t******g
发帖数: 17520 | 1 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 2 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 4 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 6 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 8 腓立比的教會是一個健康的教會。第一個，腓立比教會有眾聖徒，有監督，有執事
，當時沒有一個地方像腓立比教會有這麼好的秩序。在腓立比在基督裡有這麼多的聖徒
，還有這麼多的監督，這麼多的服事。在腓立比教會有一個情形，監督不是高高在上，
執事也不是高高在上，聖徒是擺在第一位。在教會裡就是聖徒，在聖徒裡有人成為執事
。弟兄們，這不是一件小事。你到一些地方去，常常看見他們有一個特點，聖徒不像聖
徒，監督不像監督，執事不像執事。
第二個，腓立比教會滿了愛心，滿了熱心，滿了為著主作見證的情形，是一個叫人
喜樂的教會。還有，腓立比教會也是一個有豐富供應的教會。這裡的弟兄老練，能顧念
到主工作上的需要，換句話說，腓立比教會，無論是在建造上，在生活上，或在財物的
供給上，都有一個豐富的情形顯出來。弟兄們，腓立比教會的長處就是我們的長處，腓
立比教會的短處就是我們的短處。腓立比教會是一個好教會，滿了長處，有眾聖徒，有
監督，有執事，同心合意興旺福音，叫人喜樂，也叫使徒誇口，「主啊，你愛這個教會
，你在這教會裡有許許多多的工作！」讚美主，腓立比教會也是一個豐富的教會，一個
顧到主的工作、顧到事奉主的人的需要的教... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 9 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 10 什么是心灵环保？
它不是一句口号，
而是一种具体可行的生活方式。
它是你心中的良善，
你在哪裡，美好的世界就在那裡。
心靈的事實表現可有三種：那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心，對於每一個
生命都抱持崇高的敬意，在和任何人相遇相處之時，都能絕對的真张c絕對的謙卑。因
為對於自然世界的一切對象，有平等的愛心，便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命
，便能願意過節儉和簡樸的生活；因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意，跟任何人
相遇相處之時都是真盏摹⒅t卑的，便會以感謝心相看，便會以禮貌的言行舉止相待了
。
心靈環保如何落實？
1.從情緒的穩定做起：情緒是心理的重要因素，情緒容易波動和衝動，便是不健康的心
理，便會給自己增加煩惱，也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多，例如欣賞
音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修
祈叮蛘呤菍W習佛教的禪修。
2.從觀念及思想的疏導做起：健康和優良的觀念及思想，應該是以平等的愛心為起點，
是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心，必定會
生起尊敬心及感恩心，必定會以誠心待人接物、會以... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 12 2012-11-02晚上Osifu開示
Osifu經常說一句話“該說的都已經說了，但心裏還是想給大家說些什麼。”
Osifu有太多太多的心聲要宣流給大家，Osifu明白自己的心，無非是反復地講同樣的內
容。
Osifu有時也笑自己，Osifu為人惜字如金，可是一旦給大家開示，即使給一個人開示都
會滔滔不絕，有說不完的話。
心呀！殷切咐囑。
心呀！苦口婆心。
心呀！不知疲憊。
心呀！懇切迫切。
有時，Osifu也會和自己的心靈對話。
Osifu理解自己的心，Osifu的心只有一件事要做--造福蒼生，普濟億靈。
Osifu的心釋放出強大的驅動力、推動力、加持力使Osifu把所有的時間、精力都放在造
福蒼生普濟億靈上。
