y****w
发帖数: 39 | 1 转自智悲佛网“佛教与科学”：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1025
1. “刹那生灭”意味着什么？
2. 芝诺的前两个悖论
3. 时空是无限可分的吗？
4. 芝诺悖论已经解决了吗？
5. 离一多因——芝诺“二分悖论”的佛学版
一、“刹那生灭” 意味着什么？
在“飞矢悖论”一篇中，我们由“飞矢悖论”出发，揭示了一个令人惊讶的事实：世界
是刹那刹那生生灭灭的！
我们从来没有想过，世界会是生生灭灭的。我们一直以为，时间可以把过去和未来串联
起来：
我们早上起来，匆匆忙忙刷牙洗脸，被子也来不及叠，就冲出门，赶8点钟那班地铁。
忙碌一天之后，带着一身的疲惫，坐晚上7点40那班地铁回家。然后紧张地烧饭做菜，
再过40分钟，门铃声会准时响起来，那个称为“人生伴侣”的“他”，会带着同样的疲
惫，拎着公文包，跨进家门。我们唯一的“快乐”，是坐在电视机前，憧憬着遥不可及
的“购房梦想”。
我们一直以为是同一个自己，在做不同的事；同一个“伴侣”会在同样的地方等候着自
己。所以，我们要为自己的未来而努力。
现在，突然，我们发现，世界就是当下的“一... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 2 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 3 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
pattern (放手 ) 于 (Sat Jan 24 13:19:02 2009) 提到:
杂阿含中有两千多处讲到”苦” 近300处说”厌离”
runsun waichi 两大有名id都不表赞成
可学而不思(修)则罔 思(修)而不学则殆
虽然有死读书的嫌疑 我还是把一部分经文po一下 以昭公信
佛法中何谓”正观”?
大正藏杂阿含 第1经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。
厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者
。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作
。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
大正藏杂阿含 第9经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。色无常。无常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是观
者。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 朋友们认真听着，我为你们说一说妄心。 今天你们来到这里，贪恋爱着钱财异性， 思
念华丽的园林屋宅， 这都是明显的妄心。 你们大概没有这种妄心， 但是你们有细微
的妄心， 你们却不知道。 什么是细微的妄心呢？ 听说到觉悟， 就起心执着于觉悟；
听说到陧盘，就起心执着于陧盘； 听说到空， 就起心执着于空， 听说到定， 就起
心执着于定； 这都是妄心。 也是佛法的束缚。也是对佛法的偏见。 如果这样用心的
话，那就不能解脱。 因为那样不是本来的寂减清静。
心如果停留在陧盘上， 就被陧盘束缚了， 心如果停留在清静上， 就被清静束缚了，
心如果停留在空上， 就被空束缚了， 心如果停留在定上， 就被定束缚了， 这些都是
妨碍觉悟的。 般若经说：若心取相， 即着我， 人， 众生， 寿者，离一切诸相， 即
名诸佛。维摩经中讲： 什么是病痛的根源呢？是因为有攀缘的胡思乱想， 怎么能断却
胡思乱想呢？需要用空的般若智慧， 没有了攀缘的境， 就没有了病根。 学习佛法如
果不能识别种种细微的妄心， 怎么能出离生死的苦海呢？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 7 转自智悲佛网“佛教与科学”：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1025
1. “刹那生灭”意味着什么？
2. 芝诺的前两个悖论
3. 时空是无限可分的吗？
4. 芝诺悖论已经解决了吗？
5. 离一多因——芝诺“二分悖论”的佛学版
一、“刹那生灭” 意味着什么？
在“飞矢悖论”一篇中，我们由“飞矢悖论”出发，揭示了一个令人惊讶的事实：世界
是刹那刹那生生灭灭的！
我们从来没有想过，世界会是生生灭灭的。我们一直以为，时间可以把过去和未来串联
起来：
我们早上起来，匆匆忙忙刷牙洗脸，被子也来不及叠，就冲出门，赶8点钟那班地铁。
忙碌一天之后，带着一身的疲惫，坐晚上7点40那班地铁回家。然后紧张地烧饭做菜，
再过40分钟，门铃声会准时响起来，那个称为“人生伴侣”的“他”，会带着同样的疲
惫，拎着公文包，跨进家门。我们唯一的“快乐”，是坐在电视机前，憧憬着遥不可及
的“购房梦想”。
我们一直以为是同一个自己，在做不同的事；同一个“伴侣”会在同样的地方等候着自
己。所以，我们要为自己的未来而努力。
现在，突然，我们发现，世界就是当下的“一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 僭称释证严为“上人”也同样是虚有其名，无其实质。且看“慈济人”怎么说：
“上人”为佛教常见词汇，常用于佛门直系长辈，在唐朝佛教僧院之内，“上人”
之称谓泛指为“长辈”之意。……慈济人称证严上人为“上人”，是佛弟子对皈依师父
的尊称；慈济人亦尊称印顺导师为“师公上人”，而印顺导师的剃度师父，后人也称“
清念上人”。且佛教界亦有“宣化上人”、“法然上人”……等11
这样为“上人”一辞作解释是很浮泛、很世俗的，不论说是泛指“长（前）辈”、
或对“归依师父”的尊称，或更举教内其他类似的例子……等种种的说词，都只是以这
些理由来掩饰个人僭越上人之名的动机与行为，在明眼人看来是欲盖弥彰。因为，上述
的泛指、常用或尊称，既不是佛教的定制，且未考究其本质与内涵，让人觉得这样的称
呼很随意，似乎是人云亦云的盲目跟风。
据说释证严以前自称“法师”，自从 1988年 11月的慈济月刊，于内文的副标题第
一次称她为“上人”测水温之后，于 1989年 10月的慈济月刊封面就正式以此为名了。
接下来，为了庄严此“上人”之名号，就得要信众们行恭迎、跪拜之礼，来神格化释证
严的形象。
外界质疑慈济宗门以“上人”这个称... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: davidcrazy (haha), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】张靓颖/信/金润吉/金建模——离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 15:09:49 2015, 美东)
离歌是信乐团主唱的歌曲名称，信乐团也因此歌一举成名，这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合：信乐团
主唱：苏见信
作词：姚若龙
中文原版：
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 10 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 18:34:45 2000) WWW-POST
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 13:52:14 2000) WWW-POST
> 1. 渴望心: 学佛首要之事是发"渴望心". 即出离世间, 希冀解脱之心. 以明心见性
, 解
> 脱轮回为人生之唯一真实皈依处, 唯一有价值, 有意义之事. 视世间之一切欲乐名
利如
> 火宅, 急欲出离. 所有人生之思维,造作皆应为明心见性,为出离世间. 如禅宗所言"
大事
> 未了, 如丧考妣".
