W*******a
发帖数: 1769 | 1 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 2 本屆亞運會比賽中，裁判枉判台灣跆拳道選手楊淑君失格一事引起舉世嘩然。特別是台
灣與大陸，民眾對此更是一路討伐，連台灣總統都站出來為此大鳴不平。看過比賽畫面
的觀眾心中都非常清楚，這是對台灣選手明顯的貶損。包括大陸網民在內，抨擊的矛頭
非常明確，也使得此次亞運由此更為世人所詬病。
可是，就在民眾同情楊淑君的時候，中央電視台卻在新聞中播出了經過顛倒剪輯後的比
賽錄像。本來，楊淑君在正式比賽前，她的教練就已經揭下了她腳後跟上的電子感應貼
片了，可是央視在剪輯時，把教練幫她揭感應貼片的鏡頭給挪到了裁判喊停之後。這樣
一改動，楊淑君就變成了帶著感應貼片參加比賽了，當然，這也為裁判判決楊淑君失格
提供了最有力的偽證。
像亞運會這樣的國際性比賽，中共猶能從容作假，並且毫不避諱地在央視播出，真是無
恥至極！台灣媒體將中共央視移花接木的陷害手段給予曝光後，自然引起台灣民眾的普
遍聲討。可是在大陸呢？中共卻將真實比賽的錄像封殺，卻單單讓央視顛倒剪輯後的畫
面充斥螢屏，有意引導這一引起了軒然大波的事件向著有利於中共需要的方向發展。
當然，中共這樣做，是根本不會考慮海外民眾的感情的。體育比賽本身就是提倡公平和... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人，早先学经济金融，在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究，
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二，研究昆曲。苹果总是言
必谈民主，有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代，講老實話呢，最好的是國民黨時代”；不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
，共產黨時代不參加共產黨，我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光：中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇，經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代，年輕時結
識愛因斯坦未算，在中國多番政治風雲變幻中平安渡過，並能堅守良心，活到今日，他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」，但他
對中共毫不留情的批評卻總在報道中被隱去。
文革被下放牛棚
周出身於常州望族，曾祖父以家產供軍餉抵抗太平軍進攻，城破後投水自盡，家道中落
。周於上海聖約翰大學畢業後進入銀行工作，娶民國才女張允和為妻，張家四姊妹分別
嫁予四名才子，周... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 周有光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 10:49:16 2013, 美东)
香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人，早先学经济金融，在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究，
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二，研究昆曲。苹果总是言
必谈民主，有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代，講老實話呢，最好的是國民黨時代”；不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
，共產黨時代不參加共產黨，我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光：中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇，經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代，年輕時結
識愛因斯坦未算，在中國多番政治風雲變幻中平安渡過，並能堅守良心，活到今日，他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」，但他
對... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 4103 | 6 紐約市特殊高中一向被亞裔和白人學生「統領天下」，今年亞裔再次獨占鰲頭、超過半
數。根據市教育局11日提供的2014至2015學年公立高中錄取結果，全市八所特殊高中今
年秋季迎來的新生當中，亞裔學生比例高達53%、白人學生占26%、非洲裔學生占5％、
西語裔學生占7%。族裔分布不均是特殊高中錄取的一貫現象，對此問題，市長白思豪已
多次表示「特殊高中的錄取標準最終需要得到改革」。
剛剛出爐的錄取結果顯示，雖然全市八年級學生中有70％都是非洲裔和西語裔學生，但
新學年能夠入讀特殊高中的非洲裔和西語裔學生加起來才只占12％，和去年的情況基本
相似。曼哈坦下城區明星高中史岱文森高中共錄取了952名新生，其中非洲裔僅七人、
