由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 庶族
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g***j
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1
安易中天说的,历史从贵族政治走到士族政治再走到庶族政治。
现在甭管资本主义还是社会主义,庶族都可以做到最高领导人了。
那下一步是什么?
r*****2
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2
来自主题: Military版 - 7大长老,几个庶族?
都是庶族,包括习近平。
士族那得好几代才行,不与庶族通婚,甚至坐不同席,习近平娶了彭丽媛,想当士族已
经没戏了。
琅琊王氏 陈郡谢氏 陈郡袁氏 兰陵萧氏,这才是士族。
本来山西薄家有戏,儿子袭来娶高官女儿,孙子呱呱找陈云孙女,已经有士族之风了,
可惜可惜啊。
n******g
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3
魏晋南北朝时期的士族与庶族
r***e
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来自主题: Salon版 - 本朝管制类似 庶族专制 吧
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: rinse (清洁), 信区: ChinaNews
标 题: 本朝管制类似 庶族专制 吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 23:50:17 2009, 美东)
大明朝皇帝30年不上朝,官僚集团一样治理的国家井井有条
主要因为科举制度,能够选拔优秀的人才进入官僚集团,从而保证政令畅通
造反起家的王朝,如果没有科举制度,搞近亲繁殖任人唯亲;
优秀人才无法进入官僚体制,国家制度建设无法保证沿着正确的方向
现行的公务员考试制度,比起科举的选拔机制实在是差太远了
i**n
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5
来自主题: Salon版 - 本朝管制类似 庶族专制 吧
应该是世族庶族共同控制的官僚集团专制。
l*******1
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6
来自主题: Military版 - 当年讲选官用人严守士庶之别
没有 可以慢慢培养啊
历史上司马懿篡曹魏
多多少少有那么点儿士族收拾庶族的意思
士族另一个写法是世族

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7
来自主题: Military版 - 当年讲选官用人严守士庶之别
曹魏是庶族吗?曹魏跟夏侯家什么关系?
l*******1
发帖数: 16217
8
来自主题: Military版 - 当年讲选官用人严守士庶之别
曹魏太监家,妥妥地庶族

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9
美国学者发现是农民起义埋葬了门阀士族
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时间:2017-11-08 16:09
•来源: 察网
•作者: 鹿野
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几十年来,某些历史学专家总是打着“马克思主义”的旗号否定人民群众在历史上的发
展作用,宣称马克思认为农民阶级是一个落后的阶级,资产阶级才是一个先进的阶级,
所以农民战争对于历史的发展没有多少进步作用。在这些专家的带领之下,社会舆论竞
相效尤。不过,这些专家或许是遗忘了,也或许是故意的忽视了,人民群众是历史创造
者才是马克思主义的根本观点。但是,一切刻意忽视群众的历史研究终究是不能长存于
世的。现在,美国学者通过现代化的数理统计得出了和中国20世纪五六十年代相似的结
论,即是广大人民群众才是历史发展的主要动力,农民革命战争才是埋葬腐朽的门阀士
族势力,推动中国社会变革最重要的原因。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
美国学者发现是... 阅读全帖
w****2
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10
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 罗马拾荒人:如何纪念毛泽东?
如何纪念毛泽东,或者人民是否还需要教育?
文/罗马拾荒人
尼采说,对历史的看法基本有三种:纪念的、怀古的和批判的。第一种态度在古人中寻
找导师和楷模,将其作为自己行动的准绳;第二种态度则完全沉湎于历史之中,甚至历
史的瓶瓶罐罐也不放过,这是静观把玩的态度;第三种则对过去充满批判怀疑精神,以
至于难以确立任何关于过去的真相。
尼采提出了他的“超历史”观,那就是懂得遗忘历史的历史观。换言之,懂得历史地去
看待历史。
对于毛泽东这样的历史伟人,我们也是持这样的观念。这也是一种历史创制学。
当然,我们基本同意马宁关于中国革命的论述。这是一个经典马克思主义的论述。事实
上,就纪念毛泽东这个事件来看,让我们惊奇的不是马宁的文章写得多么深切,而是当
下中国舆论和文化界的思想是多么混乱和反动。
跟我交流过的朋友可能知道,我也是一直强调中国革命的世界意义的。尤其是毛泽东的
那句话:资本阶级民主革命的新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分。
