b*****e
发帖数: 861 | 1 一个资深藏家想转让的一个东西：
乾隆粉彩松石绿地开光御制诗意图鼻烟壶
原脏原旧，原配木座
要价非常非常高，拿不动。。。:-(
隶书书写的御制诗非常棒，发上来共赏。
只能上一张图，众位藏友海涵。 |
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b*****e
发帖数: 861 | 2 这个鼻烟壶隶书书写的御制诗的精美程度，在鼻烟壶中无出其右，可以和大都会博物馆
中乾隆御制洋彩瓶有一比。 |
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b*****e
发帖数: 861 | 3 最近检索了一下近年的拍卖，有个2003年纽约Christie's，比较类似，当时成交价7万
多美元
对比了一下，发现拍卖的那个御制诗，写的还不如现在的这个 |
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b*****e
发帖数: 861 | 4 乾隆早中期的瓷胎粉彩鼻烟壶一直是鼻烟壶中的珍品，尤其是带御制诗的，非常珍稀。 |
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b*****e
发帖数: 861 | 5 难说。宝龙最近几年的Mary and George Bloch专场，官窑瓷胎鼻烟壶都拍的不错，如
一个嘉庆的，也是同样的御制诗，但明显粗多了，23万多港币，一个乾隆的葫芦型鼻烟
壶，画功也粗，但架不住器形好，年份好，100多万港币。 |
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z********f
发帖数: 452 | 6 乾隆御制大抓笔
我的大学同学岳彬热衷仕途，在某省直机关任副局长已经十年，一直未获提拔，郁
郁不得志。近来市长换届，对于岳彬这种级别的人来说是一次机会。岳彬顿时又兴奋起
来。岳彬想，如果抓住了这次机会，提拔当了市长，以后市长变书记，书记变副省长，
自己的仕途就进入了快车道。如果抓不住这次机会，只能未酬壮志退居二线，再过几年
，带着终生遗憾退休。
岳彬今年已届知天命之年，老牛自知夕阳短，绝对不能再拖了。
岳彬开始冲刺——跑官。
岳彬跑官，不，应该说，岳彬要求提职，在省直机关已不是什么秘密。他确实有条
件提职。名牌大学毕业，上大学时入党，当过校学生会主席，一手好文章，口才也没得
说。在学历吃香后，他又在母校“高干班”混了个经济学硕士，在副局的位置上已经干
了十年，论德智才，他早该提拔了。因此，他找领导给他提职几乎是公开的，也是理直
气壮的。上级领导呢，几乎每次都是这样说的，你学历高，能力强，在这个职位上任职
过两个部门以上，群众基础也不错，按说这次该着你了，但是……岳彬说，每次我一听
到“但是”，浑身就刷的一下凉了半截，知道我又被“但是”过去了。
岳彬不唱歌，不跳舞，不搓麻，更不会打当今在领... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 7日香港举行拍卖会，清乾隆"信天主人"交龙钮白玉玺以超1.2亿港元成交，刷新御制玉玺世界纪录和白玉世界纪录。清乾隆御制珐琅彩"祥云瑞蝠"开光式"四季花卉"图纸捶瓶以1.4亿港元拍卖。清乾隆"万寿连延"长颈葫芦瓶以2.5亿港元拍卖刷新中国瓷器及工艺品拍卖世界纪录。
清乾隆御宝“信天主人”交龙钮白玉玺
清乾隆御制珐琅彩“祥云瑞蝠”开光式“四季花卉”图纸捶瓶
新华网香港10月7日电 在香港苏富比7日举行的中国瓷器及工艺品拍卖会上，一只清乾隆浅黄地洋彩锦上添花“万寿连延”图长颈葫芦瓶经过足足45口叫价，最终被香港收藏家张永珍收入囊中。中国瓷器及工艺品拍卖世界纪录由此改写为2．5266亿港元。
“中意就要买，再贵都值得。”张永珍在竞投成功后愉快地说。这已是她第二次打破世界拍卖纪录。她表示，在竞投时对出价没设心理底线，也没想到会突破世界纪录，只是对自己喜欢的拍品不惜代价，一如既往。
清代，当景德镇御瓷工匠采纳及熟习乾隆初年开创的绘画技艺后，一种奢华繁缛的装饰工艺 “轧道锦地”备受推崇。这种以细针状物在釉面上刻画卷草纹、凤尾纹和花卉纹以表现“锦地”效果的工艺，于景德镇日臻完善。这只长颈葫芦瓶就是这一... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 9 明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
