f**z
发帖数: 186 | 1 古人饮茶讲“三得”：得趣 得神与得味
古人饮茶注重六境：择茶、选水、佳人、配具、环境和饮者的修养，其核心都在把
握一个“品”字，十分强调饮茶者的意境，故有“三得”之说：得趣、得神、得味。
一曰得趣
饮茶可清心，能给人以满足和享受，增添生活的情趣。
饮茶讲究“活火活水”，水以泉水为佳，因为泉水经过沙石岩土的过滤，吸收二氧
化碳，溶解了钠、钾、钙等60多种元素，使水质洁净甘洌，营养丰富;火以木炭为上，
火候以状如“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”的三沸水为好。
品茶要依靠视觉、触觉、嗅觉和味觉，凭藉自己有素的训练与长时间的体验，通过
对茶叶色、香、味、形的鉴赏，才能品尝出茶汤的芳香与滋味。
饮茶对人有造境、通理、体性和怡神的作用。亲朋故旧聚首，泡壶好茶，含英咀华
、细细啜饮，边谈边饮、谈古道今、越谈越饮、融合轻松、意得情新，别有一番“尘心
洗尽兴难尽”的雅趣，给人以一种不是神仙胜似神仙的感觉!
二曰得神
《神农食经》上记载：“茶茗久服、令人有力，悦志。”其意思是饮茶能使人精力
饱满、兴奋愉悦。
饮茶的妙处在于清虚和睦。它崇尚简质恬淡，不迎合世俗的习气，而在于申明“无
我”的意识，帮... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 1735 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: Joke
标 题: 中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 18:53:54 2010, 美东)
发信人: cyw (口令), 信区: Belief
标 题: 中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 17:17:56 2010, 美东)
中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎(图) 综合新闻
3月14日下午2:30左右，中科大东区出现神秘裸奔男，沿着理化大楼--微尺度中心--四
牌楼--美食广场--东区大门--百脑汇前进。后与私家车司机发生口角引起大面积围观。
几个月前，浙江工商大学曾经出现过一位让PS帝为止疯狂的裸奔男，煞那间，浙江工商
大学的名气飙升，超过了学校数年来为了提升名气所做的宣传广告的效果。一时间，无
人不知浙江工商大，知浙江工商大者必知裸奔男。
或许是因为有学习的榜样，最近中国科技大学也出现了一位裸奔男。据掌握的消息
，3月14日下 |
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p****s
发帖数: 32405 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: Joke
标 题: 中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 18:53:54 2010, 美东)
发信人: cyw (口令), 信区: Belief
标 题: 中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 17:17:56 2010, 美东)
中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎(图) 综合新闻
3月14日下午2:30左右，中科大东区出现神秘裸奔男，沿着理化大楼--微尺度中心--四
牌楼--美食广场--东区大门--百脑汇前进。后与私家车司机发生口角引起大面积围观。
几个月前，浙江工商大学曾经出现过一位让PS帝为止疯狂的裸奔男，煞那间，浙江工商
大学的名气飙升，超过了学校数年来为了提升名气所做的宣传广告的效果。一时间，无
人不知浙江工商大，知浙江工商大者必知裸奔男。
或许是因为有学习的榜样，最近中国科技大学也出现了一位裸奔男。据掌握的消息
，3月14日下 |
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B********e
发帖数: 19317 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cyw (口令), 信区: Belief
标 题: 中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 17:17:56 2010, 美东)
中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎(图) 综合新闻
3月14日下午2:30左右，中科大东区出现神秘裸奔男，沿着理化大楼--微尺度中心--四
牌楼--美食广场--东区大门--百脑汇前进。后与私家车司机发生口角引起大面积围观。
几个月前，浙江工商大学曾经出现过一位让PS帝为止疯狂的裸奔男，煞那间，浙江工商
大学的名气飙升，超过了学校数年来为了提升名气所做的宣传广告的效果。一时间，无
人不知浙江工商大，知浙江工商大者必知裸奔男。
或许是因为有学习的榜样，最近中国科技大学也出现了一位裸奔男。据掌握的消息
，3月14日下午2:30左右，中科大东区出现神秘裸奔男，沿着理化大楼 --微尺度中心--
四牌楼--美食广场--东区大门--百老汇前进。裸奔男名副其实，一丝不挂，那臃肿的身
材那无数的女生失声尖叫，其中不乏有女生用充满爱慕且饥渴的眼神传 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuyongcool (wuyongcool), 信区: Military
标 题: 偶得神阿，她怎么瘦成这德性了？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 03:48:24 2011, 美东) |
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M********t
发帖数: 5032 | 6 玩《口袋妖怪GO》被鬼压床？女子称自己被精灵强暴
凤凰网科技
vivian
2小时24分钟前
北京时间8月13日消息，据外媒报道，《口袋妖怪GO》最近也是红的发紫，它在全球各
地引发的各种事情也是奇葩的不行，最近这款游戏又在俄罗斯引发了一场令人啼笑皆非
的案件。近日，一位俄罗斯女子向警方报案称，自己在玩了《口袋妖怪GO》之后回到卧
室休息时，被巨大的精灵按住并受到了惨无人道的强暴。
