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全部话题 - 话题: 得确
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父:
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了,因为他对待我是那么温文尔雅,以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我,也不是反对我所从事的事业。虽然如此,在检查他攻击的东西上,他是那么细心,
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外,他非常激烈地反对他所不能同意的东
西,使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受,而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是:“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助,
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式,即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是,我将首先说在什么地方我开始证明怎么,从我不认识任何别的东西属于我的
本质(也就是说,我的精神的本质),除非我是一个在思维着的东西这件事,得出这样
的结果,即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖
t****z
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2
来自主题: Wisdom版 - 为什么我不是基督徒
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚,人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种
宗教,各种教派
中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的
理由是,
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等,都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教
徒,一定
有某种程度的具体信仰,今天,基督教徒这个名词远不如圣
奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单&#
32431;明确。当年,如果有人宣
称自己是基督教徒,谁都知道这意味着什么。你接受一整套
严谨精确
地制定的信条,而且全心全意,刚毅坚定地信仰这些信&#
26465;的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这&#
20010;词的含义就要稍
稍含混一些。不过,我认为有两条是每个自命
为基督教徒的人都不可
... 阅读全帖
E******u
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3
来自主题: Wisdom版 - 禅:鈴木大拙答胡适博士
禅:答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章;胡适的文章为《中国禅宗,其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三,第一期),并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲,以及铃木博士的回答全文,并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答,若非把原来的文章一起刊载,是没有多少价值的。然而,胡适博
士对于中国禅宗史意见,铃木博士在回答中已经完全述及,因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期,以求解释,是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示,以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说:
“禅是否超乎我们的了解?
“四分之一多世纪以来,我学问渊博的朋友,铃木大拙博士,前日本京都大谷大学教授
,就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖
f****2
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4
来自主题: Wisdom版 - 尊者降服恶变魔的故事
20世纪60年代之前,藏地大成就者非常多。其中,宗萨寺住持第二世宗萨钦哲仁波切—
—蒋扬钦哲确吉罗卓,是蒋扬钦哲旺波的事业化身,亦为主要的继承人,是20世纪西藏
极杰出的上师,持有一切教派之传承,继承发扬利美运动,各派许多法王及著名的仁波
切皆出自其门下。
藏地佛学院素有辩经之传统。当时宗萨寺佛学院有一位喇嘛,特别善辩,但是他内心的
修持并不好,常用不如法的狡辩获胜。有一次他和郭真蒋嘉活佛辩经,再次狡辩获胜。
郭真蒋嘉活佛是一位修行很好的堪布,平时一直都有护法跟随左右护持他。辩经输后,
郭真蒋嘉活佛显示了一点忿怒相,呵斥这位喇嘛的不如法辩经,之后活佛便返回宗萨寺
后山处自己的闭关房中。
获胜的喇嘛随后便上洗手间去,这时,从后山闪过来一道红色的光线,径直射进洗手间
内。然后这个喇嘛突发重病没几天就死了。他本来就是一个内心修行不好的喇嘛,被忿
怒护法所诛后,带着极大的仇恨和不甘心,化为一个很厉害的恶魔。
从此,宗萨佛学院接二连三发生很多的灾难。白天都能经常听到鬼的叫声,到了晚上,
通常喇嘛们都会在自己房间里温习功课,这时却经常听到令人毛骨悚然的敲门声。不仅
如此,佛学院开始不断有喇嘛生病,... 阅读全帖
j*******7
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5
来自主题: _BibleStudy版 - Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:54 2012, 美东)
〖 三、结论 〗
可是另一方面来说,一个人只要还活在世上,不管他的罪多大多深,我们也不该宣
判他不蒙神拣选,因为尽管某人是我们所知道最大的坏蛋,还是有可能被圣灵感化而信
主悔改。许多人蒙拣选的人要以后才会悔改,所以没有人有权利说自己不蒙拣选,或是
别人不蒙拣选,因为他不知道神还可能为他自己存留了什么恩典,或是还为别人存留了
什么恩典。不过我们能说那些一直到死还没有悔改的人一定是灭亡的,因为圣经对这一
点说得很清楚。
我们不能说一个人只要是真正的基督徒,就一定有这些确据,因为正常情况下一个
人必须先知道自己有多少实力行善,才会真行出善来,过一个圣洁的生活,显出蒙拣选
之确据;但是如果一个人低估自己行善的实力,就可能真的行不出善来,以致失去这确
据而不自知了。有时候基督徒因为信心软弱而非常沮丧,但是这并不能证明他未... 阅读全帖
c***s
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6
前晚,馆陶县人民政府网站终于对外公布了29岁“史上最年轻县长”闫宁的“机密简历”。邯郸市委外宣局工作人员向记者解释说,“之前没有公开闫宁简历,是因为还处于公示期”。
被公布的简历引发了网友新一轮围观和质疑。有网友爆料称其为“官三代”,火箭般的升迁速度是“胡提拔”、“乱提拔”、“瞎提拔”的结果。
疑问1 “大专学历”是怎么来的?