<哓，音肖，话多也。战场初歇，杀气犹寒，金鼓在耳，谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人，非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 10 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年，可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础，近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键；前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭，后者虽不否认汉文化的影响，但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多， 也不乏替代模式的
提出，但由于双方对于“汉化”的定义未必一致，所关注的层面也不甚相同，因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一，或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承，却不是后者研究的重点；后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略，也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围，聚焦于满人对汉人政治传统的受容，“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配，而着重研究
清帝国和边疆族群的关系，可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集，但一般来说，“新清史”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 传教士对中国计量的贡献
作者：关增建
来源：北大科学史与科学哲学
摘 要：明末清初，在传教士带来的西方科学的影响下，中国计量领域出现了一些
新的概念和单位，以及新的计量仪器。它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨，它们的出现，标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下，计量领域出
现了一些新的概念和单位，以及新的计量仪器，它们扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨，它们的出现，标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化，是传教士带来的西方科学促成的
。
一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法，他们没有发展出一套抽象
的角度概念，并在此基础上制订出统一的角度体系（例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 15 昨天，香港佳士得2014年秋拍“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”专场在香港会议展览中心举槌。该作在5000万元港币起拍后，得到场内外买家的激烈竞投，通过22分钟的竞拍角逐，最终以3.48亿港元（超过2.78亿人民币）的价格成交，创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖的最高纪录。后经记者证实，买家为内地知名藏家刘益谦，他感慨道，“硬从老外手上夺爱了，竞夺过程好辛苦，任性”。
明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡
佳士得26日发布消息称，于当日举行的佳士得秋季艺术品拍卖会上，15世纪“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”以逾2.78亿人民币成交，创下中国艺术品拍卖最高世界纪录。购买者为上海藏家刘益谦。
据了解，当今存世的“永乐款”刺绣唐卡仅有三件，另两件现藏于西藏拉萨大昭寺，因此当日上拍的唐卡尤显珍贵。这幅唐卡长3.1米、宽2.3米，被认为是皇家赠与佛教大宝法王的器物之一，丝出杭州，手工出自苏州，虽历时逾六个世纪，仍品相上佳。
当天拍卖现场“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”起拍价为8000万港币，经过场内外22分钟的激烈竞投，而通常拍卖一件拍品历时仅约一分钟，最终，花落刘益谦电话委托的佳士得中国区总裁蔡金青。该唐卡创下... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 “大明楷书御制佛经”为郑和真迹，每卷尺寸为33×24厘米