> 2. 选择适当之修法, 依法门之要求和自身之能力而确立修法之目的. 此"目的"之
目的
> 是借之以制心一处,反观自心,得入禅定, 最终以明心见性. 修法目的之确... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 如果这样说，那是另一个角度。可以解释。
安，简单讲就是心能离相。这句话所涵盖的内容其实是非了很多年的功夫，
它是老实念佛的结果。
因为心离相，所以心不会随着相而摇动，心就是安的。
其实这些年的进步，基本上都是那一次念佛带来的。
念到极致，有些相就和心分开了，
这就是所谓的“现观正见”，是指你真正见到了。
这个分开是个全新的经验，从来没见过，所以一下子不能理解这到底是什么意思。
然后要用几年去体会、适应到底这发生了什么，
还要师父、W旁敲侧击、提醒，如何去理解这个事情。
这个深化过程叫做“‘观后’所得慧”。这是观后的事，没经过就没法想象。
-----------
所以，要想安，或别的其他结果，就找高人请教个方法，然后“行尽”，后边的事就不
用操心了。
我是经过那个事后，就信了，法门确实是个法门。
-----------
不过要真说到“不心外求法”的话，找高人请教方法还不是唯一最重要的事情，
自己内心目标清晰化才是最根本的。你到底想干什么，这要搞清楚。
所以外部找人参访请教和自心目标清晰化应该是个互相补偿的过程。
-----------------
（另外，我说的现在能离开的相，不是全离，... 阅读全帖 |
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H*******d
发帖数: 2394 | 12 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Helloroad (好ID就是好人吗), 信区: Music
标 题: 【翻唱】Helloroad -- 离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 07:50:01 2012, 美东)
ID:
Helloroad
歌名:
离歌
翻唱说明:
前几天听版上有朋友唱死了就要爱，一时心血来潮，决定录一首信的歌。挑来挑去，
就选了这首还比较熟点的歌。
还是要吐槽一下，信的歌也太高了。弄得我要分着录，副歌都是几次单独录让后拼起
来的，要不然一次唱完嗓子非挂不可。最后一段副歌明显嗓子抗不住了，而且越到后面
嗓子越不干净，感觉就在破音和失声的边缘，折腾了一晚上。
不过倒是让我好好的在AA中练习了剪接，花了好多时间。
最后呢，个人条件有限，到高音部分还是很吃力的，大家将就将就吧。
同zool兄一样，大家就当我是在练习高音吧，哈哈。
离歌
作词：姚若龙 作曲：Yoon Il Sang
演唱：信乐团
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸... 阅读全帖 |
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m***T
发帖数: 11058 | 13 ID:
medIT
歌名:
离歌
翻唱说明:
前些天听了路天王(Helloroad)的这首歌后觉得很好听而且好象比较适合自己，所以也
就跟着学了学。原来感觉自己嗓音比较高而尖，但直正唱了录了才发现这已经是自己的
极限了。虽然是一气呵成，但中间唱错了而且最后一句收尾时唱得离伴奏差得太远，不
得已把最后一句重录了一遍。
接下去的目标是学和录【死了都要爱】，这首调儿更高，看来只能用降调儿的伴奏了
离歌
作词：姚若龙 作曲：Yoon Il Sang
演唱：信乐团
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 14 我悄悄的走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，确实带不走一丝的云彩，只能擦干我眼
角不能落下的泪水，我会想你的。献上一首离歌，祝你情人节快乐！（抄的台词：）
《离歌》
歌手:信乐团
专辑:天高地厚
信乐团 - 离歌
作词:姚若龙
作曲:yoon il sang
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
看不见永久 听见离歌 |
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z******n
发帖数: 8851 | 15 我悄悄的走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，确实带不走一丝的云彩，只能擦干我眼
角不能落下的泪水，我会想你的。献上一首离歌，祝你情人节快乐！（抄的台词：）
http://izhang3.org/karaoke/ising/zhangsan_byesong_new3.mp3
《离歌》
歌手:信乐团
专辑:天高地厚
信乐团 - 离歌
作词:姚若龙
作曲:yoon il sang
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
看不见永久 听见离歌 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 http://www.youtube.com/watch?v=GGpfN3O4axc
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 17 http://www.youtube.com/watch?v=GGpfN3O4axc