西語裔僅21人，而亞裔多達680人、白人164人，這還不包括亞裔與其他族裔通婚後養育
的混血兒以及因採用非華裔姓氏而拒絕填寫族裔為亞裔的考生。
史泰登島科技高中去年錄取了五名非洲裔學生，今年一個也沒有。布碌崙拉丁學校繼續
成為特殊高中錄取新生最多元化的一所，亞裔179人、白人120人、西語裔64人、非洲裔
59人、另有61人列為「未知」(unknown)。
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c******s
发帖数: 1994 | 7 漢字簡化問題商討
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漢字簡化
漢字改革內容之一。它包括減省漢字筆畫、減少漢字字數兩種含義。前者指把筆畫
繁複的字，變成筆畫少的字；後者指一個字原來可能有幾種寫法，包括正體、俗體、異
體等，經過簡化後，確定一個為正體，其餘均廢除。被簡化了的漢字稱為簡化字。早在
甲骨文和金文中就有簡體字，也就是說，漢字簡化工作和簡化字，從中國殷商時代就開
始了。以後幾乎在不同歷史時期都做了漢字簡化工作，都產生過相應的簡化字 。如 ，
從六國文字到秦統一後的小篆，秦始皇下令的“書同文”，可以看成是中國歷史上第一
次大規模的由官方做的漢字簡化工作，小篆對六國文字說來，就是規範字、簡化字。以
後從小篆到隸書，從隸書到楷書，每一次書體變革，都是一次漢字簡化工作。楷書定型
以後，還有對楷體字的正體、俗體、訛體的甄別工作。現代漢字簡化工作是從20世紀初
開始的，錢玄同、陸基、黎錦熙等人做了很多工作。中華人民共和國建立以後，成立了
中國文字改革研究委員會和中國文字改革委員會，于1956年公佈《漢字簡化方案》。... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 9 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuz.html
皈依問答（十二）：請對照十法行，反省自己對法寶的皈依心是否已經生起，
若已生起，是否深厚？
答：十法行是對法寶皈依心的具體體現，其中的核心是最後一個法行──修習
，因為只有通過修習，才能夠獲得殊勝的證法。要進行修習，必需先獲得思慧，這就要
進行如理的思維，而要進行如理的思維，必需先具有聞慧，因此先要聞法，聞法的形式
，具體有五種，即聽聞、披讀、受持、開演、諷誦。聞法是思維的前行，思維又是修習
的前行，因此在聞法與思維的目的非常明確，就是在為修習的正行做準備。
一個通曉了佛法的功德的人，就會從內心中對佛法油然而生皈依之心，並希望
品嘗到法寶的甘露法味，因此他會非常迫切地想修習法寶，而為了修習法寶，就會自動
去聞思，同時會因為對法寶的無比崇敬，他會自發地去書寫、供養、流通。大家奉行這
十法行的程度，可以看出自己對法寶皈依心的有無與深淺。 |
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发帖数: 438 | 10 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuz.html
皈依問答（十二）：請對照十法行，反省自己對法寶的皈依心是否已經生起，
若已生起，是否深厚？
答：十法行是對法寶皈依心的具體體現，其中的核心是最後一個法行──修習
，因為只有通過修習，才能夠獲得殊勝的證法。要進行修習，必需先獲得思慧，這就要
進行如理的思維，而要進行如理的思維，必需先具有聞慧，因此先要聞法，聞法的形式
，具體有五種，即聽聞、披讀、受持、開演、諷誦。聞法是思維的前行，思維又是修習
的前行，因此在聞法與思維的目的非常明確，就是在為修習的正行做準備。
一個通曉了佛法的功德的人，就會從內心中對佛法油然而生皈依之心，並希望
品嘗到法寶的甘露法味，因此他會非常迫切地想修習法寶，而為了修習法寶，就會自動
去聞思，同時會因為對法寶的無比崇敬，他會自發地去書寫、供養、流通。大家奉行這
十法行的程度，可以看出自己對法寶皈依心的有無與深淺。 |
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发帖数: 438 | 11 聞是為思打基礎，思是為修打基礎，修則是運用思慧的正見，消除錯誤見解的
過程。好比與敵交戰，聞是領取武器，思是操練武器，修則是與敵軍進行正面交鋒。領
了武器，不勤加操練，或者操練了不去參加戰鬥，都無法發揮武器的功用。如果有人沒
有武器，赤手空拳闖入敵軍，就只有被敵軍打敗的份了。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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r*****y
发帖数: 53800 | 12 《碧海鉤沉回憶思錄──孫立人將軍功業與冤案真相紀實》
作者 鄭錦玉
出版社 水牛圖書出版事業有限公司
ISBN 9789575997786
分類 歷史 > 中國歷史 > 中國歷史專題史
本書以樸實的文字、將義勇忠誠的孫立人將軍，遠征印緬掃蕩日寇、參與東北國共爭鬥
、在台灣練兵建軍的歷程及最後蒙冤幽居之真相，重現於世人面前。
作者走訪國內、外，詳細的調查與蒐證史料，將過去曾被執政當局視為禁忌的斑斑史事
編錄成書、昭顯於世；書中文字搭配珍貴的圖片資料，全篇所提各方人士，更是各階段
歷史的有力見證者。
全帙取材詳實，考證明辨，描述生動，是研究抗日戰史、國共內戰與台灣戒嚴政治冤獄
不可或缺的參考資料。
第1篇 負笈求學 文武兼修
第2篇 投身軍旅 驃鷹初啼
第3篇 中國全面抗日 二戰爆發