一向以“有钱任性”著称的上海著名收藏家刘益谦日前又有大手笔。在最近纽约苏富比举行的拍卖会上，他以1402.6万美元(约合人民币8690万元)将一件明永乐年间的佛经收入囊中。据报道，这件佛经的书写者是明代大航海家郑和，更有外媒称，这是郑和存世的“唯一真迹”。南京明史专家、郑和后裔得知此事后指出，郑和书写的佛经存世并非只有这一件，此次拍卖的“郑和写经”很可能是最初被南京某寺庙收藏的。
成交价超最高估价90余倍
在苏富比举办的拍卖会上，这件来自日本藏家、据说是明永乐年间郑和真迹的佛经，起拍价仅仅设定在10万美元，但是拍卖一开始，便有15位买家参与竞投，其中包括著名收藏家朱绍良、藏传佛教学者一西平措等人。
最终，佛经以惊人的1230万美元落槌，加佣金后的成交价达到1402.6万美元(约合人民币8690万元)，其买家就是来自中国上海的大藏家刘益谦。这件拍品的成交价超出最高估价90余倍，是本届纽约苏富比亚洲艺术周期间最昂贵的拍品。
据报道，这件“大明楷书御制佛经”每卷尺寸为33×24厘米，由一名日本藏家提供，藏品的款识为“大明国太监郑和，法... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/collecti
2013年05月10日 08:48:09來源：人民政協報《寶藏周刊》
坐在中國清朝寶座上的山中定次郎
記錄了美國拍賣的《1913年紐約恭親王收藏專場拍賣》圖錄
此次被拍賣的山中定次郎和日本山中商會的相關文獻
日本古玩業巨子山中定次郎
中國珍貴文物怎樣流失的
香港首次文獻拍賣揭示歷史真相
山中定次郎是何人？
在上世紀初葉，全世界最大的經營中國古董買賣的機構是日本山中商社，其靈魂人
物就是日本古玩業巨子山中定次郎。正是由于山中商社的推波助瀾，山中定次郎的強力
咦骱痛笏谅訆Z，海量的中國珍貴文物像潮水一樣流失海外，開始了背井離鄉之旅。
此次上拍的多種有關山中商社和山中定次郎的珍貴文獻，如日文版《山中商會》、
《山中定次郎傳》、《故山中定次郎氏‧古美術品展觀圖錄》、《天龍山石窟》
、《天龍山石佛集》、《支那山西省大同石佛寫真集》，以及諸多原版照片等，揭示了
相關的時代背景，記錄了歷史。
1866年，山中定次郎出生在日本大阪古董... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 18 http://arts.cul.sohu.com/20111207/n328170116.shtml
在12月6日的北京保利2011秋季拍卖会古董珍玩夜场上，清乾隆六十年（1795年）白玉
御题诗"太上皇帝"圆玺以 1.61亿元成交，刷新御制玉玺和白玉拍卖世界纪录。同场的
清道光十一年（1831） 白玉御制文"慎德堂宝"交龙钮宝玺以9085万元成交，清乾隆五
十四年（1789年）白玉龙钮"八征耄念之宝""嚮用五福"宝玺 （一组）以4312.5万元成
交。
乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍，经多位买家竞标至1亿元以上后，两位买
家展开拉锯战，当场上价格达到1.38亿元时，突然有新买家杀出，以1.4亿元竞得此件
宝玺，加15%佣金后达到1.61亿元。
清乾隆六十年（1795年）白玉御题诗“太上皇帝”圆玺，是乾隆帝85岁被尊为太上
皇帝时所制，也是乾隆二十多方“太上皇帝”御玺中唯一一枚圆形的。北京故宫藏唐代
韩滉《五牛图》卷、晋代王献之《中秋帖》和台北故宫藏明代唐寅《品茶图》轴均钤有
此印，台北故宫所藏新石器时代末期至夏代的玉圭上也钤有这方印。现藏于北京故宫的
《乾隆宝薮》（乾隆御玺印... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 19 这件1947年收上来的瓶子,在网络公布编写名称时,连粉彩和珐琅的工艺区别都没有弄清
楚,更不清楚"古月轩"在珐琅器中是何等极品地位. 有位比较愤青的老先生说过:洋人能
搬走圆明园的东西,但他搬不走文化.
1. 古月轩的定义其实至今都没弄清楚, 说什么的都有, 而目前有"古月轩"款的"老货"
全部为光绪年以后的仿品, 尤以民国居多. 到了民国还出现了和"古月轩"相提并论的"
郎世宁"款.
2. 无论定义虚实, 在目前惯性地以"古月轩"概括的,基本都是乾隆珐琅瓷极品,以精巧
把玩器型为主,虽然这个名号在一些康雍珐琅器上也用过,但代表仍旧是乾隆的两款小器
,从这两款外表看,算是基本实现了玩不起玉的宋人,努力想把瓷烧成玉质的那个梦想了.
下面有两款器的几张图,一个是香港拍了1个多亿的, 一个是国内博物馆镇馆的.