Osifu無法做到不想這件事情、不做這件事情。心的力量太強大了！
宇宙間最強大的力量就是心的力量！這是Osifu親修實證來的智慧之一。
Osifu甚至可以進一步講，心的力量主宰一切。
Osifu的心主宰Osifu的命運，Osifu的心主宰Osifu的一切。
Osifu相信自己的心，Osifu是一個活在心靈中的人。
Osifu的心是Osifu的師父。
OsiOsifu的心是Os... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 13 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 當慎分聖靈與邪靈
鄭盛光
使徒約翰曾清楚地指出：
一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經
出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來
。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。（約壹四：1-3）
以上這段具警惕性的話對我們今日教會來說，有三方面的提示值得我們注意：
首先，我們要謹慎，要防備，不能隨便相信一切的靈，那很危險；
其次，不管那靈如何施展各種奇異能力（醫病，趕鬼，說方言等），我們有絕對的
權柄奉主的名去試驗它；
最後，判斷聖靈或邪靈的標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來的”；
若不是，我們可以奉主的名把這偽裝的靈趕出去。
以下歸納聖經的教導，從三個層面去分析，探討及衡量聖靈與邪靈在本質上的區別。
一．是否以合乎真理為根據？
聖靈被稱為“真理的聖靈”（約一四：17，一六：13），而真理是根據神在聖經中
所啟示的原則。真理是絕對的，不變的，也是真實可靠的。因此，無論有甚麼特別的“
屬靈經歷”，若沒有辦法經得起神話語的考證，這屬靈的經歷一定有問題。真理與聖靈
是一致的，他們之間永遠沒有衝突和對立。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】，Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 22 國共內戰是一個很不愉快的話題。這段歷史雙方的報導有相當大的出入，在離開內戰這
個話題前，我想為國軍將領說幾句話。
共軍雖然贏得這場內戰，但是過程十分慘烈。共軍的將領也沒有他們說的那麼神勇。共
軍贏得勝利很重要的原因是情報的滲透。蔣介石的國防部參挚偛慷急还伯a黨滲透，這
場戰爭國民黨是贏不了的。
令人痛心的是，一些抗日的名將在對日作戰中如此英勇為國奮戰立下赫赫戰功，卻在國
共內戰中犧牲了，真是不值。而這些內戰勝利的共軍將領在抗戰時卻沒有出過什麼力。
共軍規模最大的戰鬥是彭德懷的「百團大戰」，其次是由林彪指揮的「平型關之役」，
但是這兩個戰役在抗日戰爭中並沒有產生重大的影響，更談不上是關鍵性的戰役。即使
這樣，彭德懷都被毛澤東批評為冒進。共軍在抗日戰爭中貢獻很小，憑什麼共軍將領得
到更高的歷史評價？
歷史是由勝利的一方寫的，因此共軍將領的指揮才能和參與的戰役都被刻意的誇大，而
這些英勇抗日的國軍將領就被惡意的扭曲甚至醜化，這是不公正的。
張靈甫與粟裕就是上面這個論點最好的例子。張靈甫是抗日名將，從上海保衛戰著名的
「羅店戰役」，轟動全國的「萬家嶺戰役」，震驚中外的「長沙會戰」、「上高會戰」... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 24 （五）主名得勝
就在這心靈交戰的時候，神學院裏的基督徒正在不斷地為我迫切代禱，他們不單全學院
數十人一同跪下來祈禱，他們更轉告各教會的信徒，在個人私禱中均向耶穌祈求，使我
不能去印度！當我從神學院裏那位女同學口中聽到這消息時，實在覺得有點兒滑稽，便
想道：我親生父母也管不著我，他們這班奇怪的陌生人竟要攔阻我的去路？但是┅┅如
果他們所祈求的耶穌真能令我不可成行的話，那麼，我一直跟隨的法師豈不是不及他們
的耶穌？若然，我便該留在香港，看看哪一位才是真神了！
不久印度專員公處來電說簽證有點問題，要求我重新辦理，該官員也表示困惑，認為這
是罕有的事件，還道歉說這恐怕是誤會吧（筆者按：當時申請印度簽證是頗為容易的）
！啊，神啊！事到如今，我真不敢再任性妄為了。你既然是宇宙萬有的主宰，我深信你
