f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一只待宰的海龟，发生什么事？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 12:24:56 2015, 美东)
基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都
是捕鱼为生。
有一天，渔夫们用网子抓到了一只大海龟，准备要杀掉、卖它的肉。
没想到这时候林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的海龟，正抬起脖子一直
对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。
林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海
滨去放生。
为了担心有人又把它抓来杀，于是就在海龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，等
于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。
写好之后，他们就把海龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再
三磕头致谢。大家看了都很受到灵性的感动。于是就彼此约好，以后遇到这种大乌龟，
就不捕、不宰、不食。这“三不食”的口号，到今天还留在他... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 美國和加拿大的政壇確有些不同，但加拿大同樣不喜歡CCP。同時，民間也不同。加拿
大的華人平權運動是30年前由香港人做起的，或許沒有你說的主流擔心共產主義滲透的
威脅。而香港人因為有百年來在殖民地政府統治下的爭取民權的經驗，所以無論在組織
自治還是與洋人周旋上的經驗都很多。同時，香港人有中西結合借鑒西洋的傳統。
而美國華人，目前多數是80年代後來美的大陸留學生。對美國政治目前只停留在口頭評
論階段，更關心的是自己的落地問題。但落地不生根，想著念著的都是中國，並沒有真
正的歸化，甚至缺乏學習其他文化的動力。
再且，大陸移民比較分散，沒有強烈的社團維權意願，也缺乏鬥争經驗。火炬來SF就上
街鬧一場，沒用的，過後還是散兵游勇... |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 你們都是口頭愛著列寧遺國
只有我心上一直掛念著我的大匹帝國 |
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t**x
发帖数: 20965 | 4 http://www.wenxuecity.com/news/2017/10/08/6644351.html
华裔陆战队女兵刘美芸(Miriam Elizabeth Liu)7日以军礼在乔州古内郡(Gwinnett)下
葬，她的十多名同袍从全美各驻地赶来送她最后一程，逾300名华人到场送行。不过荣
耀的仪式难以抚慰家人的伤痛，也不能打消对刘美芸死因的疑问，据她的父亲刘志强表
示，刘美芸是9月24日被发现死在亚利桑纳州尤玛(Yuma)军事基地。亲友均相信个性坚
强的刘美芸，不会自杀死亡。
在韦氏父子古内教堂(Wages & Sons Gwinnett Chapel)举办的丧礼，布满了亚城华人互
助会、北景高中、中国商会、美中下一代基金会、彩虹老人中心等各团体送来的鲜花。
刘美芸的灵柩上覆蓋著美国国旗，灵前小桌上放着她生前喜爱的零食，和祖母刘胡灿莲
为她准备的月饼。追思礼拜由中华基督教北堂牧师主礼，下葬仪式则以军礼进行。
刘志强说，人生最大的痛苦莫过于在他这个年纪失去年轻、活泼、聪慧、美丽、可爱的
女儿，那种撕心裂肺、刻骨铭心的痛苦是永远的。已与刘志强离异数年的前妻罗丽玲，
则在未婚夫及因... 阅读全帖 |
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m********a
发帖数: 1041 | 5 雖然我自己也做得很爛...
佛家說萬法唯心，就是說我們看到摸到的一切其實都是心念寫出來的。
就像電腦軟體，什麼東西都沒有，也能寫出這麼龐大的虛擬世界。什麼都是真的，也什
麼都是假的。比方說蟲蟲喜歡上了愛購，一直想著念著。感覺是真的，感情也是真的。
但是這裡的蟲蟲和愛購根本不存在，電腦關上就沒了。(哎喲我講得好爛><)
那妳高興就上來玩玩吧! |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一只待宰的海龟，发生什么事？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 12:24:56 2015, 美东)
基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都
是捕鱼为生。
有一天，渔夫们用网子抓到了一只大海龟，准备要杀掉、卖它的肉。
没想到这时候林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的海龟，正抬起脖子一直
对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。
林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海
滨去放生。
为了担心有人又把它抓来杀，于是就在海龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，等
于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。
写好之后，他们就把海龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再
三磕头致谢。大家看了都很受到灵性的感动。于是就彼此约好，以后遇到这种大乌龟，