3. 所谓"古月轩"类瓷, 100%是养心殿御制, 扩大一些范围, 乾隆时期的瓷胎珐琅, 就
是100%养心殿造办处珐琅作御制, 是皇上拿手里把玩的, 赐给臣工的均要有档案记录,
康熙年初期有一段是武英殿珐琅作, 那时的珐琅还在摸索阶段, 初烧成功, 每一件更是
异常珍贵, 纵观三朝,... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 20 道光皇帝不是明主，但也不是昏君。他在用人上的愚钝，禁烟上的犹豫，抵抗列强上的
摇摆足可证明他反复无常、当断不断的个性不能堪当大任，如果没有丧权辱国的《南京
条约》，他极易被历史所遗忘。不过把他说得一无是处，也是不公平的。放眼中国历史
，极难找到第二个君王象道光一样的节俭，而且不是短暂的作秀，是毕其一生如一日。
这个世界上，不贪图荣华富贵的人本来就少，居庙堂之高仍心甘情愿地过苦行僧一样的
生活之人更少。人为财死，鸟为食亡。这里的鸟几乎包括所有的鸟，这里的人几乎包括
所有的人。其他人都在千方百计地敛财，而道光却在千方百计地省钱：“百姓不穷，我
这个皇帝能穷吗？百姓不富，我这个皇帝能富吗？”高唱“天下为公”的孙中山也远不
如吃烧饼和穿补丁裤子的道光，前者只是唱在嘴上，后者是实实在在这样做的。
自古以来，天底下只有老百姓节省，当权者挥霍的道理，道光却反其道而行之：他要“
为国家省，为天下省，为百姓省”，于是在道光元年，一道《御制声色货利谕》向天下
宣布：崇尚节俭，反对奢华，从他做起。
《御制声色货利谕》有三条：第一，重义轻利，不蓄私财。第二，停止各省进贡。第三
，不再增建宫殿楼阁。这三条即便在... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 21 康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。
F：有什麽证据？
X：实证方法论的发展是一个标志。西方在培根（Francis Bacon，1561-1621）倡导“
观察和实验”的科学方法论之后，开始发展出基于实证方法的现代科学。明末的中... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 23 康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造曹寅之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡，除第一次驻跸在江宁将军署，其余五次均驻跸于江宁织造署，其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外，曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父，曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年)，曹寅病逝，在
江宁织造任职二十二年，驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业，继任江宁织造近六十年。在历史上，南京的丝织业一直负有盛名，三国东
吴、东晋、南朝时期，都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝，江宁的丝织
业继承了优秀的传统，江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用，
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大，共有三个工场：一在西华门
，一在常府... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: anchorage (fallout), 信区: Military
标 题: 洪承畴纪念园高调揭牌开园
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 00:32:31 2015, 美东)
昨日，洪承畴纪念园举行隆重的揭牌开园仪式。多名清史专家从北京赶来参加开园仪式
。专家们表示，应该给洪承畴一个公正的评价，并指出要公正评价洪承畴需解决三个方
面的认识问题。
据介绍，承畴纪念园是在洪承畴已倒塌100多年的故居基础上复建的，经过一年多的紧
张复建，目前已经全部竣工。该纪念园包括承畴纪念馆、碑廊、碑林、复制顺治皇帝的
“御制碑”等部分，较全面地展示洪承畴的史迹及家世，将成为研究和宣传洪承畴的一
个重要窗口。
洪承畴故居复建委员会顾问洪榕光告诉记者，此次复建不仅建立了洪承畴纪念馆，而且
还将顺治皇帝的“御制碑”复制出来树立在纪念园中。该碑对人们进一步认识洪承畴有
一定的帮助。顺治九年（1652），洪承畴的母亲傅氏逝世时，顺治皇帝派福建布政司使