必看見我真心尋求你的心意，就求你帶領我的前路吧！我不願再聽別人的意見，也不甘
就此放棄打坐而得的神秘經驗，若你真是耶穌，求你親自向我啟示你的真實吧！
於是我耐著性子、茫茫然地呆在香港等、等、等，一直等到1977年3月，我才得著真正
的答案。3月22至24日連續三個晚上，耶穌基督在我最驕傲自恃的靈界領域上迎... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 25 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 Ⅰ 活祭（十二1～2）
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切，信徒應當如何生活呢？他們應當以
自己為「活祭」獻給神，成為聖潔。因基督獻上自己為祭，從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違，信徒不應再按照
其標準去行，而應藉聖靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活，以符合神的旨意。
聖經對教義的教導，不僅是要人明白，更是要人付諸實行：「你們既知道這事，若
是去行就有福了」（約十三17）。因此，保羅常在闡述教義之後，緊接便作倫理勸勉
，而以「所以」將後者連於前者（參弗四1；西三5）。
然而值得注意的是，新約書信中對倫理的訓勉，無論是否保羅所寫，都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實，它們所根據的，正如保羅所說，是「基督的律法」
（加六2；參林前九21）。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間，可以列出許多相似
之處，這一點尤其特別。當時福音書並未成形，但其中所記基督的教訓，在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式，或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上，用這個動詞（Parakaleo{），特
別是論到倫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 末學是個肝癌患者，通過修學心靈法門，讓我肝癌好了，身體越來越好，之前末學已寫
過一篇文章——《佛法讓肝癌患者看到希望》，與大家分享了我通過修學心靈法門身體
變好的過程，在此末學真盏母卸鞔蟠却蟊瓤嗑入y的觀世音菩薩，感恩大慈大悲救苦
救難的台長師父，教給我們這麼好的一個法門，讓我們能夠離苦得樂。
我是果榮，盧台長在白話佛法中說，在這個世界上沒有對錯，只有因果報應，因果報應
是不冤枉任何一個人的。我悔恨自己無知，接觸佛法太晚，更恨自己不會弄電腦，知道
心靈法門太晚，心靈法門把我從死亡線上拉回來，又給了我一次生命的機會，懺悔的機
會，讓我不斷地改正自己身上的毛病。沒有學佛修心靈法門之前，總認為自己是對的，
怨這個，恨那個。修心靈法門之後，我所做的錯事都一一想起來了，的確明白了自己是
一個大罪人啊！今天，我的身體、我的生活之所以變成了這個樣子，都是我種下的因啊
！一件一件事情在報應我啊！現在我就給菩薩和台長一一懺悔。
第一個報應：
從小到大看不起母親，嫌母親不會說話，長的胖小，成年找對象不與父母親商量，結婚
後只顧享受自己的生活，沒有常回家看看，幫助父母親做些什麼事情。母親病了，沒有
捨得給母... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 28 【今日默想禱讀經文】徒 9:32-35
彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；遇見一個人，名叫以尼雅，得
了癱瘓，在褥子上躺臥八年。
彼得對他說：以尼雅，耶穌基督醫好你了；起來！收拾你的褥子。他就立刻起來了。
凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
【今日信息】耶穌基督醫好你了 By Rev. Andrew Tsai
如果你是這個癱瘓的人，在褥子上躺臥了八年，每天過著毫無盼望的生活，只能
等著別人來餵他食物，生活上完全倚賴別人的幫助，你會做何感想？
當耶穌還在世的時候，我們不知道這個癱子是否聽過耶穌的名字和事蹟。照理說，
