|
|
|
i*****c
发帖数: 1322 | 4 看了别人写的【思凡】，也学步自嘲一番。根据【偷诗】改的。合辙押韵是不行了，见
笑见笑。
旦扮postdoc上
唱【 清平乐 】
节日校园，黄叶都落满。 大雁不知人孤单， 队队party楼畔。
（白）我妙常，人称师太，自见了几个工作的Master同学之后，不觉心神恍惚，情思飘
荡。对此困人天气，独在lab，好生伤感。
想我在此博后，原非本心，只为身份无着，工作难找。那知弄假成真，到后来，不知怎
生结果。喔，有BBS在此，不免把心事写作一词，聊寄幽情，消遣闷怀。写什么好？ 唔
，有了。
Hood荧光闪闪，温箱timer滴答，黄昏独自PCR，只为data太少。
一念静中思变，自悔登上贼船，强将paper压凡心， 怎柰凡心转甚。
唱【绣带儿】难提起，把美妙青春付实验！忙碌无暇date。望残月，孤枕难眠，更难看
老板嘴脸。堪怜，（咳）我几番长叹空自悲！怕春去，禁不住志气成灰，空辜负高堂期
盼，只落得向电脑打油灌水。 |
|
l***b
发帖数: 314 | 5 刊于【读品】101辑 （2010年第九期）
：陈华，北京电影学院
2008年3月7日下午
五十年代到九十年代，我们北京昆曲研习社唱过《牡丹亭?游园惊梦》、《紫钗记?折柳阳
关》、《南柯记?瑶台》、《邯郸记?扫花》，临川四梦四个折子，可惜现在唱不了了，现
在的《扫花》，欧阳启名能唱何仙姑，可是吕洞宾没人了。当初是樊书培唱吕洞宾，那是
真向俞振飞学过呀，大冠生那段北白念的实在棒，可惜现在没人了。北昆也不会，谁也不
会。
霸县，现在叫霸州了吧，邱惠亭去世于1987年。做《戏曲志》、《戏曲音乐集成》那会我
去访问过，还在邱惠亭家住了一宿。当时编《戏曲志》的时候还编写了20本《河北戏曲资
料汇编》，当时发了一些，等编辑完了《戏曲志》，任务完了，编辑组也解散了，这些书
认为没用了，整个一屋子的《汇编》都拉造纸厂当废纸卖了。现在再想去买也买不到了。
没当烂纸卖之前，我给台湾大学的洪惟助找了一部，给写《昆剧发展史》的刘致中找了一
部，我自己也不见得全。这个资料特别珍贵，不过要甄别，错字，真实的、不真实的都收
到里面了。全信也不行。这里面重点是第六辑，整个是昆弋专号，第六辑出的时候胡忌去
美国了，没在国... 阅读全帖 |
|
L*******i
发帖数: 1126 | 6 多谢厚爱，献丑了。
你说的对，高音是费劲。这是第三遍录的结果，我唱得可卖力了，浑身是汗呢。后来唱
不动了，换唱了段思凡，学得不到家，大伙儿别见笑
（风吹荷叶煞）奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。
学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。夜深沉，独自卧；起来时，独自坐。有
谁人孤凄似我？似这等削发缘何？恨只恨说谎的僧和俗，哪里有天下林树木佛？哪里有
枝枝叶叶光明佛？哪里有江湖两岸流沙佛？哪里有八万四千弥陀佛，从今去把钟楼佛殿
远离却，下山去，寻一个年少哥哥，凭他打我骂我，说我笑我，一心不愿成佛，不念弥
陀般若波罗！
（尾声）但愿生下一个小孩儿，却不道是快活煞了我！ |
|
y*******o
发帖数: 746 | 7 这段思凡也好听，再贴一段你的id吧，懒画眉
话说回来，京剧里的夜深沉我也听过无数遍了，还是没听出来跟这段昆曲有什么相似之
处……= =
不是说夜深沉来自这段风吹荷叶煞吗？是不是我太弱了…… |
|
|
|
w*****n
发帖数: 937 | 10 嗯，dc和纽约折子戏专场有不同，纽约的是上面写的那四出，dc的是思凡，下书和借扇。 |
|
s******g
发帖数: 15854 | 11 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: shifting (反思己过), 信区: PhotoGear
标 题: 昆曲申遗十周年上海昆剧团华盛顿演出《长生殿》选场舞台照
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 20:18:38 2011, 美东)