第4篇 大將率師南征 中日緬甸地獄戰
第5篇 反攻緬甸 抗戰勝利
第6篇 緬戰凱旋班師 應邀參訪歐美軍事
第7篇 奉召返國 參加內戰
第8篇 東北淪陷記
第9篇 建軍練兵與保台
第10篇 白色恐怖 受冤蒙難
第11篇 中央研究院 孫案真相調查報告書
附 錄
讀者心聲：王作榮、蕭一葦、賴宗良、樓慕瑾
作者... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
李敖：「憲法」夢碎！
2011/12/25 21:48瀏覽374迴響0推薦1引用0
（本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎，所以我夢醒》，頁163-171）
國民黨自稱是革命政黨，它革人的命，定了三階段，即所謂軍政、訓政、憲政。國民黨
北伐過後，結束軍政，自一九二九年三月二十七日宣布開始訓政，同年六月十五日又宣
布「訓政時期規定爲六年，至民國二十四年完成」。換句話說，就是一九三五年三月二
十七日結束訓政。但是，到了一九三五年三月二十七日以後，國民黨卻訓上癮來了，不
肯結束一黨專政。於是，「黨外無黨」的度量又延續下來──國民黨說了不算了！
在國民黨訓政時候，人民要求一部「憲法」的呼聲，就開始了。國民黨在一九二八年十
月三日，通過了「國民政府組織法」，有了最高的政府。但是雖有最高的政府，卻沒有
最高的法律。這種怪現象，連國民黨自己也覺得說不過去了，於是，在一九二九年三月
，在三全大會中通過一個決定，宣布：
確定總理主要遺教爲訓政時期中華民國最高根本法案。
這意思就是說：「中華民國最高根本法案」是沒有立法的必要的，因爲「總理主... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 14 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 美国高考錄取:考试公平与"阶级"公平的矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 09:34:40 2016, 美东)
考试公平与区域公平的矛盾
----------------------
考试公平与区域公平的矛盾（即古代倾斜的“高考分数线”问题），是一个自宋代
以后就争论不休的千古难题。宋代，欧阳修与司马光引发了中国科举史上有关南北举额
分配的首次争论。到了明初，洪武三十年，会试发榜，共录取52名贡士，无一不是江南
的考生，北方举子统统落选。如果听任这种情况发生，全国按统一标准取士，势必使国
家政治生活完全由少数几个教育发达省份的士人垄断，则国家政治基础岌岌可危，基于
此，明太祖开始了南北分卷取人制度。清代统治者为了统合南北差异，以均衡各地的科
名数额来达到政治势力的合理分配、巩固中央集权统治，对乡、会试中额的地区划分越
来越细。会试中额初承明制，分南、北、中卷，顺治十二年（1655年），将中卷并入南
、北卷。此后中卷屡分屡并，有时甚至在南... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 15 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 美国高考錄取:考试公平与"阶级"公平的矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 09:34:40 2016, 美东)
考试公平与区域公平的矛盾
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考试公平与区域公平的矛盾（即古代倾斜的“高考分数线”问题），是一个自宋代
以后就争论不休的千古难题。宋代，欧阳修与司马光引发了中国科举史上有关南北举额
分配的首次争论。到了明初，洪武三十年，会试发榜，共录取52名贡士，无一不是江南
的考生，北方举子统统落选。如果听任这种情况发生，全国按统一标准取士，势必使国
家政治生活完全由少数几个教育发达省份的士人垄断，则国家政治基础岌岌可危，基于
此，明太祖开始了南北分卷取人制度。清代统治者为了统合南北差异，以均衡各地的科
名数额来达到政治势力的合理分配、巩固中央集权统治，对乡、会试中额的地区划分越
来越细。会试中额初承明制，分南、北、中卷，顺治十二年（1655年），将中卷并入南
、北卷。此后中卷屡分屡并，有时甚至在南... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 16 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html
皈依問答（一）：修學佛法有沒有捷徑？
答：有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心，尤其對一切法寶都生起是修行
的具體教授的信心，深信通過聞思修佛法，可以去除執著、煩惱、業障，可以產生出小
到克服眼前的煩惱，大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心，就是修學
佛法的捷徑，它能促使學人產生求證的願望，並且為了求證佛法，開始精進地聞思。生
起了這樣的信心，就抓住了修學佛法的根本，就能有利地克服修學佛法過程中的各種困
難和障礙，快速順利地進步。 |
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发帖数: 438 | 17 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html