针对闫宁简历中的“大专学历”,有网友质疑说,一般干部简历,对毕业学校、专业、学历都有明确交代,但闫宁的简历只说 “大专学历”,毕业于哪所学校都没提及。有网友怀疑,闫宁取得的大专文凭不是全日制学历,可能是成人教育、函授或者自考文凭。也有网友透露,闫宁是中专毕业后,从村干部起步的。
知名网友@吴若愚分析说,如果闫宁6岁上学,九年义务教育完成,初中毕业是15岁,加上高中(或中专)三年,闫宁已经18岁了。而这时他已经参加工作了,所以可以断定闫宁的“大专文凭”肯定不是通过高考获取的。
@吴若愚认为,闫宁的“大专文凭”显然是在工作期间,要么自考,要么函授,要么用人单位委培。可以说,这样的文凭并无多少含金量,但为了获取职位,却又是必备的敲门砖,这只是一个幌子。
疑问2 17岁... 阅读全帖
m******r
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7
来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
二,造成抢救运动的原因
(一)肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因,是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线,只要是肃反或其他政治运动(实际上许多政治运动也与肃反无二,如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右,1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等),没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起,在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜,才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训,使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密,加之许多事本来就无档案,所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案,特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字,已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算,我们党从建立根据地政权起,主要是1930年到1935年,一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地,在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下(全系无中生有,根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”),被自己人杀掉... 阅读全帖
m******r
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8
来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
W*****B
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 回顾当年班禅喇嘛转世灵童选定的经过
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 16:04:24 2016, 美东)
这是美国之音的文章,里面的偏向性很明显。尽管如此,还是可以从中看出,达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任,是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份,
北京方面被逼到墙角,彻底翻脸。达赖这么一搞,实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩,是他害了那个孩子。
解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日,隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚,第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂,终年51岁。他是西藏第二大精神领袖,也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童?两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定,另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运,... 阅读全帖
M*******r
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10
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
b*****d
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11
新华社北京11月25日电
党政机关厉行节约反对浪费条例
第一章 总则
第一条 为了进一步弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风,推进党政机关厉行节约
反对浪费,建设节约型机关,根据国家有关法律法规和中央有关规定,制定本条例。
第二条 本条例适用于党的机关、人大机关、行政机关、政协机关、审判机关、检
察机关,以及工会、共青团、妇联等人民团体和参照公务员法管理的事业单位。
第三条本条例所称浪费,是指党政机关及其工作人员违反规定进行不必要的公务活
动,或者在履行公务中超出规定范围、标准和要求,不当使用公共资金、资产和资源,
给国家和社会造成损失的行为。
第四条党政机关厉行节约反对浪费,应当遵循下列原则:坚持从严从简,勤俭办一
切事业,降低公务活动成本;坚持依法依规,遵守国家法律法规和党内法规制度的相关
规定,严格按程序办事;坚持总量控制,科学设定相关标准,严格控制经费支出总额,
加强厉行节约绩效考评;坚持实事求是,从实际出发安排公务活动,取消不必要的公务
活动,保证正常公务活动;坚持公开透明,除涉及国家秘密事项外,公务活动中的资金
、资产、资源使用等情况应予公开,接受各方面监督;坚持深化改革,通过... 阅读全帖
c****x
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12
https://zh-cn.facebook.com/AnthonyWongYiuMing/posts/763891943671478
过去一周可以说是我被国内朋友问及香港最多的一周,而且已不是求解释的提问(如什
么是「占中」?),而是指向性的:你会占中吗?
当详细解释占中的缘由和理据时,我得到一个印象,无论是平时有多认同你的民主讲法
,又或者对中央政府有多不满都好,但去到这直接行动问题时,他们都倾向认为,这行
动不可能达至效果,除因为目标不清,甚至相信搞不好的话,一定会以镇压收场。
除了几位学者及著名的律师在此议题上站到泛民或广义上的支持抗争的一面,于占中立
场上,无论是舆情抑或是日常交谈,我察觉到一种香港争取真普选泛民主派的孤立。显
然,不仅官方及传统左派不容,更奇怪是平时号称或言谈上支持开放改革的朋友及知识
分子,都闷不作声,甚至大泼冷水。基本上没有听到声援的表态。比如有说:香港现境
是死路,占中也看不出出路;又或很快断定,认为香港已无可避免变成另一个中国城市。
每一次讨论,我都隐约看到一个暧昧的笑容。很难界定,是一种不以为然的表情,还是
轻藐?或是认为只有他懂得(而香港人不会懂... 阅读全帖
h**********e
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13
来自主题: Military版 - 刨根问底伊斯兰教
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjI5NTMxOA==&mid=203236008&
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjI5NTMxOA==&mid=203289172&
本文主要参考书籍: 《古兰经》 菲利普.希提《阿拉伯通史》 伊斯梅尔《阿拉伯简史
》 伊本.艾希尔《历史大全》 吉本《罗马帝国衰亡史》 鉴于本文性质,援例不列出具
体的索引条目。 ====================
近半年来,大家都开始对穆斯林感兴趣了, 原因也不用多说。
话 说我一直想找一篇比较客观中立的写穆斯林的系 统文章,但一直也没找着。大多数
穆斯林作者都 要受制于本教的教义要求,若没有批评的自由, 赞美自然也就没什么
意义。而普通人仇视穆斯林的情绪又太严重,动 辄就“消灭绿教徒!打倒大邪教”,
照这么喊,不 是邪教的也非得给喊邪了不可。作为一个对阿拉 伯世界一直很有兴 趣
的汉族人,我打算还是自己写一篇算了。
考 虑到微信的传播特性,单篇文章最好别超过五千 字,用这个篇幅想把问题说清楚实
在是很有难 度,不过我还是想试... 阅读全帖
y**c
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14
来自主题: Military版 - 聂树斌案法理研判
2年前的文章,而现在的尸检已经判断受害者有肋骨骨折。是王还是聂?
