j****i
发帖数: 68152 | 1 盐碱地就是盐碱地，不改良土壤，在种子上打主意，是种不好庄稼的。
小S跟徐母用的都是既有X又有Y的好种子，结果只种出来一群女孩。
大S不信邪，跟汪小菲做镜子分离，种下去纯而又纯的Y镜子，结果搞的颗粒无收。这块
地明明只能长豆，你偏要种瓜，以为这样就能结个大倭瓜？ |
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w*******o
发帖数: 4857 | 2 什么叫独身的大儿子代母产子？
这三个娃以后没妈吗？ |
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z******2
发帖数: 1907 | 3 代母我知道
就是surrogate mother
用那女的子宫
问题是也要有卵子啊
谁的呢？
还是卵子库？
真够BT的 |
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j****i
发帖数: 68152 | 5 盐碱地就是盐碱地，不改良土壤，在种子上打主意，是种不好庄稼的。
小S跟徐母用的都是既有X又有Y的好种子，结果种只种出来一群女孩。
大S不信邪，跟汪小菲做镜子分离，种下去纯而又纯的Y镜子，结果搞的颗粒无收。这块
地明明只能长豆，你偏要种瓜，以为这样就能结个大倭瓜？ |
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V*****8
发帖数: 33122 | 6 这几天比飞鸽更娱乐的就是那位同性恋长子找代母生三胞胎了 |
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x*****u
发帖数: 4750 | 7 你的長髮為何不留 你幹麼會學
懂喝酒 你那個男朋友 酒量也算一流
聊個一整夜只怕不夠
你為甚麼跟他鬧酒 你莫非要借酒澆愁
你那個女朋友 到底還有沒有
搞不好我們四個人 去旅遊
＊原來一回頭 原來才顯出你溫柔
我當時愛得不夠 原來只能夠做朋友
從前快樂沒變哀愁 原來在那關頭
全因捨得分手 你說是否荒謬
我們比從前看起來更熟
改天你母親搞賀壽 我帶女友出來走走
你就知我理由 不外乎太羞
如果要一起去旅遊 去歐洲
Repeat ＊
那天澎一聲關門 就走 很想問
你有沒有眼淚 想流
你以為 你的魅力大得足夠
少有 我們像在迎新懷舊
原來一回頭 原來才顯出你溫柔
我當時愛得不夠 原來只能夠做朋友
從前快樂沒變哀愁
原來在那關頭 全因捨得分手
還去不去歐洲 四個人不許酸溜溜 |
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z*p
发帖数: 238 | 8 击球前是正常握拍，在杀球一瞬间你的食指和母指同时往下收，形成握拳头状态，紧紧
握紧。没有力气你多握就会慢慢产生力量大。 |
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z*p
发帖数: 238 | 9 击球前是正常握拍，在杀球一瞬间你的食指和母指同时往下收，形成握拳头状态，紧紧
握紧。没有力气你多握就会慢慢产生力量大。 |
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p******s
发帖数: 938 | 11 要先說明的是，這三種分期並沒有時點上的共通處。 Barthes 所謂「表意」的聆聽，
要到十九世紀末心理分析出現後才開始彰顯。 Attali 的「模擬再現」階段始於十八世
紀，而 Vico 甚至沒活過十八世紀的一半 (1668-1744) 。
這三種分期的共同處，是指出一種趨勢：我們離神／自然人愈來愈遠，距離自身的意識
／無意識愈來愈近。這之間是一種延伸、並存、顯隱、流變的關係。
親如母胎、危如惡靈的自然，是我們吸收滋養的對象，然而也是必須克服的障礙。人為
了站穩腳步，一方面要取之於自然，一方面又要驅除危害自身的因素；由自然而生，卻
又背離自然，這之間的衝突調和，就是人類文明最初的內容：以宗教理解不可知的「原
始」天意，以儀式達成象徵性的和解。
隨著文明的進展，原本源於自然天意的神逐漸人格化，成為君父的象徵。人類以語言接
管了這個世界，觀察、分析、模擬再現一切可知現象，並創建了律法、經濟與社會結構
。站在結構頂端的，是各門各路的英雄，歷史只為這些人而寫，也只有這些人有權力詮
釋／創造歷史。 |
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y*****j
发帖数: 684 | 12 看到有帖子说陈道明只能本色演出，我也有同感，或者说他的戏路不宽。最近看那样芬
芳，林母一出来一张嘴说话，我就觉得好熟悉，努力回想，我确定是蜗居里的尖酸小市
民徐力。两个角色反差好大，可人家演的都很到位，这才是演技吧，看不出来在演，言
语眼神都很传神。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 13 徐老师到常熟理工学院工作以后认识了现在要她命的老公，一个及其虚伪的男人。其母
亲辗转多地，从甘肃到陕西又到山东。只有这个儿子读书有成（其实也不过是学马克思
主义的研究生）。家庭条件非常差，其母亲，也就是杀人凶手，整天在常熟捡垃圾，就
这样徐老师也嫁给了那个男人，结婚时的房子也是徐老师的父母出钱付的首付。结婚后
，那个虚伪的男人认为自己功成名就了，把自己的姐姐、哥哥、和杀人凶手的母亲都搞
来在家里住，就这徐老师也没有说话。这种情况在苏南是绝对不可能容忍的。还给他们
生了儿子。
可就是这样，这个仇富心理及其严重的恶毒老太婆不仅没有心生感激，还觉得这个媳妇
没有把全部身心都付出给家庭，对媳妇很不满意，遂心生不满，最后杀了徐老师。
而且杀人的手段及其残忍，先是用半盆汽油泼到徐老师身上和脸上，她的目的不是要烧
死徐老师，而是要让徐老师看不见东西，因为徐老师戴了隐形眼镜，粘上汽油后，隐形
眼镜会溶解模糊。然后这个老东西手持菜刀的手臂横向大幅度砍向徐老师的颈部，徐老
师受伤倒地，老东西有把徐老师按在地上用菜刀几乎把头切了下来。
我已经写不下去了。。。。
天啊，这简直是基地组织和车臣恐怖分子的杀人手段... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 15 用闹这个动词，表现的还是大家觉得很理性，克制的事情的。严重的事件，我们用“打
”，打架，打离婚，打官司，打仗，打鬼，打流氓，打小三，这些情绪激动的事情，都
不用闹。
另一件也引人幽思的是，用骂来发泄。网络以来，发挥到了极致。我们的国粹京剧，就
有不少以骂命名的剧目，击鼓骂曹，徐母骂曹，贺后骂殿，骂王朗，还有更多的所谓“
骂戏”。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 17 国内没这个问题. 早年间随母姓的大多都是牛人.