皈依問答（一）：修學佛法有沒有捷徑？
答：有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心，尤其對一切法寶都生起是修行
的具體教授的信心，深信通過聞思修佛法，可以去除執著、煩惱、業障，可以產生出小
到克服眼前的煩惱，大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心，就是修學
佛法的捷徑，它能促使學人產生求證的願望，並且為了求證佛法，開始精進地聞思。生
起了這樣的信心，就抓住了修學佛法的根本，就能有利地克服修學佛法過程中的各種困
難和障礙，快速順利地進步。 |
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发帖数: 438 | 18 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答（三）：皈依導師佛陀後，為什麼又要皈依法寶？你能至少說出法寶
的五個功德嗎？
答：佛陀曾經也是凡夫，正是依靠佛法進行了精進的修行，才最終斷除了一切
的障礙，圓滿獲得了一切的功德，而成為了人天的導師。同樣，法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法，眾生聞思修行法寶所作的法供養，是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德，正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀，
以佛陀為導師，必然意味著需要皈依法寶，而皈依法寶最好的方法，即是生起獲證法寶
功德的意願，展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德，在《隨念三寶經》中有詳細的開示，具體有：是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說（善說），能夠斷除障礙，圓滿功德，使眾生獲得究竟的
安樂（梵行）。聽聞到即能使人產生強烈的信心（初善）、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解（中善）、修行後產生真正的智慧，脫離輪迴（... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答（十四）：為什麼說無上救護即法寶？
答：法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便，是眾生擺脫凡夫的業障身，獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法，法寶中所開示的八萬四千法門，是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的，因此說無上的救護是法寶。也就是說，眾生只要努力地聞思修
行，並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門，就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王，具有最高的醫療水平，能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後，依靠藥物來療治疾病，而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病，根據眾生不同的根基、意樂等特點，開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時，會極度地信賴醫生，會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥，這樣病就會治好，
同樣，煩惱與業障深重的眾生，也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此，也並非無
藥可救，如果完全按照佛陀的囑咐行事，聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 20 醫生天天接觸病人，但很少因此而生厭離心。原因在於，醫生雖現量見到身體
的不淨，但是並沒有進行串習，因此思想中天生就認為身體是清淨的錯誤見解，並沒有
被動搖，依然根深蒂固。同樣，聞思所得的智慧，如果不經過串習，也難以直接動搖思
想中的邪見。因此產生思慧之後，接下來的修行，就顯得極其重要。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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发帖数: 23737 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChinaNews
标 题: 中國反制措施奏效 保釣需要有新思維
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 24 21:15:13 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20100925/mra.htm
中國反制措施奏效 保釣需要有新思維
【明報專訊】中日船隻釣魚島海域碰撞風波，日本突然宣布釋放中國漁船船長詹其雄，