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口袋妖怪GO
这位女子声称，她在睡着的时候忽然惊醒，并发现巨大的精灵正按住她打算对她进行非
礼。受到惊吓的她从床上跳了起来，但巨大的精灵随后消失不见了。
在之后这位女子马上叫醒了她的丈夫，并同时叫了警察。然而警察和他的丈夫都表示不
相信，建议她去医院看一下。经历了这一“恐怖”时间后，女子已前往医院就诊，但她
依旧不依不饶要求警方立案调查。
这位女士的朋友表示：“她接触这款游戏后就变得神神叨叨的，总说自己家里有很多小
精灵。她还说自己家的狗能感应到这些精灵，每次看到它们就会狂叫。”看来这位女士
真是该吃药了。（编译/吕佳辉） |
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a******g
发帖数: 13519 | 7 百年修得同船渡，千年修得神同步
看破人间，云淡风轻之我是火云邪神 |
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c*w
发帖数: 4736 | 8 中科大惊现裸奔男 称只有赤裸裸才能得神的救赎(图) 综合新闻
3月14日下午2:30左右，中科大东区出现神秘裸奔男，沿着理化大楼--微尺度中心--四
牌楼--美食广场--东区大门--百脑汇前进。后与私家车司机发生口角引起大面积围观。
几个月前，浙江工商大学曾经出现过一位让PS帝为止疯狂的裸奔男，煞那间，浙江工商
大学的名气飙升，超过了学校数年来为了提升名气所做的宣传广告的效果。一时间，无
人不知浙江工商大，知浙江工商大者必知裸奔男。
或许是因为有学习的榜样，最近中国科技大学也出现了一位裸奔男。据掌握的消息
，3月14日下午2:30左右，中科大东区出现神秘裸奔男，沿着理化大楼 --微尺度中心--
四牌楼--美食广场--东区大门--百老汇前进。裸奔男名副其实，一丝不挂，那臃肿的身
材那无数的女生失声尖叫，其中不乏有女生用充满爱慕且饥渴的眼神传递着渴望的心情
。据现场梦魂线人回报，有女生看到裸奔男后一脸镇静地说了句，这么小的玩意还不如
我男友的一半，然后掉头离去。该场景让梦魂线人不得不佩服该学校思想之开放非一般
人所能及也。
裸奔男奔跑至百老汇后与一私家车司机发生口角，具体原因目前尚未准确消 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經，詩篇83篇第1節：「神啊，求袮不要靜默！神啊，求袮不要閉口，
也不要不作聲」。第4節：「他們說：『來罷，我們將他們剪滅，使他們不在成國，使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟，要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士，並推羅的居民；亞
述也與他們聯合，他們作羅得子孫的幫手。」第12節：「他們說：『我們要得神的住處
，作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時，說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」，就是指著以色列，一共
有四面。 1948年，以色列復國了；然後1948年到1991年間，以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉；1967年，耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在，彌賽亞回
來以前，不單是聖城要拿回，同時聖殿亦要重建。特別是第四點，關於聖殿的預言；就
著常識來看，應驗的可能好像很渺小的，因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹，而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素，我們之前已經說過，有一個很重要的因素，就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉，... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 12 接续前篇。
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三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身，使人领受神，人的魂和身体获得神的生命
如前曾述，爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身，使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上，爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的：
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中，使人成为神
的效法者（imitator of God），并把父的律放在他的里面，好叫他能够看见神，并赐
给他领受父的能力；［作为］住在人里面之神的道，成为人的儿子，好叫祂能够让人习
惯于领受神，根据父良善的旨意，神住在人里面。
对于爱氏而言，「神住在人里面」 的「神」就是保惠师，就是圣灵；祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为，除非我们已与不朽坏（incorruptibility）和不死（
immortality）联合，我们就无法达到不朽坏与不死。故此，「除非人与神联合，他绝
不可能成为不朽坏的分享者（partaker）。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ，使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且，「魂本身并不是（新）生命
；而是有分... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 13 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 14 "吃饭的时候上菜要喊小妹儿，"
《疯狂的石头》片尾曲
词曲/编曲/制作：润土
女声：胡子
合声：辽崽 土狗 河马（白果林动物园部分成员）
