J******s
发帖数: 7538 | 1 http://www.youtube.com/watch?v=j1p4IxRekr0
《佛子行》
作曲：项仲为
演唱：齐豫
此生幸得暇满船，自他须度生死海，故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水盪，瞋憎怨敌似火燃，痴昧取捨犹黑暗，离家乡是佛子行。
捨离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见，依静处是佛子行。
长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，识客终离客舍身，捨世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜捨令退失，远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师，重於自身佛子行。
自身仍陷输迴狱，世间神祇能护谁？应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦，世尊说為恶业果，纵须捨命為代价，亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露，均属剎那坏灭法，不变无上解脱道，奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐？為度无边有情故，发菩提心佛子行。
诸苦源於贪己乐，诸佛生於利他心，故於自乐与他苦，如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善，迴向於彼佛子行。
我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，然以悲心於诸罪，自身代受佛子行。
纵人百般中伤我，丑... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说：佛为广大胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密，说死有光明一切空心为死心，从彼逆起近
得心为生心，彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名，然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》（《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388）』
上述与佛经所说相左处：
应成中观行者否定第七、 八两 识存在，主张【识唯有六】，因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】，宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说，并非是在六识
心之外另有阿赖耶识，所以又主张意识为一切染净法之根本；宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下：
一者， 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】；显然，意识乃是意根、法尘、触和合方能出生，意识自身乃是所生法，乃是摄于
一切染净法之中，如何又变成一切染净法之根本，绝无此理也，如此粗浅之理亦解释错
误，不亦怪哉... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 3 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
，认定意识心是一切染净法的根本，虽然有别的主张，但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为，中观应成派是由佛护所创立的，然后传到月称与寂天的时候，大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想，它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中，它原本只是一种辩论的方法论，是说自己不立自宗----不立自己的主张，只
去分析别人的错误之处，然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心，它只承认六个识，认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说，都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中，它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵，是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说：《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢，常常使用一连串否定的句子，也就是指出“不是这个，不是
那个”，而不说它究竟是什么，以否定达到肯定的方法。在哲学上呢，称为“遮诠”，
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家，在描述宇宙的本源的时候
，也常常用这个方法。所以，中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 5 to lasaintfm
http://care.39.net/a/2010518/1283869.html
“冬进补，春打虎”。寒冬时新陈代谢减缓，免疫力随之下降，这时应做好冬季养生，
培养身体健康的本钱。下周三(1月20日)是24节气的“大寒”。这几天气温骤降，民众
对“大寒”威力有感觉了。在“立春”之前天气酷寒，尤其在北方，那种风雪飘飞，刺
骨寒心的冷，更可以体会这节气为何叫“大寒” 了。
大寒是一年中最后一个节气，与立春相交接，所以饮食上与小寒也略有不同。此时
也是年尾调整身体最重要的时刻，进补量应逐渐减少，以顺应季节变化。古有“大寒大
寒，防风御寒，早喝人参、黄酒，晚服杞菊地黄丸”，这是古时农民在田里劳动一年，
到了冬末农闲为储备来春体力的生活写照。
但现代人营养过剩，饮食高油、高糖，热量常过多，高血压、糖尿病患者宜注意热
量摄取，以免血压、血糖飙高。在大寒的进补上，应适当地加进一些具有升散性质的食
物为适应春天升发特性做准备。
秀传纪念医院中医部主任李维哲指出，“冬不藏精，春必病温”，即寒冬时新陈代
谢减缓，免疫力随之下降，这时应做好冬季养生，养精蓄锐，培养明年健康体质根本... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
大教缘起第三
尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。
尊者阿难即自思惟：今日世尊色身诸根，悦豫清净。光颜巍巍，宝刹庄严。从昔
以来，所未曾见。喜得瞻仰，生希有心。即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，而白佛言：
世尊今日入大寂定，住奇特法，住诸佛所住导师之行、最胜之道。去、来、现在佛佛相
念，为念过去、未来诸佛耶？为念现在他方诸佛耶？何故威神显耀、光瑞殊妙乃尔？愿
为宣说。
于是世尊告阿难言：善哉善哉！汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。汝
今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类，功德百
千万倍。何以故？当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱故。阿难，如来以无尽