聂树斌案法理研判
龙 宗 智*
内容摘要:聂树斌案原审判决建立在 “以口供为中心的两面印证式”证据构造基础上
,虽缺乏供同一认定的关键物证,但仍属裁判有据。王书金自认真凶这一新证据出现,
动摇了原证据构造。虽然其供述存在矛盾,导致“事实真伪不明”,但对王为真凶、聂
案错判仍存合理怀疑。裁判单位应当与时俱进,从“有错才纠”,走向“有疑即纠”,
以彰显新的政法理念,回应社会质疑。可采用专家咨询方式帮助判断并分担社会压力。
关键词:聂树斌 刑事再审 证据构造 有错必纠 司法公正
聂树斌强奸杀人案再审,近来因对自称真凶的王书金开庭审判,再成为司法舆情之焦点
。检察方面认为王书金供述存在重大矛盾,不能认定其作案。由于影响重大的案件习用
协调办案方式,而报道称政法委等协调机构也早已介入,因此,法院接受检察意见,否
定王书金作案应在预料之中。多种迹象似乎已显露聂案处理意向。因聂树斌案可谓中国
现代司法史上有重要影响的案例,为帮助厘清裁判思路,防止事实误判及应对失误,也
帮助社会及法界人士理解此案法理,作者勉为其难,依据现已公布的有限材... 阅读全帖
i*****y
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15
在日本电视上得见先生风采,豁达而真实,有阳春喜气,聪明之人也,遂欲与之有言。
历史转变期要人物,还要有道,先生今尚如留学巴黎时之青春志气人,对新知识能谦受
乎?先生到日本及美国之行,诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断,
居然行于险地,厉而无咎,难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行,对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故,以新知对应之,而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动,故要做得手脚干净俐落,但今后的谈判,则不妨拖
泥带水,做到与日本美国的对越交涉合在一道,日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故,外交已着实深刻化,不但关系其对越南的经济援助问题,亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现,则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项,是先要明白事情。先生于访日时曾言
,最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题,凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实,纔能知问题的所以然之故,而以革命来
对处的。(... 阅读全帖
W*****B
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16
这是美国之音的文章,里面的偏向性很明显。尽管如此,还是可以从中看出,达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任,是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份,
北京方面被逼到墙角,彻底翻脸。达赖这么一搞,实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩,是他害了那个孩子。
解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日,隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚,第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂,终年51岁。他是西藏第二大精神领袖,也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童?两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定,另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运,也让600多万藏人的前路更加扑朔迷离。
转世——藏传佛教特有的传承方式
世界各地不同的古老文明、宗教、文化中都有人相信,生命并非只有一次,世间所有有
情之物不会轻易死去,而是会以另一种形式回到世间。如此生生世世,轮回往复。
艾略特·史伯岭(西藏历史学者):... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
17
来自主题: Military版 - Why Can't Islam be Reformed? By Ali Sina
杨远哲
358 人赞同
我认为伊斯兰在有限的未来时间内几乎不可能迎来宗教改革。完全不同意@阿尔斯兰的
看法。
理由如下:
1、无论是穆尔太齐赖,还是苏菲的改革,若按照改革的逻辑持续深挖下去,那么最终
古兰经本身必然会受到难以解释的质疑,这是很多穆斯林所不允许的。
2、所谓的“改革”实际是在重新凭空凭现代人的思想重新解释经文,而并非以穆罕默
德的方式解释。
3、早期的圣训分类分级早已完成,现代任何企图凭空改变这种分类分级的做法,都是
难以找到不可撼动的神学依据的。改革者会被认为是在信仰一种类似伊斯兰的文化,而
不是伊斯兰,这属于伪信,而伪信在古兰经里的下场是怎么阐述的,基本穆斯林都知道
。因为改革者无法找到更原始更可靠的资料反驳目前的大体分类依据,只是由着自己的
性子凭空想象。
4.伊斯兰世界乌玛早已分裂,在现在的框架下改革者若不能取得号召整个伊斯兰世界的
政治地位,则无任何成功之一丝可能。
从古至今许多开明的穆斯林士人试图改革伊斯兰,但均惨遭失败,如埃及的Muhammad
Ali、Sayyid al-Qimni、Nasr Abu Zayd、Khalil Abdel-Karim、Abdo... 阅读全帖
b****a
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18
1978年邓小平访问日本,定居日本的胡兰成通过中国大使馆,给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴:
在日本电视上得见先生风采,豁达而真实,有阳春喜气,聪明之人也,遂欲与之有言。
历史转变期要人物,还要有道,先生今尚如留学巴黎时之青春志气人,对新知识能谦受
乎?
先生到日本及美国之行,诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断,居然
行于险地,厉而无咎,难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行,对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故,以新知对应之,而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动,故要做得手脚乾淨俐落,但今后的谈判,则不妨拖
泥带水,做到与日本美国的对越交涉合在一道,日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故,外交已著实深刻化,不但关系其对越南的经济援助问题,亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现,则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项,是先要明白事情。先生于访日时曾言
,最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题,... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖
k**i
发帖数: 10191
20
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dapp=1
目前有近200(还在上升)名婴儿痉挛症病患家长发现自己孩子发病与接种疫苗有直接
关系,所有证据指向武汉生物和长春长生两家疫苗生产厂家,以下是所有案例详情:
1
(我自己的孩子)广东省广州市疫苗受害者闵天诚,家长:闵文(信息收集者,群主松
松爸1010粤@4),联系方式:18665739973。
出生于2010年10月30日,2011年3月15日在广州白云区石井街道接种(武汉生物 批号:
20100102-4)百白破疫苗后当天孩子出现发烧(当时有问过防疫站接种人员,说是正常
反应,我们就没有太在意。)
连续3天高烧不退,第三天出现轻微点头症状,并持续每天都出现轻微点头,当时并没
有在意,以为孩子只是在玩。
后来越来越严重,出现成串点头拥抱状痉挛发作,后于4月底在安徽省立儿童医院确诊
婴儿痉挛症,并于2011年5月2日在佛山高明脑病研究院开始接受治疗。
孩子今年8岁,虽然发作最终控制,但至今智力发育严重落后,无法说话,无法正常上
学,只能就读于特殊儿... 阅读全帖
l*******g
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lingna (懒觉真舒服) 于 (Sat Dec 4 05:12:24 2004) 提到:
【 以下文字转载自 HotSpot 讨论区,原文如下 】
发信人: lingna (懒觉真舒服), 信区: HotSpot
标 题: 河南艾滋病五年调查报告 [转帖]
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Dec 4 05:06:47 2004) WWW-POST
http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=120378
河南艾滋病五年调查报告[转帖]
文章提交者:江海寄余生 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
河南艾滋病五年调查报告(张可医师)
摘要:张可,北京佑安医院传染病主治医师。1999年开始专门从事河南艾滋病专题研究。
五年来,作者深入近百个艾滋病村庄,调查大量的艾滋病患者和当事人,收集了大量的一
手资料,为形成该报告打下基础。本报告根据作者五年在河南的工作,结合目... 阅读全帖
s*l
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22
来自主题: USANews版 - 我有一个梦
【我有一个梦】
我有一个梦,
也许我的那个梦想成真后,
并不随人所愿。
也许它与期待的现实之间,
仍相去甚远。
甚至它可能还会是,
另一场梦魇的开始。
但这些并不重要,
因为我们已生在噩梦之中。
如同久旱乞雨的农夫,
不幸乞来了洪水猛兽。
如同盼水退潮的灾民,
盼来的却是漫天的蝗虫。
但这些都阻止不了我的梦想,
因为现实已让我们别无选择,
我们身处水深火热。
哪怕那个梦想终究成为泡影,
哪怕我们再次被愚弄和欺骗,
哪怕我们被自己的选择所毁灭,
我们都将勇往直前,在所不惜!