顯示中國政府採取的具體實際反制措施取得成果，事態之出人意表，中國政府可算稍佔
甜頭，特別是總理溫家寶在紐約宣示強硬立場之後，日方立即放人，客觀上出現了中方
「贏了」的效果。不過，經此一役，中日心結纏得更緊，雙邊關係將會有微妙變化；另
外，希望此事促使中國政府破除一些迷思，不要有太多一廂情願想法，認清兩國之交，
只有利益；所謂「世代友好」，對於日本政客而言，更是假大空的廢話。
中國「審查」4名日人
應是事態發展轉捩點
日本政府在此事的轉變，相信中國宣布4名日本人擅自進入河北省一個軍事管理區並對
軍事目標非法錄影、並表示「國安機關對上述人 |
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发帖数: 438 | 23 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwij.html
皈依問答（二）：請靜思五分鐘，追問自己因為哪些原因導致必需要皈依佛陀
？自己是否真的已經皈依佛陀？如何才是真正對佛陀的皈依？
答：尋找皈依佛陀的原因，首先要清楚地認識自己，要突破狹隘的見識，將眼
光放遠來看。
在時間上，以眼前為支點，放眼看數年後的自己，看到這輩子的結束，看到今
生之後可能的結局，看到以後等著自己的漫長的輪迴……；同時要向前追溯，看到數年
前，看到上輩子可能經過的日子，再想想之前已經經過了多少這樣的輪迴……
在空間上，知道世界不只是眼前這個地方，也不只是一個小小的地球，而還有
著三惡趣的地獄、餓鬼、旁生，以及三善趣的人、阿修羅、天界。這六道裡面，充滿了
形形色色的眾生，正在遭受各種苦難，而自己，只是其中微不足道的一個。
這不只是自己的境況，同樣也是所有凡夫的境況。
以後要經常以這樣全面的眼光來看待自己，面對親人、道友、同事，和街上匆... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 修的時候，先要對思慧進行串習，使正見清晰並且穩固。接下來的一步，同樣重要
，但容易被忽視，即需要將邪見調取出來，用這個清晰、穩固的正見，去直接和邪見較
量。如果勝利了，心裡將會如釋重負，直接感受到去除部分邪見重壓後的輕安，如果沒
有成功，則要對正見重新回爐，再度對思慧進行串習、培養。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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g******4
发帖数: 6339 | 25 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 美国高考錄取:考试公平与"阶级"公平的矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 09:34:40 2016, 美东)
考试公平与区域公平的矛盾
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考试公平与区域公平的矛盾（即古代倾斜的“高考分数线”问题），是一个自宋代
以后就争论不休的千古难题。宋代，欧阳修与司马光引发了中国科举史上有关南北举额
分配的首次争论。到了明初，洪武三十年，会试发榜，共录取52名贡士，无一不是江南
的考生，北方举子统统落选。如果听任这种情况发生，全国按统一标准取士，势必使国
家政治生活完全由少数几个教育发达省份的士人垄断，则国家政治基础岌岌可危，基于
此，明太祖开始了南北分卷取人制度。清代统治者为了统合南北差异，以均衡各地的科
名数额来达到政治势力的合理分配、巩固中央集权统治，对乡、会试中额的地区划分越
来越细。会试中额初承明制，分南、北、中卷，顺治十二年（1655年），将中卷并入南
、北卷。此后中卷屡分屡并，有时甚至在南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 格言錄
林則徐先生十無益格言
一、存心不善，風水無益。二、父母不孝，奉神無益。
三、兄弟不和，交友無益。四、行止不端，讀書無益。
五、作事乖張，聰明無益。六、心高氣傲，博學無益。
七、為富不仁，積聚無益。八、劫取人財，布施無益。
九、不惜元氣，服藥無益。十、淫逸驕奢，仕途無益。
青年守則
一、忠勇為愛國之本。二、孝順為齊家之本。
三、仁愛為接物之本。四、信義為立業之本。
五、和平為處世之本。六、禮節為治事之本。
七、服從為負責之本。八、勤儉為服務之本。
九、整潔為強身之本。十、助人為快樂之本。
十一、學問為濟世之本。十二、有恆為成功之本。
司馬溫公處世十條
一、諏嵰詥⑷酥帕x。二、樂易以使人之親我。
三、虛己以聽人之教我。四、恭己以取人之敬我。
五、自檢以杜人之議我。六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。八、勤儉以補人之助我。
九、量力以濟人之求我。十、盡力以報人之任我。
警世格言
行善如春園之草，不見其長，但日有所增。行惡如磨刀之石，不見其消，但日有所損。
富貴家不肯從寬，必遭橫禍，聰明人不肯寬厚，必殀天年。
勢可為惡而不為，即是善，力可行善而不行，即是惡。
善為至寶，一生用... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message 法訊
這是仁波切在4月12日前往俄亥俄州旅途中錄下來的思維。
愛有清淨與不清淨兩種，差別在於佔有或放下。清淨的愛是長久安樂的根源。不清淨的
愛只會造成痛苦。因為被自我和佔有欲所染污，不清淨的愛會導致嫉妒、憤怒，最後不