还有出于革命感情改姓的.
举几个简单例子.
老毛---李敏, 李纳
我爱我家----老傅, 贾卫国 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 049、谁的目光在注视
米雅莉也很不高兴的答道：“那个人是梅丹佐的朋友，他临走前特意叮嘱过，假如那个
人来拜访，一定要留在家中好好款待等他回来。……梅丹佐一去那么多天，我只是想临
时借些家用而已，你过这么多天才来”
以诺：“最近生意不太好做，刚进了一大笔货手头有点紧，这不刚有钱就给你送来
了吗？”
米雅莉：“大笔进货怎会是生意不好做呢？我哪一次和你借钱没有还过，梅丹佐一
回家不是都还了吗？”
以诺讪讪道：“姐姐，我可是听说梅丹佐这次一去很长时间，过了约定的期限也没
回来，这可是以前从未有过的情况。他已经一年多没出门了，我清楚他做的买卖不是很
安全，这次恐怕情况有变，该不会是出了什么事回不来了吧？……你已经嫁人了，总是
问娘家借钱也不是办法，假如真有什么状况，我劝你也要为自己想想。”
米雅莉的脸色变了，心里越想越不安，却板着脸生气的说道：“我就是问你借一回
钱，你怎有这么多话说”
以诺：“姐姐，我这也是为你着想你当初是一条街上最美的姑娘，却嫁给了梅丹佐
这个落魄人家的儿子，他们家用最后一间店铺做了聘礼，如今只剩下这座老宅。假如梅
丹佐回不来了，你要... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 095、日暮乡关何处是
沼泽中还有一片片lù出水面的土地，人踩在上面已经不会陷落，生长着茂盛的植被，
像一座座或大或xiǎo的孤岛。&&最新章节百度搜索：&&由于水位退下的时间并不长，
所以树木并不太高，是很多野生动物的隐藏与栖息之地。
这还不是洪水退去后最终的地貌，被西边的黑火沼泽、东边的幼底河谷深山、北边
的亚述高原、南边的叙亚沙漠包围的千里沃土正在形成中，通行无碍还要等到几年之后
。即使是那样，想到达这里也并不容易。
阿méng找了一块lù出水面的干燥高坡，以气元素神术发出震dàng冲击bō惊走了
这里的野兽，然后在一块平缓的地方停下了无形大船。他见梅丹佐还在船中静静的端坐
，于是并没有把空间收起，只带着薛定谔下船做吃的。
阿méng烤的竟然是新鲜的蛇ròu，放了随身带的各种调料，他与薛定谔在一起这
么久，其实并不了解一只猫都爱吃什么，所有的东西完全都是按人的口味做的。而薛定
谔似乎对人间的美味最为享受，除了ròu之外当然还有美酒，阿méng离开梦飞思时特
意买的最好的酒。
别看阿méng年纪不大平常也很少喝酒，但是对酒的鉴赏能力绝对是超一流的，都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 049、谁的目光在注视
米雅莉也很不高兴的答道：“那个人是梅丹佐的朋友，他临走前特意叮嘱过，假如那个
人来拜访，一定要留在家中好好款待等他回来。……梅丹佐一去那么多天，我只是想临
时借些家用而已，你过这么多天才来”
以诺：“最近生意不太好做，刚进了一大笔货手头有点紧，这不刚有钱就给你送来
了吗？”
米雅莉：“大笔进货怎会是生意不好做呢？我哪一次和你借钱没有还过，梅丹佐一
回家不是都还了吗？”
以诺讪讪道：“姐姐，我可是听说梅丹佐这次一去很长时间，过了约定的期限也没
回来，这可是以前从未有过的情况。他已经一年多没出门了，我清楚他做的买卖不是很
安全，这次恐怕情况有变，该不会是出了什么事回不来了吧？……你已经嫁人了，总是
问娘家借钱也不是办法，假如真有什么状况，我劝你也要为自己想想。”
米雅莉的脸色变了，心里越想越不安，却板着脸生气的说道：“我就是问你借一回
钱，你怎有这么多话说”
以诺：“姐姐，我这也是为你着想你当初是一条街上最美的姑娘，却嫁给了梅丹佐
这个落魄人家的儿子，他们家用最后一间店铺做了聘礼，如今只剩下这座老宅。假如梅
丹佐回不来了，你要... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 095、日暮乡关何处是
沼泽中还有一片片lù出水面的土地，人踩在上面已经不会陷落，生长着茂盛的植被，
像一座座或大或xiǎo的孤岛。&&最新章节百度搜索：&&由于水位退下的时间并不长，
所以树木并不太高，是很多野生动物的隐藏与栖息之地。
这还不是洪水退去后最终的地貌，被西边的黑火沼泽、东边的幼底河谷深山、北边
的亚述高原、南边的叙亚沙漠包围的千里沃土正在形成中，通行无碍还要等到几年之后
。即使是那样，想到达这里也并不容易。
阿méng找了一块lù出水面的干燥高坡，以气元素神术发出震dàng冲击bō惊走了
这里的野兽，然后在一块平缓的地方停下了无形大船。他见梅丹佐还在船中静静的端坐
，于是并没有把空间收起，只带着薛定谔下船做吃的。
阿méng烤的竟然是新鲜的蛇ròu，放了随身带的各种调料，他与薛定谔在一起这
么久，其实并不了解一只猫都爱吃什么，所有的东西完全都是按人的口味做的。而薛定
谔似乎对人间的美味最为享受，除了ròu之外当然还有美酒，阿méng离开梦飞思时特
意买的最好的酒。
别看阿méng年纪不大平常也很少喝酒，但是对酒的鉴赏能力绝对是超一流的，都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 天枢 第167章、狮子王
加百列接过羊皮卷问道： “给我的信也是命令，却要在我与阿蒙战斗之后才能看？但