因为这将是最后的机会,
政确的围栏已高高地竖起,
打手们的皮鞭令我们窒息,
豺狼们公然撕去了披着的羊皮,
它们就要完成合围,
欲将我们赶进牢里,
做他们当代的奴隶。
让我们团结起来,
对他们说NO!
绝不做他们的羊奴。
让我们团结起来,
打倒民主党,
一起缴下他们政确的武器。
因为政确是魔鬼的通行证,
政确是流氓的挡箭牌,
政确是刁民的护身符,
政确的咒语,
将使伟大的美利坚,
万劫不复。。。
b***e
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来自主题: LeisureTime版 - 牺牲 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 00:18:20 2011, 美东)
言语是奇怪的东西。拿差别说,几乎每一个人都有些特殊的词汇。只有某人才用某
几个字,用法完全是他自己的;除非你明白这整个的人,你决不能了解这几个字。
我认识毛先生还是三年前的事。我们俩初次见面的光景,我还记得很清楚,因为我
不懂他的话,所以十分注意地听他自己解释,因而附带地也记住了当时的情形。我不懂
他的话,可不是因为他不会说国语。他的国语就是经国语推行委员会考试也得公公道道
的给八十分。我听得很清楚。但是不明白,假如他用他自己的话写一篇小说,极精美的
印出来,我一定是不明白,除非每句都有他自己的注解。
那正是个晴美的秋天,树叶刚有些黄的;蝴蝶们还和不少的秋花游戏着。这是那种
特别的天气:在屋里吧,作不下工去,外边好象有点什么向你招手;出来吧,也并没什
么一定可作的事:使人觉得工作可惜,不工作也可惜。我就正这么进退两难,看看窗外
的天光,我想飞到那蓝色的空中去... 阅读全帖
q**2
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24
来自主题: WaterWorld版 - 我要被deport了
15.在那日,那件大事将发生,
16.天将破裂;在那日,天将成为脆弱的。
17.众天神将在天的各方;在那日,在他们上面,将有8个天神,担负你的主的宝座;
18.在那日,你们将被检阅,你们的任何秘密,都无法隐藏。
19.用右手接受自己的功过簿的人将说:“你们拿我的功过簿去读读吧!
20.我确已猜想到我必遇见我的账目。”
21.他将在愉快的生活里,
22.在崇高的乐园里,
23.那里面的水果伸手可得。
24.“你们可以愉快地饮食,因为你们在过去的岁月中行过善。”
25.以左手接过自己的功过簿的人将说:“啊呀!但愿我没有接过我的功过簿,
26.不知道我自己的账目!
27.但愿尘世的死亡已了结我的一生!
28.我的财产於我毫无裨益,
29.我的权柄已从我的手中消失。”
30.“你们捉住他,给他带上枷锁,
31.然后把他投在烈火里,
32.然后把他穿在一条7十臂长的链子上。”
33.他生前确是不信仰尊大的真主,
34.不勉励人账济贪民;
35.故今日他在这里没有一个亲戚。
36.除脓汁外,他没有食物。
37.只有迷误的人们才吃脓汁。
38.不然!我以你们所能见的万象盟誓,
39.并且以你们不能见... 阅读全帖
d********0
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25
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 我要被deport了
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aspec (尸体找到了) 于 (Tue Mar 8 01:48:08 2011, 美东) 提到:
无聊在craigslist上找了个美国女生msn聊天
聊了几天她和我说她是minor
我也没多想, 继续聊, 又聊了几天, 具体内容都是些闲话
但是有几次被她稍微引导, 我开始和她聊了一点点成人话题, 是有点毛, 但不算很毛的
那种啦
然后她想出来见面, 我一心只想多交个朋友, 多一个练习口语的机会, 有点装纯, 不过
这绝对是我的唯一目的, 绝对没有半点非分之想
约了在她家附近的麦当奴见面, 然后就杯具了
我一下车刚走到餐\\厅门口就被几个警察冲过来压在地上, 用手扣锁起来
我还没来得及反应就有个警察说是根据 xxxx 条例要递补我, 我还没听清楚是啥条例, 就已经被送上警车. 我当时没有问, 一会后平静下来也猜到是怎么一回事
就是被钓鱼啊
我一直保持沉默. 到了警局. 警察问我需要找翻译不, 我很怕被判罪, 但更怕丑事被更多人知道, 尤其是同胞知道, 所以拒绝了.
警察拿了我msn的对话纪录出... 阅读全帖
t******n
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lvus (lvus) 于 (Thu Jun 27 09:51:15 2013, 美东) 提到:
凌迟孙维
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步,与孙维站成对面,徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
,他低沉地呜噜一声:
“得罪了!”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样,但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧,恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石,静如止水了。面对着的活生
生的人不见了,执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌,打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时,他的右手,操
着刀子,灵巧地一转,就把一块铜孙维般大小的肉,从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒,留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩,用刀尖扎住那片肉,高高地举起来,向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数:
“第一刀!”