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 问: "世尊，我们现在已经得以开悟，如果佛入灭后，末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场，安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界？修证圆觉境界的三种清净观
法，应该以哪个法门为首？"
答:"“善男子，一切众生，无论佛陀在世，还是灭度，或者佛法的末法时期，都有一类
众生具有大乘根性，深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人，如果在寺院里，
有安置信徒等杂事影响修行，因为这样的因果关系，所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门，如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘，就应建修行的道场，设定修行
期限，长期一百二十天，中期一百天，短期八十天，安心地居住在清净居所。
“佛现今在世，就应当正念思维。如果佛灭度后，就应当设置佛的形像，对佛心存目想
，明记不忘，如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花，经过二十一天的礼佛忏悔，求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界，身心轻松安详，经过二十一天之后，一直保持正念。
“到了初夏，安居三个月，应当按照清净的菩萨教法而安居，心离声闻小乘法，不依靠
徒众。到了开始安居那天，即在佛前说这样的话：我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某，遵依菩萨乘，修习寂灭法行，同入清净... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 19 妄图利用菩提心达到个人目的，这样做果只能适得其反---索达吉堪布开示摘自：《旅
途脚印》
作为凡夫，尽心尽力利他的最好方法就是修慈悲菩提心。如果能在相续中生起菩提心，
并且不失坏，则不会堕三恶趣，即使业障深重，不幸堕入，时间也短如弹指。一位居士
曾问仲敦巴：“若不舍离菩提心，是直接或间接利益众生的因吗？”仲敦巴回答说：“
这是利益众生最好的因。若不舍离菩提心，则不会堕三恶趣，并成为不退转者。若因前
世业力深厚等特殊原因而转生恶趣，也会因一刹那忆念菩提心的威力立即得以解脱，获
得人天善趣果位。”某些自诩为大乘佛子的人，虽然在表面上做了一些利益众生的事，
实际上只是为了自己不堕三恶趣，或仅仅考虑自己的成就。虽然他在修法之前也发所谓
的菩提心，最后也将善根回向菩提，但主要的原因是因为他害怕如果不发菩提心，就不
能成为大乘法；如果不回向，一旦生起瞋心，善根就会失坏，自己的功德就浪费了。这
样自己就不能成佛，就不能消除痛苦。这样的发心，只是表面上的大乘法，实际与声缘
无异。我们不能妄图利用菩提心来达到个人的目的，这样做的结果只能适得其反。无始
以来，我们就是因为考虑自己太多，才会生生世世流转轮回... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 WaiChi说过解脱道极苦。以下我谈点个人的看法，其实我感觉这里几乎没人愿意听
我说的，不过受业力牵引与诸位缘分格外深厚，所以即便偶位卑言轻，哈哈，也无
所谓了，随便谈点。能听进去的或许会有益处。
“解脱道极苦”所以不要轻易拉人进来搞，除非那人心甘情愿。发心要解脱的，吾
师门既然有法脉转因缘之力，一天修行不上路，冥冥之中感觉会有作用力把你往那
条路上逼。要上路无非生出离心，离五欲行出离行，这个过程是需要良药的，俗话
说良药苦口，苦就苦在这里吧！不苦不痛，乐在其中，谁愿出离？
WaiChi兄决定修观音法门后很快就上路了的，示现出来的不是对五欲有强烈的爱好
，五欲财色名食睡，WaiChi兄示现贪图哪一样呢？修行上路了，世俗中的事我感觉
肯定是事半功倍，此皆因 a)法脉不需要再因为你不上路而整你了 b) 制心一处，无
事不办。内耗小，身心能定能安了，处处散发积极正面的力量，在一起相处共事的
人也受益，家人也同样受益。
此外能安不随境转，禅定力之下，干糊涂事的几率应会大大减小，因为内有定力，
外有龙天护法，恶业。。。
所以赶紧上路！什么出离尘世修，什么入世修，关键在心。心要出离。
最后，您看完... 阅读全帖 |
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V***x
发帖数: 7626 | 21 我是真的郁闷了。。吼两嗓子。。。嗯，嗓子还破音了。。
狂汗~~~弱弱的问，哪个网站上传歌曲比较好，除了xanga
插播一句：我郁闷的是明天要交的作业，不是感情。。汗~~
选课选的有点失误，不过也得硬着头皮读下去。。。
谢谢各位XDJM的宽慰：）
信乐团 - 离歌
作词:中文-姚若龙
词-Yoon Il Sang.Kim Gun Mo.Lee Seung
作曲:Yoon Il Sang
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥著沈默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥著沈默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥著沈默
用心跳送你 辛酸离歌
看不见永久 听见离歌
终 |
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H*******d
发帖数: 2394 | 22 ID:
Helloroad
歌名:
离歌
翻唱说明:
前几天听版上有朋友唱死了就要爱，一时心血来潮，决定录一首信的歌。挑来挑去，
就选了这首还比较熟点的歌。
还是要吐槽一下，信的歌也太高了。弄得我要分着录，副歌都是几次单独录让后拼起
来的，要不然一次唱完嗓子非挂不可。最后一段副歌明显嗓子抗不住了，而且越到后面
嗓子越不干净，感觉就在破音和失声的边缘，折腾了一晚上。
不过倒是让我好好的在AA中练习了剪接，花了好多时间。
最后呢，个人条件有限，到高音部分还是很吃力的，大家将就将就吧。
同zool兄一样，大家就当我是在练习高音吧，哈哈。
离歌
作词：姚若龙 作曲：Yoon Il Sang
演唱：信乐团
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想... 阅读全帖 |
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j*********1
发帖数: 15 | 23 ID:
jasmine1221
歌名:
离歌
翻唱说明:
歌曲链接:
http://okehero.com/main/play.jsp?id=X3TGeUX1dUS
曲作者:
Yoon Il Sang
词作者:
姚若龙
原唱:
信乐团
歌词:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
看不见永久
听见离歌 |
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m**x
发帖数: 8454 | 24 ID:
mdmx
歌名:
离歌
翻唱说明:
很喜欢信乐团，感觉就他们是中国的彩虹乐队。本人没有版上牛人们的好音色，也没有
很好的录音设备（不过我觉得用手机录歌比较轻松自由方便），更不想花太多时间做后
期处理。只是想多唱多学多提高，更欢迎多批评指正。
歌曲链接:
http://app.box.com/s/ax8cwhjqg1ywomv6hbns
曲作者:
Yoon Il Sang
词作者:
姚若龙
原唱:
信乐团
歌词:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
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G****t
发帖数: 1799 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 日升日落--送老爸上路 2014-10-17 08:54:58
父亲要走了。
第一次离别是年轻的他和新婚不久，有孕在身的娇小的母亲。不清楚当时我母亲的反应
，我想她肯定是懵了，连我父亲自己都懵了，头号右派？ 仅仅只是因为他曾是美国空
军？家族在上海开电影厂而熟知江青的事？或是说了几句真话，比如，美国的新闻自由
，中国的户口制度不合理等？
漂亮的母亲不乏人追，但痴情的她拒绝了别人的求爱却跑到秦城去看他。大了肚子的她
被拒之门外，不甘心的她在外面一直徘徊，呼喊着父亲的名字，希望他可以听到，让他
知道她将永远等着他。后来父亲被送去中苏边境的兴凯湖，饿得全身浮肿，两次病危。
无亲无故，孤苦无依的我妈独自一个人把我哥生了下来。父亲告诉我他在兴凯湖得知后
，激动得一晚上都没有睡，想像着儿子的样子， 想着取个什么名字，甚至还凭想象画
了一个他心中的儿子。而另一边，母亲则在歧视下艰辛地把儿子养大。
父亲终于活着回来了，有了我，可是不久文革又开始了， 他又走了。前后算下来17年
。但不管是哪次的送别，他都顽强的活着回来了。
但这次的告别要走的可真正是条不归路。父亲将要踏上人生最终的一... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 27 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 对治邪执者－一切邪执皆依我见，若离于我则无邪执。是我见有二种，云何为二？一者
人我见、二者法我见。
人我见者－依诸凡夫说有五种，云何为五？
一者闻修多罗说如来法身毕竟寂寞犹如虚空。以不知为破著故，即谓虚空是如来性。云
何对治？明虚空相是其妄法，体无不实，以对色故有，是可见相，令心生灭，以一切色
法本来是心，实无外色，若无外色者则无虚空之相，所谓一切境界唯心妄起故有，若心
离于妄动则一切境界灭，唯一真心无所不遍，此谓如来广大性智究竟之义，非如虚空相
故。
二者闻修多罗说世间诸法毕竟体空，乃至涅槃真如之法亦毕竟空，从本已来自空，离一
切相。以不知为破著故，即谓真如涅槃之性唯是其空。云何对治？明真如法身自体不空
，具足无量性功德故。
三者闻修多罗说如来之藏无有增减，体备一切功德之法。以不解故，即谓如来之藏有色
心法自相差别。云何对治？以唯依真如义说故、因生灭染义示现说差别故。
四者闻修多罗说一切世间生死染法皆依如来藏而有，一切诸法不离真如。以不解故，谓
如来藏自体具有一切世间生死等法。云何对治？以如来藏从本已来唯有过恒沙等诸净功
德，不离不断，不异真如义故，以过恒沙等烦恼染法唯是妄有，性自本... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 摘自《印光法师文钞》：
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌
大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世，危险之极，倘能至心常念佛号，兼念观音圣号，则必能逢凶化吉，遇难成
祥。肯息心阅文钞等，则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事。
至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较。光以末劫苦重，观音悲深，故每令