胡升猷为钦差莅临泉州谕祭。祭文称洪承畴为“开国鸿勋”，“兴朝良佐”，高度评价
洪承... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 明初，朱元璋发动了“高年有德耆民及年壮豪杰者”作为司法改革的旗手，首先在
法外之法的《大诰》中赋予耆民豪杰可直接将污吏贪官“绑缚赴京治罪”之权，若各级
官吏敢有阻拦者，全家族诛。
以行政手段来改造司法，发动旨在重新整合社会的清洗运动，形成一整套严密的社
会监控网络，是朱元璋惯用的手法。
朱元璋仿《周书·大诰》之篇名，“陈大道以诰天下”，以“当世事”警诫臣民，
永以为训。“诰”本意为讲道理，采用形象贴切的比喻，生动说理。《大诰》虽继承了
这一特点，以案例和俗语讲述的形式编写，但究以严惩为主旨，血腥味十足。洪武十八
年（1385年）10月至洪武二十年（1387年）12月相继颁发了《御制大诰》《御制大诰续
编》《御制大诰三编》。204条诰文中，整饬吏治的就达到123条，占60%之多。
绑缚赴京的规定首先出现在《大诰》初编第五十九条乡民除患内：“今后布政司府
州县在役之吏、在闲之吏，城市乡村老奸巨猾顽民，专一起灭词讼，教唆陷人，通同官
吏害及州里之间者，许城市乡村贤良方正豪杰之士有能为民除患者，会议城市乡村，将
老奸巨猾及在役之吏、在闲之吏，绑缚赴京，罪除民患，以安良民。敢有邀截阻挡者，
枭令... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 26 昨日，洪承畴纪念园举行隆重的揭牌开园仪式。多名清史专家从北京赶来参加开园仪式
。专家们表示，应该给洪承畴一个公正的评价，并指出要公正评价洪承畴需解决三个方
面的认识问题。
据介绍，承畴纪念园是在洪承畴已倒塌100多年的故居基础上复建的，经过一年多的紧
张复建，目前已经全部竣工。该纪念园包括承畴纪念馆、碑廊、碑林、复制顺治皇帝的
“御制碑”等部分，较全面地展示洪承畴的史迹及家世，将成为研究和宣传洪承畴的一
个重要窗口。
洪承畴故居复建委员会顾问洪榕光告诉记者，此次复建不仅建立了洪承畴纪念馆，而且
还将顺治皇帝的“御制碑”复制出来树立在纪念园中。该碑对人们进一步认识洪承畴有
一定的帮助。顺治九年（1652），洪承畴的母亲傅氏逝世时，顺治皇帝派福建布政司使
胡升猷为钦差莅临泉州谕祭。祭文称洪承畴为“开国鸿勋”，“兴朝良佐”，高度评价
洪承畴的功绩，洪承畴的母亲傅氏准封一品夫人。“御制碑”就是将顺治皇帝的谕祭文
刻成碑立在傅氏的墓前的碑刻。
昨日，还举行了新编历史剧《洪承畴》DVD的首发式。该剧今年荣获第八届中国映山红
戏剧节最高奖———优秀演出奖等多个奖项，深受戏剧界的好评。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 28 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 29 香港苏富比春拍之最
http://www.sina.com.cn 2011年03月18日 14:54 金融时报
素有中国艺术品收藏市场风向标之称的香港苏富比春拍，日前在北京国际俱乐部举
办预展，吸引了众多买家和观众观展。从艳红宝石、百达翡丽腕表到中国御制瓷器、当
代艺术杰作，诸如张大千“没骨山水”佳作《蜀山春晓》等诸多珍品令观者大饱眼福。
据介绍，2011香港苏富比春拍将于4月1日至8日举槌，有中国瓷器及工艺品、传统
中国书画、20世纪中国艺术、当代亚洲艺术、现当代东南亚艺术以及珠宝、腕表及洋酒
等八大拍卖项目，共推出各类拍品逾3600件，总估价逾24亿港元。如此之高的估价是苏
富比在亚洲举办拍卖以来的历史之最。
不久前，一场名为“细看”的苏富比私人收藏20世纪艺术品专场拍卖会在伦敦结束
，弗朗西斯·培根、萨尔瓦多·达利的作品获藏家追捧均以高价成交，苏富比2011年拍
卖开门红，引发了对苏富比香港春拍的更多期待。
“玫茵堂珍藏”备受关注
据苏富比亚洲区首席执行官程寿康介绍，本季香港苏富比春拍最受瞩目的两场夜间
拍卖是：“玫茵堂珍藏——重要中国御瓷选萃”和“尤伦斯重要当代中国艺术收藏：... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 11664 | 30 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGJD]乾隆玉玺将在香港拍卖
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 9 19:51:12 2010, 美东)
9日，预展上展示的清乾隆御题诗“太上皇帝”白玉圆玺，估价5000万港元。
香港苏富比2010年春季拍卖会将于4月8日拍卖中国瓷器及工艺品。最受瞩目的是一串估价800万至1200万港元的清帝御制朝珠，以及估价5000万港元的乾隆玉玺。