他将手腕一抖,小刀子银光闪烁,那片扎在刀尖上的肉,便如一粒弹丸,嗖... 阅读全帖
e*****n
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superfrankie (superman) 于 (Fri May 1 18:17:32 2009) 提到:
对于圣经的理解,需要多读读神学家的书。牧师只让你读圣经,那是他们懒得读释经书
,懒得思考。你读了,比他强了,他就没法做牧师了。
我以前去的是Evangenlical Free (属于信仰比较open的),每周都要去参加教会组织
的Bible Study。后来就不去了,原因很简单,pastor不喜欢doubt。在他看来,上帝就
是切实存在的,上帝就是某个客观体,而且还时常介入人间,甚至今天还介入人间作为
,(比如,举各种所谓的“见证”,什么不孕怀孩子了,病好了,他如何拿绿卡了什么
的)。感觉已经跟迷信没什么两样了。
所以,慢慢地我就怀疑上帝是否介入人间,上帝是否是一个客观体,天堂是否存在,上
帝是否存在,基督教的精髓到底是什么?
当然了,这些我后来都有了答案,而且感觉逻辑顺畅了,心情也舒适了,也没有挣扎了
。不过,这些我不能说,如果一下全说出来,对你也没有帮助。因为,这些都是需要体
悟的... 阅读全帖
d********a
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天惟时求民龘主,乃大降显于成汤。
所谓民龘主,便是天下万民之主。《尚书》中的这一句,正是民龘主二字的缘起。
谁堪为民龘主?
殿上一时寂静,无人回应,只有赵颢嘶声竭力的叫喊。
极短暂的冷场之后,章敦立刻接口:“一年以来,天下士民皆知太后临朝,退北虏
,安国事,有安邦定国之功。此乃朝中文武,天下军民所公认!先帝之崩,事出偶然,
纵天子不得无罪,太后岂有罪过?违先帝之命,逆天下人心,荒悖如此,岂能听国政,
立人主?”
章敦成功的连上了韩冈的质问,让他可以继续将话题延续下去。
“张参政!”
待章敦话声一落,韩冈立刻看向张璪。
张璪不敢怠慢,连忙声明立场,“臣张璪……太祖太宗…列祖列宗在上,臣张璪以
全家性命为誓……”
在韩冈本人、王安石、韩绛、章敦四人接连立誓之后,殿中班直虽不能说全数反正
,但也都不会再听从高滔滔和赵颢的吩咐。虽然他们每个人都清楚这已经等于是站在宰
辅们的一边。但什么都不做,远比去冒风险做出些什么更简单。
现在张璪的立誓,就是只是在表态了。这个时候,容不得文武两班的重臣中还有人
能保持中立。
韩冈却没去细听张璪结结巴巴的誓言,方才的冷场是怎么回事?
完全出乎他的意料,却让他对... 阅读全帖
k**n
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天惟时求民主,乃大降显于成汤。
所谓民主,便是天下万民之主。《尚书》中的这一句,正是民主二字的缘起。
谁堪为民主?
殿上一时寂静,无人回应,只有赵颢嘶声竭力的叫喊。
极短暂的冷场之后,章惇立刻接口:“一年以来,天下士民皆知太后临朝,退北虏
,安国事,有安邦定国之功。此乃朝中文武,天下军民所公认!先帝之崩,事出偶然,
纵天子不得无罪,太后岂有罪过?违先帝之命,逆天下人心,荒悖如此,岂能听国政,
立人主?”
章惇成功的连上了韩冈的质问,让他可以继续将话题延续下去。
“张参政!”
待章惇话声一落,韩冈立刻看向张璪。
张璪不敢怠慢,连忙声明立场,“臣张璪……太祖太宗…列祖列宗在上,臣张璪以
全家性命为誓……”
在韩冈本人、王安石、韩绛、章惇四人接连立誓之后,殿中班直虽不能说全数反正
,但也都不会再听从高滔滔和赵颢的吩咐。虽然他们每个人都清楚这已经等于是站在宰
辅们的一边。但什么都不做,远比去冒风险做出些什么更简单。
现在张璪的立誓,就是只是在表态了。这个时候,容不得文武两班的重臣中还有人
能保持中立。
韩冈... 阅读全帖
C****i
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30
如何知道你是一个真正的基督徒
约拿单?爱德华兹/著 南乡哥/译
“你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。”——雅各书二19
你凭什么知道你是属于神的?我们从上面经文看到有些人凭他们“接受神”。有些
人觉得他们只要没有某些邪恶的人那么坏的话,他们在神面前就可以了;另一些人指着
自己家庭的历史或者自己的教会成员身份来证明神悦纳他们。布道会上常有的一个作法
就是问听众一些问题,其中一个问题就是:“假设今天你要死了,神凭什么会让你进入
他的天国?”一个常见的的回答就是:“我信神。”很明显,使徒雅各认识一些说同样
话的人,他们说:“我知道神喜悦我,因为我知道这些宗教信条(教义)。”
毫无疑问,雅各承认对正确信条的知识是好的,不仅是好的,也是必须的。一个不
信神的人绝不能成为一个基督徒,不仅如此,而且必须是信那位独一真神。这一点对当
时那些有幸认识众使徒的人来说更是如此,因为这些使徒能够告诉他们关于神的儿子耶
稣的第一手经验。设想一下:某些人认识雅各,却拒绝相信神,他们的罪要有多大啊!