人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论，
均用不著。古人云，遵其所闻，行其所知，此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可如愿，有何不可。念观音，地藏，弥陀等功
德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而已。若死执其语，不会其意，则成
佛怨矣。现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常
，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
经典说的就是“无常即苦”，没有前提，所谓的有前提，是你自己觉得难以接受，然后
强行添加。实际上不但无常是苦，连任何形式的“生”都是苦。
相应部 生相应
比丘们！凡色的生起、存续、再生、显现，即苦的生起、病的存续、老死的显现
比丘们！凡色的灭、平息、灭没，即苦的灭、病的平息、老死的灭没
你显然搞错了，外道的根本不错误不是认为身心变化带来苦（其实这才是佛法正见），
而是对苦的认识不彻底，也就是仍然执着性的认为身心之内或者之外有个类似灵魂，梵
，乃至真如心这类具有主宰性的本体，仍然有神我邪见，所以才导致不能解脱。
而且外道的禅定，最终达到的目标仅仅是禅定中贪和嗔的止息，却没有达到心识的熄灭
（因为执着认为存在灵魂，梵，心等常见），这是不能解决根本问题的。
总之，外道的根本错误在于神我常见(少部分是断灭见，认为解脱后一无所有），而不
是什么认定身心变化带来苦，而佛法则是彻底否定了神我的存在，对身心是彻底性的否
定的。
“诸比丘！我为汝等说一切舍弃之法，且谛听。以何为一切舍弃之法耶？诸比丘！眼应
舍弃，色应舍弃，眼识应舍弃，眼触应舍弃”
外道们认为，眼不需要舍弃，色也不需要舍弃，眼识也不需要舍... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 2 禅定：佛教心理学自我的研究
方法
如果说西方心理学受制于实证研究方法而无
法深入到自我的深层, 那么佛教对于自我根源的系
统分析则得益于内证的方法—— 禅定。
禅定一词是梵汉合璧, 由梵语禅那(Dhyana)的
音“禅”与三摩地(Samadhi)的意译“定”合成, 意思是
寂静中的审虑, 智慧生于静定。禅定就是一种通过
意识的自主控制达到知自心的训练技术。佛教以禅
为立教之本, 禅定是佛学所有思想的基础, 其他宗
教自称受神启示, 佛学理论则是释迦牟尼在禅定中
所证悟的主观体验的总结。故禅定是佛教心理学最
重要、最具特色的研究方法。有学者提出中国文化
中的传统心理学所运用的方法不是实证的方法, 而
是体证的方法—— 就是通过意识自觉的方式, 直
接体验到自身的心理, 并直接构筑了自身的心理,
它不仅仅是关于对象的认知、理解, 也包含关于对
象的感受, 包含关于对象的意向。体证有两个重要
的特点, 即意识的自我觉知和意识的自我构筑(葛
鲁嘉, 2008)。那么代表着佛教体系典型特征的禅定,
作为一种特殊的心理学研究方法究竟具有什么特
点, 它又是如何能实现“如实知自心”, 达到对自我... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 35 这首是有苏见信的信乐团我最喜欢的，重组后的信乐团至今还没有出这样火爆的歌。好
怀念旧的信乐团，他们出了几首那么很听的歌...
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
原来爱是种任性不该太多考虑
爱没有聪不聪明只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
看不见永久听见离歌 |
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z******n
发帖数: 8851 | 36 这首是有苏见信的信乐团我最喜欢的，重组后的信乐团至今还没有出这样火爆的歌。好
怀念旧的信乐团，他们出了几首那么很听的歌...
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
原来爱是种任性不该太多考虑
爱没有聪不聪明只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
看不见永久听见离歌 |
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c*******m
发帖数: 3 | 37 萧兰第一次见到高小君的时候吓了一大跳－是他？！可是当时的情景容不得她多想：当
时她正拖着２个１５８的拖运箱，１个登机箱，身后背着一个adidas的大书包站在出站
口。她和几个同一年被录取的，和她一样年轻或者说一样幼稚的男生女生们刚刚结束了
２０多小时的飞行，第一次踏上了向往已久的美丽尖。
他们一行５个人，在刘枚心的号召下订了同一班飞机，又在刘枚心的努力下被学生会安
排人来接机。刘枚心是他们３个女生２个男生里面年纪最大的，总象一个大姐姐一样为
他们安排好一切，萧兰和刘枚心在网上约好做roommate，刘枚心就迅速的找好了房子，
萧兰和刘枚心约好做同一架飞机，刘枚心就比较出了最便宜的学生机票，这不，连最头
疼的接机问题刘枚心也安排好了－学生会主席亲自接机。离出发还有一个月的时候，萧
兰就知道有个叫程科的学生会主席来接他们，知道了这个消息，萧兰的爸爸放心多了，
女儿２２岁第一次离开他们，就要去一个这么远的地方－虽然出国这条路是爸爸 一手
规划的，可是临到兰兰要走了，爸爸还是有许多的不舍，知道了有人会把女儿接到学校