吉他/贝司/监制：重田真佑
古筝：张威（布衣乐队）
录音： Funky末吉 重田真佑
混音：刘宇
录音地点：Funky Studio,Beijing
混音及母带处理地点：声音制作录音室
从前有座山，山上有座城，城头没得神住了一群重庆人
男的黑梗直，女的黑巴适，火锅没得海椒他们从来不得吃
从前有座山，山上有座城，城里面的人脾气大得黑死人
手来了手断，脚来了脚断，脑壳来了七卟咙耸稀啪烂
乱皮要财划起，山城啤酒喝起，喝不得的醉起，遭不住的趴起
反正回到家头大家都是要把耳朵弄起来耷起，
所以兄弟伙在外面打死都要雄起
你不晓得，我不晓得，没得哪个晓得，
那个朝天门的坎坎到底有个好多格
棒棒从来不怕热，贼娃子从来不怕黑，
解放碑的美女再多没得一个是我堂客
解放碑的钟声还是按时敲响，码头的船再小也会荡起波浪
船没有桥多，雾也没有雨多，看着汽车从那屋顶上的公路经过
冬天有着夏天路边时的甘露，夏天有着冬天烤火时的温度
男的不服输，女的也不会哭，所有麻辣调料到了这里都... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 15 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前，有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子（创世记2：16），祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令，吃了神所吩咐不可吃的果子，于是他就把死亡带给
了我们所有的人，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪”（罗马书5：12）。因此，我们全是罪人――我们的本性是邪恶的，因为
我们出于亚当，他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪，又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义，击败撒旦，拯救祂的选民。因为神告诉他
们，女人的后裔要伤撒旦的头（创世记3：15）。
一．蒙召的人多，选上的人少。
神在圣经中已应许，祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民，他们属于神，神也是他们的神。
即便如此，自古以来，总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
，但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权，但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78：37... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前，有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子（创世记2：16），祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令，吃了神所吩咐不可吃的果子，于是他就把死亡带给
了我们所有的人，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪”（罗马书5：12）。因此，我们全是罪人――我们的本性是邪恶的，因为
我们出于亚当，他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪，又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义，击败撒旦，拯救祂的选民。因为神告诉他
们，女人的后裔要伤撒旦的头（创世记3：15）。
一．蒙召的人多，选上的人少。
神在圣经中已应许，祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民，他们属于神，神也是他们的神。
即便如此，自古以来，总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
，但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权，但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78：37... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 第一课 神学：以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成，意即“学习认
识神”。简言之，“神学”即是“学神”，乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言：“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修，灵命造就”，就是圣经所说的：“属灵的人
用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属灵的人听”（林前二13）。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”（即圣经，神的话）来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义：学习聆听圣灵在圣经中所说的话，照着遵行来改正指引我们的生活。因此，
在谈论神学之前，必须先以“主啊请说，仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此，
神学研究才会正本清源，才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神，学神
。
真正认识神的人，必然爱神、服事神。所以，“神学”就是学神、爱神、事神，这
是一体的三面，缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 21 海德堡要理问答主日15
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
15. Lord's Day
Q. 37. What dost thou understand by the words, "He suffered"?
A.