整部长生殿成形于乾隆年间，是清代皇家最喜欢的剧目，一共有二三十场，颇有今天连续剧的意思。这次上昆来演出选了比较有代表性的四个场次，描述了唐明皇与杨贵妃之间缠绵悱恻的爱情。包括旅居北美的昆曲艺术家钱yi在内，一共先后出场了三位不同的杨贵妃，唱腔各具特色。
我听京戏比较多，昆曲比较少，感觉上听戏如饕餮，听曲如品茗，昆曲清幽隽雅，让人闻之忘忧
明天还有一场，游园惊梦，思凡，还有两个串起来的，有心还想去 |
|
L*******i
发帖数: 1126 | 12 第二天试着录了一点音，分享一下。希望不会被指侵权。
钱熠 思凡
吴双 下书 |
|
|
|
w******g
发帖数: 10018 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 汪曾祺：晚翠园曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 00:53:37 2012, 美东)
云南大学西北角有一所花园，园内栽种了很多枇杷树，“晚翠”是从千字文“枇杷晚翠”摘下来的。月亮门的门额上刻了“晚翠园”三个大字，是胡小石写的，很苍劲。 胡小石当时在重庆中央大学教书。云大校长熊庆来和他是至交，把他请到昆明来，在云大住了一些时。胡小石在云大、昆明写了不少字。当时正值昆明开展捕鼠运动，胡小石请有关当局给他拔了很多老鼠胡子，做了一束鼠须笔，准备带到重庆去，自用、送人。鼠须笔我从书上看到过，不想有人真用鼠须为笔。这三个字不知是不是鼠须笔所书。晚翠园除枇杷外，其他花木少，很幽静。
云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。
曲社的策划人实为陶光（字重华），有两个云大中文系同学为其助手，管石印曲谱，借教室，打开水等... 阅读全帖 |
|
W***n
发帖数: 11530 | 16 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
|
i*****c
发帖数: 1322 | 17 11月30日1:30 法拉盛圖書館：
1. 驚夢山坡羊（学生）
2. 斷橋 (师生合演)
3. 借靴 (蔡青霖老師、吳德璋老師、楊凱旋老師)
12月7日中華公所（Chinese Community Center, Inc
62 Mott Street, New York, NY 10013）
上半場
1. 小放牛（学生）
2. 尋夢 片段（学生）
3. 思凡片段 （学生）
4. 活捉 (楊玲老師、單靖)
中場休息10分鐘
下半場
1. 寄子 (师生合演，闻复林老师) 前半段
2. 寫狀 (程敏、蔣小姐) |
|
i*****c
发帖数: 1322 | 18 法拉盛公立圖書館及海外崑曲社將於10月17日星期六下午1點半，聯合舉辦2015年秋季
公演，并特别为长期坚守崑曲事业的崑曲社资深艺术家和傳習班老师们颁奖。海外崑曲
社藝術家史洁华、闻复林、程敏，將與崑曲傳習班學員及著名戲曲音樂演奏家陈涛、黃
世榮等，聯合演出經典崑曲折子戲“思凡”及 “跪池”，以及“闹学”、“亭会” 选
段。 |
|
i*****c
发帖数: 1322 | 19 法拉盛公立圖書館及海外崑曲社將於10月17日星期六下午1點半，聯合舉辦2015年秋季
公演，并特别为长期坚守崑曲事业的崑曲社资深艺术家和傳習班老师们颁奖。海外崑曲
社藝術家史洁华、闻复林、程敏，將與崑曲傳習班學員及著名戲曲音樂演奏家陈涛、黃
世榮等，聯合演出經典崑曲折子戲“思凡”及 “跪池”，以及“闹学”、“亭会” 选
段。 |
|
|
S**********u
发帖数: 1329 | 21 双修 卷一 迷失的大陆 1．夺宝
1．夺宝
东去蓬莱三千九百里，有一大岛，名曰悬谣。岛上盛产奇花异草，林木间时有珍禽异兽
出没，其间不乏强悍暴戾的魔兽。中土之修真人士，偶有赴岛上采集药材者，也有道行
高深的，三五成行，深入岛内捕猎魔兽。相传岛中央地势极高处有一潭，名曰不弱，潭