是圣女大人，我是去刺杀他的，如果那时候我还活着，就说明……”
玛利亚一摆手打断她的话： “你不必多说，帝国的命令就是命令，我不会让你去
违反，我也清楚你是什么人。……加百列，你在我身边多长时间了？”
加百列欠身道： “自从在海岬城邦第一次见到您，已经六年了。玛利亚，您如果
不是伊西丝神殿的圣女大人，此刻有什么要吩咐我的吗？”
玛利亚望着窗外露出了淡淡的笑容： “不论我是圣女大人还是那个叫玛利亚的女
孩，都要好好谢谢你。我要说的话，已经写在信中。……在出发之前，你还有什么话要
对我说吗？ “
加百列站起了身，一字一顿道： “这是非常艰险的任务，既然帝国指定我前去，
我有几个要求。”
玛利亚点了点头道： “接受这样的任务，有要求是应该的，你说吧。”
加百列： “我不可能一个人去，需要神术师的配合，至少要有一名大神术师。”
玛利亚答道： “刚才我与三位大祭司已经商谈过了，会有一名大神术师配合你，
乔治曾是安-拉军团的主神官，他自愿与你一起去执行这次任务，并说完不成任务就不
会回来复命。”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 天枢 第172章、通天之路
摩西等族人需要信念的指引，梅丹佐等门徒纨需要信念的指引，而在独自探索中的阿蒙
更需要一种信念。此时的阿蒙或许还不清楚，他穿过叙利亚沙漠时所明确的信念是何等
宏大的愿心，要想完成，绝不是普通的神灵所能拥有的境界，将贯穿那超脱永生之后的
始终。
阿蒙走的不快也不慢，但一步都没有停留，他已进入一种忘我的状态，一连多少天
没有休息也没有进食，仿佛是行走在一条生生不息的河流中。这是一段匪夷所思的经历
，从未听说过有谁是在赶路时突破生生不息的考验、掌握本源力量的九级成就”但阿蒙
却是如此。
当那一缕思考中的灵魂走出叙亚沙漠时，仿佛也走过了很多生生世世，如惊涛骇浪
中几乎看不见的一滴穿梭的水花，最终却没有被淹没泯灭。
如何形容这种感受？在阳光下走来时，他就像一滴水，倒映与折射出世间各种色彩
。经历了很多人生的体验，就像飞鸟一次次飞过镜面，留下清晰的倒影又一次次消失。
当阿蒙再睁开眼睛去看这个世界时，恍然明了在不同的人眼中有无数个他，就像生生不
息的经历。这无数的心念折射汇聚了他在这世上留下的影子，就仿佛是无数的化身，需
要一一去印证，最后求证那个清晰的自我。
拥有这种成就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 天枢 第184章、我的罪孽
阿蒙看了尹南娜半天，终于叹了口气道： “你从未勉强过我什么，我也没法责怪你，
我会把这个消息告诉摩西，看他自己的决定。但我只会告诉他所面临的处境，并非是让
他向恩里尔屈服，甚至不会说出这是恩里尔的考验！”
尹南娜： “如果他自愿留在都克平原之外，遥望着族人返回家园，让都克镇的矿
工一族从此摆脱罪民的命运，这个约定对于摩西来说也是有效的，我将指引他加入阿努
纳启神系。但是这一点，只能事后告诉摩西，先让他做出选择。”
阿蒙眯起眼睛道： “也许摩西会做出不同的选择，这件事该有个结果了，我现在
就去找摩西，看看他与族人们的情况，然后再去尹南娜的玫瑰园。……但我这么做并不
是为了恩里尔，实际上我已与恩里尔为敌，撒冷城与北方的恩里尔城迟早必有一战。”
……
就在撒冷城为穆芸女神和阿蒙神举行感召降临庆典的当天，阿蒙却悄悄离开了撒冷
城，林克操控飞梭带着加百列随行，向着都克平原的东南角出发，两天后穿越荒野绕过
尤西尔建立的马尔都克城，来到了摩西等人驻足的地方。
就在阿蒙寻找摩西的同时，远隔叙亚沙漠的彼端，海岬城邦的城主府中，已经做了
多年高级幕僚的亚里士多德正式向罗德-迪克... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身，也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾，甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河，但因为我的出身，于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚，神灵不会因为曾经眷顾过他们，就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后，新的一代人并没有经历祖先的苦难，但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的，虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人，但并不意味着族人就会变得更高尚，也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚，这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中，守护的只是我留在人间的信念。将来有一天，撒冷城可能
会成为一个王国，这个王国也可能被攻破，甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁，就像人间很多王国的故事。如果信念不再，便无所守护，我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了，约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河，但阿蒙神没有明示，他也无法说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 天枢 263、从黄昏到深夜