大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见，如
优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知，如来正觉，其智难量，无有障碍
。能于念顷，住无量亿劫，身及诸根无有增减。所以者何？如来定慧，究畅无极，于一
切法而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。
“当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 7 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 8 大家以后不论求智慧、求禅定，首先要通达一些佛理，这样才能睁开智慧之目。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉藏文化 ： 认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之前水火不容，这是一般人的
想法。而能在痛苦中发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。
索达吉堪布微博
《杂阿含经》说：“若色于众生不为患者，彼诸众生不应厌色，以色为众生患故，彼诸
众生则厌于色。”意即如果色等五蕴不会对大家造成损害，就不需要厌弃，但是因为它
们确实会带来很大的危害，所以必须厌弃。五蕴有危险，就像五条毒蛇，凑近了，就会
被咬而丢命。你有认识到五蕴的危险吗？
益西彭措堪布微博
每个修行人都想明心见性，但是为什么明心见性这么难呢？因为人都有傲慢心。如果你
有傲慢心，就永远发现不了自己的错误和毛病，永远发现不了他人的优点和功德。这样
，你永远无法消除业障，无法积累资粮，也就永远不会明心见性。
达真堪布微博
佛法在恭敬中求。外在的行为跟内心关系密切，内心的感受会体现在行为上，而身体的
行为也会影响内心，所以我们通过顶礼来调柔内心，通过反复的礼拜来一点点磨灭心中
的傲慢，使内心一点一点变得柔软谦卑。顶礼既是在表达内心的恭敬，... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 9 波利尼西亚大三角
图依汤加帝国（英语：Tuʻi Tonga Empire），曾强盛一时的大洋洲帝国。该帝国
以汤加的汤加塔布岛为中心，首都设在姆阿。在其鼎盛时期，它的疆域从纽埃一直延伸
到蒂蔻皮亚岛，势力范围则更大。大约公元950年，萨摩亚的图依马努阿群岛和斐济的
王普陆图王国先后衰落后，该帝国开始形成。它应与基于雅浦岛的密克罗尼西亚帝国同
期。
帝国之始
汤加帝国受到图依浦路图和图依马努阿群岛（他统治了汤加的大部分地区）的影响很大
。在几场血腥的战争过后，汤加设法从外来统治中取得了独立。一个被命名为图依汤加
的王朝开始建立。第一世图依为安宏图。 他母亲来自萨摩亚的一个显贵家族。他父亲
唐嘎鲁易土普是萨摩亚的高级祭司。正因为此，图依王朝的君主方能同古埃及法老一样
，集世俗和宗教大权于一身。帝国的首都被选在仇提城，并在9世图依时迁至恭顷城。
扩张(1200年-1500年)
在10世图依(摩莫王)和他的儿子11世图依(图他蜕)的统治下, 汤加帝国扩张到了斐济的
全部和萨摩亚的部分地区。汤加帝国继续把边境扩展到了玻利尼西亚的西部和中部，以
及美拉尼西亚和密克罗尼西亚的部分地区。汤加... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 [广论学习问答360则]
答：比救头燃更为急者，为灭除生死。世间人皆不能自主，以为随命运转，不知乃受业
烦恼支配。应修增上三学（戒定慧），求证无生（空性），始能出离生死轮迥。外道专
修定，上至有顶，後复下堕。故应具修三学，始证涅槃。涅槃分有馀、无馀二种，中观
应成派谓先离实执，即证无馀，後证有馀。又分暂时涅槃（声闻、独觉）、究竟涅槃（
究竟佛），皆须智慧破除无明 始能得，非只修戒定所能得。断烦恼如洗衣，非一次
能洁，初依戒破除粗分烦恼，次依定伏细分烦恼现行，後依慧尽断烦恼。三学数须决定
，又须次序不乱。所谓增上三学，以别於外道之成定慧，内道为断除轮回而受持三学，
以无我慧而得解脱，故称增上。三学亦摄於道谛（趣灭之道）。使圣见相应，即证空见
。使恶见不相应，即离凡俗执实见。要在於三学，当勤修学。 |
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P******A
发帖数: 126 | 11 作为一个凡夫人，全部断除烦恼有一定的困难，但是，只要知道了烦恼的危害性和解脱
的功德，从今以后所作所为往好的方向迈步，我们的性格习气必定会有所改变，有了一
定的改变，这就是修行的成效。
--《入行论讲记》智悲佛网
演一部戏，需要正面和反面的人物，同样，我们人生这出戏，也需要有支持力和反对力
。不管怎么样，我们都要感恩他们，因为若没有他们的参与，人生或许会变得毫无精彩
之处。
索达吉堪布微博
“我”仅仅是感觉。“我”是虚无的、不存在的。那为什么大家感觉起来却又那么的真
实呢？其实答案，就在于“我”就是一种感觉而已，佛教中称之为著相。既然只是感觉
，没有实体，那么这个“我”就并不确定不变，可大可小，地盘也就可伸可缩。就像手
握一个拳头，有时紧，有时松，但就是不知道松手。
“我”的地盘 凡夫活在一个主客对立的世界里，主人是“我”，客方是外界。“我”
作为主方，有它的地盘，凡这个地盘里的，都是“我”所拥有的，被称为“我所”。这
个地盘有时很大，会把别人的事情都圈进去，有时很小，只涉及自身五蕴。但是，地盘
无论大小，“我”对地盘的执著，都是一样地强大。
益西彭措堪布微博
在表面上看起来，现在修行... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 一波未平，一波又起。本月上海携程亲子园虐童案尚未平息，北京红黄蓝幼儿园又被爆出存在虐童行为。学生家长在网络上公布的图文视频，再度引发舆论震动。
截至目前：
①涉事老师已停职；
②北京警方已成立专案组调查此事；
③朝阳区教委已成立工作组进驻幼儿园调查；
④朝阳区政府表示：一经查实，绝不姑息；
⑤教育部表示：已部署开展幼儿园办园行为专项督查，对一切损害幼儿身心健康行为的幼儿园和教职工必须进行严肃查处；
⑥红黄蓝幼儿园发声明：等待政府部门的调查取证结论，对诬陷害行为已报案。
目前，不少孩子家长在网上继续反映，他们想查看红黄蓝幼儿园的监控视频，进而一查究竟，但是家长的要求被没有得到警方的同意。
多部门正联合对此事件进行调查，是否存在虐童及猥亵情况仍待调查取证。在事件的最终调查结果出来之前，善良的人们在激动的表达愤怒的同时，还需要对此事件进行理性的思考，即需要弄清楚此事件中涉事老师的行为可能触犯何种罪名、现阶段涉事幼儿父母需要采取何种手段才能最有力维护自己的合法权益等问题，才是对待这件事情最正确的态度。
为此，法制网记者独家采访北京市泽永律师事务所主任王永杰律师和北京市英岛律师事务所石红英律师，... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 13 近日，西安思源学院一名女教师反映，自己被直属领导黄某多次性侵并遭该领导威胁，不久后，学校通报称该黄某因与一女教工存在不正当两性关系而被校方解除劳务关系，但该黄某家属则称一切都是诬陷，将提起诉讼。
一边是举报性侵，一边则是声称诬告，倘若说因为证据不足、事实不清，那两边出现言语争端也属正常，然而令人不解的是，作为调查方的学校，却不走寻常路，给出了似是而非的第三种答案，这就令案子更加扑朔迷离。
西安思源学院官方网站发布回应
通报的前提，应当是相关举报件已经调查核实，虽然不能要求做到刑事侦查这样高的标准，但起码也应该事实基本清楚、证据足够详实，通报的内容也应该具有官方发文的确定性、唯一性和权威性，然而就目前这份通报看来，起码有以下问题值得追问：