That he, all the time that he lived on earth, but especially at the end of h
is life, sustained in body and soul, the wrath of God against the sins of al
l mankind: (a)
that so by his passion, as the only propitiatory sacrifice, (b)
he might redeem our body and soul from everlasting damnation, (c)
and obtain for us ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 第52课 九十五条惊天动地
前 言
十六世纪是一个弥漫新气象的时代。典型的例子，就是探险家克里斯托弗·哥伦布
(Christopher Columbus)在世纪的交替的时刻(1492年)，发现了美洲的新大陆，为欧洲
社会带来了崭新的憧憬。然而此时刻的欧洲也充斥着不安与变革的迹象。社会、文化的
发展，导致日后所谓的中产阶级逐渐出现在许多城市中，冲击着中古简单的农民、贵族
的社会的结构。教会改革的失败则引来了普遍的反感。大学里面的学者皆意识到变革更
新的需要，翘首以望新的改革动力。一般农民与基层人士更是对现状愈来愈不满。惊天
动地的变革条件，似乎都已经预备好了。与此同时，宗教热诚的火炬仍然透过修道院赖
以维持。一些修道士仍然坚持理念，透过刻苦、敬虔来展现对信仰的忠诚，以祈获得神
的喜悦。马丁·路德(Marthin Luther)就是其中一位。
路德与“九十五条”
马丁·路德生长在一个不甚富裕的矿工家庭。在节衣缩食情形下之，一直努力读书
的他，终于进入了大学，修读法律的博士学位。然而，他心中一直盘旋着一个相当恼人
的问题：罪人要怎样才能获得圣洁神的恩惠呢？这份对生命终极问题的关注，使他... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 人的盡頭，才是神的起頭－3月25日
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋
求祂的人。」－希伯來書11:6
每一個危及存亡之秋，都是神得著機會施行祂拯救的時刻。人的盡頭，往往才是神的起
頭。
記得神在曠野中，給一對老朽夫婦的偉大應許嗎？神向他們應許，他們的後裔要如同天
上的星，海邊的沙。
記得神如何帶領以色列人經過紅海嗎？記得他們扛著約櫃，踏入約旦河水，卻如同行過
乾地的故事嗎？
危難總勝過絕望。
信心不會使我們危難的時期縮減，但信心能使我們在其中穩固，不致搖動。在困境中，
我們只有兩個選擇：孤注一擲的信心，或一蹶不振的絕望。
危難中仍能靠著信心而穩固的例子中，莫過如火焰中三個希伯來人的故事了。
情勢是十萬火急，千鈞一髮，他們卻還能堅定的回答：「即便如此，我們所事奉的神，
也能將我們從烈火的窯中救出來；王阿，祂必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你
當知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書3:17-18）這是
多麼令人讚賞的「即或不然」啊！
我還想再提一點客西馬尼中主的禱告。耶穌那時所說的「然而」是多麼的別具深意啊！
祂說：「... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26
杂阿含经十八
是故比丘，禅思得神通力，自在如意，为种种物悉成不异。
比丘当知，比丘禅思，神通境界不可思议。是故比丘，当勤禅思，学诸神通。
重点是，佛教是以修习”禅思”得神通力。
看起来佛陀早期似乎教导比丘学神通，但慧解脱阿罗汉很多，未必有神通。
佛陀悟道当晚，在初夜、中夜分别证得宿命通、天眼通，
应该是用＂禅思＂的方法得神通力。
最后证得解脱生死之道，也是＂禅思＂，不共外道的神通是「漏尽通」。
佛陀的时代是一个神通流行的时代，要对抗神通力强的婆罗门教，
学习神通以创教、传道，我相信是佛陀当初处于那个神通泛滥时代最初的想法。
杂阿含也有劝比丘修习神通的经文。
经文中，佛陀也会以神通来结束演讲（有可能是早期的做法？）。
这通常较易把观众引到＂信仰＂。
后来，没有神通的慧解脱阿罗汉为数众多，是一个特别的现象。
应该佛陀后来的想法改变了？ |
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j***j
发帖数: 9831 | 27 记得以前打工的时候，一小帅哥同事是重庆的，以为小白脸没安好心吧，其实人还挺侠
义的。
http://www.youtube.com/watch?v=RBB5yAhqbG8
演唱：疯狂的石头
歌曲：我是重庆崽儿(片尾曲)
专辑：影视歌曲
《我是重庆崽儿(片尾曲)》
从前有座山，山上有座城'
城头没得（没有）神，住了一群重庆人。
男的黑（形容词：很）耿直，女的黑巴适，
火锅没得海椒他们从来不得吃。
从前有座山，山上有座城，
城里面的人脾气大得黑（动词：吓）死人
手来了手断，脚来了脚断，
脑壳来了七卟咙耸稀啪烂（就是相当的烂）
乱皮要财划起，山城啤酒喝起，
喝不得的醉起，着不住（抗不住）的趴起。
反正回到家头大家都是要把耳朵弄起来耷起，
所以兄弟伙在外面打死都要雄起。
你不晓得，我不晓得，没得哪个晓得，
那个朝天门的坎坎到底有个好多格。
棒棒从来不怕热，贼娃子从来不怕黑，