京华时报3月10日报道 香港苏富比2010年春季拍卖会将于4月8日拍卖中国瓷器及工艺品。预估4.3亿港元的330多件拍品中，最受瞩目的是一串估价800万至1200万港元的清帝御制朝珠，以及估价5000万港元的乾隆玉玺。
据介绍，这串朝珠为清代18世纪御制东珠朝珠，以清朝皇族祖地珍贵淡水珍珠串连而成，代表至上皇权，只有皇帝、皇后以及皇太后方能佩戴。北京故宫博物院藏品《雍正朝服像》画中，雍正就佩戴着一串与此拍品极为近似的朝珠。这串朝珠是首次亮相拍卖市场。
即将拍卖的玉玺，是乾隆“太上皇帝”白玉圆玺。它 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Fri Jul 15 18:17:39 2011, 美东) 提到:
查 清实录，满清的首铸大炮记录如下：
天祐助威大将军，天聪五年孟春吉旦造。督造官：总兵官额驸佟养性，监造官：游击丁
启明、备御祝世廕，铸匠：王天相、窦守位，铁匠：刘计平
列名铸造“天祐助威大将军”众工匠之首的王天相，在北京第一历史档案馆的正黄旗汉
军《世职谱档》中，尚藏有其世袭资料：“查得（骑都尉）王承烈之曾祖王天相，尔原
系白身人，征北京时自永平府获尔带回，以尔首铸红衣炮，故授为拜他喇布勒哈番。”
而毛部孔有德、耿仲明降清是在天聪七年。所以说他们的投降给满清带去大炮的铸造技
术是不对的。
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thegreatlake (grandlake) 于 (Fri Jul 15 19:28:50 2011, 美东) 提到:
可见北美WSN如果金工实习学的好，穿越到明清之纪还能混个封妻荫子。
不过要投满洲做汉奸才行。如果投了大... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 32 雍正皇帝--发动群众斗群众的祖师
宋石男
名誉是人类最珍贵的衣服。剥夺一个人的名誉所造成的侮辱，比剥去他的衣服更持久而
深刻。清代雍正年间的“名教罪人”案，即是皇帝通过“发动群众斗群众”、“戴政治
帽子”等手段，剥夺苦主钱名世名誉终身。
钱名世，字亮工，江苏武进人，有“江左才子”之称，案发时为翰林院侍讲。他曾作为
万斯同（字季野）的助手参修《明史》，出力甚多。葛虚存记其事说：“钱亮工……才
思捷敏，昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中。季野踞高足床上坐，钱就炕
几前执笔，随问随答，如瓶泻水。钱据纸发书，笔不停缀，十行并下，略无罅漏。史稿
之成，虽经数十人手，而万与钱实尸之。噫！万以老诸生系国史绝续之寄，洵非偶然；
钱之才亦曷可少哉！”可见钱名世确有过人才华。但此人有才无行，老师万斯同在京城
病逝，他主持丧事之后，竟将老师的藏书卷走，还将部分手稿攫为己有，故而邓之诚说
他“实非端士也。”
既非端士，那就多半会做些不太体面的事，比如谄媚权贵。年羹尧是当时炙手可热的权
臣，文人清客少不了要写些赞美诗给他。钱名世就是其中一位。他投赠年羹尧的诗，将
年比作周代的召伯和汉代的卫青、霍去病... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 长到十多岁，孙子才有机会见到祖父，这在爱新觉罗家中并不是什么奇怪的事情。因为
康熙皇帝的孙子实在太多了，一共九十七名，政务缠身的老皇帝只见过不到其中的一半
。一见到这两个孩子，老皇帝不觉放下了手中的酒杯。哥哥弘历简直让康熙过目难忘：
他身材颀长，容貌清秀，特别是两只秋水般澄澈的眼睛里流动着不同寻常的灵气与沉静
……康熙初见12岁乾隆：到底喜欢这个孙子什么？
康熙六十一年，爱新觉罗家族中两个最伟大的人物，康熙皇帝和后来的乾隆皇帝，在圆
明园首次见面了。不过弘历当时年仅十二岁，他不可能了解这次偶然的会面对自己乃至
对国家将会产生多么重大的影响。
一
那是康熙生命中最后一个春天，圆明园牡丹台前数百本牡丹开得正艳。雍亲王提出请父
皇来家中赏牡丹，老皇帝欣然应允。
老皇帝愿意到胤禛家里来坐坐，因为在十几个如狼似虎的儿子当中，只有这个四阿哥从
来没有表现出对皇位的特别渴望，也似乎没有参与任何与竞争储位有关的阴谋。这个貌
不惊人的老四，擅长草书，精研佛法，在别的皇子为皇位打破头的时候，他却坐在书斋
中修身养性，一派闲云野鹤之姿。不过，四十四岁的雍亲王也并非平庸之辈。皇帝偶尔
交给他一些临时任务，比如... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 34
considered
thought
Times
这种情况在中国历史上出现过很多次。所以我并不感到意外。
现在科技的发展，使得跨越海峡和登陆作战已经不困难了，尤其是在中国国力逐渐赶上
美国的情况下，指望将来美国为了台湾而跟中国爆发全面核战争，互相毁灭是不现实的。