塞米尔分明在暗示，她已经知道了浮士德所做的事情，这是在表示坦诚的宽容还是不满
的告诫？假如真的是女皇派高手调查浮士德的行踪，那么原因何在？是关心、重视他还
是防范、戒备他？ 但塞米尔若有敌意，则不可能当面说出来，难道是一种善意的
提醒？在如今的形势下，浮士德的声望与名誉对凝聚亚述民心非常重要，女皇是不希望
他闹出任何丑闻吧？——应该是这样的，这是最符合情理的解释！ 如果从绝对的
理智来判断，浮士德不应该在这个时间去见玛甘泪，可是他忍不住。浮士德清楚玛甘泪
从大牢里出来不可能再回希斯姆家，只能去他们幽会的那个院落，于是在落日的余晖下
，浮士德又乔装改扮，悄悄的离开了神殿赶往那里。 经历了这么多天的牢狱之灾
，不知道玛甘泪怎么样了？他应该去安慰她，并向她道歉，从某种意义讲，是他以及他
的身份给她带来了这场灾难。
由于猜疑塞米尔女皇派高手暗中监视他，浮士德一边这么想着，一边小心翼翼的注意着
周围的行人，他乔装改扮掩藏了面貌，并展开侦测神术随时观察周围的动静，相信帝国
中没有人能跟够踪他还不会被他察觉。 这一路上并没有发现任何跟踪的人，就算
有，这位... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 天枢 285、看戏
巴尼门德转移了目标，上前几步盯着杜威问道：“你有这样的观点，证明你会思考，那
请问你这种思考的意义又何在呢？一块石头不需要吃饭也不需要去挣钱，你与它的区别
是什么？你站在这里听着别人的谈论，又为何会成为乐趣？”
阿蒙一见这个场面，赶紧上前拉住巴门尼德道：“原来我刚才转述的是苏格拉底的
问题，我听说过这个名字。你又问我是否来自拍拉图学院，我能否向你打听来自拍拉图
学院中的另一位贤者，他的名字叫亚里士多德。”
巴尼门德答道：“哦，他呀，已经不在雅伦，据说到马其顿王国当宫廷教师去了，
离这里远得很。”说着话他仍想追着正准备离开的杜威发问，而阿蒙趁机消失在广场上
的人群中。
……
次日，伊索对阿蒙说：“我的神，雅伦人还喜欢看各种戏剧，由凡人们在舞台上表
演神灵的故事，这与天枢大陆其它国家的艺人杂耍是不一样的。这样的表演如果是在埃
居或哈梯，可能会被视作亵渎神灵，但雅伦人却爱看这些。”
阿蒙很感兴趣的问道：“哦？我昨天也听说了这里有专门的剧场，人们穿上戏服表
演神灵与人间的故事，它最早是怎么来的呢？”
伊索答道：“最早也是来源于神殿广场上人们的讨论，聪明的艺人将他们在神殿广
... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 28 天枢 286、神灵之眼与量子力学
眼睛能看到很远的地方，并不是眼中射出了某种视线，而是感知更加精微，能够接受与
分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的，只是有人灵魂清澈而深邃，在
其中看见的比别人要多。施展这种神通时，并没有多余的触动。
阿蒙也能做到这一点，但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术，在这一方面并不特
意分辩，因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段，只要这些手段对
自己有用就行。比如利用方」素扰动，就可以察觉周围尚未发现的事物，就像在浑水里
看不见鱼，伸手进去摸，也一样能发现 “鱼”的存在。
早在阿蒙少年时，刚刚跟随老疯子学会了水元素神术，还没有听说过侦测神术，就
用这种手段发现了暗中跟踪他进入黑火丛林图谋不轨的马企。（注：详见第１５章 “
这是谁的陷阱”）等到他的成就越高，所掌握的手段自然就越多了。
又比如用侦测神术锁定目标，最好的办法是扰动目标所在的环境气息，让目标时刻
出于被感知的状态。至于这么做能否被对方发现，只看施法者的手段是否巧妙以及对方
的成就如何了。在天枢大陆的众多神术师、众位神使乃至神灵的观念里，只要境界比被
侦测者更高、手段更妙而能不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 天枢 第167章、狮子王
加百列接过羊皮卷问道： “给我的信也是命令，却要在我与阿蒙战斗之后才能看？但
是圣女大人，我是去刺杀他的，如果那时候我还活着，就说明……”
玛利亚一摆手打断她的话： “你不必多说，帝国的命令就是命令，我不会让你去
违反，我也清楚你是什么人。……加百列，你在我身边多长时间了？”
加百列欠身道： “自从在海岬城邦第一次见到您，已经六年了。玛利亚，您如果
不是伊西丝神殿的圣女大人，此刻有什么要吩咐我的吗？”
玛利亚望着窗外露出了淡淡的笑容： “不论我是圣女大人还是那个叫玛利亚的女
孩，都要好好谢谢你。我要说的话，已经写在信中。……在出发之前，你还有什么话要
对我说吗？ “
加百列站起了身，一字一顿道： “这是非常艰险的任务，既然帝国指定我前去，
我有几个要求。”
玛利亚点了点头道： “接受这样的任务，有要求是应该的，你说吧。”
加百列： “我不可能一个人去，需要神术师的配合，至少要有一名大神术师。”
玛利亚答道： “刚才我与三位大祭司已经商谈过了，会有一名大神术师配合你，