水幽兰，无论鸟兽，入水皆溶。潭边有一块无名巨石，石上有空，型如漏斗，潭水经石
中流出后汇入左近的一条小溪。溪水颜色每日数变，相传每逢月圆之夜之子时，水碧若
翠玉，常人若饮之，可益寿驻颜，修真之人饮之，可洗髓易经。
是夜，正是八月十五。悬谣岛上方圆百里内皆是一片寂静，平日里巡弋的悍兽们似乎意
识到极大的危险，都各纷纷隐遁了，可上天入海的自不必说，离不开岛的魔兽们尽数躲
在洞穴中，互相壮胆的拥挤在一起，祈求灾祸早些过去。
不弱潭边的无名巨石之上，此刻多出一株小草，草顶端有一个墨色花蕾。小草见风即长
，不到一个时辰，花蕾已经离地一丈有余，花径却只有笔杆般粗细。但见那花蕾内部一
点点明亮起来，墨色的蕾衣被渐渐的通透起来，上面的纹脉如血管般交错，远远望去，
硕大的花蕾如同一只魔兽的心脏，诡异无比。
岛的西方，天际间急速飞来... 阅读全帖 |
|
e*****G
发帖数: 6239 | 22 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 23 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 24 春樱
人间三月春樱灿
恰似青山野火燃
蜂舞蝶飞迷宿醉
露滋雨润酿新坛
风吹花坠飞红雪
日落星出照素媛
烟景遥知天界里
众仙有道亦思凡
20140330 ihappie |
|
J*******k
发帖数: 3298 | 25 赞！耳际长发飘，心中千丝结；尘也不思凡，爱亦难由心。 |
|
发帖数: 1 | 26 倒不是因为对清朝官员的生活垂涎，才会去写他们的日常场景。而是因为，很多人
对清朝官员的刻板印象，大都停留在教科书的层次；大都停留在一些生硬的词语上——
比如制式出版物中通常所用的“腐败”、“昏庸”、“无能”、“贪渎”……等等。
那么，清朝京师官员的生活是怎样的呢？他们的娱乐生活是不是全在花街柳巷？他
们的娱乐生活是不是都是声色犬马？
还好，清人对此有所记述，让我们能够有机会看到当时的一个场景。
历史的一个作用，就是用来鉴镜现实的。
可能时代不一样，价值观念与标准尺度有很大的差异。所以，在历史照耀现实的时
候，我常常会迷惑，有些地方，究竟是进步了，还是退步了？
我没法回答自己。
闲话少说，进入正题。
本文出自清人何刚德《春明梦录》卷下。
按照清朝的规制，是不容许京官与伶人、伎女裹挟在一起的。也就是说，作为京官
，在朝廷制度面前，是不能与伶人、伎女有染、或者进入相关场合游乐的。
但是，在实际执行当中，对待伶人与对待伎女又有所区别。
如果京官与伶人有来往、有交流、到伶人所处之地聚集，这在规矩制度面前，完全... 阅读全帖 |
|
z***a
发帖数: 56 | 27 南普陀里到处都是这种树，我经常去捡了叶子回来做叶脉书签。叶子是心型的，让人想起
心似双丝网，中有芊芊结什么的。菩提籽做的手链子有点麻麻坑，不是打眼的亮色，不过
人家说会有清香，我是没闻见过。玉兰树以前自习教室外一大棵，香的了不得，叫人念书
都思凡，后来在上海地铁站里遇见一个老婆婆在卖一串串的，立刻不顾自己浑身火车味买
了，又想夹干花，可惜蔫的快。学校里多的是姚金娘，柠檬桉，相思树，羊蹄甲，夹竹桃
，鸡蛋花，芒果，龙眼，各种各样木叶的香气，一口气都数不完，我最爱看棕榈树的红籽
吊的高高的招摇。还有一种东西，我一次在一个老房子后面看到几根蔓藤，极细的叶子，
开着血一样猩红的小花，拇指肚大，星形的，在湿暗的深绿背景下邪气的美。查了一阵，
才知道叫藤长苗。
可惜都不懂英文名字。
Hindus
a
live
的
姑
穿
这 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 28 哈哈,最近我看于丹那个<游园惊梦>,里面有些昆曲的摘选,好象中学课本也有学(?不确
信,记得起码有元曲窦娥冤),但当年就觉得很没劲,在南京读大学的时候有次晚会,艺术
系的人改编'思凡',只觉得好笑,如今再看看,还是很了不起的,艺术性思想性都很高 |
|
n*n
发帖数: 456 | 29 艺术系？东大？怎么改的？从前北京的孟京辉不是搞过一个思凡，haha.
