身麻木、酸 疼，整体的身体素质下降，产后风可以直接理解为产后怕风怕
冷的一种综合性的病症，在座的都
是当了孩子妈妈的人，要不然也不会得产后风，但是这个产后风现在 大家好像一致认
为产后风很难治，如果说不能及时
治容易做根，还有说产后风要在月子里尽快治疗，不然的话，拖的时间越长，产后风越
难治疗！在座的各位可能很 多还
是带着产后风这个病。
产后风是怎么回事呢？这样给大家讲，首先讲一下什么是产后风，产后风有哪些症状，
然后我国的一个治疗现状，包括
中医、西... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 43 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: gauntlet (唱个肥诺), 信区: NextGeneration
标 题: (转载) 清风医生谈产后风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 12:34:50 2011, 美东)
讲一下产后风的事情，今天是产后风的一个专题讲座，今天来的听众，大部分是产后风
患者，还有些实习医生，还有些
中医爱好 者，所以主要针对大家说一下产后风的问题，至于我也治了这么长时间的产
后风，跟大家可能多多少少都有些
交流，有的患者是在我这治的，有的治好了，有的正在 好转，有的没有治好，还有的
在关注，所以今天利用这个时间跟
大家讲一下产后风，我相信在座的各位得了产后风，对产后风肯定有一个切身的认识吧
，感同身受 吧！
这里我就从医学角度给大家说一下产后风，产后风，顾名思义吗，讲的是产后的疾病，
产后怕风怕冷，这是最主要的一
个症状，浑身麻木、酸 疼，整体的身体素质下降，产后风可以直接理解为产后怕风怕
冷的一种综合性的病症，在座的都
是当了孩子妈妈的人，要不然也不会得产后风，但是这个产后风现在 大家好像一致认
为产... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 44 题记：中医无言，品格自现！中医保护了中华民族5000年！中医呵护下，中华历史上从
未出现过长时期的传染病；而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫，由于西医的
无能，在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝！而在中国，即便在“非典”猖獗的时期
，由于中医的诊治与防治，及时的控制了“非典”在中国的蔓延，并且，大多数中国人
在当时都是喝中药预防的！中医功高盖世！这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医，它们背后的阴谋就是：迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医，以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时，使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡！
1.中医胸有宇宙，西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威！大科学家钱学森曾经说过：西医处于幼年时期，再有四五百年才能
进入系统论，再发展四五百年才能发展到中医的整体论！（钱学森言外之意就是：西医
算个粪？！要发展到中医的整体论，你西医得再学习1000年！）钱学森预言："21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里，那些辱没中医不科学的反华小丑们，论西方科
学，你们比不上钱学森有科学权威，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 47 1、《夜魔》
拥有犯罪前科的男子阿金（乔什·斯图尔特 Josh Stewart 饰）靠着一份除虫的工
作养家糊口，但是这点稀薄的工资对于巨额放贷以及等着吃饭的老婆孩子来说无异于杯
水车薪。万般无奈之下，他打起雇主——珠宝商人迈克·切斯（Michael Reilly Burke
饰）的注意。适逢切斯一家外出度假，阿金找到当年的好友罗伊（罗伯特·维斯登
Robert Wisdom 饰），他准备从切斯家偷出珠宝并拜托罗伊销赃。
入夜，阿金潜入切斯家空空荡荡的房子里。但他的运气实在太差了，他发现已经有
人先行来到这里。那个自称“收藏家”的神秘男子好像目标并不在钱财，而是人命。阿
金想要知难而退，结果发现自己被困在了这所地狱一般的房子中……
2、《致命弯道》
一共五部 笔者比较喜欢前两部 话说后面三部越看越无聊
克里斯（Desmond Harrington 戴斯蒙•哈林顿 饰）接到一份紧急的采访任
务，他必须在3个小时之内赶到美国北卡罗来纳州的罗利市。原本应该顺利的形成却被
一起交通事故打乱，一辆运载化学品的车辆翻倒，导致高速公路大塞车。万般无奈之下
，克里斯选择一条人烟稀少的小路行... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 48 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，
马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，
方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 50 薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛，名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉，名声颇著，升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴县第一个大族，不惟容止端
丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知
其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗
贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材
。又开义仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种。又把好言劝谕，教他本分为
人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不拾遗。百姓戴
恩怀德，编成歌谣，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。
百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。
自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从厚。原
来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂，也是进士出身，与薛少
府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷名济，一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
，因此臭味相投... 阅读全帖 |
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