乔治曾是安-拉军团的主神官，他自愿与你一起去执行这次任务，并说完不成任务就不
会回来复命。”
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c****t
发帖数: 19049 | 30 天枢 第172章、通天之路
摩西等族人需要信念的指引，梅丹佐等门徒纨需要信念的指引，而在独自探索中的阿蒙
更需要一种信念。此时的阿蒙或许还不清楚，他穿过叙利亚沙漠时所明确的信念是何等
宏大的愿心，要想完成，绝不是普通的神灵所能拥有的境界，将贯穿那超脱永生之后的
始终。
阿蒙走的不快也不慢，但一步都没有停留，他已进入一种忘我的状态，一连多少天
没有休息也没有进食，仿佛是行走在一条生生不息的河流中。这是一段匪夷所思的经历
，从未听说过有谁是在赶路时突破生生不息的考验、掌握本源力量的九级成就”但阿蒙
却是如此。
当那一缕思考中的灵魂走出叙亚沙漠时，仿佛也走过了很多生生世世，如惊涛骇浪
中几乎看不见的一滴穿梭的水花，最终却没有被淹没泯灭。
如何形容这种感受？在阳光下走来时，他就像一滴水，倒映与折射出世间各种色彩
。经历了很多人生的体验，就像飞鸟一次次飞过镜面，留下清晰的倒影又一次次消失。
当阿蒙再睁开眼睛去看这个世界时，恍然明了在不同的人眼中有无数个他，就像生生不
息的经历。这无数的心念折射汇聚了他在这世上留下的影子，就仿佛是无数的化身，需
要一一去印证，最后求证那个清晰的自我。
拥有这种成就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 天枢 第184章、我的罪孽
阿蒙看了尹南娜半天，终于叹了口气道： “你从未勉强过我什么，我也没法责怪你，
我会把这个消息告诉摩西，看他自己的决定。但我只会告诉他所面临的处境，并非是让
他向恩里尔屈服，甚至不会说出这是恩里尔的考验！”
尹南娜： “如果他自愿留在都克平原之外，遥望着族人返回家园，让都克镇的矿
工一族从此摆脱罪民的命运，这个约定对于摩西来说也是有效的，我将指引他加入阿努
纳启神系。但是这一点，只能事后告诉摩西，先让他做出选择。”
阿蒙眯起眼睛道： “也许摩西会做出不同的选择，这件事该有个结果了，我现在
就去找摩西，看看他与族人们的情况，然后再去尹南娜的玫瑰园。……但我这么做并不
是为了恩里尔，实际上我已与恩里尔为敌，撒冷城与北方的恩里尔城迟早必有一战。”
……
就在撒冷城为穆芸女神和阿蒙神举行感召降临庆典的当天，阿蒙却悄悄离开了撒冷
城，林克操控飞梭带着加百列随行，向着都克平原的东南角出发，两天后穿越荒野绕过
尤西尔建立的马尔都克城，来到了摩西等人驻足的地方。
就在阿蒙寻找摩西的同时，远隔叙亚沙漠的彼端，海岬城邦的城主府中，已经做了
多年高级幕僚的亚里士多德正式向罗德-迪克... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身，也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾，甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河，但因为我的出身，于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚，神灵不会因为曾经眷顾过他们，就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后，新的一代人并没有经历祖先的苦难，但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的，虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人，但并不意味着族人就会变得更高尚，也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚，这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中，守护的只是我留在人间的信念。将来有一天，撒冷城可能
会成为一个王国，这个王国也可能被攻破，甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁，就像人间很多王国的故事。如果信念不再，便无所守护，我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了，约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河，但阿蒙神没有明示，他也无法说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 天枢 263、从黄昏到深夜
塞米尔分明在暗示，她已经知道了浮士德所做的事情，这是在表示坦诚的宽容还是不满
的告诫？假如真的是女皇派高手调查浮士德的行踪，那么原因何在？是关心、重视他还
是防范、戒备他？ 但塞米尔若有敌意，则不可能当面说出来，难道是一种善意的
提醒？在如今的形势下，浮士德的声望与名誉对凝聚亚述民心非常重要，女皇是不希望
他闹出任何丑闻吧？——应该是这样的，这是最符合情理的解释！ 如果从绝对的
理智来判断，浮士德不应该在这个时间去见玛甘泪，可是他忍不住。浮士德清楚玛甘泪
从大牢里出来不可能再回希斯姆家，只能去他们幽会的那个院落，于是在落日的余晖下