他應該聽過，因為耶穌醫好了那麼多的人，如果有人稍稍地關心這個人，一定會有人告
訴他這件事。我們也不知道他是否曾經想要讓耶穌醫治他過，也有可能他想過，卻沒有
機會，或者是沒有經費可以前往讓耶穌醫治他。
總之，他就是錯失了耶穌在世時的醫治機會。但是神並沒有忘記他，從神來的愛，
讓彼得今天來到這人的跟前。但是彼得可以嗎？這一個三次不認主，軟弱不堪的門徒可
以行醫治嗎？聖靈會聽他的嗎？
這是我們所會問的許多問題，當醫治機會來臨... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 29 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 我给补上~~
很多时候，我们都是三次不认主的彼得，不愿意在众人面前传神的福音。
【全年讀經進度】使徒行傳9
【今日默想禱讀經文】徒 9:32-35
彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；遇見一個人，名叫以尼雅，得
了癱瘓，在褥子上躺臥八年。
彼得對他說：以尼雅，耶穌基督醫好你了；起來！收拾你的褥子。他就立刻起來了。
凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
【今日信息】耶穌基督醫好你了 By Rev. Andrew Tsai
如果你是這個癱瘓的人，在褥子上躺臥了八年，每天過著毫無盼望的生活，只能
等著別人來餵他食物，生活上完全倚賴別人的幫助，你會做何感想？
當耶穌還在世的時候，我們不知道這個癱子是否聽過耶穌的名字和事蹟。照理說，
他應該聽過，因為耶穌醫好了那麼多的人，如果有人稍稍地關心這個人，一定會有人告
訴他這件事。我們也不知道他是否曾經想要讓耶穌醫治他過，也有可能他想過，卻沒有
機會，或者是沒有經費可以前往讓耶穌醫治他。
總之，他就是錯失了耶穌在世時的醫治機會。但是神並沒有忘記他，從神來的愛，
讓彼得今天來到這人的跟前。但是彼得可以嗎... 阅读全帖 |
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发帖数: 566 | 30 年輕時看書有做摘要的習慣，這幾天找到了這篇以前翻寫過的文章，整理
一下覺得可以拿出來和大家分享，請大家不要嫌棄。
人生就像一座花園，你就是園丁。如果你盡心盡力，就會開滿美麗的花朵，否
則就會充斥著野草。花朵象徵著正面的態度和經驗，野草則代表了負面的思考
和情緒。
邁向成功人生的關鍵，是要了解到一種需要養成的習慣和一種需要學習的技巧
。當你有這個概念的時候，這學習就開始了，而且一直持續到死亡。透過學習
，你的心靈意識層次將會不斷的發展和成長，並在邁向成功及快樂生活上，有
了領悟和共識。
人生的每個行動，都會有相對的結果。就像花園的外觀，取決於園丁的勤惰一
樣。
人生的各個階段都有時效性，也就是在每一個階段中，都有一些特別的事，必
須學習並掌握，否則在下一個階段就會衍生成挑戰和沉重的負擔。
OZS同意把人生分為四個階段：
一、教育階段【0＋x→20or25】
◎ 學習人生遊戲的基本規則，為你接下來的人生打好基礎。
◎ 如果地基不夠堅固，很多情況在日後生活的某個時點，裂痕就會顯現出來
，可能奪走你心理的平靜、健康、榮耀及擁有的一切。
◎ 發展對自己（自我形象... 阅读全帖 |
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发帖数: 2158 | 31 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: yunchuli1979 (哈仕奇), 信区: JobHunting
标 题: 人生的四个阶段
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 14:51:34 2013, 美东)
年輕時看書有做摘要的習慣，這幾天找到了這篇以前翻寫過的文章，整理
一下覺得可以拿出來和大家分享，請大家不要嫌棄。
人生就像一座花園，你就是園丁。如果你盡心盡力，就會開滿美麗的花朵，否
則就會充斥著野草。花朵象徵著正面的態度和經驗，野草則代表了負面的思考
和情緒。
邁向成功人生的關鍵，是要了解到一種需要養成的習慣和一種需要學習的技巧
。當你有這個概念的時候，這學習就開始了，而且一直持續到死亡。透過學習
，你的心靈意識層次將會不斷的發展和成長，並在邁向成功及快樂生活上，有