，爸爸恨不得马上给这人打电话致谢，还好被萧兰拦住了，人家主席是刘枚心联系的， |
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a*******d
发帖数: 7538 | 38 白羊座
羊儿最大的缺点就是性格冲动，好高骛远，而这恰恰是人难以长期忍受的，所以当
有更加温柔、懂得体贴的人出现时，你的TA常常会心动。为了防止情人劈腿，羊儿要经
常提醒自己保持头脑冷静，换一种温柔的方式与对方交流。别总是以自我为中心，多站
在对方的角度考虑问题。人们常说："只要你对我好，我一定会对你好。"你设身处地的
为对方着想，将心比心TA也一定不好意思弃你而去的。记住哦，你的绝招就是狠打温柔
牌。
金牛座
牛牛勤劳朴实，是不错的伴侣，可是如果太过自信、不加以经营，你的TA也有可能
会禁不住外面的诱惑哦，要想阻止情人的腿，先要拴住TA的心。不要固执地只在金钱、
事业上花心思，TA也需要你的关注和重视。在空闲时间多关心TA的事业、心情，花点小
心思去创造爱的氛围，有不同意见时，给TA一个表达自己想法的机会，而不是固执己见
。有了这样既会赚钱持家又懂得温馨浪漫的牛牛情人，即使你赶TA出轨，TA也不会去的
。赶快拿起关怀、浪漫和倾诉通道来捍卫你的爱情吧。
双子座
双子宝贝自己本身就变化多端，常常让人琢磨不透，也难怪情人有时会受不了啦。
所以双子宝贝要想抓住TA的心，首先要给对方吃一颗定心丸... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 39 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: MiniTurtle (小乌龟), 信区: Music
标 题: 【试听/包子】陈楚生新专《我知道你离我不远》《醉》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 09:14:03 2013, 美东)
回复即有包子，不限人数，欢迎试听！
这一次 爱情 是面自省成长的镜子
观者莫语 倾听
这一次 态度 是把度量生活的尺子
听者自省 诉说
一次成长的蜕变 一段音乐的纪念
——陈楚生2013创作专辑《我知道你离我不远》
“每个人对于生活的理解不同，感受感知也都不同，其实对于我而言，我只是想
用这样的音乐打开大家倾诉表达的开关。就好像，今天我们在谈论生活与感情时，我们
所展现的一定是成长后的理解释然或者放下，不在是执拗或者害怕。可能每个人的理解
都不一样，不同的环境不同的心态不同的人和事，我想说的是，只要你有倾诉的表达，
就会有聆听的人坐在你的身边。”——陈楚生
距离上次《瘾》两年，陈楚生又交出一份答卷。而立之后，陈楚生貌似越来越
沉静，从声音到气质。 《我知道你离我不远》便是在有关“情”字... 阅读全帖 |
|
M********e
发帖数: 2528 | 40 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: MiniTurtle (小乌龟), 信区: Music
标 题: 【试听/包子】陈楚生新专《我知道你离我不远》《醉》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 09:14:03 2013, 美东)
回复即有包子，不限人数，欢迎试听！
这一次 爱情 是面自省成长的镜子
观者莫语 倾听
这一次 态度 是把度量生活的尺子
听者自省 诉说
一次成长的蜕变 一段音乐的纪念
——陈楚生2013创作专辑《我知道你离我不远》
“每个人对于生活的理解不同，感受感知也都不同，其实对于我而言，我只是想
用这样的音乐打开大家倾诉表达的开关。就好像，今天我们在谈论生活与感情时，我们
所展现的一定是成长后的理解释然或者放下，不在是执拗或者害怕。可能每个人的理解
都不一样，不同的环境不同的心态不同的人和事，我想说的是，只要你有倾诉的表达，
就会有聆听的人坐在你的身边。”——陈楚生
距离上次《瘾》两年，陈楚生又交出一份答卷。而立之后，陈楚生貌似越来越
沉静，从声音到气质。 《我知道你离我不远》便是在有关“情”字... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 41 10
雪霁苑小区2栋3单元103，隋媛只来过这儿一次，还是在她已经准备好了出国的前几天
，钱伯伯和妈妈在这里热情的款待了她和鹿鸣。她还记得妈妈当时拉她到另一间屋给她
商量说要把Q城的房子卖了，以后就定居到这儿。
“你要卖就卖吧，反正现在什么事情都是你一个人作主。”她记得当时冷冷的说。
原来这儿离燕大这么近，怪不得以前妈妈去学校里给她送饭，饭菜还都是温得。隋媛
现在才有点理解了妈妈当初的一片苦心。她回忆起了刚刚考上大学，拿到通知书的那一
刻她想的就是从此可以逃离了这个伤心之地，暂时能离开这个和她拥有过这么多痛苦回
忆的人。因此整个大一的那些假期她都借口学习忙，几乎没怎么回家。
没想到大二那年，妈妈就从Q城追了过来。她当时就是以燕大为圆心，以五到十公里为
半径，在周遭的不同地方找她能胜任的各种包吃包住的工作。大概有饺子店的厨师、宾
馆里保洁阿姨等等，最后在熟人的介绍下，给已经患癌症晚期的钱阿姨当保姆。送走钱
阿姨后，据说阿姨临死前交代自己的儿子不争气，把老头子也托付给妈妈之类的。从此
妈妈就就在北京扎下了根。
有大半年多没见她了，啊，上次，隋媛想到这儿，突然觉得眼睛有点湿润，她抬了抬
头，... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 42 转自http://bbs.sutta.org/forum.php?mod=viewthread&tid=5712#lastpost