于丹的我没听过，看过她其他的片断，想想应该没啥。。。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 30 【013】功德无量唐三藏
孙舞空决定不再跟这个唐朝来的和尚扮矜持了。
之前稍微地戏弄这傻乎乎的和尚一下，看着他那副猪哥样，舞空其实还是很满意自己这
个半路的便宜师傅的。
被压在五行山下五百年，早已经过了早些时候的张扬年纪，在破开五行山重新出世时，
孙舞空最担心的事情不是自己会不会再被压上一次，而是……自己的名号和美貌还有没
有人记得。
天上一天，人间一年，可人间五百年，天上地下也过了个年余，红颜易老花易谢，谁知
道当年大闹天宫的美娇娘今日会不会被当成过气黄脸婆呢？
不过，看着那和尚对着自己的身体目瞪口呆，口水都要流出来的样子，舞空之前的不安
倒是一下子消除了大半。
真是，听说这和尚是某位大能转世，没想到居然就是这么个肉眼凡胎，连出家人最基本
的戒律都把持不住。
又想起之前那和尚被自己取乐似地吹上天时张牙舞爪哇哇大叫的模样，舞空就忍不住想
笑。
话说回来，丹参的事情，明明也是因为这个和尚不好吧？要不是因为看到这和尚那副蠢
样，捧腹之余一时失手用错了力道，自己又怎么可能真那么不知轻重地把陪自己五百多
年的小女伴山神打回原形呢？
虽然心里稍微有些内疚，好在小丹参的一身功德还在，只要稍微将养一... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 31 树林里的精灵骚动起来，李栋瞥了眼身后的灌木丛，叹了口气。
埋伏在那里的天兵天将不知疲倦地跟踪了他三天三夜，不知道为什么他们没有逮捕
他的意思，只是简单的跟着他，仿佛在等待什么。
难道他们对李栋还心怀惧意？作为自然神祗与生俱来的强大力量已经随着伏羲的涅
槃慢慢消退。现在的李栋只是一个普通的雷神，而且这个由玉皇大帝任命的雷神已经逃
离自己的工作岗位三天三夜了。天兵天将完全可以按照天上界的法律，锁住李栋，李栋
不会反抗。
除了天兵天将的举动，李栋还有此事想不明日：自己为什么会逃离自己的岗位？自
己做雷神已经这么了，没有理由这么轻易放弃。
自己难道在等待什么吗？和这些天兵天将一样？
精灵突然停止了声音，突如其来的寂静让李栋心口一惊。这种感觉，仿佛树林在瞬
间死去厂是什么阳ｌ卜了精灵的歌唱，甚至连预警的悲鸣都没有，如同心被冻结一般。
李栋转过头，黑色的眼睛微微眯起，他的表情似乎在说：“果然……”
果然来了。他在等的，天兵天将在等待的……那种让他无法入睡，让他赫然的力量。那
么张狂的力量，比他在天上界遇到的任何人还要张狂，骄傲，甚至带着愤怒。那根本不
应该是天上界的感情。他和天上界的颜色是那么不协... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 32 日前在网路上看到在台西藏人福利协会9月23日发表的〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教
污蔑攻击〉一文，拜读之后，随即将之转贴在我的部落格上，并写了简要的介绍词。我
在介绍词中说：「长久以来，我对于西藏朋友的建议都是：对于不正常的人，最好的策
略是不理会他。但是西藏朋友总是一再的作出非常好的论理。…」我因为从事媒体工作