解放碑的美女再多没得一个是我堂客
（媳妇，老婆的泛指）
（女声）
解放碑的钟声还是按时敲响，
码头的船再小也会荡起波浪。
船没有桥多，雾也没有雨多，
看着汽车从那屋顶上的公路经过。
冬天有着夏天路边时的甘露，
夏天有着冬天... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 28 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日15
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:56 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日15
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:15:40 2012, 美东)
海德堡要理问答主日15
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
15. Lord's Day
Q. 37. What dost thou understand by the words, "He suffered"?
A.
That he, all the time that he lived on earth, but especially... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 《每日邮报网》9月22日报道，俄罗斯正试图取缔一个神秘淫乱教派，该教派的掌门人
是一位前健身教练，他招募了几十名妇女入教，教导她们称只有通过性爱才能获得神的
启示。
谢尔盖·基里连科鼓吹性爱是获得神的启示的唯一途径
现年41岁的谢尔盖· 基里连科因以上帝之名强迫他的信徒参加淫乐狂欢派对而受
到指控。现已被保加利亚警方拘留，将被引渡到莫斯科受审。他的女信徒的孩子疑似遭
到其组织的绑架和侵犯。
据报道，包括一个遭到绑架的５岁男孩的母亲--安娜斯塔西娅·济波瑞娃（
Anastasia Ziboreva）在内的数十名妇女都加入了该组织，并与她们的家人断掉了一切
联系。
济波瑞娃在网上发布的A片中经常被称为玛莎摩尔。她疑似是被“精神领袖”洗了
脑。她５岁的儿子雅科夫14个月前，在莫斯科的祖父母的公寓遭到绑架。警方在白俄罗
斯境内的一辆车中发现他时，小男孩和两个陌生人待在一起。
警方起初担心他已经被害了。但邪教组织成员公布了他还活着的照片，因此，国际
警察联合采取了营救他的行动。俄罗斯与白俄罗斯警方一起，解救了小男孩。警方正在
调查这起绑架案，并寻求证据证明他是否遭受性侵犯和性虐待。现在，孩子已经... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 30 王是否真的有很大的病吗？
答案应该是NO。因为在2/2调整工作后，随后，王公开露面一切正常。2/5日还考擦了新
单位。发表讲话，讲话非常正常，没有任何不满，而且充满信心。怎么两天后就有那么
大的病，作为对医学有点研究的我，是看不出他有什么大病。2天又要请假，又要批准
，变化有点快。
王一点病没有吗？
答案是NO。紧张，压力，又点抑郁，别的健康小毛病，那有的可能还是很大的。我仔细
察看很多他的照片，一身正气但特别严肃。这种人突然有点小病，也完全可能。但特别
大的，似乎不象。
那你说怎么变化这么多？
咱们应根据事实，不能根据不着边际的别有用心的谣言来说。
第一，突然调整是真的。种种消息都反应这点。而且，这个突然在王公开露面的时候，
回答问题，平静，但缺乏内容，可以看出。新岗位他没有充分准备。但是：调整2，3天
后，就公开露面，传递的而且是平静接受的信息，可见他是接受突然的剧变。
第二，公开露面传递信息后又2，3天后就突然精神高度警长，需要修养性治疗。这点从
时间上也特别的紧。
1）首先，如是一般人员，休假什么的，很正常。不用政府亲自发微博证实。
2）其次，即使是王，如果真是修养时间短，... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 45 | 31 认罪悔改和饶恕是得神喜悦的
——致王丹先生的公开信
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣赏、甜蜜
、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“至老死不
得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，太过于自 我，虽然
我们的最终信念是一致的——那就是实现中国的真正意义上的民主、自由。如今，我已
经皈依了基督教，经常在主的教导和指引下反省、忏悔，而你已经远 走中国目前唯一
的自由之地台湾，经常出现在讲台、民主抗议活动的现场，宣传着民主自由的思想，继
续着你的民主梦。我明白，也想过，既然志趣不同，就各走各 的路，我也不会再来打
搅你。
然而，命运也往往和我们开个很大的玩笑。今年3月份台湾学生反服贸的“太阳花运动
”搞得是轰... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 32 认罪悔改和饶恕是得神喜悦的
——致王丹先生的公开信
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣赏、甜蜜
、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“至老死不