了領悟和共識。
人生的每個行動，都會有相對的結果。就像花園的外觀，取決於園丁的勤惰一
樣。
人生的各個階段都有時效性，也就是在每一個階段中，都有一些特別的事，必
須學習並掌握，否則在下一個階段就會衍生成挑戰和沉重的負擔。
OZS同意把人生分為四個階段：
一、教育階段【0＋... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 基督徒也該加入吃素狂潮？
當吃素已經不是某些宗教的專利，而是光明正大用科學與環保來宣揚時，
基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱，
還是該謹慎小心邪說入侵了？
在過去，一講到『吃素』，大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
但是，在這些年來，吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利，而是變成普世邉
印br />
這很驚人，人類原本肉素皆吃的雜食性行為，突然之間，變成吃素是王道、正道
、甚至是人人都該奉行之道。
當吃素只是某些宗教的信仰內容時，它的影響不會太大；
但當吃速成為一種普世邉樱液涂茖W環保結合時，影響可是超級深遠。
在科學與環保之下，有誰敢違抗？
違抗者，就是不科學、不環保、不愛自己身體、不愛地球。
吃素可以保健康、治百病。
而且，開始使用更好聽的包裝：『生機飲食』、『自然療法』，來大規模擴展。
吃素有益身體健康，吃肉有害身體狀況。
連美國正規的西醫醫學院，也開始開設這方面自然療法的課程，而且各種實驗也開始
出爐，證明確實有其效果。
越來越多正規西醫師也紛紛加入自然療法的行列，生機飲食也慢慢被正規西醫師鼓吹。
其它的催眠、冥想，也都被接納。
吃素可以保護地球，吃肉破壞生態。
所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！
感恩大慈大悲盧軍宏台長！
感恩龍天護法！
感恩十方一切諸佛菩薩！
我是一直深信菩薩和因果報應。兩年前接觸到“小房子”，當時沒有在意，覺得沒有這
麼好的事情。這兩年裡工作壓力大，兒子又值青春期非常叛逆，不好好學習，家庭爭吵
聲不斷，弄得我苦惱不堪。今年七月通過體檢查出胸部和腎臟有陰影，我沒有在意。九
月，在好友的一再催促下再次檢查了胸部CT，結果查出是癌症，入院手術切除，還好是
早早期。我一下子如夢初醒，原先一直拼命工作，忙碌操持家中事物，現在突然覺得需
要停下來想一想自己的人生了——原來生命是有終點的，而且這個終點好像就在前方似
的。我細細回顧了自己的人生軌跡，原來一直在為別人而忙，沒有真正關心過自己。這
時身邊的朋友再次跟我推薦“心靈法門”，推薦“小房子”，介紹盧軍宏台長，讓我看
到生命的希望和光彩，讓我看到其實菩薩一直在身邊開示我，只是自己太過愚鈍，不自
知，通過生病，菩薩再次開示我，讓我結緣心靈法門，讓我結緣佛法，讓我可以通過學
佛念經來自救。
於是，我細細研讀《心靈法門入門手冊》，通過不斷地向同修學習，不斷閱讀相關書籍
和文章... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 36 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 38 還記得在二月十四日的巴士上，我仍是跟以往一樣，喜歡在巴士上想些人生哲理來打發
時間，正投入之際身邊突然有一件物件伸了出來，除了有點突然外，下意識便看來人一
眼及伸手接著，是一位四十多歲的女士，架著金絲眼鏡，略帶書卷味，她把一份A4大小
的leaflet遞給我，我接著後看了一眼，發現是基督教的聚會介紹文件，伴隨著這位女
士的說話：「有時間請來臨，神就快要審判」。
本來安靜的心靈，因這兩句說話觸動了一些回憶，大約在十六歲的時候，同學帶了我參
加基督教的聚會，那時因為相信這位同學，同時也覺得那裡的人很友善，往後亦自發性
地繼續參加，偶然也會出席一些大型的傳道晚會，就是在大會堂舉辦的，能容納二三百
人，但是隨著了解越多，慢慢發現一些問題，那時雖然沒有受浸，但亦已決志，亦代表
已經信奉基督教。
最後，我離開了基督教，離開的原因，就是因為基督教的傳道手法，那個時候以我十多
歲的智慧，也很容易發現他們傳道手法的問題，什麼末日、審判日、撒旦引誘、先人鬼
魂都是魔鬼扮演、一定要參加聚會、把月薪十分一獻給教會……，多不勝數的橋段，他