歡而散。清淨的愛沒有佔有，帶來和諧與安詳，甚至可以改變一位不好的伴侶。這樣的
關係即成了菩薩道。
了悟心性的人甚至會去接納負面的伴侶，因為他了解負面情緒是一時的，來了又去，去
了又來。那個擾人清靜者的心，與了悟心性者的心，根本上來說是一樣的。清淨的愛是
能讓生生世世恆常安樂的因。因此當你真正了悟心性時，便不可能違背三昧耶戒。即使
有時候發生爭吵，也只是一時，無法動搖那個永恆遍及的愛。
如果不能了悟心性，便會產生執著並試著想要去佔有。這樣一來，誰對我好，我便對誰
好。誰對我不好，我便對誰不好。這種愛是無常的，無法持久。清淨的愛則能永遠存在
，而我對你們的愛會永遠持續不斷。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
藏文譯入英文－Ina Bieler
英文... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message 法訊
這是仁波切在4月12日前往俄亥俄州旅途中錄下來的思維。
愛有清淨與不清淨兩種，差別在於佔有或放下。清淨的愛是長久安樂的根源。不清淨的
愛只會造成痛苦。因為被自我和佔有欲所染污，不清淨的愛會導致嫉妒、憤怒，最後不
歡而散。清淨的愛沒有佔有，帶來和諧與安詳，甚至可以改變一位不好的伴侶。這樣的
關係即成了菩薩道。
了悟心性的人甚至會去接納負面的伴侶，因為他了解負面情緒是一時的，來了又去，去
了又來。那個擾人清靜者的心，與了悟心性者的心，根本上來說是一樣的。清淨的愛是
能讓生生世世恆常安樂的因。因此當你真正了悟心性時，便不可能違背三昧耶戒。即使
有時候發生爭吵，也只是一時，無法動搖那個永恆遍及的愛。
如果不能了悟心性，便會產生執著並試著想要去佔有。這樣一來，誰對我好，我便對誰
好。誰對我不好，我便對誰不好。這種愛是無常的，無法持久。清淨的愛則能永遠存在
，而我對你們的愛會永遠持續不斷。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
藏文譯入英文－Ina Bieler
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p****y
发帖数: 23737 | 29 http://news.mingpao.com/20100925/mra.htm
中國反制措施奏效 保釣需要有新思維
【明報專訊】中日船隻釣魚島海域碰撞風波，日本突然宣布釋放中國漁船船長詹其雄，
顯示中國政府採取的具體實際反制措施取得成果，事態之出人意表，中國政府可算稍佔
甜頭，特別是總理溫家寶在紐約宣示強硬立場之後，日方立即放人，客觀上出現了中方
「贏了」的效果。不過，經此一役，中日心結纏得更緊，雙邊關係將會有微妙變化；另
外，希望此事促使中國政府破除一些迷思，不要有太多一廂情願想法，認清兩國之交，
只有利益；所謂「世代友好」，對於日本政客而言，更是假大空的廢話。
中國「審查」4名日人
應是事態發展轉捩點
日本政府在此事的轉變，相信中國宣布4名日本人擅自進入河北省一個軍事管理區並對
軍事目標非法錄影、並表示「國安機關對上述人員依法採取措施，並對其問題進行審查
」，是事件的轉捩點。新華社報道此事，並無「拘捕」或「拘查」等字眼，只有「依法
審查」，也就是說，中國政府對於這4名日本人的行為仍未定性。不過，事發在敏感的
軍事管理區，事情可以上到間諜的層次，也可以是經過審查後，原來誤會一場。這 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 30 http://society.people.com.cn/n1/2017/1119/c1008-29654615.html
中新社三亚11月18日电 (记者 尹海明)11月18日晚，第67届世界小姐全球总决赛在三
亚落幕 ，来自印度的Manushi CHHILLAR获得冠军。
Miss World 2016 Stephanie Del Valle, from Puerto Rico (top) puts the crown
on Miss India Manushi Chhilar (bottom) during the crowning ceremony in China
Miss Mexico lma Andrea Meza Carmona
韩国小姐Ha Eun KIM
中国小姐关思宇入围前40强。
墨西哥小姐Alma Andrea MEZACARMONA和英格兰小姐Stephanie JayneHILL分获亚军
和季军。中国小姐关思宇入围全球40强，中国澳门小姐蓝婉玲进入全球15强。
图为第66届世界小姐全球总冠军Stephanie Del Valle为印度小姐Manushi C... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 31 在西方，我們提倡開放性思維，在研究某些歷史事件上，不是記憶時間細節，而是推演
各種個能
李鴻章在日清戰爭(甲午戰爭)開始之前，就知道自己的私人武裝：北洋水師+淮軍，根
本不是日本現代國家軍隊的對手。而他領導的部隊一旦戰敗，則他處心積慮多年培養的
精銳，幾乎全部損失殆盡，而且他也會背負罵名，被政敵攻擊。
他也許還有另外一種可能，那就是如下
1 通過密使，單方面和日本政府，以及政要伊藤博文簽署和平協議，割讓朝鮮和台灣給
日本，換取日本對於他這一隻政治勢力的全力支持，如大批量武器，技術和大規模貸款。
2 調動全部軍事力量，連夜回襲北京。北洋水師從天津大沽口登錄，控制北方的對外水
路，淮軍全力奔襲北京，解除京師的武裝，把原京師的近衛軍全部活埋坑殺， 控制京
師，全城戒嚴.