，有机会认识藏族朋友；身边一些朋友也有学习藏传佛教的，也有一些认识的人投入了
萧平实门下，再加上过去在佛教界的一些见闻，使我形成了上述「对于萧门的行径，最
好的策略就是不理会他」的观点，但是读了9月23日这篇文章之后，使我改变了想法，
我觉得不能再袖手旁观，因此愿意也提出一些看法，呼吁台湾社会与佛教界的朋友正视
这个问题。
我过去之所以认为「对于萧门的行径，最好的策略就是不理会他」，有几个理由。首先
是出于对言论自由的容忍。因为无论对方说得好与不好、有理无理，应该总是有表达的
权利，是非公道自在人心，不一定需要我们去干涉。
其次是出于对佛法的尊重。因为佛法是自利利他之事，讨论佛法的目的是为了让自己与
他人解脱苦恼，而不是用来呈口舌之能、争意气的胜负。从过去的一些例子来看，涉及
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
|
|
|
h****i
发帖数: 19 | 36 “甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”
先看回目，已觉怵目惊心：一曰“真事隐”，一曰“假语存”，
一曰“梦幻”，一曰“风尘”，一曰“识通灵”，一曰“怀闺秀”，
前者为真，则灵性也，脱俗也，出世也；
后者为假，则名利也，世俗也，沉迷也。
一真一假，一情一浊，高下之分立判，作者之褒贬亦明，然含蓄若此。
看起首，言顽石来历，竟是娲皇补天所剩。女娲锻炼了“三万六千五百
零一块”，单单剩了一块未用。盖三万六千五百为周天之数，偏偏多出
一块，娲皇其无意乎？有意乎？
顽石不得入选补天，言其无用也。以无用之石，入红尘历劫，或竟是造
化别有安排，也未可知。
顽石苦求二仙携入红尘，二仙师叹曰：“此亦静极思动，无中生有之劫
数也！”“静极思动，无中生有”八个字触人眼目。盖一部煌煌大书，
均从寂静虚无中来，复归于寂静虚无也。以书中之事言之，则大观本自
大荒来，复归于大荒也。书中种种悲欢离合、风云际遇，书中人痴迷沉
溺，却不知全是一无用之顽石凡心偶炽，遂有这一番遭际，实如一场大
梦，觉来已无痕。
“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，这几句或可为宝玉写
照。由顽石而思凡，入红尘而为玉，历声色而蒙诟，得知己 |
|
w***e
发帖数: 232 | 37 好象在学校里从来没吃过饺子. 锅贴吃过, 在演武小吃部. 还有混沌, 在南门口的小滩
上. 南方也有叫扁食的, 大个儿混沌.
在北京的时候吃水饺比较多. 北方人好象爱吃饺子, 食堂有饺子的时候大家奔走相告,
兴奋得不行. 我虽然不喜欢, 但图省事. 常常晚上看戏归来, 到一家小店德凯去叫几两
饺子, 两个凉菜, 吃完回宿舍. 有一次碰到师兄, 带了他新婚的PPLP, 都是刚看了思凡
回来. 师兄说这种疯疯颠颠的戏, 你去演也挺合适. 或者去关厢那的东北风, 他家的干
豆腐丝特别的好. 经常吃一份, 打包一份. AC米兰第一次去北京和国安踢, 我们也混过
去看, 啥都没明白, 净跟着起哄了. 看完了就去东北风, 跟着别人乱砍, 感觉豪爽的不
行.
袋装的有种叫猫不闻, 据推荐很好. 后来超市里有卖苏阿姨的混沌, 就改吃混沌了. 还
有叫湾仔码头的香港饺子, 有混沌的风格.
