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发帖数: 10016 | 1 2010年3月，纽约的“毛共赤匪”同志们在纽约大学举办了一场学术研讨会，题为“重
新认识中国的文化大革命——文革的政治和艺术、过程和关于自由的历史遗产”（the
Great Cultural Revolution：Art and Politics，Lived Experience，Legacies of
Liberation），主办者为纽约大学公共知识机构(Institute for Public Knowledge-
New York University)、革命书籍（Reverlution Books，NewYork）以及国际人文中心
项目（A Program of International Humanities Certer）。
咱们这伙站在太平洋西岸的“土共”，看完这伙弟兄的白豁以后，只有一个感觉——隔
靴搔痒。还是一贯从缙绅先生们的视野出发，还是一贯省略草根大众的感受，还是一贯
没有彻底搞清到底是谁在决定中国和世界的命运——是缙绅先生们，还是泥腿子们。总
而言之，还是一贯的只有现象，没有解答。也就是说，还是一贯地说归说，做归做。
不过，对于在美国通过自我批判的方式来进行左翼重建的人们来说，这已经很难得了。
希望他们走得更稳，走得更远。
于是，乃有此帖。
先转一个新闻综述——
美国的纽约大学最近举行了一次题为“重新认识中国的文化大革命——文革的政治和艺
术、过程和关于自由的历史遗产”（the Great Cultural Revolution：Art and
Politics，Lived Experience，Legacies of Liberation）的学术研讨会。发起这次讨
论的是纽约的几家美国组织——纽约大学公共知识机构(Institute for Public
Knowledge-New York University)、革命书籍（Reverlution Books，NewYork）以及国
际人文中心项目（A Program of International Humanities Certer）。
这次学术研讨会的背景是在西方遭遇到前所未有的经济危机的影响，各国政府为了挽救
经济，纷纷采取了政府强力干预经济的行政手段，这被西方媒体称为“西方正在走向社
会主义”“全球正在向左转”。与之对照的是：中国改革开放三十年来，由于推行市场
经济政策，在经济上出现巨大奇迹的同时，社会问题十分严重：道德堕落、两极分化、
贪污腐败、环境污染，工人罢工抗议的活动时有发生。以什么样的思想理念去解决当代
中国社会出现的这些严重问题，一直为世人所关注。
一、关于文革的起因：
会议的主要发言者之一、Drew College的中文和亚洲研究中心主任柏棣教授认为：中国
的文化大革命起因并非是两条路线的政治斗争，而是因为毛泽东在中国共产党1949年夺
取政权之后，对人民许下的社会变革的承诺经过17年的努力，并没有完全兑现，而被视
为乌托邦式的幻想。毛泽东急于改变现状，实践他文化的革命之理念，因此发动了文化
大革命。这场革命，不仅仅是一场政治的革命，也是一场文化的革命。
文化革命实际开始于1964年关于文艺方向之争的阶段。毛泽东一直认为：“没有为艺术
的艺术，文艺应该为工农兵服务，为无产阶级政治服务。”毛泽东1937年《在延安文艺
座谈会上的讲话》说得很清楚，在抗战的前方战士浴血奋战之际，后方的艺术家还在大
肆描写风花雪月。这个时候人民需要的是艺术为抗战服务，为人民服务。
中国的文化革命起到了艺术普及人民和教育人民的作用。文革期间，人人都是艺术的接
收者，无论是歌舞，还是美术，都普及到社会的每一个角落，社会体现出真正的民主。
艺术家们也甘愿为社会做出贡献。他们到街头田间演出，八个样板戏得到大推广。而今
天的中国，艺术已经高度商业化、庸俗化，和普通的人民大众根本没有关系，他们根本
无法企及。去年，我到北京音乐厅看演出的时候，当演奏起革命现代京剧《红灯记》选
段时，引起了全场强烈的共鸣。人们跟着唱，表现出对那个时代的强烈怀念，就很能够