就不捕、不宰、不食。这“三不食”的口号，到今天还留在他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 3月13日的中共人大记者会上，上海第一财经女记者梁相宜对身旁提问的全美电视台记
者张慧君翻白眼被央视直播后，迅速热爆网路。随后，用她皱眉、扭头和翻白眼的瞬间
做成并配上搞笑旁白的各种表情包也在网上风行开来。
所谓一呼百应。梁相宜一个人的白眼，竟然引发了成千上万国人的白眼，以至于一时间
形成了一场让人叹为观止的白眼风暴。这真称得上是当代中国历史上罕见而极富戏剧性
的一幕。
那么这些白眼都是针对谁的呢？
首先当然是针对搔首弄姿的张慧君本人的。她一个中国人，自称是美国的电视台记者，
开口闭口却说“我们国家”，而且一口央视广播腔，听得人直起鸡皮疙瘩，谁都嫌她烦
。即便梁相宜不对她白眼相向，私下里对她翻白眼的人恐怕也不会少。
白眼无疑也是针对张慧君隶属的那个规模庞大的“伪外媒”的。随着网民对张慧君的大
起底，不仅她本人的官方背景大白于天下，诸多中共在海外投资的“外媒”也被拔出萝
卜带出泥。国人愕然发现，原来许多所谓的外媒竟是中共安放在海外的宣传棋子，他们
的所谓客观报导其实不过是整个中共大外宣的一个组成部分。如此愚弄民众，能不被翻
白眼吗？
白眼还是冲着中共两会的。一年一度的两会就像一场定期举行... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 504 | 8
你每次看见奶燕的ID，都特别高兴是吧
不要整天念著奶燕，想著奶燕
真的讨厌奶燕就直接无视吧
这才真正做到讨厌奶燕这件事 |
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C**K
发帖数: 3672 | 9 能念著妻兒而多注意安全是好的. 衝著這個我分你一個包子吧. |
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a****e
发帖数: 1560 | 10 上士无争，下士好争；
上德不德，下德执德。
执著之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；
既惊其神，即著万物；
既著万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；
烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清静矣。 |
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l*****e
发帖数: 136 | 11 我覺得只要改變不良生活習慣，不要再早飯不吃午飯隨便，晚上八九點之後吃晚飯大吃
特吃然後睡著，還有半夜連著吃好幾根外面裹一層巧克力的雪糕，應該不會反彈。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 433 | 14 一首对我来说比较特殊的歌，希望大家喜欢
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豆漿油條
作詞：張思爾
作曲：林俊傑
編曲：蔡政勳、陳建瑋
原唱：林俊傑
翻唱：Sega
===================================
喝純白的豆漿 是純白的浪漫
望著你可愛臉龐 和你純真的模樣
我傻傻對你笑 是你憂愁解藥
你說我就像油條 很簡單卻很美好
我知道 你和我 就像是豆漿油條
要一起 吃下去 味道才會是最好
你需要我的傻笑 我需要你的擁抱
愛情就是要這樣 它才不會淡掉
我知道 有時候 也需要吵吵鬧鬧
但始終 也知道 只有你對我最好
豆漿離不開油條 讓我愛你愛到老
愛情就是要這樣 它才幸福美好
我知道 都知道 你知道 你都知道
好不好 別偷笑 笑 讓我知道(就好)
我喝完熱豆漿 卻念著還想要
你吃完金黃油條 愛情又要再發酵
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s******g
发帖数: 2230 | 15 打倒， 换一首来， 这首几个星期前就听过了。
一首对我来说比较特殊的歌，希望大家喜欢
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豆漿油條
作詞：張思爾
作曲：林俊傑
編曲：蔡政勳、陳建瑋
原唱：林俊傑
翻唱：Sega
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喝純白的豆漿 是純白的浪漫
望著你可愛臉龐 和你純真的模樣
我傻傻對你笑 是你憂愁解藥
你說我就像油條 很簡單卻很美好
我知道 你和我 就像是豆漿油條
要一起 吃下去 味道才會是最好
你需要我的傻笑 我需要你的擁抱
愛情就是要這樣 它才不會淡掉
我知道 有時候 也需要吵吵鬧鬧
但始終 也知道 只有你對我最好
豆漿離不開油條 讓我愛你愛到老
愛情就是要這樣 它才幸福美好
我知道 都知道 你知道 你都知道
好不好 別偷笑 笑 讓我知道(就好)
我喝完熱豆漿 卻念著還想要
你吃完金黃油條 愛情又要再發酵
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:15:20 2013, 美东) 提到:
普通話不過就是個拿各地方言拼湊出來的人工語言
非得去學北京原人 發那種
不是鼻音的母音也非得到鼻腔後頭轉個圈才出來的母音
整一個又折騰又做作
☆─────────────────────────────────────☆
altopalo (城市猎人) 于 (Fri Oct 18 02:40:05 2013, 美东) 提到:
台湾国语怎么样？我一个台湾朋友，我说他说的是台湾国语他就很生气，表示他说的正
港国语，台湾国语是出租车司机说的。
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phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:46:38 2013, 美东) 提到:
台灣國語是另一種折騰
那是在發子音的時候故意把發音點往喉頭壓
所有的無聲子音都發成有聲子音
講台灣國語講多了喉嚨會酸
講共版普通話講多了鼻腔會癢