，浮士德又乔装改扮，悄悄的离开了神殿赶往那里。 经历了这么多天的牢狱之灾
，不知道玛甘泪怎么样了？他应该去安慰她，并向她道歉，从某种意义讲，是他以及他
的身份给她带来了这场灾难。
由于猜疑塞米尔女皇派高手暗中监视他，浮士德一边这么想着，一边小心翼翼的注意着
周围的行人，他乔装改扮掩藏了面貌，并展开侦测神术随时观察周围的动静，相信帝国
中没有人能跟够踪他还不会被他察觉。 这一路上并没有发现任何跟踪的人，就算
有，这位... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 天枢 285、看戏
巴尼门德转移了目标，上前几步盯着杜威问道：“你有这样的观点，证明你会思考，那
请问你这种思考的意义又何在呢？一块石头不需要吃饭也不需要去挣钱，你与它的区别
是什么？你站在这里听着别人的谈论，又为何会成为乐趣？”
阿蒙一见这个场面，赶紧上前拉住巴门尼德道：“原来我刚才转述的是苏格拉底的
问题，我听说过这个名字。你又问我是否来自拍拉图学院，我能否向你打听来自拍拉图
学院中的另一位贤者，他的名字叫亚里士多德。”
巴尼门德答道：“哦，他呀，已经不在雅伦，据说到马其顿王国当宫廷教师去了，
离这里远得很。”说着话他仍想追着正准备离开的杜威发问，而阿蒙趁机消失在广场上
的人群中。
……
次日，伊索对阿蒙说：“我的神，雅伦人还喜欢看各种戏剧，由凡人们在舞台上表
演神灵的故事，这与天枢大陆其它国家的艺人杂耍是不一样的。这样的表演如果是在埃
居或哈梯，可能会被视作亵渎神灵，但雅伦人却爱看这些。”
阿蒙很感兴趣的问道：“哦？我昨天也听说了这里有专门的剧场，人们穿上戏服表
演神灵与人间的故事，它最早是怎么来的呢？”
伊索答道：“最早也是来源于神殿广场上人们的讨论，聪明的艺人将他们在神殿广
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A******6
发帖数: 177 | 35 天枢 286、神灵之眼与量子力学
眼睛能看到很远的地方，并不是眼中射出了某种视线，而是感知更加精微，能够接受与
分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的，只是有人灵魂清澈而深邃，在
其中看见的比别人要多。施展这种神通时，并没有多余的触动。
阿蒙也能做到这一点，但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术，在这一方面并不特
意分辩，因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段，只要这些手段对
自己有用就行。比如利用方」素扰动，就可以察觉周围尚未发现的事物，就像在浑水里
看不见鱼，伸手进去摸，也一样能发现 “鱼”的存在。
早在阿蒙少年时，刚刚跟随老疯子学会了水元素神术，还没有听说过侦测神术，就
用这种手段发现了暗中跟踪他进入黑火丛林图谋不轨的马企。（注：详见第１５章 “
这是谁的陷阱”）等到他的成就越高，所掌握的手段自然就越多了。
又比如用侦测神术锁定目标，最好的办法是扰动目标所在的环境气息，让目标时刻
出于被感知的状态。至于这么做能否被对方发现，只看施法者的手段是否巧妙以及对方
的成就如何了。在天枢大陆的众多神术师、众位神使乃至神灵的观念里，只要境界比被
侦测者更高、手段更妙而能不... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 翌日，阿蒙又来到了剧场，在相同的位置，他果然又看见了文森特卜。两人只是点
头一笑，然后接着看戏。今天上演的又是另一位剧作家的作品，每一出戏的剧目都比较
短，因此连演了两出。
第一出戏名叫《伊翁》，讲的仍是阿波罗的故事，雅伦城邦中的剧作家好像特别爱
挖苦这位神灵。随着剧幕拉开、演员上场，阿蒙越看却越皱眉。
台上的那位阿波罗哪像一位神灵，就似人间荒淫无耻的权贵，不仅行为卑鄙而且背
信弃义、道德败坏。阿波罗来到人间，无耻的诱奸了一位可爱的少女，这少女生下了一
个儿子名叫伊翁。只顾享乐的阿波罗乱而即弃，抛下少女又回到天国做他的神灵。
少女生下孩子后无法处置，就把他放在一个箱子里，送到她曾和阿波罗幽会的山洞
中，神灵应该能看见自己的儿子。阿波罗当然看见了，于是托众神的使者赫尔墨斯帮一
个忙，把这个箱子拿走，放到了阿波罗神殿的门前，祭司收留了孩子。
这个孩子就在父亲的神殿中长大，终日在阿波罗的神坛下玩耍，却不知道自己的父
母是谁。由于他的来历独特，众人都把他看作人间送给神灵的献祭，生来就在神殿中守
护着神灵。
而那少女后来嫁给了一位的外乡人，她以为阿波罗将她早已忘记，但这件事却激起
神灵的妒忌与不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 001、妖修之法，明七魄三魂
山塘街与其它很多旅游景点不一样，它并不是一个相对封闭的水乡小镇，就是苏州古城
外一个繁华的街区，河道与小巷四通八达，沿山塘河北岸的山塘街是旅游区的主体，它
没有被围墙或大门封闭，并不设卡收门票，就是城市里的一条步行街。
山塘街景区其实也卖门票，四十五元一张，凭票可参观沿途由文物部门修复保护的
几处景点。如果不买这张票，虽然无法进入那几处景点内部参观，但对于逛山塘的情趣
而言并无大碍。两千年的苏州水乡古巷，其人文积淀实在太深厚了，虽然经过了现代化