说明问题。
今天的中国，改革开放虽然取得了令人瞩目的成就，但是人们的生活质量并没有提高，
而是物质主义至上。社会不稳定、劳动阶层一直怀念着毛泽东时代。也许邓小平是希望
中国从资本主义再过渡到社会主义的最高阶段——共产主义，他提出了白猫黑猫的理论
。中国现在无疑在走资本主义经济发展的道路。
美国Warren Wilson大学的政治历史系教授韩东屏说：我们看到了三十年代上海殖民主
义历史的重现，这就是现在中国划分的新租界，资本主义重新征服了中国。
任柏棣教授认为：文革带来的社会动乱和问题是历史的一个部分，这是一个事实。但是
，当今中国的物质主义思潮又到底能够走多远？看看今天的华尔街金融危机我们就可以
知道未来。对过去的总结正是为了面对现实，解决当今社会面临的问题。
韩东屏教授认为：文革发动的原因是为了缩小三大差别——工农差别、城乡差别、脑力
劳动和体力劳动的差别。现在看来，这种努力是很有意义的。目前这三种差别不但没有
缩小，而且越来越大。造成了社会的严重不平等和分化。
二、文革的历史作用
文革是对中国女性的一次彻底解放
曾经撰写过关于"中国文革的艺术"等系列文章的美国作家Li Onesto认为：文革使中国
的妇女获得了彻底解放。中国女性在历史上受尽压迫，对妇女实施的残酷的裹脚，就是
历史上压抑她们人性的象征。毛泽东实行的人民公社制度、办幼儿园、食堂，使中国的
女性从家务负担不仅身体上、而在思想上彻底获得解放。
任柏棣教授认为：文革时期妇女的地位是中国历史上最高的。毛泽东鼓励妇女在各个领
域享有与男人平等的地位。
文革时期艺术服务人民、歌颂人民
纽约大学艺术学院教授中国当代舞蹈和艺术政治的Aly Rose认为：没有纯粹的艺术，艺
术就是为政治服务的。文革时期，中国的艺术起到了服务政治和服务人民的作用。根据
她的研究：例如大型舞蹈史诗《东方红》的诞生过程，充分体现了中国各民族的团结。
文革期间，中国用文化艺术统一了中国各民族。文化艺术走进千家万户，走到了塞外边
疆。全国的老百姓天天唱样板戏，令百姓的生活很有生气、很振奋。而今天的中国，艺
术完全商业化、庸俗化、金钱化，艺术作品和老百姓无关，丝毫没有起到为政治为大众
服务的作用。
文革普及教育和文化，人们普遍建立起了生活的信念
韩东屏教授认为：中国文革前的教育制度和今天的美国教育制度形式上几乎没有区别。
普通人上大学的机会很少。而文革改变了中国的教育制度。教育普及到每一个村社、中
学免费、高中数量的不断增加，甚至超过现在。
毛泽东主义经济学家Raymand Lotta认为：文革普及文化教育，普通百姓得到扫盲、工
农兵有机会进入大学学习。而今天，教育机会不均等，普通人根本受不起教育、尤其是
高等教育。
文革使干群关系融洽、官员廉洁、腐败减少
韩东屏教授认为：文革期间坚持干部参加劳动的制度对于防止政府和群众关系的紧张和
干部的腐败，起到了很大作用。当时规定县级干部必须参加劳动百天以上，公社干部和
大队干部参加劳动的时间更多。韩东平认为工分制是世界上一种最平等的制度。今天官
员腐败，贪污腐化，干群关系紧张和官员脱离劳动脱离群众有关。
文革期间犯罪率低，人们的道德水平比现在高
Li Onesto认为：文革至少把中国的资本主义向后推迟了１０年。文革使中国社会得到
进步。
韩东屏认为：文革期间犯罪率低，今天中国的犯罪率远比文革时期高；文革中没有娼妓
，今天的中国娼妓横行；文革时期人们的道德水平高于今天，如今道德沦丧；文革期间
社会问题远没有今天的社会问题这样严重。
与会发言的人们认为：当前苏联垮台时，曾经有人说过这样一句话：“不要以为社会主
义不行了，就认为社会主义可以弃置不用了。”人类的历史往往会呈现三十年河东、四
十年河西的情况。如今，面对西方的日益衰落，有人提出是重新思考社会主义思想体系
的时候了，至少证明社会主义也是历史发展进程中的一种选择。
这也是近年来在美国第一次公开组织的重新认识中国文革历史作用的研讨活动。活动组
织者希望以此为开端，推动重新认识评价中国文革活动的深入进行。 |
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