所以像我們這種吃開口飯一講三... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 115 | 18 一句話概括過去的一年那就是“在成長”，無論開心的傷心的事情也好都讓我變的更加
成熟成為一個更好的人，新的一年必然依舊會成長，只是希望開心的成長占更多的比例。
那些我生命中的過客，我傷害過的，傷害過我的，都一笑而過吧，畢竟都還不夠成熟，
就當成是成長必經的傷痛吧。曾經幾次衝動要去說對不起，怕再掀起本來已經愈合的傷
疤，有些事做與不做並不取決與正確與否，而取決與所造成的後果。抱著好心做壞了事
並不是藉口值得原諒，最多能得到同情，因為太笨。
有些事有些人，並不是放棄了，只是不知道該用怎麼樣的一種方式面對以及怎麼樣的開
始。
誰沒有點保護色呢，絕大多數時候這種自我保護機制都運行的好好的，卻不想人總是有
疏忽的時候偶爾不小心向誰敞開了心門，之後反而不知道如何面對，逃避著尷尬。這種
事不知為甚麼在我身上循環發生，讓我錯過了那麼多信任我的人，本來我想那就隨他們
去吧，應該也沒甚麼傷害。直到有一天當我站到另一邊才了解到我以前是大錯特錯了。
人和人之間本來就是越近越敏感越容易傷害的，怕傷害就推開本身也是一種傷害的。
有些堅持本來沒有必要，尤其那些為了堅持的堅持。
所謂的原則啊底限啊，本來是筆直清晰的粗粗... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第六十三篇
一八三一年八月下旬，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:206–211〕。先知、西德尼 · 雷格登和奧利佛 · 考德里，在訪問密蘇里後，於
八月二十七日返抵嘉德蘭。先知記錄本啟示時，在序言中寫道：「在此教會成立初期，
教友極渴望得到每件與救恩有任何關連事項的主的話語；由於錫安地是現在所關切的最
重要的俗世事務，於是我求問主有關聚集聖徒、購買土地及其他事務的進一步信息」〔
教會史，1:207〕。
1–6，震怒的日子會臨到惡人；7–12，神蹟憑信心而來；13–19，心存淫念者會背棄
信仰，和被丟進火湖裡；20，忠信的人會在變形後的大地獲得繼承產業；21，變形山上
的事的完整紀錄尚未顯示；22–23，服從的人得知國度的奧祕；24–31，要購置錫安的
繼承產業；32–35，主宣告將有戰爭，惡人殺惡人；36–48，聖徒要到錫安聚集，出錢
建立錫安；49–54，忠信的人必在第二次來臨、復活及千禧年間蒙得祝福；55–58，這
是警告的日子；59–66，沒有權柄使用主名的人妄稱了主的名。
1 聽著，你們這些人民啊，打開你們的心從遠處來聽；聆聽，你們這些稱自 |
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m***o
发帖数: 995 | 20 作者：張系國
“儿子這么大，該給他添几件玩具了。前天隔壁的小朋友請他參加生日宴會，儿子回來
就抱怨別人家玩具好多，他一樣都沒有。給他買樣什么吧。”
“買什么呢？買條小狗？”
“小狗太普通了。他的同學，一個家里有三頭老虎，一個養了滿池的鱷魚，還有一
家有兩頭小象。”
“我們怎么養得起那些動物？每天飼料費就負擔不起。還是買一條小獅子狗，既便
宜，吃得又少。”
“你不能只顧省錢。我們再窮。總不能讓儿子有自卑感。”媽媽气憤的將早餐盤重
重摔在餐桌上。“想不到你越來越吝晉。”
爸爸喝了一口杯里的机油，拿起一根亮晶晶的鋼條途進嘴里。“好吧，我想想辦法
。這鋼條怎會這么難吃？”
“不會吧，我們一直吃這個牌子，你嫌味道不對？”
“你嘗嘗看。”
媽媽嚼了一根鋼條，皴著眉說：“的确不好吃，真奇怪。”她找出裝鋼條的箱子。
“明明是同一個牌子。上個月一箱十磅裝的才兩元五角，現在還漲了二角呢。”
“讓我看看。”爸爸念著箱上貼的成份去。“鐵百分之四十五，鋁百分之卅五，鉛
百分之十五，銅百分之二，鎳百分之一，銀百分之零點三……不對，從前鋼條里至少有
百分之八十的鐵，現在只剩百分之四十五了！這哪里是鋼條，簡直是鋁條， |
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x*a
发帖数: 4968 | 21 原文鏈接可以從這裡找到： http://is.gd/YfNrIl
內容轉載如下：
郭易君
“姊妹多，弟兄少；姊妹刚强，弟兄软弱”，是大陆许多家庭教会的真实写照。
我和妻子，一开始的状况也是如此。隔三差五闹一闹
2005年初，我和女朋友谈恋爱时，信主不到一年，她却已经信主5年，
灵命自然比我好很多。由于初信，我自己的生命正在极深的对付中，
拆毁、重建、拔出、栽植，每一步都伴随着旧生命歇斯底里的反抗。
她已经是教会的同工，我还在教会边上“打酱油”。牧师讲道，
我常在下面睡觉，讲道一结束，马上精神起来。我从来不知道服事别人，
被别人服事还觉得理所当然。
2005年中旬，教会在北京五道口成立了学生聚会点。我稀里糊涂地被选作同工，
开始有一些打扫卫生、擦马桶的服事。每隔一段时间，我就和女朋友闹上一闹。
原因很多，如，我觉得在教会里，大家都尊重她，不尊重我；即使有人尊重我，
也是看在她的份儿上，我没面子。我怪她只顾服事教会，不管我死活！
每次这样大闹，都造成两人很深的痛苦，她也为此流了很多眼泪。
这样大约2年时间，我边服事边打退堂鼓，一边想着教会，一边念著世界。
然而，在经历被基督医治释放的神蹟后... 阅读全帖 |
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N*******n
发帖数: 348 | 22 至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔
欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍
一种平怀 泯然自尽 止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种
一种不通 两处失功 遣有没有 从空背空 多言多虑 转不相应
绝言绝虑 无处不通 归根得旨 随照失宗 须臾返照 胜却前空
前空转变 皆由妄见 不用求真 唯须息见 二见不住 慎勿追寻
才有是非 纷然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 万法无咎