在《新民主主义论》中,毛泽东有着非常明确的政治和策略意识,那就是,在政治上,
因为资本主义发展的不平衡,东方落后国家的革命存在双重任务:既要反对本国资本阶
... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
b**********7
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“战神”一词由来已久,主要指古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。后来
泛指在战场上嗜杀且勇猛顽强的将军。他们的世界里充满了杀戮和鲜血;他们的名气是
用累累白骨堆积而成。
在中国历史上有多位将军被后世之人称之为“战神”,比如:白起、项羽、霍去病、吕
布、关羽等。他们是后人公认的“战神”,可他们与本文所讲的这位将军却相差甚远。
陈庆之,中国南北朝时期南朝梁将领。《资治通鉴》、《梁书》、《魏书》《南史》都
记载了陈庆之的事迹。伟大的领袖毛泽东主席在解放后日理万机的国事操劳中,对正史
《陈庆之传》一读再读,对传内许多处又圈又点,划满着重线,并充满深情地批注:“
再读此传,为之神往”(张贻玖《毛泽东读史》)。
陈庆之出身庶族读书人的儿子。两晋南北朝时期,庶族(下级地主或者读书人)和士族
(高级地主或者读书人)之间的分界相当严格,庶族不太可能有出人头地的机会。而且
他的武艺很差:“射不穿札,马非所便”,因此从青少年至中年都以宫廷侍从的身份度
过。但他有胆略,善筹谋。在42岁那年获得了领兵作战的机会,从此迈向了大器晚成的
人生巅峰。
525年,陈庆之被任命为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送萧综... 阅读全帖
S*****4
发帖数: 514
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战神”一词由来已久,主要指古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。后来泛
指在战场上嗜杀且勇猛顽强的将军。他们的世界里充满了杀戮和鲜血;他们的名气是用
累累白骨堆积而成。
在中国历史上有多位将军被后世之人称之为“战神”,比如:白起、项羽、霍去病、吕
布、关羽等。他们是后人公认的“战神”,可他们与本文所讲的这位将军却相差甚远。
陈庆之,中国南北朝时期南朝梁将领。《资治通鉴》、《梁书》、《魏书》《南史》都
记载了陈庆之的事迹。毛泽东对正史《陈庆之传》一读再读,对传内许多处又圈又点,
划满着重线,并充满深情地批注:“再读此传,为之神往”(张贻玖《毛泽东读史》)。
陈庆之出身庶族读书人的儿子。两晋南北朝时期,庶族(下级地主或者读书人)和士族(
高级地主或者读书人)之间的分界相当严格,庶族不太可能有出人头地的机会。而且他
的武艺很差:“射不穿札,马非所便”,因此从青少年至中年都以宫廷侍从的身份度过
。但他有胆略,善筹谋。在42岁那年获得了领兵作战的机会,从此迈向了大器晚成的人
生巅峰。
525年,陈庆之被任命为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送萧综接管徐州。北魏派宗亲
元延明、元领兵二万进犯徐州... 阅读全帖
z**********e
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http://lizhiya518.blog.hexun.com/91167882_d.html
[原创 2014-1-15 12:21:09]
一夜暴富者古已有之,有的是抽大奖,有的是娶个有钱的媳妇,有的是嫁个有钱的
老公,有的是天上掉下一大叠钞票。不过这样的人难以跻身贵族之列,纵然脑满肠肥富
可敌国,有时照样被人看不起。
且说南北朝时期,有个叫王僧达的,乃是世族王导之后,又身任要职。当时世族庶
族有别,那王僧达自己觉得是高贵的血统,因此往往看不起平民百姓,当然由平民百姓
发迹的那些达官贵人,小王仍然漠视得很。
那时太后有个侄孙,名唤路琼之,贵为皇亲国戚,因为靠着太后这把伞,家里攒下
不少金银珠宝。朝中有人好做官,所以被任命为黄门郎。这黄门郎虽然级别不算高,却
侍从皇帝传达诏令,还掌管着机密文件,其实充当着皇帝的喉舌作用,所以路琼之颇有
些得意忘形,很可能走在街上都不自觉地把肚子挺得高高的。不过,他可能不懂,他头
上的官帽只代表了朝廷权力系统对他的肯定,并不表明路家从此获得了社会各阶层的全
面接纳。那个年代,虽然门阀政治受到很大冲击,国家的统治权力掌控在军权在握... 阅读全帖
l******7
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首先,还是力荐一下最近口碑颇佳的直播节目——文昭谈古论今。上次由于敏感题目被
删帖,这次再发一下。
前一段时间,听了袁腾飞老师袁游中讲隋炀帝大运河的一期节目,其中提到了隋炀帝(
其实也包括他爹隋文帝)与关陇贵族集团之间的矛盾在隋朝灭亡的过程中的重大作用。
其实,这条历史主线在史册中贯穿了隋唐两朝,直到宋朝才算告一段落。从隋炀帝开进
士科,引入寒门知识分子入仕,到贞观、武则天大力开科举,笼络庶族寒门以加强皇权
来对抗关陇集团,再到唐后期的牛李党争。可以说,关陇集团的兴衰与庶族的崛起,实
际上是中国历史上一次宏大但却鲜为人关注的文化政治运动。下面就看看赫赫有名的关
陇氏族:
宇文氏:毋庸多言,北周皇族,隋朝有宇文述、宇文化及、士及(隋炀帝驸马)等人,
姓此姓者至今给人以高大上之感。
李虎家族:唐朝皇族,李渊祖父
独孤氏:独孤信的后代,一门七女三皇后。连接了杨隋和李唐的重要家族
长孙氏:长孙晟的后人,以太宗皇后长孙氏和其兄权臣长孙无忌闻名。