这次在上海还特地找了家东北馆子吃饺子, 各种馅每样来了一两. 在外面给整的, 现在
吃什么都特真诚. |
|
|
s*********9
发帖数: 9860 | 39 1957年，第6屆世界青年聯歡節東方古典歌曲比賽金質獎章，為第1位亞洲人獲得此獎
1985年， 聯合國亞洲表演藝術協會授予的「傑出藝人獎」 1985年， 聯合國交響樂協
會授予的表演藝術獎 1998年， 霍英東成就獎 2001年， 紐約文化事務部和美華藝術協
會頒發的「粵劇終身成就獎」 2001年，廣東省政府頒發的唯一「粵劇傑出成就獎」
2002年， 中華人 民共和國國務院文化部頒發首屆「造型和表演藝術創
作研究成就獎」 2005年， 香港浸會大學頒贈榮譽文學博士學位 2009年，獲首屆「 中
國戲劇獎 ·終身成就獎」
紅線女在傳統旦角的基礎上，融入京腔 、 崑腔及西洋美聲技法，創造出著名的粵劇
唱腔「 紅腔 」，使粵劇旦角唱腔發展到一個嶄新的階段。 1955年 ，受周恩來的邀請
到中國 。 1956年參加中國國慶7週年觀禮活動，受到周恩來接見，是年底參與廣東省
粵劇團演出。 1957年正式以個人身份加入廣東粵劇團（今廣東粵劇院 ）。 期間拜京
劇梅蘭芳為師；請程硯秋設計身段、 水袖 ；請俞振飛指點《 桂芝告狀 》；請周小燕
改進《 思凡 》的唱腔；並且研究... 阅读全帖 |
|
|
|
s*******y
发帖数: 46535 | 42 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: armslave (战奴), 信区: Biology
标 题: 霸王别姬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 21:15:51 2009, 美东)
1）生物wsn PhD小癞子一边看着各位HHMI做seminar，吞着免费pizza泪流满面：“他们
都怎么成的tenure啊，555555555，该吃多少苦捱多少EB多少同位素啊，5555555555，
我什么时候能成tenure啊，55555555“
2）老postdoc带着一大帮子PhD做实验：“打自有生物的行当起， 哪朝哪代也没咱北美
生物WSN这么红过。你们算是赶上了。“众PhD和：“赶上了！“
3）蝶衣《思凡》：“小蛋白Kd二十八，正做western被师傅认错了条带……我觉得本是
磷酸化又不是SUMO化……“
（老板变脸）
师傅postdoc喊：“你说，你觉得是什么？“
蝶衣：“我本觉得是磷酸化。。。。。。“
postdoc排砖：“按以前的pub里说的就是SUMO化！我给你长点记性！“
4）小豆子（蝶衣）：“师哥，我要是被师傅安排做同位素做死了，我枕头 |
|
|
a******e
发帖数: 247 | 44 1）生物wsn PhD小癞子一边看着各位HHMI做seminar，吞着免费pizza泪流满面：“他们
都怎么成的tenure啊，555555555，该吃多少苦捱多少EB多少同位素啊，5555555555，
我什么时候能成tenure啊，55555555“
2）老postdoc带着一大帮子PhD做实验：“打自有生物的行当起， 哪朝哪代也没咱北美
生物WSN这么红过。你们算是赶上了。“众PhD和：“赶上了！“
3）蝶衣《思凡》：“小蛋白Kd二十八，正做western被师傅认错了条带……我觉得本是
磷酸化又不是SUMO化……“
（老板变脸）
师傅postdoc喊：“你说，你觉得是什么？“
蝶衣：“我本觉得是磷酸化。。。。。。“
postdoc排砖：“按以前的pub里说的就是SUMO化！我给你长点记性！“
4）小豆子（蝶衣）：“师哥，我要是被师傅安排做同位素做死了，我枕头底下还有我
那辆Corolla的title 文件，就给你了。“ |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 45 油菜
发信人: armslave (战奴), 信区: Biology
标 题: 霸王别姬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 21:15:51 2009, 美东)
1）生物wsn PhD小癞子一边看着各位HHMI做seminar，吞着免费pizza泪流满面：“他们
都怎么成的tenure啊，555555555，该吃多少苦捱多少EB多少同位素，5555555555，我
什么时候能成tenure啊，55555555“
2）老postdoc带着一大帮子PhD做实验：“打自有生物的行当起， 哪朝哪代也没咱北美
生物WSN这么红过。你们算是赶上了。“众PhD和：“赶上了！“
3）蝶衣《思凡》：“小蛋白Kd二十八，正做western被师傅认错了条带……我觉得本是
磷酸化又不是SUMO化……”（老板变脸）