无咎无法 不生不心 能随境灭 境逐能沉 境由能境 能由境能
欲知两段 元是一空 一空同两 齐含万象 不见精粗 宁有偏党
大道体宽 无易无难 小见狐疑 转急转迟 执之失度 必入邪路
放之自然 体无去住 任性合道 逍遥绝恼 系念乖真 昏沉不好
不好劳神 何用疏亲 欲取一乘 勿恶六尘 六尘不恶 还同正觉
智者无为 愚人自缚 法无异法 妄自爱著 将心用心 岂非大错
迷生寂乱 悟无好恶 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 中部 《想念止息经》（Vitakka-SaNThana Sutta）中，佛陀提供了五种去除心中不正思惟的方法，经中有次第地由细而粗来介绍。
第一个方法是，立刻以合意并有益等的相反想法，来取代不称心、邪恶的念头∶贪念应该用舍离与无私取代；瞠恨由友善、爱与慈悲的想法取代；愚痴与迷惑则由智慧的理解、清明的思想取代。
对此，经典有一段木匠工作的譬喻∶木匠要去除较大的楔子时，会用更小的敲入其中，将大的逼出来。这个方法十分管用，当强大的自然趋势出现时，可以快速地将内在烦恼或外在诱惑转移，也就是以对治的念头取代恶念。当这种自发性的道德反应微弱或不存在时，若有相当程度的自制力，加上机警的专注与坚定的决心，这个取代的方法仍然有效。无论如何，后者这些特性，可经由修行而逐渐获得或增强，直到成熟到能自然地转
向善念。
第二个方法是，将恶念的丑陋、堕落、危险和无益深植心中，藉此强烈的厌恶来对治它，这个方法可视为第一种方法的过渡或预备。经中对这个方法的譬喻是，将动物的尸体扔到年轻俊美的男子或女人的颈项，他们一定会觉得「恐惧、丢脸且厌恶」，并尽全力将之丢弃。
第三，当这些方法都失败，不称意的念头仍然扰乱内心时，应该... 阅读全帖 |
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d***y
发帖数: 59 | 24 多谢多谢。佛陀是最好的老师。讲解道理善用比喻，深入浅出。我看着把狗的死尸绑在年少男女脖子上的比喻，就很容易去理解对贪嗔痴的厌恶和渴望去除它们的感觉。
多谢seeU讲解翻译。
收藏了上面的帖子，我会慢慢体会。
还是有一个问题。我看到不少东东说，对任何念头要不"judge", "let it be", "let it go". 但是这里佛陀讲到对贪嗔痴要极端的厌恶。这两个说法互相矛盾吗？
正思惟的方法，经中有次第地由细而粗来介绍。
应该用舍离与无私取代；瞠恨由友善、爱与慈悲的想法取代；愚痴与迷惑则由智慧的理
解、清明的思想取代。
，将大的逼出来。这个方法十分管用，当强大的自然趋势出现时，可以快速地将内在烦
恼或外在诱惑转移，也就是以对治的念头取代恶念。当这种自发性的道德反应微弱或不
存在时，若有相当程度的自制力，加上机警的专注与坚定的决心，这个取代的方法仍然
有效。无论如何，后者这些特性，可经由修行而逐渐获得或增强，直到成熟到能自然地转
它，这个方法可视为第一种方法的过渡或预备。经中对这个方法的譬喻是，将动物的尸
体扔到年轻俊美的男子或女人的颈项，他们一定会觉得「恐惧、丢脸且厌恶」，并尽... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 25 Must zan this!!!
正思惟的方法，经中有次第地由细而粗来介绍。
应该用舍离与无私取代；瞠恨由友善、爱与慈悲的想法取代；愚痴与迷惑则由智慧的理
解、清明的思想取代。
，将大的逼出来。这个方法十分管用，当强大的自然趋势出现时，可以快速地将内在烦
恼或外在诱惑转移，也就是以对治的念头取代恶念。当这种自发性的道德反应微弱或不
存在时，若有相当程度的自制力，加上机警的专注与坚定的决心，这个取代的方法仍然
有效。无论如何，后者这些特性，可经由修行而逐渐获得或增强，直到成熟到能自然地转
它，这个方法可视为第一种方法的过渡或预备。经中对这个方法的譬喻是，将动物的尸
体扔到年轻俊美的男子或女人的颈项，他们一定会觉得「恐惧、丢脸且厌恶」，并尽全
力将之丢弃。
。不要忆念或专注其上，将注意力转移到其他适于产生兴趣的想法、活动上，这是藉由
不作意来「转移」心的方法。此处的譬喻是∶在令人不愉快的景象前，闭上眼睛或看别
的地方。这个方法也能作为使用第一种方法前的心理准备。
生的恶念周旋要容易。这样的溯源也有助于心的转移，并减低恶念的力量。由于后者所
提及的事实，经中则以较平静的行为代替身体较粗的动... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26 善哉 善哉
感谢法友
正思惟的方法，经中有次第地由细而粗来介绍。
应该用舍离与无私取代；瞠恨由友善、爱与慈悲的想法取代；愚痴与迷惑则由智慧的理
解、清明的思想取代。
，将大的逼出来。这个方法十分管用，当强大的自然趋势出现时，可以快速地将内在烦
恼或外在诱惑转移，也就是以对治的念头取代恶念。当这种自发性的道德反应微弱或不
存在时，若有相当程度的自制力，加上机警的专注与坚定的决心，这个取代的方法仍然
有效。无论如何，后者这些特性，可经由修行而逐渐获得或增强，直到成熟到能自然地转
它，这个方法可视为第一种方法的过渡或预备。经中对这个方法的譬喻是，将动物的尸
体扔到年轻俊美的男子或女人的颈项，他们一定会觉得「恐惧、丢脸且厌恶」，并尽全
力将之丢弃。
。不要忆念或专注其上，将注意力转移到其他适于产生兴趣的想法、活动上，这是藉由
不作意来「转移」心的方法。此处的譬喻是∶在令人不愉快的景象前，闭上眼睛或看别
的地方。这个方法也能作为使用第一种方法前的心理准备。
生的恶念周旋要容易。这样的溯源也有助于心的转移，并减低恶念的力量。由于后者所
提及的事实，经中则以较平静的行为代替身体较粗的动作为譬... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
推论了解一下何谓”无我”，确实也无妨，
如果仅就一般的观察，的确可以推论了解一些何谓”无我”，
这也会有所收获，但这个收获可能对你一生没太大用处，仅是知识。
我所见，杂阿含中佛陀说要具备怎样的正见(观察角度)
包含四圣谛、无常、苦、无我，但不详细解释何谓”无我”。
再详细解释下去也许就没意思了，不如告诉比丘观察方法，让比丘自己体验。
也许是这样吧?