其他如裴氏(唐初名臣裴寂)等势力也十分强大。
无独有偶,当今红朝的局面与那个时代十分类似:与其说是一家一姓独掌政权,不如说
是几大家族共同控制朝堂,左右... 阅读全帖
m********c
发帖数: 13337
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来自主题: History版 - 世族和士族有啥区别
我更正自己刚才说的。
士族,又称门第、世族、势族、世家、门阀,是门第和阀阅的合称。政治上按门第世代
担任重要官员,经济上占有大量土地及劳动力并建立庄园经济,社会生活上不与庶族(
士族以外的中小地主,也称寒门。士族和庶族都是地主,都非农民)通婚,甚至不同席。
门阀制度是从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统。个人出身对于其仕途的影响远大
于其本身才能与专长。
直到宋代,门阀制度才逐渐被科举制度所取代。
x*****z
发帖数: 787
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来自主题: History版 - 宋以来的乡村组织重建

主持人给我一点发言时间的特权, 50分钟,但是我希望用半个小时就能发言完成,多
留一
点时间给他们作更精彩的陈述和总结。他们要我发言是因为我上次的第一次发言,只有半
个小时的时间,还没有充分地陈述。而且很多朋友对那个主题非常感兴趣,因为他们第一
次听说宋代就从事新农村建设,这个运动一直延续到明代,明中晚以后接近完成。这个起
码让人觉得很惊奇,也很新鲜。
我是读历史的,也是读哲学的,两个专业,我承认,都没有读好。这次发言是因为这些年
来一直在从事农村方面的研究,研究得多一点。从新农村建设的角度看,农村面临一系列
困境。尤其是分田到户以后,当时据说有2.2亿的农户作为农业的生产单位,现在已经
到了
2.5亿个农户作为生产单位,人均耕地是一点几亩,高度地分散化,这种分散化深深地
卷入
了市场经济。这个市场经济的规模之大,在中华民族五千年历史上——三千年吧,有文字
记载的历史——应该说从来没有出现过,我在98年的时候就把它称作千年未有之大变局,
这个话当然是引用了洋务运动的几个领袖的话。当时他们感受到的变化,和五四感受到的
变化,和我们当代感到的变化相比,我们更有理由说是几千年未有之大变局... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
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史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出,李唐皇室以关陇集团起
家,在婚姻上的择偶对象,最初自然多眷顾关陇集团;武则天入宫为一大转折点,标志
着山东集团成为李唐皇室的联姻对象,从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团,适应了大唐
帝国的统治情势。
这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间,也正是唐代文治武功的极盛期。安
史之乱后,这一集团势力衰竭,随之而来的,则是李唐中央政权丧失了统治全国的实际
能力。
这个著名的史学案例,其实际意义远远超出唐代政治史研究的视阈,在中国历代王
朝中,类似李武韦杨那样“一荣俱荣,一损俱损”式的婚姻集团,几乎每个朝代都是存
在的,只是在具体表现方式上有所不同而已。在君主制下,任何皇室集团都试图通过婚
姻的纽带笼络或倚重一个或几个可靠有力的势力集团,使一姓的家国有一个更广泛坚实
的政治联盟基础。
如果说,历史上中原王朝往往以陈寅恪揭示的李武韦杨式婚姻集团缔结政治联盟,
那么,以少数民族而入主中原的封建王朝,其皇室往往通过世婚制的形式,构成一个持
续稳定的婚姻集团。他们立后册妃不必外求,只在后族中遴选。这种世婚形式的后妃制
度的产生,其原因是多方面的。从人类婚... 阅读全帖
a**********r
发帖数: 174
19
我怎么觉着晋朝是很有趣的朝代,它不是开历史的倒车,而是一次史无前例的试验。是
中国历史中唯一试行了贵族制的时期(分为士族和庶族)。士族的这帮人没有生活的压
力,把精力转向了哲学,文学,艺术,甚至是美食。看看王,谢两家的那帮人就知道了。
经过晋朝后人们发现贵族制度不适用于中国(皇权旁落,士族游手好闲,优秀的庶族晋
升无望),中国又回到了皇权社会,设立科举。但晋朝贵族在哲学,文学,书法,音乐
上的积累,为后来得唐宋文化的繁荣打下了基础。
但人们总是记住试验成功者的名字,而忘记那些失败者。我朝能否被记住,要看现在这
些社会制度的试验是否成功。
R*****d
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来自主题: History版 - [合集] 周天子老姬家的诸侯国
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father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国,周公旦的后代
燕国,召公奭的后代
魏国,据说是毕公高的后代
管国,蔡国,也就是姬(管)叔鲜,(姬)蔡叔度的国家
曹国,姬叔振铎
成国,姬叔武
霍国,姬叔处
卫国
滕国,姬叔绣
晋国,姬唐叔虞。封于唐,后改为晋
吴国,姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国,姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已,为吴君,别封其为虞
虢国,系王季子虢仲,文王之弟
这是我抄的,燕国,魏国,和吴国都是姬姓?夫差原来是姓姬?