3 清君側：對於政敵，旧的清流派翁同龢為首的官員，要滿門抄斬，誅殺九族，血洗。
清洗名單如下：
军机大臣翁同龢，侍读学士文廷式、礼部侍郎志锐，“南通才子”张謇，国子监祭酒盛
昱、刑部主事沈曾植，翰林院编修王仁堪、黄绍箕、丁立钧、李文田
4 最重要的，就是要在進入京城，迅速控制光緒和慈禧。然後把滿清皇族統一囚禁，在
24小時內... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 32 利率將回升 貸款置業慎思
帝銀忠告須預計還款力 2009年11月20日
(多倫多19日加新社電)加國樓按利率超低﹐助長樓市強勁復蘇﹐但專家忠告﹐預測未來
一年按揭息率回升﹐置業者要量力而為。業界也指出﹐近期更多購屋者選擇固定利率。
有些銀行5年固定按揭利率5.59厘﹐5年浮動利率2.25厘﹐但專家指出﹐這樣低息的光景
不會長久﹐他們忠告借貸者﹐未來一年準備面對更高的利率。
加拿大帝國商業銀行(CIBC)經濟師塔爾(Benjamin Tal，圓圖)說﹕「我們須明白那些只
是緊急利率。利息將會上升﹐是時間問題﹐而不在於會不會。果真如此﹐借錢時要確保
利率上升時有能力還款。」
舉例來說﹐一筆25年期的20萬元按揭﹐浮動利率2.25厘的每月供額是876.26元。同樣的
按揭若利息是5厘﹐每月供款跳升至1,169.18元。
固定或浮動利率的按揭﹐都與債券市場或加拿大央行的主要借貸利率掛﹐它們息息相
關。春天以來中央銀行利率低至0.25厘﹐創歷史新低紀錄。央行說這利率會維持到起碼
明年6月﹐協助刺激頹萎的經濟。
加拿大3大銀行周三減息﹐皇家銀行(Royal Bank)﹑滿地可銀行(Bank of |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dy6k.html
皈依問答（四十）：為什麼說內道一切功德的基石唯是對三寶真正的皈依？
答：對三寶真實的皈依，不但是內道一切戒體的基礎，而且也是內道一切功德
的基石。
如《俱舍論》中云：“諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恒以慧觀察，
知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃，此歸依最勝，此歸依最尊，必因
此歸依，能解脫眾苦。”就是說，皈依了佛法僧三寶後，會用智慧觀察四聖諦，修行八
聖道，最後獲得涅槃安樂。因此對三寶的皈依最為殊勝，也最為珍貴，眾生皈依了三寶
後，必然能從眾苦中獲得解脫。
內道的功德，就是三士道的功德，這些都要通過修證才能獲得。比如要獲得下
士道後世的安樂，必需要依靠五戒十善，而五戒十善只有內道中才有正確無誤的宣說。
同樣，要獲得中士道的阿羅漢果位，需要修持四聖諦或十二緣起，以及要獲得上士道的
佛果，更是需要修持六度四攝這些大乘不共的法要。這些出世的功德產生的前提，都是
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 佛教徒每天要多次憶念三寶的功德引生信心，憶念三寶的恩德引生感恩心，在
信心和感恩心中至誠祈求三寶加持，就能使三寶加持融入自心，使我們的內心能比以前
更珍惜暇滿人身，能更迫切地求解脫，能更如法、更嚴謹地取捨業果，能更爭分奪秒地
聞思修行，這樣也才能更有力、更順利無礙地做到利益眾生。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 這個世界上什麼才是最有價值、最幸福安樂的事情？那就是學修佛法。佛弟子
所學習的佛法，是最好的摩尼寶都無法相比的。因為學修佛法之後，你今後世世代代獲
得的幸福安樂，是世間上所有的金銀財寶無法相比的。因此應該好好抓住現在的機會，
盡量獲得更多的聞思修三慧功德。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo |
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r*****y
发帖数: 53800 | 36 呵呵，阿飞认错不就是因为对方给出的wiki连接？
这个毛泽东开会庆祝的段子偏偏是有出处的：
鄭錦玉，《碧海鉤沉回憶思錄：孫立人將軍功業與冤案真相紀實》 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 37 ft，刚才本来以为那段话是网友恶搞，去危机上看了一眼，发现居然是有出处的。
鄭錦玉，《碧海鉤沉回憶思錄：孫立人將軍功業與冤案真相紀實》 |
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b****r
发帖数: 2555 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
dragontiger (*WS北美潜伏哥*) 于 (Mon Aug 1 12:49:53 2011, 美东) 提到:
当年东北战场，国民党为什么不打过松花江？为什么孙立人不直接指挥新一军？
难道老蒋没看出来丢了东北就要亡国？钢开始不是打的林彪跑了吗？
如果让孙立人直接指挥王牌新一军，发动群众，搞蚕食，搞掉gcd占领的哈尔滨，哪里
会有四下江南？情况会是另一样的。
☆─────────────────────────────────────☆
mz2015 (2015) 于 (Mon Aug 1 12:56:45 2011, 美东) 提到:
被那个天真的马歇尔逼着停战的。
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pingberlin (ping) 于 (Mon Aug 1 13:05:51 2011, 美东) 提到:
让现代白起发动群众？广州老百姓情绪很稳定
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 4103 | 40 白思豪是不是考虑搞个补习费退税？而且NYC好像有免费特殊高中补习针对低收入的。 |
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g******4
发帖数: 6339 | 41 台民非商即農，視學途無用閩粵落榜生赴台求功名
康熙二十五年（1686年）經福建督、撫題準入學定額，台廈道兼理學政主持科舉考
試。由於台灣土地新辟，文教初開，康熙二十六年（1687年），禮部又允准福建陸路提
督張雲翼之題請，照甘肅、寧夏例，為台灣生員參加鄉試設立保障名額， ...