后世人倒解释很多，而且不同派解释有差异，例如如来藏怎么解释”我”(要问SeeU)
探明佛陀所谓”无我”的角度(不是细节)，也是有益，不是完全无益。对修行者来说，
可以如是观察，是谓”正观”。对学者来说，可以与现代心理学的”我”做比较。
杂阿含33经
“尔时。世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病．苦生。亦不应于色欲令
如是．不令如是。以色无我故。于色有病．有苦生。亦得于色欲令如是．不令如是。受
．想．行．识亦复如是。比丘。于意云何。色为是常．为无常耶
比丘白佛。无常。世尊
比丘。若无常者。是苦耶
比丘白佛。是苦。世尊
比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见是我．异我．相在不
比丘白佛。不也。世尊
受．想．行．识亦复如是。... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 28 (六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。尔时。世尊晡bu1时从禅起。出
讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈
法无有吾我 亦复无我所
我既非当有 我所何由生
比丘解脱此 则断下分结
时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。云何无吾我。亦无有
我所。我既非当有。我所何由生。比丘解脱此。则断下分结。佛告比丘。愚痴无闻凡夫
计色是我．异我．相在。受．想．行．识。是我．异我．相在。多闻圣弟子不见色是我
．异我．相在。不见受．想．行．识。是我．异我．相在。亦非知者。亦非见者。此色
是无常。受．想．行．识是无常。色是苦。受．想．行．识是苦。色是无我。受．想．
行．识是无我。此色非当有。受．想．行．识非当有。此色坏有。受．想．行．识坏有
。故非我．非我所。我．我所非当有。如是解脱者。则断五下分结。时。彼比丘白佛言
。世尊。断五下分结已。云何漏尽。无漏心解脱．慧解脱。现法自知作证具足住。我生
已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛告比丘。愚痴凡夫．无闻众生于无畏处
而生恐畏。愚痴凡夫．无闻众生怖畏
无我无我所 二俱非当生
攀缘四识住。何等为四。谓... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vinaya
Pitaka)里的综述：“如今这个世间共有六位阿罗汉了。”那既是佛陀及五比丘。而阿
罗汉这个词汇也用来称呼证悟第四果的佛弟子，由于此意义，本文接下来所引用阿罗汉
这个词皆是指证悟第四果的佛... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 01:12:52 2011, 美东) 提到:
喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vina... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
頂禮、供養、皈依如月世界出有壞應供正等覺百花芳香自在王如來
聽聞此如來名號者，將於恒河沙數世界中散溢戒律妙香，獲得佛陀的一切法，
這是由此佛的夙願感召。為此，當以清淨增上意樂虔誠信奉。這種信心有著重大意義，
憑藉一念信心也將如願以償。以虔誠的信仰合掌、口中說“頂禮佛陀”、心懷慈憫者，
於無上菩提中不退轉，將在十四劫中背離輪迴。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 敬錄自《泰國遊記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/taiguoyj/main.php
僧 王
僧王是泰國佛教界的最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在民眾的心目中，
僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者（頌得帕耶納桑文），是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任
僧王。一九一三年生於泰國北碧府貧民家庭，十四歲出家，曾修完本國僧人教育最高一
級的佛學課程，通達巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字，一九八九年被任命為僧王
。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作，被授予過哲學名譽博士和語言學名
譽博士學位。現任副僧王是瓦洛格大師，原籍中國海南人，從小出家，今年七十二歲，
在泰國，人們稱他在佛法方面智慧第一。由於僧王現在已經有八十多歲了，全國的宗教
事務主要由副僧王負責。
僧王與副僧王也是國王的佛法導師，現任國王在一九五六年短期出家修行時，
智護尊者便是他的上師。在泰國期... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 33 密宗的不共正见
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，而且... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 宗喀巴在他写的《入中论善显密义疏》这麼明确的说︰
《《…既离意识不许异体阿赖耶识，则所言阿赖耶者，是总於内心明了分，特於意识
立於阿赖耶。以是破心有自性，答他难时，说心虽非实，能作所作皆应理故。"许能取
后有之心"是意识故。復许意识是一切染净法之所缘故。…故静命论师必不许阿赖耶识
，无畏论师意亦相同。虽云︰「餘大乘经说有阿赖耶识」，亦唯举其名，未释其义。审