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。

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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 毛泽东、革命与制宪权 (转载)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者,都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证:主持人在介绍刘
小枫时,也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代,90年代以来直到今天,可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界!”。并宣称高全喜说过这样的
话:“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着,他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向,有一个 标准!”我很怀疑,当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后,是否还会坚持初衷——当然,这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学,但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
,一生为学持论多变,昨是而今非,这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道,刘小枫不断变换面孔,学术兴趣... 阅读全帖

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赵皓阳:特权阶级的自我毁灭(二)——东晋门阀政治
2017-10-31 16:35:55 来源:大浪淘沙 作者:赵皓阳
点击:2205 评论: 0(查看)
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本系列第一篇:特权阶级的自我毁灭(见附文)
(一)司马诸王的疯狂
我们评价西晋司马政权叫“生于不义,死于耻辱”。相比较于同样唱了一千多年白
脸的曹操,司马家族是真正的“窃国者”。曹丞相不管怎样,北方的地盘都是他自己打
来的,北拒匈奴,东征乌桓;开垦农田,兴修水利,恢复生产,军民同垦;唯才是举,提
拔寒门。可以说为后世留下了一个强大的曹魏政权:“设使天下无有孤,不知当几人称
帝,几人称王”。然而司马氏接盘了曹魏政权之后,虽然统一了中国,但马上就玩砸了。
三国两晋时期,正处在我国封建王朝由贵族地主阶级统治向士族地主阶级统治的过
渡期,士族力量是一股蓬勃向上在很多时候起决定性作用的力量。曹操死后,曹丕没有
能力全面打压士族,同时为了代汉自立的政治野心像士族全面投降,颁布了“九品中正
制”,曹操的“法家寒门路线”(陈寅恪语)可以说寿终正寝。然而士族阶级并不需要一
个代理人,于是根正苗红的大士族司马家取代曹魏政权,也是注定之事。
... 阅读全帖
p****s
发帖数: 3184
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这个是庶族干部的老毛病了。唐朝的“牛李党争”就是庶族出身的和士族出身的掐,不
过到了共产党这里更下流更腐败一些。
w****2
发帖数: 12072
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛泽东、革命与制宪权
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者,都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证:主持人在介绍刘
小枫时,也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代,90年代以来直到今天,可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界!”。并宣称高全喜说过这样的
话:“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着,他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向,有一个 标准!”我很怀疑,当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后,是否还会坚持初衷——当然,这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学,但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
,一生为学持论多变,昨是而今非,这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道,刘小枫不断变换面孔,学术兴趣不断转移,这让其追随者疲于奔命、困惑不已
。但是,当他说到“毛与宪政”的时候,之前的追随者大都骇然、哗 然、愤愤然,归
根结底,这是因为刘小枫触犯了他们的底线——毛泽东问题。从诸多网络回应来看,他
们恨不得有个宗教裁判所。在毛的问题上,没有任何讨价还价 ... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
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weatherman (weatherman) 于 (Wed Jun 19 10:31:41 2013, 美东) 提到:
发信人: weatherman (weatherman), 信区: Military
标 题: 不得不说山东人是中国人外在形象上最拿的出手的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 09:43:33 2013, 美东)
先不说演艺圈的巩俐,青霞,冰冰,以及前国母蓝萍,现国母丽媛.就连老陈一个没念过书
的农民,盲人,往那儿一站也是气宇不凡,上电影演个大佬不用化妆的.
相比之下,南方人,尤其是江浙闽粤一带的人,实在就太萎缩了,不是女里女气,就是象个
黑瘦猴.