其一、是否存在性侵行为?如果存在性侵行为，那相关案件理应移送公安机关进行侦查，学校无权展开侦查，更不得明知存在犯罪而帮助逃匿或者作假证明进行包庇，否则不仅性侵者要承担刑事责任，包庇者也应承担相应的法律后果。
其二、黄某被开除与女教师举报有无关系?如果有关系，那通报中所说的不正当两性关系的另一方是否就是举报的女教师?那该女教师是否也要依相关规定予以开除?... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 14
南京大屠杀遇难人数三十万这个数字早在1947年的中华民国军事法庭就已经认定了（“
我被俘军民惨作杀戳者，达三十余万人之众”，见对谷寿夫的宣判词），现在还有倭人
和倭杂挑战这个数字，他们意欲何为？
为了给这些人渣长记性，再贴一遍对战犯谷寿夫的宣判词：
一九四七年三月十日
国防部审判战犯军事法庭判决三十六年度审字第壹号
公诉人：本庭检查官
被告：谷寿夫，男，年六十六岁，日本人，住东京都中野区富士见町五十三号，日
本陆军中将师团长。
指定辩护人：梅祖芳律师，张仁德律师。
右被告因战犯案件，经本听检查官起诉，本庭判决如左：
主文：谷寿夫在作战期间，共同纵兵屠杀俘虏及非战斗人员，并强奸、抢劫、破坏
财产，处死刑。
事实：谷寿夫系日本军阀剽悍之将领，远在日俄战役，即已从军，并著战绩。民国
二十六年中日战起，充任第六师团长，于是年八月，率部来华，参谋侵略战争。先转战
于河北永定河及保定、石家庄等处。同年十一月杪，我京沪沿线战事频告失利，移转阵
地，扼守南京。日本军阀以我首都为抗战中心，逐纠集其精锐而凶残之第六师团谷寿夫
部队、第十六师团中岛部队、第十八师团牛岛屿部队、第一一四师团末松部队等，在松
... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 15 反对这个这个数字就是反对二战同盟国
国防部审判战犯军事法庭判决三十六年度审字第壹号
公诉人：本庭检查官
被告：谷寿夫，男，年六十六岁，日本人，住东京都中野区富士见町五十三号，日
本陆军中将师团长。
指定辩护人：梅祖芳律师，张仁德律师。
右被告因战犯案件，经本听检查官起诉，本庭判决如左：
主文：谷寿夫在作战期间，共同纵兵屠杀俘虏及非战斗人员，并强奸、抢劫、破坏
财产，处死刑。
事实：谷寿夫系日本军阀剽悍之将领，远在日俄战役，即已从军，并著战绩。民国
二十六年中日战起，充任第六师团长，于是年八月，率部来华，参谋侵略战争。先转战
于河北永定河及保定、石家庄等处。同年十一月杪，我京沪沿线战事频告失利，移转阵
地，扼守南京。日本军阀以我首都为抗战中心，逐纠集其精锐而凶残之第六师团谷寿夫
部队、第十六师团中岛部队、第十八师团牛岛屿部队、第一一四师团末松部队等，在松
井石根大将指挥之下，合理会攻，并以遭遇我军坚强抵抗，忿之余，乃于陷城后，作有
计划之屠杀，无示报复。由谷寿夫所率之第六师团任前锋，于二十六年十二月十二日(
即农历十一月十日)傍晚，攻陷中华门，先头部队用绳梯攀垣而入，即开始屠杀。翌晨
复... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 16 《附录》 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
作者挪威龙王
状元花黄命丧强梁
这一个附录，我觉得有诸般疑点。因此猜测，要么是原著的原本被修改了，要么这一回
是后世人自己编写添加的。我如此猜测，乃是因为一些内容过于奇怪，被后人改写，并
且改写者、或者撰写者明显水平不够，这个水平不是指文字水平，乃是因为其若干处跟
修道人明显相反的观念。这些强烈的非修道人观念，在小说其他任何章节中都没有的。
说三处漏洞比较大的。
第一处是“时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，
八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班
奏道：‘方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资
化理。’”
这一段文字疑点是什么？疑点是“应依古法，开立选场，招取贤士……”科举是隋唐才
有的，隋朝短命，才不过过去几十年，断然说不上是古法。这句疑点中的疑点是，以魏
征的修为和境界，断然不会说“应依古法”这么没水平的话，每个朝代的天象、地象、
人象全都在大变动，修道人最清楚不过了。动不动就喜欢搬出古法来的，是清代后半页
的事情了。要知道，魏征在历史上... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 真实如来藏
序
学佛以来，每见佛子随同信仰一神教之佛学研究者云：「如来藏思想非佛说」，以此
观点而推翻大乘唯识 如来藏系经典。更有甚者，身为佛教大法师及弘扬佛法之居士，
竟认同一神教徒之佛学研究结论，派遣弟子出国留学，以彼为师而研究佛学，怀疑如来
藏思想，进而否定或批判如来藏思想；乃至著书立说，鼓吹「如来藏思想非佛说」之歪
理，此类行为无异砍伐佛法大树之根本。
如来藏思想乃三乘佛法及世间一切法之根本，捨如来藏之根本，则一神教之一切法及世
间诸法，乃至三乘佛法之茎干枝叶花果，皆无所附丽，全盘瓦解，则佛法变成佛学。
佛学乃世间学问，正可归类于东方哲学之内。此则深符研究佛学之一神教徒本心。彼等
藉此成为佛学专家，可提升其在一神教徒所统治世界中之身份地位而获名闻利养；亦可
贬抑佛法之伟大深奥，争取一神教于未来一、二百年间苟延残喘之生存空间。佛子不察
，落此窠臼者不少，其中不乏一时俊彦，随外道破佛说法而起舞，斲丧佛法大树之根本
。此乃佛教之悲哀，亦是末法众生少福之证验。
佛学研究者未必是佛法之信仰者，更未必是佛法之实践者，佛子阅其著作时，务必多所
保留。以检查探讨之心态读之则可，以之修学... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 真实如来藏
序
学佛以来，每见佛子随同信仰一神教之佛学研究者云：「如来藏思想非佛说」，以此
观点而推翻大乘唯识 如来藏系经典。更有甚者，身为佛教大法师及弘扬佛法之居士，
竟认同一神教徒之佛学研究结论，派遣弟子出国留学，以彼为师而研究佛学，怀疑如来
藏思想，进而否定或批判如来藏思想；乃至著书立说，鼓吹「如来藏思想非佛说」之歪
理，此类行为无异砍伐佛法大树之根本。
如来藏思想乃三乘佛法及世间一切法之根本，捨如来藏之根本，则一神教之一切法及世
间诸法，乃至三乘佛法之茎干枝叶花果，皆无所附丽，全盘瓦解，则佛法变成佛学。
佛学乃世间学问，正可归类于东方哲学之内。此则深符研究佛学之一神教徒本心。彼等
藉此成为佛学专家，可提升其在一神教徒所统治世界中之身份地位而获名闻利养；亦可
贬抑佛法之伟大深奥，争取一神教于未来一、二百年间苟延残喘之生存空间。佛子不察
，落此窠臼者不少，其中不乏一时俊彦，随外道破佛说法而起舞，斲丧佛法大树之根本
。此乃佛教之悲哀，亦是末法众生少福之证验。
佛学研究者未必是佛法之信仰者，更未必是佛法之实践者，佛子阅其著作时，务必多所
保留。以检查探讨之心态读之则可，以之修学... 阅读全帖 |
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k****i
发帖数: 1504 | 19 客户来访时，最基本的礼节之一，就是马上奉茶。奉茶前应先请教客
人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶。
奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水温不宜太烫，以
免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀
，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如
是点心放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。上茶时应向在座的