其文义，亦不许彼离六识身别有异体。且彼宗亦是许外境者，故是於意识上假立彼名也
。》》
（以上摘自法尊法师译、世界佛学苑汉藏教理院一九四三年印行)
宗喀巴等一切应承中观大小师, 所言所论所信,根本处和 佛陀之经论大异其趣,举以下
佛典教証来应对上段宗喀巴所说 ：
《佛说大乘流转诸有经》卷1：「佛言：大王！如是愚痴无识凡人，眼见色时心生憙乐
，便起执著；起执著已，随生顾恋；生顾恋已，情怀染爱；起染爱故，随贪瞋痴，发身
语意造作诸业。然此诸业作已灭坏，此灭坏时，曾不依止东方而住，亦不依止南西北方
、四维上下；至命终时意识将灭，所作之业皆悉现前。」
佛明正的开示说【至命终前意识将灭】，而宗喀巴却说【取后有之心是意识】，假若宗
喀巴之言正确，... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 433 | 35 ===================================
豆漿油條
作詞：張思爾
作曲：林俊傑
編曲：蔡政勳、陳建瑋
原唱：林俊傑
翻唱：Sega
===================================
喝純白的豆漿 是純白的浪漫
望著你可愛臉龐 和你純真的模樣
我傻傻對你笑 是你憂愁解藥
你說我就像油條 很簡單卻很美好
我知道 你和我 就像是豆漿油條
要一起 吃下去 味道才會是最好
你需要我的傻笑 我需要你的擁抱
愛情就是要這樣 它才不會淡掉
我知道 有時候 也需要吵吵鬧鬧
但始終 也知道 只有你對我最好
豆漿離不開油條 讓我愛你愛到老
愛情就是要這樣 它才幸福美好
我知道 都知道 你知道 你都知道
好不好 別偷笑 笑 讓我知道(就好)
我喝完熱豆漿 卻念著還想要
你吃完金黃油條 愛情又要再發酵
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y***y
发帖数: 4957 | 36 ZT:《动物园中的祈祷室》张晓风著 --- 天鹅
http://cclw.net/other/Zoo's%20Prayroom/index.html
天鹅
喔，good－morning，上帝先生，这是一个多么难得的好天气。
您有时间吗？我们慢慢谈一阵子吧，我们好久没见面了，您没忘记我吧？
您知道，我是一只有身份的禽类，禽类照理说当然是应该优于兽类的，可是，提起来
真气人，上次在礼拜堂听到鸭子姊妹的献诗，啊呀，那真叫侮辱圣乐！
还有，小乌鸦做见证时那种呻呻叫的粗嗓子，以及那些尖声怪气还敢于上台做主席的
大公鸡，以及老母鸡嘀嘀咕咕的唠叨劲儿，小雀子们妖形怪状的打扮等等等等，真把我活
活气死。YOu know ，it's really terrible ！
更可怕的是那只讲道的大番鸭，动不动就嚷得脸红脖子粗，他真该受一点牧师训练，
也不知道他到底有没有念过神学，他真该学会文文雅雅的讲一点哲学，否则像我这么孤高
的学者怎么可以忍受呢？
—— Well， 这就是我何以不去教会的原因了，我想你也不能怪我，对不对？说真的
，上帝，您老先生一定明白，那种地方岂是我待得下去的，所以我到现在还没有找到 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 37 私人物语
误打正著
1999/12/16
岁末，时间流逝得好像比往常匆促，我，也莫名其妙地
慌慌失失起来。要过年了，竟然还抽不出时间动手大清
扫；被猫咪戳得惨不忍睹的纸窗也要重糊；年底又要交
出专栏稿件；更得腾出一天时间与男友约会；在外地念
书的老大要回来过年，他的被子也得晒一晒……。想到
这些，总是会情不自禁叹一口气：家长兼主妇，还要当
「女人」，真是忙啊！
耶诞夜那晚，老二忙了一天（学校与打工）回来，大失
所望：「怎么没有蛋糕？」我在心中暗骂：蛋你个头！
都几岁了还想吃蛋糕？嘴巴却口是心非地笑道：「你不
会自己买回来啊？」老二羞赧地嘿嘿笑了几声：「自己
买哪有过节的气氛？」我只好答应他：「好啦，明天去
给你买个上面有奶油草莓的那种蛋糕。」
唉，如果不发生意外，他应该在明年三月就高中毕业
的，却是徒有身高，内在孩子气十足。还好他没有问：
「今年圣诞老公公会来我们家吗？」因为他一直到小学
毕业那年，始终 |
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m*******1
发帖数: 610 | 38 梁文道：維權與維穩
【am730-觀念,南方週末】他們說法院把審訊安排在一個比較小的法庭，裝不下多少人
，所以那漢子的妻兒都進不去旁聽。審訊結束，他一如所料地獲刑有罪，然後立即被警
員押上囚車。這時他的太太抱起孩子，在大雨中一路追一路哭喊，直到重重圍防把她擋
住為止，她看著幾月不見的丈夫坐在車上絕塵遠去，而兒子在不斷重複：「爸爸！爸爸
！」
他們說，在場的記者都不忍再瞧那女人一眼，有的甚至忍不住紅了眼眶。
這人犯了什麼罪呢？原來是「尋釁滋事罪」，檢方起訴他利用一樁事件，在互聯網上惡
意炒作，並「煽動糾集」群眾到公眾場合「以喊口號和進行非法聚會方式嚴重擾亂社會
秩序」。有什麼天大的事值得這漢子「惡意炒作」，搞到自己要身陷囹圄？原來是為了
孩子；他的小孩子吃了有問題的奶粉，患上腎結石，於是他就硬起心腸和各種各樣看得
見看不見的力量周旋下去，維權到底。
而維權，今天竟成了很多人眼中破壞穩定的可怕行為。有民意代表在「兩會」上公然提
議政府應該打壓一切上訪行動，有地方官員驕傲地展示精神病院「收容」上訪者的輝煌
成績，還有地方不惜動用各式國家機器的配備，直把維權民眾當作維穩工程的心腹大患
。當維權 |
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发帖数: 1 | 39 突然想起，到今年为止，袁世凯走了整整一百零一年了。时间真他麽的快啊！
1916年6月初的北京，天气还不算很热，是个如花儿一样的季节。皇城根下，九门之内
，贩夫走卒，引车卖浆，八旗子弟，遛狗逗鸟，该干啥干啥，与平常的日子没有什麽两
样。但袁世凯的新华宫，却笼罩在一片不祥的阴云中。妻妾子女，高官近臣，衙役僕人
，阿猫阿狗，所有的人都心裡有数，那个他们赖以锦衣玉食、飞黄腾达的人，那个曾一