的开发与改造，可不经意间随处都可以发现历史的遗痕。
沿河修建的砖木结构房屋，其结构和建筑材料大多新旧不一，小桥上的石板可能是
去年填补的，可石板旁桥栏上那模糊的雕花却显示出数百年的沧桑。新修的店铺，柱子
和梁可能相差百年，那新砖粉墙下的墙基，却承载了不知道多少代人留下的痕迹。
旧时建房皆有地契，地契以什么划分界线？是界石。在苏州古城的小巷里，随处还
能看见界石的痕迹，就是在房院各个外墙角砌进去一块石桩，它本身是外墙的一部分，
上面刻有字迹。普通人家一般以姓氏标明，比如“张界”、“李界”、“金... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 026、尘埃本具，时时勤拂拭
在表嫂眼中，自己就是这样的废柴一根吗？听表哥的反应，似乎也认可表嫂说的话，只
是不想让成天乐听见而已。他在亲朋好友中的形象真的是这样吗？成天乐转念一想，不
得不得出了一个令他沮丧的结论——事实确实如此。实事求是的讲，就他的经历而言的
确是一事无成，表嫂的形容非常恰当，要不然的话，他现在怎么会躺在传销团伙的地铺
上？
成天乐没法生气，因为那就是他，不是谁的偏见与误解，或者是带有目的的诽谤与嘲讽
，看他的经历与所作所为，他在世上就是那样一个人。他不禁又想起了“耗子”说过的
一句话——“我只知道要让你感悟天地，感觉到自身的存在，去思考自己是谁。”
这其实是妖类开悟之初的修炼心法，但成天乐并不是出身山野的禽兽，他是人世中的一
位青年，他在这个过程中的感悟不仅是体察天地万物，而更重要的是这个人世对自己的
观感。成天乐虽然不生气，但多少也有点不服气啊，他又想其表哥李小龙的经历。
李小龙当年也不比他出息多少，一样是在德国混了两年语言学校，啥也没学到就回来了
。回来之后找工作四处碰壁，没少挨父母的数落和亲戚朋友暗地里的嘲笑，后来实在没
办法，这才借钱开了家店，自己解决了就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 046、八仙水席，沾唇洗尚香
成天乐身边的三个姑娘装扮也差不多，但他坐下之后已经傻眼了，只是愣愣的看着吴老
板那边，虽然出过国、游历过欧洲各地，但也没见过这种世面啊。.花总说了一句：“
开席之前，先请品茶。吴老板，请！”
左边的姑娘提壶斟茶，右边的姑娘把盏接住，纤纤素手已将一杯温热的清茶送到了
嘴边，后面那位姑娘正在柔柔的给吴老板掐肩捶背。成天乐还在那里傻看着，却没注意
到一杯带着清幽香气的绿茶也送到了自己嘴边，吴老板咳嗽一声、瞪了他一眼道：“成
天乐，发什么愣啊？喝茶！”
成天乐这才反应过来，这被人伺候的感觉虽然有点不适应，但也挺舒服的，下意识
的开口饮茶，只觉一股清香润开唇齿、沁入心脾，然后面那双小手在他的肩上连捏带摸
，也是无比的受用。
品茶只是为了餐前清口，紧接着茶点撤去，上来了八盘凉碟，是苏州传统的“素水
八仙”——茭白、莲藕、水芹、芡实、慈菇、荸荠、莼菜、菱角，虽然全是素菜但却不
是素做，浇的淡汁、浸的汤卤各异，尽皆美味。成天乐可以自己吃，更可以让别人喂着
吃，只要用筷子点一下，自会有人起身给他夹好，或者换一种喂法也可以。
成天乐刚开始表现的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 070、幸福烦恼，唯其所见之
成成天乐真的要“请假”了，天亮之后是周末，这两天放假而下周他妈妈就要到苏州来
看儿子了。成天乐早就打算白天陪妈妈好好逛逛，晚上没事的话也不用总在交易部呆着
，他又不是守前台的门卫。
至于郑朗会不会来拿那份请柬，成天乐有七成把握他会来，因为他不知道那里面是
什么东西，而这个人的xìng格就好惹事。成天乐也不清楚自己这么做究竟是对是错，
但正如毕明俊所说，现实百态本就如此，郑朗既然那么在意，那就让他自己想清楚究竟
在在意什么？
周末这两天，成天乐不再想烦心的事，收拾心情练功不辍，终于又找回了那种元神
安宁、与天地万物相呼应的状态。有趣的是，经历了这一场风
ō，两天没有好好练功，他的“功力”悄然间竟有增长。这“功力”是什么？看不
见mō不着也说不出来，只是成天乐自己有感觉而已。星期天的下午，他接到了交易部
前台值班保安的电话，说是郑朗已经把东西取走了。
到了星期二，也就是托尼洛＝兰博基尼书苑酒店举办那场晚宴的日子，成天乐开着
他那辆黑sè的奔驰车高高兴兴去高铁北站接妈妈。妈妈下午到的苏州，当然要先吃晚
饭，成天乐做事很干脆，直接去了观前街的梦湖美蛙饭店，照顾吴老... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 106、有教无类，学而不思则罔
吴贾铭有些尴尬的答道：“前辈莫要笑话我，我就是鼻子特别灵，有修行之后，其灵敏
已经超出一般意义的嗅觉。 再学人间的那些知识，便能分辨出很多东西的真假好坏来
。”
成天乐：“能分辨东西的真假好坏，可你自己所做的事情，为什么不分真假好坏呢？别
忘了你已化为人形身入人间！”
吴贾铭有些委屈的解释道：“我以前哪懂这些啊，还不是在人间和那些人学的！这世上
假如有不老实做事就有赚大钱的机会，谁还愿意辛辛苦苦的去做正经买卖呢？我做生意
顺便行骗，也是这个原因嘛。”
成天乐一时有点无语，吴贾铭的话不能说完全没有道理，山野禽兽哪懂江湖上坑蒙拐骗
的事情，肯定是到混入人类社会之后才学会的。他在交易部里见过的不少客户，心态也
都是不愿意做辛辛苦苦的正经事业，却又想着凭聪明和运气去发横财。