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mdmx (没大没小) 于 (Wed Jun 19 10:33:32 2013, 美东) 提到:
北方人有杂交优势

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anw (道法自然... 阅读全帖
m*********a
发帖数: 3299
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二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河(长江)以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡,成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族,
原来的汉族已经灭亡了,否者无法解释,现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有,鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录(如杀胡令)。
東漢及三国时期
東漢初年,鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落,擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原,開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年,乌桓被曹操征伐之后衰落,鲜卑崛起。236年,曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能,立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期,《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期,鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合,后被羯人的后赵击溃,融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关,但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国,史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落,慕容... 阅读全帖
m*********a
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二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河(长江)以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡,成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族,
原来的汉族已经灭亡了,否者无法解释,现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有,鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录(如杀胡令)。
東漢及三国时期
東漢初年,鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落,擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原,開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年,乌桓被曹操征伐之后衰落,鲜卑崛起。236年,曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能,立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期,《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期,鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合,后被羯人的后赵击溃,融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关,但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国,史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落,慕容... 阅读全帖
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发帖数: 574
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中国封建社会的律法是非常严酷的,尤其是政治犯罪,一人犯死罪,家族成员与其共同
承担刑事责任的刑罚制度,即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪,这就
是古代所谓的“株连九族”罪。
在古代,九族之诛往往施之于重大政治犯罪,凡是与犯罪人沾亲带故都将受到无辜株连
。最极端的当属“十族”的特例,说到特殊,是因为这一骇人听闻的暴行在一部漫长的
古代史中仅有一例,这一惨剧的主角就是明初学界巨擎方孝儒。
方孝儒,生于公元1357年,卒于公元1402年,字希直,一字希古,明初浙江宁海人。他
是一代名儒宋濂的得意门生,是当时的大儒。他博学多才,通晓经史,文章盖世,是朱
元璋的皇长孙朱允炆的老师。明洪武二十五年(公元1392年),方孝孺被蜀献王朱椿(
朱元璋的第十一子)特聘为世子之师,并为其读书处题额“正学”,时人遂尊称其为“
方正学”。
明建文帝朱允炆即位后,将方孝儒招至南京,委以翰林侍讲学士之职。此时,建文帝年
纪尚轻,缺乏治国治军的本领,加之方孝儒又是他的老师,更受到其百般信赖和倚重,
“国家大事,辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心,全力扶持。
建文帝即位之初,一直忧心忡忡,害怕他的叔叔们王权... 阅读全帖
K********A
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应该叫‘庶族出’,这个庶对应的是‘士’不是‘嫡’
m********1
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来自主题: History版 - 周天子老姬家的诸侯国
“大曰邦,小曰国”,我指的国亡,从封邑被除解。大者如商亡而殷民之后有子姓殷氏等;小者如姬姓胡国被郑所灭、归姓胡国被楚所灭,其民遂以胡为氏。
历史记载中公卿出身的家族沦为奴隶平民的比较多,庶族或者丧失士族身份的人获得士族身份然后以地名为氏的也应该不在少数,不过也一般会把先祖世系往前推(子孙附会先祖起源应该自春秋始),越到后来越是如此。当时的“家”的概念比较大,家奴获得赐姓也是有的。敝人推测,中国的人民大众有了姓氏,在春秋晚期的中原已经比较普遍(可参考孔门弟子的姓氏),战国适逢下层士族和各地豪强崛起,秦亡汉立多数七国贵族走向沦落后姓氏就自然而然平民化了。
士族沦落的情况敝人以一些晋国大夫举例。赵盾(嬴姓<伯益>赵氏<造父>)之弟赵同,被封在原,因此赵同也称原同(荀氏先祖也曾封在原邑,不过此原氏非彼原氏)。赵盾之弟赵括,被封在屏,因此赵括也称屏括。原、屏在下宫之难中被杀(亡于景公以及公族、栾书、郤錡),其族沦落。荀林父(中行氏)之弟荀首(知氏)的后嗣知襄子,被赵襄子联合韩、魏所灭,知氏一族沦落。类似的还有郤氏(亡于厉公、胥童、栾书)、胥氏(亡于栾书、荀偃)、栾氏,不同的是在被夺去封邑沦落之前... 阅读全帖
f****m
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克罗齐说:“一切历史都是当代史。”胡适先生说:“历史是任人打扮的小姑娘。”袁
老师讲的是野史也好,自己发明的历史也好,这都无所谓,最主要的是袁老师为历史涂
脂抹粉打扮历史的目的是什么?袁老师的一腔热血苦心真令我热泪沸腾。
袁老师打的是“普世”的旗号,但深不可测的袁老师断不会如此浅薄。比如袁老师
说农民都是痞子,毛泽东也就是个农民,“有哪一个出身高贵,受过良好教育,上台之
后搞独裁的。没有,是吧,没听说过,准都是这么一帮,之前寒酸,我可有了今天,我
折腾死你们,包括现在那些贪官污吏都是,十四岁之前没穿过鞋,穷怕了,一有权就乱
来。”
这句话包含了袁老师全部的思想实质,袁老师关于历史关于毛泽东的一切结论,也
都由此句话推论而来。
“有哪一个出身高贵,受过良好教育,上台之后搞独裁的。”这个我不太清楚,我
记得历代皇帝除了刘邦朱元璋是从农民起义而坐了宝座之外,似乎都是出身高贵、受过
良好教育的贵族。这个暂且不论,高深的理论在细节上把握反而不好,要都在细节上较
真叫袁老师怎么活呀。
袁老师这句话的意思是——领导者或者统治者一定得出身高贵——出身高贵的人不
会搞腐败搞独裁——出身底下的人由于其本身... 阅读全帖
t*****g
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来自主题: Military版 - 腾飞猿去哪国了?