心要成立中华帝国并接受了帝号，准备行君主立宪政体的大总统，在一片倒袁声中忧愤
成疾，眼看著要走了。他们焚香祷告菩萨，祈求上天，保佑袁世凯转危为安。
一切都没有用。6月6日，袁世凯还是合上了双眼，享年57岁。
我很想知道，在生命倒计时的那些日子裡，袁世凯想了些什麽。这当然是个迷，没人能
解开的迷。但有一点是可以料想得到的——他很后悔，后悔看走了眼。
人都有看走眼的时候。但在关键的时间关键的地点和关键的问题上看走眼，就满盘皆输。
客观讲，以袁世凯倒清所建立的不世之功，不在华盛顿之下。他本来能够青史留名，结
果却身败名裂。其中的原因很複杂，但有一条是肯定的，他在恢复帝制这事上太自信了
，而这种自信是建立在一大堆虚... 阅读全帖 |
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m*****6
发帖数: 604 | 40 埃及航空990号班机是埃及航空的定期航班，来往开罗和洛杉矶，中途停纽约。在1999
年10月31日，美国东岸时间1:50am，航班坠落在马萨诸塞州南塔克特岛以南60哩的大西
洋海上。
这班波音767-366ER客机（注册编号：SU-GAP）在肯尼迪国际机场起飞往开罗后30分钟
，从雷达上消失，并与控制塔失去联络。飞机由原定的飞行高度急降至16,000呎，再爬
升至24,000呎，最后就一直急降至坠落在大西洋海上，整个过程只有36秒。飞行纪录显
示飞机移动升降舵来令飞机维持急降，机长和机师的控制纪录显示，他们的操作完全符
合升降舵的移动来试图挽救飞机。这个区域当时没有其他飞机，也没有证据显示飞机曾
发生爆炸。飞机的引擎全程操作正常，直至他们把它关掉且左边引擎因压力过大而脱落
为止。
调查
美国国家运输安全委员会（NTSB）认为备勤机师Gamil Al-Batouti，在正机长离开驾驶
室时控制飞机。他关掉了自动导航系统，有意把飞机坠落在大西洋海上。他不停念著"
Tawakalt ala Allah"（"I put my trust in God"，我把信念都交托给神），还有作出
和正机师... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 千帆渡留学：在美国一流大学上学与念清华北大的本质区别
哈佛商学院2003年正式发动了一场声势浩大的募捐运动，目标是募集5亿美元。根
据2006年2月6日公布的数据，募捐成果大大超过了原来的目标，达到6亿美元。这是世
界商学院中所募集到的最大的金额。
哈佛有钱，这并不是什么新闻。若仅凭一个钱字，也不值得我们在这里费笔墨。但
是，这笔钱背后的理念，却值得我们在自己的教育改革中深思。
我一直批评北大、清华这种名校展开的“建设世界一流大学”的运动。这并不是因
为操办者口口声声要模仿美国模式，而是他们在模仿时偷工减料，放弃最关键的环节，
学最皮毛的东西。像哈佛、耶鲁这种世界一流大学，和我们最大的不同是什么？人家是
私立，是自己在市场中竞争出来的，我们则是在吃皇粮，而且越是学人家，就皇粮吃得
越多。再看美国顶尖的大学，基本全是私立。其中绝无仅有的几所州立大学，如密歇根
大学等等，也越来越依靠民间的财源而非州政府的经费。乃至有人说现在的名牌州立大
学也开始私立化。
那么，一流的私立大学怎么经营？人家不是靠办班、收学费过日子。要知道，这些
私立大学学费虽然高得吓人，奖学金也高得出奇，特别是对穷孩子，不... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 42 在今早的飞机上，我咬着国航的烧饼，一边写下了这篇小文章。
话说有位老帮主，退出江湖好多年了，新帮主换了几届，但他却奇迹般地越来越招人疼
——我说的是洪七公。
大家看《神雕侠侣》，不管剧情多么热闹，不管年轻人的爱恨情仇大戏多么抓人眼球，
但全书总是笼罩着一种淡淡的情绪，那就是怀念退下来的洪七公老爷子。
老爷子其实不当大哥好多年了，一直处于半失踪状态。丐帮帮主的大位先传给了黄蓉，
又传给了鲁有脚。接班人是俊杰，也都在按既定方针办，化子们的生活也被调理得满兴
旺。但群化子们对老爷子的怀念，却不可抑制地与日剧增。
每当有一点洪老帮主的消息，群丐就欢呼雀跃，鼓噪起来，祝祷老人家健康长寿，比吃
了叫化鸡还开心。
那一年，在那场隆重的武林大庆典——大胜关英雄大会上，在洪老帮主逊位十多年后，
终于传来了他的消息。有人公布了他老人家新近的健康状况——身子好、胃口好、酒量
好。
“半年之前，我在广南东路遇见洪老帮主，陪著他老人家喝了一顿酒。他老人家身子健
旺，胃口极好，酒量跟先前亦是一般无二！”
是啊，多少爱化成春泥，石沉大海的是你。如今，你带来了春的消息。
大家轰动了，陷入一场狂欢。“帮众听了，登时齐声... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 43 无所谓了，戴立忍也是赵薇“找”去的，最后仍然被换。
“是你們找我去的耶！”算个屁的霸气，比起杜汶泽的“有本事阻止我来内地”，在气
势上差远了
【壹電視報導】藝人戴立忍被貼上台獨標籤和趙薇合作的新片慘遭換角，導演吳念真接
著自爆今年原本要在大陸推出的招牌舞台劇「人間條件」，但被大陸合作單位認為「時
機敏感」建議他將演出日期延後，但到底會延到何時，至今仍無法確定。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 你的識別認知是有毛病
你睬尼采
我踩尼采
你不睬我踩尼采
我不踩你睬尼采
這詞你好好念著吧
你既然借鑑過了
也就一輩子忘不了了
這輩子你識別認知再出問題
多念幾遍
自然可以將你從認知錯失的深淵中
拯救出來
算是我積德
不客氣 |
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t****z
发帖数: 334 | 45 七一。十一我永遠紀念你
1917年7月1日張勳兵變，清帝複辟。四年後，1921年7月1日中共成立。1644年10月1日
後金八旗入主中原、定都北京、建立大清帝國，1949年10月1日中共大帝國（黨國）建