們只會把腦袋放在一旁，然後死唸出聖經的內文，完全不會加以分析，問他們點解... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 687 | 40 天蠍，生於秋深。性喜靜，意清幽。愛之切，怨亦深。本質輕名利，但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳，行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍，一個別具一格的星座。格調分明有別常人，心胸高妙不露於表。常容
人難容之事，亦笑人可笑之處。
對於朋友，重質不重量，高度要求知心。寧可孤獨，也不違心。對於愛情，寧缺毋
濫。寧可抱憾終生，也不苟且湊合。風流不羈的言行下，執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性，忠誠性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上，提倡由愛生性的性愛模式，鄙視純粹的獸性性行為，但
，自己卻又常在意志薄弱時，自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明，黑白絕不混餚。猶如包公，寧可得罪眾官，也要獎懲公道。多
思少言的特質，齊全透徹的智慧，使一切真相假面恐慌不已。因此，本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質，常使其背負黑
鍋也不辯護，不低頭。典型的"獨當千古錯，冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時，天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重，好比老... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 52 | 44 深圳富士康科技集團面對連續發生的多起員工跳樓事件，除了宣布加薪3成，近日再度
推出多項關愛員工措施，希望化解集團危機。
新華網引述富士康集團工會聯合會副主席陳宏方指出，富士康近日推出的系列改善
措施包括：
一、建立24小時通報機制，針對員工工作、生活、交友、情感、心理等異常狀況，
成立信息員制度，信息員以廠內主管、宿舍管理員及室友等為主。
二、建構關愛平台。設立員工關愛熱線78585和員工關愛信息平台，由專人負責聯
絡，每條信息必須及時處理。
三、建立聯席會議制度。每天下午5時，在員工關愛中心召開專項會議，現場解決
問題，會議由行政總經理主持，人力資源、黨委、工會、衛生、安全等部門主管及專案
工作人員與會。
四、推動「富士康心靈之約」系統工程。工會成立「心靈驛站、心靈家園、心靈視
窗、心靈物語、心享網站、心靈空窗、心靈熱線、心靈港灣」8個項目，展開員工心理
健康拓展訓練，開設心理諮詢室、宣洩室，並為員工播放勵志、情感、成長類電影。
五、推動員工保障工作。執行「週休一」制度，員工每週至少休息1天；實施加班
管控保護稽核；推動員工救助工作，救助困難員工，慰問困難員工家屬、患病員工、工
傷員 |
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S******l
发帖数: 14311 | 45 父母的犧牲──孩子最可怕的禮物
紀伯倫《先知的靈光-孩子》
他們是藉你們而來，卻不是從你們而來，他們雖和你們同在，卻不屬於你們；
你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想；你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們
的靈魂。
胡適《我的兒子》
樹本無心結子，我也無恩於你。
但是你既然來了，我不能不養你教你，
那是我對人道的義務，並不是待你的恩誼……
我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子！
《父母的犧牲─孩子最可怕的禮物》
孩 子實際上並不是你們的孩子，他們乃是生命本身的企盼，他們只是經你而生，並非
從你們而來，他們雖與你們同在，卻不屬於你們，你們可以給於他們的，是你們的 愛
而不是思想，因為他們有自己的思想，你們可以庇蔭他們的身，卻不能庇蔭他們的靈魂
，因為他們的靈魂居於明日的世界，那是你們在夢中都無法探訪的地方……