袁腾飞老师是一个我非常喜欢的历史老师,讲课幽默风趣,信口开海。但现在有很多人
对袁老师产生了一些质疑和责难,我觉得有必要澄清一下,他们有可能误会了袁老师。
比如说有个对袁老师羡慕嫉妒恨的人,竟然针对百家讲坛袁腾飞所讲内容,写出了
《七问“青年历史发明家”袁腾飞》,竟将袁腾飞称为历史发明家,这实在是对袁老师
的赤裸裸的污蔑。近之则有一班打着“尊重历史”旗号的人,竟对袁老师讲的近代野史
及地摊文学系列产生了种种非难和诘问,实在是无聊至极。至于受其野史熏陶的一班正
处思想启蒙期的青春少年会对开国领袖及近代历史产生什么样正确看法,确实是无所谓
的,孩子们只是晚上六七点钟的太阳,日暮途穷,世界不属于他们。其实污蔑也好,历
史发明家也好,其实统统都是没有体会出袁老师字里行间的微言大义,袁老师的深度岂
是汝等小辈所能揣测的。
克罗齐说:“一切历史都是当代史。”胡适先生说:“历史是任人打扮的小姑娘。
”袁老师讲的是野史也好,自己发明的历史也好,这都无所谓,最主要的是袁老师为历
史涂脂抹粉打扮历史的目的是什么?袁老师的一腔热血苦心真令我热泪沸腾。
袁老师打的是“普世”的旗号,但深不可测的袁老师断不会如此... 阅读全帖
D*V
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克罗齐说:“一切历史都是当代史。”胡适先生说:“历史是任人打扮的小姑娘。”袁
老师讲的是野史也好,自己发明的历史也好,这都无所谓,最主要的是袁老师为历史涂
脂抹粉打扮历史的目的是什么?袁老师的一腔热血苦心真令我热泪沸腾。
袁老师打的是“普世”的旗号,但深不可测的袁老师断不会如此浅薄。比如袁老师
说农民都是痞子,毛泽东也就是个农民,“有哪一个出身高贵,受过良好教育,上台之
后搞独裁的。没有,是吧,没听说过,准都是这么一帮,之前寒酸,我可有了今天,我
折腾死你们,包括现在那些贪官污吏都是,十四岁之前没穿过鞋,穷怕了,一有权就乱
来。”
这句话包含了袁老师全部的思想实质,袁老师关于历史关于毛泽东的一切结论,也
都由此句话推论而来。
“有哪一个出身高贵,受过良好教育,上台之后搞独裁的。”这个我不太清楚,我
记得历代皇帝除了刘邦朱元璋是从农民起义而坐了宝座之外,似乎都是出身高贵、受过
良好教育的贵族。这个暂且不论,高深的理论在细节上把握反而不好,要都在细节上较
真叫袁老师怎么活呀。
袁老师这句话的意思是——领导者或者统治者一定得出身高贵——出身高贵的人不
会搞腐败搞独裁——出身底下的人由于其本身... 阅读全帖
J*********n
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裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛,远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基,隋末时任左光禄大夫,其长兄裴行俨是一员猛将,号称“万人敌
”,其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二(619)年,裴仁基父子密谋弃王投唐,被人出卖惨遭杀害,并
“灭三族”,裴氏洛阳一支全部被杀。据考,裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子,但他母子是如何脱难的,已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载,但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母,相依为命、艰难
生存,裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时,贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤,裴行俭得到了政府的照顾和培养,以荫生的身份成为弘文生,
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经,正式走上仕
途,不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖
f*******s
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经济基础决定上层建筑。“民主”和“专制”都是对社会资源分配制度的不同称呼。前
者是相对多数的人支配分配,后者是相对少数的人支配分配。1000年前的世界经济环境
,不可能有现代意义上的民主制度存在。
随着经济独立,社会保障完善,社会资源逐步丰富,则底层资源支配权逐步上升。从历
史上看,中国逐步从世袭贵族统治逐步走向庶族地主统治,从举荐制走向科举制。欧洲
从贵族政治走向平民政治,都说明了随着经济发展,势必走向相对民主的制度。
t****u
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来自主题: ChinaNews版 - 低估天朝了
体制没有这么位置给庶族啊!