國。單是時間上的巧合嗎？大清是後金吞並中原而建立的政權，中共是以馬列主義爲意
識形態而建立的政權；可以說，大清和中共都是外來政權。四個時間、兩個巧合，同是
外來政權，這不耐人尋味嗎？這裏面意味著什麽？1917年7月1日的清帝複辟失敗了，
1921年7月1日成立的中共于二十多年後的1949年10月1日建立了中共大帝國（黨國），
中共政權取代推翻清帝的國民黨執政的中華民國是不是爲大清帝國報了仇？
對于以大漢民族爲主體的中國來說，大清帝國和中共帝國都是外來政權。如果說，
滿清入主中原，被大漢民族同化了；成了中華民族不可分割的一部分。那麽，馬列邪惡
思想強奸了中華民族的靈魂，從而誕生了中共邪惡政權，這個邪惡政權則徹底摧毀了中
華民族的優秀傳統文化（保留了專制糟粕）；使古老的中原國已不國。
大清帝國實行的是封建專制制度，中共帝國實行的是一黨專政。
大清是最高領導人皇帝或帝座後面簾子裏的那個 |
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n****g
发帖数: 1063 | 46 2008-12-31 中國新聞網
中新網北京12月31日電 紀念《告台灣同胞書》發表30周年座談會31日上午在人民大會
堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤(相關)出席，並將發表
重要講話。
座談會由中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長吳邦國(相關)主持，中共中央政
治局常委、全國政協主席賈慶林(相關)出席。
全國人大常委會副委員長兼秘書長李建國與全國政協副主席、台灣民主自治同盟中央主
席林文漪先後在會上發言。
1979年元旦，全國人大常委會發表了《告台灣同胞書》，提出通過兩岸商談結束軍事對
峙狀態、開放“三通”(通郵、通航、通商)、擴大交流，為兩岸的共同繁榮攜手奮斗的
美好願景。《告台灣同胞書》的發表標志著爭取祖國和平統一方針的確立，是中央對台
政策的重大發展。
30年後，兩岸關系取得了有目共睹的進展，“三通”在2008年12月15日基本實現。自《
告台灣同胞書》發表以來形成的台海關系結構變化，為未來兩岸關系和平發展奠下了堅
實的基礎。 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 47 然后每个来台念过书的陆生带个台籍老公或老婆，然后过著幸福快乐的日子
比某地WSN，每天在这里哭喊娶不到老婆，还整天嘲笑外F及北美女长相不佳的强
〔明明就没长得那么丑〕 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 48 爱棋念棋享棋为棋而幸--父亲的最后一局围棋
译者按：围棋，是美国一位百岁老人的挚爱，直到生命的最后一刻。
我的父亲是一名精神病科的医生。他平时是一个很喜欢安静的人。生活中，他总喜
欢用围棋说事儿，所以围棋成为了我们之间一个特殊的纽带。
父亲是在上世纪40年代（1940）接触围棋的。他接触到的第一本启蒙围棋书，居然
是由一名国际象棋大师著写的《围棋与五子棋》。从那之后的二十多年，他居然几乎没
怎么再摸过围棋。后来大姐出嫁，嫁给了一名围棋爱好者，所以父亲对围棋的兴趣又被
勾了起来，并且和这个大女婿下了好多的围棋。六年之后，我也嫁人了。
我的先生同样也非常喜欢下围棋。而让父亲更高兴的是，几年之后，我自己也加入
了围棋爱好者的行列。从此以后，围棋成为我们家庭里面一个交流沟通的桥梁。我还记
得我和父亲第一次对局，我还不太会下，所以两个人排了个对角线，把棋盘生生给划分
成为“老爸的一半”和“女儿的一半”。
我学会围棋的头些年，并没有跟父亲在同一个地方，所以下棋的机会也不多，大概
一年能有几盘吧。自从网络诞生之后，我们就可以随心所欲地对局而不再受空间距离的
约束了。
2006年的夏天，父亲度过了他的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 49 爱棋念棋享棋为棋而幸--父亲的最后一局围棋
译者按：围棋，是美国一位百岁老人的挚爱，直到生命的最后一刻。
我的父亲是一名精神病科的医生。他平时是一个很喜欢安静的人。生活中，他总喜
欢用围棋说事儿，所以围棋成为了我们之间一个特殊的纽带。
父亲是在上世纪40年代（1940）接触围棋的。他接触到的第一本启蒙围棋书，居然
是由一名国际象棋大师著写的《围棋与五子棋》。从那之后的二十多年，他居然几乎没
怎么再摸过围棋。后来大姐出嫁，嫁给了一名围棋爱好者，所以父亲对围棋的兴趣又被
勾了起来，并且和这个大女婿下了好多的围棋。六年之后，我也嫁人了。
我的先生同样也非常喜欢下围棋。而让父亲更高兴的是，几年之后，我自己也加入
了围棋爱好者的行列。从此以后，围棋成为我们家庭里面一个交流沟通的桥梁。我还记
得我和父亲第一次对局，我还不太会下，所以两个人排了个对角线，把棋盘生生给划分
成为“老爸的一半”和“女儿的一半”。
我学会围棋的头些年，并没有跟父亲在同一个地方，所以下棋的机会也不多，大概
一年能有几盘吧。自从网络诞生之后，我们就可以随心所欲地对局而不再受空间距离的
约束了。
2006年的夏天，父亲度过了他的... 阅读全帖 |
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r******c
发帖数: 524 | 50 偶还没坦白，偶是大肉食动物：肉丝肉片肉丁都不算，偶好大片大块的大肉排（猪，牛
，羊。。）呜～自己觉得自己好粗鲁，像鲁智深，才没敢讲的。。偶要整天想肉,不久
就能壮的去后园拔树!! 555...
不过，也是要接受mm教训，远离bagel等carb， 不是天天在念你说的咒语了吗。。。如
果把谁谁念沟里去，找这个mm，别找我啊。；）
expect your 好成績! 我们一起乖乖的， 看下周一早上的体重如何？ 今早 我144.5，
跟你差不多， 能不能yy一下142啊？..貌似不易。。 |
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