人说声“对不起”，再以右手端茶，从客人的右方奉上，面带微笑，
眼睛注视对方并说：“这是您的茶，请慢用！”奉茶时应依职位的高
低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的待客同仁
。
以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此
外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁（碟子上），
方便客人自行取用。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 最高法:以集体研究形式渎职责任人担刑责
2013年01月09日05:19 人民网-人民日报 我有话说(27人参与)
1月8日，最高人民法院举行新闻发布会，公布了《最高人民法院、最高人民检察院
关于办理渎职刑事案件适用法律若干问题的解释(一)》(以下简称司法解释)。司法解释
共10条，针对司法实践中存在的渎职犯罪定罪量刑标准不明确、法律适用争议多等问题
作出了统一规定。
致人死亡就应定罪，谎报瞒报加重处罚
刑法第三百九十七条规定：国家机关工作人员滥用职权或者玩忽职守，致使公共财
产、国家和人民利益遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的
，处三年以上七年以下有期徒刑。
司法解释规定：“致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失”是指造成死亡1
人以上，或者重伤3人以上，或者轻伤9人以上，或者重伤2人、轻伤3人以上，或者重伤
1人、轻伤6人以上的；造成经济损失30万元以上的；造成恶劣社会影响的；其他致使公
共财产、国家和人民利益遭受重大损失的情形。此外，司法解释还明确了“情节特别严
重”的具体情节，包括“造成伤亡达到上述规定人数3倍以上的”，“不报、迟报、谎
报致使损失后... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 21 //印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典，他的编集流通，应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明：一、本经引述到『胜鬘经』；「缚象与大云，央掘摩利罗」经；唐、魏二译及梵本
，更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文，『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法，龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
，总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论，编集于笈多王朝，这是可以断言的。在政教形势的
叙述中，有一非常的异义，即以佛为迦旃延氏，以释迦为后起的，把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品，且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏，有二则。一说：「我姓迦旃延
，净居天中出，为众生说法，令人涅盘城。……色界究竟天，离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说：「我名离尘佛，姓迦多衍那，父名世间主（魏译作梵天主），母名
为具才。我出瞻波城，我之先祖父，从于月种生，故号为月藏」。他名为离尘垢佛，还
有一文，如说：「我在于林野，梵王来惠我，鹿皮三歧杖，膊绦及军... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 林依晨(资料图)
林依晨在新作《我可能不会爱你》中，美人叫人惊艳，正应了“恋爱中的女人最美”这句话。日前，林依晨接受采访时，回忆起恋情曝光之初，因为与男友郑家尧年龄差多达14岁，外界讶异之余，普遍不看好。对此，林依晨笑说：“虽然一个人的年纪与成熟度未必成正比，但我承认，我有恋父情结。”
林依晨渴望结婚生子
林依晨将暂别演艺圈，她也清楚剖析作此决定的原因。首先，她招认过去这几年也谈过恋爱，但却曾碰到，在吵架时，对方竟脱口而出：“你是在跟我演戏吗？”她说这话比“你好胖”更伤人，更让她盼望找到一个成熟的对象。现在她常常跟男友撒娇，激发出女人味，“撒娇是女人最大的武器，只是以前撒娇的对象只有妈妈。”
身为偶像呵护恋情必须低调再低调，之前林依晨曾大赞男友是她遇过最棒及最好的人之一，这次再次大方解释为何钟情郑家尧，她说：“他的人格很正。”她否认曾说过“不会闪婚”，特别澄清：“正确说法是，我不是说绝对不会闪婚，时间长短不是重点，而是我希望自己是想清楚的状况下做决定。事实不用否认，我的年纪就是到了，结婚生子是女人一生必经过程，总不可能等到50岁才来觅良人，我想好好经营这段感情。”
不怕失去红人光环
林... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 姚依林揭密毛泽东逝世前后高层剧烈动荡 (转贴）
(2015-04-03 20:20:14)
1986年9月，姚依林（左一）与曹禺（左三）、陈丕显（右三）及江泽民（右一）等在
北京与昆曲艺术家俞振飞合影
姚依林于1917年在香港出生，1934年考入清华大学化学系，1935年11月由周小舟介
绍加入中国共产党，次年转赴天津负责学生工作，此后长期活跃于天津及华北地区。中
共建政后姚依林出任中央贸易部副部长，上世纪八九十年代曾任国务院副总理、政治局
常委，长期主管经济工作。姚依林晚年时期，其堂妹姚锦将两人跨时两年、长达43次谈
话的实录整理成书，出版《姚依林百夕谈：中共前总理追忆起伏人生》，披露中共党史
上一些重大事件的台前幕后。
1973年8月30日的十届一中全会，会议内容是选举中央委员会，选出主席、副主席。他
是候补委员，无选举权，大会提了一个名单，由大家投票，他去了只在那儿看着。毛主
席未参加大会，会议由周总理主持。江青在九大时即入政治局，当时“四人帮”气焰已
甚嚣张。1973年9月周总理主持会，1974年元旦周总理便也成为他们欲打倒的最大障碍
，在讲话中公开地提出了“批林、批孔、批周公... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 姚依林口述历史：毛泽东去世前后高层内斗
微信
大中小 2016-05-29 20:17:55
多维历史
姚依林是中共高层政要，八九十年代曾任国务院副总理、政治局常委，长期主管经济工
作。这是一本对姚依林的访谈录。与众不同的是，它是由姚依林的堂妹姚锦与其所作的
跨时两年、长达43次谈话的实录。姚依林与堂妹的促膝交谈，更亲和、更随意，详述了
自己的人生历程，也披露了中共党史上的一些重大事件的台前幕后，颇具史料价值。本
文摘自《姚依林百夕谈》，作者姚锦，中共党史出版社出版。
姚依林（左）和万里出席中共十四大（图源：Getty）
1976年就是这样一个极左横行、无知为上，投机者跋扈的年代，天灾人祸纷至沓来。1
月8日，敬爱的周总理逝世于305医院。民心哀痛，群情激愤，外贸部群众也准备了花圈
上街。当时中央决定不许上街开追悼会，周总理追悼会在人民大会堂举行，请出被半打
倒的邓小平致悼词。
不许上街游行送花圈，群众很有意见，六兄急去国务院代民请命。华国锋、李先念、纪
登奎同志均在，说是中央已做决定，不能上街，已布置了警卫人员净街。他说：“不让
上街恐怕不行。”华国锋说：“你们把大门关上，在院里怎么... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 区别正统佛教和外道很困难,不仅初学弟子无法分别,久学者也大部份懵懂.