他琢磨了一会才说道：“赚钱有轻松的也有费力的，各凭本事和积累，哪行哪业不是一
样呢？你不能只学那些投机取巧，更不应该作奸犯科。人间也人间的法度，你又不是没
本事，老老实实做正经生意，把你的天赋和学问都用在正道上，一样能过得很好！你说
你下雨天跑出来和人逛街谈朦胧诗，就是想琢磨能占什么便宜，酸... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
dongwu (mmmmmmmmmmmmmmm) 于 (Mon Aug 10 10:33:00 2009, 美东) 提到:
希望大家能评论评论。
我一直在看。和他以前的几部小说神游，鬼股，人欲是相关的，整个体系架构非常宏大
。从人、鬼、神到仙、佛和天主。明明是虚构的，可是让人感觉又有可能是真的，能自
圆其说。特别是灵山，讲述仙佛和人间的关系，描述了仙界，佛界和天堂地狱的来源。
从逻辑的角度来说，我还找不出破绽。
☆─────────────────────────────────────☆
ratnaraj (洪炉点雪) 于 (Tue Aug 11 06:30:04 2009, 美东) 提到:
逻辑上当然有很大问题了
你看那些菩萨的境界就知道了
作者是满自恋的，而且崇道抑佛
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dongwu (mmmmmmmmmmmmmmm) 于 (Tue Aug 11 07:35:14 2009, 美东) 提到:
作... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 43 盐碱地就是盐碱地，不改良土壤，只在种子上打主意，是种不好庄稼的。
小S跟徐母用的都是既有X又有Y的好种子，结果种出来一群女孩。
大S不信邪，跟汪小菲做镜子分离，种下去纯而又纯的Y镜子，结果搞的颗粒无收。这块
地明明只能长豆，你偏要种瓜，以为这样就能结个大倭瓜？ |
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B***o
发帖数: 133 | 44 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 45 聊斋里有一个故事讲夜叉国，我觉得是到非洲的故事。
交州徐姓，泛海为贾，忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽。冀有居人，遂缆船而
登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房，内隐有人声。至洞外伫足一窥，中有
夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔下，则夜叉已顾见之
，辍食执入。二物相语，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲啖噉。徐大惧，取橐中糗糒，并牛
脯进之。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示其无，夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我
。我舟中有釜甑可烹饪。”夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语，夜叉似微解。从至舟，
取具入洞，束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门，似恐徐遁，
徐曲体遥卧，深惧不免。天明二物出，又杜之。少顷携一鹿来付徐，徐剥革，于深洞处
取流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞啖讫，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜
叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉各致狼糜。既熟，呼徐同啖。居数日，夜叉
渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉
益悦，携一雌来妻徐。徐初畏惧莫敢伸，雌自开其股就徐，徐乃与交，雌大欢悦。每留
肉饵徐，若琴瑟之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 夜叉国——
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似
人所常用者。于是群夜叉 各致狼麋[15]。既熟，呼徐同。居数日，夜叉渐与徐熟，出
亦不施禁锢，聚 处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 47 奸尸不太好，那肯定是干死 老虎。
要是蒲松龄在这儿，肯定要说谁家床头没个母老虎，干一干有什么得瑟的？
异史氏曰：“干死老虎，亦所罕闻，然细思之而不罕也：家家床头有个母老虎在。“
随便把原文抄这儿，俗文共赏
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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