舍离的含义 （孙南达禅师开示）
巴利文 Nekkhamma 的意思是舍离或不执着。真正的含义是舍弃taṇhā(贪爱)。
当一个人的贪爱变得很强，他就会抓紧一个目标，执着不想放下。
在巴利文，贪爱是taṇhā，执着是upādāna。因此 Nekkhamma 舍离或放下跟贪
爱,执着是相反的。 Nekkhamma 舍离也是其中一项巴拉蜜 pāramī。
有四种 Nekkhamma
一 Kāmupādāna 欲乐取
二 Diṭṭhupādāna 见解取
三 Sīlabbatupādāna 戒禁取
四 Attavādupādāna 我见取
一 Kāmupādāna 欲乐取
欲乐取的意思是执着于感官的享受。这kāmupādāna是 kāma(感官享受的对象/感官
目标)和upādāna(取)。这些感官目标也被称为kāmaguṇa因为他们给予感官上
的欲 乐。因此kāmupādāna是强烈的贪取感官目标。
如... 阅读全帖 |
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M********e
发帖数: 2528 | 43 http://www.mitbbs.com/article_t/Music/31677867.html
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: MiniTurtle (小乌龟), 信区: Music
标 题: 【试听/包子】陈楚生新专《我知道你离我不远》《醉》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 09:14:03 2013, 美东)
回复即有包子，不限人数，欢迎试听！
这一次 爱情 是面自省成长的镜子
观者莫语 倾听
这一次 态度 是把度量生活的尺子
听者自省 诉说
一次成长的蜕变 一段音乐的纪念
——陈楚生2013创作专辑《我知道你离我不远》
“每个人对于生活的理解不同，感受感知也都不同，其实对于我而言，我只是想
用这样的音乐打开大家倾诉表达的开关。就好像，今天我们在谈论生活与感情时，我们
所展现的一定是成长后的理解释然或者放下，不在是执拗或者害怕。可能每个人的理解
都不一样，不同的环境不同的心态不同的人和事，我想说的是，只要你有倾诉的表达，
就会有聆听的人坐在你的身边。”——陈楚生
距离上次《瘾》两年，陈楚生... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 养之惑
情感故事之亲子关系
家境富裕的她自小被母亲呵护，就连上厕所都不必自己冲水，结婚三个月后——
小两口吵几句 母亲竟强拆她婚姻
原因竟是母亲看不惯女婿大男子主义
富家女结婚3个月闪离 因老妈看不惯女婿"大男人"
倾诉人：盈盈 女 33岁
独生女 白领 离异
记录人：记者 覃燕燕
倾诉时间：2016年1月7日
故事梗概
都说丈母娘看女婿，越看越喜欢。然而接听了盈盈的电话，却发现现实生活中也有例外。
盈盈在来电诉说自己的情感经历时，每说起前夫的一个小缺点，都会马上补充前夫的几个优点，让人搞不懂她到底是恨前夫还是不舍前夫。
“既然他那么好，你干嘛还跟他离婚？”面对记者的提问，盈盈支支吾吾。见面后，她才道出了实情：其实她不想离婚，之所以离婚，都是盈盈妈妈做的主。
1983年出生的盈盈是独生女，从小被父母宠着惯着。结婚后，盈盈妈一直期盼女婿也能把盈盈当公主一般宠着，但凡见到女婿对盈盈有一点不恭敬的样子，丈母娘就呵斥女婿。在一次小夫妻争执中，丈母娘指责女婿说话大声态度不好，并将女婿的所有东西打包“退”给了亲家还逼小两口离婚。
最后，她亲手毁了女儿的姻缘……
我是独生女，家境富裕。妈妈能干又挑剔... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 从博士到码工 — 心有千千结
2016-02-29 朱赟 嘀嗒嘀嗒
引子：前几天和一些朋友聊天，聊着聊着，发现身边好多经历过在美国攻读博士的朋友
都有着一些不一样的故事，却也都过类似的感概。我们有的一条路走到黑坚持了下来，
有些中途辍学，最后踏上各式不同的路。那些我们坚持过的，我们放弃过的，我们挣扎
过的，我们后悔过的。。。曾经的梦想，一路的眼泪，最后妥协的、没妥协的……个中
滋味，五味杂陈。
等到真的提笔，却又觉得无从下手。因为其实每个点滴都那么普通。没有什么惊心动魄
的故事，也没有足以俯瞰故土苍生的气概。而且记忆并不总是那么老实。离开了那时那
地的年少不经，回头看自己的选择，总是带着一份成长中积累的老练和后瞻性。所以，
我觉得其实真正值得写的，其实是那时候的那份轻狂和彷徨吧。
出国前
八九年前，拿到全额奖学金去美国名校留学读博士，作为中科大的毕业生，尤其还是少
年班的，已经完全不值得稀罕了，只不过是科大每年毕业生各种流向统计数据上的一个
个位数字的跳动而已。然而这却足以让从商的父母在亲戚好友面前长足了脸，摆上几十
桌酒席来庆祝的事了。
至于自己，一扫准备 GRE、TOFFEL、申请... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 46 作者:余杰
2011-12-06 19:50:41
赫塔-米勒移居柏林二十多年，却很少描写德国当下的生活，也不怎么参与德国社会热
门话题的讨论。她来自罗马尼亚的德语区，德语是其母语，她不仅用德语写作，而去早
已加入了德国国籍，但她在精神上仍然是一个罗马尼亚人。米勒获得诺贝尔文学奖之后
，有人评论家，米勒的时空定格在齐奥塞斯库时代的罗马尼亚，她是一个“小众”的作
家，一个“过去”的作家和一个“异域”的作家。但米勒自我辩解说：“我是在书桌前
，不是在鞋店里。”她认为，创作和卖鞋子不一样，不能一味追逐时尚，而要倾听内心
的召唤。她内心最深处的召唤是，回到心灵受创的地方。