佛法不外解脱道与佛菩提道。初转法轮(二乘法)的解脱道以如来藏(阿含经中称为本际
，入胎识的识，或齐识而返的识,也就是第八识) 为本，修学者只要断我见、我所、我
执即可证得解脱果。若无不生不灭的本际存在，而观一切苦、空、无常、无我、或缘起
性空，如是而修而学，终致一切皆空，岂非成断灭空?
既然一切皆空，修学佛法又有何益? 不依如来藏而言的一切皆空、缘起性空即成断见、
无因论的外道邪见。邪见非正见、非正法，行者依此修学，不仅学之无益更会有不可爱
的异熟果报。学佛人岂可不慎? 二乘法的解脱道以知有本际(即如来藏) 不坏，现观五
阴十八界的虚妄、苦、空、无常、无我，再依世尊所教的四圣谛、八正道断除五阴的执
着(唯本际如来藏独存) ，这才是修学声闻解脱道的正法。依此正法修学、观行，方有
解脱果可证、可得。若仍执持任一阴(如识阴中的离念或有念灵知的觉知心，即意识心)
为常住，此即是常见。常见、断见皆非正见，依之修学不得初果。一切邪见、邪法皆因
执六识为本故，不解阿含经中佛所说入胎识的识、非我不异我的我、如来藏、…本际等
等即是第... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 27 很多人建议孩子从小就阅读名著，这固然是好事情，但是少有阅历的孩子读名著也
多是读得热闹、崇拜得简单、恨得浅薄，若能在成年之后重新拾起曾经读过的那些名著
，我相信岁月的积淀一定会让阅读有更多、面目一新的收获。
诸葛亮，在中国耳熟能详，小说、民间传说、影视作品，更是将诸葛亮“神化”了
，孩童时代的我是多么崇拜那神一般的诸葛亮啊！等过了不惑之年，认真阅读完罗贯中
的《三国演义》、吕思勉的《三国史话》、陈寿的《三国志》、《易中天品三国》之后
，我才真切地感受到那个曾经的“神”已经幻灭，眼前的只是一位普通的历史人物，有
他的智慧，也有他的缺点，甚至因为他的缺点而造成了一系列的历史悲剧。
我不是学历史的，我学的是物理，我认为：分析历史人物和历史事件，重要的不是
纠结史书、小说中的情节和事件的真实性，而应当从众多的事件中找出其必然的逻辑联
系。毕竟“历史是任人打扮的小姑娘”，毕竟历史有太多无法记载的内容，后人总可以
根据自己的喜好和想象去描述、修饰、改写已经成为历史的人物和事件，即便是事件经
历者，也很难客观、全面地讲述事件和评价人物，更何况是后人呢？但庆幸的是，再华
丽的描述、修饰和改写也改变不了... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28
。”
道：
以戒为师，与 把戒给神话
这是两回事，你同意吗?
另外，以戒为师，必须好好执行，不能口头说说而已，你同意吗?
例如，
有人把不是佛陀说的话，挂上”如是我闻”，伪装成佛陀说的话，
这样妄语，千万不可做。
你同意吗?
若有后世恶人做了这种事，该怎么办?
是否该 “应默摈置之” ?
“第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
我不知道。
但大家都放任这样的恶行，这可能算是”默摈置之”吧
“第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。
现在有人按四念处修行吗?
藏传佛教是否按四念处修行? 汉传佛教呢?
你认为该怎么办?
要理性分辨，去除其中错误的，执行正确的
(不是全盘否定，只是去除其中某些错误)
还是要因为宗教信仰，宗教感情归属，全盘接受，无条件接受，继续信仰下去?
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚
媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
但是，很多佛教宗派，都有咒语，发财的咒，求什么的咒……..
藏传佛教也很多咒，甚至还有某高僧加持的仙丹妙药，你认为该怎么办?
要理性分辨，去... 阅读全帖 |
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S****o
发帖数: 503 | 29 海洋法公约附件七前三条：
第一条 程序的提起
在第十五部分限制下，争端任何一方可向争端他方发出书面通知，将争端提交本附
件所规定的仲裁程序。通知应附有一份关于其权利主张及该权利主张所依据的理由的说
明。
第二条 仲裁员名单
1. 联合国秘书长应编制并保持一份仲裁员名单。每一缔约国应有权提名四名仲裁
员，每名仲裁员均应在海洋事务方面富有经验并享有公平、才干和正直的最高声誉。这
样提名的人员的姓名应构成该名单。
2. 无论何时如果一个缔约国提名的仲裁员在这样构成的名单内少于四名，该缔约
国应有权按需要提名增补。
3. 仲裁员经提名缔约国撤回前仍应列在名单内，但被撤回的仲裁员仍应继续在被
指派服务的任何仲裁法庭中工作，直到该仲裁法庭处理中的任何程序完成时为止。
第三条 仲裁法庭的组成
为本附件所规定程序的目的，除非争端各方另有协议，仲裁法庭应依下列规定组成:
(a) 在(g)项限制下，仲裁法庭应由仲裁员五人组成。
(b) 提起程序的一方应指派一人，最好从本附件第二条所指名单中选派，并可为其
本国国民。这种指派应列入本附件第一条所指的通知。
(c) 争端他方应在收到本附件第一条所指通知三十天内... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 这几段正是纠正普遍对如来藏的误解的. 对如来藏, 应该去正确理解. 而不能一见如来
藏几个字, 就说是梵我外道的思想. 要区别如来藏和梵我的区别, 而不是简单的等同他
们.
在这一点上, 你的老师印顺法师也说的明白:
这是他在大乘起信讲义中说到的.