可以肯定的是他们的不信将会加重他们所遭受的咒诅。然而,所有的基督徒都知道,相... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
人类理解研究
第一章各派哲学
精神哲学(MoraI Philosophy)或人性科学,可以由两种途径来研究。
两种研究方法都各有其特殊的优点,都可以给人类以快乐、教训或知识。一
种研究方法把人看做在大体上是生而来行动的,而且在他的举止中是为兴味
和情趣所影响的:他追求此一个物象,而避免彼一个物象,至其或趋或避,
则是按照这些物象似乎所含有的价值以为定的,是按照他观察这些物象时所
采取的观点以为标准的。人们既然认德性是一切对象中最有价值的一种,所
以这一派哲学家就把德性描写得最为和蔼可亲。他们从诗和雄辩借来一切帮
助,而且在讨论他们的题目时,总是采用一种轻松简易的说法,并且采用一
种最能取悦想像,引动情威的方式。他们从日常生活中选择出最动人的观察
和例证来,把相反的性格加以适当的对,比,他们以光荣和幸福的前程,来
引诱我们进入德性之途;并且用最健全的教条和最显赫的范例,在这些途径
中来指导我们的步伐。他们使我们感觉到恶和善的差别;他们刺激起我们的
情趣来,并且加以规范,因此,他们只要能使我们的心来爱好诚实的行事和
真正的光荣,那他们就以为他们已经充分达到他们著书立说的目的了。
至于另一派... 阅读全帖
z**n
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32
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
x*m
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33
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
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上午12:49(15 小时前)中新网:文革十大未知真实内幕高层人事谜案从 博客中国 历
史 作者:陈祖芬 2010-12-24 20:55:38 发表于:博客中国
【不写“报告”文学的陈祖芬(男)】
二十多年来,已披露公开了很多资料,使人们对那段历史有了更多的客观全面认识。但
,之中,因种种原因,也仍然有一些高层内幕的详情细节尚不为人们清楚,使人们对那
些东西只能猜测。
资料图:1956年罗瑞卿登上美国《时代》周刊封面
文革中高层的很多情况,这二十多年来,已披露公开了很多资料,使人们对那段历
史有了更多的客观全面认识。但,之中,因种种原因,也仍然有一些高层内幕的详情细
节尚不为人们清楚,使人们对那些东西只能猜测。不过,相信随着时间的推移,将会有
越来越多的资料出现,以让人们真实全面的了解文革历史。
这里,是对文革中十个高层人事问题的一些看法与疑惑,仅供有兴趣者参阅。
(一)究竟是什么原因使总参谋长罗瑞卿首当其冲被撤职审查?
文革之前,中共中央政治局委员、北京市委第一书记彭真与中共中央书记处书记、
解放军总参谋长罗瑞卿大将,已被国内外都认为是毛泽东选定的中央政治与军队首脑接
班人的第二梯... 阅读全帖
o**4
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来自主题: ChinaNews版 - 大跃进用小孩死尸制化肥 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 大跃进用小孩死尸制化肥
关键字: 大跃进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 12:11:36 2011, 美东)
余习广
在饿、病、逃、死为标志的大饥荒年代里,3亿多人次因遭受饥饿罹病:吃野菜中毒、
吃野草、树皮、粗糠、观音土至各种肠道病甚至拉不出屎活活“撑”死、浮肿、紫绀、
干瘦、疳积、肠道功能衰竭、严重营养不良而至严重头昏病、夜盲、妇女子宫下垂、绝
经、绝育、肝炎……5500千万人死难于斯!
对于这一段痛史的研究,对于当年以农民为主的国人,曾经遭受过灾难的关注,对于那
个时代所发生的从荒唐到罪恶的轨迹追寻,这是我30多年来耗费无数时间、精力和金钱
,一直深入其中的学术主业。
这里,从无数的荒唐和罪恶中,我立足于原始资料,给读者讲一讲已经沉没于历史尘埃
中的一段最为荒唐和罪恶的往事:信阳事件中,公社书记是怎样指示,用饿死的小孩来
炼化肥的!
大跃进和大饥荒年代,各地都发生过用死人来炼“化肥”这种人神共愤的事件!我的家
乡湖南澧县... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 9366
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来自主题: ChinaNews版 - [合集] 也谈保护老婆和双重标准
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tongxiao (tongxiao) 于 (Tue Jan 3 19:56:50 2012, 美东) 提到:
事情很简单,一个是老婆,一个是打假的事业。之前对方舟子来说两者不矛盾,现在矛盾了,方做的事情是选择对得起前者。对他个人生活而言,这个选择没错,但毫无疑问是他的选择损害了自己的打假事业。
当然他还有权利和能力打假,但就像一个自个屁股擦不干净的人四处要求别人保持清洁一样,让人觉得滑稽罢了。
明摆着,判断抄袭与否即是打假的标准。
所以swordsman的“方舟子在判断是否抄袭上使用了双重标准,但是在打假上没使用双重标准”就等于说方在判断打假的标准上有使用双重标准,而在打假上没使用双重标准。是真是假都用了双重标准还说打假不是双重标准,这个逻辑太闹了。
对得起对不起她老婆是方舟子自己的事,只关注他打假却和他没有私人关系的旁观者需要考虑这个么?
把公权力和私人事务分得清楚是好事,但不是说只有公权力才和“公”这个字靠得上,如果做的事关公益,以道德责任作为基础。当然... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
37
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 流亡藏人纪念“藏班禅”失踪20周年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 08:22:10 2015, 美东)
海外流亡的藏人团体再度呼吁中共政府释放20年前失踪的当时年仅6岁的“班禅喇嘛”。
这个当时只有6岁的男童在被达赖喇嘛宣布为十一世班禅喇嘛三天之后(1995年5月17日
)便被中共当局从他家中带走。
BBC报导,很多流亡藏人认为这位被称为“藏班禅”的名为更登确吉尼玛的现年应该26
岁的年轻人是世界上“被关押时间最长的政治犯”。但北京政府拒绝对外公布更登确吉
尼玛的所在之处。
班禅喇嘛是藏传佛教中位置仅低于达赖喇嘛的重要宗教领袖。
1995年,中共政府也宣布了自己认可的班禅喇嘛(俗名确吉诺布)——班禅额尔德尼.