清初台灣一府三縣的漢人總數不過3萬餘人，與台灣府、縣各學所設進學名額相比，人
少額多。
早期台灣居民熱衷農商，漠視科舉導致屢困科場的漳、泉學子赴台灣冒籍應考的事例屢
見不鮮。這種情形直到乾隆年間都無大改觀。
乾隆三十二年（1767年）台灣科試發生粵籍童生梁謨、謝榮、賴濟及劉麟游等冒籍應試
的案件。在粵籍全部八名生員中，冒籍應考者竟占七名。
兩廣總督李侍堯、廣東巡撫德保當即飭司提犯赴省訊究。李侍堯等認為，“梁謨等均系
粵省俊秀，不思在籍肄業，以期進取，膽敢違禁偷渡，冒考行險僥悻，實屬不安本分之
徒。若僅照偷渡、冒考各本例問擬重杖，不足示懲”，遂將梁謨、謝榮、賴濟三人均“
比照越渡緣邊關塞律，各杖一百，徙三年”。
台灣地方官與福建督、撫之間對科舉移民的態度有明顯差異。台灣本地學子是冒籍應試
的直接受害者，所以，台灣... 阅读全帖 |
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N********r
发帖数: 239 | 42 加油! 希望回帖不算晚:-)
要是觉得饿, 可以少吃一小把核桃仁或者一个酸苹果压压,我也是压力大了想吃东西,特
别是零食或者甜的东西,现在都不买零食了, 而且冰箱里不储存能够用微波炉稍微加工
一下就可以吃的半成品, 多储存些糖分少的水果.
关于面试, 有一本很好的书可以推荐, 自己和朋友用了都觉得这本书灰常好, 书名叫
Knock 'em Dead 2013: The Ultimate Job Search Guide.可以在Amazon上买到:
http://www.amazon.com/Knock-Dead-2013-Ultimate-Search/dp/144053
关于面试, 紧张的心情肯定是有的, 有一个长者告诉我, 你只要做你自己, 尽量展现自
己的优点就行了, 咱中国人都比较保守和谦虚, 觉得在别人面前吹自己总是有点不好意
思.想一下自己有那些事情让自己觉得骄傲的,小事也行, 先说自己的优点, 然后举例证
明for example, 然后结合自己的优点和面试职位的需求的匹配性进行强调讨论, 及时
你没有完全吻合的经验, 但你可以强调你过去的相似的经验可以很块的转移并应用到... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那樣... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwvs.html
皈依問答（十三）：為什麼無上導師即佛寶？
答：要能引導眾生到達真正的解脫者，引導者必須具備智悲力三種功德。導師
釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是他宣說的教法還留在人間，對他的三藏十
二部經典，字字句句經過現量、比量、教量三種觀察，可以發現導師佛陀宣說的是緣起
性空符合法界實相，而外道所宣說的都不是緣起法，不是自生、他生，就是共生、無因
生，都違反了法界實相，而且佛陀宣說的法寶都確實能夠止息三有。這樣從法上，就可
以很明確地斷定，說法者佛陀決定具有現見正法的智慧；而且對這樣殊勝的法道，他能
毫無自私地對一切眾生宣說，這就說明他具有為他人宣說的大慈悲；而且通過這樣轉妙
法輪的善巧方便，確實起到了使有緣眾生截斷三有衰敗的作用，這就說明他具有大威力
。因此說一切世界中，最最殊勝的導師，即是斷證圓滿的佛寶。
佛陀為眾生引導了解脫之路，佛陀所引導的，也是世界上唯一的一條解脫之路
，因此說無上導... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 45 本討論原在主題：老倪的经方神话该破灭了!
http://www.mitbbs.com/article_t1/ChineseMed/12631205_0_4.html
67樓。因為有點偏離主題，故在此另開新帖，以免混淆視聽。
=====================================================================
(原文開始，作者五石)
好，现在可以回答你前面的问题了。如果没有其他附加症状，她这种情况直接用大柴胡
汤原方即可。降少阳（阳明）之气，并不会导致中气虚衰，如果六经运行正常，中气不
但不会虚衰，反而会变的更强。伤寒论为什么会把大、小乘气汤成为乘气汤，而不是泄
气汤、或泻下汤，你可以考虑。所以只要使用得当，不存在你说的“上面的浊气还没降
完，中气就先虚了。”这样的问题。
至于读书的事情，谢谢提醒，我会去读我认为应该去读的书籍。我不会在认真了解一本
书之前，就随便给一本书贴上标签，认为某某书很粗浅，也不会认为在书上找不到完全
一致的条文，就说这本书治不了某某病，因为我知道，病人生病不是按照书上的条文来
生的，生搬硬套条文到病人身上才可... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 48 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 49 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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