第三节 义──大乘 所言义者，则有三种。云何为三？一者体大，谓一切法真如平等不
增减故；二者相大，谓如来藏具足无量性功德故；三者用大，能生一切世间出世间善因
果故。
先明大义。众生心，何以称为大？这大「义」「有三种」：即体大、相大、用大。
三大都依众生心而安立，故众生心有大义。「一」、众生心的「体大」：指「一切法」
的「真如」性说；这是遍一切的无二无别的；尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真
如为体。众生的心体，即此真如「平等」性。真如是大的，心体当然也是大的。「不增
减」，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有
圆满的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。
如有增有减，即不圆满，不平等，即不能说是大了。「二」、众生心的「相大」，即「
如来藏」。如来藏，可从二方面说。从众生位说... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 31 依您所贴的佛陀遗教
“第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。
我有个疑问，不知您可否解答
--梦参老和尚、宣化上人、或您所常贴的某藏传上师 有按四念处修行吗? |
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r*****d
发帖数: 1924 | 32 第11节 检辩功防
佘彼罗是一位十分精明能干的犹太裔律师，不到几天，他已组成了一个网罗全美最
佳的刑事辩护律师的“明星辩护团”。他邀请到洛杉矶著名的黑人律师约翰．柯克伦加
入辩护团。当时五十七岁的柯克伦曾是洛杉矶检察官办公室职位最高的黑人检察官，曾
替著名歌星麦可．杰克森打过官司，后来主持审理辛普森一案的日裔法官伊藤曾经是他
手下的检察官。佘彼罗并从波士顿请来了美国最有名的刑事辩护律师李．贝利，佘彼罗
曾经拜他为师，因而对他十分尊敬。还有一位比利．萧克是纽约著名的律师，曾和我合
作过，用DNA等科学证据替许多清贫人士辩护过，声誉很好，他专门与辩方专家合作。
为避免一些警察违法搜索到的证据进入法庭，佘彼罗还请来了哈佛大学法学院教授，美
国的宪法专家艾兰．德肖维奇，这位五十五岁的宪法权威曾替拳王泰森担任过辩护律师
。如果辛普森被定罪，辩护律师团准备继续上诉，更聘请到加州大学圣塔克拉拉分校法
学院院长──上诉专家杰拉德．乌尔曼。
这些著名律师组成的辩护团的确令人生畏。而洛杉矶检察长贾西提不甘示弱，也派
出手下最具实力的检察官上场。主掌这宗案件的是女检察官玛霞．克拉克，她从一九八
一年起就开始... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 33 第11节 检辩功防
佘彼罗是一位十分精明能干的犹太裔律师，不到几天，他已组成了一个网罗全美最
佳的刑事辩护律师的“明星辩护团”。他邀请到洛杉矶著名的黑人律师约翰．柯克伦加
入辩护团。当时五十七岁的柯克伦曾是洛杉矶检察官办公室职位最高的黑人检察官，曾
替著名歌星麦可．杰克森打过官司，后来主持审理辛普森一案的日裔法官伊藤曾经是他
手下的检察官。佘彼罗并从波士顿请来了美国最有名的刑事辩护律师李．贝利，佘彼罗
曾经拜他为师，因而对他十分尊敬。还有一位比利．萧克是纽约著名的律师，曾和我合
作过，用DNA等科学证据替许多清贫人士辩护过，声誉很好，他专门与辩方专家合作。
为避免一些警察违法搜索到的证据进入法庭，佘彼罗还请来了哈佛大学法学院教授，美
国的宪法专家艾兰．德肖维奇，这位五十五岁的宪法权威曾替拳王泰森担任过辩护律师
。如果辛普森被定罪，辩护律师团准备继续上诉，更聘请到加州大学圣塔克拉拉分校法
学院院长──上诉专家杰拉德．乌尔曼。
这些著名律师组成的辩护团的确令人生畏。而洛杉矶检察长贾西提不甘示弱，也派
出手下最具实力的检察官上场。主掌这宗案件的是女检察官玛霞．克拉克，她从一九八
一年起就开始... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 34 第11节 检辩功防
佘彼罗是一位十分精明能干的犹太裔律师，不到几天，他已组成了一个网罗全美最
佳的刑事辩护律师的“明星辩护团”。他邀请到洛杉矶著名的黑人律师约翰．柯克伦加
入辩护团。当时五十七岁的柯克伦曾是洛杉矶检察官办公室职位最高的黑人检察官，曾
替著名歌星麦可．杰克森打过官司，后来主持审理辛普森一案的日裔法官伊藤曾经是他
手下的检察官。佘彼罗并从波士顿请来了美国最有名的刑事辩护律师李．贝利，佘彼罗
曾经拜他为师，因而对他十分尊敬。还有一位比利．萧克是纽约著名的律师，曾和我合
作过，用DNA等科学证据替许多清贫人士辩护过，声誉很好，他专门与辩方专家合作。
为避免一些警察违法搜索到的证据进入法庭，佘彼罗还请来了哈佛大学法学院教授，美
国的宪法专家艾兰．德肖维奇，这位五十五岁的宪法权威曾替拳王泰森担任过辩护律师
。如果辛普森被定罪，辩护律师团准备继续上诉，更聘请到加州大学圣塔克拉拉分校法
学院院长──上诉专家杰拉德．乌尔曼。
这些著名律师组成的辩护团的确令人生畏。而洛杉矶检察长贾西提不甘示弱，也派
出手下最具实力的检察官上场。主掌这宗案件的是女检察官玛霞．克拉克，她从一九八
一年起就开始... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 84年次役龄男子出境须经核准
【中央社□台北4日电】
2014.02.04 08:30 pm
役政署今天提醒民国84年次（含）以前出生，且尚未履行兵役义务的役龄男子，如在近
期有安排出国计画者，须事先向各乡、镇、市、区公所兵役课，申请出境核准手续，以
免届时造成困扰。
内政部役政署指出，依据「兵役法施行法」第48条及「役男出境处理办法」第四条的规
定，尚未履行兵役义务的役龄男子出境应经核准；因此，凡民国84年次（含）以前出生
，或者即将届满19岁的役男，在出国前应依规定先行申办核准出境手续，否则在机场经
查验属役男身分，却未申办出境核准手续者，出国计画可能因此泡汤。
役政署表示，役男出国前应持护照、身分证、印章等，至户籍所在地的乡、镇、市、区
公所兵役课办理出境申请，若委人代办，受委托人则要准备身分证、印章；而未满20岁
的役男，依民法规定还未成年，也须备齐监护人身分证及印章，完成相关手续。
此外，现就读国内学校19岁以上在学缓徵役男，可直接向内政部入出国及移民署（http://www.immigration.gov.tw）申请或以网路方式申请出境。有关役龄男子出国（包括就学及观光）相... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 https://www.1xuezhe.exuezhe.com/QK/art/605629