得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，太过于自我，虽然我
们的最终信念是一致的——那就是实现中国的真正意义上的民主、自由。如今，我已经
皈依了基督教，经常在主的教导和指引下反省、忏悔，而你已经远走中国目前唯一的自
由之地台湾，经常出现在讲台、民主抗议活动的现场，宣传着民主自由的思想，继续着
你的民主梦。我明白，也想过，既然志趣不同，就各走各的路，我也不会再来打搅你。
然而，命运也往往和我们开个很大的玩笑。今年3月份台湾学生反服贸的“太阳花运动
”搞得是轰轰烈烈，... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 33 作者：法中成
【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人，过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵，简直人山人海，而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
，组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天，鞭炮齐鸣，搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香，有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方，不但节假日，就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始，上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的，还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说，江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时，立时狂风大作、暴雨倾盆，一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说，谎言血腥灌输，强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛，对它顶礼膜拜的中共，怎么突然间不但自己带头... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 34 “真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”“作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个
特性，那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。”（《转法轮》〈第
一讲〉）
衡量善与恶、正与邪的宇宙法则，突然泾渭分明的凸现在被中共颠倒、魔变了的中国人
面前；能正一切人心，能尽扫一切阴霾，能荡尽一切黑暗、污垢与愚见的宇宙特性“真
、善、忍”，把黑暗恐怖的中国、把正在缺失正义良知的世界照得雪亮，邪恶再也无可
遁形。
马列毛刻骨仇恨神，是因为它们知道神佛能唤醒他的子民；江泽民利用中共要铲除法轮
功，是因为红魔知道，在人类大劫难来临前，所有神佛离位不管人类时，只有法轮功能
把人类带出灭顶的大劫，启悟整个人类觉醒，除邪灭乱、真正拯救人类。正在世界巡演
、被尊为人类顶级艺术盛宴的《神韵》，正向人类展现此内涵。
所以中共真正最怕的是人类、特别是中国人信法轮功，用血腥镇压让中国人不敢相信、
了解法轮功；用由江、罗、周、刘编演的“天安门自焚”伪案等诬陷诽谤、长期的妖言
蛊惑、仇恨煽动，让中国人不愿了解法轮功，也不愿认清中共，用利诱让世界不去注重
法轮功。这样一来，人们根本不知道法轮功到底是什么，中共迫害法轮功的... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 35 作者：法中成
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【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人，过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵，简直人山人海，而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
，组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天，鞭炮齐鸣，搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香，有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方，不但节假日，就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始，上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的，还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说，江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时，立时狂风大作、暴雨倾盆，一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说，谎言血腥灌输，强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛，对它顶礼膜拜的中共，怎么突然间... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 36 近年来，一个被政府取缔了AaqJ7ZY5灵灵教”再次在我省一些地方频繁活动，这充分显