至于台湾将来会如何，我建议还是参考一下历史。唐太宗说，以史为镜，可以知兴替。实际上，中国历史上因为地方叛乱和镇压，反复出现过多次大的人口波动。大的时候，一次损失几千万人口并不罕见，要知道那时候全中国的总人口也不超过一亿。今天的台湾人口2300万左右，不到全中国的1/60。这样的人口如果波动没有了，不知道历史学家会不会认为值得记载。也许会的，但是入不了正史，因为1个人的性命比起60多个人的性命来说，显然不是不可以舍弃的。
给你转贴一段中国历史。
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前年到承德旅游，导游在解说普宁寺乾隆的御制碑文曾说过，当年乾隆皇帝在最终平定
西北准噶尔部的叛乱后，曾断然下令西征的清军将被俘获的准噶尔部部民全体斩杀，以
除... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 35 《大义觉迷录》是雍正朝御制国书，刊行全国使其家喻户晓，欲以使人人“觉迷”。转
眼之间，乾隆继位宣布为特号禁书，凡有私藏者，即有杀头灭身之罪，惟恐有一人“觉
迷”。从此《大义觉迷录》成为绝世罕见的一部皇帝撰写的御制国书，湮没二百多年不
见天日，这一切更增加了它的神秘色彩。乾隆之所以与雍正处置曾静谋反案大相径庭，
有他周密的考虑。他在青年时代目睹了这场文字案的前前后后，他清楚认识到：父王对
曾静谋反案和吕留良文字狱案的公开审讯和批判，实际是把父王自己推上审判台；雍正
的“华夷之别”的新释、十大罪状的自我辩解、皇宫中的秘闻丑事泄露、皇子间尔虞我
诈、文武大臣间明枪暗箭等等，统统详细地记录于《大义觉迷录》一书中，损害了万乘
之尊皇帝的光辉形象，暴露了国祚和宫廷的绝密，起到反宣传作用，根本达不到使臣民
“觉迷”的目的，只能更增强人们的反清排满情绪。因此必须彻底剪除禁锢异端思想的
蔓延，肃清其流毒。同时留着这两个弥天重犯”当“反面教员”，更难以起到“感化”
教育的作用。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 37 2011年06月04日（六）
早7：15起床，按《孤星》的介绍去走林廓徒步路线。
骆驼师兄上午坐火车去西宁，再会了。
祝师兄这辈子家庭幸福，生活美满。
将来可以带着妻儿一起走遍祖国的大好河山。
打车到德吉路南段，先去参观那里的摩崖石刻。
这个摩崖石刻就在甲布日山（药王山）的西南角。
大概8：00开始参观。
先看一下这个摩崖石刻吧，好大一片啊。
中间巨大的是无量寿佛。
走近瞧瞧。
旁边一个屋子里也全是摩崖石刻和玛尼石。
然后这边还有很大的玛尼堆。
另外还有一个巨大的佛塔，完全是由玛尼石堆起来的。
从佛塔这里看摩崖石刻前磕长头的藏族信众。
出去的时候门口有个屋子里点了很多酥油灯。
外面还可以看到很多雕刻工人在用手钻雕刻玛尼石。
离开摩崖石刻沿德吉路往北走，马路上全是转林廓的藏族信众，浩浩荡荡。
走不远可以看到路右面有条小路，进去是功德林。
里面没有太多可看的，不过看完这个，拉萨四大林策墨林，席德林，丹吉林，和功德林
就都看全了。
在功德林里面看到很多藏族信众在排队，原来有个活佛在里面拿水往他们头上浇。
出了功德林，再往北走一点就是北京中路。
这个路口的东南角有一些圣石，很多藏族信众用身体蹭... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 38 http://www.gmw.cn/content/2005-04/13/content_210033.htm
光明日报 日期： 2005年4月13日
瞿林东
祭祀黄帝冢、黄帝陵，是中华民族优秀的历史传统和文化传统中的一件大事。这个传
统，至晚起于西汉，中经北魏、唐、宋、元、明、清，以至于今，从未间断。从现存的皇
家祭文来看，以明清两代为多。其中，尤以清朝诸帝的祭文更为突出地反映了中国历史上
历史文化认同的优良传统。
顺治八年（1651年），即清皇朝基本确立对全国统治后的六七年，顺治帝在祭告黄帝
文中写道：“自古帝王，受天明命，维道统而新治统。圣贤代起，先后一揆。功德载籍，
炳若日星。”
李学勤、张岂之总主编《炎黄汇典》第3册，曲英杰主编《祭祀典》，第387页，吉林文史
出版社2002年版 康熙元年（1662年），康熙帝“御制”祭文中也说：“帝王继天立极，
功德并隆，治统道统，昭垂奕世。”（同上书，第387页）康熙二十一年（1682年），康
熙帝“御制”祭文再次表明：“自古帝王受天显命，继道统而新治统，圣贤代起，先后一
揆，成功盛德，炳如日星。”（同上书，第390页）顺治皇 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 40 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
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北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 43 永佑寺 兴建于乾隆十六年（1751年）。它是平原区最大的一组建筑，也是山庄内规模最