第一作者：尹广明
作者简介：尹广明，南开大学历史学院博士研究生，天津 300350
人大复印：《中国现代史》2016 年 07 期
原发期刊：《近代史研究》2016 年第 20162 期 第 39-55 页
关键词： 远东华人/ 内务人民委员部/ 中苏交涉/
摘要：1937年底至1938年上半年，苏联以巩固边防安全为由，清肃远东地区“不可靠”
民族，半年内罗织罪名抓捕中国人1万余名，远东华人群体为之震怖。中国驻苏使领机
构要求停止滥捕，但苏联态度强硬。中方虽与苏方进行了艰苦交涉，但时值全面抗战爆
发不久，国民政府渴望获得苏联援助，故在交涉过程中投鼠忌器，亦未向国内媒体透露
苏联在远东排华之事。为尽量减少华侨所遭痛苦，最后只得寻求妥协办法。不过，经两
国交涉，且因国际形势变化，苏方态度有所软化，并最终下令停止从远东地区强迫迁移
中国人，准许他们“自愿”迁往新疆，但这种所谓“自愿”迁移本质上依然带有强制性
。已被定罪的华人多数并未因中苏交涉而被释放，其中更有3000多人被处决。
19世纪末20世纪初... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 http://www.szhgh.com/Article/health/zjy/2019-09-16/210178.html
转基因人造肉、人造肉月饼涉嫌严重违法违规，相关部门应强化监管
2019-09-16 09:50:37 来源：红歌会网 作者：阳光飘散
点击：61 评论：0 （查看）
转基因人造肉、人造肉月饼涉嫌严重违法违规，相关部门应强化监管作者：阳光飘散
目录
一、人造肉主要有两种。
二、转基因人造肉及月饼应该被监管、禁止。
三、转基因人造肉未获批准却疯狂炒作涉嫌违法。
四、即使被虚假批准，转基因人造肉不显著标示则违法。
五、转基因人造肉被消费者误解为非转基因属欺诈行为。
六、转基因大豆已被科学证明有致敏等巨大健康危害。
七、对转基因人造肉，中国人民尽量避而远之。
八、部分报道供参考。
=================
最近，据称市场潜力巨大的人造肉被疯狂地炒作，接着，人造肉月饼又风风火火冲
到了前线。
在食品安全依然基本上有法规缺保障的负责任大国，对这两个新兴的疯狂热点，我
不得不多个心眼。
这两样东西，实际上是一回事，都是人造肉。
一、人造肉主要有两种：植物蛋... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 随着科学技术在军事领域的广泛应用，战争的形态发生了质的变化，技
术保障已事实上成为制约战争的要素之一，从一定的意义上说，现代战争将
成为交战双方进行技术及其保障的一种较量。
就我军的习惯而言，技术保障工作长期以来一直包含在后勤工作的职责
之中。但是，为了适应现代高技术战争的需要，我军武器装备的技术勤务保
障工作开始实行集中统一管理的体制。这种技术保障管理体制的调整，不意
味着技术保障工作从此单立于后勤之外，从宏观的角度去考察，它仍然包含
在后勤大范畴之内。
高技术在军事领域的运用，必然使武器装备向技术化发展，与此同时必
然对技术保障提出更高的要求。据此，认真研究和揭示高技术战争技术保障
的特点与规律，对于保障打高技术战争具有特殊的现实意义。
一、高技术战争技术保障的特点
由于高技术战争是广泛运用高新武器装备条件下的战争，因而为我们提
出了一个技术决定战术的课题。这个课题一方面反映了技术保障在战争保障
中的重要地位；另一方面也使技术保障具有新的特点。
（一）技术保障起点高，使技术保障面临着前所未有的考验
第二次世界大战以后，特别是70年代中期以来，世界范围内出现新技术
革命的浪潮，它广泛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的生命层次，而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属
无益，不仅浪费了自己的福报，且将至于‘禄尽人亡’、以自杀了此残生的悲惨境地！
而最可悲者，几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可‘一了百了’、‘永得解
脱’。果真一死就能百了吗？在一个有智慧的人看来，‘千古最难唯一死’，死了就不
得了，何况是自杀而死，那就更不得了了！若以世俗的观点而言，自... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 40 第11节 检辩功防
佘彼罗是一位十分精明能干的犹太裔律师，不到几天，他已组成了一个网罗全美最
佳的刑事辩护律师的“明星辩护团”。他邀请到洛杉矶著名的黑人律师约翰．柯克伦加
入辩护团。当时五十七岁的柯克伦曾是洛杉矶检察官办公室职位最高的黑人检察官，曾
替著名歌星麦可．杰克森打过官司，后来主持审理辛普森一案的日裔法官伊藤曾经是他
手下的检察官。佘彼罗并从波士顿请来了美国最有名的刑事辩护律师李．贝利，佘彼罗
曾经拜他为师，因而对他十分尊敬。还有一位比利．萧克是纽约著名的律师，曾和我合
作过，用DNA等科学证据替许多清贫人士辩护过，声誉很好，他专门与辩方专家合作。
为避免一些警察违法搜索到的证据进入法庭，佘彼罗还请来了哈佛大学法学院教授，美
国的宪法专家艾兰．德肖维奇，这位五十五岁的宪法权威曾替拳王泰森担任过辩护律师
。如果辛普森被定罪，辩护律师团准备继续上诉，更聘请到加州大学圣塔克拉拉分校法
学院院长──上诉专家杰拉德．乌尔曼。
这些著名律师组成的辩护团的确令人生畏。而洛杉矶检察长贾西提不甘示弱，也派
出手下最具实力的检察官上场。主掌这宗案件的是女检察官玛霞．克拉克，她从一九八
一年起就开始... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: LosAngeles
标 题: 转载 《自杀是灾难的开始 》 王警官讲述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 14:16:17 2011, 美东)
全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
确实是好文章，张释希望万众皆受益，当然本人也是万众之一！准备好了吗？那么开始：
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 42 萌击链接看图
http://acg.178.com/201301/152481375213_2.html
VOCALOID CHINA（上海禾念信息科技有限公司，总经理：任力）与上海音乐出版社
有限公司、上海文艺音像电子出版社有限公司（SMPH & SLAV，社长：费维耀）经友好