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杨继绳:中国官员数量为何成世界之最?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 17:52:43 2015, 美东)
官员,也被称为干部。改革前干部由五部分人组成:党政干部;军队干部;社会团体和
群众团体干部;事业单位干部;企业单位干部。改革以后,这支队伍逐渐发生变化。但
变化速度和其他阶层相比,显得缓慢得多,在社会转型时期,各种社会矛盾的交织,群
众中常有怨言。“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”,骂谁的娘?骂官员的娘。再加上愈
演愈烈的官场腐败,群众骂官的就更多了。因为官员是国家的管理者,承担着重大的社
会责任。一个人一旦走上了领导岗位,他就成了公众人物,他就要受到广泛的批评和指
摘。在社会转轨时期,社会矛盾较多,人们的意见也不一致,官员受批评指摘就会更多
一些。所以说,官员阶层是当今挨骂最多的阶层。
如果有人愿意排“世界之最”的话,中国官员的数量恐怕会列入“世界之最”的。有人
说,在北京西单十字路口,每一瞬间就有三四个地、师级干部、十... 阅读全帖
c***s
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自古红颜多祸水,然而中国五千年的历史长河中,这一传说也曾被颠覆过:只要条件具备,丑女也能挑起毁灭性的灾难。“丑而短黑”的贾南风是西晋开国功臣贾充的女儿,也是司马衷的皇后,更是“八王之乱”罪源。本文摘自2011年第9期《百家讲坛》(红版),作者蔡梦月,原题为《贾南风:丑女也能祸国》。
西晋军镇及八王封国分布图
自古红颜,一笑倾国,再笑倾城。中国五千年的历史长河中,这一传说也曾被颠覆过:只要条件具备,丑女也能挑起毁灭性的灾难,她就是晋王朝第二代皇帝司马衷的第一任皇后——贾南风。
“丑而短黑”的贾南风,为何能成为“八王之乱”的罪源?因为,她是西晋开国功臣贾充的女儿;因为,她是皇后,司马衷的皇后。
司马衷最与众不同之处,可能就是给后人留下了一句啼笑皆非的“名言” :“百姓无栗米充饥,何不食肉糜?”一个天生愚钝的孩子,为何能登上受天下黎民仰仗的储君之位?因为,他是晋武帝司马炎的第二个儿子。更幸运的是,司马炎的长子司马轨两岁夭折,于是司马衷顺理成了嫡系长子,九岁即被立为太子。
天生的好命,有时也会变为一生的厄运。天生呆痴不是他的错,但却与他天生的皇命相生相克,使他的一生都如木偶一样,随着幕后操纵者... 阅读全帖
t****u
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来自主题: History版 - 对比红朝和宋朝政治制度
几十个人pool倒不至于,几百个家族吧。里面自己玩。
涛宝这一朝,就是最后的卡位机会,进这个圈子了,子孙可以富贵N代,只要不要犯谋
逆大罪就行。出局了,顶多是个庶族。
t****u
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来自主题: History版 - 对比红朝和宋朝政治制度
习阿哥不是登顶了吗?
这一代团派的下一代就是新太子党了。
6代(6代还有些)之后,很难有什么草根上位的故事了。
高层就在四五百个贵族家庭中产生。
庶族或许还能有些少机会成为贵族,但要非常逆天才行。
草民就不要动这个脑筋了。
e****e
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按照陈寅恪的说法,司马上位是“拨乱反正”
当时的社会形式,士族统治是常态吧
魏晋南北朝三百多年,只有司马家统治最长,160年
其次萧家,近80年,萧家也是南渡士族
其他的庶族曹、刘、陈,都不超过60年,偶然之中也是有一些必然
m********c
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来自主题: History版 - 世族和士族有啥区别
世是指祖辈父辈。
士族专指祖辈父辈都是做官的。隋朝之前没有科举,所以秦统一之后,即便是庶族也很
难成为朝廷官员。
m********c
发帖数: 13337
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来自主题: History版 - 世族和士族有啥区别
袁绍出身世家大族汝南袁氏,四世三公,毫无疑问是典型的世族(士族)。
诸葛亮父亲早逝,由叔父诸葛玄抚养,玄曾任豫章太守,后被免职,就依附荆州牧刘表
。玄去世后,诸葛亮与弟弟在南阳卧龙务农。因此我觉得诸葛亮最多算是庶族。
t*n
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来自主题: History版 - 世族和士族有啥区别
汉朝时候可以举孝廉啊

世是指祖辈父辈。
士族专指祖辈父辈都是做官的。隋朝之前没有科举,所以秦统一之后,即便是庶族也很
难成为朝廷官员。
m********c
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来自主题: History版 - 世族和士族有啥区别
士族都编纂家谱,就是为了防止庶族假冒士族。
b****k
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来自主题: History版 - 阶级斗争不是不承认就没有的
有可能可行的理想社会是机会均等。财富均等不可能。
古往今来都是机会也没有了,有能力没机会的人绝望了,既然无法从体制内上去,那就
从体制外吧。于是,要不然革命,要不然带路党。
南北朝时候的北方庶族;
北宋时的西夏国师张元。太多例子了。