大的寺庙建筑。这组布局严整的大寺庙位于山庄东北隅，中轴线上依次排列着山门、牌坊
、舍利塔及御容楼。舍利塔仿效南京报恩寺塔和杭州六合塔而建。塔为八角形，九层，通
高六十七米。
永佑寺舍利塔又称六和塔。坐落在避暑山庄万树园东北侧。始建于清乾隆十九年（1754年
），至二十九年才告竣，历时十年。是乾隆帝为报其母恩，仿杭州六和塔和南京报恩寺而
建。现永佑寺建筑大部已毁，仅存石碑数通，其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍
利塔记》，一面镌《御制避暑山庄百韵诗并序》，为研究兴建避暑山庄的重要史料。永佑
寺塔为八角九层密檐式，高66米，建于高台之上。第一层塔身周有抱厦。塔身内部八面墙
壁有石雕像和密宗彩色壁画。各层檐斗歌功颂德、梁枋皆为琉璃造。塔顶镏金铜铸，重约
400公斤。此塔突破了万树园的横野平空，是避暑山庄胜景之一 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 44 http://news.xinhuanet.com/society/2011-04/01/c_121256640.htm
香港苏富比春拍亮点多 乾隆御制珐琅彩圆胆瓶估价上亿
2011年04月01日 09:46:58 来源： 新华网
新华网香港４月１日电（记者赵博）香港苏富比２０１１年春季拍卖４月１日开槌
，３６００多件拍品的总估价约为２７亿港元。其中，中国御瓷选粹、中国书画、当代
中国艺术等专场拍卖会均有较高估价的拍品呈现，备受市场关注。
在中国瓷器及工艺品方面，“玫茵堂珍藏——重要中国御瓷选粹”“灵犀万象——
仇炎之、仇大雄父子珍藏犀角雕刻”“皇苑天工——中国宫廷艺术菁华”等专场拍卖会
将相继举办。估价约１．８亿港元的清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗“锦鸡花石”圆
胆瓶，成为本届春拍会上估价最高的拍品。苏富比亚洲区副主席、中国艺术部国际主管
仇国仕表示，这件拍品的艺术价值首屈一指，相信会在拍卖会上以高价成交。
在中国书画部分，张大千、齐白石、吴冠中、朱德群、陈逸飞等名家的作品均有呈
现。张大千１９５３年创作的《蜀山春晓》作为其“没骨山水”画法的炉火纯青之作，
估价达２０００万港元；朱... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 45 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 46 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 47 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 50 1
2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。
教宗约翰·保罗二世丧礼。
当人们肩着那棺材从圣彼得大教堂高大的门厅出来，通过几棵苍翠的盆栽棕榈树，
走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风——
我眼前顿时一亮：一个长形木箱，一个包装箱！
温存明澈的阳光下，人们将装敛着84岁教宗的木箱抬到圣彼得广场中央，直接放置
于一块红地毯上。后来我知道这是教宗的遗愿，一个基督徒应有的谦恭。高低尊卑是人
类通感，无须翻译。按照中国汉地习俗，棺木应以特制的名为“交木”的高凳支起，以
取“离地三尺即成佛”之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人，却直接躺卧在大地上
，一个降卑得不能再低的位置。
来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相，亲见这只俭朴的木箱从大教
堂暗影中抬出来，置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想，我分明感觉到某
种来自心灵的震撼。
我曾经是一个木匠。一瞬之间，我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。
一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
如葡萄酒般令人沉醉的春风中，棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……
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从电视画面上，以人身高为参照，我迅速作出了习惯性的职业判断：高不及膝，大
约50... 阅读全帖 |
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