协商，于2013年1月，就双方在中国境内开展VOCALOID系列产品以及相关的电子音乐内
容合作，市场推广等系列活动达成共识，在上海签署战略合作协议。
宣传片
目前，雅马哈株式会社和上海音乐出版社有限公司、上海文艺音像电子出版社有限
公司都为本次合作书写祝词，为本次合作协议必将进一步扩大VOCALOID CHINA及其
产品，包括「洛天依」的各种虚拟形象在中国的影响力，有了专业的出版支持以及营销
支持，相信在不久的将来洛天依的时代将会到来！同时更多专业的创作人员也必将加入
到原创音乐创作的行列中，洛天依的精品曲目也会源源不断地涌现。
VOCALOID是世界最大的乐器制造厂商，日本雅马哈公司开发的一款电子音乐制作歌
声合成软件。软件最大的特色是，用户通过简单地输入音调和歌词，就能合成声韵表现
丰富的虚拟歌声。经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 【多维历史】姚依林是中共高层政要，八九十年代曾任国务院副总理、政治局常委，长
期主管经济工作。本文选自对姚依林的访谈录《中共前总理追忆党史》。与众不同的是
，这本《中共前总理追忆党史》是由姚依林的堂妹姚锦与其所作的跨时两年、长达43次
谈话的实录。
1973年8月30日的十届一中全会，会议内容是选举中央委员会，选出主席、副主席。他
是候补委员，无选举权，大会提了一个名单，由大家投票，他去了只在那儿看着。毛主
席未参加大会，会议由周总理主持。江青在九大时即入政治局，当时“四人帮”气焰已
甚嚣张。
1973年9月周总理主持会，1974年元旦周总理便也成为他们欲打倒的最大障碍，在讲话
中公开地提出了“批林、批孔、批周公”。当时毛主席有诗批郭沫若，诗云：“劝君莫
骂秦始皇，焚坑之事要商量，秦皇虽死功绩在，孔丘名高实秕糠……”于是，毛主席一
首诗，中央一个批林批孔文件，体育馆开了一个大会，矛头对准了周总理。大会上，江
青讲话，态度骄横，周总理就意大利导演安东尼奥尼拍摄影片《中国》一事做了自我批
评，外交部长姬鹏飞作了检查。大会要各部门深入开展批林批孔批周公。
“对外贸易部没有批周。”他微笑道：“... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 应采儿的父亲曾是编剧，看过《帮》片剧本，鼓励女儿演出这部感人的文艺片。应采儿在镜头前非常入戏，一场她和佟大为在沙漠中湖边戏水谈情的戏，应采儿大方脱得只剩“小可爱”，挑逗佟大为，妩媚俏皮，反而现实里已为人父的佟大为会害羞脸红。
应采儿
徐立功制片、刘怡明导演的新片《帮我找到张秀倩》，退出在大陆内蒙、山西、北京等地取景后，即将于日内到台湾拍摄重头戏，徐立功和刘怡明表示，应采儿原定26日抵台，但现在要等内地男星佟大为的来台签证，或许会延到下月初。但已确定会到台北101大楼等地取景，也会依剧情需要，安排应采儿去乌来温泉拍泡汤的戏。
应采儿与陈小春
《帮》片描述台湾女孩去内地查找父亲旧爱的过程，有刘怡明妈妈的真实故事蕴藏其中，耗时多年终于搬上银幕，女主人公看过两岸三地多位女演员，终于敲定应采儿。因为应采儿不仅型好戏棒，更是在台湾土生土长的美眉，只是后来去国外念书，又去香港拍戏，才被误认是香港人。
应采儿的父亲曾是编剧，看过《帮》片剧本，鼓励女儿演出这部感人的文艺片。应采儿在镜头前非常入戏，一场她和佟大为在沙漠中湖边戏水谈情的戏，应采儿大方脱得只剩“小可爱”，挑逗佟大为，妩媚俏皮，反而现实里已为人 |
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g********n
发帖数: 2314 | 46 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: THU
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:55:49 2011, 美东)
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: vankio (Kayaker外发倭寇菊花米疣), 信区: Military
标 题: 倭杂辩白-何应钦为何“半起身”接下日本投降书揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 12:58:59 2012, 美东)
中国台湾网8月15日消息 近日，何应钦将军的独生女何丽珠接受了台媒的专访，在采
访中，何丽珠回忆说：“父亲感到很遗憾，为什么台当局不是以九月九日为抗战胜利纪
念日？”
一九四五年九月九日上午九时，时任中国军队陆军总司令的何应钦接下日本“中国
派遣军”总司令冈村宁次的佩刀，在中国战区的日军正式投降。不过后来国民党当局是
以日本向盟军投降的次日(九月三日)为抗战胜利纪念日。
何应钦毕业于日本士官学校，冈村宁次是高他几届的“前辈”，两人却在中国战区
对打，又在受降典礼上碰头。
何丽珠表示，父亲对日本有一些感情，也以毕业于日本士校为荣，有人因此说他亲
日，“事实上他是知日”。当年国民党当局曾设立小组讨论应以何种态度受降，大家觉
得不应傲慢，但也不能谦卑，最后何应钦是从座位上半起身接下降书。
何老：胡马依北风... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 49 18.某人指出：我发现四颗行星，发现银河系是一团星体，这是以前的天文学家未曾观
察到的。借助于望远镜，清楚出现在感官前，古往今来烦扰哲学家们的争辩，为我们看
到的证据所破除。这种说法最可能出现在那个时期？
（A）天文学是十五世纪发展起来的，所以这是十五世纪的事
（B）科学革命是十六世纪肇端的，所以这是十六世纪的事
（C）望远镜是在十七世纪发明的，所以这是十七世纪的事
（D）能如此观测行星者只有牛顿，所以这是十八世纪的事
19.一个国际组织的规约中表示﹕「1.会员国应依国家安全之最小需求及国际义务
裁减军备；2.对会员国的军事威胁视同对整体的共同威胁；3.会员国间之争端应交仲裁
，各国亦应遵守仲裁结果。」请问这是那一个组织的规约？
（A）三国同盟 （B）国际联盟
（C）北大西洋公约组织 （D）华沙公约组织
20.以下那一项最可能是欧洲中古商业组织行会所订立的规范？
（A）「每家应提供一人为领主的草地割草两天，他能从领主那里每天接受三餐。」
（B）「从早晨到十点是读书的时间。十时以后到下午五时前，个人要做指派的工
作。」
（C）「所有的成员可以接受生活上的必需品做为劳动的报酬，但不能接受钱... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
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