师傅postdoc喊：“你说，你觉得是什么？”
蝶衣：“我本觉得是磷酸化。。。。。。”
postdoc排砖：“按以前的pub里说的就是SUMO化！我给你长点记性！”
4）小豆子（蝶衣）：“师哥，我要是被师傅安排做同位素做死了，我枕头底下还有我
那辆Corolla的title 文件... 阅读全帖 |
|
g********e
发帖数: 65 | 46 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: armslave (战奴), 信区: Biology
标 题: 霸王别姬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 21:15:51 2009, 美东)
1）生物wsn PhD小癞子一边看着各位HHMI做seminar，吞着免费pizza泪流满面：“他们
都怎么成的tenure啊，555555555，该吃多少苦捱多少EB多少同位素啊，5555555555，
我什么时候能成tenure啊，55555555“
2）老postdoc带着一大帮子PhD做实验：“打自有生物的行当起， 哪朝哪代也没咱北美
生物WSN这么红过。你们算是赶上了。“众PhD和：“赶上了！“
3）蝶衣《思凡》：“小蛋白Kd二十八，正做western被师傅认错了条带……我觉得本是
磷酸化又不是SUMO化……“
（老板变脸）
师傅postdoc喊：“你说，你觉得是什么？“
蝶衣：“我本觉得是磷酸化。。。。。。“
postdoc排砖：“按以前的pub里说的就是SUMO化！我给你长点记性！“
4）小豆子（蝶衣）：“师哥，我要是被师傅安排做同位素做死了，我枕头 |
|
m*****F
发帖数: 458 | 47 为了感谢义工们长期以来为OCEF助学事业的辛勤付出和出色贡献，值此新春之际，特向
常年承担OCEF工作的义工颁发2011年度义工服务奖。义工服务奖共分五个级别：一年以
上、三年以上、五年以上、十年以上和十五年以上。本年度的获奖名单见下，包括在
2009、2010和2011年的活跃义工。
义工是OCEF的脊梁。正是大家的付出与努力，支持OCEF走过二十年风风雨雨，在助学道
路上始终向前，坚持不懈。我们珍惜捐款人在物质上的支持，我们同样珍惜的，是义工
们在时间和精力上的无私奉献。我们的义工并不一定都是有时间的人，但肯定都是有心
人。每一位义工都有自己紧张繁忙的工作、学业和生活，但面对需要帮助的人，却从来
都不吝于奉献出自己宝贵的时间和爱心。
英谚云：“We make a living by what we do, but we make a life by what we give
”。非常有幸，能和大家一起并肩工作在OCEF。坐言起行，相信我们共同努力，能为那
些还在黑暗中等待的少年，点亮一盏希望的灯。
再次感谢您的长期付出，祝福您龙年吉祥，并期待与您继续携手同行。
OCEF团队
二零一... 阅读全帖 |
|
S******g
发帖数: 365 | 48 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 49 其实不太喜欢这个文章的调调。几个八卦还挺值得看的。而且我喜欢逆水行舟的人。
http://ent.ifeng.com/a/20140425/40032765_0.shtml
2014年04月25日 13:58
来源：南都周刊
编剧芦苇把自己看做是始终和时代保持距离的人。过去，他努力从政治的时代病中逃逸
出来；现在，他努力从商品的时代病中逃逸出来。
记者_于丽丽 摄影_王旭华
芦苇（1950年3月-- ）出生于北京，在西安长大。西部电影集团编剧、导演，中国影协
理事，电影策划人，国家一级编剧。代表作品有电影《疯狂的代价》、《黄河谣》、《
霸王别姬》、《活着》等。
1971年，一个从农村插队回来的22岁青年，进工厂培训一个月后，下车间第一天，决定
不干了。理由是：工厂生活限制精神自由。后来，他靠着美术功底进西安电影厂当起了
美工。1983年，赶上“严打”，他因为跳贴面舞被抓，在监牢里呆了十个月。再后来，
他阴差阳错地客串了一把编剧，一发不可收，写出了《最后的疯狂》、《疯狂的代价》
、《黄河谣》、《霸王别姬》、《活着》、《秦颂》等剧本，在各大电影节频频获奖。
这个人就是芦苇。
见到芦苇时，他... 阅读全帖 |
|
l****r
发帖数: 21884 | 50 辉姑娘的夏天 [新浪个人认证] ：不是一个词对应一首歌，就是音乐带给个人的一些感
觉而已，也许到时候你的耳朵会告诉你不一样的词汇。 [呵呵] //@让快乐去呼吸:11个
//@夜格格:刚好10个词。。一个词对一首歌吗？ //@辉姑娘的夏天:回复@雪地涂鸦J:
抛弃，回归，棱角，敏感，尖锐，思凡，旧事，自我剖析，挣扎，纯粹，暖。 |
|