确吉杰布。很多流亡藏人称他为“汉班禅”,并指责他充当中共的傀儡。
西藏流亡政府驻伦敦办事处的发言人在接受BBC采访时表示,流亡藏人计划在周日(5月
17日)更登确吉尼玛失踪20周年纪念的时候在伦敦市中心中共大使馆门前... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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一则《官二代公务员不用上班照领工资,买奢侈品,纳税人伤不起!》的网帖昨日在各大论坛和微博上疯狂传播,网帖直指台州市三门县药监局局长的儿媳“微博炫富”,随即引发大量网友的批评和质疑。
据《南方日报》报道,昨日下午,三门县药监局局长向记者确认网友@小Y__Y正是他的儿媳,网上爆出的诸多奢侈用品也确为儿媳所有,但费用大都由其娘家提供。同时,三门县委宣传部和三门县人事局证实网友@小Y__Y的老公并非公务员,也不存在吃空饷的情况。
豪表15万奢侈品一堆
记者查证发现,该网贴最早由网友@杜楠爆料于2月8日下午17时40分在微博发布。该网友在微博上发布了大量“据说是台州市三门县药监局局长儿媳的微博炫富照”,并且声称“有图有真相,看后有收获”。
据@杜楠爆料介绍,@小Y__Y是台州市三门县药监局局长儿媳,她在微博上大秀自己购买的诸多奢侈品,比如价值15万元的手表、从巴黎买的1.5万元的包,并且声称“老公是公务员,挂个名从来没去过”。
网上公布的13张图片包括1张@小Y__Y介绍“老公挂名不上班”的对话截图,12张自拍照和奢侈用品照(部分图片如左图,网络图片)。在众多的奢侈用品中,包括各式各样的名牌手表... 阅读全帖
s******8
发帖数: 7105
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来自主题: History版 - 大跃进用小孩死尸制化肥
余习广
在饿、病、逃、死为标志的大饥荒年代里,3亿多人次因遭受饥饿罹病:吃野菜中毒、
吃野草、树皮、粗糠、观音土至各种肠道病甚至拉不出屎活活“撑”死、浮肿、紫绀、
干瘦、疳积、肠道功能衰竭、严重营养不良而至严重头昏病、夜盲、妇女子宫下垂、绝
经、绝育、肝炎……5500千万人死难于斯!
对于这一段痛史的研究,对于当年以农民为主的国人,曾经遭受过灾难的关注,对于那
个时代所发生的从荒唐到罪恶的轨迹追寻,这是我30多年来耗费无数时间、精力和金钱
,一直深入其中的学术主业。
这里,从无数的荒唐和罪恶中,我立足于原始资料,给读者讲一讲已经沉没于历史尘埃
中的一段最为荒唐和罪恶的往事:信阳事件中,公社书记是怎样指示,用饿死的小孩来
炼化肥的!
大跃进和大饥荒年代,各地都发生过用死人来炼“化肥”这种人神共愤的事件!我的家
乡湖南澧县,在几个公社和县城所在的城关公社,都发生过用饿死的人尸骨,来炼化肥
的惨案。
我在这里说的,是发生在信阳地区淮滨县期思公社的惨案,事件罪魁祸首是原中 共淮
滨县期思公社党委第一书记蒋学成。他强迫该公社化肥厂用死小孩来炼化肥。
我曾经三次去过淮滨县原期思公社,调查得知,该... 阅读全帖
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皖南事变的发生、善后及结果
杨奎松
提要:蒋介石国民党并未有过一个明确的旨在处心积虑消灭皖南新四军军部的蓄谋。皖
南事变的发生存在着某种必然性,这是因为,它与国民党坚持限制中共军队发展,要求
其限期离开长江两岸北移冀察的强硬态度有关,且与中共中央必欲独立自主,坚持大力
发展经营华中地区的政策有关。但它同时也具有相当的偶然性,因为它也与中共方面出
于对国民党的高度戒备心理,拖延北移时间且必欲选择一条出乎国民党人意料的北移路
线,和国民党恰好在皖南新四军逾期南下之日,完成了围堵部署,封住了新四军南进东
去之路的巧合有关。同样,事变发生后,蒋介石也不曾有过要在更大范围内对中共动武
的计划。换言之,并不存在着美苏及国际舆论的反对和日本人的突然进攻,打乱了国民
党人发动更大规模的剿共战争的阴谋的情况。而就中共中央来说,受到莫斯科态度的影
响,它这段时间里对国民党的政策估计和对事变的应对态度,也曾有过一个颇为复杂的
变化过程。
关键词:皖南事变 蒋介石 毛泽东 新四军
抗战期间,国共关系颇多风雨,但两党关系发生重大变化,却是1941年初的事。在此之
前,两党纵有磨擦冲突,仍属局部问题。而19... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 木兰诗的疑问
这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论,我个人同意方舟子说法,《木兰诗》并非唐人
所作,顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
(原载《文史知识》1998年11月号,中华书局出版。现略加修改定稿)
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》,在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》,为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文,发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪,一孔之见,就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》,此书已
失传,但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条,包括《木兰诗》的
全文,题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖
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(十三)所谓“旧时真本《红楼梦》”
《红楼梦》八十回后,续书原不止一种,只是现存的只有高本这一种罢了。我曾在
戚本评注中考定一种佚本,已在上章详述。现在所要说的,又是另一个补本;这补本底
存在,事迹,只见于上海《晶报》《(月瞿)(虫爰)笔记》里底《红楼佚话》上面。原文
节录如下:
“《红楼梦》八十回以后,皆经人窜易,世多知之。某笔记言,有人曾见旧时真本,后
数十回文字,皆与今本绝异。荣宁籍没以后,备极萧条。宝钗已早卒。宝玉无以为家,
至沦为击柝之役。史湘云则为乞丐,后乃与宝玉为婚。……”可惜他没有说出所征引的
书名,只以某笔记了之。在蒋瑞藻底《小说考证》里亦有相类似的一段文字,他却是从
《续阅微草堂笔记》转录下来的,或者就是《(月瞿)(虫爰)笔记》所本。现在亦引如下
:“《红楼梦》……自百回以后,脱枝失节,终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本
,八十回之后皆不与今同。荣宁籍没后均极萧条;宝钗亦早卒;宝玉无以为家,至沦为
击柝之流;史湘云则为乞丐,后乃与宝玉仍成夫妇,故书中回目有‘因麒麟伏白首双星
’之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本,惜在京邸时未曾谈及,俟再踏软红,定当假而
阅之,以扩所... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 常人难以想象的恶 之朱桀zz
朱桀,隋末人。隋炀帝杨广滥用民力,造成天下大乱,各地群雄纷纷举兵称王称帝。
其中安徽亳洲有个小吏叫朱桀,在跟随官府攻打乱民的过程中,感到这天下已经无法安
稳了,就聚集一批人成立武装组织,自称可达汗,号"迦罗楼王"。当时民不聊生,白米
的价钱涨到了一斛万钱。为了混口饭吃,各地的饥民都来投奔,到后来竟拥兵20万。看
到这里,应该会有奇怪的感觉,竟然当时如此缺米,为什么朱桀能养20万兵呢?