示了邪教的顽固性、反复性和破坏性。它警示我们，在为实现中华民族伟大复兴而凝心
聚气的历史新时期，切莫放松对邪教的警惕与防范。
“灵灵教”是江苏省淮阴市渔沟乡小学民办教师华雪和于1984年创立的，此后呈恶
性蔓延之势，到1990年已蔓延到河南、陕西、四川、山东等13个省区市，有信众数万人
。1990年“灵灵教”因组织邪教活动被政府取缔，从此转入地下秘密活动。从揭发出来
的大量事实看，“灵灵教”是冒用基督教名义建立的邪教组织，它具有邪教的所有特征。
一、邪教，在邪不在教。“灵灵教”之邪，首先邪在神化活人的教主崇拜上。邪教
以教主为核心，教主崇拜是邪教的基本特征。教主崇拜，也就是神化活人，包括教主自
我神化和骨干分子的吹捧。华雪和自吹得到神的启示，直接听命于“圣灵”，传达“圣
灵”的指示和消息。他的骨干则吹捧他是耶稣的第二次降临，就是主基督，淮阴就是耶
路撒冷，只有信华雪和的人才能得救，方得永生。这是华雪和精心设计炮制的一个莫大
的骗局，“灵灵教”就是靠这个骗局滋生蔓延坐大成势的。
二、“灵灵教”之邪，邪在... 阅读全帖 |
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X*********r
发帖数: 11803 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tibia (spine), 信区: Military
标 题: 柴玲炮轰王丹的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 22:22:06 2014, 美东)
认罪悔改和饶恕是得神喜悦的
——致王丹先生的公开信
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣赏、甜蜜
、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“至老死不
得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，太过于自 我，虽然
我们的最终信念是一致的——那就是实现中国的真正意义上的民主、自由。如今，我已
经皈依了基督教，经常在主的教导和指引下反省、忏悔，而你已经远 走中国目前唯一
的自由之地... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 1998 | 38 本周五晚上，芝加哥大学校园团契（CCF）继续在路得神学院208教室聚会，欢迎你们在
一周五天忙碌之后来到我们的聚会当中。我们将会提供美味的中式晚餐（6:45~7:15PM,
$1/人），之后我们安排有唱诗敬拜（7:15~7:35PM）。
4月份开始，我们将开设《新生命》, 《罗马书》，《雅各书》及用英文教述的“Old
Testament Overview ”（7:35~9:10PM）。课程之后继续有小组的分享交流（9:10~9:
45PM）期待您的参加！
同时我们特别为新生朋友们在6:00~6:45PM安排了英语俱乐部（English Club），将由
美国朋友来带领大家练习口语，学习美国历史与文化。周五晚上见！
聚会地点：
路得神学院208教室
The the Lutheran School of Theology, Room 208
1100 East 55th St. Chicago, Illinois 60615 |
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l******n
发帖数: 11737 | 39 之前有玩友說這遊戲吹得神了，其實我個人在玩的過場中和玩后思緒良多。正如版上的
各位玩友，我們在一起度過愉快的漂泊時光，也許有一天回國了或者有了自己新的圈子
了，就不會再來了，但是這段相逢何必曾相識的經歷正如同《Journey》感受非凡。如
果不把《Journey》當成一部優秀的關卡設計+劇情+畫面+音樂的遊戲來看，僅僅是當成
電影與遊戲交融的互動藝術形式來看，我覺得真的是近期吹得神的作品中實現了其藝術
追求的。 |
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J********2
发帖数: 354 | 40 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 41 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一卷：洪水 012、神灵的秘密
老疯子尼采在青少年时代，与阿蒙一样也是都克镇的矿工，那已经是一百几十年前的事
了。当时巴伦、亚述、哈梯一带正经历混乱的战争，叙亚城邦的统治者也几经易主，都
克镇的生存环境比现在恶劣的多，经常缺少生活物资。