美国梦不就是机会均等的梦么。没有人是傻瓜,都知道不会来美国就一定好,但是有这
么个机会,对于无数有追求或者想法的人来说就很好了。
可是在体制内身居高位的,难免私心希望自己后代也如此,这个集团必然越来越挤占下
层有能力人的潜在机会。这也是一种阶级斗争的内容。所以阶级斗争不仅仅限于财富的
不均等,根本而言是机会的不均等。不然穷极造反的老百姓哪里来的领导者?这些领导
者往往是机会不均等的产物。
路有遗贤,宰相之责。路无遗贤,朝廷安哉。
C***Y
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来自主题: History版 - 闲聊邱处机
文/格里
时常与山友爬山,经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一,修行于昆
嵛山,传教于崂山,并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山,
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰,素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教,也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》,抛开小说中的打打杀杀,历史上的元代邱处机(1148-
1227),字通密,是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年(1167年)春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳(1112~1170)中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村,出
生于庶族地主家庭,后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书,后入府学,中进士,系京
兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科,遂易名世雄。时年47岁,深感“天遣
文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖山林。几经周折,他东出潼关,前往
山东布教,建立全真道。其善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖
b**********r
发帖数: 408
48
孙恩出自琅琊孙氏,因南渡较晚,只能算末等士族。上流寒士说他家南渡后从士族沦落
为庶族,后来他叔父得宠后又得以恢复士籍,但这只是小说家言。
总之是个没落士族家庭,出仕无门,只好另辟蹊径,靠道术发家,心中对高门士族恐怕
充满了仇恨。
i******s
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在男权时代的封建社会,武则天以一个女人登上皇帝宝座,足可以她手段的厉害,而且能享国如此之久,使那些男人们个个跪在她脚下。能力之强,手段之严厉,文治武功之兴盛,堪称第一。而且则天在皇宫如此险恶的地方,跟那些男人周旋,最后击败那些男人,把那些男人当老鼠耍。就算是秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,明祖明成,老毛都不过尔尔。西方虽有女皇帝,当西文风气开化,有女皇帝没什么大不了的,而中国男权主义之下,能产生女皇,可见武则天是多么的厉害,而且她的能力达到了使男人望尘莫及的高度。实为有人类以来,最伟大、最了不起、最杰出的人物。真乃前无古人,后无来者。
一是她懂得取悦丈夫。这一点,首先取决于武则天天生丽质,姿色娇艳,再加上聪慧敏俐,自幼博览群书,专攻书法,既能供男人“养眼”,还有说不完的共同语言,男人不喜欢她才怪!有史记载,武则天出身低微,14岁被选入宫中,只被封为“才人”,位列四妃之下的三十六嫔妃最低一等。但不久,她就凭着自己的美貌和机敏讨得太宗欢心,赐号“媚娘”,提拔到御书房侍候文墨。哪料到盖世英才李世民,对儿子过于宠爱,死后不仅给优柔寡断的高宗留下社稷江山,还留下了妃子武媚娘。
然而,高宗早背着父亲... 阅读全帖
t***u
发帖数: 807
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的确是规律:地主老财旧军阀官僚的孩子多拥共,红子孙多反共
从小到大,俺看见的这类事情真是屡见不鲜。
此说明两点:
1。毛爷对地主老财到旧军阀说理是说到了点子上,所以对方服气;
2。毛爷整老头整得老头失去了信仰,连带红子孙大批失去信仰,变成如戴晴一样的猪
人。
还有就是周总理说的八旗子弟多不肖。
地主老财的子孙前辈子阔,这辈子有资质,但是没养尊处优的能力,能跟当年的共产党
一样客观看待
问题,所以能理解当年的共产党。
红后代基本就是入关的八旗,改革开放后吃喝爬拉靠关系吃社会,多早透就看变成了地
主老财的心
态,所以多反共。
见过的红后代父母稍微官大一点的,几乎没有不吃父母关系的。
梁大儒的老婆是旗人。据梁大儒回忆:当年一听说介绍个旗人当老婆就怕,因为在北京
旗人出了名的
就是不干活。
毛主席解放后说的懒馋贪占变,周总理说的红后代变八旗--因为八旗靠老祖宗入关有功
,在北京就给
养成了这些恶习。
所以袁世凯篡位,因为好吃懒做,连个阻挡的人都没有。
红后代基本也这样,什么万女的孙女当名媛之类的。俺见过好多早年从国内出来念MBA
的,全红后代
靠关系读的,心里觉得自己就是老爹,真正一问什么没有... 阅读全帖
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