史书载:“隋末荒乱,岁饥,人民相食。朱粲乃驱男女小大仰一大铜钟,可二百石,煮
人肉以餧贼。”朱粲把活人集体驱到大钟内煮熟吃了,他教导部下说:“世间美味,无
过人肉,饿了咱就吃人肉,只要国里有人,就别怕饿肚子。”
朱粲只要攻克州县,把府中的米粮全部吃光,然后又去攻下一个地方,从来没想过正常
有个根据地耕田发展,专靠劫掠为生。结果民众都被朱桀的吃光抢光政策弄得非死即逃
,导致朱桀的军队也没人没米抢了,于是他下令,让部下分道捕获妇女和儿童,蒸熟分
配给士兵当饭。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的男女分给各部,需要时就杀着吃。
朱粲后被另一支民军打败,向李渊投降。李渊正当夺取天下的关键时候,对割据者的投
奔来者不... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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“快”“治”人口的药品广告、“闲”妻良母的洗衣机广告……这些改动成语、词
语的广告词今后有可能被叫停。近日,(江西)省十一届人大常委会第18次会议对《江西
省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法(草案)》(下称《办法》)进行了一
审,随后将该草案及其说明对外公布,
向社会公开征求意见。广大市民如有意见和建议,可在10月20日前反馈至省人大常委会
法工委。通信地址:南昌市北京西路39号省人大常委会法工委办公室。
乱改成语拟最高罚万元
在日常生活中,使用繁体字,尤其是使用同音字、谐音字篡改成语、词语的现象非
常普遍,不利于国家通用语言文字的推广。该《办法》规定:广告应当以普通话、规范
汉字为基本的用语用字,不得使用繁体字和已经废止的异体字、简化字;不得滥用同音
字、谐音字篡改成语、词语。广告
用语用字一旦违反规定,将由工商行政管理部门责令改正;拒不改正的,将被处1000元
以上1万元以下的奉。
同时,企业名称不得使用汉语拼音字母、阿拉伯数字,不得单独标注外国文字。外
资企业名称在使用出资的外国企业字号时,应当译成规范汉字。
公文不得使用网络语言
与今年3月省政府法制办公布的征求意见... 阅读全帖
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杨奎松
1931年是中共在城市工作遭遇灭顶之灾的年份。1月7日秘密召开六届四中全会,随即发
生严重分裂。两周后,林育南、何孟雄、李求实等20余名反对四中全会的重要领导人集
会时被捕,几乎全部遭到杀害。4月24日,中共中央政治局负责情报工作的领导人顾顺
章被捕叛变,导致许多秘密机关被破坏,恽代英等人身份暴露被害。6月22日,中共中
央总书记向忠发亦告被捕,中共中央工作顿时陷于瘫痪。在这一系列严重事件当中,6
月15日被捕的共产国际工作人员牛兰夫妇在当时及以后都颇为引人注目。其原因是,牛
兰被捕不仅引起国内国际众多团体和著名人士出面营救,而且直到最后都弄不清楚其真
实国籍和具体身份。
其实,要想弄清楚牛兰的身份,很大程度上先要弄清共产国际这个时候在中国的秘密组
织,特别是负责联络和代为帮助中共中央工作的共产国际远东局的情况。而这个时候的
中共,恰好处在由公开转入地下,由主要进行宣传工作和民众组织工作,转为主要进行
武装斗争的一个转折的时期。为了应付这种转变,莫斯科这时不仅组织大批中共人员到
苏联去学政治、学军事、学各种特殊技能,并帮助中共中央制定大政方针,主持安排中
央人事,提供几乎全部活... 阅读全帖
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清华人王清礼警惕带路党西奴刘瑜 标签: 刘瑜
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参见核心关联词条:刘瑜
参见关联词条: 带路党刘瑜再赴米国接受培训 刘瑜叫嚣捍卫台独 刘瑜愚昧无知投机
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目录
• 编者按:王清礼一身正气
• @Take西奴down 犀利直指事件核心
• 王清礼和其伙伴们的想法
• 王清礼一些很不错的观点
• 王清礼发起的有意义讨论:“什么是党员的标准”
• 王清礼:我是辅导员
• 党章中对于党员应尽的义务的说明
• 很多媒体在对社会精神文明建设起负面作用
• 王清礼:走基层
• 网友评论
• 备忘:西奴媒体们的撕咬
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编者按:王清礼一身正气编辑本段回目录可贵的王清礼2011年11月23日,清华大学研
究生兼辅导员王清礼在人人网发布消息称:“刚证实刘瑜确为清华大学现役教师,开设
有一些全校性任选课,经对其公共主页和微博的观察,震惊之余,谨以... 阅读全帖
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