米勒在获奖后的记者会上说，齐奥塞斯库时代并没有成为永远不会重现的历史，在罗马
尼亚的生活并非“生活在别处”，自己是所有独裁政权的目击者：“你可将纳粹政权、
集中营、军事独裁和在一些伊斯兰国家的宗教独裁算在内。很多人都遭他们迫害，许多
生命都给毁掉。”她强调，自己是为被迫害而死的挚友，以及一切死于暴政的生命而活。
米勒的每部作品最终都指向同一个词语，那就是“自由”。二零零六年诺贝尔文学奖得
主、土耳其作家帕慕克曾经在纽约国... 阅读全帖 |
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f*******h
发帖数: 14 | 47 快要毕业的那年，班里所有的同学都要去学车。学车是专业的必修课，最后的过关就是
考取驾照。班里四十个人，分成7组。每组有一个女生，同学们都笑称每个车上都有一
个熊猫。对于分组的安排，琳非常的期待，希望上天有幸能让她和雷分在一组。辅导员
宣布分组的时候，琳的心都要停止跳动了，脸有点烫烫的，已经憧憬着分到一组以后靠
近雷的甜蜜。可是事实总是不如想象的美丽，琳和雷并没有分在一组。雷和洁分到了一
组。洁来自于一个海滨城市，是班上学习最好的女生，做事干练有条理，长相清秀，中
性的打扮常常把她衬得特别的英姿飒爽。听到分组的情况，琳的心一下沉到了底，洁这
么优秀的女孩，别说雷了就是自己如果是个男生跟她接触时间长了也会忍不住爱上她的
。想想这些，琳觉得自己是一点点希望都没有了，估计学完车，雷和洁就真的成了一对
了。
琳的情绪随着去学车的时间的临近一天天的低落。学车要经过笔考和路考。笔考是边练
车边准备的。琳似乎看到了自己希望的尽头，决定斩断自己的情思，全心投入的学习中
。笔考一共考四次，琳有三次考了满分，四次的总成绩在全班是第一名。练车的时候，
不同的组分开练，组与组之间都隔着一段距离。每次练车的时候，... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 48 10
雪霁苑小区2栋3单元103，隋媛只来过这儿一次，还是在她已经准备好了出国的前
几天，钱伯伯和妈妈在这里热情的款待了她和鹿鸣。她还记得妈妈当时拉她到另一间屋
给她商量说要把Q城的房子卖了，以后就定居到这儿。
“你要卖就卖吧，反正现在什么事情都是你一个人作主。”她记得当时冷冷的说。
原来这儿离燕大这么近，怪不得以前妈妈去学校里给她送饭，饭菜还都是温得。隋
媛现在才有点理解了妈妈当初的一片苦心。她回忆起了刚刚考上大学，拿到通知书的那
一刻她想的就是从此可以逃离了这个伤心之地，暂时能离开这个和她拥有过这么多痛苦
回忆的人。因此整个大一的那些假期她都借口学习忙，几乎没怎么回家。
没想到大二那年，妈妈就从Q城追了过来。她当时就是以燕大为圆心，以五到十公
里为半径，在周遭的不同地方找她能胜任的各种包吃包住的工作。大概有饺子店的厨师
、宾馆里保洁阿姨等等，最后在熟人的介绍下，给已经患癌症晚期的钱阿姨当保姆。送
走钱阿姨后，据说阿姨临死前交代自己的儿子不争气，把老头子也托付给妈妈之类的。
从此妈妈就就在北京扎下了根。
有大半年多没见她了，啊，... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 49 18
周日，鹿鸣和隋媛又看了几个房源，然后又一块去给呦呦报上了游泳班，鹿鸣还带
着儿子游了一会儿，她最心爱的两个男人在泳池里追逐打闹，她坐在椅子上看着，有点
想念当初在美国自家后院的日子。在每个地方住都要享受每个地方的福利和同时也要承
担它的不便，即使对大人来说都很难，她更加理解了呦呦，以后还得对他更耐心。
回家的路上，早已经不睡午觉的呦呦，估计是太累了，在车上晃晃悠悠的就睡着了
后，鹿鸣把他抱回家放在儿子的小床上，就回自己屋在那儿写写画画，筹算首付付多少
最合算。他做这些也不用跟老婆商量。他太了解她了，一提数字就晕，反正他说怎么付
老婆都支持，就是该每个月给他们留出多少零花钱呢？隋媛吃的很简单，从来不闹着下
馆子，就是在家里自己随便搭配；平时也不逛商场，全家人的衣服基本上都是在美国买
的那些，以后也可以再去买；手机首饰奢侈品等等她更是从不讲究。但是她也绝对不是
能省下钱的主儿，这点鹿鸣可深有体会。她的钱花在那儿了呢？旅游看戏听音乐会看舞
剧逛博物馆逛画展逛古迹买书健身游泳养花钓鱼，还好那个一碰穷三代的单反她终于发
誓过再也不添设备了，总之得保证她娘俩的这些乱七八糟的爱... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 50 18
周日，鹿鸣和隋媛又看了几个房源，然后又一块去给呦呦报上了游泳班，鹿鸣还带
着儿子游了一会儿，她最心爱的两个男人在泳池里追逐打闹，她坐在椅子上看着，有点
想念当初在美国自家后院的日子。在每个地方住都要享受每个地方的福利和同时也要承
担它的不便，即使对大人来说都很难，她更加理解了呦呦，以后还得对他更耐心。
回家的路上，早已经不睡午觉的呦呦，估计是太累了，在车上晃晃悠悠的就睡着了
后，鹿鸣把他抱回家放在儿子的小床上，就回自己屋在那儿写写画画，筹算首付付多少
最合算。他做这些也不用跟老婆商量。他太了解她了，一提数字就晕，反正他说怎么付
老婆都支持，就是该每个月给他们留出多少零花钱呢？隋媛吃的很简单，从来不闹着下
馆子，就是在家里自己随便搭配；平时也不逛商场，全家人的衣服基本上都是在美国买
的那些，以后也可以再去买；手机首饰奢侈品等等她更是从不讲究。但是她也绝对不是
能省下钱的主儿，这点鹿鸣可深有体会。她的钱花在那儿了呢？旅游看戏听音乐会看舞
剧逛博物馆逛画展逛古迹买书健身游泳养花钓鱼，还好那个一碰穷三代的单反她终于发
誓过再也不添设备了，总之得保证她娘俩的这些乱七八糟的爱... 阅读全帖 |
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