这里贫瘠的土地只能种植不多的大麦和豆子果腹，黑火丛林边缘放养的羊群也很少
，那是一年春天，羊都吃完了，尼采实在觉得嘴里没味，于是进入镇子以东的深山丛林
中去打猎。强壮的矿工掌握技巧也可以成为一个好猎人，虽然丛林深处很危险，但老疯
子从小没少在边缘地带打过野味。
这一次尼采走的很远，一路打猎物烤干成肉脯、肉松背在身上，不知不觉已经穿过
了深山中有穴居矮人分布的地带，进入了险峻的幼底河峡谷。他在追逐一只角鹿的时候
，不慎从绝壁上失足跌落，幸亏在半空被藤蔓绕住，拉断很多藤蔓之后稳住身形，爬到
了一个非常隐秘的地方，结果在岩下一个向内凹陷的避雨处发现了一具刚刚死去不久的
尸体，得到了此人的遗物。
死者是一位中阶神术师，在混战中借助神术道具飞行逃避追杀，因身受重伤摔落在
这个偏僻的地方，终于不治而亡。这位神术师来自巴伦的马尔都克神殿，当... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一卷：洪水 012、神灵的秘密
老疯子尼采在青少年时代，与阿蒙一样也是都克镇的矿工，那已经是一百几十年前的事
了。当时巴伦、亚述、哈梯一带正经历混乱的战争，叙亚城邦的统治者也几经易主，都
克镇的生存环境比现在恶劣的多，经常缺少生活物资。
这里贫瘠的土地只能种植不多的大麦和豆子果腹，黑火丛林边缘放养的羊群也很少
，那是一年春天，羊都吃完了，尼采实在觉得嘴里没味，于是进入镇子以东的深山丛林
中去打猎。强壮的矿工掌握技巧也可以成为一个好猎人，虽然丛林深处很危险，但老疯
子从小没少在边缘地带打过野味。
这一次尼采走的很远，一路打猎物烤干成肉脯、肉松背在身上，不知不觉已经穿过
了深山中有穴居矮人分布的地带，进入了险峻的幼底河峡谷。他在追逐一只角鹿的时候
，不慎从绝壁上失足跌落，幸亏在半空被藤蔓绕住，拉断很多藤蔓之后稳住身形，爬到
了一个非常隐秘的地方，结果在岩下一个向内凹陷的避雨处发现了一具刚刚死去不久的
尸体，得到了此人的遗物。
死者是一位中阶神术师，在混战中借助神术道具飞行逃避追杀，因身受重伤摔落在
这个偏僻的地方，终于不治而亡。这位神术师来自巴伦的马尔都克神殿，当... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的工作 加3:13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂
在木头上的，都是被咒诅的，”
基督代替我们挂在十字架上，不仅为我们承当咒诅，更为我们成了咒诅。律法的咒诅，
出自人的罪。（创三17。）基督在十字架上除去我们的罪，就赎出我们脱离律法的咒诅。
罗4:25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
基督的死已完全履行并满足神公义的要求，因此我们藉着祂的死，就得神称义。（三24
。）祂的复活乃是证明祂为我们的死已经满足了神的要求，我们因祂的死已经蒙神称义
，并且我们在祂这位复活者里面，已经在神面前蒙悦纳。不仅如此，祂这位复活者，也
在我们里面为我们活出能得神称义，且蒙神悦纳的生活。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂
要作王，直到永永远远。
第七号就是末次号筒，（林前十五52，）有消极和积极两面：
消极一面：(一)神的忿怒，泄尽于七碗的末后灾害，（十五1，十六1～21，）就是临到
住在地上之人末后的灾祸（八13，九12，十一14）─18节；(二)在主一回到地上时，败
坏那些败坏地者（十七14，十八1～2，十 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 48 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 49 第三个下地狱的法子就是有名无实
坐在这里的人，不少都是基督徒，也有许多是作传道和牧师的。我们应当小心，我
们切不要以为下地狱的人都是在教会外面的，我恐怕教会里面下地狱的人真是不少阿！
在所多玛、蛾摩拉城里面的人，固然要被硫磺的火烧死，然而在城外平原的地方，也有
罗得的妻子在那里丧命。最可怜的就是许多进入教会的人，都是有名无实的。他们还没
有真心相信主耶稣的替死，他们还没有得救，还没有永生，不过就是负名作一个教友(
不是基督徒)。
我们现在读几节圣经，就是主耶稣自己所说的话：
「凡称呼我主阿主阿的人，不都能进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
当那日必有许多人对我说：主阿主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的
名行许多异能么？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离
开我去吧。」(太七21-23)
我们的主耶稣在这一段的圣经里，把将来审判的光景说出来。有许多的基督徒，不
只是基督徒，里面也有许多作传道的，会行神迹的，都要被主赶出去。他们很希奇以为
像他们这样的人，还不能进入天国么？但是主耶稣告诉他们说：我不认识你。所以作基
督徒的朋友们阿，你们应当小心... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 50 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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