因為王季慶看了詩人紀伯崙一首關於《孩子》的詩，讓她對教育孩子的看法有了180度
的轉變，其實我對自己很嚴格，但在我懷孕的時候，看了紀伯崙的書，真的好感動，你
清楚知道你絕對不能去掌控另一個個體，即使他是你的孩子，但華人都認為孩子是自己
的財產。
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t**********g
发帖数: 3388 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: noyes (NA), 信区: Military
标 题: 富士康要員工每週至少休1天
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 18:27:45 2010, 美东)
深圳富士康科技集團面對連續發生的多起員工跳樓事件，除了宣布加薪3成，近日再度
推出多項關愛員工措施，希望化解集團危機。
新華網引述富士康集團工會聯合會副主席陳宏方指出，富士康近日推出的系列改善
措施包括：
一、建立24小時通報機制，針對員工工作、生活、性交、情感、心理等異常狀況，
成立信息員制度，信息員以廠內主管、宿舍管理員及室友等為主。
二、建構關愛平台。設立員工關愛熱線78585和員工關愛信息平台，由專人負責聯
絡，每條信息必須及時處理。
三、建立聯席會議制度。每天下午5時，在員工關愛中心召開專項會議，現場解決
問題，會議由行政總經理主持，人力資源、黨委、工會、衛生、安全等部門主管及專案
工作人員與會。
四、推動「富士康心靈之約」系統工程。工會成立「心靈驛站、心靈家園、心靈視
窗、心靈物語、心享網站、心靈空窗、心靈熱線、心靈港灣」8個項目，展開 |
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j********p
发帖数: 9680 | 47 [其它] 陰律無情
上官玉華居士所著《陰律無情》一書，書中敘述其借佛力遊地獄所見種種。其中對懲治
邪淫(包括色情與製造淫書淫片)的地獄有諸多描述，以下引用幾段：
(出自 三、手淫大地獄慘報，判官洩盡天機！)
哇！很多男靈赤身裸體的被一些發出火紅色焰光，看上去軟軟的雙頭蛇纏著。男靈看到
的景象是美女撫摸，但當雙頭蛇一碰到男靈生殖器時就立即將它咬斷，男靈痛得狂號昏
死過去。這雙頭蛇吹一口氣，那男靈馬上甦醒過來，受殘的生殖器也突然完好無損，此
時雙頭蛇又放火紅光焰重覆剛才痛苦的一幕，真是不想再看下去了，心是多麼的不舒服！
這裡有很多這類的男靈，他們都受此大苦。我去向地獄判官請教，請問他們為何受此報
？判官說這是在生時好手淫的其中一個地獄果報，雙頭火蛇報要受以地獄時間計算一萬
年長呀！這是普通手淫受的惡報之一。
還有一種手淫惡報的要受二萬年。在生時追求感官刺激，用冰或用溫水、用辣椒、用潤
滑劑等等或自己喜愛的物品來自行或教他人手淫邪淫，壽終將入此冰火五重天地獄。
(出自 六、少年耽溺色情淫網福壽折盡，死時才20多歲！)
已經聽到慘叫聲，原來是電光眼地獄的眾生在受酷刑。此地獄設有很多大型有機關的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 50 五人飛入商路邊的森林中，尋著聲音過去。聲音越來越清晰。枯木忽然懸停在一
棵大樹的樹梢上，示意眾人停下。
前面不遠處是一個河灣，旁邊有大塊的空地，一個商隊結成防禦陣型，地上躺著
不少屍體。和他們對峙的是一群身穿暗色袍服的人，人數大約有七八十個，看得出都是
低級職業者。
郭十二說道：“咦，這不是朱大昌他們那個商隊嗎？”
枯木說道：“已經打過一架了，死了十來個人。”
五人距離打鬥的河灣還有幾百米遠，對峙的雙方都沒有發現他們，因為沒有人敢
分心向周圍看，這是生死存亡之際，沒人敢大意。
“實力相當！”
朱涓舒服地漂浮在空中。他精通飛行的原因就是因為落地後身體太重，所以沒事
他就喜歡飛，哪怕離開地面一釐米也好，因此也練就了精湛的飛行技巧。
郭十二疑惑道：“四個大師？”
枯木笑道：“都是大符武師，而且是初級的，實力不強，小鷹都能打得過他們。
”弱小已經不是錯，而是罪過了。在他們這些人眼中，沒有實力的人就是渣。
郭十二心裡很是吃驚。在這個大陸上，沒有很大的利益，一般不會同時出現四個
大師級人物。他說道：... 阅读全帖 |
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